大學(xué)教育論文全文(5篇)

一、研究?jī)?nèi)容分析

（一）教學(xué)過(guò)程中的質(zhì)量保證

通過(guò)對(duì)我國(guó)近十年的開(kāi)放教育的質(zhì)量研究我們可以發(fā)現(xiàn)，研究的重點(diǎn)一直集中在教學(xué)的過(guò)程，最常見(jiàn)的研究大多數(shù)是對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究，詞頻甚至達(dá)到了46．徐皓在對(duì)我國(guó)的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，我國(guó)開(kāi)放性教育在本體性上實(shí)現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，開(kāi)放性教育得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，教育方式出現(xiàn)了“超體量”的趨勢(shì)，在嚴(yán)冰的研究中指出，開(kāi)放性的教育體系對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究不斷加深，數(shù)量的不斷擴(kuò)張開(kāi)始向著質(zhì)量的提高發(fā)展，教育的本源性開(kāi)始出現(xiàn)回歸趨勢(shì)，開(kāi)放性的教育更多的將目光集中在教學(xué)的過(guò)程上來(lái)，所以當(dāng)前我國(guó)的開(kāi)放性教育不在是單純的靜態(tài)教育模式，而是開(kāi)始轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)模式發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量不斷得到提升，在實(shí)際的教學(xué)體系中得到了廣泛的體現(xiàn)。因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中保證教學(xué)過(guò)程的質(zhì)量問(wèn)題，在很大程度上為我國(guó)教育體制改革、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了新的方向和指導(dǎo)意義。轉(zhuǎn)型期的質(zhì)量保證，必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，要根據(jù)自身的特色制定相應(yīng)的方針政策，保證自身教育的質(zhì)量問(wèn)題。隨著教學(xué)體系的不斷深化，為了提高辦學(xué)質(zhì)量，手段是非常多的，體現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。當(dāng)前“人才培養(yǎng)模式”的頻次是5，“開(kāi)放教育試點(diǎn)”的頻次為2，這都顯示出我國(guó)在轉(zhuǎn)型期進(jìn)行質(zhì)量保證已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入到國(guó)家開(kāi)放性的大學(xué)階段。

（二）質(zhì)量的本體性研究

在研究包括“質(zhì)量”因子詞項(xiàng)的70個(gè)關(guān)鍵詞之后，發(fā)現(xiàn)9為“質(zhì)量”詞頻，在質(zhì)量本體性研究占據(jù)的比例為12．86％，和開(kāi)放教育存在和進(jìn)步相比占據(jù)了份額很大，葛道凱（2004）著重認(rèn)為“提高質(zhì)量”非常重要，2為它的詞頻，在該范疇研究中占據(jù)的比例為2．22％，從另一方面得出2004年之前過(guò)多的強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，而對(duì)質(zhì)量保證的關(guān)注度持續(xù)降低，“質(zhì)量觀(guān)”促進(jìn)了開(kāi)放教育的實(shí)踐，直接左右了質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的建立?？墒菍?duì)質(zhì)量觀(guān)的重視并沒(méi)加大，詞頻6，比例為詞頻6，“質(zhì)量保證”和“質(zhì)量管理”相比，詞頻13，兩者相差無(wú)幾?！百|(zhì)量管理”屬于質(zhì)量干預(yù)，“質(zhì)量保證”屬于內(nèi)發(fā)性和自動(dòng)性的效能意識(shí)。兩者旗鼓相當(dāng)，這就代表了轉(zhuǎn)型期開(kāi)放教育的質(zhì)量保證開(kāi)始了舍棄了被動(dòng)管理，轉(zhuǎn)為主動(dòng)維護(hù)，辦學(xué)質(zhì)量也開(kāi)始不自覺(jué)的發(fā)生了變化，內(nèi)部主動(dòng)保障代替了被動(dòng)的監(jiān)督管理。

