網(wǎng)絡(luò)與戲曲傳播芻議

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引言：當今，戲曲藝術(shù)為適應(yīng)時展，勇闖網(wǎng)絡(luò)傳媒，大批戲曲遺產(chǎn)紛紛入網(wǎng)，得以長久留存和傳播，免卻消亡失傳之憂，令人欣慰。我們要堅守中華文化立場，運用好戲曲的網(wǎng)絡(luò)傳播，促進戲曲藝術(shù)的傳承革新與繁榮。

一、戲曲傳播歷程回眸

回顧戲曲傳播歷程，可見其在漫長的傳承演變發(fā)展中，能夠順應(yīng)潮流，與時俱進，適時而變，創(chuàng)新發(fā)展的進取勢態(tài)。從中也揭示著中華戲曲跨越千載而歷久彌新、長盛不衰之奧秘所在。舞臺演出廣大戲曲藝人們在戲曲藝術(shù)形成的近千年間，代代相傳，百花斗芳。劇目愈演愈多，演員愈傳愈多，技藝日增，受眾極廣。唱戲離不開戲臺。中華大地廣袤城鄉(xiāng)的戲臺，星羅棋布?！吧洁l(xiāng)廟會流水板整日不息，村鎮(zhèn)戲場梆子聲至晚猶敲。”舞臺演出分為露天演出、廳堂演出、劇場演出等。從宋金之勾欄、瓦舍到元明之路臺、戲樓、劇場、廣場等，直到明清時期頤和園、故宮的多層戲臺，以及當今之國家大劇院等等，戲曲演出人員長期在各類演出場所的表演，正是戲曲傳播最普遍、最廣泛、最基本的形式。他們直接播撒著戲曲藝術(shù)種子，凝聚起陣營巨大的戲曲觀眾群體。劇本、戲畫、劇照全國共有劇種300多個，唱本、戲考、曲選、劇選等戲曲文本及戲畫、劇照，歷代相傳，遺存豐厚。從敦煌遺存的戲曲古本，到最新編刊的“五十年百種曲”匯典；從金元戲曲壁畫，到新建大劇院中的戲曲裝飾畫；從清代木版戲曲年畫，到名伶劇照掛歷。從古至今，各式各樣的戲曲劇本、戲畫（含戲曲連環(huán)畫）、劇照之類刊本，傳入千家萬戶，難以數(shù)計。報刊、雜志即平面媒體。報紙如清末民初時期的《申報》等，就刊登有許多有關(guān)戲園、劇院演出的劇目廣告與文章?？锶缭缙诘摹秳W(xué)月刊》等。這些報刊雜志，對于戲曲文化地位的提高和戲曲知識的宣傳與普及，都曾產(chǎn)生過重要影響。當今之《中國戲劇》《上海戲劇》等期刊，更是圖文并茂、裝幀考究，深受讀者歡迎。唱片及音像制品隨著留聲機、收錄機、錄像機的發(fā)明而催生的戲曲唱片及相應(yīng)涌現(xiàn)的盒帶、光盤等，在傳播戲曲中貢獻頗大。唱片在中國已有百余年的歷史。從早期的勝利、百代洋行出品的戲曲唱片到中華人民共和國成立之后中國唱片社的諸多產(chǎn)品，直到今已衰退的形形色色的戲曲盒帶、光盤，一片在手，反復(fù)聆聽，傳播戲曲，方便快捷。20世紀80年代初，山西省文化廳就曾進行了連續(xù)幾十年的搶救性戲曲音像錄制，所獲資料已大都轉(zhuǎn)化為戲曲音像制品。廣播、電影以電臺播音為媒介，不受時空所限，適宜各階層受眾。廣播聽戲方式，至今依然深受聽眾歡迎。1905年北京豐泰照相館拍攝的京劇須生泰斗譚鑫培的《定軍山》無聲影片，標志著中國電影的誕生，在中國電影史、戲曲史上占有重要地位。中華人民共和國成立之后，戲曲電影蓬勃發(fā)展。如晉劇《打金枝》、秦腔《三滴血》、評劇《花為媒》、豫劇《花木蘭》、越劇《紅樓夢》《梁山伯與祝英臺》及黃梅戲《天仙配》《女駙馬》等等，家喻戶曉，深入人心。2010年，由中國文聯(lián)、中國劇協(xié)主辦的“中國戲劇梅花獎獲獎演員優(yōu)秀劇目數(shù)字電影工程”，目前已拍攝了晉劇《傅山進京》、川劇《金子》、昆曲《長生殿》等30余部。2011年，繼京劇音配像、像音像工程，又適時啟動了京劇電影工程，首批十部京劇電影業(yè)已與觀眾見面。在電影領(lǐng)域，戲曲電影更具特色。電視在以電視為平臺的戲曲傳播中，戲曲舞臺劇、電視戲曲欄目、戲曲電視劇、戲曲專題片、戲曲綜藝節(jié)目等等，花樣翻新，賞心悅目。央視11頻道為專門的戲曲頻道。各省市電視臺的戲曲欄目，比如山西的《走進大戲臺》、河南的《梨園春》、陜西的《秦之聲》、安徽的《相約花戲樓》等等，宛如百花盛開，芳香四溢。網(wǎng)絡(luò)媒體網(wǎng)絡(luò)可稱當今第一媒體。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的覆蓋，戲曲傳播如虎添翼。人們不僅可以通過互聯(lián)網(wǎng)來搜尋自己喜愛的戲曲節(jié)目，或者搜尋相關(guān)圖片文章閱讀欣賞，亦可通過微博、論壇及手機平臺等，迅速直觀走進戲曲。這種新媒體相對以往傳統(tǒng)媒體而言，其主要特征是觀眾有了觀賞選擇的主動權(quán)，使戲曲傳播真正進入了由觀眾主導(dǎo)的“自媒體”時代。人們可以隨時隨地觀看戲曲節(jié)目，利用手機平臺探討戲曲話題，憑借電視資源構(gòu)造網(wǎng)絡(luò)虛擬戲曲社區(qū)。微信則以用戶基數(shù)大、信息覆蓋廣的特點，業(yè)已成為戲曲文化傳播的主要領(lǐng)域。通過上述對戲曲藝術(shù)傳播歷程之粗略回顧，可見其在漫長的演變發(fā)展中，順應(yīng)潮流、與時俱進、適時而變、創(chuàng)新發(fā)展之狀。她從勾欄、路臺一路走來，直到走向頤和園、故宮的多層戲臺，以及當今之各大劇院；從20世紀之初的留聲機戲曲膠片，到隨著收錄機、錄像機的發(fā)明而涌現(xiàn)的難以計數(shù)的盒帶、光盤；從標志著中國電影誕生的京劇《定軍山》，到形形色色的戲曲電影、電視制品；從收音機聽戲到電視電腦看戲、網(wǎng)絡(luò)搜戲……而今，邁入網(wǎng)絡(luò)時代的古老戲曲，不甘落伍，與時俱進，戲曲入網(wǎng)，已見成效。

