大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

論文摘要：舞蹈是一門綜合性藝術(shù)，它以多彩多姿的感性形式傳達(dá)著豐富的文化內(nèi)涵。隨著教育部門對(duì)素質(zhì)教育的重視，舞蹈藝術(shù)教育在高校教育中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。本文從高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的現(xiàn)狀出發(fā)，提出教學(xué)建議，并探討其意義。 

 

現(xiàn)如今，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育已受到全社會(huì)的普遍關(guān)注。舞蹈藝術(shù)鑒賞不再是各?！把b點(diǎn)門面”的可有無(wú)的課程，它將會(huì)不斷地發(fā)展與完善，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。 

一、高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的現(xiàn)狀 

當(dāng)前全國(guó)的許多高校都不同程度地開設(shè)了舞蹈鑒賞課選修課程。這些課程的開設(shè)對(duì)于陶冶學(xué)生情操、挖掘?qū)W生想象力和創(chuàng)造力有重要作用，受到同學(xué)們的普遍歡迎。然而在實(shí)際過(guò)程中，教學(xué)效果并不盡如人意，這主要有以下三個(gè)方面： 

（一）在課程設(shè)置上不夠重視 

雖然大多數(shù)院校已將舞蹈鑒賞課程列入到選修課范疇中，但實(shí)際上卻要求學(xué)生任選一門以上的藝術(shù)類選修課。而對(duì)于學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不分情況地要求學(xué)生選多門藝術(shù)類課程只能是蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)，效果微乎其微。這說(shuō)明了高校對(duì)舞蹈鑒賞課程還不夠重視，客觀上也使學(xué)生在心理上視這類課程為可有可無(wú)。 

（二）教學(xué)方法死板 

在舞蹈藝術(shù)鑒賞教學(xué)中，大多數(shù)教師仍然采用單一的傳授式教學(xué)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，剝奪了學(xué)生在課堂上的主體性地位，不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 

（三）學(xué)生興趣不高 

學(xué)校的舞蹈鑒賞選修課，到課的人往往一開始特別多，到后面越來(lái)越少，就是去的也是為了應(yīng)付教師點(diǎn)名，這種現(xiàn)象十分普遍。說(shuō)到底，還是學(xué)生對(duì)這個(gè)課程不夠喜愛(ài)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是解決課程困境的重要途徑。 

二、如何開展高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育 

（一）改革教學(xué)內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新 

知之者不如好知者，興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在題材上的選擇上，要盡量選擇貼近學(xué)生、讓學(xué)生容易理解的作品；在流行元素的選擇上，應(yīng)有選擇性地介紹街舞、爵士舞和拉丁舞能對(duì)學(xué)生胃口的元素；也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的舞蹈語(yǔ)匯。舞蹈鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容的選擇在精不在多，在于理解不在于盲從。要從易到難，循序漸進(jìn)，投學(xué)生所好。 

(二)注重學(xué)生鑒賞能力和審美能力培養(yǎng) 

課堂教學(xué)畢竟是有限的，“授之以魚不如授之以漁”， 舞蹈藝術(shù)鑒賞教育要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)獲取新知識(shí)的能力放在首要位置。 

一方面，要豐富鑒賞的審美知識(shí)儲(chǔ)備。舞蹈是一種文化現(xiàn)象，對(duì)其鑒賞不能只停留在形式上，而應(yīng)該從文化內(nèi)涵上領(lǐng)略舞蹈藝術(shù)的美。要掌握一些基本的鑒賞方法。如藏族的《龍鼓舞》是青海省原始祭祀舞蹈，每年六月跳神會(huì)時(shí)祭祀神靈、驅(qū)災(zāi)避邪。離開這個(gè)一層文化內(nèi)涵，便無(wú)從知道此舞蹈美在何處。 

另一方面，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)舞蹈意境想象的訓(xùn)練，掌握舞蹈的動(dòng)律與構(gòu)圖。舞蹈構(gòu)成有三個(gè)：動(dòng)律、構(gòu)圖和舞情。情感是舞蹈的靈魂，動(dòng)律和構(gòu)圖是為舞情而存在的。原始圖騰崇拜的舞蹈所以不朽，是因?yàn)樗拿恳粋€(gè)節(jié)律都充滿了極端狂熱的，而又無(wú)比虔誠(chéng)生命情調(diào)。因此，在對(duì)舞蹈意境展開想象和聯(lián)想之前，要引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其中的情感進(jìn)行反復(fù)體驗(yàn)。 

（三）舞動(dòng)肢體，結(jié)合實(shí)踐領(lǐng)悟舞蹈魅力 

與單純鑒賞的傳統(tǒng)模式相比，師生間進(jìn)行互動(dòng)顯然能提高學(xué)生的主動(dòng)參與性，提高教學(xué)效果。盡管舞蹈藝術(shù)鑒賞是理論課，但是“動(dòng)”是舞蹈的精髓。在講到不同舞種的特點(diǎn)時(shí)，我們可以安排教一些簡(jiǎn)單手位及具有代表性的動(dòng)作，把舞蹈知識(shí)與動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)舞蹈的魅力。 

三、高校開展舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的意義 

（一）社會(huì)意義 

1.傳承民族文化，促進(jìn)與世界的交流。舞蹈是民族的也是世界的，舞蹈能充分展示人的生命與心靈之美，是無(wú)國(guó)界的語(yǔ)言。舞蹈鑒賞對(duì)民族文化傳承有著重要作用。通過(guò)對(duì)本土民間舞蹈的選擇，能夠培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)本土民間藝術(shù)的慧眼，保護(hù)本土民間藝術(shù)，形成關(guān)注本土民間舞蹈文化的良性氛圍，從而促進(jìn)本土民間舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)展。而了解外國(guó)舞蹈，又能感受到異國(guó)風(fēng)情，增長(zhǎng)見識(shí)，促進(jìn)彼此的了解。 

2.體現(xiàn)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)文化型、創(chuàng)新型人才。當(dāng)代的教育目標(biāo)在于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的的人才，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育屬于美育范疇，它對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義，從而為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。 

（二）個(gè)體意義 

1.培養(yǎng)審美能力，完善文化修養(yǎng) 

人類的文化包括文字文化和非文字文化。應(yīng)試教育忽視了學(xué)生對(duì)非文字文化的學(xué)習(xí)，使專業(yè)知識(shí)豐富的大學(xué)生卻成了新一代的文化弱者。君不見高校文藝演出時(shí)演員們激情飛揚(yáng)，而臺(tái)下的觀眾卻一片麻木。這并不是他們不熱愛(ài)藝術(shù)，而是他們?nèi)狈Ρ匾乃囆g(shù)鑒賞能力。而舞蹈藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵、人文精神和美學(xué)、哲學(xué)思想等，是彌補(bǔ)大學(xué)生文化缺陷的最佳科目。 

2.增強(qiáng)學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力 

斯佩里博士對(duì)人的大腦進(jìn)行割裂研究發(fā)現(xiàn)，人的左腦負(fù)擔(dān)抽象思維活動(dòng)，右腦掌管形象思維活動(dòng)。開發(fā)右腦可以提高智力水平。我國(guó)著名的藝術(shù)心理學(xué)研究者平心先生研究發(fā)現(xiàn)，熱衷于舞蹈的大學(xué)生的智商明顯比城市一般人口的智商高很多。 

3.凈化心靈，培養(yǎng)積極的心態(tài)和良好的情操 

舞蹈通過(guò)優(yōu)美的人體動(dòng)作、造型和表情陶冶人的心靈，提高人的思想境界。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品是能夠深深打動(dòng)人心的。以舞蹈《中國(guó)母親》的欣賞為例。一開始，那形體的張力、那音樂(lè)的激憤，使同學(xué)們仿佛身臨其境地重溫起那個(gè)年代的國(guó)仇家恨的苦難。中國(guó)媽媽對(duì)侵略者恨入骨髓，卻最終收養(yǎng)了敵人的嬰孩，那種反復(fù)的矛盾和掙扎給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。音樂(lè)又低沉轉(zhuǎn)為輕快，慈愛(ài)而勤勞的中國(guó)母親終于辛辛苦苦地把日本的嬰兒拉扯大了，她告訴孩子身世，含淚送她回去尋找親身父母。從這部作品中我們可以領(lǐng)略到什么是真、什么是善、什么是美，懂得博愛(ài)和寬容的力量。 