（三）剩余維度

通過(guò)上述的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)過(guò)程的質(zhì)量保證和大學(xué)的轉(zhuǎn)型期質(zhì)量保證將教育體系的本體性完全顯示出來(lái)，一共包含了13個(gè)維度。但是在整個(gè)教育體系中，維度一般是21個(gè)，所以還有8個(gè)維度沒(méi)有納入研究陣容，這些都被歸為剩余維度，其中包括了以下幾方面的內(nèi)容：王赫和藍(lán)斌對(duì)于如何構(gòu)建教學(xué)過(guò)程的保證體系進(jìn)行了探討，戴國(guó)良和陸海云對(duì)于教育資源的質(zhì)量保證進(jìn)行深入分析，對(duì)于一些現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題進(jìn)行探討；時(shí)錦雯從我國(guó)當(dāng)前的開(kāi)放性教育實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)質(zhì)量體系的構(gòu)建進(jìn)行了分析，對(duì)于一些延伸性的問(wèn)題進(jìn)行了更深層次的探討，對(duì)于如何構(gòu)建開(kāi)放性的質(zhì)量體系和評(píng)估方法進(jìn)行了實(shí)證性的研究；陳信、鄧幸濤、王正東等對(duì)于國(guó)內(nèi)外的開(kāi)放性教育體系建設(shè)進(jìn)行對(duì)比分析，為我國(guó)開(kāi)放大學(xué)質(zhì)量的相關(guān)問(wèn)題提供了良好的指導(dǎo)依據(jù)。

第一篇：“1 + 1”載體下的新生入學(xué)教育思考

摘要:隨著我國(guó)教育理念和方法與國(guó)際接軌的日益深入，目前我國(guó)高校對(duì)新生適應(yīng)性教育也越來(lái)越重視。但由于高等教育發(fā)展階段的差異和我國(guó)傳統(tǒng)新生入學(xué)教育存在內(nèi)容的普遍性、方式方法的單一性、時(shí)間的不充足等等問(wèn)題。因此，積極探索適合本學(xué)院學(xué)生的行之有效的新生入學(xué)教育模式，促進(jìn)新生更好更快地適應(yīng)大學(xué)生活，是當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。材冶學(xué)院根據(jù)實(shí)際情況“1+1”新生引導(dǎo)計(jì)劃效果顯著。

關(guān)鍵詞:“1+1”新生引導(dǎo)計(jì)劃;寢室載體;入學(xué)教育

對(duì)于剛剛踏入大學(xué)校門(mén)的新生來(lái)說(shuō)，適應(yīng)性教育是非常重要，不僅影響新生以后四年的學(xué)習(xí)和生活，而且影響到其終身職業(yè)發(fā)展。新生適應(yīng)是學(xué)生和學(xué)校環(huán)境、學(xué)?；顒?dòng)相互作用的結(jié)果，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、生活環(huán)境、人際關(guān)系等幾個(gè)方面。材冶學(xué)院非常重視新生適應(yīng)性教育管理問(wèn)題。大學(xué)生活主要是圍繞著幾個(gè)地方，學(xué)生宿舍、教室、圖書(shū)館及食堂。寢室是大學(xué)生活最活躍的地方，是第一社會(huì)、也是學(xué)生的第二個(gè)家庭、第三課堂，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、人際交往的重要場(chǎng)所。大學(xué)生活來(lái)說(shuō)寢室是學(xué)生最主要的活動(dòng)場(chǎng)所，在新生入學(xué)教育中寢室發(fā)揮重要的作用。在以寢室為載體開(kāi)展新生適應(yīng)教育，這對(duì)于我們創(chuàng)新新生適應(yīng)性教育具有一定的啟發(fā)借鑒作用。“1+1”新生引導(dǎo)計(jì)劃是《三位一體》的融入寢室、融入教學(xué)、融入日常生活為一體的以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的教育管理模式?！?+1”新生引導(dǎo)計(jì)劃的核心內(nèi)涵是老兵帶新兵、新兵學(xué)老兵的教育管理模式。首先，學(xué)院的根本指導(dǎo)思想是以人為本，以學(xué)生為中心。其次，指導(dǎo)員指的是從高年級(jí)的學(xué)生中選拔出一批學(xué)業(yè)優(yōu)秀、素質(zhì)全面、有奉獻(xiàn)精神的學(xué)生黨員、優(yōu)秀學(xué)生干部擔(dān)任新生指導(dǎo)員，采取“1位學(xué)長(zhǎng)+1個(gè)新生宿舍”的方式對(duì)新生做指導(dǎo)和幫助。

