大學(xué)讀書計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

一、讀大師還是交朋友——周國平、李鴻谷不一樣的閱讀體驗(yàn)

周國平從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，提到他閱讀取向中存在的三個(gè)特點(diǎn)。

第一是“不務(wù)正業(yè)、博覽群書”。這指的是在讀書過程中不受專業(yè)限制，什么書都看。周國平在大學(xué)期間讀的是哲學(xué)系，但他大部分時(shí)間都在看文學(xué)書，哲學(xué)類的只占1/4。周國平強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人來到世界上，最重要就是讓自己完整。文史哲沒有嚴(yán)格的界限，都是精神生活的一個(gè)部分。

“不走彎路、直奔大師”是周國平讀書的第二個(gè)特點(diǎn)。“一個(gè)人一輩子能夠用來讀書的時(shí)間是很有限的，一輩子能夠讀的書也是有限的。既然如此，就不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在比較平庸的作品上面，應(yīng)該直接去找那些大師?！薄斑x擇什么樣的書非常重要”，周國平認(rèn)為，一個(gè)人讀什么樣的書和其精神成長的關(guān)系非常大。精神上吸取什么樣的營養(yǎng)，精神發(fā)育的狀態(tài)就是什么樣的。但是，有的人在選擇上卻很奇怪。他說：“古希臘有一個(gè)哲學(xué)家，他說自己喜歡哲學(xué)卻不去讀哲學(xué)家的著作，反而去看別人介紹的著作。這就像有一個(gè)人愛上女主人，可是他怕麻煩，就向女主人的女仆求婚，這很可笑。喜歡女主人，就應(yīng)向女主人求婚，在書籍的世界里就更不該存在這樣的情況?！薄安蛔邚澛?、直奔大師”才是明智之舉。

當(dāng)然，大師經(jīng)典但大師難讀，這是讀者的普遍看法。對(duì)此，周國平介紹了自己的第三條原則，即“不求甚解，為我所用”。閱讀主要是一種精神生活，沒有必要去死摳含義，在不求甚解的閱讀過程中，也在不斷地積累對(duì)經(jīng)典的理解。讀書到底是為了什么？周國平指出，“排除做學(xué)問的目的，讀書是為了吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來，讀書最愉快的時(shí)候是在讀的過程中找到共鳴，是被書中自己不知道的東西喚醒。閱讀的過程是自我發(fā)現(xiàn)的過程，也是今后成長的過程”。同時(shí)周國平也對(duì)現(xiàn)場的大學(xué)生們發(fā)出了建議：在四年的大學(xué)里培養(yǎng)閱讀的愛好，并且培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。在閱讀的范圍上不要聽教師的，不要圍著課程轉(zhuǎn)，要做自己的主人。

相比周國平“以大師為中心”的閱讀理念，擔(dān)任過記者，現(xiàn)為《三聯(lián)生活周刊》執(zhí)行主編的李鴻谷持有不同的觀點(diǎn)。李鴻谷認(rèn)為，讀書如尋友，“每個(gè)人成長，從一年級(jí)開始，一定有一些書本之外的閱讀物。你讀什么，你親近什么，然后你就會(huì)追蹤什么。比如我兒子現(xiàn)在小學(xué)一年級(jí)，愛看《奧特曼》，他能把市面上所有的奧特曼買回來，我覺得奧特曼可能就是他的朋友。讀書從某種意義上講是尋找朋友的過程”。他對(duì)周國平的看法提出異議，“如果不求甚解，大師是最好的選擇。但當(dāng)你開始閱讀的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大師是遙遠(yuǎn)的，大師是大家認(rèn)為的最厲害的那一個(gè)人，但是那一個(gè)人未必一定是你要去尋找的朋友”。有兩種“找朋友”的方式。一種是偶然相遇。李鴻谷舉例，他上周去看《1942》，覺得電影很棒，就馬上去找小說。他很偶然地遇到這個(gè)叫《1942》的“朋友”，朋友是有源頭的，找它的源頭，再找到作者，再找同類作者，這就是一個(gè)從偶然的相遇到一連串相遇的推進(jìn)過程。這樣，對(duì)某一個(gè)問題就會(huì)形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

“找朋友”的另一個(gè)方式是從好奇心出發(fā)。讀者首先要問自己好奇什么，好奇促使自己去尋找材料的根源。他透露了自己的小秘訣，如果要研究一個(gè)問題，他會(huì)首先去讀相關(guān)的博士論文，因?yàn)椴┦空撐牡难芯烤C述會(huì)告訴自己在這個(gè)領(lǐng)域已有的所有成果，這樣就形成了體系化的理解。除了把書當(dāng)成朋友這條經(jīng)驗(yàn)外，李鴻谷的另外一條讀書經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)會(huì)讀無字的書。他說，要迅速了解一個(gè)城市，就要去博物館，“因?yàn)椴┪镳^是一個(gè)城市最精彩的，把時(shí)間變成空間的表達(dá)”。

二、哲學(xué)和說“不”的價(jià)值何在——李鴻谷質(zhì)疑周國平和韓寒

李鴻谷在現(xiàn)場過了一把記者癮，他率先提問，“發(fā)難”周國平。他笑言，自己在大學(xué)時(shí)代就視周老師為偶像，周國平為他提供了哲學(xué)上的啟蒙。工作之后，卻發(fā)現(xiàn)周國平的寫作變得特別有意思，特別個(gè)人化，“為何周老師從印象中的哲學(xué)研究者變成了一個(gè)生命的感悟者或記錄者”？

周國平坦率地稱：“社科院哲學(xué)所的老師也批評(píng)過我，‘周國平，你搞哲學(xué)很有前途，為什么不好好搞下去？為什么去寫散文？為什么不務(wù)正業(yè)？’我從來沒想過要為中國哲學(xué)作什么貢獻(xiàn)，我的生命體驗(yàn)、我生命發(fā)展過程中真正打動(dòng)我，或者深入我內(nèi)心的，才是我的寶貝，我要把它表達(dá)出來。別人可以寫尼采，但寫不出周國平的生命體驗(yàn)。生命體驗(yàn)對(duì)我來說最重要，學(xué)術(shù)是第二位的?！闭軐W(xué)在這個(gè)時(shí)代似已遠(yuǎn)去，哲學(xué)家這個(gè)字眼聽起來不再崇高，反而陌生。在新的時(shí)代，在物質(zhì)極大豐富的背后，擺在所有人面前的是精神的貧困。李鴻谷的提問似乎代表了所有人對(duì)時(shí)代的質(zhì)疑：這個(gè)時(shí)代到底需要什么樣的哲學(xué)？哲學(xué)還有價(jià)值嗎？周國平表示，哲學(xué)作為一門學(xué)科，沒有實(shí)用價(jià)值。哲學(xué)系報(bào)考的學(xué)生特別少，哲學(xué)系的學(xué)生沒有辦法就業(yè)。他們或者是改行，或者是失業(yè)。本來意義上的哲學(xué)是對(duì)人基本問題的思考，這種哲學(xué)在這個(gè)時(shí)代反而更加重要?！霸谖覀冞@個(gè)時(shí)代，對(duì)人生基本問題的思考是紊亂的，為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展了很多人還是覺得不幸福，就是因?yàn)榛締栴}搞亂了，很多人都在想這個(gè)問題。哲學(xué)在這個(gè)時(shí)代就處在一種困境當(dāng)中，一方面成了人們的‘棄婦’，另一方面又是很多人的‘夢(mèng)中情人’。”李鴻谷回憶起北大教授錢理群作演講時(shí)談魯迅，有人問，講這個(gè)東西能幫學(xué)生提高高考分?jǐn)?shù)嗎？教授驚呼：這個(gè)時(shí)代怎么了？李鴻谷慨嘆：“我們這個(gè)時(shí)代真正貧困的，真正貧瘠的，恰恰就是智慧，以及尋找智慧之道。”有趣的是，兩位名人說出了讀書建議，卻都沒有給大家推薦書目，一個(gè)稱“看書單讀書的人都是不愛讀書的人”，另一個(gè)則打趣“我的‘朋友’不一定是你的‘朋友’”。

現(xiàn)場有觀眾提問：“這個(gè)時(shí)代我們聽到了很多批判的聲音，應(yīng)該如何看待？”對(duì)此，李鴻谷評(píng)論：“現(xiàn)在說太多的‘不’，只是迎合我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)有待解決或者正在解決的問題時(shí)不滿的情緒?！弧皇亲鳛樽藨B(tài)存在，這種東西我建議大家放棄，因?yàn)樗抢?。它不給你提供任何精神性的內(nèi)容。比如韓寒的作品，它并沒有提供任何對(duì)這個(gè)時(shí)代、對(duì)這個(gè)國家、對(duì)這代人共同命運(yùn)的發(fā)現(xiàn)。它只是個(gè)性化地表達(dá)了這個(gè)社會(huì)既有的情緒，只是喚醒了大家的情緒，并沒有任何新的發(fā)現(xiàn)。這種表達(dá)只不過在不同的情緒里面形成回蕩，并沒有其他價(jià)值?！?/p>

最后，有觀眾問到哲學(xué)與宗教的關(guān)系問題，周國平解釋，哲學(xué)和宗教所要解決的問題相同，都是世界和人生的根本問題，靈魂和肉體關(guān)系的問題、生和死的問題。但是哲學(xué)和宗教的解決方式不一樣。哲學(xué)是想通過人的理性來求得答案?；浇叹蛷?qiáng)調(diào)要有信仰，要聽上帝的，上帝給了你答案?；浇陶J(rèn)為人的理性是有限的，這個(gè)問題靠理性解決不了?！皩?shí)際上哲學(xué)是人類這么一個(gè)狀態(tài)：被問的問題是靈魂類的問題，要用頭腦來回答。靈魂是一個(gè)‘瘋子’，頭腦是一個(gè)‘呆子’，‘瘋子’在那里問，‘呆子’在那里回答——哲學(xué)多么狼狽，多么尷尬。但不能因此說哲學(xué)沒有價(jià)值，哲學(xué)讓人的理性和人的靈魂之間、人的精神追求和人的思考之間存在一個(gè)緊張的關(guān)系。宗教已經(jīng)到了信仰的終點(diǎn)，哲學(xué)走在同樣是信仰的途中，但永遠(yuǎn)到不了終點(diǎn)——這是哲學(xué)的悲哀，也是哲學(xué)的光榮?！?/p>

第2篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：獨(dú)立性 宋代書院 中世紀(jì)大學(xué) 儒學(xué) 基督教

宋代書院與歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展雖各有其鮮明的特點(diǎn)，但在各自發(fā)展中有不少共通之處：兩者均是自主辦學(xué)，促進(jìn)教育的社會(huì)化；均是開放辦學(xué)和自由講學(xué)，為學(xué)校的興盛奠定基礎(chǔ)；均是學(xué)術(shù)流派與思潮的發(fā)源地。宋代書院幾度沉浮，至清末已經(jīng)腐敗不堪，最終全部由政府改為學(xué)堂，從此基本退出歷史舞臺(tái)。歐洲中世紀(jì)大學(xué)卻蓬勃發(fā)展，不僅促進(jìn)了城市的繁榮，并且在相當(dāng)程度上促進(jìn)了文藝復(fù)興時(shí)代的文化運(yùn)動(dòng)。兩者發(fā)展的分化在于獨(dú)立性，研究其不同獨(dú)立性的走向，對(duì)于更清楚地認(rèn)識(shí)世界大學(xué)發(fā)展歷程，探討世界文明史上的文化教育與社會(huì)歷史進(jìn)步性的關(guān)系是極其重要的。

一、宋代書院獨(dú)立自主的喪失

五代十國升元時(shí)期（937―942年），南唐政府在廬山白鹿洞辦學(xué)，稱“白鹿國庫”，后宋滅南唐，白鹿洞還有學(xué)生近百人，宋朝政府沒有接管，于是這所南唐官辦學(xué)校就成了私學(xué)[1]。在北宋前期的80多年，書院還是新出現(xiàn)的教育機(jī)構(gòu)，朝廷沒有加以控制。著名的書院如：岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院、石鼓書院。這些書院多半由私人隱居之所發(fā)展而來，最初由“賢士大夫留意斯文者所建”，其后“前規(guī)后隨，皆務(wù)興起”。私人書院提倡高風(fēng)氣節(jié)，不為功名利祿折腰，強(qiáng)調(diào)讀書，自由講學(xué)，研究學(xué)問，推崇修已至誠之道，與當(dāng)時(shí)的官學(xué)形成鮮明的對(duì)比。

到仁宗朝中期，州縣學(xué)大批涌現(xiàn)，各地的私人書院迅速衰落。在崇寧三年（1104）到宣和二年（1120），普通人士除非進(jìn)入受政府嚴(yán)格控制的州縣學(xué)和太學(xué)，否則就不能進(jìn)入官員隊(duì)伍，這種做法斷絕了書院學(xué)生的上升之路，對(duì)書院是一個(gè)沉重的打擊。

