地域文化在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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摘要：建筑設(shè)計(jì)中，地域文化發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用，建筑設(shè)計(jì)中積極融入地域文化，一方面能夠體現(xiàn)地域特征，改善地區(qū)建筑環(huán)境，另一方面也可弘揚(yáng)歷史文化，使城市更具人文特色。本文就將分析地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，以供參考。

關(guān)鍵詞：地域文化；建筑設(shè)計(jì)；人文特色

現(xiàn)如今，建筑事業(yè)取得了前所未有的進(jìn)步，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了更為具體的要求，一方面要保證建筑質(zhì)量達(dá)標(biāo)，另一方面也需充分展現(xiàn)其文化內(nèi)涵，彰顯建筑地域性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文就將詳細(xì)研究建筑設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用，以推動(dòng)城市的更好發(fā)展。

1地域文化概述

1.1概念

地域文化通常指的是在特定范圍內(nèi)經(jīng)長期發(fā)展所形成的相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化特色，主要表現(xiàn)為習(xí)慣和民俗。地域文化的范圍不同，涉及到國家和省市。地域文化與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著密切聯(lián)系，受環(huán)境影響，地域差異顯著，人們的生產(chǎn)生活存在較大差異，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格自然也不例外。

1.2意義

1）傳承和保護(hù)地域文化。中華文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀與風(fēng)霜洗禮，在悠長浩蕩、恢弘燦爛的歷史長河中，默默流淌，輕輕呼吸。中華文化是祖先為華夏兒女留下的無可替代的寶貴精神財(cái)富，這些精神財(cái)富以古書典籍、詩詞歌賦以及金銀銅器等多種載體形式得以完整保留。當(dāng)前，我國越來越注重城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)人文建設(shè)以及精神文明建設(shè)。建筑不僅僅能夠?yàn)槿藗兲峁┥a(chǎn)生活場所，也是彰顯地域文化的重要載體。將地域文化融合到建筑設(shè)計(jì)中，不僅有利于傳承和保護(hù)地域文化，也可以幫助城市樹立良好的精神文明形象，推動(dòng)城市的快速穩(wěn)定發(fā)展。2）凸顯地域文化特色將地域文化融合到建筑設(shè)計(jì)中可以進(jìn)一步凸顯地域文化特色，加快城市精神文明建設(shè)進(jìn)程。地域文化與建筑設(shè)計(jì)的深度融合，可以依托地域文化特色，吸引國內(nèi)外游客，帶動(dòng)城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成特色文化產(chǎn)業(yè)體系。這對(duì)于優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)城市持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。3）提高建筑物文化價(jià)值促進(jìn)地域文化與建筑設(shè)計(jì)的深度融合，有助于打造兼具企業(yè)文化特色、地域文化特色以及自然文化特色的建筑群落，提高建筑物的藝術(shù)內(nèi)涵與人文價(jià)值，豐富城市建筑景觀層次，滿足社會(huì)公眾的物質(zhì)文明需求與精神文明需求，提升居民的幸福生活指數(shù)。

2不同地域建筑風(fēng)格的影響因素

2.1自然環(huán)境

諸多因素均影響著我國建筑風(fēng)格，而自然因素是十分常見且重要的因素。自然因素對(duì)建筑風(fēng)格的影響差異顯著。東北地區(qū)冬季氣溫較低，墻體較厚，建筑外觀上會(huì)給人一種笨重的視覺感官。內(nèi)蒙古地區(qū)環(huán)境變化顯著，人們的住所多為蒙古包。而江南地區(qū)的環(huán)境濕度較大，建筑風(fēng)格主要為底層鏤空形式。受自然因素的影響，很多建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中需要充分依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀灰蛩睾吞攸c(diǎn)，選擇不同的設(shè)計(jì)形式，以此使建筑適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，彰顯建筑的風(fēng)格特色。

2.2人文

人文因素主要涵蓋社會(huì)因素與文化因素，二者也直接影響了我國建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)代社會(huì)人口的流動(dòng)，形成了社會(huì)因素，一座城市之中由不同地區(qū)的人組成，且個(gè)體需求存在較大差異。社會(huì)因素對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響主要展現(xiàn)在文化融合上，文化因素能夠充分體現(xiàn)不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，部分民族能歌善舞，部分民族的酒文化十分興盛，部分民族以騎馬打獵為主要特點(diǎn)。上述地域文化是我國歷史發(fā)展傳承中遺留下的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)不同區(qū)域的建筑特色產(chǎn)生了較大影響。另外，不同地域的民族特點(diǎn)也會(huì)影響建筑的特點(diǎn)。如回族信仰伊斯蘭教，清真寺特色的建筑十分常見；黃土高原的窯洞（如圖1）和山西的窯洞等（如圖2）。隨著歷史的發(fā)展，諸多人文因素也消失于人們的視線，但是對(duì)建筑風(fēng)格依然有著深遠(yuǎn)影響。

2.3建筑技術(shù)