二、老戲曲直面新科技

日月如梭，新老更迭。與半個世紀之前相比，新時代新科技催生的多元化娛樂的迅猛崛起，曾使獨領(lǐng)風(fēng)騷的戲曲藝術(shù)風(fēng)光不再。傳承人相繼辭世，后繼者青黃不繼，致使劇目漸漸失傳，劇種逐日消失。支撐戲曲表演的劇場、戲院，因很少有劇團演戲，大都紛紛轉(zhuǎn)業(yè)。大批農(nóng)民進城，農(nóng)村演出市場日漸萎縮。隨著觀眾的大量流失，劇團生存艱難，有的要靠國家扶持維生。戲曲衰勢已現(xiàn)，業(yè)已劃入亟待保護搶救的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。傳統(tǒng)戲曲如何保護傳承、發(fā)展振興，已成當務(wù)之急。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的覆蓋，又使戲曲傳播之道，柳暗花明，光明在望。在以網(wǎng)絡(luò)為平臺的戲曲傳播中，戲曲舞臺劇、戲曲電視劇、電視戲曲欄目、戲曲專題片、戲曲綜藝節(jié)目等等，花樣翻新，賞心悅目。尤以中央電視臺戲曲頻道，貢獻非凡。僅以山西而言，自20世紀80年代初，山西省文化廳就曾適時組建錄音錄像工作室，深入四大梆子各家院團與民間演藝團體、教學(xué)單位等，對全省各劇種名家名劇、戲劇文物等珍貴資料，進行了連續(xù)幾十年的搶救性音像錄制，及時搶救了許多年事已高、身懷絕藝的名家的代表之作。所獲資料轉(zhuǎn)化戲曲音像制品，盒帶、光盤、視頻、音頻，五光十色，傳入網(wǎng)端，使戲曲遺產(chǎn)得到更好的存儲和傳播。既無絕唱之虞，也方便了廣大視聽受眾的精神需求。山西電視臺的戲曲欄目《走進大戲臺》，辦得紅紅火火，歷久不衰。臨汾電視臺的《梨園堂》、運城電視臺的《蒲鄉(xiāng)紅》等欄目，業(yè)已成為蒲劇流布區(qū)人民不可或缺的精神食糧。運城蒲劇《西廂記》拍攝成戲曲電視劇，使普救寺鶯鶯塔下的“西廂”故事更加生動絢麗，再加上溫婉俏麗的“俊英腔”渲染，沁人心脾，百看不厭。當今人們不僅可以通過電腦、手機等迅速直觀走進戲曲。新媒體相對以往傳統(tǒng)媒體而言，其主要特征是觀眾有了觀賞選擇的主動權(quán)，使戲曲傳播真正進入了由觀眾主導(dǎo)的“自媒體”時代。人們可以隨時隨地觀看自己想看的戲曲節(jié)目，或利用手機平臺探討戲曲話題，或憑借電視資源構(gòu)造網(wǎng)絡(luò)虛擬戲曲社區(qū)。微信則以用戶基數(shù)大、信息覆蓋廣的特點，已然形成戲曲傳播的主領(lǐng)域。

