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1利用提問的方式提高學生問題意識
提問方法具體可以總結為兩種:歸納比較法和換位提問法。我們都知道歷史是一項關聯(lián)性和銜接性較強的課程,通過對已學知識的比較和分析能夠提高新知識的學習效率。通過不斷的歷史知識學習,學生有了一定的知識積淀,就可以利用歸納比較法對未知歷史知識進行探索。不論是學習還是做事,都是一理通百理通的。歷史知識學習也是一樣的,通過對一類事物的比較或是相關事件比較,在已學知識的基礎上充分發(fā)揮學生的知識遷移能力,實現(xiàn)對新知識的掌握。不僅能夠讓學生掌握歷史知識,同時也能夠實現(xiàn)對學生思維能力和探索能力的提升,激發(fā)學生問題意識。另外一種就是換位提問法,根據學生自身特點,從學生的角度和心理特點架設問題,培養(yǎng)學生的思考能力,以換位提問的方式激發(fā)學生學習興趣。例如,提出同時期幾個人物讓學生來選擇自己最喜歡的一個人物,并說明原因。這樣才能讓學生更好的參與到歷史背景思考當中,提高學生學習興趣。
2開設“對話”式課堂教學
初中歷史教師可以根據教學內容,組織學生組成問題提問和討論小組,利用辯論和提問等方式激發(fā)學生思維活躍性,使學生形成“問題意識”。充分發(fā)揮學生主體作用,使其成為課堂主人,開發(fā)學生智力,讓學生勇敢的迎接挑戰(zhàn),培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性思維。比如說反法西斯戰(zhàn)爭,日本無條件投降的原因是什么,為什么日本能夠以少數(shù)人的劣勢占領大半個中國,都有哪方面因素?學生必然會對此中說紛紜,這時就可以進行小組討論,讓同樣觀點的同學組成一組,由學生自由發(fā)言,這樣能夠促進學生思維嚴密性和全面性的發(fā)展,有利于實現(xiàn)對學生提出問題和分析問題能力的培養(yǎng)。
3堅持“以學生為本“”問題為紐帶”的歷史教學理念
培養(yǎng)初中生問題意識首先應從教育觀念入手,初中歷史教師要樹立學生為主,問題為紐帶的全新教學理念,為學生創(chuàng)設一個寬松、民主的歷史學習環(huán)境,改變傳統(tǒng)教育理念,注重培養(yǎng)學生學習的主動性和創(chuàng)造性,充分發(fā)揮其主觀能動作用。在傳統(tǒng)的硬式灌輸學習理念影響下,造成了學生問題意識的嚴重缺失,學生學習積極性不高。我們應積極改進這一狀況,有意識的引導學生主動提出問題、思考問題和解決問題,使學生產生課堂主人翁的自覺,成為課堂的主人。堅持“以問題為紐帶”的教學方法,讓學生帶著問題思考,帶著問題學習。在初中歷史教學當中教師應注重培養(yǎng)學生的提問能力,形成問題意識。
4結束語
【關鍵詞】初中語文 生本教學 理念與實踐
隨著新課程改革的深入,教育開始注重以學生為本,使傳統(tǒng)理念下的“師本教育”向著“生本教育”的方向轉變,把為教師教好轉向為學生學好,讓學生有能夠更加主動、積極地發(fā)展自我的機會。初中語文“生本”課堂的建構,應以“一切為了每一位學生的發(fā)展”為核心價值,在尊重學生個性、自由成長的基礎上,在教師的幫助下,依靠學生自身完成對語文知識的建構。在教育發(fā)展的今天,應注重以學生為教育的本體,讓學生盡快自己思考和行動起來,并不斷地去吸納知識、解開問題的謎團,把學習的權力和責任交給學生,從而獲取提升學習質量的嶄新教學模式。
一、“生本教學”的核心理念
(一)一切為了學生
為每一個學生的發(fā)展保駕護航,是生本教育的核心價值理念,更是教育改革的重要目標。語文教育的任務并不是將學生都變成書呆子,而是要讓他們成為學習的主人,成為心智成長、道德價值正確、人文素養(yǎng)深厚的生命個體。這樣,語文教育就要打破傳統(tǒng)的灌輸模式,避免學生機械聽課情況的出現(xiàn)。學生跳出了只聽不悟的怪圈,教師也就不會想當然地以自己的教育方式影響或左右學生,不會陷入教與學分離的泥潭,而是能夠感受到教育的真諦,讓學生有展示自己的機會,讓他們在學習中領悟,在思考中建構知識體系。