4.促進(jìn)內(nèi)外美統(tǒng)一和舉止得體 

舞蹈是以人體作為主要表現(xiàn)手段，懂得舞蹈美的人處處都能體現(xiàn)姿態(tài)美。作為高層次的“文化型、創(chuàng)新型”人才，大學(xué)生應(yīng)該是有更高的審美修養(yǎng)的，他們的氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風(fēng)度、形貌、言談舉止的各個(gè)方面都應(yīng)比一般人更得體。當(dāng)教師用優(yōu)秀的作品展示著美麗異域風(fēng)情和古老的傳說(shuō)時(shí)，學(xué)生步入舞蹈藝術(shù)的世界，就明了了人體語(yǔ)言的美妙，促進(jìn)了內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。 

 

參考文獻(xiàn)： 

第2篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

[關(guān)鍵詞] 影視藝術(shù)審美教育影視鑒賞教學(xué)

美育的核心是藝術(shù)教育，影視作為最富有活力和影響力的綜合藝術(shù)，畢業(yè)論文在藝術(shù)教育和審美教育中所起的作用是巨大的，具有審美認(rèn)識(shí)、審美教育、審美娛樂(lè)等獨(dú)特的功能，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，成為審美教育的主要內(nèi)容和主要形式之一。

一、影視藝術(shù)的審美特征和審美作用

1.影視藝術(shù)的審美特征

影視藝術(shù)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，吸收了多種藝術(shù)因素，逐步形成了自己獨(dú)特的審美特征:從審美主體看，人們欣賞影視時(shí)，具有視聽共享的特點(diǎn)。從審美對(duì)象看，影視是以活動(dòng)的形象畫面為主的時(shí)空綜合性藝術(shù)，運(yùn)動(dòng)成為影視畫面最獨(dú)特和最重要的特征。影視以鏡頭組接構(gòu)成的視覺(jué)畫面來(lái)傳達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)，它的藝術(shù)手段就是蒙太奇。蒙太奇不僅使影視的一個(gè)個(gè)鏡頭按照影視創(chuàng)作者的構(gòu)思組接成有機(jī)的整體，化作直觀的流動(dòng)的視覺(jué)形象，而且使鏡頭與鏡頭組接之后產(chǎn)生大大超越鏡頭本身之和的表現(xiàn)力和審美效應(yīng)，賦予影視藝術(shù)在表現(xiàn)時(shí)空上的極大自由。

2.影視藝術(shù)的審美作用

影視集多種藝術(shù)精粹于一身，并以科學(xué)技術(shù)為堅(jiān)強(qiáng)后盾，是最具有廣泛群眾基礎(chǔ)的最大眾化的藝術(shù)。它在傳播科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)行思想和藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合感知能力，提高藝術(shù)審美修養(yǎng)等方面顯示出巨大的作用。影視藝術(shù)具有審美教育作用，學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動(dòng)，在潛移默化、寓教于樂(lè)、以情動(dòng)人中受到教育、鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染;還能使學(xué)生的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。通過(guò)實(shí)施影視教育可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，使他們自覺(jué)抵制不健康的影視作品的侵蝕。影視藝術(shù)具有審美認(rèn)識(shí)作用，通過(guò)影視藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，學(xué)生可以跨越時(shí)空，了解古今中外事，上知天文，下知地理，從微觀到宏觀、直觀形象地學(xué)習(xí)知識(shí)，從而加深對(duì)社會(huì)、歷史、人生以及自然的認(rèn)識(shí)。影視藝術(shù)具有審美娛樂(lè)作用，通過(guò)欣賞影視節(jié)目，學(xué)生得到休息和娛樂(lè)，獲得精神享受和審美愉悅。可見，通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的影視興趣，擴(kuò)大影視視野，可以發(fā)展想象力，豐富情感，可以提高感受美、體驗(yàn)美和影視分析與評(píng)價(jià)的能力。

二、影視藝術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)過(guò)程

影視鑒賞是指以具體的影視作品為對(duì)象，通過(guò)視聽方式及其他輔助手段體驗(yàn)和領(lǐng)悟影視藝術(shù)的真諦，碩士論文從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。影視藝術(shù)是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的最好途徑之一，影視藝術(shù)鑒賞在影視教育中占有重要地位。因此，加強(qiáng)影視審美的研究，重視對(duì)學(xué)生影視審美的指導(dǎo)是當(dāng)前影視教育(特別是影視普及教育)的重要課題之一。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用正確的影視鑒賞方法，能夠系統(tǒng)分析影視的各種表現(xiàn)手段和意蘊(yùn)、風(fēng)格，才能在學(xué)生和影視藝術(shù)之間架起一座審美理解的橋梁。影視藝術(shù)這一審美客體只有經(jīng)過(guò)審美主體的審美鑒賞成為審美對(duì)象，經(jīng)過(guò)審美的再創(chuàng)造才能呈現(xiàn)出最大的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力，才能最終被人們接受。

影視作品的鑒賞是一個(gè)包括感知、想象、情感和理解等多種心理功能綜合的動(dòng)態(tài)過(guò)程，有著一定程度的階段性和層次性。影視鑒賞學(xué)習(xí)過(guò)程可分為影視審美直覺(jué)、影視審美體驗(yàn)和影視審美升華三個(gè)階段。審美直覺(jué)的特點(diǎn)是直接性和直觀性，體現(xiàn)為一種感性直觀的審美感受。影視審美體驗(yàn)階段是在審美直覺(jué)階段注意和感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它包含許多心理因素活動(dòng)，其中想象、聯(lián)想和情感發(fā)揮著重要作用。例如對(duì)影片《沙漠苦戰(zhàn)記》的觀摩賞析，通過(guò)屏幕上紛亂的馬蹄印，學(xué)生可以想象得到戰(zhàn)馬的疲憊不堪;人的腳印由清晰到一條蜿蜒向前的爬行痕跡，學(xué)生讀懂了士兵的英勇頑強(qiáng);爬行的痕跡中出現(xiàn)了手槍和軍刀，學(xué)生意識(shí)到戰(zhàn)士犧牲了?？梢妼W(xué)生發(fā)揮自己的想象豐富了影片的內(nèi)涵。審美升華階段，學(xué)生與作品發(fā)生共鳴，獲得審美愉悅和審美享受，這個(gè)階段存在著感知、聯(lián)想、想象和情感等各種心理要素的作用，其中最為活躍的因素是理解認(rèn)識(shí)。

三、提高影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)質(zhì)量

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。影視藝術(shù)鑒賞課堂教學(xué)改革要有明確的指向:必須在素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和審美素養(yǎng)作為教學(xué)改革的重點(diǎn)放在首位。

1．構(gòu)建以學(xué)生主動(dòng)參與、探究為主線的課堂教學(xué)模式

影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)擺脫教師講學(xué)生聽、學(xué)生學(xué)而不思的傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣(嚴(yán)重影響學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成)，體現(xiàn)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生主體地位的尊重。打破以教師、課本為中心，以講授為主線的教學(xué)套路，構(gòu)建以學(xué)生主動(dòng)參與、探究為主線的教學(xué)模式。將講授式變?yōu)閱l(fā)式，將教師的“教”更多地轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”，將學(xué)生的“模仿——重復(fù)”變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)——探索”。影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)要多用影視形象說(shuō)話，少用抽象表述，樹立優(yōu)秀影視作品也是教材的觀念;可以先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)賞析，再由教師重點(diǎn)講解;先由學(xué)生對(duì)影視內(nèi)容質(zhì)疑提問(wèn)，再由教師點(diǎn)撥作答;先由學(xué)生就影視問(wèn)題探究討論，再由教師導(dǎo)出概念結(jié)論;盡可能多用小組觀摩討論學(xué)習(xí)，少用大班集體授課。

2．把握影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)，利用形象的影視作品說(shuō)話，寓教于美，寓教于樂(lè)，喚起學(xué)生情感共鳴