目前，科技發(fā)展水平顯著提高，我國的開放性明顯增強(qiáng)，很多設(shè)計(jì)師均選擇到國外學(xué)習(xí)，受國外的文化及建筑風(fēng)格的熏陶，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出部分融入國外文化的建筑作品?，F(xiàn)如今我國科學(xué)技術(shù)得到完善，不同建筑工程施工設(shè)備可創(chuàng)造出多種風(fēng)格各異的建筑物，對(duì)建筑設(shè)計(jì)師的要求也明顯提高。很多城市開始大量興建寫字樓，也有風(fēng)格各異的居民樓，南北建筑風(fēng)格的差異和東西建筑風(fēng)格的融合，成為我國建筑風(fēng)格豐富多樣的主要原因。

3.建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化的方法

3.1強(qiáng)調(diào)地域文化的表達(dá)

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，為更好的體現(xiàn)地域文化，設(shè)計(jì)人員不僅要從建筑的外形著手，還要注意從情感上進(jìn)行文化表達(dá)。因此，建筑設(shè)計(jì)人員先要對(duì)建筑所在的地域的特色文化有著較為詳盡的了解，如人們的心理特點(diǎn)、生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等，這是表現(xiàn)地域文化的切入點(diǎn)。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到這些地域文化特點(diǎn)，并且結(jié)合當(dāng)前社會(huì)關(guān)注度較高的生態(tài)環(huán)保理念，從中尋找設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念?；诘赜蛭幕A(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)，就是要在建筑設(shè)計(jì)中突出民族設(shè)計(jì)和民間設(shè)計(jì)兩種理念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的地方文化特色，注重設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，而不是片面強(qiáng)調(diào)建筑形式的表達(dá)，這樣的設(shè)計(jì)會(huì)賦予建筑以生機(jī)與活力，使其具有情感，能夠體現(xiàn)出長久的藝術(shù)生命。因此，建筑設(shè)計(jì)人員要注意研究建筑所在地域的地方文化特點(diǎn)，注重挖掘設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使建筑設(shè)計(jì)帶有濃厚的地域文化色彩。

3.2強(qiáng)調(diào)因地制宜

我國在長期的歷史發(fā)展中，各地區(qū)形成了各具特色的地方文化，這不同程度的影響了各個(gè)地方的建筑風(fēng)格、建筑設(shè)計(jì)思想等，使得各地的建筑表現(xiàn)出不同程度的差異性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代建筑行業(yè)的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大，人們的審美思想也在發(fā)生變化，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的要求也在不斷提高，具體來說，就是要求在建筑設(shè)計(jì)中既要具有現(xiàn)代元素，又要體現(xiàn)出一定的地域文化特點(diǎn)。如何處理二者的統(tǒng)一與融合，在建筑設(shè)計(jì)走向多樣化的同時(shí)，更好的吸取地域文化，成為設(shè)計(jì)人員進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的首要要求。以廣州市增城地區(qū)的建筑為例，當(dāng)?shù)氐慕ㄖ^多的體現(xiàn)為嶺南文化和客家文化兩種風(fēng)格，這是兩種不同的地域文化，因此設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)就需要深入研究兩種文化特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行融合和再創(chuàng)造，從而塑造自己的建筑風(fēng)格（如圖3）。

3.3基于地理環(huán)境考慮建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是創(chuàng)設(shè)具有獨(dú)特性且民族風(fēng)情濃厚的民居建筑，建設(shè)地點(diǎn)是建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中應(yīng)全方位考慮的問題。設(shè)計(jì)初始階段，需正確認(rèn)識(shí)地理因素，地理因素直接影響著建筑物的構(gòu)造和結(jié)構(gòu)形式。如我國東北地區(qū)，冬季溫度較低，如建筑物以白色為主色調(diào)，會(huì)凸顯建筑冷清孤寂的特征。也正因?yàn)闁|北地區(qū)冬季長期處于低溫環(huán)境之中，故而建筑設(shè)計(jì)中需全方位考慮建筑朝向，優(yōu)化建筑的采光性能。另外，東北地區(qū)也處于我國東北平原地區(qū)，地勢(shì)相對(duì)平坦，可建設(shè)大面積的高層建筑。建筑物整體形狀可采用四方形，這一形狀也體現(xiàn)出東北地區(qū)群眾剛毅和直接的個(gè)性，該類建筑風(fēng)格成為東北地區(qū)的城市特點(diǎn)。

3.4推動(dòng)文化與技術(shù)有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)如今，文化與技術(shù)深度融合是建筑設(shè)計(jì)中的主要特色。我國現(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)中投入使用了大量的先進(jìn)設(shè)備，以往難以實(shí)現(xiàn)的建筑形式，如今都變?yōu)榭赡?，這為建筑設(shè)計(jì)師提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。設(shè)計(jì)師只要依據(jù)房屋基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)開展設(shè)計(jì)工作，則現(xiàn)代技術(shù)就能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。設(shè)計(jì)師要在建筑設(shè)計(jì)工作中，更好地展現(xiàn)自身的思想理念，融入真情實(shí)感，并依據(jù)所學(xué)專業(yè)知識(shí)組織設(shè)計(jì)創(chuàng)作。此外，在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員也應(yīng)在設(shè)計(jì)方案中積極融入當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。?yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)一方面展現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)師的思想理念，另一方面也會(huì)融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人文，從而使建筑被大眾接受。如云南大理的建筑中，充分體現(xiàn)了大理國白族文化的主要特色。當(dāng)下大理依然是我國十分重要的文化古城和旅游勝地。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)大理地區(qū)的建筑時(shí)，應(yīng)全方位考量白族的文化特點(diǎn)，建筑外壁采用白灰色。又由于大理處于亞熱帶氣候區(qū)，炎熱干燥額時(shí)間較長，所以建筑多以木質(zhì)材料為主，設(shè)計(jì)人員可結(jié)合上述特點(diǎn)組織開展建筑設(shè)計(jì)，力求在全面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的總體趨勢(shì)。