在孝宗朝和光宗朝（1162―1194年），朱熹等地方官為了傳播理學(xué)，重建了一些著名的書院，宋代書院因而得到復(fù)興。由于理學(xué)家的努力，它們的影響大大超過了私立學(xué)院，公私書院的力量對(duì)比發(fā)生了明顯的變化。這時(shí)期朝廷不贊成理學(xué)，各理學(xué)家的觀點(diǎn)和教學(xué)方法也很不相同，朱熹等人重建書院雖屬官辦卻多少帶有私人講學(xué)的色彩。書院實(shí)行自由討論的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主，師生共同研究學(xué)問，辦學(xué)風(fēng)格比較開放，氣氛活躍。書院不限于本院教師，凡當(dāng)世名儒，諸家學(xué)派的代表人物，均可應(yīng)邀開座講學(xué)。

理學(xué)在理宗朝（1224―1264年）以后，被定為唯一的正統(tǒng)學(xué)說，受到統(tǒng)治者的極力推崇。從景定元年（1260）起，中央政府向每個(gè)州派出一名書院山長，規(guī)定擔(dān)任這個(gè)職位的務(wù)必是正式通過科舉考試或從太學(xué)畢業(yè)的官員。

在南宋后期，理學(xué)已經(jīng)成為朝廷的正統(tǒng)學(xué)說，成了國子監(jiān)、太學(xué)和州縣學(xué)教育的中心內(nèi)容，書院教育在這方面已經(jīng)沒有多少特色。雖然私立書院也有顯著發(fā)展，但已不能與官辦書院的強(qiáng)大勢力抗衡。

二、歐洲中世紀(jì)大學(xué)的發(fā)展歷程

早期的歐洲中世紀(jì)大學(xué)都是隸屬于教會(huì)。11－13世紀(jì)教會(huì)處于鼎盛時(shí)期，形成龐大的國際神學(xué)中心，其勢力滲透到包括教育在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域，文化教育為教會(huì)所壟斷。中世紀(jì)大學(xué)的出現(xiàn)，有的是學(xué)者和熱心市民所創(chuàng)辦，不是教會(huì)所設(shè)，但大學(xué)一出現(xiàn)，教會(huì)便力圖加以利用。又因?yàn)橛辛私虝?huì)的保護(hù)，大學(xué)可以免受世俗政權(quán)的干預(yù)，享有很大的自由權(quán)力。

13－14世紀(jì)的學(xué)校重要經(jīng)院哲學(xué)家均屬于托缽僧團(tuán)。如海爾茲的亞歷山大、波納文都那、托馬斯阿奎那等。他們既是當(dāng)時(shí)最具有權(quán)威性的神學(xué)家，也是精通“七藝”的博學(xué)之士，不僅占據(jù)了基督教神學(xué)的制高點(diǎn)，而且也占據(jù)了歐洲各著名大學(xué)的講臺(tái)[2]。他們?cè)诖髮W(xué)里向?qū)W生講授經(jīng)院哲學(xué)，經(jīng)院哲學(xué)雖在本質(zhì)上是神學(xué)，但強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，托馬斯阿奎那認(rèn)為：基督教的某些真理不必用啟示的幫助，單靠理性就可以得到證明。而經(jīng)院哲學(xué)唯名論和唯實(shí)論不斷地批判抗?fàn)?，其結(jié)果是“思想在自身之內(nèi)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自身，由此產(chǎn)生了理性和教會(huì)學(xué)說或信仰之間的對(duì)立?！盵3]當(dāng)初羅馬教廷和托缽僧團(tuán)扶持大學(xué)的一個(gè)重要原因在于，他們相信推廣教育是對(duì)抗異端的有力手段。但是到了13世紀(jì)以后，歐洲幾乎所有的異端思想都是在大學(xué)中茁壯成長。譬如，反抗封建主和教會(huì)對(duì)教育的控制而進(jìn)行罷課、遷移。通過斗爭，大學(xué)形成了自己的體制，具有了獨(dú)立性：許多大學(xué)有權(quán)設(shè)立特別法庭，有內(nèi)部自治權(quán)力；大學(xué)教師有參政權(quán)，有頒發(fā)特許證的權(quán)力；大學(xué)有罷教和遷移的權(quán)力；大學(xué)師生享有免除賦稅及兵役的特權(quán)；大學(xué)具有管理自。[4]

三、基督教和儒學(xué)――影響兩者獨(dú)立自主性走向差異的根源

西歐封建社會(huì)的一般民眾和絕大多數(shù)騎士、貴族沒有受過正統(tǒng)的宗教教育，基督教教會(huì)組織為了擴(kuò)大宗教影響而廣設(shè)修道院，建立主教學(xué)校大教堂學(xué)校等，在保護(hù)和封建統(tǒng)治的同時(shí)也保存和傳遞文化知識(shí)。盡管一切學(xué)問在中世紀(jì)都淪為神學(xué)的婢女，但基督教并沒有絕對(duì)排斥文化知識(shí)，作為基督教最重要學(xué)術(shù)思潮的經(jīng)院哲學(xué)，由于它相信的可論證性，相信上帝所創(chuàng)造的世界的規(guī)律性，從而不自覺地潛藏著理性復(fù)蘇的因素。

在宋代，儒學(xué)主要是理學(xué)家繼承，他們恪守傳統(tǒng)儒學(xué)的倫理政治信條。如朱熹把“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，作為“五教之目”列入《白鹿洞書院揭示》[5]。另外，理學(xué)也是受到了佛學(xué)、道學(xué)的影響而著稱的。理學(xué)家大量吸收了佛教的修養(yǎng)方法，提倡涵養(yǎng)靜坐，以觀喜、怒、哀、樂未發(fā)氣象，致力于天理人欲之辯，提出“存天理，去人欲”?！吨杏埂分v到“慎獨(dú)”，意思是指個(gè)人在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎地遵守道德原則，這與禪法要人安靜地“面壁”沉思，無我無他，一心向神的境界是一致的。作為書院的精神核心，理學(xué)同時(shí)也吸收了樂道家的神學(xué)觀念，把理學(xué)涂上了神學(xué)的色彩，同時(shí)把忠孝和五常提到“天理”的高度，給神權(quán)披上了理性的外衣。

基督教和儒家思想導(dǎo)致歐洲中世紀(jì)大學(xué)和宋代學(xué)院的獨(dú)立性不同的走向分別體現(xiàn)在辦學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及培養(yǎng)人才的思想傾向和行為上。

1. 辦學(xué)理念

中世紀(jì)的基本目的是職業(yè)訓(xùn)練。中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一批經(jīng)過很好訓(xùn)練的人，大學(xué)熱心接受這個(gè)挑戰(zhàn)。雖然最初的大學(xué)是教會(huì)控制民眾的工具，但在教會(huì)大學(xué)中的理性的萌發(fā)，使人們有了入世的要求。如薩萊諾大學(xué)，即是一批有志學(xué)醫(yī)的青年人聯(lián)合起來，和醫(yī)師訂立合同，規(guī)定學(xué)生納費(fèi)和醫(yī)師傳藝的條件，進(jìn)行知識(shí)交易，從而使薩萊諾醫(yī)學(xué)校發(fā)展成為大學(xué)。

宋代書院的生員，“最初目的主要是‘避鋒鏑’，就是為了避免戰(zhàn)亂的影響，其次是一些學(xué)者為了追求避世隱居的生活?！盵6]所謂“有志于學(xué)，而不屑于課試之業(yè)者居之?！比欢婆e仕進(jìn)的吸引力畢竟難以抗拒，一些人所謂寂寞山林，怡情養(yǎng)性，不過是謀取功名的一種終南捷徑。不少書院，一有機(jī)會(huì)便向官學(xué)靠攏，如曹誠在復(fù)興應(yīng)天書院不久就表示愿以學(xué)入官，宋真宗“為之嘉嘆，面可其奏?！?/p>

2. 教學(xué)內(nèi)容

歐洲中世紀(jì)大學(xué)基礎(chǔ)課程通常是七藝，雖然教學(xué)內(nèi)容有濃厚的蒙昧色彩，但宗教為論證教義的合理性而主張廣涉博覽各學(xué)科的知識(shí)尤其是自然科學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也陶冶了人們敬業(yè)鉆研的情趣，鍛煉了人們思維的嚴(yán)密性，為科學(xué)文化的發(fā)展積累了深厚的智力資源。大學(xué)的專業(yè)科目，如法學(xué)、醫(yī)學(xué)等，皆直接服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要，因而也容易獲得進(jìn)一步發(fā)展。以著名的法學(xué)研究中心波倫亞大學(xué)為例，波倫亞地處意大利北部商業(yè)要沖，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件頗多。另外，為求得地方權(quán)力和城市的獨(dú)立，也特別重視羅馬法的研究，民法逐漸成為單獨(dú)的學(xué)科。歐洲中世紀(jì)大學(xué)走向獨(dú)立，是與其教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)要求相呼應(yīng)的。

反觀宋代的書院，教學(xué)內(nèi)容以經(jīng)史為主，而且多是理學(xué)的大本營，以不切世務(wù)的理學(xué)為重要修習(xí)科目。就算是嚴(yán)厲批評(píng)理學(xué)的陳亮等人，在書院講習(xí)也很少與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，書院的衰落和為朝廷所控制也是難以避免的。并且它注重人倫綱常的教育，把理論道德當(dāng)作人們生活決定性因素的價(jià)值取向，從而限制了實(shí)證科學(xué)的發(fā)展；主張自省，而不主張向外探索宇宙的奧秘，反映在教學(xué)內(nèi)容上就是與自然科學(xué)知識(shí)的疏離。這就使知識(shí)分子無法突破儒家思想的單一性，也沒有反封建的武器。

3. 教學(xué)方法

在教學(xué)過程中，宋代書院實(shí)行自由討論學(xué)術(shù)的方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，師生共同討論學(xué)問，學(xué)生可以自由擇師。書院受禪林講學(xué)的影響，實(shí)行行會(huì)制度，重視不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的辯論交流。但是，新穎的教學(xué)方法與以儒家學(xué)說為主的教學(xué)內(nèi)容存在著矛盾。從內(nèi)容決定形式的規(guī)律來看，在儒家思想的禁錮下，書院學(xué)術(shù)自由教學(xué)民主的形式，充其量不過是一種為儒學(xué)學(xué)說體系服務(wù)的順向思辨的學(xué)術(shù)交流，它不可能沖破儒家思想的樊籬，一旦書院的自由化程度超過朝廷可以容忍的上限，等待書院的只能是被毀廢或屈從權(quán)勢。

歐洲中世紀(jì)大學(xué)規(guī)定以拉丁語為通用語言，使來自不同國家的學(xué)生都能聽懂講課并進(jìn)行思想、學(xué)術(shù)和情感的交流，由于歐洲中世紀(jì)印刷術(shù)落后，書籍缺乏，大學(xué)里最通行的教學(xué)方法是由教師通讀教科書原文及注釋，逐章闡明梗概并舉例解釋、論說評(píng)論，學(xué)生筆記，講課速度很慢。中世紀(jì)大學(xué)另一重要教學(xué)方法是學(xué)生論述：通常由兩名學(xué)生或兩組學(xué)生進(jìn)行對(duì)辯，或者由一名學(xué)生提出問題，并自覺從正反兩面闡述論據(jù)進(jìn)行自辯，這對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)起到了推波助瀾的作用。歐洲中世界大學(xué)的教育雖然在形式上并不比宋代書院強(qiáng)，但內(nèi)容具寬廣性，使其以后有更大的發(fā)展?jié)摿酮?dú)立空間。

4. 培養(yǎng)人才的區(qū)別

理性自由的精神，不僅使歐洲中世紀(jì)大學(xué)成為孕育近代科學(xué)的母體，讓科學(xué)打開反對(duì)封建的缺口，而且使人民有了爭取自由的砝碼，例如法律被認(rèn)為是一切人都必須遵守的凌駕于個(gè)人意志之上的訴訟程序。在基督教哲學(xué)引發(fā)的理性思維的指導(dǎo)下，人變得積極向上，敢于爭取自己的權(quán)利和自由。歐洲中世紀(jì)大學(xué)享有的種種自由特權(quán)，不是一下子就獲得的，而是經(jīng)過長期斗爭取得的。