在“一切為了學生”的教育理念指引下,語文教師必須著眼于學生的個性發(fā)展,讓學生從文本中有所感悟,通過各種各樣的教學活動使學生收獲知識、培養(yǎng)情感、增強語文素養(yǎng)。在“生本”教學中,教師不再是高高在上的神,而是蹲下來平視學生的知己朋友,教師不再依靠話語霸權與學生存在距離感,而是在民主、平等的氛圍中發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和主體性。
(二)充分尊重學生
美國著名心理學家詹姆斯曾經說過,人最本質的需要是渴望得到尊重和賞識。也就是說,在被認同的前提下,學生的內心會更加愉悅,也更加能夠激發(fā)出學習知識的動力。每一個學生都是獨特的生命個體,有著自己的心靈世界和自由情感生發(fā)空間,尊重學生,肯定學生的閃光點,并且給予學生證明自己能力的舞臺,能發(fā)揮學生的聰明才智。
不同于數(shù)學、物理、化學等以嚴密邏輯思維為手段的科目,語文依靠的是情感和價值觀念,以形象思維去感受和體驗文本,在獲得審美愉悅的同時,也自然會引發(fā)強烈的情感共鳴。有一千個讀者就有一千個哈姆雷特,語文教學中學生的感悟往往更獨到,也更能夠產生不同尋常的觀點。所以,在生本教學中,教師是以尊重學生為教育原則的,根據學生的興趣愛好、情感態(tài)度、價值判斷等方面的情況組織教學活動。
(三)發(fā)揮教師的主導作用
在教育教學過程中,很多教師認為只要把課堂完全交給學生,那就是“生本”課堂。其實不然,初中生活潑好動、個性鮮明,但心理不夠成熟、思維的深廣度有限,認知能力也不夠強,所以他們還不能夠單獨完成學習任務。特別是在課堂本來就有限的教學時間內,如果完全交給學生去呈現(xiàn)知識的脈絡體系,勢必會浪費時間,使教學呈現(xiàn)出低效的狀態(tài)。“生本”教學也需要教師進行掌控和把握,對學生進行適當?shù)囊龑?,促使他們連貫、高效地完成學習任務。正是恰到好處地發(fā)揮教師的主導作用,才能將學生的認知與審美能力激發(fā)出來,使語文課堂更加和諧自然、井然有序,也讓學生能夠展現(xiàn)出更好的學習狀態(tài)。
二、初中語文“生本教學”的課堂實踐策略
(一)積極建構自主學習模式
在初中語文課堂上,“生本”教學的實施需要引導學生建構有效的自主學習模式,從而使學生獲得語文知識與能力。教師應該以啟發(fā)與引導為手段,引導學生進行主動分析思考,促使學生養(yǎng)成自主學習的良好習慣。教師設計的問題如果能體現(xiàn)多維性和擴展化,那么就可以使學生充分地調動思維,使學生在愉悅中參與教學活動,從而達到“生本”課堂建構的目標。
如在對朱自清的《背影》進行教學時,教師可設計具有開放性的問題:“我覺得朱自清對自己家庭背景的表述文字可以省略不寫,因為這部分內容好像與課文標題沒有必要的聯(lián)系,不知你們怎么認為呢?”這樣的問題可以迅速激發(fā)初中生的思維熱情,將自己的觀點和認識展現(xiàn)在班級同學面前,通過各抒己見、暢所欲言的形式,學生對語文文本內容的理解便會加深,也能夠嘗試著從不同的角度去看待問題,進行多元解讀,一些學生會贊同老師的觀點,有一些學生會提出一些相反的見解。
經過班級學生激烈、充分的探討之后,不但教學任務得到了高效的解決而且也激活了學生的思維,活躍了課堂上的整體氛圍。讓學生帶著疑問去學習語文知識,這種不盲從于教師的見解的思維習慣,可以保障學生獨立思考的能力,提出自己的見解,“生本”課堂在自主學習模式的運用下便更能夠發(fā)揮其教學作用。
(二)打造互動交流教學平臺
初中語文課堂需要打造一個互動交流的平臺,促使學生以不同的方式學習語文,感受語文的魅力所在。語文學科以提升學生的人文素養(yǎng)、思想道德、審美能力為宗旨歸,這就需要多種多樣的教學手段作為支撐,從而突出學生的主體地位,打造生本課堂。學習只有充分調動學生的積極性,才能收到意想不到的學習效果。對此,語文教師應該打造新穎的教學模式。