從教育的角度看，影視藝術(shù)教育能凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的精神境界，但這不是通過(guò)強(qiáng)制性灌輸，而是通過(guò)美的事物、美的形象、美的作品熏陶和感染，留學(xué)生論文使學(xué)生在潛移默化中受到教育，審美能力在日積月累后提高，美育對(duì)人的影響是深刻的、久遠(yuǎn)的，可以使人終生受益。影視藝術(shù)審美與鑒賞類課程的教學(xué)，放映優(yōu)秀影視作品、影視片段是必不可少的。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，綜合素質(zhì)是不能速成的，要靠不斷地學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期實(shí)踐的積累。教會(huì)學(xué)生如何使用制作設(shè)備是很容易的事，而提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)卻非一日之功，因而影視鑒賞無(wú)論是在影視專業(yè)教育還是在普及教育中都是非常重要的，它是進(jìn)行影視審美教育的重要途徑和有效手段。要讓學(xué)生多看優(yōu)秀影視作品，多比較、多思考，從中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì)欣賞作品、解讀作品。

四、影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)中學(xué)生心理分析與調(diào)整

1.影響影視鑒賞學(xué)習(xí)效果的原因分析

影視教學(xué)，無(wú)論是影視專業(yè)教學(xué)還是影視普及類教學(xué)，無(wú)論是影視編導(dǎo)知識(shí)的課程教學(xué)還是影視鑒賞類課程的教學(xué)，放映影視作品或是片段都是必不可少的，然而學(xué)生在觀摩這些教師精心選擇的教學(xué)材料時(shí)，卻常常偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，被精彩的影視世界所吞噬，背離了觀摩的初衷。究其原因主要在于:

(1)“影院效應(yīng)”的影響。電影觀眾學(xué)認(rèn)為電影受傳時(shí)存在一種“影院效應(yīng)”，電影院的觀賞環(huán)境使觀眾進(jìn)入“夢(mèng)境化的現(xiàn)實(shí)”，醫(yī)學(xué)論文同時(shí)觀眾還有一種追求影院氣氛，追求共賞的傾向，大家同喜同悲。影視教學(xué)中“放片子”，一個(gè)班的學(xué)生同時(shí)注視著電視熒屏或多媒體教室的大屏幕，這種學(xué)習(xí)環(huán)境與電影院放映環(huán)境極為相似，如果任課教師調(diào)控不利，學(xué)生很容易受“影院效應(yīng)”的影響。

(2)消遣娛樂(lè)心理的影響。消遣娛樂(lè)是人類社會(huì)生活的一個(gè)組成部分，人人都需要。影視本身就具有教育與娛樂(lè)的雙重功能，其中消遣娛樂(lè)功能又是主要的。影視的娛樂(lè)功能能夠起到精神按摩的作用，對(duì)緩解學(xué)生工作學(xué)習(xí)壓力有積極的意義。因此學(xué)生總是在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)中尋找影視提供的娛樂(lè)，學(xué)生在觀摩影視作品時(shí)很容易受娛樂(lè)心理的影響也就不足為怪了。

2.學(xué)生鑒賞心理調(diào)整

影視主要通過(guò)視聽訴之于感情，而情感又都帶有強(qiáng)烈的主觀性。因此，欣賞影視作品是一個(gè)復(fù)雜的感情和理性的綜合過(guò)程，必然帶有明顯的主觀色彩。影視鑒賞時(shí)必然要進(jìn)一步理解影視作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作活動(dòng)和藝術(shù)態(tài)度等;必然要分析影視創(chuàng)作表演手法和表現(xiàn)手段的運(yùn)用;必然要分析影視作品的體裁、風(fēng)格、文化和歷史背景，這些都需要主觀理智因素的介入。由看熱鬧的外行，進(jìn)入認(rèn)知主體和審美主體狀態(tài)，需要一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的長(zhǎng)短取決于師生雙方的努力。首先教師要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變:

(1)角色的轉(zhuǎn)變——從普通觀眾向?qū)W習(xí)者轉(zhuǎn)變。擁有一定生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)具備聯(lián)想和想象心理功能的人，無(wú)論他文化程度如何，職稱論文能“看懂”影視是不成問(wèn)題的。這種低層次的“看懂”與“審美鑒賞”是有本質(zhì)區(qū)別的，大學(xué)生影視鑒賞要求影視鑒賞者必須具有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能進(jìn)入審美層次的鑒賞，沒(méi)有一定的聲光電、色彩、構(gòu)圖和造型知識(shí)，不具備基本的文學(xué)、繪畫和音樂(lè)等藝術(shù)素養(yǎng)，會(huì)影響學(xué)生對(duì)影視的全方位鑒賞。這是由影視的綜合性決定的。

(2)審美模式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的也是大眾的欣賞習(xí)慣和審美模式是只注意故事情節(jié)和人物命運(yùn)，學(xué)生影視鑒賞應(yīng)從這個(gè)窄胡同中走出來(lái)，重視影視其他重要的創(chuàng)作手段和藝術(shù)表現(xiàn)方式(蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭、空鏡頭、主觀鏡頭、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、畫面、聲音、色彩、光效、氣氛渲染、運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏等)的鑒賞，才有可能全部解釋影視的表現(xiàn)力，才能最大限度地理解和感知影視藝術(shù)所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)影視手段的運(yùn)用才能使影視內(nèi)容得以充分表現(xiàn)。

3.影視鑒賞教學(xué)中應(yīng)采取的措施

為了保證教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率，將學(xué)生的注意力集中在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，盡可能減少“影院效應(yīng)”和消遣娛樂(lè)心理的影響，教學(xué)中播放影視作品時(shí)應(yīng)注意:

(1)目的明確，有問(wèn)有答。讓學(xué)生明確觀摩的目的所在，要讓學(xué)生帶著具體問(wèn)題去看、去思索。觀看后，通過(guò)討論、提問(wèn)等方式加深對(duì)問(wèn)題的理解。例如為了讓學(xué)生對(duì)影視中人物性格化語(yǔ)言的審美價(jià)值有更直觀更深刻的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生欣賞電影《巴黎圣母院》。播放前，向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題:哪些對(duì)白生動(dòng)地揭示了與吉普賽女郎艾絲米拉達(dá)有感情糾葛的四個(gè)男人的性格特征？每人的個(gè)性特點(diǎn)是什么？觀看中，學(xué)生眼、耳、手、腦并用，邊看、邊聽、邊思索、邊記錄;觀看后，分組討論，各抒己見，互相補(bǔ)充，最后由老師啟發(fā)提示，得出結(jié)論。

(2)宜短不宜長(zhǎng)。選取的影視素材和播放的時(shí)間都應(yīng)體現(xiàn)宜短不宜長(zhǎng)的原則。播放影視片斷過(guò)長(zhǎng)時(shí)，一些學(xué)生開始時(shí)還能帶著問(wèn)題去觀賞，時(shí)間一長(zhǎng)，大家往往抵擋不住影視作品故事情節(jié)、人物命運(yùn)的誘惑，而全身心投入到影視所營(yíng)造的世界中不能自拔。

(3)兩遍播放法。第一遍讓學(xué)生“隨心所欲”，滿足“視覺(jué)的渴望”，新鮮感過(guò)后，再看第二遍開始認(rèn)知學(xué)習(xí)。在播放前簡(jiǎn)述故事梗概，主要情節(jié)等，英語(yǔ)論文滿足學(xué)生的好奇心;播放中是邊播邊講還是播完后再討論講解呢？調(diào)查顯示，學(xué)生更喜歡后者，如果需要可以重播片斷。播放過(guò)程中應(yīng)提醒學(xué)生不要過(guò)于“專心”情節(jié)，應(yīng)學(xué)會(huì)“分心”，善于走進(jìn)去，又要走出來(lái)，變被動(dòng)為主動(dòng)。

影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想，更新觀念，深刻領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，認(rèn)清時(shí)展所賦予影視藝術(shù)教育的神圣使命——通過(guò)影視藝術(shù)鑒賞教育提高學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)，進(jìn)而激發(fā)他們的人文追求，使大學(xué)生在成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中保持主體性、獨(dú)立性、開放性，心靈世界更廣闊、更深沉、更豐富、更美麗，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這一認(rèn)識(shí)要伴隨影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)過(guò)程的始終，并不斷深化。 參考文獻(xiàn)