儒家所遵循的“畏天命畏大人畏圣人之言”、“信而好古，述而不作”的教條；惟孔子是非為是非，不注重培養(yǎng)人的求知精神，扼殺個(gè)性的獨(dú)立發(fā)展等基本精神隨著封建統(tǒng)治制度的鞏固滲透到社會(huì)人格，使人在精神上更“自覺”淪為統(tǒng)治階級(jí)的奴仆，形成安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、害怕、拒絕變革的保守性格。另外，隱逸無為、功成身退、與世無爭的道佛人生哲學(xué)遏制士人進(jìn)取精神[7]，當(dāng)統(tǒng)治者嚴(yán)格控制書院的發(fā)展時(shí)，他們多數(shù)采取的是“順其自然”的態(tài)度。

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第3篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

[關(guān)鍵詞] 姜黃素；大鼠；血管平滑肌細(xì)胞；單核細(xì)胞趨化蛋白-1

[中圖分類號(hào)] R587.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-7210（2014）07（c）-0008-05

冠心病是臨床常見病，近年來，隨著人們飲食結(jié)構(gòu)的變化以及生活工作節(jié)奏的增快，冠心病的發(fā)生率呈上升趨勢。動(dòng)脈粥樣硬化是冠心病的病理基礎(chǔ)，而平滑肌增生、遷移參與了冠狀動(dòng)脈粥樣硬化的整個(gè)過程。氧化型低密度脂蛋白（Ox-LDL）能夠促進(jìn)動(dòng)脈粥樣硬化的發(fā)生和發(fā)展[1-2]。單核細(xì)胞趨化蛋白-1（MCP-1）具有活化和趨化單核/巨噬細(xì)胞的作用，單核細(xì)胞在MCP-1的趨化作用下，聚集在血管內(nèi)膜下，吞噬脂質(zhì)、形成泡沫細(xì)胞[3-4]。姜黃素是一種從姜黃、莪術(shù)等植物中提取的成分，具有抗炎、抗氧化、抑制細(xì)胞增殖、促進(jìn)細(xì)胞凋亡等作用[5]。本研究分析姜黃素對(duì)Ox-LDL誘導(dǎo)大鼠平滑肌細(xì)胞MCP-1的表達(dá)情況以及平滑肌細(xì)胞增殖和凋亡的影響。現(xiàn)將結(jié)果報(bào)道如下：

1 材料與方法

1.1 一般材料

1.1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物 清潔級(jí)SD雄性大鼠，體重250～300 g，周齡2～5周，購于常州卡文斯實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有限公司。

1.1.2 主要試劑和儀器 姜黃素（長沙華錦生物科技有限公司），大鼠MCP-1 ELISA試劑盒（上海凱博生化試劑有限公司），Western-blot化學(xué)發(fā)光試劑盒（貝博生物），總DNA提取盒（廣州健侖生物科技有限公司），逆轉(zhuǎn)錄試劑盒（廣州健侖生物科技有限公司），PCR擴(kuò)增試劑盒（上海生工生物科技有限公司）。二氧化碳培養(yǎng)箱（無錫精創(chuàng)科技有限公司），凝膠成像分析系統(tǒng)（法國Vilber），低溫冷凍高速離心機(jī)（德國Hettich），蛋白電泳儀（日本ATTO株式會(huì)社公司），基因擴(kuò)增儀（上海西樸生物科技有限公司），多功能酶標(biāo)儀（美國BioTek公司）。

1.1.3 主要試劑配制 姜黃素溶液：姜黃素粉末溶于二甲基椏楓，配成的原液濃度為50 mmol/L，低溫保存，需要時(shí)配制成需要的濃度。PBS平衡鹽溶液配制：8 g氯化鈉，0.2 g氯化鉀，磷酸氫鈉2.9 g，磷酸氫鉀0.2 g加蒸餾水，陪成1 L，調(diào)整pH值7.3～7.5，分裝，低溫保存。培養(yǎng)基：DMEM干粉加去離子水溶解，定容1000 mL，加雙抗，調(diào)節(jié)pH為7.0，過濾除菌后分裝，4℃保存。MTT（噻唑藍(lán)）工作液：MTT溶于PBS液中，配制濃度為5 mg/mL，過濾除菌，4℃保存。

1.2 研究方法

1.2.1 大鼠原代主動(dòng)脈平滑肌細(xì)胞培養(yǎng)傳代 SD大鼠處死后分離大鼠主動(dòng)脈，在青霉素?zé)o血清DMEM中漂洗3～4次，分離中膜層，DMEM培養(yǎng)基清洗3次，放入培養(yǎng)皿，加胎牛血清。剪碎中膜層，放入培養(yǎng)瓶中，加入含20%胎牛血清的DMEM培養(yǎng)基，翻轉(zhuǎn)培養(yǎng)瓶，使組織塊貼壁，放入培養(yǎng)箱中，37℃，5%CO2，培養(yǎng)3h。翻轉(zhuǎn)培養(yǎng)瓶，次日觀察無污染，繼續(xù)培養(yǎng)5～7天，見原代血管平滑肌細(xì)胞。當(dāng)細(xì)胞覆蓋率達(dá)到80%～90%，細(xì)胞單層融合，進(jìn)行消化傳代。每2天換1次液。傳至2～3代凍存。

1.2.2 姜黃素對(duì)Ox-LDL誘導(dǎo)的血管平滑肌細(xì)胞（VSMCs）MCP-1分泌的影響研究方法 取出平滑肌細(xì)胞進(jìn)行解凍、培養(yǎng)并傳代，取傳3～8代細(xì)胞，通過免疫組化法鑒定為血管平滑肌細(xì)胞用于實(shí)驗(yàn)。根據(jù)作用藥物及濃度不同進(jìn)行分組。對(duì)照組（不加任何藥物），Ox-LDL 100 μg/mL組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素5 μmol/L組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素10 μmol/L組，Ox-LDL 100μg/mL+姜黃素30 μmol/L組。采用ELISA和RT-PCR檢測細(xì)胞上清中MCP-1的濃度以及細(xì)胞MCP-1 mRNA的表達(dá)情況。

1.2.3 姜黃素對(duì)Ox-LDL誘導(dǎo)大鼠VSMCs增殖的影響研究方法 凍存細(xì)胞解凍，培養(yǎng)，傳代，鑒定為平滑肌細(xì)胞。根據(jù)作用藥物濃度進(jìn)行分組，對(duì)照組（不加任何藥物），Ox-LDL 100 μg/mL組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素20 μmol/L組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素40 μmol/L組，Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素80 μmol/L組。采用MTT法檢測OD值測定細(xì)胞增殖程度。

1.2.4 姜黃素對(duì)VSMCs誘導(dǎo)凋亡作用的研究方法 取凍存細(xì)胞解凍，培養(yǎng)傳代，鑒定為平滑肌細(xì)胞。按照加入藥物濃度進(jìn)行分組，對(duì)照組（不加任何藥物）姜黃素50 μmol/L組，姜黃素100 μmol/L組，姜黃素120 μmol/L組，檢測細(xì)胞凋亡情況，采用Western-blot方法檢測細(xì)胞caspase-8p10表達(dá)水平。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS 15.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件數(shù)據(jù)處理，正態(tài)分布計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，多組間比較采用方差分析，兩兩比較采用LSD-t檢驗(yàn)。以P < 0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 姜黃素對(duì)Ox-LDL誘導(dǎo)VSMCs MCP-1分泌及MCP-1 mRNA表達(dá)的影響

Ox-LDL 100 μg/mL組MCP-1分泌及MCP-1 mRNA表達(dá)水平較對(duì)照組顯著升高，差異有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.01）。Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素10 μmol/L組和Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素30 μmol/L組MCP-1分泌及MCP-1 mRNA表達(dá)水平較Ox-LDL 100 μg/mL組顯著下降，差異有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.01）。Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素 30 μmol/L組MCP-1分泌水平又顯著低于Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素5 μmol/L組和Ox-LDL 100μg/mL+姜黃素10 μmol/L組，差異均有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.01）。見表1。

2.2 姜黃素對(duì)Ox-LDL誘導(dǎo)的VSMCs增殖影響

對(duì)照組OD值為（0.326±0.039），見圖1。Ox-LDL 100 μg/mL組OD值為（0.548±0.074），Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素20 μmol/L組OD值為（0.522±0.072），Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素40 μmol/L組OD值為（0.442±0.061），Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素80 μmol/L組OD值為（0.379±0.066）。各組之間比較，差異有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（F = 12.977，P < 0.01）。其中Ox-LDL 100 μg/mL組OD值顯著高于對(duì)照組，而Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素40 μmol/L組OD值和Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素80 μmol/L組OD值較Ox-LDL 100 μg/mL組OD值顯著下降，差異均有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.01）。

A組：Ox-LDL 100 μg/mL組；B組：Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素20 μmol/L 組；C組為Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素 40 μmol/ L 組；D組：Ox-LDL 100 μg/mL+姜黃素 80 μmol/ L 組；與對(duì)照組比較，*P < 0.01；與A組比較，P < 0.01；Ox-LDL：氧化型低密度脂蛋白

2.3 姜黃素對(duì)大鼠平滑肌細(xì)胞凋亡及caspase-8p10表達(dá)的影響

姜黃素50 μmol/L組、姜黃素100 μmol/L組、姜黃素120 μmol/L組大鼠平滑肌細(xì)胞凋亡率、caspase-8 p10表達(dá)較對(duì)照組顯著升高，姜黃素100 μmol/L組和姜黃素120 μmol/L組顯著高于姜黃素50 μmol/L組，而姜黃素120 μmol/L組又顯著高于姜黃素100 μmol/L組，差異均有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.01）。見表2。提示隨著姜黃素濃度的升高，凋亡率及caspase-8p10表達(dá)升高越明顯。

3 討論

冠心病是中國首要的致死原因，由冠狀動(dòng)脈血管發(fā)生動(dòng)脈粥樣硬化病變而引起血管腔狹窄或阻塞，造成心肌缺血、缺氧或壞死而導(dǎo)致。冠狀動(dòng)脈粥樣硬化，導(dǎo)致管腔狹窄、板塊破裂是導(dǎo)致冠心病的病理基礎(chǔ)。大量研究顯示血管平滑肌在動(dòng)脈粥樣硬化的發(fā)生和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。動(dòng)脈粥樣硬化的板塊中存在來自血液的炎性細(xì)胞、免疫細(xì)胞、中性粒細(xì)胞，還包括來自血管壁的內(nèi)皮細(xì)胞以及血管平滑肌細(xì)胞等[6]。血管內(nèi)皮功能障礙，促進(jìn)細(xì)胞和脂質(zhì)的滲透，脂質(zhì)蛋白氧化，血管平滑肌細(xì)胞增殖，血小板活化，血栓形成，導(dǎo)致粥樣硬化的啟動(dòng)。細(xì)胞因子在動(dòng)脈粥樣硬化的發(fā)生和發(fā)展過程中也發(fā)揮重要的作用，TF是凝血級(jí)聯(lián)反應(yīng)中重要的啟動(dòng)子，TF抗原、TFmRNA存在于多種細(xì)胞中，包括血管平滑肌細(xì)胞、內(nèi)皮細(xì)胞等[7]。環(huán)氧化酶-2在動(dòng)脈粥樣硬化組織中的表達(dá)顯著升高，特別表達(dá)于炎性巨細(xì)胞以及中層VSMCs中[8]。

低密度脂蛋白膽固醇（LDL）是血漿膽固醇主要的轉(zhuǎn)運(yùn)體。Ox-LDL是氧化修飾的低密度脂蛋白，被認(rèn)為是動(dòng)脈粥樣硬化關(guān)鍵的啟動(dòng)因素[9]。LDL中不飽和脂肪酸中的脂質(zhì)分子被氧化，產(chǎn)生大量的脂質(zhì)氧化物，脂質(zhì)氧化產(chǎn)物共價(jià)修飾apoB蛋白，產(chǎn)生乙醛類復(fù)合物，這些乙醛類的復(fù)合物進(jìn)一步氧化修飾脂蛋白氨基酸殘基，生成各種加合物，最終形成Ox-LDL[10-11]。Ox-LDL是一類經(jīng)化學(xué)修飾的脂蛋白顆粒的混合物，而不是單一成分。LDL氧化修飾機(jī)制包括金屬離子氧化法，髓過氧化物酶氧化作用，糖化LDL，一氧化氮及其氧化機(jī)制。在動(dòng)脈粥樣硬化劑血管性疾病的發(fā)病機(jī)制中，Ox-LDL必不可少。Ox-LDL可引起細(xì)胞內(nèi)皮細(xì)胞結(jié)構(gòu)和功能的變化，從而導(dǎo)致內(nèi)皮細(xì)胞變性、壞死、脫落，導(dǎo)致血管內(nèi)皮完整性遭到破壞[12]。單核細(xì)胞以及LDL通過血管內(nèi)皮進(jìn)入內(nèi)膜下，形成脂質(zhì)條紋。Ox-LDL還能刺激單核細(xì)胞、內(nèi)皮細(xì)胞、巨噬細(xì)胞等分泌大量的言行因子、黏附因子、趨化因子，促使單核細(xì)胞核內(nèi)皮細(xì)胞分化為巨噬細(xì)胞。遺傳性高脂血癥兔模型血漿Ox-LDL水平顯著升高，抗氧化劑能夠降低Ox-LDL水平，減輕動(dòng)脈粥樣硬化的進(jìn)程。心絞痛患者血液中Ox-LDL水平顯著升高，外周血NF-κB活性升高，而在體外培養(yǎng)的單核細(xì)胞中加入Ox-LDL，能夠顯著增加NF-κB活性，這提示Ox-LDL能增加NF-κB活性，從而增加患者的氧化應(yīng)激反應(yīng)[13-14]。重組人IgG1抗體是針對(duì)Ox-LDL表位DNA修飾的apoB-100表位的抗體，研究證明其能顯著降低小鼠血液中Ox-LDL水平，說明Ox-LDL抗體在降低血液中Ox-LDL水平，從而阻止動(dòng)脈粥樣硬化進(jìn)程而發(fā)揮作用。