針對初中生好動活潑、喜愛展示自己的特點,可利用編演課本劇的形式進行表演型課堂模式建構,滿足學生的表現(xiàn)欲。角色扮演能夠使學生與課文殊的語境、人物和故事開展交流與溝通,這樣學生就會對課文所描述的情境產生親切感,更容易體會課文。例如,在講授《孔乙己》這篇課文時,教師可鼓勵學生扮演“孔乙己”“我”“酒館掌柜”等角色,引導他們對這篇小說進行發(fā)揮,改編成課本劇進行表演。采取學生自愿、輪流的方式到講臺上進行表演,學生便會在彩排、演出的過程中更深入地把握人物的內心世界和情感態(tài)度,也更好的理解當時的社會氛圍以及時代環(huán)境。
這種教學方式更加生動活潑、輕松愉快,能激起學生學習語文的興趣和求知欲。教師也可以走到學生當中去當演員,與學生一起表演。根據語文教材的內容活潑,貼近生活實際的特點,引導學生迅速進入角色,從而激起學生濃厚的學習興趣,促使語文“生本”課堂的形成。
(三)適時進行小組合作學習
合作學習這一形式倡導合作成員之間互教、互啟、互學,注重個體智慧和集體智慧相結合,實現(xiàn)信息互補,讓學生體驗到集體智慧的力量,感受到合作的快樂,有利于每一個學生在愉快、輕松的合作學習中得到發(fā)展。合作學體有以下幾種方式:1.同座合作學習。這種方式是其他合作方式的基礎,兩個人都是“主角”,這種學習活動簡便易行。比如同座討論交流、互讀課文、合作表演、互相檢測等等。2.小組合作學習(一般4-6人)。在初中語文教學中,利用合作學習,可以讓學生在與他人的對話交流中學習,從而減輕學生的學習重負,取得高質量的教學效果。例如,在講授七年級下冊第四單元(動物世界)這部分內容時,結合相關課文內容,教師可適當?shù)睦眯〗M競賽教學模式,把全班學生分為松鼠、金龜子、大熊貓、蟬等活動小組,讓學生對課文內容、動物知識、情感態(tài)度和審美價值方面進行辯論賽,這樣,每個小組會根據本組選定的課文內容、動物種類特點進行闡述和論辯。也可以擴展合作內容,成績優(yōu)秀的小組可獲得認可或其他形式的獎勵。小組合作學習能消除學生的疲乏感,使學習成為一種來自學生內在的“娛樂”,使學生在合作中吸取集體的力量,并且輕松、愉快地展開學習溝通,有效形成初中語文課堂的“生本”模式。
(四)建立賞識教學評價體系
在“生本”教學過程中,學生在學習中的心理體驗異常重要。也就是說,學生從自身學習情況、教師態(tài)度反饋等方面接受到的信息對學習積極性有很大的影響力,特別是來自教師的評價,在很大程度上會成為學生衡量自身學習效能的重要尺度,也會左右學生對待學習的態(tài)度。由于初中生自尊心較強,更渴望教師對自己贊賞的評價,有了教師的認同與贊賞,學生便會帶著內心的喜悅,積極的投身到語文學習之中。成功是一種體驗,而賞識正是要適當?shù)慕o予學生這種正向的情感體驗,使學生由“要我學”轉變?yōu)椤拔乙獙W”,讓學生找到良好感覺,培養(yǎng)學生的自信心,充分提高學生的創(chuàng)造性,調動他們強烈的求知欲和上進心,促使初中語文“生本”課堂的形成。
在“生本”教學中,教師應該對那些有著良好表現(xiàn)、取得哪怕有點滴進步的學生以肯定、賞識的態(tài)度。例如,在語文教學中,有一個比較膽怯、性格內向、朗讀能力較弱的學生,在《沁園春?雪》課堂上,筆者鼓勵學生進行有感情的朗讀,發(fā)現(xiàn)這個學生有想要表現(xiàn)的神情,但是卻又不好意思展示,這時我用“相信自己”、“不要放棄”、“你能行的”等鼓勵性的言語加以引導,最后他站起來對這首詩歌進行朗讀,而且很有進步。
對此,我用“做得好”、“你表現(xiàn)得很棒”等言語,并且用和藹的目光、點頭示意和拍拍肩膀等方式進行賞識評價,他在獲得認同和贊賞之后,明顯表現(xiàn)得很興奮,臉上充滿了自信的表情,這樣使學生產生了成功的情緒體驗,并爭取有更大的進步。在教學中,教師應該承認學生的差異性和獨特性,盡力捕捉不同學生的閃光點和智慧點,認識每一個學生身上蘊藏著的巨大潛能,通過正確的引導和教育,使這些潛能得以釋放和發(fā)揮,這樣生本課堂也就順理成章的生成。
總之,教育應該以學生為本,實現(xiàn)對“生本”課堂的構建,從而讓每一位學生都能在高效、輕松的氛圍中收獲真知,充分展示自身的才華。在初中語文課堂中,教師應不斷地打破常規(guī),倡導“生本”化的課堂教學觀念,積極地開拓創(chuàng)新,改進“生本”教學模式。
參考文獻:
[1]郭思樂.教育走向生本[M].人民教育出版社.2001.