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[2]刁培萼．教育文化學(xué)[M]．南京:江蘇教育出版社，2000．

[3]李范．美育基礎(chǔ)[M]．北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999．

[4]黃琳．影視藝術(shù)——理論簡(jiǎn)史流派[M]．重慶:重慶大學(xué)出版社，2001．

第3篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

論文摘要：隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)于新社會(huì)的人才要求也提出了高的要求，教育部門也隨之創(chuàng)新了教學(xué)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為培育人才的教師來(lái)說(shuō)，這是一次挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)新適合新時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法是目前教學(xué)們最為關(guān)注的問(wèn)題，尤其是音樂(lè)教學(xué)直接關(guān)系著學(xué)生審美觀念的認(rèn)識(shí)和形成，因此，音樂(lè)教師應(yīng)抓住機(jī)遇，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，創(chuàng)建適合學(xué)生接受和學(xué)習(xí)的音樂(lè)教學(xué)模式，從而提高學(xué)生音樂(lè)審美素質(zhì)。 

現(xiàn)在高校領(lǐng)導(dǎo)越來(lái)越重視和認(rèn)同公共音樂(lè)教育，是因?yàn)楣惨魳?lè)教育是作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，公共音樂(lè)教育也是素質(zhì)教育基礎(chǔ)化的一大基礎(chǔ)學(xué)科，是發(fā)展大眾化音樂(lè)的必須開設(shè)的基本課程之一。［1］開設(shè)公共音樂(lè)教育課程就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情操，并不是要讓大家都成為一個(gè)音樂(lè)人，而是具有一定的音樂(lè)素養(yǎng)，一定的藝術(shù)情操，能夠有美的音符去感受這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)。開設(shè)這個(gè)課程，還是對(duì)課程節(jié)奏的一個(gè)調(diào)節(jié)，對(duì)學(xué)生狀態(tài)的一個(gè)調(diào)節(jié)，在數(shù)理化學(xué)習(xí)疲憊的狀態(tài)下，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行音樂(lè)教育，是對(duì)心靈的放松，也是響應(yīng)培養(yǎng)綜合性人才的要求。從更高層面來(lái)講，是完善人格的必然要求。

一、 音樂(lè)教育的內(nèi)涵和作用

1內(nèi)涵:顧名思義，音樂(lè)是一種藝術(shù)，是用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們的內(nèi)在思想感情，是反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的一種方式。它由兩個(gè)最基本的要素構(gòu)成：節(jié)奏和旋律，又分為兩大部分：聲樂(lè)和器樂(lè)。音樂(lè)教師向?qū)W生傳授基本的樂(lè)理知識(shí)為音樂(lè)教育，它包括音樂(lè)的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、音色、音程、和聲、調(diào)式和曲式等，以及歌曲、器樂(lè)曲的演唱、演奏技能以及樂(lè)曲的欣賞分析的教學(xué)過(guò)程。［2］應(yīng)約教育具備的特點(diǎn)是它具有十分豐富的人文內(nèi)涵，不僅僅是開展音樂(lè)文化素質(zhì)教育為目的，而是將人類跨越式的音樂(lè)文化精髓，通過(guò)各種不同的音樂(lè)學(xué)習(xí)形式的傳授，以及良好的音樂(lè)環(huán)境的熏陶作用，使受教育者具備強(qiáng)烈的民族文化精神、、正確的文化價(jià)值取向，高尚的道德情操和藝術(shù)審美能力。

2作用：從人的全面發(fā)展來(lái)看，音樂(lè)教育對(duì)人有著獨(dú)特的功能。首先，音樂(lè)教育優(yōu)點(diǎn)是可以陶冶人的情操，凈化人的靈魂，也是其他教育方式難以替代音樂(lè)的作用。音樂(lè)是一種藝術(shù)，它是崇高而深刻的，它具有強(qiáng)烈的感人魅力，通過(guò)獨(dú)特的聲音表達(dá)思想、此種意境容易進(jìn)入人的內(nèi)心世界，激活人們內(nèi)在的心理需求，實(shí)現(xiàn)結(jié)合作者、表演者及欣賞者的情感共鳴，音樂(lè)中所體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)、道德精神等在不知不覺(jué)中，讓人們接受逐漸轉(zhuǎn)化為人格精神的其中一部分。

其次，大學(xué)生的智力素質(zhì)和文化素質(zhì)在音樂(lè)教育的幫助下逐漸增加和提高。音樂(lè)教育需要?jiǎng)?chuàng)造教育、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，是一種新時(shí)展的重要學(xué)科。學(xué)科在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，需要展開豐富的想象力和聯(lián)想力。再次，音樂(lè)教育的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美品格，提高大學(xué)生的審美素質(zhì)。音符的流動(dòng)，產(chǎn)生不同形式的內(nèi)容、不同形式的樂(lè)曲，給人在不同的情感下產(chǎn)生不同的效果。

因此在教學(xué)中，音樂(lè)教師主要的目標(biāo)是如何幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，同時(shí)提高學(xué)生的感受美、鑒賞美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美品格和素質(zhì)。

二、現(xiàn)時(shí)期高等教育公共音樂(lè)教育現(xiàn)狀

在很多高校，對(duì)于公共音樂(lè)教育的問(wèn)題并沒(méi)有引起校領(lǐng)導(dǎo)的重視，也沒(méi)用引起學(xué)生的重視，不是作為必修課程開設(shè)的，僅僅是一門選修課程，而更為嚴(yán)重的是即使是選修課程，到課率也是非常低的。學(xué)校并沒(méi)有相應(yīng)地機(jī)制去保證這么課程的實(shí)施，也沒(méi)有單獨(dú)的經(jīng)費(fèi)去落實(shí)這門課程。沒(méi)有設(shè)立相應(yīng)地管理機(jī)構(gòu)與監(jiān)督機(jī)構(gòu)。使得這門課程是一種可有可無(wú)的狀態(tài)下發(fā)展的了。盡管，很多音樂(lè)選修課是根據(jù)音樂(lè)學(xué)院的專業(yè)教授和老師所代教的。導(dǎo)致大多數(shù)同學(xué)心甘情愿上課，從課堂上學(xué)習(xí)到一些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，但并不是有教授就行的，主要還是學(xué)生并沒(méi)有相應(yīng)地基礎(chǔ)，對(duì)這門課程沒(méi)有理論作為支撐，缺乏對(duì)音樂(lè)的理解，從而使這門課程的效率很低；其次就是學(xué)生很少參與有關(guān)音樂(lè)的活動(dòng)，大學(xué)生普遍對(duì)高雅的音樂(lè)不感興趣。［3］所以，高校并沒(méi)有重視公共音樂(lè)教育的長(zhǎng)期發(fā)展，這樣一來(lái)，就不利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，不利于學(xué)生的全面綜合發(fā)展。很多大學(xué)生對(duì)于音樂(lè)教育的興趣和積極性不夠高漲基于我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)情況不如樂(lè)觀，很多剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)十分不夠了解，所以在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，教師需要提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)，完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。但是很多大學(xué)生面對(duì)社會(huì)的激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，只重視了專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)音樂(lè)不感興趣，沒(méi)有了動(dòng)力和積極性?，F(xiàn)在值得一個(gè)研究的問(wèn)題就是大學(xué)生不懂得去欣賞音樂(lè)。

和一些西方國(guó)家相比，我國(guó)目前的大學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)相對(duì)缺乏，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)五線譜這些基礎(chǔ)知識(shí)不懂，不知道一些古典音樂(lè)、沒(méi)有聽過(guò)《命運(yùn)》等一些舞曲；由于缺乏對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)，一些大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的品味不高，喜歡沒(méi)有價(jià)值內(nèi)涵的垃圾音樂(lè)，而忽視了對(duì)高雅音樂(lè)的欣賞，甚至無(wú)法區(qū)分什么是高雅的音樂(lè)什么是低俗的音樂(lè)，不是一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