細(xì)胞趨化蛋白是一個(gè)蛋白質(zhì)家族，由十余種結(jié)構(gòu)有較大同源性、分子量多為8～10 kD的蛋白組成。單核細(xì)胞趨化蛋白-1（MCP-1）是β亞家族的代表，可趨化單核細(xì)胞。由內(nèi)皮細(xì)胞、血管平滑肌細(xì)胞等產(chǎn)生。MCP-1提高VSMC中MCPIP1 mRNA水平，并呈劑量和時(shí)間依賴性地上調(diào)MCPIP1蛋白表達(dá)[15]。和MCP-1處理的VSMC相比，MCPIP1基因沉默后VSMC的細(xì)胞數(shù)量、細(xì)胞活力及細(xì)胞DNA合成率均明顯降低，S期細(xì)胞數(shù)量下降；MCPIP1基因沉默可抑制MCP-1或PDGF對(duì)c-fos mRNA的上調(diào)作用。單核細(xì)胞趨化蛋白-1誘導(dǎo)蛋白通過介導(dǎo)單核細(xì)胞趨化蛋白-1誘導(dǎo)的血管平滑肌細(xì)胞的增殖[16]。MCP-1基因-2518A/G多態(tài)性與心肌梗死易感性具有密切的相關(guān)性[17]。

姜黃素是從姜科、天南星科中的一些植物的根莖中提取的一種化學(xué)成分，具有降血脂、抗腫瘤、抗炎、利膽、抗氧化等作用。姜黃為常用中藥，其主要生物活性成分為姜黃素類和揮發(fā)油。前者具有降血脂、抗凝、抗氧化、利膽、抗癌等作用；而后者主要起抗炎、抗菌以及止咳作用[18-20]。姜黃素具有誘導(dǎo)腫瘤細(xì)胞凋亡、誘導(dǎo)腫瘤細(xì)胞分化、抑制腫瘤細(xì)胞生長等作用，從而發(fā)揮抗癌作用。姜黃素對(duì)心血管疾病、關(guān)節(jié)炎、關(guān)節(jié)腫大等也具有臨床療效[18-22]。姜黃素能夠調(diào)節(jié)血脂水平，抑制細(xì)胞增殖，抗脂質(zhì)過氧化，抑制脂質(zhì)斑塊的形成，抗炎、抗凝血，抑制心肌重構(gòu)等。姜黃素能夠抑制人冠狀動(dòng)脈內(nèi)皮細(xì)胞膜表面血栓調(diào)節(jié)蛋白和內(nèi)皮細(xì)胞活化蛋白的表達(dá)，還能夠抑制TNF-α介導(dǎo)的人冠狀動(dòng)脈內(nèi)皮細(xì)胞膜表面TM、EPCR mRNA的表達(dá)，從而達(dá)到抑制和減少血栓形成的作用。

既往研究顯示Ox-LDL能夠促進(jìn)血管平滑肌細(xì)胞MCP-1的分泌而參與動(dòng)脈粥樣硬化的發(fā)生。在本研究中，Ox-LDL作用的大鼠血管平滑肌細(xì)胞MCP-1的分泌顯著增加，并且MCP mRNA的表達(dá)也顯著增加，這與既往的研究結(jié)果一致。而姜黃素具有抑制Ox-LDL誘導(dǎo)的大鼠血管平滑肌細(xì)胞MCP-1的分泌以及MCP mRNA的表達(dá)，并且這種抑制作用隨著姜黃素弄高度的升高，作用越強(qiáng)。Ox-LDL能夠顯著誘導(dǎo)大鼠血管平滑肌細(xì)胞的增殖，而血管平滑肌細(xì)胞的增殖、遷徙與動(dòng)脈粥樣硬化的發(fā)生關(guān)系密切。在本次研究中，姜黃素對(duì)Ox-LDL誘導(dǎo)的大鼠血管平滑肌細(xì)胞的增殖具有顯著的抑制作用，并且隨著姜黃素弄得的升高，抑制作用越明顯，說明這樣的抑制作用具有濃度依賴性。平滑肌細(xì)胞凋亡不足時(shí)動(dòng)脈粥樣硬化早期進(jìn)展的主要因素，因此誘導(dǎo)平滑肌細(xì)胞凋亡可能會(huì)成為防治動(dòng)脈粥樣硬化的方法之一。在本研究中，姜黃素對(duì)大鼠血管平滑肌細(xì)胞具有顯著的誘導(dǎo)凋亡作用，并且隨著濃度的升高，這樣的誘導(dǎo)作用也逐漸增強(qiáng)，說明姜黃素誘導(dǎo)大鼠血管平滑肌細(xì)胞凋亡具有濃度依賴性。Caspase-8是凋亡的啟示因子，能夠啟動(dòng)細(xì)胞凋亡的細(xì)胞外途徑和細(xì)胞內(nèi)途徑。在本研究中，姜黃素能夠顯著上調(diào)Caspase-8的表達(dá)，這可能是其誘導(dǎo)細(xì)胞凋亡的主要機(jī)制。

綜上所述，Ox-LDL能夠上調(diào)大鼠血管平滑肌細(xì)胞MCP-1的表達(dá)以及MCP mRNA的表達(dá)，誘導(dǎo)大鼠血管平滑肌細(xì)胞增殖，姜黃素對(duì)Ox-LDL誘導(dǎo)的大鼠血管平滑肌細(xì)胞MCP-1、MCP mRNA的表達(dá)，以及細(xì)胞增殖具有抑制作用，且能誘導(dǎo)大鼠血管平滑肌細(xì)胞凋亡。

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第4篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞 香港地區(qū) 讀書會(huì) 少兒 高校 民間

分類號(hào) G252.17

DOI

10.16603/j. issn 1002-1027.2015.06.009

讀書會(huì)是閱讀推廣的主要活動(dòng)形式之一。香港的公共圖書館從20世紀(jì)90年代開始舉辦青少年和兒童的讀書會(huì)，香港的大學(xué)讀書會(huì)大多從2000年之后開始舉辦。雖然香港地區(qū)讀書會(huì)的歷史不長，但卓有成效。下面從兒童與青少年讀書會(huì)、高校讀書會(huì)、民間讀書會(huì)這三個(gè)方面考察香港地區(qū)的讀書會(huì)。

1 香港兒童與青少年讀書會(huì)

在兒童及青少年閱讀引導(dǎo)方面，香港的公共機(jī)構(gòu)扮演著重要角色。倡導(dǎo)兒童及青少年閱讀的主體主要是香港公共圖書館、“香港教育城”和各種類型中小學(xué)校。

1.1 公共圖書館讀書會(huì)

香港公共圖書館根據(jù)不同年齡段的青少年兒童，舉辦了家庭讀書會(huì)和青少年讀書會(huì)，鼓勵(lì)青少年持續(xù)閱讀。如表1所示。

表1表明，公共圖書館的讀書會(huì)的參與者的年齡覆蓋到了大部分的適齡兒童，活動(dòng)形式也比較多樣化，有定期的聚會(huì)活動(dòng)，也有講座、作家見面會(huì)等活動(dòng)，還提供網(wǎng)上討論區(qū)供家長和小讀者們交流。香港公共圖書館系統(tǒng)共有67個(gè)固定圖書館，舉辦青少年讀書會(huì)的圖書館比例達(dá)到了接近50%，而舉辦家庭讀書會(huì)的圖書館僅有7個(gè)，可能是因?yàn)閰⒓蛹彝プx書會(huì)的讀者比較年幼，導(dǎo)致兩種類型讀書會(huì)的效果比較懸殊。

公共圖書館為鼓勵(lì)讀書會(huì)發(fā)展，對(duì)學(xué)校和讀者采取了一些激勵(lì)措施和優(yōu)惠政策。（1）對(duì)學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)。年度借閱總量最高的學(xué)校，可獲得“最積極推動(dòng)閱讀學(xué)?！豹?jiǎng)；年度內(nèi)成功推薦最多新會(huì)員的學(xué)校，可獲“最積極推動(dòng)參與學(xué)?！豹?jiǎng)。（2）對(duì)讀者的獎(jiǎng)勵(lì)。會(huì)員閱讀6本書以上，可頒發(fā)證書，標(biāo)明年度閱書量。年度閱讀不同題材書籍?dāng)?shù)量最多的少年可獲得頒發(fā)“杰出表現(xiàn)獎(jiǎng)”，能獲此獎(jiǎng)的小讀者的年閱讀量一般能達(dá)到幾千本之多。小讀者撰寫“我的閱讀分享”，由圖書館館長推薦可參與評(píng)選“每月之星”，年度“每月之星”中最出色的三位，可獲得“閱讀超新星”獎(jiǎng)狀及獎(jiǎng)牌。每年香港都會(huì)有100多位青少年兒童獲得香港公共圖書館頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。（3）作家見面會(huì)的優(yōu)先參與權(quán)。香港公共圖書館每年都會(huì)邀請(qǐng)20位左右的作家到公共圖書館舉辦作家見面會(huì)，讀書會(huì)的會(huì)員可比普通讀者提前一個(gè)星期預(yù)約參加見面會(huì)，見面會(huì)名額有限，但優(yōu)先照顧讀書會(huì)成員的需要。

1.2 學(xué)校讀書會(huì)

營造閱讀風(fēng)氣濃厚的校園是推廣閱讀最基本、也最具成效的策略。香港官方教育平臺(tái)――香港教育城是香港中小學(xué)讀書會(huì)的最大推動(dòng)者。從2004年開始，香港教育城與香港語文教育及研究常務(wù)委員會(huì)攜手在學(xué)校推進(jìn)“閱讀大使計(jì)劃”，通過招募和培訓(xùn)閱讀大使，使他們具備組織、帶領(lǐng)校園讀書會(huì)的才能。截止2011年，在全港650多所中小學(xué)及特殊學(xué)校內(nèi)培訓(xùn)了超過1.7萬名閱讀大使，成功建立讀書會(huì)文化。為了營造良好的校園閱讀環(huán)境，香港官方教育平臺(tái)“教育城”建立專門的閱讀推廣品牌――“閱讀城”?！伴喿x城”為推動(dòng)校園讀書會(huì)開設(shè)了以下服務(wù)。

（1）常年開設(shè)贈(zèng)書獎(jiǎng)勵(lì)。參與讀書會(huì)的學(xué)?？蓮南愀坶喿x城的“計(jì)劃書單”中自選1套或者10冊(cè)圖書，用來在本校開展讀書會(huì)活動(dòng)，在學(xué)年結(jié)束前，只需將讀書會(huì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案及花絮照片，以電子郵件形式提交到香港閱讀城，該學(xué)校就可以擁有該套圖書。

（2）網(wǎng)上交流平臺(tái)。開展讀書會(huì)的學(xué)?？梢砸詫W(xué)年為單位，申請(qǐng)到本校專屬的網(wǎng)上討論區(qū)，資訊、資源分享和交流討論等活動(dòng)都可以在討論區(qū)進(jìn)行。此外，學(xué)校還可以通過網(wǎng)上讀書會(huì)平臺(tái)展示校內(nèi)閱讀活動(dòng)的成果。自2007年網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)設(shè)立以來，全港已有超過160所學(xué)校使用閱讀平臺(tái)進(jìn)行閱讀交流和討論，并展示本校讀書會(huì)的成果。

（3）閱讀大使網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。教育城把培訓(xùn)內(nèi)容錄成視頻放到網(wǎng)上，學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)視頻對(duì)各類型的閱讀大使進(jìn)行培訓(xùn)，視頻也可以供閱讀大使們自學(xué)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)節(jié)省了不必要的人力和物力，又達(dá)到教育的效果。教育城還鼓勵(lì)學(xué)校將積累的讀書會(huì)經(jīng)驗(yàn)拍成視頻上傳到閱讀城平臺(tái)，繼續(xù)訓(xùn)練新一代的閱讀大使，使讀書會(huì)文化得到傳承和延續(xù)。