[關鍵詞]初中;歷史教育;人文精神
教育部的《面向21世紀教育振興計劃》中,對加強“人文教育”作了明確的規(guī)定,教育部頒發(fā)的《基礎教育課程改革綱要(試行)》明確提出,新課程的培養(yǎng)目標要全面貫徹黨的教育方針,全面推進素質教育,要使學生具有科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。歷史乃人文之本,塑造人文精神是歷史教育的主題和歸宿。人文精神以真善美為崇高的追求,以實現(xiàn)人全面、自由的發(fā)展為終極目的。它是人類生活的內在靈魂,也是我們現(xiàn)在構建社會主義和諧社會的重要支撐點之一。從人的全面發(fā)展來看,人文精神發(fā)揮著極為重要的方向引導、行為動力和調節(jié)整合的作用。它可以完善人的知識結構,提高人的品質,增強人的識辨選擇能力,使之有明確的目的和方向,具備健康的心理和完整的人格,提高人生境界和生活的質量,并以精神手段的方式來協(xié)調處理人與人之間、個人與社會之間的關系,形成對他人、對社會甚至對整個世界負責任的態(tài)度,真正實現(xiàn)內在修養(yǎng)和外部行為的和諧統(tǒng)一。如果在個人成長過程中,過于強調物質技術的培養(yǎng),忽略了人文精神的養(yǎng)成,那就會造成追求模糊、意志動搖、情感脆弱、急功近利、道德水平和社會責任感降低等惡果,必將給個人和社會帶來消極的影響。人文精神正是指人類文化創(chuàng)造的價值和理想,是指向人的主體生命層面的終極關懷。因此,本文對初中歷史教育中培養(yǎng)學生人文精神的途徑進行了一些思考。
一、轉變教學觀念,落實人文教育
轉變教學觀念,就是要切實樹立“以學生為本”的教學理念,不斷優(yōu)化教學環(huán)節(jié),讓學生去發(fā)現(xiàn)、理解、分析、判斷身邊的人文現(xiàn)象,從而提升學生的人文素質。如在講到隋煬帝開鑿大運河時,首先要讓學生知道隋煬帝是我國歷史上有名的暴君,但他下令修建了大運河,客觀上成了南北交通的大動脈,對于我國南北經濟文化的發(fā)展和國家的統(tǒng)一起到了巨大的作用。但同時還應讓學生知道,作為隋王朝的最高統(tǒng)治者,在進行這項浩大工程中,曾耗費了國家的大量生命財產。另外,隋煬帝開鑿運河,還有一個重要的動機,即為了到江南去享樂,刮盡民脂民膏。我們在估計隋煬帝開鑿運河的作用時,上述情況亦絕不應置之不顧。通過以上問題的探究,學生對歷史人物與歷史事件的時代性特征加深了理解,這樣在分析與評價歷史人物與歷史事件時,就能從當時的歷史現(xiàn)狀出發(fā),既肯定歷史人物與歷史事件的進步性,又看到其局限性,這樣對歷史人物與歷史事件分析的客觀性就能大大加強,從而有利于培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義觀點分析與評述歷史人物和歷史事件的能力,提高人文素質,培養(yǎng)人文精神。
二、把握教材主題,挖掘人文思想
教師要注意挖掘顯性知識點所傳達的人文素養(yǎng),有效地把握教材內容,以此為依托,對學生進行人文精神教育,使他們通過了解中國歷史的發(fā)展歷程,形成健全的人格和健康的審美情趣,確立積極進取的人生態(tài)度,具有“強國”的情懷。還要注重挖掘隱性知識點所傳達的人文素養(yǎng),讓學生了解這些偉人成功“背后”的故事,以激發(fā)學生的志氣和求知熱情。此時,歷史教學過程實際上是一種人文精神陶冶和知識傳授相結合的過程。
三、深入鉆研教材內容,挖掘人文內涵