三、借助網(wǎng)絡(luò)弘揚戲曲的幾點思考

為支持戲曲傳承發(fā)展，2015年國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》。為擴大戲曲社會影響力，指出“發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在戲曲傳承發(fā)展中的重要作用，鼓勵通過新媒體普及和宣傳戲曲”?；ヂ?lián)網(wǎng)賦予戲曲更多新的機遇，已為人們共識。戲曲借助網(wǎng)絡(luò)而保存、傳播、繼承、發(fā)展，前景喜人?；ヂ?lián)網(wǎng)＋戲曲，正是戲曲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的主要陣地。網(wǎng)絡(luò)搜索，上傳下載，渠道縱橫，門類翻新。借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，弘揚國粹之美，天地廣闊，大有作為。我們要善用新理念、新思路、新方法，促使新科技與戲曲的聯(lián)姻。靠新的科技手段更有效地搶救、保護、傳承、發(fā)展戲曲藝術(shù)，乃是當今振興發(fā)展戲曲藝術(shù)的有效途徑。戲曲要在繼續(xù)運用好老媒體的同時，邁入網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化電視與智能手機之類的新媒體，及早利用，搶占先機，使之成為傳播、普及、推廣戲曲藝術(shù)的載體平臺，以謀求其在高新科技數(shù)碼時代的新生與繁榮。新科技滋生的新媒體，即數(shù)碼時代的數(shù)字化媒體，其傳播手段是傳統(tǒng)媒體的報紙、刊物、廣播、電視等難以匹比的。借助新媒體傳播戲曲，業(yè)已闖出新路，成效可觀。中國戲曲網(wǎng)、中國京劇網(wǎng)、戲曲大全網(wǎng)、戲曲進校園網(wǎng)等等，大網(wǎng)小網(wǎng)、官網(wǎng)民網(wǎng)，難以盡數(shù)。省、市、縣辦的戲曲網(wǎng)，各地的劇種網(wǎng)，各戲曲院團網(wǎng)及戲曲教學(xué)、科研網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫等等，星羅棋布。數(shù)百劇種各放異彩，戲曲名家層出不窮，戲曲劇目推陳出新，網(wǎng)傳戲曲紅紅火火。搜之不盡，觀之不絕。戲曲匯入新媒體具有明顯的人才與資源優(yōu)勢。戲曲界專業(yè)或半專業(yè)的從業(yè)者，陣容龐大，人多勢眾。戲迷大軍，與日俱增，基礎(chǔ)穩(wěn)固。戲曲歷經(jīng)千百年積淀，資源豐厚，取之不盡。廣大戲曲演員多是經(jīng)過長期刻苦磨煉而成的演藝能手，功夫獨到，流派紛呈，新秀迭出。在公平競爭的戲曲網(wǎng)海之中，梨園奇才頻頻涌現(xiàn)。人外有人，潛力無限，不可低估。歸根結(jié)底，網(wǎng)絡(luò)是靠人來設(shè)置運作的。當今網(wǎng)上戲曲，良莠不齊，尚待管理和規(guī)范。