一、以寢室為平臺(tái)，引導(dǎo)新生廣泛深入地參加豐盛的文化盛宴活動(dòng)

從學(xué)院主辦的新老生見(jiàn)面會(huì)到學(xué)校組織的各種文體活動(dòng)都有新生參與的機(jī)會(huì)，通過(guò)讓新生參與一系列的活動(dòng)，讓大家展現(xiàn)自己、熟悉校園環(huán)境及班級(jí)同學(xué)、鍛煉自己能力的好機(jī)會(huì)。同時(shí)在參與過(guò)程中會(huì)結(jié)識(shí)到很多學(xué)長(zhǎng)，得到他們的幫助。

(一)學(xué)院根據(jù)學(xué)校的教育教學(xué)管理目標(biāo)，舉辦各種互相有關(guān)聯(lián)性的文體活動(dòng)，同時(shí)與現(xiàn)代學(xué)生的興趣愛(ài)好相結(jié)合。避免單純考慮其中一方面而引起的偏差。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代的大學(xué)教育

1、對(duì)大學(xué)教育的影響

大學(xué)教育是第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)為了適應(yīng)工業(yè)所需的大量的技術(shù)人員的產(chǎn)物。當(dāng)今，學(xué)生知識(shí)的來(lái)源不再局限于課堂，不再拘泥于某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，他們可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等信息平臺(tái)來(lái)獲取文本的、圖像的甚至是視頻的各種知識(shí)。學(xué)生的知識(shí)面將比以往的任何朝代更加寬范，對(duì)校園以外世界的了解將更加深入。比如現(xiàn)在的在線(xiàn)教育平臺(tái)edX和Mooc，上面有世界著名學(xué)府的各種課程，包括我國(guó)清華和北大的優(yōu)秀課程。學(xué)生只要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，就可以接受到名校的教育，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)鼠標(biāo)點(diǎn)擊的記錄，可以研究學(xué)習(xí)者的活動(dòng)軌跡，發(fā)現(xiàn)不同的人對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)有何不同的反應(yīng)，用了多少時(shí)間，哪些知識(shí)點(diǎn)需要重復(fù)或強(qiáng)調(diào)，哪種陳述方式或?qū)W習(xí)工具最有效。通過(guò)分析這種秩序和規(guī)律，在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)也在逐漸彌補(bǔ)沒(méi)有老師面對(duì)面交流指導(dǎo)的不足。同時(shí)現(xiàn)在的教育平臺(tái)還能通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)進(jìn)行實(shí)踐輔導(dǎo)。以麻省理工開(kāi)放的電子電路課程為例，注冊(cè)這一門(mén)課的人比整個(gè)麻省理工所有在世校友總數(shù)還多。由此可見(jiàn)，許多學(xué)生已經(jīng)把注意力放到了課堂之外。

2、如何積極應(yīng)對(duì)