3.5合理利用本地材料，充分結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?/p>

建筑設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)工作中，需全方位考慮建筑物的取材問題，以本地材料為首選，這樣一方面可有效降低工程材料成本，另一方面也可縮短材料運(yùn)輸至施工現(xiàn)場的時(shí)間，縮短工程作業(yè)周期。當(dāng)前，很多建筑均要使用混凝土，建筑同質(zhì)性較為顯著，盡管該類型材料能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，但是無法全面?zhèn)鞒形覈ㄖ鹘y(tǒng)文化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的建筑形式很少出現(xiàn)在大眾視野，但是傳統(tǒng)的建筑形式也是我國歷史發(fā)展中十分重要的先進(jìn)文明成果，設(shè)計(jì)人員需要采取有效措施在建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的建筑文化。如窯洞的整體構(gòu)造為圓形，設(shè)計(jì)人員可在設(shè)計(jì)中將窯洞輪廓打造為現(xiàn)代建筑的形式，與此同時(shí)，全面保留原始居住的特征。建筑材料可使用當(dāng)?shù)氐哪静?，依?jù)當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)特點(diǎn)適度添加黃土，合理利用建筑材料，突顯建筑的風(fēng)格特色。

3.6關(guān)注細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),融入中華文化

建筑設(shè)計(jì)中必須高度重視細(xì)節(jié)處理，完美的細(xì)節(jié)控制可全方位提升建筑物的美觀性。細(xì)節(jié)建設(shè)的難度較小，設(shè)計(jì)人員需要將細(xì)節(jié)控制作為工作重點(diǎn)。以優(yōu)秀的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)提高建筑物的質(zhì)量。細(xì)節(jié)涵蓋的內(nèi)容較多，主要有房屋邊角或一幅特色鮮明的壁畫。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中也應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛觯缬《鹊姆鸾探ㄖ?，?huì)給人傳遞一種超然、平和的視覺感受（如圖4）。若想生動(dòng)體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)人員就需要多下功夫，而結(jié)合中國文化則是提升建筑設(shè)計(jì)水平的有效措施。中華文化博大精深，具有多樣性，且不同地區(qū)的文化具有鮮明的民族特色，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師提供靈感，可被利用的人文元素較多。建筑設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)全方位考慮并融合我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。如北京的四合院建筑，就充分體現(xiàn)了我國古代歷史文明成果。古代中國是一個(gè)封建帝制國家，宮廷建筑較多，宮廷建筑的風(fēng)格與四合院的風(fēng)格較為相似，環(huán)環(huán)相扣，而四合院建筑也延續(xù)和傳承了古代的宮廷文化，該類型建筑形式也成為我國文化傳承中不可或缺的一部分。

3.7實(shí)現(xiàn)建筑理念和社會(huì)發(fā)展的有機(jī)融合

建筑設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，更多的是依據(jù)自身所掌握的專業(yè)知識(shí)和建筑設(shè)計(jì)所要求的地域文化設(shè)計(jì)目標(biāo)，采用較為傳統(tǒng)的表達(dá)方式體現(xiàn)地域文化和建筑美學(xué)，在這一過程中，很少考慮到建筑工程的時(shí)代性。然而，在建筑設(shè)計(jì)的過程中是不可能脫離時(shí)代發(fā)展的，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展變化的今天，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量要求也在不斷提高，因此設(shè)計(jì)人員要結(jié)合不斷變化的時(shí)代要求來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)人員要把地域文化元素融入到建筑設(shè)計(jì)中，要充分發(fā)揮其藝術(shù)想象力，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)形式，深入挖掘建筑的文化內(nèi)涵，融入地域文化元素，結(jié)合工程所處地域的具體社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境特點(diǎn)，在對(duì)原有生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效保護(hù)的基礎(chǔ)上更為和諧地體現(xiàn)出地域文化。

4結(jié)語

總之，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中十分重視中西合璧，現(xiàn)代與古代的完美結(jié)合，建筑風(fēng)格特征也體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展與演變。我國建筑設(shè)計(jì)人員在建筑工程設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要積極吸收和利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重地方民族特色，使用適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的建筑材料與裝飾設(shè)計(jì)，進(jìn)而生動(dòng)體現(xiàn)建筑的人文特色，促進(jìn)建筑行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

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作者:李恩清 單位:山西中方森特建筑工程設(shè)計(jì)研究院