2 香港高校讀書會(huì)

相對(duì)于公共館的讀書會(huì)，學(xué)校讀書會(huì)的覆蓋面更廣，香港閱讀城提供的培訓(xùn)資料也更加詳實(shí)和具有可操作性。我們調(diào)查了香港6所大學(xué)的讀書會(huì)的開展情況，其中有學(xué)院、系部或者圖書館主辦的讀書會(huì)，也有學(xué)生團(tuán)體舉辦的讀書會(huì)，見表2。

在考察過程中，發(fā)現(xiàn)香港高校讀書會(huì)具有以下特點(diǎn)：

2.1 英文普及程度高

英語基本上是香港高校讀書會(huì)的通用語言，其普及程度大大高于內(nèi)地高校。各讀書會(huì)經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)用英語主講的專家來作講座，更有讀書會(huì)就是為提高英文閱讀能力而設(shè)立，如香港理工大學(xué)讀書會(huì)。香港理工大學(xué)讀書會(huì)由英文中心舉辦，參加讀書會(huì)的學(xué)生被分成不同的小組。除了常規(guī)的每學(xué)期5次的讀書會(huì)活動(dòng)外，還有形式多樣的其他內(nèi)容，例如：討論電影與文學(xué)作品的關(guān)系、分享有效的閱讀策略、討論閱讀與人生的關(guān)系等。到一年終結(jié)，還會(huì)把一年中所有讀書會(huì)成員讀過的書列成書單發(fā)給每一個(gè)讀書會(huì)的成員。讀書會(huì)的活動(dòng)過程都是用英語進(jìn)行，列出的書單也可以作為下一年讀書會(huì)要讀的參考書目。

2.2 虛實(shí)結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

在調(diào)查的香港高校中，幾乎所有的讀書會(huì)都設(shè)有網(wǎng)上討論區(qū)或者博客，把每期讀書會(huì)的主題和信息公布在網(wǎng)絡(luò)上，少數(shù)讀書會(huì)會(huì)把部分讀書會(huì)拍成視頻并上傳到網(wǎng)絡(luò)上。例如香港大學(xué)圖書館主辦的讀書會(huì)“西城書話”，依靠香港大學(xué)出版社的優(yōu)勢，在討論某一本書的時(shí)候，往往可以邀請(qǐng)到作者本人，每次的讀書會(huì)都有專人拍成視頻，版權(quán)歸圖書館所有，在圖書館的網(wǎng)站上可以找到以往的讀書會(huì)視頻，提供給更多的讀者觀看。這種方式使讀書會(huì)的參與者擺脫時(shí)間以及地點(diǎn)的限制，此外，視頻資源也可以成為圖書館特色館藏的一部分。

2.3 內(nèi)容形式多樣，旨在建立知識(shí)交流性的社交圈

香港高校讀書會(huì)的主辦主體不同，內(nèi)容形式也呈現(xiàn)多元化的特征。香港大學(xué)圖書館主辦的讀書會(huì)的內(nèi)容比較莊重正式，一般是數(shù)十人集中在一起聽資深人士分享。學(xué)生會(huì)主辦的讀書會(huì)不拘泥于形式，內(nèi)容更加豐富，如香港科技大學(xué)的清水灣讀書會(huì)和香港城市大學(xué)的研究生讀書會(huì)都有這樣的特點(diǎn)。香港科技大學(xué)讀書會(huì)在本校內(nèi)地生校友會(huì)平臺(tái)上成立，其目的就是聚集一群喜歡讀書的朋友一起分享好書、交流思想，形成一個(gè)知識(shí)交流的社交圈。讀書會(huì)的形式并不重要，重要的是閱讀和分享。

3 香港民間讀書會(huì)

香港的民間讀書會(huì)從主辦方來分大致可以分為三種類型：企業(yè)主辦的讀書會(huì)、書店主辦的讀書會(huì)和個(gè)人或集體發(fā)起的小型讀書會(huì)。

3.1 企業(yè)主辦的讀書會(huì)是回饋社會(huì)的一種行為

在香港，企業(yè)可以是讀書會(huì)的主辦主體，如新鴻基地產(chǎn)的“新閱會(huì)”，該讀書會(huì)并不是企業(yè)內(nèi)部員工自我提升和培訓(xùn)的讀書會(huì)，而是帶有慈善性質(zhì)的服務(wù)社會(huì)的組織。新鴻基地產(chǎn)于2013年成立的“新閱會(huì)”，將企業(yè)所辦的與閱讀相關(guān)的活動(dòng)都呈現(xiàn)在這個(gè)平臺(tái)。新鴻基地產(chǎn)一直致力于閱讀推廣，深信閱讀能促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富人生閱歷，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為下一代建設(shè)更美好的香港?！靶麻啎?huì)”的服務(wù)對(duì)象面向所有年齡層，除了常設(shè)讀書會(huì)活動(dòng)、名人講座活動(dòng)，還資助青少年進(jìn)行閱讀和出版，此外，還有獨(dú)立的調(diào)查報(bào)告和出版物，其活動(dòng)的多樣性大大豐富了讀書會(huì)的內(nèi)容。如表3所示。

3.2 書店主辦讀書會(huì)為實(shí)體書店銷售帶來新的生機(jī)

網(wǎng)絡(luò)書店的飛速發(fā)展和人們購買習(xí)慣的改變，使實(shí)體書店的運(yùn)營面臨困境，書店舉辦讀書會(huì)是書店功能的拓展和延伸，是具有高附加值的書店服務(wù)，既為實(shí)體書店聚集了人氣，又通過讀書會(huì)增加了圖書銷量。香港商務(wù)印書館的Blooming Club（盛放俱樂部），成立于2005年，是針對(duì)兒童的英文讀書會(huì)，定期邀請(qǐng)專業(yè)人士來門市進(jìn)行讀書會(huì)活動(dòng)，并給讀書會(huì)的會(huì)員更優(yōu)惠的購書折扣。在書店既可以買書、看書、還可以參加讀書會(huì)活動(dòng)，對(duì)于注重培養(yǎng)少兒閱讀習(xí)慣的家長來說，是一項(xiàng)非常有吸引力的服務(wù)。書店通過舉辦讀書會(huì)，提高了書的銷量，也提高了書店的服務(wù)品質(zhì)。

3.3 民間個(gè)人或集體發(fā)起的讀書會(huì)帶有社會(huì)交往性質(zhì)

個(gè)人或集體發(fā)起的小型讀書會(huì)帶有社會(huì)交往性質(zhì)，香港是一個(gè)中西方文化碰撞交流的城市，很多外國人旅居在香港，很多讀書會(huì)由外國人發(fā)起，不管長期還是短期居住在香港的人士，都可以通過讀書會(huì)的活動(dòng)來充實(shí)工作之外的生活。例如：The GirlyBook Club（女性讀書會(huì)）只招募女性成員，一月一次，會(huì)員以外國人居多；Hong Kong Book Club（香港讀書會(huì)）也是由在香港生活的外國人發(fā)起和經(jīng)營，討論歐美文學(xué)方面的主題較多。個(gè)人或集體組織的讀書會(huì)最緊迫的是如何解決場地問題，有的繳納年費(fèi)的讀書會(huì)，如野人讀書會(huì)，可以選擇在酒店租用會(huì)議廳。無需繳納會(huì)費(fèi)的讀書會(huì)常常會(huì)把開會(huì)地點(diǎn)選擇在餐廳，在餐廳進(jìn)行AA制的聚餐，在餐桌上進(jìn)行討論。

5 香港讀書會(huì)的啟示

相對(duì)于香港地區(qū)的讀書會(huì)，內(nèi)地讀書會(huì)尚未引起政府和民眾的足夠重視，讀書會(huì)活動(dòng)開展得普遍較少。內(nèi)地讀書會(huì)在發(fā)展過程中也普遍存在一些問題。如：對(duì)兒童與青少年閱讀的重視程度不夠，缺少閱讀推廣的專業(yè)人才，讀書會(huì)的可持續(xù)發(fā)展欠佳，以及讀書會(huì)舉辦主體缺少與社會(huì)各界的合作等。香港地區(qū)讀書會(huì)的一些經(jīng)驗(yàn)可以給內(nèi)地讀書會(huì)的發(fā)展帶來一些啟示。

5.1 官方機(jī)構(gòu)在青少年兒童讀書會(huì)的發(fā)展中占主導(dǎo)地位

香港公共圖書館、教育局、香港閱讀學(xué)會(huì)以及香港學(xué)校圖書館主任協(xié)會(huì)等這些官方機(jī)構(gòu)是香港青少年兒童讀書會(huì)的主要發(fā)起者和推動(dòng)者。

（1）香港公共圖書館聯(lián)合學(xué)校實(shí)施“一生一卡”計(jì)劃，以學(xué)校為單位為青少年兒童辦理公共圖書館借書證；分別為兒童和青少年長期開展家庭讀書會(huì)和青少年讀書會(huì)。

（2）針對(duì)學(xué)校需要，閱讀城推出了“閱讀學(xué)校”一條龍服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生及家長成為閱讀大使，引入校園讀書會(huì)理念，全面支援學(xué)校在校園內(nèi)的閱讀推廣。

（3）此外，香港公共圖書館與香港教育城的互動(dòng)和合作也很頻繁，共同舉辦過很多豐富多彩的閱讀活動(dòng)。

相對(duì)于香港少兒的閱讀環(huán)境，內(nèi)地針對(duì)兒童與青少年的閱讀推廣比較薄弱，亟待建立引導(dǎo)兒童與青少年閱讀的專門機(jī)構(gòu)。

5.2 注重讀書會(huì)“閱讀帶領(lǐng)人”團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)

以香港兒童與青少年讀書會(huì)為例，香港閱讀城有一套完整、成熟的“閱讀大使”培養(yǎng)體系。分層次、系統(tǒng)化地培養(yǎng)讀書會(huì)帶領(lǐng)人，對(duì)讀書會(huì)的持續(xù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

（1）規(guī)范化管理閱讀大使培養(yǎng)項(xiàng)目。

閱讀城給閱讀大使培養(yǎng)項(xiàng)目提供規(guī)范化的文件樣本，如全年規(guī)劃表、活動(dòng)方案設(shè)計(jì)、閱讀大使家族表、讀書會(huì)成員出席記錄、讀書會(huì)成員問卷、讀書會(huì)活動(dòng)帶領(lǐng)人評(píng)量表等，文件都可以在閱讀城網(wǎng)站上直接下載，為讀書會(huì)組織者提供參考，并節(jié)省了讀書會(huì)組織者的時(shí)間和精力。

同時(shí)，閱讀城還提供了學(xué)生大使培養(yǎng)流程，供組織者參考。學(xué)生閱讀大使運(yùn)作的流程如圖1所示。

（2）邀請(qǐng)專業(yè)人士培訓(xùn)“閱讀大使”。

香港教育城歷年都邀請(qǐng)專業(yè)導(dǎo)師來培訓(xùn)“閱讀大使”，講授分享閱讀和組織讀書會(huì)活動(dòng)的方法。所邀請(qǐng)的大多都是從事少兒閱讀教育的專業(yè)人士，并與教育城合作多年，他們的授課還錄制成視頻，放在閱讀城網(wǎng)站上供各校的“閱讀大使”觀看。2014 -2015年度的授課內(nèi)容見表4。

（3）分層次的輔導(dǎo)教材，具有針對(duì)性。

香港閱讀城針對(duì)小學(xué)生閱讀大使、家長閱讀大使、中學(xué)生閱讀大使、中學(xué)生英語閱讀大使，分別有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。既包括共性的培訓(xùn)內(nèi)容：讀書會(huì)基本知識(shí)普及、讀書會(huì)建設(shè)及經(jīng)營方法介紹、學(xué)校讀書會(huì)成果分享等；也包括具有針對(duì)性的內(nèi)容：不同年級(jí)學(xué)生適合讀什么書、朗讀與說話技巧等；“家長閱讀大使”學(xué)習(xí)親子共讀及講故事技巧，英文讀書會(huì)的組織者學(xué)習(xí)英文閱讀方法培訓(xùn)：伴讀、故事地圖（StoryMap）、閱讀劇場（Reader's Theatre）等內(nèi)容。此外，針對(duì)不同年齡的學(xué)生，閱讀城還列出了不同的推薦書單，老師和學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況自行挑選。