辦好戲曲網(wǎng)絡(luò)首先要靠一批戲曲史學(xué)專家、藝術(shù)表演大師、戲曲教育專家等戲?qū)W淵博的行家們，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)專家，協(xié)同研究制定一個科學(xué)系統(tǒng)的“互聯(lián)網(wǎng)＋戲曲”運作框架，以劇種為綱，像組織實施“功在當代，利在千秋”的京劇音配像、像音像工程那樣，精心組織安排，扎實工作，以期源源不斷生產(chǎn)高質(zhì)量的戲曲產(chǎn)品，保證“互聯(lián)網(wǎng)＋戲曲”內(nèi)容的質(zhì)量與數(shù)量。無有傳承的創(chuàng)新發(fā)展，都是無源之水，無本之木。與京劇音配像、像音像工程開展的同時，各地區(qū)、各劇種也都相繼開展了此類工作。比如山西就較早完成了蒲劇老藝術(shù)家閻逢春、王秀蘭、宋友梅（堯廟紅）、筱蘭香等代表劇目的音配像制作。我們應(yīng)學(xué)習(xí)京劇的成功經(jīng)驗，繼續(xù)抓好本地區(qū)、本劇種的音配像與像音像及戲曲影視制作，為本劇種借助網(wǎng)絡(luò)傳承打好根基。要通過新科技實現(xiàn)戲曲資源的科學(xué)組合與配置，大力拓展戲曲的傳播途徑，爭取更加廣泛的戲曲觀眾，開拓并不斷鞏固在網(wǎng)絡(luò)百花園中的戲曲陣地。我們要繼續(xù)完善戲曲人才培養(yǎng)機制，以更加有吸引力的政策，引導(dǎo)更多人才參與到戲曲的傳承中來。用現(xiàn)代音像手段，及時錄制經(jīng)典劇目和新編好戲。視頻、音頻，源源不斷，以保戲曲網(wǎng)絡(luò)長河日新月異，奔流不息。要針對“互聯(lián)網(wǎng)＋戲曲”對專業(yè)人才的需求，抓緊相應(yīng)的戲曲網(wǎng)絡(luò)人才培養(yǎng)，組建適應(yīng)新局面的戲曲網(wǎng)絡(luò)隊伍。因為只有高深戲曲學(xué)養(yǎng)者，才能駕馭好戲曲網(wǎng)絡(luò)。對參與此類工作的技術(shù)人員和演職人員，應(yīng)當適時組織專業(yè)培訓(xùn)，掌握過硬本領(lǐng)，滿腔熱情，全心投入，使此項流芳百世的戲曲保護傳承工程，在全國各地各劇種中普遍開花，廣結(jié)碩果。我們還要做好戲曲基礎(chǔ)知識的普及宣傳，戲曲聲腔劇種、古今名家、著名劇目、表演特色特技，乃至相關(guān)專詞術(shù)語等等，要以通俗易懂的方式，注重知識性、趣味性，由淺入深，宣傳講解，喚起人們對傳統(tǒng)戲曲文化的崇敬，為擴大戲曲受眾、拓展戲曲網(wǎng)絡(luò)打好知識基礎(chǔ)。戲曲藝術(shù)能否振興發(fā)展的關(guān)鍵，在于青少年一代。隨著老年觀眾的自然消失，不斷涌現(xiàn)的喜愛戲曲的年輕一代，將是未來戲曲藝術(shù)的傳承主力與消費主力。青少年是網(wǎng)絡(luò)的生力軍，也是中國戲曲的未來，要加強學(xué)校戲曲通識教育，加大對青少年的戲曲宣傳力度。近年來戲曲表演進校園、戲曲教材進課堂及少兒戲曲比賽、戲曲動漫生產(chǎn)等等，都搞得頗有成效。今后仍應(yīng)在這方面不懈努力，以求保持戲曲發(fā)展的后勁。當今，凝聚著一代代先輩心血的古老戲曲，依然葆有蓬勃生機與活力。在新媒體時代，我們要繼續(xù)運用好傳統(tǒng)媒體，更要勇闖新媒體，辦好用好戲曲網(wǎng)絡(luò)，為戲曲藝術(shù)插上乘風(fēng)翱翔的金色翅膀。

作者:趙云波 單位:山西戲劇職業(yè)學(xué)院