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1教育國際化與西方化的關系
教育國際化源于西方、興于西方,但教育國際化絕不等于西方化。由于西方國家在教育國際化中處于主導地位,擁有比較成熟、先進的教育技術、教育模式和教育理念,因此,對于發(fā)展中國家來說,教育國際化更多的是一種學習引進西方發(fā)達國家教育經(jīng)驗和教育模式,提高本國教育質(zhì)量,加速本國現(xiàn)代化發(fā)展的過程。但在實施教育國際化的進程中,發(fā)展中國家包括我國的一些大學出現(xiàn)了一種傾向,就是以西方國家為學習對象國,把教育國際化等同于西方化,照搬照抄西方大學的辦學模式、管理模式、人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容、課程體系甚至人才培養(yǎng)標準等,而缺乏對學術規(guī)律、本國國情和傳統(tǒng)文化的應有尊重,從而導致了教育的去本土化、去民族化等不良傾向[1]。正如產(chǎn)生于西方的馬克思主義必須本土化、民族化一樣,教育國際化也必須本土化和民族化,必須遵循普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原則。因為,一國的高等教育總是建立在該國特有的政治經(jīng)濟制度、歷史文化傳統(tǒng)和民族特色基礎上的,都具有自己的特殊性,任何脫離本國國情和民族特色的盲目照搬照抄注定要失敗。對于我國高等教育來講,教育國際化實際上是根據(jù)我國國情,以中國的國家利益、民族利益為基點,借鑒學習世界先進的教育技術、教育模式和教學理念,推動我國高等教育不斷改革和優(yōu)化,使高等教育更加適應經(jīng)濟全球化背景下我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要的過程;同時也是中國高等教育以充滿自信的精神風貌,大步走向世界,參與國際高等教育競爭,培養(yǎng)具有國際意識、國際交往能力、國際競爭能力高素質(zhì)人才的過程。
“只有民族的,才是世界的”。我國是一個有著幾千年文明史的教育大國,在國際上有著舉足輕重的地位。在古代,就涌現(xiàn)出了以孔子為代表的大教育家,他們所倡導的啟發(fā)誘導、因材施教、溫故知新、教學相長等教育思想仍然具有強烈的現(xiàn)實意義。新中國成立后,我國高等教育堅持把促進學生健康成長,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,作為院校工作的出發(fā)點和落腳點,為國家培養(yǎng)了大批合格建設者和接班人,也對世界教育的發(fā)展起到了重要的推動作用。軍醫(yī)大學在長期的辦學過程中,不僅形成了自己獨具特色、卓有成效的辦學思想和人才培養(yǎng)標準,同時積淀了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,形成了諸如“至精至愛、效國效民”的大學精神、“精品立校、科技強校、人才興校、陽光治?!钡霓k學理念等。上述辦學思想和優(yōu)良傳統(tǒng),是軍醫(yī)大學醫(yī)學教育不斷走向國際化和現(xiàn)代化不可或缺的寶貴精神財富與獨有優(yōu)勢,必須弘揚光大。因此,在推進教育國際化的過程中,必須處理好國際化與西方化的關系,堅持“以我為主、為我所用”的方針,既要遵循世界高等教育發(fā)展的一般規(guī)律,又要結(jié)合我國國情軍情,走“和而不同”的具有我軍特色的教育國際化之路。
2教育國際化與教育政治功能化的關系
馬克思主義認為,教育是為一定階級培養(yǎng)人才的社會活動,是為國家利益服務的?!皣摇笔紫仁且粋€政治集團,其政治利益是首要利益。為了維護、加強自己的政治利益,各國需要在各個領域展開競爭,竭力形成自己的優(yōu)勢。教育領域同樣是政治利益競爭的場所,而且是一個重要場所[2]。近年來,發(fā)達國家尤其是美國為了提高其國際競爭力和對世界格局的掌控能力,利用高等教育國際化,對發(fā)展中國家實施文化及其意識形態(tài)的滲透[3]。美國學者亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中毫無顧忌地指出:全球政治沖突將發(fā)生在不同的文明國家與集團之間,美國政府在輸出經(jīng)濟的同時,必須全方位輸出文化教育,一方面借助教育國際化培養(yǎng)美國學生的“全球意識”,使美國在國際競爭中始終處于霸主地位;另一方面通過教育國際化進行思想文化以及意識形態(tài)的滲透與擴張,輸出美國的文化和價值觀,以達到影響其他國家人民尤其是年輕一代思想和行為,使其符合美國戰(zhàn)略意圖的目的。美國前總統(tǒng)克林頓也曾經(jīng)講過:“在美國眼里,哪一個國家不向美國和西方開放市場,同時接納美國的信息、思想、文化、觀念、生活方式,哪一個國家就會被時代所拋棄?!被谏鲜隼砟詈蛢r值判斷標準,美國動輒以人權、自由、民主為借口,到處干涉其他國家。隨著我國改革開放的不斷深入,綜合國力的不斷增強,西方敵對勢力不愿意看到我國的發(fā)展壯大,對我加緊實施西化、分化戰(zhàn)略。