5.3 讀書會(huì)的內(nèi)容與包裝需要精耕細(xì)作

讀書會(huì)如何選題、如何策劃，文案如何包裝，也是經(jīng)營讀書會(huì)需要關(guān)注的問題。香港高校讀書會(huì)有著廣闊的視角和多元化的形式。以香港城市大學(xué)研究生讀書會(huì)為例，該讀書會(huì)有寫作、視頻、演講、沙龍、討論等各種不拘一格的形式。不僅學(xué)術(shù)專長，甚至連興趣愛好、個(gè)人經(jīng)歷、所見所聞等都可以當(dāng)作讀書會(huì)的主題。表5列舉了香港城市大學(xué)研究生讀書會(huì)所舉辦過的10種不同類別的讀書會(huì)主題。

從表5可見，香港城市大學(xué)研究生讀書會(huì)的活動(dòng)有以下特點(diǎn)：

（1）主題豐富，不拘一格。不僅科普、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)可以成為讀書會(huì)的主題，如何講笑話也可以成為讀書會(huì)的主題。

（2）深入淺出，充滿幽默。本來深?yuàn)W和嚴(yán)肅的癌癥病毒醫(yī)學(xué)，主題卻是研究背后的八卦故事，不僅令人忍俊不禁，而且完全抓住了人的好奇之心。

（3）貼近生活，引人注目。賭馬在香港是如買彩票一般的活動(dòng)，如何用數(shù)學(xué)知識(shí)來看待賽馬的問題？參加了這次讀書會(huì)，是否會(huì)中獎(jiǎng)率更高呢？

（4）精彩文案，創(chuàng)意策劃。在“沖上云霄：航空冷知識(shí)”主題中，首先文案撰寫與當(dāng)紅香港電視劇聯(lián)系起來，容易引起共鳴。其次，邀請(qǐng)資深的民航飛行員來講解航空知識(shí)，理論與實(shí)踐統(tǒng)一，策劃充滿創(chuàng)意。

5.4 讀書會(huì)的發(fā)展注重各種資源的整合

為推動(dòng)讀書會(huì)的發(fā)展，除了官方機(jī)構(gòu)之間的合作，家長組織、學(xué)校和社會(huì)服務(wù)團(tuán)體等也是必不可少的力量。香港讀書會(huì)與這些組織合作的以下做法值得借鑒。

（1）中小學(xué)校與書店達(dá)成伙伴關(guān)系。書店為學(xué)校讀書會(huì)提供便利，香港的三聯(lián)書店有經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)校服務(wù)團(tuán)隊(duì)，有遍布全港的銷售網(wǎng)絡(luò)，積極為學(xué)校提供多種服務(wù)，如：籌備新學(xué)年書目、教師用書的采集與訂購；提供多元化和優(yōu)質(zhì)的出版物，為學(xué)校舉辦不同形式的校園書展；組織學(xué)校師生參觀三聯(lián)書店門市，介紹圖書分類，推介優(yōu)質(zhì)讀書，并享有購書折扣；根據(jù)學(xué)校需要，出售不同面值的購書禮券；舉辦多種文化活動(dòng)，包括：新書會(huì)、知名作家講座、閱讀座談會(huì)、時(shí)事論壇等，還配合學(xué)校邀請(qǐng)知名作家到學(xué)校演講。

（2）大學(xué)讀書會(huì)利用大學(xué)出版社的豐富資源。大學(xué)出版社往往有一個(gè)龐大的作者群，邀請(qǐng)?jiān)诖髮W(xué)出版社出過書的作者到大學(xué)讀書會(huì)進(jìn)行交流，讀書會(huì)將會(huì)增色不少。例如：香港大學(xué)的讀書會(huì)“西城書話”的嘉賓都是來源于在香港大學(xué)出版社出版過著作的作者，由出版社對(duì)作者們發(fā)出邀請(qǐng)，嘉賓都是志愿參加讀書會(huì)，并不收取報(bào)酬。讀書會(huì)因?yàn)橛性丛床粩嗟淖髡邠?dān)任演講嘉賓而延續(xù)下去，作者也把讀書會(huì)當(dāng)成一個(gè)展示自己的窗口，達(dá)到雙贏的局面。

第5篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

高校圖書館大學(xué)生經(jīng)典閱讀閱讀推廣經(jīng)典是記錄歷代先賢有影響力的著作，是人類幾千年文明智慧的結(jié)晶，它影響到中華民族的文化傳承和發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生是文化素質(zhì)較高的社會(huì)群體，擔(dān)負(fù)著國家命運(yùn)和文化傳承的重任，通過閱讀經(jīng)典有益于大學(xué)生的精神成長和人格培養(yǎng)。本文試圖通過對(duì)大學(xué)生的經(jīng)典閱讀中存在的問題和解決方法進(jìn)行初步探討。

一、大學(xué)生經(jīng)典閱讀中存在的問題及分析

21世紀(jì)是一個(gè)信息知識(shí)過剩的時(shí)代，各種閱讀資料鋪天蓋地而來，讓人目不暇接，無所適從。怎樣引導(dǎo)大學(xué)生在大量的文獻(xiàn)資料中選擇正確的閱讀方法，來擴(kuò)大閱讀視野是高校圖書館工作者面臨的問題。高校圖書館館員應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典提供多方面的指導(dǎo)，為他們創(chuàng)造各種方便條件并提供多種服務(wù)。

1.高校領(lǐng)導(dǎo)要重視推廣經(jīng)典閱讀

“全媒體”環(huán)境下，我們所需的信息隨處可得，但思考能力和精神境界并沒有因此得到提升。我們需要信息的同時(shí)，應(yīng)更新觀念?，F(xiàn)在，在校大學(xué)生的年閱讀量呈下降趨勢，這主要指的是紙質(zhì)圖書。另一方面，網(wǎng)絡(luò)閱讀和電子閱讀巳成為潮流，而在高校圖書館隨著大量電子文獻(xiàn)資料的產(chǎn)生，教工在家和手機(jī)上都能獲得信息資料，教工去圖書館借還圖書的次數(shù)較以前更少了，怎樣保證大學(xué)生經(jīng)典閱讀的推廣工作進(jìn)行，這就需要高校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處、圖書館、學(xué)生會(huì)、教務(wù)處等部門的互相支持和配合。2009年，中國圖書館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)正式成立，高校也要成立專門機(jī)構(gòu)推廣經(jīng)典閱讀。

2.學(xué)科館員要成為推廣經(jīng)典閱讀的主力軍

克魯普斯卡婭說過：“圖書館員是圖書館工作的靈魂”。高校圖書館要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的經(jīng)典著作，要逐步推廣出經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等一系列的經(jīng)典導(dǎo)讀講座。學(xué)科館員應(yīng)利用自身的學(xué)科優(yōu)勢，組織各種學(xué)習(xí)各科經(jīng)典的讀書小組，使學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)典內(nèi)容更加豐富。這就要求圖書館館員熱愛閱讀，熱愛經(jīng)典，而且善于用閱讀美化自己的生活，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這必須以館員豐富的閱讀經(jīng)歷以及廣博的知識(shí)作基礎(chǔ)。

3.高校要開展閱讀經(jīng)典活動(dòng)

閱讀經(jīng)典可以陶冶情操、凈化心靈、啟迪智慧，提高自身素質(zhì)。圖書館作為大學(xué)生的第二課堂，在推廣大學(xué)生經(jīng)典閱讀中發(fā)揮的作用有限，高校要選擇一些經(jīng)典作為公共課程是我國大學(xué)生閱讀文化節(jié)經(jīng)典的最佳途經(jīng)。

高校要開展素質(zhì)教育課，要從學(xué)生的興趣出發(fā)有所選擇地給學(xué)生開設(shè)公開課，提高這些課程的影響力。如開設(shè)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)-莫言作品”導(dǎo)讀，“海巖作品”導(dǎo)讀等講座。古代經(jīng)典學(xué)習(xí)要占一定的比重，如“論語”導(dǎo)讀、“大學(xué)”“中庸”“孟子”等作品導(dǎo)讀，讓學(xué)生選課，這樣對(duì)學(xué)生閱讀有更加直接的推動(dòng)作用。

4.高校圖書館在推廣經(jīng)典閱讀中要多方合作

高校圖書館因?yàn)閷I(yè)性、權(quán)威性和獨(dú)有的豐富資源而成為大學(xué)生讀書活動(dòng)的主要陣地，因?yàn)樗麄儽旧砭图缲?fù)著培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和閱讀興趣的責(zé)任。圖書館要和教師列展多方面的合作，共同為經(jīng)典著作的選擇、編制經(jīng)典推薦書目經(jīng)典導(dǎo)讀方面開展合作，組織學(xué)生開展讀書推廣活動(dòng)。

二、開展經(jīng)典閱讀解決方法

為研究和傳播圖書館在經(jīng)典閱讀推廣中的重要地位和作用，進(jìn)一步推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)，中國圖書館學(xué)會(huì)經(jīng)典閱讀推廣委員會(huì)計(jì)劃于2011年上半年在全國圖書館及學(xué)界范圍內(nèi)開展以"圖書館與經(jīng)典閱讀推廣”為主題的征文活動(dòng)，并于2011年8月舉辦該主題研討會(huì)，這說明了國家高度重視推廣經(jīng)典閱讀，現(xiàn)在高校學(xué)生常年處于流動(dòng)的狀態(tài)，推廣經(jīng)典的閱讀是一項(xiàng)長期而又復(fù)雜的工作，對(duì)人才的培養(yǎng)有非常重要的意義，高校圖書館需要采取多種方法、多種途徑全方位地開展推廣工作。

1.開展系列推廣經(jīng)典導(dǎo)讀活動(dòng)

經(jīng)典是讀不完的，常讀常新，它能夠把自己的生命延伸到歷史生活中去，高校通過4月23日“世界讀書日”活動(dòng)舉辦大學(xué)生讀書節(jié)，通過圖書館組織各種專題經(jīng)典讀書會(huì)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣有選擇參加各類讀書會(huì)，使學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解更加全面、準(zhǔn)確、深入、并逐漸對(duì)經(jīng)典閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣和持久的熱情，邀請(qǐng)社會(huì)名家擔(dān)任主講人，開展系列讀書報(bào)告會(huì)。

2.采集經(jīng)典名著推薦經(jīng)典書目和相關(guān)文獻(xiàn)

高校圖書館負(fù)責(zé)全校的文獻(xiàn)資料采集工作，圖書館要注重采集古今中外經(jīng)典著作，許多經(jīng)典著作都有多種版本，究竟哪個(gè)版本更適合大學(xué)生閱讀，這些都是學(xué)生在閱讀經(jīng)典過程中經(jīng)常需要了解的問題，還應(yīng)當(dāng)收藏各種研究經(jīng)典著作的工具書和相關(guān)文獻(xiàn)。例如，《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》，而現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)這些并不了解，通過圖書館推薦有關(guān)研究經(jīng)典的著作及論文索引，給大學(xué)生更好地閱讀提供必要的指引。

3.利用網(wǎng)絡(luò)閱讀和電子閱讀推廣經(jīng)典工作

高校圖書館可以利用自己的圖書館網(wǎng)站開辦經(jīng)典閱讀網(wǎng)，通過組織閱讀經(jīng)典征文活動(dòng)，設(shè)立“經(jīng)典推薦”“經(jīng)典讀后感”使學(xué)生有一個(gè)獲取信息、交流經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)經(jīng)典的學(xué)習(xí)陣地，使大學(xué)生有一個(gè)溝通交流互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

4.成立讀書小組制定推廣經(jīng)典計(jì)劃

大學(xué)圖書館應(yīng)組織各種專題的讀書小組，如“論語”讀書小組，“二十四史”讀書小組，等等。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好，選擇參加不同的小組，也可以和各系部聯(lián)合起來，使讀書活動(dòng)成為愛好相同的大學(xué)生交流平臺(tái)，并邀請(qǐng)教師參與各小組的活動(dòng)，并加以指導(dǎo)解決他們提出的各種問題，使學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解更加全面、準(zhǔn)確、深入、并對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)他們的人生有指導(dǎo)作用。高校要建立長期計(jì)劃，使學(xué)生在校期間都能夠接觸經(jīng)典著作，在大學(xué)生入校時(shí)就要進(jìn)行經(jīng)典閱讀教育，圖書館要組織經(jīng)典閱讀講座，應(yīng)當(dāng)常年定期舉辦，并建立專門的“經(jīng)典閱覽室”或“經(jīng)典書架”并和各部門聯(lián)系，以多種方式方法開展推廣活動(dòng)。

經(jīng)典是科學(xué)文化發(fā)展過程中留下的真實(shí)記錄，承載著作者的智慧與個(gè)性，傳承著前人的精神品格，是我們學(xué)習(xí)欣賞研究的重要資料，通過經(jīng)典閱讀帶來豐富的感受。在豐富圖書館館藏與提升閱讀服務(wù)上，推廣經(jīng)典依然是影響中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]大學(xué)圖書館學(xué)報(bào).2012.