教材是學科知識的載體,是教師進行教學和學生進行學習的重要依據。尤其是現(xiàn)行的中學歷史教材改變了原先以政治、經濟、軍事為主要內容的情況,大量地增加了對文化、藝術、科技、思想和社會風俗等方面情況的介紹,其本身包含著豐富而又深刻的人文內涵。以中國歷史為例,中國傳統(tǒng)思想文化本質上是一種關于“人”的學問,其重要的特點之一就是具有強烈的關注現(xiàn)實社會和人生的人文精神。中國眾多的思想或學派,具體觀點雖然各異,但從根本上說,其出發(fā)點與歸宿大都是“人”,其思想的核心也大都是“人”的問題,重視現(xiàn)世現(xiàn)生成為各家的共同特點,只是在對人的價值取向上和在人的實現(xiàn)途徑等問題上所持的見解各有不同而已。所以教師在教學實踐中一定要靈活運用教材,深入挖掘教材中有利于學生道德培養(yǎng)和人格塑造的內容,尋求歷史與人文精神的契合點,并從課外搜尋有利于提高學生人文修養(yǎng)的歷史素材,選擇合適的方法來達到提高學生人文修養(yǎng)的目的。
四、創(chuàng)新教法,弘揚人文精神
1. 抽象概括能力的培養(yǎng)
善于從事物關系和問題描述中,抽象總結出具有特定的關系和結構的一般關系模型,做好事物的數(shù)學模型化. 通過概括能力,分析、總結和解決問題;通過漸進的示例和講解,注重培養(yǎng)學生的概括和綜合能力.
在教學過程中,從例題和練習的講解過程中突出對問題的深入分析,如集合中元素的特性,或函數(shù)的定義等都是將多種問題的共性統(tǒng)一和概括出來,利用抽象的思維方式,將多種問題概括成一類模型.
通過多方位的練習,培養(yǎng)學生的概括能力和使用概括能力解決問題的習慣,在遇到不同類型的問題時,能夠總結和善于總結出共性的思路.
2. 邏輯思維能力的培養(yǎng)
選擇判斷能力反映了一名學生邏輯思維能力的強弱,它首先往往憑直覺認知,而后判定并獲取信息,再對信息篩選,評判之后采取策略等過程,因此,教學中應幫助學生樹立正確的價值觀念,因為正確的價值觀念是對事物進行選擇判斷的重要依據,對學生的判斷能力具有指導作用.
在解題教學中應盡量鼓勵和訓練學生多角度、多方法地去探求最佳答案,并分析解題過程,掌握思維方法,不僅知其然,還要知其所以然.
3. 發(fā)散思維能力的培養(yǎng)
克服思維定式,培養(yǎng)學生多方面、多角度地尋求問題的答案. 教師應在教學過程中繃緊克服學生思維定式的這根弦,經常在定義、法則、思路等方面做一些變形的練習,鼓勵學生多設想,以消除學生思維定式的消極影響.
開拓學生視野,使學生養(yǎng)成進行發(fā)散思維的習慣,同時要使學生多進行相互探討,集思廣益,將所學知識得以鞏固. 教師要在日常教學活動中引導學生學習和掌握具體的探索方法,讓學生能夠將日常事物的數(shù)學模型,通過概括和抽象的方法,轉換為易于理解和掌握的一般性數(shù)值關系. 引導學生在探索問題的過程中,總結和掌握各種思維方式,比如我們常常用到的反證法、比較法、綜合法、分析法、特殊化法、歸納法、類比法、聯(lián)想法、演繹法等,其中以綜合法和分析法為重點.
4. 逆向思維能力的培養(yǎng)
讓學生正確理解逆向思維的概念,只有正確領悟了逆向思維的定義才能有助于學生去應用它解決數(shù)學問題. 在解題方法上多鼓勵學生采用逆向思維方法,像證明題中的反證法就是一種逆向思維方法,同時加強公式逆向應用也有利于思維能力的提高,在學不等式的性質時會經常用到. 加強訓練,培養(yǎng)學生養(yǎng)成進行逆向思維的習慣.