荀子這樣說(shuō)過(guò)：“故人不能不樂(lè)，樂(lè)則不能無(wú)形，形而不為道，則不能不亂?！睂?duì)于荀子的這段話明顯的指出了沒(méi)有正確的引導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致一些不良的后果。因此現(xiàn)在所涉及的問(wèn)題是既然開設(shè)了這門課程，既然面對(duì)的是沒(méi)有音樂(lè)理論基礎(chǔ)的學(xué)生，那么久應(yīng)該考慮怎么樣去彌補(bǔ)他們的缺陷，怎么樣使他們理解音樂(lè)，使他們能夠適應(yīng)這門課程的客觀要求，使提高課堂效率。大學(xué)音樂(lè)教育離不開音樂(lè)的性質(zhì)和方法，內(nèi)容和形式，音樂(lè)的構(gòu)成要素，題材和風(fēng)格以歷史、世界音樂(lè)知識(shí)等內(nèi)容都是息息相關(guān)。這就從基本層面上要求高校音樂(lè)教師要有較深厚的功底，對(duì)音樂(lè)知識(shí)要有比較全面的了解和研究。但目前高校的音樂(lè)教師缺乏，而且整體音樂(lè)素質(zhì)也很低。另外，缺乏統(tǒng)一的教材。目前，許多高校都是模仿專業(yè)學(xué)生的教材，沒(méi)有適合的學(xué)生教材和方法，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育嚴(yán)重歪曲。

三、 加強(qiáng)高校音樂(lè)教育的必須進(jìn)行一定的改革，否則難以適應(yīng)這門課程的發(fā)展

在當(dāng)今物欲橫飛的世界，提高大學(xué)生的審美情操，是一件十分有意義的事情。對(duì)大學(xué)費(fèi)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行一定的音樂(lè)系統(tǒng)教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀、利益觀都有很好的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于這一改革，核心在于經(jīng)費(fèi)支持，并成立相應(yīng)地機(jī)構(gòu)，將這一課程的發(fā)展納入到有規(guī)劃、有方針的軌道中來(lái)，并對(duì)大學(xué)生自身基礎(chǔ)進(jìn)行一系列改革。

1更加注重學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)

大學(xué)培養(yǎng)的目的不是簡(jiǎn)單地注重學(xué)生會(huì)什么，不會(huì)什么，而是發(fā)展他們的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們自學(xué)的能力，自我辨知的技能，又具有很好的審美情操，為今后音樂(lè)人才的發(fā)展提供一個(gè)自我發(fā)展的舞臺(tái)。對(duì)于音樂(lè)的鑒賞，不僅是音樂(lè)本身，更應(yīng)該注重對(duì)音樂(lè)家的背景進(jìn)行講解，了解他們那個(gè)環(huán)境，他們的心情，他們的心理特征，他們的價(jià)值追求，掌握他們演繹的基本手法，還能夠透過(guò)音樂(lè)聯(lián)想到各個(gè)歷史時(shí)期不同的時(shí)代背景，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、地理、民族學(xué)、人類學(xué)等各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。這些知識(shí)將拓寬大學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的了解，促進(jìn)發(fā)展大學(xué)生的智力開發(fā)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，進(jìn)而陶冶內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。注重學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐能力的綜合培養(yǎng)，在音樂(lè)實(shí)踐中，能夠?qū)⒁魳?lè)背后的時(shí)代背景、人物情懷在表演中表現(xiàn)出來(lái)。注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，一方面是通過(guò)平時(shí)的教育，注重課程的設(shè)置，通過(guò)向?qū)W生傳授多方面的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生；另一方面是對(duì)學(xué)生的考核，不應(yīng)該單純地注重理論或者實(shí)踐的考核，應(yīng)該把兩者放在同樣重要的位置，或者對(duì)二者進(jìn)行綜合來(lái)考核，迫使學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。［4］（p57）

2完善高校公共音樂(lè)教育制度和法規(guī)

高校公共音樂(lè)教育的制度是高校公共藝術(shù)教育事業(yè)不可缺少的整體之一，也是完善機(jī)構(gòu)建設(shè)的有力保證。學(xué)校要像發(fā)展體育事業(yè)那樣發(fā)展音樂(lè)，要有學(xué)校音樂(lè)培養(yǎng)委員會(huì)，要有校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，要每年舉行音樂(lè)鑒賞財(cái)政計(jì)劃中，必須要有專項(xiàng)資金保證這一事業(yè)的發(fā)展。要制定相關(guān)機(jī)構(gòu)，要在機(jī)構(gòu)上、人事上落實(shí)到位，對(duì)音樂(lè)教育的重視程度要納入到學(xué)校發(fā)展計(jì)劃中來(lái)。對(duì)學(xué)生還可以制定學(xué)年學(xué)分，此制度在于為各種各樣的選修課程奠定基礎(chǔ)，從而約束學(xué)生行為。必須課和選修課相結(jié)合，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的思維空間，不斷的提高和豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，達(dá)到提高學(xué)生音樂(lè)全面知識(shí)和綜合素質(zhì)的目的。重視公共音樂(lè)教學(xué)課程的規(guī)劃，必須尊重學(xué)科發(fā)展規(guī)律，不得違背科學(xué)規(guī)律而行事。首先，教材的選擇，應(yīng)該選擇什么樣的教材，應(yīng)該切實(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合老師的實(shí)際，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際。其次，對(duì)于老師的配備，應(yīng)該采取科學(xué)的原則，老師與學(xué)生的比例應(yīng)該是多少，應(yīng)該由哪些老師指導(dǎo)這門課程，多必須有科學(xué)的一句。最后，對(duì)于這課程的考核，應(yīng)該采取什么樣的方式進(jìn)行，難度多大等等，都必須有理有據(jù)，否則只會(huì)打擊學(xué)生的參與熱情。學(xué)生選課可逐漸向上的原則，先選基礎(chǔ)類，后選鑒賞類，也可選音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐類，如開設(shè)《合唱基礎(chǔ)》《聲樂(lè)基礎(chǔ)》等課程，相互結(jié)合往往能收到事半功倍的效果。

3加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力

音樂(lè)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高是音樂(lè)教育的關(guān)鍵。教師可以在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手創(chuàng)作歌曲，參與配樂(lè)朗誦、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等，發(fā)掘?qū)W生的思維力、想象力和創(chuàng)造力；還可以組織學(xué)生成立校園合唱團(tuán)、樂(lè)隊(duì)、舞蹈隊(duì)等，參與各種演出和演唱比賽；還可以組織文藝演出小分隊(duì)參加每年的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，從而為廣大學(xué)生提供和創(chuàng)造展示自身音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)和才能的機(jī)會(huì)?？傊鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，鞏固和拓寬學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才。

4優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)過(guò)程

現(xiàn)代音樂(lè)教育必須借助一定的手段，否則會(huì)顯得單一化、枯燥化。比如如何利用多媒體，如何利用網(wǎng)絡(luò)等手段進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，必須重視兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是如何激發(fā)學(xué)生的興趣，而不是逼迫學(xué)生學(xué)，是讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望，讓他們喜歡上這門課程。二是怎樣提高課堂的效率，讓學(xué)生能夠通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)確實(shí)學(xué)到有用的東西，并最終能夠成為自己的知識(shí)并加以運(yùn)用。［5］因此，新的教學(xué)方法不是單純傳授教學(xué)方式，也不是簡(jiǎn)單地運(yùn)用新技術(shù)向?qū)W生傳授各種知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。公共音樂(lè)課不僅是能夠培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，更能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)探究的科學(xué)思維，研究方法，學(xué)生能夠通過(guò)這個(gè)方法去鑒賞其他的音樂(lè)作品才是最成功的。運(yùn)用現(xiàn)代化的手段，使學(xué)生感受到多媒體帶來(lái)的樂(lè)趣，讓課堂更加生動(dòng)，給學(xué)生營(yíng)造一種良好的氛圍。使學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂的、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境、豐富多彩的教學(xué)資源，營(yíng)造色彩繽紛、聲像同步的教學(xué)情景，從而提高學(xué)生的興趣愛(ài)好，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)等相結(jié)合感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠欣賞美、感受美、理解美，把音樂(lè)課堂上升成一種審美能力的培養(yǎng)平臺(tái)，有力的提高大學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