手段之一,就是把我國高校作為滲透的重點目標,利用我國高校推進教育國際化這一時機,極力推銷其“自由、民主、人權、三權分立”等社會政治理論、價值觀念和生活方式等,以此來摧毀我們高校教師和青年一代的社會主義價值觀和人生觀,動搖我們對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對共產(chǎn)黨的信任和對社會主義的信心,從而形成對西方社會制度以及文化價值觀的崇拜和依附。在軍校建設方向問題上,西方國家大肆鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”,對我軍堅持黨對軍隊院校的絕對領導橫加指責、惡意攻擊,妄圖擾亂我軍心,顛覆黨對軍隊院校的絕對領導。高校是意識形態(tài)的重要陣地和先進文化的生產(chǎn)基地,也是抵御西方敵對勢力西化、分化圖謀的前沿陣地,承擔著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)合格建設者和接班人的重要職責。面對多元文化和價值觀相互激蕩、意識形態(tài)領域斗爭日益尖銳的新形勢,高校尤其是軍醫(yī)大學在推進教育國際化進程中,要保持清醒的頭腦,用敏銳的政治目光判斷認識教育國際化與教育政治性的關系,對西方文化和教育模式進行合理地選擇,正確處理政治方向和學術自由的關系,堅守研究無禁區(qū)課堂有紀律,絕不給錯誤思想和有害信息提供傳播渠道;正確處理一元指導思想和文化多樣性之間的關系,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝師生,引導師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,自覺抵御“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等反動觀點,確保黨對軍隊院校的絕對領導。
3教育國際化與“姓軍為民為戰(zhàn)”的關系
衡量一所軍事院校是否一流,既要看其是否具有世界一流大學的普遍特征,更要看其是否具有軍事院校的特色。具體來說,一流軍事院校既要有享譽國內(nèi)外的大師、杰出的科研成果、很大的國際和社會影響、極強的創(chuàng)新精神和能力,又要具有明確的辦學指導思想、正確的辦學方向、鮮明的育人風格[4]。軍醫(yī)大學作為黨領導的軍事醫(yī)學院校,最鮮明的特征是“姓軍為民為戰(zhàn)”。大力培養(yǎng)符合現(xiàn)代軍事衛(wèi)勤發(fā)展需要,熱愛部隊,熱愛人民,獻身國防衛(wèi)生事業(yè),“留得住、用得上、信得過、打得贏”的高素質(zhì)軍事醫(yī)學人才,是軍醫(yī)大學的本質(zhì)和特色所在,是軍醫(yī)大學必須擔當?shù)氖姑蝿?。在長期的辦學過程中,軍醫(yī)大學始終堅持正確的辦學育人方向,造就了一大批譽滿軍內(nèi)外、海內(nèi)外的著名學者和名醫(yī)名家,培養(yǎng)了一批又一批扎根基層、獻身國防、德才兼?zhèn)涞娜嗣褴娽t(yī),為國防和軍隊建設做出了突出貢獻,在完成多樣化軍事衛(wèi)勤保障任務和搶險救災等急難險重任務中發(fā)揮了極其重要作用,贏得了廣大官兵和人民群眾的高度評價與信任。對軍醫(yī)大學來講,推進教育國際化的根本目的在于提升我國軍事醫(yī)學教育發(fā)展水平,培養(yǎng)具有寬廣國際視野、較強國際競爭能力、適應世界新軍事變革要求的高素質(zhì)的軍事醫(yī)學人才。但軍醫(yī)大學的本質(zhì)和職能決定了軍醫(yī)大學在推進教育國際化過程中必須將“政治合格”置于軍事教育的首位,將“姓軍為民為戰(zhàn)”作為辦學興校的根本宗旨,以黨的旗幟為旗幟,以黨的方向為方向[5],解決好“培養(yǎng)什么人、為誰服務”這一軍事院校辦學育人的核心問題和方向問題。
在教育國際化進程中,一方面要加強國際醫(yī)學交流與合作,大膽學習借鑒國際先進的教育理念、教學內(nèi)容、教學手段等,提高軍事醫(yī)學教育質(zhì)量,培養(yǎng)一流的國際高端醫(yī)學人才;一方面要注重用當代革命軍人核心價值觀來引領學員,用新世紀新階段我軍歷史使命來激勵學員,把革命軍人政治信念和價值取向統(tǒng)一起來,把我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和時代要求統(tǒng)一起來,堅定學員崇高的價值追求,培養(yǎng)和造就具備堅定的為軍民服務的思想、過硬的為軍民服務的本領、自覺為軍民服務的大批高素質(zhì)新型軍事醫(yī)學人才,為建設信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭、完成多樣化軍事衛(wèi)勤保障任務提供有力支持??傊挥辛⒆愦蜈A信息化條件下局部戰(zhàn)爭的根本要求,以適應我軍軍事衛(wèi)勤發(fā)展需要、全面提高我軍核心衛(wèi)勤保障能力、有效履行我軍新歷史使命為牽引,堅持“又紅又專、全面發(fā)展”育人原則,堅持“軍魂”意識,突出“軍?!?、“軍醫(yī)”特色,弘揚聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),才能為軍醫(yī)大學教育國際化提供強大的精神動力、思想支撐和政治保證,確保軍醫(yī)大學正確的辦學育人方向。