二、加強學生數(shù)學思維能力培養(yǎng)的建議
1. 善于激發(fā)調動學生潛在的思維能力
激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣,有效提高學生的數(shù)學思維能力. 對于相對枯燥的數(shù)學學習來說,興趣是學生學好數(shù)學的內在動力,所以在設計每節(jié)課的時候,盡量把要講授的知識和生活中學生感興趣的事物聯(lián)系在一起,設置動人的情境. 有了興趣學生就愿意尋求打開智慧之門的鑰匙,從而激發(fā)學生的思維. 比如,我在用多媒體講課的時候,我會尋求一些和本節(jié)課聯(lián)系起來的圖畫,或利用大學學的一些知識設計一些簡單的動畫,讓學生去尋求其中所蘊含的數(shù)學知識,一旦學生的求知欲望被激起,他們的思維也會活躍起來,從而達到教學目標.
2. 鍛煉學生分析問題的能力
在教學中要培養(yǎng)學生的思維能力,就要教會學生正確的思維方式,最平常也是最重要的就是抓基礎,重課本,只有具備扎實的基礎知識,才能為學好高深的知識做儲備. 比如看到一道數(shù)學題,我要求我的學生學會審題,首先去判斷它是屬于哪一類型的題,是集合的題,還是函數(shù)的題,是幾何的題,還是導數(shù)的題等,然后分析題目中所給出的條件與所隱含的條件,接著就得利用自身知識的儲備去搜集解題時所用到的一些定理、公理或計算公式或一些性質及證明方法. 而要做到這樣首先就得抓基礎,所以我經常讓我的學生多翻看課本,多看定義,理解概念,溫故而知新,把所學的知識聯(lián)系起來,系統(tǒng)化. 這樣逐漸地幫助學生具備分析問題、解決問題的能力,鍛煉了數(shù)學思維能力. 對于給出的問題,不僅要讓學生知道怎么做,還應當明白為什么要這樣做,這是一個長期艱難的過程,也需要教師不斷地努力和引導.
3. 加強學生思維品質的鍛煉
新課程改革下的歷史教材,內容作了較大的刪減、改動,可以說達到了比較精煉的程度。教材在學科知識的信息編排順序上,主要是以學科的內在邏輯為線索而不是以學生對歷史事件、歷史現(xiàn)象的認知發(fā)展規(guī)律為依據,因此往往與學生的認知水平會產生較大的差距。教材為了體現(xiàn)新課改精神而設計的問題也會因信息容量過大而導致學生思考時思維受阻,以致對問題產生厭倦,影響到對問題探究的興趣和學習效果。
例如,川教版九年級《世界歷史》上冊《第一次工業(yè)革命》這一課,有這樣一個學習與探究活動:讓學生參觀現(xiàn)代化工廠,感受工業(yè)文明。我想,對于我們這些地處縣城的學校尚且無法實施,對廣大農村中學來講,更無從談起。因此,也就無法引起學生探究的興趣。
二、問題情境脫離學生的生活經驗,導致學生無法解讀情境信息
創(chuàng)設情境是歷史教學的常用手段之一。因為歷史現(xiàn)象的不可逆性,使學生覺得它是如此的遙不可及。因此,教師要設計問題,讓學生在問題情境中理解和解決問題。但有些教師在設計問題時,沒有充分考慮所設計的問題情境是否符合學生的已有經驗,導致情境缺乏真實感或過于生硬,造成情境無法為學生學習新的知識提供服務。
例如,有位教師在講人教版九年級《世界歷史》上冊第15課《血腥的資本積累》時,試圖讓學生體會到“三角貿易”的罪惡,于是讓一位同學扮演奴隸,對奴隸販子(另一位同學扮演)進行控訴。由于學生缺乏對當時歷史背景的了解,課前也沒有條件去圖書館或上網查資料,再加上平時缺乏這方面的活動訓練,結果一場控訴以哄堂大笑而結束,失去了創(chuàng)設情境應有的效果。
三、刻意追求學習內容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,導致學生認知發(fā)展空間狹隘
生活材料能為書本知識的學習提供認知背景,可促進學生對書本知識的掌握。但是,學生在理鰓歷史現(xiàn)象時,不管教師是否愿意,他們往往習慣于從已有的生活經驗出發(fā)進行思考。如果教師對生活材料選擇不當,學生就容易陷入生活經驗的思考而影響到歷史課程目標的達成。