5營(yíng)造良好的校園音樂(lè)文化

校園文化是對(duì)學(xué)生潛移默化的重要途徑之一，兩者相互影響，相互促進(jìn)。一方面，學(xué)生可以從音樂(lè)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中投身于校園文化建設(shè)服務(wù)，活躍校園文化生活；另一方面，多樣豐富的校園文化又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的廣泛興趣，陶冶學(xué)生的自身的良好思想情操。所以，各高校科技結(jié)合學(xué)生的思想教育工作，組織學(xué)生更多的參與各種健康的文藝活動(dòng)，將高雅文化帶進(jìn)校園，為音樂(lè)環(huán)境教育營(yíng)造出一個(gè)良好的環(huán)境。筆者認(rèn)為，可以在學(xué)校舉辦一些校園歌手大賽、音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)論壇等活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造一種濃厚的校園音樂(lè)氣氛。［6］（p124-125）

四、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)教育是一門非常重要的課程，從學(xué)科分類的角度來(lái)講，它所處的領(lǐng)域也很重要，對(duì)于學(xué)生審美傾向的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美的培養(yǎng)都是十分重要的。音樂(lè)教學(xué)改革對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展祈禱非常重要的作用。目前，高校公共音樂(lè)教育還沒(méi)有受到足夠的重視，這也是一個(gè)很重要的現(xiàn)象，隨著人們對(duì)精神追求的不斷發(fā)展，就需要音樂(lè)去彌補(bǔ)，需要音樂(lè)這門學(xué)科去完善教育發(fā)展的不足之處。作為高校工作者，特別是音樂(lè)教育工作者，更有責(zé)任有義務(wù)去宣傳音樂(lè)教育開展的必要性與緊迫性，為在高校開設(shè)音樂(lè)公共教育貢獻(xiàn)自己的力量。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王耀華.高師音樂(lè)教育論［m］.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，2010.

［2］徐易炎.創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力開發(fā)［m］.南昌：江西人民出版社，2008.

［3］黃碧源.高等音樂(lè)教育之我見［j］.廣州大學(xué)梧州分校學(xué)報(bào)，2010,（3）.

［4］郭麗娜.論音樂(lè)審美與素質(zhì)教育［j］.華章，2010,（21）.

第4篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

論文摘要：沒(méi)有美育的教育是不完整的教育，音樂(lè)教育是實(shí)施美育教育的重要途徑。本文闡述了音樂(lè)教育的價(jià)值體現(xiàn)，對(duì)音樂(lè)教育的發(fā)展作出了自己的見解。 

 

音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要切入點(diǎn)，有著與其他學(xué)科所不可替代的作用。教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)”。高校要進(jìn)一步加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，從音樂(lè)教育入手具有很重要的意義，通過(guò)實(shí)行音樂(lè)教育使學(xué)生在德育、智育、情感等方面獲得發(fā)展，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為新一代“四有”新人是高校音樂(lè)教育義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。 

一、我國(guó)普通高等學(xué)校公共音樂(lè)教育的實(shí)施現(xiàn)狀 

在目前所了解到的高校中，對(duì)于公共音樂(lè)教育的實(shí)施，都存在不足，大致分為以下兩種情況： 

（一）開設(shè)課程科目不規(guī)范 

有些學(xué)校不按照國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃開設(shè)音樂(lè)課，則按照現(xiàn)有師資力量無(wú)計(jì)劃亂開課，往往使接受者很盲目，如學(xué)校教公共音樂(lè)的教師有學(xué)聲樂(lè)的、有學(xué)器樂(lè)的，干脆以一個(gè)班為單位開唱歌課和器樂(lè)課，這種不以學(xué)生角度考慮問(wèn)題的一鍋粥現(xiàn)象，不但達(dá)不到教學(xué)效果，還會(huì)引起學(xué)生聽課的逆反心理。 

（二）開設(shè)課程目標(biāo)不明確 

有些學(xué)校則是按照國(guó)家規(guī)定的課程開課，可是內(nèi)容卻變了樣，課堂應(yīng)以鑒賞中外經(jīng)典作品為主要內(nèi)容，可卻變成了純粹的流行音樂(lè)聽賞；應(yīng)以中外歷史文化為主線講解，可卻成了流行音樂(lè)的濫聽過(guò)程。這樣一來(lái)，不但失去了應(yīng)有的意義，還可能會(huì)造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美情感走入誤區(qū)。 

（三）用比賽代替音樂(lè)教育 

只有實(shí)踐而沒(méi)有課堂的音樂(lè)教育是殘缺的。音樂(lè)活動(dòng)雖是藝術(shù)教育的一部分，但如果只讓學(xué)生參與以獲獎(jiǎng)為目的的各項(xiàng)賽事來(lái)顯示成果，不但與音樂(lè)教育的原則背道而馳，還浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間和精力，耽誤了學(xué)習(xí)。 

我作為一名在高校從事公共音樂(lè)教育的教師，在這里談?wù)勛约旱囊恍┛捶?，希望能?duì)今后公共音樂(lè)教育的發(fā)展起到一點(diǎn)作用。 

二、音樂(lè)教育的價(jià)值體現(xiàn) 

1.道德價(jià)值 

通過(guò)好的音樂(lè)作品可以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的品德、崇高的理想、積極的性格，使他們具備克服困難的毅力，和對(duì)目標(biāo)不懈努力的韌勁。 

春秋末期的思想家、政治家、教育家孔子曰“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，提出了禮和樂(lè)的關(guān)系，其實(shí)這里就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)出了道德關(guān)系到人類社會(huì)的進(jìn)步，音樂(lè)是完善道德的的最佳教科書。 

貝多芬的c小調(diào)第五交響曲《命運(yùn)》，“通過(guò)斗爭(zhēng)取得勝利”的主題音響，使人感受到一種不可言喻的感動(dòng)震撼和信心勇氣，是一首與命運(yùn)搏斗，最終以光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。整部作品精煉、簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，是一部具有豐富的藝術(shù)思想和文化內(nèi)涵的音樂(lè)精品。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂(lè)作品。一部經(jīng)典的作品是具有崇高的思想性和藝術(shù)性的，用深刻的思想內(nèi)容影響和教育著人們，去追求人世間的真、善、美。 

2.政治價(jià)值 

從音樂(lè)中體會(huì)先進(jìn)的社會(huì)理想、進(jìn)步的社會(huì)價(jià)值觀和積極的民族精神，這些因素使大學(xué)生增強(qiáng)群體或團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增加愛(ài)國(guó)主義熱情。 

在《國(guó)歌》的鑒賞中，通過(guò)對(duì)其創(chuàng)作背景的介紹，和對(duì)音調(diào)中雄壯、莊嚴(yán)、氣勢(shì)磅礴情緒的感受，通過(guò)對(duì)學(xué)校隆重的升旗場(chǎng)面、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上運(yùn)動(dòng)健兒奪冠為國(guó)爭(zhēng)光時(shí)升旗的場(chǎng)面的聯(lián)想,學(xué)生不僅從中了解了歷史，而且從內(nèi)心體會(huì)到我們偉大的中華民族不可戰(zhàn)勝的神圣力量，以及奮發(fā)向上、不屈不撓的民族精神。 

在每年的“五四”青年節(jié)和國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，學(xué)校都會(huì)組織“人人參與、班班參加”的紅色歌曲合唱比賽，在層層選拔的過(guò)程中，每個(gè)學(xué)院都保持著積極踴躍的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的責(zé)任感，這些收獲是其他學(xué)科在短時(shí)間內(nèi)所得不到的。 

3.智力價(jià)值 

能夠使每個(gè)大學(xué)生在課內(nèi)外音樂(lè)活動(dòng)中受益，發(fā)展想象思維，提高學(xué)習(xí)效率。 

音樂(lè)的欣賞與演唱（奏）還可以調(diào)節(jié)大腦左右半球的活動(dòng)節(jié)奏，使其有規(guī)律的、有節(jié)奏地交替運(yùn)動(dòng)，協(xié)調(diào)地工作，從而提高學(xué)習(xí)效率。如果片面地、過(guò)分地使用某個(gè)大腦半球，就會(huì)使另一個(gè)半球受到抑制。清華大學(xué)合唱隊(duì)提出了“8－1>8”的公式（即參加合唱后，7小時(shí)學(xué)習(xí)的效果大于不唱歌8小時(shí)的效果）。愛(ài)因斯坦也認(rèn)為音樂(lè)是他創(chuàng)造的催化劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“在影響青年人心靈的手段中，音樂(lè)占著重要地位，音樂(lè)是思維有力的源泉，沒(méi)有音樂(lè)教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！睉?yīng)該講，音樂(lè)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，也是一門開啟學(xué)生創(chuàng)造能力的藝術(shù)。和諧的樂(lè)曲，對(duì)人來(lái)說(shuō)是一種愉悅身心、表達(dá)情感、促進(jìn)智力發(fā)展的力量。 