第6篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

阿根廷教育部部長丹尼爾•菲爾穆斯表示，阿根廷和中國在教育方面由于雙方政府的積極推動(dòng)，有著廣泛的合作和交流前景，目前中國有35萬名留學(xué)生在海外讀書，但在阿根廷大學(xué)就讀的只有150名，這個(gè)數(shù)字有著及其廣闊發(fā)展的空間，阿根廷各大學(xué)可以從中國大學(xué)吸取很多關(guān)于發(fā)展策略和科學(xué)技術(shù)方面的經(jīng)驗(yàn)，而阿根廷大學(xué)以工程學(xué)、精密科學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)和社會(huì)科學(xué)見長，此外，阿根廷各大學(xué)還提供教授西班牙語的課程。

此前，中國教育國際交流協(xié)會(huì)組織的“中國高校教育展”于布宜諾斯艾利斯舉辦，菲爾穆斯部長發(fā)表講話時(shí)提到，自2002年阿根廷發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，阿根廷已經(jīng)得到全面復(fù)蘇，以前一向以原材料為主要出口產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)逐漸向科技型產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，阿根廷在各個(gè)領(lǐng)域都需要大量知識(shí)型的人才，因此發(fā)展教育和教育交流迫在眉睫。

阿根廷出口基金會(huì)主席馬塞羅埃利桑多表示，阿根廷是一個(gè)傳統(tǒng)的食品出口國，近年來，阿中貿(mào)易發(fā)展很快，互補(bǔ)產(chǎn)品品種也在逐漸拓寬。中國雖然擁有35萬海外留學(xué)生，但大量農(nóng)村居民城鎮(zhèn)化也使中國需要更多的接受高等教育的人調(diào)整就業(yè)結(jié)構(gòu)和提供更完善的服務(wù)，這給阿根廷提供了教育交流的機(jī)會(huì)。阿根廷不僅要和中國做生意，更重要的是要理解和學(xué)習(xí)中國的文化、習(xí)俗、法規(guī)和政策。

據(jù)了解，近2年來，以留學(xué)名義申請(qǐng)到阿根廷學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越多，目前雖然沒有官方統(tǒng)計(jì)資料，但保守估計(jì)，中國到阿根廷求學(xué)的自費(fèi)留學(xué)生已經(jīng)達(dá)到千人以上。

這些學(xué)生到阿根廷求學(xué)的目主要有三種：第一，學(xué)習(xí)西語；第二，作為移民的一種手段；第三，尋找去第三國的機(jī)會(huì)。

就留學(xué)生的來源，分為三類：第一類，在校就讀的中學(xué)和大學(xué)生或畢業(yè)不久的中學(xué)和大學(xué)生；第二類，等待與家人團(tuán)聚卻沒有正規(guī)依親手續(xù)的華僑家屬；第三類有工作經(jīng)驗(yàn)，希望尋找更多機(jī)會(huì)的中、青年人。

第7篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

所有任務(wù)表的制定與執(zhí)行實(shí)行全部電子化。

一、寒假計(jì)劃目標(biāo)表

2012年寒假戰(zhàn)略計(jì)劃體系

總規(guī)劃

學(xué)廣培專德才兼修接軌社會(huì)全面提高

項(xiàng)目

大學(xué)規(guī)劃總目標(biāo)

寒假的項(xiàng)目規(guī)劃

具體內(nèi)容

學(xué)習(xí)方面

注意知識(shí)面的廣泛性，并逐漸確立專修方向，將學(xué)習(xí)放在首位，尤其要保證數(shù)學(xué)與英語的投入與效果，加大計(jì)算機(jī)的投入力度。

一、專業(yè)課“充電計(jì)劃”

二、英語專項(xiàng)

三、練字專項(xiàng)

a1.建立《會(huì)計(jì)》、《稅法》、《財(cái)務(wù)管理》三大資料庫，梗概知識(shí)體系建設(shè)

a2.閱讀《財(cái)務(wù)管理》英文版，設(shè)立讀書筆記

a3會(huì)計(jì)財(cái)報(bào)知識(shí)應(yīng)用模擬，《財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、審計(jì)一體化模擬教程》、《怎樣解讀公司財(cái)務(wù)報(bào)表》

a4 bec自學(xué)計(jì)劃

a5英語閱讀計(jì)劃《英美概況》、《題源文章記六級(jí)詞匯》

a6英語口語訓(xùn)練《音標(biāo)訓(xùn)練》

a7創(chuàng)業(yè)管理資料搜集

a8 stata軟件使用

生活方面

搞好時(shí)間的統(tǒng)籌規(guī)劃，訓(xùn)練自己的獨(dú)立性，學(xué)習(xí)基本的生活技能，并逐漸掌握理財(cái)能力。

日常消費(fèi)管理

積分績?cè)u(píng)系統(tǒng)

時(shí)間管理系統(tǒng)

理財(cái)訓(xùn)練計(jì)劃

b1.日常消費(fèi)管理：財(cái)務(wù)管理計(jì)劃子項(xiàng)目，用于績效評(píng)價(jià)與預(yù)算審核

b2.積分績?cè)u(píng)系統(tǒng)：自我管理核心

b3.時(shí)間管理系統(tǒng)：自我管理子系統(tǒng)

b4.理財(cái)訓(xùn)練計(jì)劃：解決計(jì)劃所需資金問題，本寒假主要通過家教。

品德方面

樹立誠信為本的理念，提升自身的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，進(jìn)一步完善性格，加強(qiáng)心理素質(zhì)的鍛煉，確立人格培養(yǎng)目標(biāo)。

讀書計(jì)劃

c1讀書計(jì)劃：《成功要讀心理學(xué)》

《中華處世絕學(xué)》

《出師》

《財(cái)報(bào)要向一本故事書》

《管理要像一部好電影》

健身方面

將充分利用大學(xué)四年時(shí)間，擴(kuò)展健身項(xiàng)目范圍，扭轉(zhuǎn)體弱局面，增強(qiáng)機(jī)體適應(yīng)力。

健身專項(xiàng)

健康計(jì)劃

d1健身專項(xiàng)：以周為單位執(zhí)行

通過專業(yè)訓(xùn)練、內(nèi)容擴(kuò)展方式

d2健康計(jì)劃：改變不健康的生活方式，通過改善飲食等保證身體健康。

社交方面

搞好宿舍內(nèi)團(tuán)結(jié)，通過社團(tuán)活動(dòng)鍛煉，在實(shí)踐中提高，結(jié)交好友，訓(xùn)練口才與禮儀，為日后邁入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

形象塑造計(jì)劃

其余事務(wù)管理

e1形象塑造計(jì)劃：基于充滿朝氣、展現(xiàn)更加成熟、更加親近的對(duì)外表現(xiàn)力設(shè)計(jì)。

e2其余事務(wù)管理：效率優(yōu)先，量力而行。

寒假財(cái)務(wù)預(yù)算

項(xiàng)目

預(yù)計(jì)金額

備注

房租

-400

食品費(fèi)用

-300

路費(fèi)

-130

書費(fèi)

-100

禮品及其他

-100

家教收入

1000

自有資金補(bǔ)足

第8篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：讀書 大學(xué)生 人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（a）-0021-02

2013年6月，我們對(duì)河套學(xué)院在校學(xué)生的讀書情況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示學(xué)生們?cè)谧x書方面存在許多問題，如讀書積極性不高；閱讀時(shí)間短、數(shù)量少；缺少規(guī)劃與指導(dǎo)；缺乏做筆記的習(xí)慣；讀書質(zhì)量不高等。針對(duì)存在的問題筆者進(jìn)行了較為深入的分析，認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)讀書的重要意義，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)校、教師、圖書館的引領(lǐng)作用，激發(fā)大學(xué)生讀書積極性。

1 讀書對(duì)大學(xué)生的重要意義

總理在2009年世界讀書日曾說：“書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的?！奔缲?fù)著國家和民族命運(yùn)的大學(xué)生讀書尤為重要。

1.1 讀書有利于大學(xué)生增長知識(shí)、開拓視野，提高文化修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生大多是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物，中學(xué)階段所積累的知識(shí)甚少且結(jié)構(gòu)單一，不能適應(yīng)社會(huì)“一精多能”通材的需要。在進(jìn)入大學(xué)階段以后，僅僅被動(dòng)接受老師所傳授的書本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。瑞士凱勒曾說：“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋?！贝髮W(xué)生只有通過讀書，不斷汲取浩瀚知識(shí)海洋中古今人類智慧精髓，才能開拓視野，豐富人生積淀，提高文化修養(yǎng)；只有有針對(duì)性地閱讀大量相關(guān)書籍，才能不斷夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立自己的知識(shí)體系，成為社會(huì)所需之才，實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。

1.2 讀書有利于大學(xué)生積極品質(zhì)的形成和健全人格的塑造

當(dāng)下部分大學(xué)生思維方法片面、善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)缺失、自控能力低下、責(zé)任感不強(qiáng)且缺乏積極進(jìn)取精神。高爾基曾說：“讀書在于造成完全的人格”。通過讀書，可以培養(yǎng)大學(xué)生理性的思維方式和具有真理性的科學(xué)批判精神，幫助大學(xué)生增強(qiáng)愛國感、責(zé)任感和使命感以及樹立樂于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的積極人生態(tài)度，增強(qiáng)抵制物質(zhì)誘惑，堅(jiān)持法律和道德底線的自控能力，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

1.3 讀書有利于文化的傳承和創(chuàng)新

總書記在十八報(bào)告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。英國著名的浪漫主義詩人柯勒律治也曾說：“如果一個(gè)民族的‘文明’不是扎根于教養(yǎng)和人類素質(zhì)與能力的和諧發(fā)展，那么這個(gè)民族充其量只不過是‘虛有其表’，而不是‘文雅’的民族”。傳承文化是現(xiàn)代大學(xué)的基本功能之一，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使命，開展讀書活動(dòng)是文化傳承和創(chuàng)新的重要途徑。通過讀書，大學(xué)生可以了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取中國傳統(tǒng)文化精髓，激發(fā)民族自豪感、自信心，承擔(dān)起傳承文化創(chuàng)新文化的重要使命。

1.4 讀書有利于創(chuàng)建良好的學(xué)風(fēng)

調(diào)查顯示大學(xué)生大部分時(shí)間用來上網(wǎng)聊天、看影視劇、打游戲、睡覺等，自主學(xué)習(xí)能力差。通過讀書，可以提高大學(xué)生文化底蘊(yùn)和人格修養(yǎng)，陶冶他們情操，活躍他們思維，在潛移默化中喚醒他們對(duì)知識(shí)和文化的強(qiáng)烈追求，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2 大學(xué)生讀書現(xiàn)狀及數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)查共發(fā)放350份問卷，回收有效問卷302份，回收率為86%，調(diào)查對(duì)象為河套學(xué)院各個(gè)專業(yè)一、二年級(jí)在校生，其中本科學(xué)生占10%，?？茖W(xué)生占90%。男生占15%，女生占85%。

2.1 大學(xué)生普遍讀書時(shí)間少，讀書數(shù)量低

表1表明，平均每天讀書時(shí)間在3小時(shí)以上，所占比例為10%，時(shí)間在1～3小時(shí)，比例為44%，時(shí)間在1小時(shí)以下，比例為36%，幾乎不閱讀所占比例為10%。大部分學(xué)生屬于微量閱讀（1小時(shí)以下），其中幾乎不閱讀占10%，總體來說讀書時(shí)間較少。但本科生情況相對(duì)較好，適量閱讀（1～3小時(shí)）所占比例達(dá)到63%。

表2顯示，大學(xué)生平均每月閱讀量5本以上，所占比例為5%，閱讀量在3～5本，所占比例為11%，而閱讀量在3本以下，比例高達(dá)84%，由此可見，當(dāng)前大學(xué)生讀書數(shù)量非常低。

2.2 大學(xué)生讀書目的基本明確，但讀書積極性不高

調(diào)查表明，大學(xué)生讀書目的選擇“增長見識(shí)，開闊視野”比例為70%，選擇“提高文化修養(yǎng)”比例為31%，選擇“休閑娛樂”比例為36%，選擇“精通專業(yè)”比例為13%，選擇“通過考試”比例為11%?？傮w來說，大學(xué)生讀書目的基本明確，主要是為了豐富自己知識(shí)，開闊視野，提高自身文化素質(zhì)。但從表3來看，67%大學(xué)生認(rèn)為自己讀書積極性一般，只有7%大學(xué)生認(rèn)為自己讀書積極性很高，不過，本科學(xué)生讀書積極性要高于專科學(xué)生。

2.3 大學(xué)生讀書缺少規(guī)劃與指導(dǎo)

第9篇：大學(xué)讀書計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生 課外閱讀 現(xiàn)狀