例如,有位教師在講人教版九年級《世界歷史》上冊《國際工人運動與的誕生》這一課時,為了讓學生較準確地觀察到當時資本主義社會中所存在的罪惡,理解“誕生的背景”,教師舉了種種事例。但有學生提出異議,因為他們所了解到的資本主義社會不是這樣的。在相當一部分同學的心目中,歐美這些資本主義國家的社會保障制度全面,文明程度高……。如果這時教師不及時地把學生引圓”歷史現(xiàn)場”,不強調創(chuàng)立的時間是19世紀上半期,那么學生依靠自己的生活經驗。只會將當代資本主義社會與19世紀上半期的資本主義社會這兩種歷史現(xiàn)象混為一談,那么他們也就無法正確理解誕生的背景到底怎么樣。
四、將“歷史課程情感教育”模式化。導致學生陷入誤區(qū)
任何一節(jié)歷史課都不應忽略歷史思維的培養(yǎng),但如果以單一的情感目標為主。就失去了歷史課程的特色。
例如,有位教師在講人教版八年級《中國歷史》上冊《》這一課時,讓學生總結:從林則徐身上我們可以學習他的什么精神?經過討論,有的同學得出了教師意料之外的結論。有同學認為,林則徐是地主階級的一分子,他所做的一切都是為了維護清王朝,為了維護地主階級的統(tǒng)治。正是這種思想,阻礙了中國近代社會的發(fā)展。而教師的本意是要學生回答“為了民族利益敢于犧牲的愛國主義精神”的。如果不顧學生意見,非把教師的意愿強加給學生,教學效果可想而知,對學生的發(fā)散思維也是一個打擊。
長期以來,我們在學習歷史時,一旦講到人物、事件體現(xiàn)的精神,往往都是“愛國主義”,這種空洞的說教是不可取的。歷史教育的內涵是豐富的,學生的思想感受也應該是真實的、多樣的,我們應該善于運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場、觀點評價歷史事件、歷史人物。因此,在對學生進行情感教育時,要順其自然,講究水到渠成。
歷史學科的重要性是毋庸置疑的,社會、家庭對于這一點都有共識,然而學生歷史水平低又是一個不爭的事實。為什么會出現(xiàn)如此的反差?我想有兩方面的原因:一是應試教育方面的原因:雖然學習是一個人不斷完善、提高自己的主動性的過程,但是人畢竟是社會的人,人的學習不可能不受外界的影響,在這種情況下,許多人學習帶有強烈的功利性,這是影響歷史教學的大環(huán)境:二是當前使用的傳統(tǒng)的歷史教學方法方面的原因:手段單一,教學方式死板,教師一根教鞭、一支粉筆、一張嘴的填鴨式教學模式越來越壓抑學生的個性,影響學生的思維,使本身對歷史抱有濃厚興趣的學生也離歷史越來越遠了,這是影響歷史教學的小環(huán)境。
當前的歷史教育,特別是初中歷史教育的現(xiàn)狀使我們不得不考慮從教學思維、教學方式、教學模式乃至教學評價進行全方位的轉變。在短期內,影響歷史教學的大環(huán)境不可能發(fā)生根本的變化,這就意味著中學生學習歷史的需要和動機也不會有根本的變化。我們要尋求學生學習歷史的動力,只能從影響歷史教學的小環(huán)境,即從教學方法人手,提高學生學習歷史的興趣。歷史學科自身的特點也為此提供了可能的條件。
從上學期開始我和另外兩位教師承擔了一項如何提高學生學習歷史的興趣的科研課題。課題的重點在于尋求提高學生學習歷史興趣的方法手段和教育模式,以達到提高學習效果、培養(yǎng)學生能力的目的。在教育實踐中,我們從以下四個方面著手:
一、歷史知識的文學化
1、故事化
許多學生對先人的豐功偉績、各種事件的動人故事懷有濃厚的興趣,因而普遍希望教師能以講故事的方法來講述歷史。據我們課題組對初一學生的問卷調查表明50%的學生喜歡的教學方式是講故事形式。誠然。教師講故事并不是一味地迎合學生,而是將課一下改編,使課文的主要內容貫穿于故事中去。這樣,既能使學生產生興趣,又能使學生掌握知識。這種方法對教師的語言表達能力、文字駕馭能力有較高的要求。