4.審美價(jià)值 

古希臘哲學(xué)家、教育家亞里士多德和柏拉圖早就提出了音樂(lè)的教育功能，把音樂(lè)視為是凈化心靈的最有效的手段，好的音樂(lè)可以使人向善，可以端正品行，完善人格，提高感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。 

法國(guó)大雕塑家羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_，現(xiàn)實(shí)生活中的美需要慧眼去發(fā)現(xiàn)，而我們的音樂(lè)教育又何嘗不是如此呢？音樂(lè)中的形象思維無(wú)疑給學(xué)生提供了想象力和洞察力的空間，音樂(lè)的思維過(guò)程是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過(guò)程。音樂(lè)作品是通過(guò)人的思維活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，其中包括旋律、節(jié)奏、和聲、節(jié)拍、力度、速度等要素，這些音樂(lè)語(yǔ)言可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展形象思維，激活靈感，給學(xué)生提供更為自由、廣闊的想象空間。 

通過(guò)欣賞貝多芬創(chuàng)作的升c小調(diào)第十四號(hào)鋼琴奏鳴曲《月光》，讓學(xué)生感知音響的力度、速度、音色、旋律等，那些優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，撥動(dòng)音樂(lè)與學(xué)生的生理、心理相互融合交流的心弦，經(jīng)歷遷移聯(lián)想，產(chǎn)生出不同的自由幻想和情感體驗(yàn)，從而更加充分地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。 

三、對(duì)今后高等學(xué)校公共音樂(lè)教育和諧化發(fā)展的兩點(diǎn)建議 

1.教育內(nèi)容和手段的創(chuàng)新 

針對(duì)廣大青年學(xué)生普遍存在沉溺于流行音樂(lè)的現(xiàn)狀，在教學(xué)內(nèi)容上，可以從興趣入手，循序漸進(jìn)。從廣大青年學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀歌曲入手，通過(guò)不同唱法的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解不同國(guó)家、民族的文化，通過(guò)品評(píng)、品鑒經(jīng)典作品，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)健康向上的審美情感觀，從而達(dá)到教學(xué)目的。 

2.傳承中西方優(yōu)秀的音樂(lè)文化 

隨著多元音樂(lè)文化的出現(xiàn)，我們的音樂(lè)文化受到嚴(yán)重的威脅和挑戰(zhàn)。音樂(lè)教育者們必須思考和認(rèn)真對(duì)待外來(lái)音樂(lè)文化的滲透和所謂的“文化侵略”。取其精華，棄其糟粕是我們采取的主要手段?？陀^地審視外來(lái)音樂(lè)文化，接受外來(lái)音樂(lè)文化里有益于自己的成分，使兩種優(yōu)秀文化更好的融合，健康的發(fā)展，使學(xué)生可以通過(guò)認(rèn)識(shí)優(yōu)秀音樂(lè)文化而認(rèn)識(shí)世界。 

四、結(jié)語(yǔ) 

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育是一項(xiàng)塑造“人”的工程，具有喚醒、溝通和完善人格的力量。它通過(guò)對(duì)人的審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，構(gòu)建人的審美心理結(jié)構(gòu)，達(dá)到對(duì)人的心靈陶冶和人格塑造。因此，我們應(yīng)該正視音樂(lè)教育對(duì)育人的功用，引導(dǎo)和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康的音樂(lè)審美情趣和審美意識(shí)，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高?！皼](méi)有美育的教育是不完整的教育”，音樂(lè)教育是實(shí)施美育教育的重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明有著重要的作用。 

 

參考文獻(xiàn)： 

第5篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

〔關(guān)鍵詞〕公共藝術(shù)教育研究綜述

目前，高校公共藝術(shù)教育正逐步受到國(guó)家、社會(huì)和高校的重視，并得以蓬勃發(fā)展。筆者以“高校公共藝術(shù)”為關(guān)鍵詞，對(duì)“中國(guó)知網(wǎng)”進(jìn)行檢索，共檢索434條，其中1999年到2006年期間，高校公共藝術(shù)文獻(xiàn)共有44篇。2006年教育部出臺(tái)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，全國(guó)高校掀起一股開設(shè)公共藝術(shù)課程的浪潮，越來(lái)越多的學(xué)者開始研究公共藝術(shù)教育。2012年數(shù)量達(dá)到頂峰，共96篇。關(guān)于公共藝術(shù)教育發(fā)表的論文的期刊來(lái)源，筆者搜集核心期刊和cssci共35篇，說(shuō)明公共藝術(shù)教育的研究質(zhì)量有待提高。

一、高校公共藝術(shù)教育內(nèi)涵研究

碩士生們分別從概念的組成或意義的角度研究公共藝術(shù)教育的內(nèi)涵。孫媛認(rèn)為公共藝術(shù)教育是將集娛樂(lè)、欣賞、基本知識(shí)于一體的一種以藝術(shù)形式展現(xiàn)的綜合教育[1]。徐亞娟（2010）認(rèn)為公共藝術(shù)教育屬于“特稱判斷”的名稱[2]。丁倩倩認(rèn)為可以理解為從公共藝術(shù)+教育或（公共+藝術(shù)）+教育，教育是名稱的核心詞[3]。筆者認(rèn)為，高校公共藝術(shù)教育是以大眾性、公開性、平等性、和創(chuàng)新性為特征，以提升其非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)為目的，普及藝術(shù)知識(shí)和促進(jìn)人全面發(fā)展的綜合性的藝術(shù)教育。

二、高校公共藝術(shù)教育與素質(zhì)教育關(guān)系研究

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“沒(méi)有青少年時(shí)代的音樂(lè)教育，就不可能有我現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就”。藝術(shù)和科學(xué)在某種程度上相通的。公共藝術(shù)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)綜合能力強(qiáng)和素質(zhì)高的全面發(fā)展的公民，也正是素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。王長(zhǎng)喜、陳磊（2007）從教育本質(zhì)、教育目標(biāo)和教育實(shí)踐三個(gè)層面闡明高校藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，是實(shí)施美育的主要途徑[4]。陳曉艷（2010）認(rèn)為藝術(shù)教育與通識(shí)教育在理念上已有所契合。此外，如何構(gòu)建完整的教學(xué)體系、設(shè)置多樣化的藝術(shù)課程、建設(shè)藝術(shù)團(tuán)體和引導(dǎo)藝術(shù)的多元文化體悟等實(shí)踐環(huán)節(jié)也須和通識(shí)教育達(dá)成共識(shí)[5]。韓繼華（2011）從探討加強(qiáng)藝術(shù)教育在大學(xué)生人文教育中的作用出發(fā)，提出加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、營(yíng)造和諧校園文化環(huán)境和運(yùn)用藝術(shù)教育載體三方面關(guān)于探索藝術(shù)教育的改革措施[6]。