對(duì)于學(xué)校：在學(xué)生從課堂走到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，未來(lái)的學(xué)校存在的意義在哪兒，是學(xué)校更應(yīng)該關(guān)注與關(guān)心的。學(xué)生可以在宿舍甚至在家就完成了各種課程的學(xué)習(xí)和同學(xué)之間的交流，那么對(duì)學(xué)生的考核和效果的評(píng)定也不再局限于某一個(gè)固定場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行。學(xué)校更應(yīng)該重視圖書(shū)館電子資源的建設(shè)和開(kāi)放，更應(yīng)該重視實(shí)踐實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，提供更多方便學(xué)生來(lái)進(jìn)行實(shí)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練的場(chǎng)所和項(xiàng)目。對(duì)于教師：在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師的教與授又該體現(xiàn)在哪兒呢？我們更應(yīng)該深刻思考，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的思維模式。我們可以將教的過(guò)程放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，放在課前來(lái)進(jìn)行，課堂中以學(xué)生做作業(yè)、教師指導(dǎo)和答疑為目的。這只是改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)于教師自身我們又該如何作呢？在面對(duì)豐繁復(fù)雜龐大的數(shù)據(jù)時(shí)，我們應(yīng)積極跟進(jìn)發(fā)展自我，重新進(jìn)行定位。一類(lèi)應(yīng)加強(qiáng)自己的實(shí)踐操作能力，專(zhuān)業(yè)從事實(shí)踐輔導(dǎo)和教學(xué)；另外一類(lèi)專(zhuān)業(yè)從事研究；另外一類(lèi)抓住大數(shù)據(jù)所給予的機(jī)遇，發(fā)展自己，跟上時(shí)代步伐，成為專(zhuān)業(yè)化極強(qiáng)的教師，對(duì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行解惑和學(xué)習(xí)方向的指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生：知識(shí)和信息量極大豐富，我們?nèi)绾螐闹姓鐒e出有利于自己的知識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行特色化的教育，需要自己的判斷力和教師、家長(zhǎng)的指導(dǎo)。我們要關(guān)于利用已有的學(xué)習(xí)平臺(tái)和學(xué)習(xí)媒介，不斷提高自己的自學(xué)能力，發(fā)展自己的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的能力。

二、小結(jié)

大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)量的指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)，給我們帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇，同時(shí)信息的準(zhǔn)確和真實(shí)性也是需要我們不斷地發(fā)掘方法和技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)的。高等學(xué)校的教師和學(xué)生如何應(yīng)對(duì)這個(gè)新的時(shí)代，跟上時(shí)代的步伐是我們每一個(gè)都應(yīng)該深思的問(wèn)題。

1如何在現(xiàn)代社會(huì)上形成“尊師重教”之風(fēng)

1.1學(xué)生修身養(yǎng)心，以降低社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)修身養(yǎng)心，多學(xué)正能量之舉。最好的方式是多泡圖書(shū)館，多看健康書(shū)籍，這樣既可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又能提高辨別是非能力，如此不尊重教師的現(xiàn)象將會(huì)大大減少。學(xué)生是教育中的受益者，與老師費(fèi)盡心血的培育是分不開(kāi)的。只有學(xué)生做好尊重老師，才能逐漸影響到社會(huì)的其他群體，從而在社會(huì)上形成“尊師重教”的優(yōu)良風(fēng)氣。

1.2學(xué)校改善課程設(shè)置與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

改善成績(jī)?cè)u(píng)定方式，一則統(tǒng)一課程的評(píng)分尺度，避免學(xué)生根據(jù)老師或者課程評(píng)分結(jié)構(gòu)選課；一則增加課程評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，而不是僅僅依據(jù)出勤率與考試成績(jī)。比如，將課堂討論、小組發(fā)言和小組討論等記入總成績(jī)等。另外，在選修課程設(shè)置上多考慮學(xué)生的興趣與志向，對(duì)于一些比較熱門(mén)的課程應(yīng)該多設(shè)，避免人多課少。

1.3國(guó)家完善教育政策

1.3.1提高教師待遇水平和社會(huì)地位據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，重視教育的國(guó)家，教師的待遇都是很高的。一個(gè)行業(yè)的社會(huì)價(jià)值往往體現(xiàn)在其從業(yè)人員的待遇與社會(huì)地位上。民族振興的希望在于教育，而教育的核心在于教師，所以應(yīng)該從根本上改變教師的待遇水平。真正形成“學(xué)而優(yōu)則師”的喜人局面，而不是維持“教師是最后的職業(yè)選擇”“教師是穩(wěn)定的職業(yè)選擇”的現(xiàn)狀。