導(dǎo)言

隨著當(dāng)代數(shù)字化信息時(shí)代的高速發(fā)展，人們進(jìn)行閱讀的媒介、態(tài)度以及閱讀品味都發(fā)生了相應(yīng)的改變。電子書的出現(xiàn)、快餐文化的普及以及社會(huì)的高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)帶來是巨大壓力，使得現(xiàn)如今的人們很少有時(shí)間坐下來耐著性子慢慢看書。

閱讀是大學(xué)生活不可或缺的一個(gè)方面，也是大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分。閱讀，不僅關(guān)系到學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展，而且，更關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)與塑造。在某種程度上甚至可以說，大學(xué)教育就是對(duì)大學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。大學(xué)生課外閱讀狀況是反映一個(gè)學(xué)校學(xué)風(fēng)的標(biāo)桿，因此，促進(jìn)大學(xué)生課外閱讀將對(duì)加強(qiáng)校園學(xué)風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提升具有十分重大的意義。

如今，90后大學(xué)生已是大學(xué)生的重要組成部分。在社會(huì)高速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，人們拼命追名逐利的社會(huì)大環(huán)境下，90后大學(xué)生的校內(nèi)生活是否會(huì)受到影響呢？90后大學(xué)生的課外閱讀會(huì)不會(huì)因此而發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化呢？90后大學(xué)生是否重視課外閱讀？閱讀的動(dòng)因是什么？閱讀的內(nèi)容又分別是什么呢？

一、90后大學(xué)生的課外安排

在大學(xué)里，以“教”為中心的學(xué)習(xí)模式變成了以“學(xué)‘為中心的學(xué)習(xí)模式，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，形成學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、去探索問題的模式。學(xué)習(xí)的自主安排對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的影響是不言而喻的，所以學(xué)生的自主安排能力對(duì)學(xué)生將來的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

在大學(xué)里，屬于大學(xué)生們的自由支配時(shí)間有很多。而對(duì)于課余時(shí)間如何利用這一問題，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)：有近一半的人每天睡覺時(shí)間為7—8小時(shí)，花在完成老師布置內(nèi)容上的時(shí)間一般為2—4時(shí)，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間一般為2-3時(shí)甚至更少，這說明大部分學(xué)生學(xué)習(xí)都在緊跟老師，而自主能力很差。由數(shù)據(jù)，僅有14%的人在課余時(shí)間參加一些輔導(dǎo)班，為自己的將來投資，大多數(shù)人很少把時(shí)間花在考試上。大部分人在課余時(shí)間會(huì)看一些書，集中在看小說和各類雜志。還有很少的人花時(shí)間做些兼職，不過一周一般很少超過7時(shí)，大部分人認(rèn)為學(xué)業(yè)太忙，做不了。當(dāng)然，作為大學(xué)生，與親友交往花去了很多時(shí)間，以致時(shí)間沒能很好的利用。據(jù)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生平均每天有多于2小時(shí)的自由支配時(shí)間。筆者調(diào)查了解到，面對(duì)這么多的課外時(shí)間，大多數(shù)90后大學(xué)生主要是在課外時(shí)間進(jìn)行上網(wǎng)、體育休閑和參加社團(tuán)活動(dòng)等，在課外時(shí)間喜歡讀書看報(bào)的90后大學(xué)生所2如何占的比例較少。因?yàn)橛谐^1，3的學(xué)生安排課余時(shí)間的目的是調(diào)節(jié)放松，占了37.4%；鍛煉自己的能力的為25.3%，還有17.2%是為了能更好的學(xué)習(xí)，其余的選擇其他目的。

關(guān)于對(duì)提高課余時(shí)間利用率的問題上，筆者建議不盲從他人，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的規(guī)劃，跟著別人，只能導(dǎo)致自己的規(guī)劃完不成，別人的東西也學(xué)不到。還有就是少上網(wǎng)，他們認(rèn)為上網(wǎng)會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，導(dǎo)致規(guī)劃在心里被一遍一遍地更改，最后甚至面目全非。

二、90后大學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀

大學(xué)生課外閱讀狀況一直是社會(huì)各界關(guān)注的重要問題，大學(xué)生是如何利用這些課外時(shí)間？大學(xué)生課外閱讀狀況如何？閱讀的主要內(nèi)容如何？以及如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的引導(dǎo)等等，成為新時(shí)期學(xué)生工作面臨的新的問題和新課題。

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生的課外閱讀有以下特點(diǎn)：

（一）大學(xué)生課外閱讀態(tài)度呈消遣性

在大學(xué)里，進(jìn)行課外閱讀的學(xué)生不在少數(shù)，但是，具有正確的閱讀心態(tài)的人卻不到一成。絕大多數(shù)的大學(xué)生只把其當(dāng)成是一種消遣，一種打發(fā)時(shí)間的方式，亦或是為了應(yīng)付學(xué)業(yè)應(yīng)付老師而臨時(shí)抱佛腳的一種應(yīng)付心態(tài)。這種錯(cuò)誤的閱讀心態(tài)之間導(dǎo)致了課外閱讀結(jié)構(gòu)的不合理性以及閱讀目的的不明確。

（二）大學(xué)生課外閱讀無計(jì)劃性、結(jié)構(gòu)不合理

據(jù)多數(shù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生的閱讀對(duì)象是小說等書籍以及具有娛樂性的文章；卻很少瀏覽文史社科類等書籍，有時(shí)甚至只是為了應(yīng)付老師；其閱讀結(jié)構(gòu)極不合理，且缺乏計(jì)劃性。只有少部分學(xué)生是想要通過課外閱讀拓展自己的知識(shí)面，提高文化素養(yǎng)。雖然也有些學(xué)生知道自己在課外閱讀中存在不足，但是卻無力改變。從此可看出，大學(xué)生課外閱讀具有盲目性，缺乏正確的引導(dǎo)。對(duì)此，學(xué)校有責(zé)任也有能力幫助學(xué)生樹立起正確的閱讀觀。

（三）大學(xué)生課外閱讀目的不明確

一些學(xué)生認(rèn)為，課外閱讀大多是為了放松、消遣。因此，大學(xué)生把大量時(shí)間花費(fèi)在閱讀小說類等圖書上，就算是偶爾閱讀中外名著類圖書，也是看過就拋之腦后，沒有自己的想法，這僅僅只能稱之為“看書”，而不能稱為閱讀，這也與大學(xué)生的閱讀心理有很大關(guān)系。

大學(xué)生閱讀具有放松心理，放松心理能夠使他們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余，緩解學(xué)生的疲勞感。但是閱讀目的不明確容易荒廢專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。自制力稍差的大學(xué)生往往容易沾染上不良習(xí)氣，。因此，我們要及時(shí)端正大學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的目的，無論什么時(shí)候，我們都不能忽視課外閱讀對(duì)自身素質(zhì)的提高、人文精神的培養(yǎng)的深刻影響力。

（四）大學(xué)生課外閱讀時(shí)間減少

近年來，大學(xué)生課外閱讀時(shí)間在不斷減少。調(diào)查顯示，課外閱讀時(shí)間的減少主要是由于學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，課外閱讀興趣不高以及資源的不合理利用，對(duì)于學(xué)校圖書館豐富的圖書資源學(xué)生往往只選擇言情小說類而忽視了其他類別的書籍。且相當(dāng)大學(xué)生不知道該怎么合理安排自己的課余時(shí)間，周末大多數(shù)學(xué)生選擇出門游玩或呆在寢室上網(wǎng)睡覺，只有絕少數(shù)愿意進(jìn)行課外閱讀。

（五）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生閱讀習(xí)慣變化

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，進(jìn)行課外閱讀的載體不斷多樣化，這使大學(xué)生在課外閱讀的方式上有了多種選擇。而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)成為了閱讀的重要載體，學(xué)校圖書館的圖書資源發(fā)揮的作用愈加顯得薄弱。互聯(lián)網(wǎng)所蘊(yùn)藏的知識(shí)量是極其豐富的，然而網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，只有善加利用才能促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展與成熟。

三、對(duì)90后閱讀現(xiàn)狀的思考

從調(diào)查結(jié)果看，90后大學(xué)生的每天課外閱讀時(shí)間平均少于1小時(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外，據(jù)調(diào)查，即使有更多地課外時(shí)間，他們也表示不太愿意把這些時(shí)間花費(fèi)在課外閱讀方面，大多數(shù)的大學(xué)生課外時(shí)間花費(fèi)在上網(wǎng)或者其他消造活動(dòng)方面。大學(xué)生有大量的時(shí)間和精力去發(fā)展自己，進(jìn)行課外閱讀；在大學(xué)，也有大量可利用的資源提供。只要合理地規(guī)劃自己的時(shí)間，一定有時(shí)間進(jìn)行課外閱讀，從大量的書籍中獲取有益的知識(shí)，從各位大師前輩身上學(xué)到我們自己所不具備的知識(shí)。

筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀不容樂觀，為了進(jìn)一步改善這種狀況，我們提出以下建議。

（一）學(xué)生方面

1.閱讀從態(tài)度開始。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！苯?jīng)過調(diào)查我們認(rèn)為要改變同學(xué)們的閱讀態(tài)度，提高同學(xué)們的閱讀興趣，可以組織活動(dòng)來提高閱讀能力，組織形式等盡可能地滿足于同學(xué)們的心理，使大家樂讀、愛讀，使閱讀成為大家生活中的一種樂趣。而且在活動(dòng)中應(yīng)該互動(dòng)、比如讓同學(xué)們上臺(tái)講故事等等。不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我們可以采用互讀、分角色讀等多種讀的形式，提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而改變閱讀態(tài)度，增強(qiáng)閱讀的興趣。

2.引導(dǎo)大學(xué)生提高閱讀效果，培養(yǎng)正確的閱讀方法。閱讀效果是大學(xué)生通過讀書活動(dòng)提高文化素質(zhì)的關(guān)鍵，指導(dǎo)大學(xué)生們把所讀的書讀好，提高閱讀效果，對(duì)提高大學(xué)生文化素質(zhì)將起到事半功倍的作用。科學(xué)正確的閱讀方法直接影響閱讀的效益和質(zhì)量。可以通過等多種方式和手段，有計(jì)劃地培養(yǎng)大學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，掌握科學(xué)的閱讀方法。在此我們小組推薦幾種方法：①選讀法。此種方法的運(yùn)用，一般是根據(jù)同學(xué)在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用，在同學(xué)去借閱相關(guān)資料，再選擇自己所需要的部分，用于寫科學(xué)小論文，以培養(yǎng)摘錄資料和運(yùn)用資料的能力。同時(shí)也豐富了語言積累，提高了同學(xué)們的閱讀興趣和閱讀能力。②精讀法。就是對(duì)書報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。要求同學(xué)們?nèi)硇耐度?，調(diào)動(dòng)多種感官，做到“四到”（即口到，眼到，心到，手到）、“三邊”（邊讀，邊想，邊批注）、一養(yǎng)成（即逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣）。③速讀法。這種方法要求同學(xué)在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。利用速讀法，可以做到用最少的時(shí)間獲取盡量多的信息。

3.摘錄批注法。常言道：“好記性不如爛筆頭?！边@種閱讀法，就是說在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作詮釋，寫評(píng)語。讀與思共，思與讀隨。我們應(yīng)該根據(jù)個(gè)人不同閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活運(yùn)用。

（二）學(xué)校方面

1.完善管理制度，督促大學(xué)生多讀書。從教學(xué)管理角度講，應(yīng)結(jié)合選修課，在尊重學(xué)生興趣，保證學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，建議以“提交讀書計(jì)劃——教師推薦書目——學(xué)生閱讀——提交讀書筆記——教師評(píng)閱——取得學(xué)分“的模式，督促大學(xué)生讀書，提高讀書效果。

2.舉行專題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生讀好書。像言情，武俠，動(dòng)漫級(jí)消遣類快餐讀物，文化含量相對(duì)較低，對(duì)構(gòu)建完整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)并無實(shí)質(zhì)幫助。通過舉行專題讀書活動(dòng)，正面引導(dǎo)學(xué)生選擇文化含量跟高的書籍閱讀，無疑是幫助大學(xué)生提高素質(zhì)的有效途徑。

3.營造良好的閱讀氛圍，提升學(xué)生人文素質(zhì)。不可否認(rèn)，當(dāng)代大學(xué)生的人文精神嚴(yán)重缺失，這種“缺失無疑會(huì)成為明天的社會(huì)癥結(jié)”。大學(xué)課堂無法從根本上解決這一問題，而一個(gè)有效的解決方法就是課外閱讀。營造良好的閱讀氛圍，讓大學(xué)生在閱讀中充分吸取人文教育的養(yǎng)分，進(jìn)而提高人文素質(zhì)和綜合能力。這也是大學(xué)校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。