2、詩歌化
在古文學中,詩歌是高度凝縮的文學。優(yōu)秀的詩歌具有高度的藝術性和思想性,能很快把人帶人歷史情境中去,并迅速產生共鳴。如講《三國鼎立》這一課時,由蘇軾的《赤壁懷古》引入,使學生的思緒隨著滾滾的長江飛向“檣櫓灰飛煙滅”的古戰(zhàn)場,從而迅速切入主題。在講《樂府詩》時著重講《十五從軍征》一詩,通過教師飽含激情的朗誦和講解,使學生體會詩的思想性和藝術性,從而總結出樂府詩的特點。
3、戲劇化
講臺不僅可以是教師的舞臺,也可以是學生的舞臺。初中歷史的故事性為學生扮演歷史中的人物提供了廣闊的空間。如《戰(zhàn)國七雄》一課講“商鞅變法”時,可以編一個歷史短劇《商鞅舌戰(zhàn)公孫龍》,找兩個學生分別扮演商鞅和公孫龍,辯論是變法還是守祖宗之法:講遠古人類時??梢宰寣W生扮演元謀人、北京人、山頂洞人,或自述歷史,或二者、三者對話。通過戲劇化的過程。一方面可以提高學生的熱情,使學生親臨歷史的情境中感受逝去久遠的歷史。從而增進學習效果;另一方面還可以鍛煉學生的表達能力和表演能力。
二、歷史知識的形象化文物(模型)圖片在歷史教學中的運用
文物是史實的實證。歷史圖片是史實某一瞬間的再現(xiàn)。前者如山之鐵證,后者以具體形象,給學生形成形象的歷史觀念、歷史概念提供了豐富可靠的想象和判斷依據,并能激發(fā)學習興趣,增強記憶。歷史文物反映著我國悠久的歷史和燦爛的文化,在教學中運用歷史文物,能有利于激發(fā)學生的愛國主義情懷和民族自豪感,并能陶冶他們的情操,提高他們的藝術修養(yǎng)。通過歷史圖片,有助于培養(yǎng)學生觀察、分析能力和藝術鑒賞能力。
1、幻燈教學
幻燈教學是當前普遍運用于各門課程的電教方法。教師可根據教學內容的需要,選擇有關的文物圖片、歷史地圖或歷史圖表等在課堂上放映,便于教師配合圖像進行講解。它的作用雖類似掛圖,但是,比掛圖更迅速、更準確、更逼真地反映歷史真實。因此,教學效果遠遠超過演示掛圖。
2、錄音教學
在歷史教學中還應充分發(fā)揮錄音機的作用。教師的講解過程中用磁帶配上解說或音樂,不僅能加強歷史的生動性,還可活躍課堂氣氛,豐富教學內容。這要求教師平時注意搜集與教學有關的音響資料,以配合使用。
3、電視和錄相教學
電視和錄相教學是聲音和圖像的最佳結合,它能使歷史教學更生動、更形象、更直觀。它能以多種方式刺激學生的大腦,能把已逝去的歷史現(xiàn)象有血有肉地復現(xiàn)出來,從而達到加深學生的印象、增強記憶的效果。
當然,以上的這些教學手段隨著現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢,還是一個不斷發(fā)展的探索領域,也是我們在教學手段研究中的一個重點。
三、歷史知識的個性化
歷史知識個性化的特點在于充分調動學生的主動性,通過討論會、演講會、寫歷史論文等方式讓學生自己去感受歷史,獨立地作出對歷史人物和歷史事件的評價,它主要強調學生的活動。
1、專題討論會
為開拓學生視野,培養(yǎng)學生探索、研究問題的能力,由教師給學生介紹一些報刊上有爭論但又有教育意義的材料或直接就書上的人物、事件,讓學生發(fā)表自己的看法,并展開討論。專題討論會可開闊學生的眼界、形成歷史思維,從而培養(yǎng)學生分析歸納能力和從現(xiàn)象看本質的能力。
2、歷史演講會
在學生講故事的基礎上,選擇內容較好、思想性強的材料,由表達能力較強的學生舉辦歷史故事演講會,并進行評比。這對普及歷史知識、培養(yǎng)學生能力和進行思想教育都將起到積極的作用。
3、寫歷史論文
在教學過程中我們不難發(fā)現(xiàn)。有的學生對某些歷史問題的看法是相當深刻的。教師可以根據每個學生的實際情況,在布置家庭作業(yè)時,讓學生通過查找資料寫自己感興趣的歷史問題的論文。
四、歷史評價的多樣化