1自我教育法

生活在象牙塔的大學(xué)生，他們對(duì)生命、生存和生活的認(rèn)知態(tài)度和現(xiàn)實(shí)狀況，受到家庭、學(xué)校、社會(huì)以及自身四個(gè)方面的影響。因此，學(xué)校應(yīng)在了解大學(xué)生的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的自我教育能力，整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生成為“三生教育”的主體，使開(kāi)展“三生教育”融入到大學(xué)生的自我認(rèn)知、實(shí)踐活動(dòng)中，提高大學(xué)生自我管理、自我批評(píng)等自我教育的能力。如果部分大學(xué)生不能恰當(dāng)進(jìn)行自我教育，學(xué)校要特別重視，選擇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富和善于做學(xué)生工作的教師與這部分學(xué)生進(jìn)行交心談心，及時(shí)梳理和解決學(xué)生存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生逐步建構(gòu)自我教育的系統(tǒng)。與此同時(shí)，應(yīng)積極與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系溝通，在通訊技術(shù)發(fā)達(dá)多樣的今天，我校一直堅(jiān)持“一封家書(shū)”的活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手給自己的父母寫(xiě)信匯報(bào)自己的大學(xué)生活，使家長(zhǎng)可以隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等在校各方面的情況，從而形成家校合力，共同做好對(duì)學(xué)生的管理和教育工作。

2體驗(yàn)教育法

體驗(yàn)教育法是一種新型的教育方法，其就是讓大學(xué)生在體驗(yàn)生命、生存與生活教育的過(guò)程中，自己親自參與到其中，動(dòng)手動(dòng)腦，通過(guò)參與的活動(dòng)可以打開(kāi)大學(xué)生的心扉，提升大學(xué)生對(duì)生命的尊重，對(duì)生存的敬重，對(duì)生活的倚重。大學(xué)生的親身實(shí)踐是體驗(yàn)教育法中進(jìn)行體驗(yàn)知識(shí)內(nèi)化的保障，同時(shí)也是體驗(yàn)知識(shí)內(nèi)化的依據(jù)。體驗(yàn)教育法的最終目的就是要把德育的知識(shí)內(nèi)化為大學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣，模擬大學(xué)生現(xiàn)實(shí)中以及未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的情境，通過(guò)場(chǎng)景體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、交流，分析原因，最終找出適合自己的解決方法，為以后的完善自我、步入社會(huì)打下堅(jiān)固的基石。我校組織的“六個(gè)一”系列活動(dòng)——一首經(jīng)典紅歌、一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目、一件身邊小事、一份真情關(guān)愛(ài)、一項(xiàng)生活技能、一套民族歌舞，形成了在開(kāi)展“三生教育”中“在課堂、在校園、在社區(qū)”的教育特色。

3學(xué)科滲透法

在開(kāi)展“三生教育”的過(guò)程中，出現(xiàn)了“三生教育”的內(nèi)容與其他課程有部分重疊的問(wèn)題，加之，部分大學(xué)生對(duì)“三生教育”等思政課不重視，只重視專(zhuān)業(yè)課，所以提出學(xué)科滲透法。學(xué)科滲透法，顧名思義就是把“三生教育”滲透在大學(xué)生全部學(xué)科的教學(xué)中，其表現(xiàn)為一種間接的隱性教育，不使大學(xué)生明顯意識(shí)到是在受教育，通過(guò)營(yíng)造一定的能發(fā)揮教育功能的氛圍，使置身其中的大學(xué)生在潛移默化、耳儒目染中，被熏陶和感化。學(xué)科滲透法的難點(diǎn)在于師資，所以我校除了選拔思政課教師進(jìn)行“三生教育”教學(xué)培訓(xùn)，其余教師、教育行政人員、輔導(dǎo)員也一起參加相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使廣大教職員工在思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，熟悉“三生教育”的教學(xué)目的和基本內(nèi)涵，能自覺(jué)主動(dòng)地將“三生教育”融入到自己的教學(xué)管理工作中，真正做到“教書(shū)育人”。

4多元評(píng)價(jià)法