三、高校行業(yè)類的公共藝術(shù)教育研究

高校公共藝術(shù)教育主要針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生群體，具有大眾性和普及性，屬于公共性的高等教育范疇。對(duì)于不同類型的非藝術(shù)類高校公共藝術(shù)教育而言，須結(jié)合學(xué)校和學(xué)生自身特點(diǎn)，進(jìn)行更深入的研究和思考，開展特色教育。賀春華（2003）建議理工科和綜合類高校的藝術(shù)教育應(yīng)構(gòu)建由藝術(shù)教育中心負(fù)責(zé)和管理藝術(shù)教育的管理模式，并設(shè)置學(xué)校的藝術(shù)系科，可以遴選甄別出藝術(shù)特長(zhǎng)生，優(yōu)化師資隊(duì)伍和編寫藝術(shù)教育門類的特色專業(yè)教材[7]。陸挺等（2010）通過(guò)對(duì)清華大學(xué)側(cè)重于“由技入道”的藝術(shù)教育實(shí)踐模式和東南大學(xué)側(cè)重于“由理入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育的兩種實(shí)踐模式的分析和比較，依據(jù)美國(guó)“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”理論，構(gòu)建具有中國(guó)特色的中國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐的理想模式，即“課程體系―高雅藝術(shù)進(jìn)校園―藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)”三位一體的實(shí)踐模式[8]。李亮等（2012）認(rèn)為農(nóng)林院校學(xué)生缺乏藝術(shù)素養(yǎng)是由他們的成長(zhǎng)環(huán)境、藝術(shù)教育的課程設(shè)置、自身心理特征、校園環(huán)境及先天藝術(shù)素養(yǎng)等五方面造成的[9]。

四、公共藝術(shù)學(xué)科實(shí)踐的案例研究

學(xué)者們通過(guò)某一公共藝術(shù)學(xué)科的課程實(shí)踐作為研究案例，針對(duì)實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出相關(guān)思考。崔中梅等（2010）通過(guò)對(duì)聲樂(lè)鑒賞課的實(shí)踐案例的存在問(wèn)題的分析，提出聲樂(lè)鑒賞課須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)重視程度、正確定位培養(yǎng)目標(biāo)、改革教學(xué)方式、合理安排課程內(nèi)容，提升教師素養(yǎng)[10]。黃武（2012）針對(duì)美術(shù)欣賞課的實(shí)踐案例，認(rèn)為美術(shù)欣賞課須重視教學(xué)內(nèi)容和方法的改進(jìn)等問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)教材的編寫和配套，教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)提出要求[11]。張梅（2008）對(duì)6所普通高校公共音樂(lè)課的開課情況、公共音樂(lè)課的課程設(shè)置情況和大學(xué)生對(duì)音樂(lè)選修課程的偏好及期望進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。針對(duì)調(diào)查中存在的問(wèn)題，提出以學(xué)生為本，設(shè)置一些符合大學(xué)生興趣愛(ài)好的科學(xué)、合理的音樂(lè)類課程，建立教學(xué)與評(píng)價(jià)制度，并將公共音樂(lè)課納入學(xué)生的學(xué)分管理的改革構(gòu)想[12]。

五、高校公共藝術(shù)教育的課程建設(shè)研究

學(xué)者們主要從宏觀角度分析和探討公共藝術(shù)教育課程的規(guī)范建設(shè)內(nèi)容。劉玲（2007）提出從合理定位課程性質(zhì)、明確課程目標(biāo)、豐富課程設(shè)置與加強(qiáng)師資力量等方面加強(qiáng)高校公共藝術(shù)課程建設(shè)[13]。張振華（2005）以復(fù)旦大學(xué)公共藝術(shù)課程建設(shè)的實(shí)踐性研究為例，探索公共藝術(shù)課程的改革。復(fù)旦大學(xué)加強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)課程的定性分析和管理，從滿足不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同層次學(xué)生的需求出發(fā)，將公共藝術(shù)課程分三大類，分別是審美鑒賞類、藝術(shù)理論類、技能實(shí)踐類。針對(duì)三類課程的特色，整合教學(xué)資源，提升教師隊(duì)伍，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，提高教學(xué)效果[14]。呼宇（2010）通過(guò)對(duì)甘肅省部分高校的公共藝術(shù)教育課程的問(wèn)卷調(diào)查，針對(duì)問(wèn)題，提出拓寬課程領(lǐng)域，開發(fā)特色藝術(shù)課程，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化公共藝術(shù)課程咨詢指導(dǎo)等對(duì)策[15]。

加強(qiáng)公共藝術(shù)教育的課程建設(shè)，不僅需要合理、科學(xué)的課程體系，也需要配套的教材、優(yōu)秀的師資隊(duì)伍和課程教學(xué)模式的創(chuàng)新。陸沁凝（2013）通過(guò)與校公共課程的大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)體育與計(jì)算機(jī)的比較，針對(duì)普通高校公共藝術(shù)教育在課程設(shè)置專業(yè)性、課程結(jié)構(gòu)存在的問(wèn)題，提出構(gòu)建必修課與選修課相結(jié)合的高校公共藝術(shù)教育課程體系框架[16]。關(guān)于公共藝術(shù)教育的教材編寫，要注意處理好藝術(shù)理論與實(shí)踐的關(guān)系，同時(shí)融入體現(xiàn)民族精神和地方風(fēng)格的教材內(nèi)容[17]。為了讓更多大學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的公共藝術(shù)教育，大學(xué)生藝術(shù)教育教學(xué)模式需要改革和創(chuàng)新，利用現(xiàn)代化的教育方式構(gòu)建高校公共藝術(shù)教育視頻網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)模式。

六、高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的原因分析研究

學(xué)者們認(rèn)為高校公共藝術(shù)教育自身存在領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠、缺乏專門管理機(jī)構(gòu)、教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足等宏觀問(wèn)題，課程體系與結(jié)構(gòu)不合理、師資力量薄弱、學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、參與度不高等微觀問(wèn)題。朱英萍（2010）認(rèn)為高校對(duì)藝術(shù)教育的功能和作用和大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位、藝術(shù)教育的組織管理與保障不到位、藝術(shù)類課程設(shè)置不合理、教師自身素質(zhì)欠缺等問(wèn)題[18]。葛春先（2013）認(rèn)為高校公共藝術(shù)教育存在對(duì)高校公共藝術(shù)教育的重視程度不夠、工作機(jī)構(gòu)不健全、缺乏師資力量、教學(xué)質(zhì)量不高、教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足及教學(xué)設(shè)備缺乏等問(wèn)題[19]。楊孜孜等（2011）通過(guò)對(duì)浙江省11所高校公共藝術(shù)的開展情況進(jìn)行問(wèn)卷和實(shí)地調(diào)研，研究發(fā)現(xiàn)公共藝術(shù)教育存在學(xué)生參與度小、課程結(jié)構(gòu)不合理、師資隊(duì)伍層次不齊等問(wèn)題[20]。

碩士生群體對(duì)高校公共藝術(shù)教育存在的問(wèn)題進(jìn)行了理論分析和探討。制約公共藝術(shù)教育發(fā)展的主要原因之一是由于藝術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)歷史等客觀因素造成的。90年代初，國(guó)家、社會(huì)和高校缺乏對(duì)公共藝術(shù)教育的重視，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，公共藝術(shù)教育在高校逐步得到發(fā)展，但因其自身內(nèi)涵不夠豐富制約了其進(jìn)一步發(fā)展。藝術(shù)教育的部分教師因傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，藝術(shù)功底不深，理論匱乏，影響整體教學(xué)團(tuán)隊(duì)整體質(zhì)量。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)節(jié)約教育成本，沒(méi)有獨(dú)立設(shè)置藝術(shù)教育的專門管理機(jī)構(gòu)，不利于藝術(shù)教育順利開展。此外，教師和教育教學(xué)管理工作者缺乏用心的去關(guān)注和研究公共藝術(shù)教育的課程建設(shè)，造成課程體系不合理、教材不配套，使得學(xué)生們不能真正領(lǐng)略到藝術(shù)教育的美。

七、高校公共藝術(shù)教育發(fā)展的對(duì)策與建議研究

多數(shù)學(xué)者運(yùn)用理論思辨的方法探討高校公共藝術(shù)教育的對(duì)策。學(xué)者們從藝術(shù)教育的內(nèi)涵建設(shè)層面提出相關(guān)對(duì)策和建議。余德華等（2008）建議建立高效公共藝術(shù)教育的有效機(jī)制，樹立科學(xué)理念，構(gòu)建面向全體學(xué)生的藝術(shù)教育課程體系，形成第一、二、三課堂緊密結(jié)合的藝術(shù)教育培養(yǎng)模式，建立適合地方高校藝術(shù)教育特點(diǎn)的評(píng)價(jià)機(jī)制[21]。鄭繼兵等（2005）從公共藝術(shù)教育的教學(xué)方式改革的角度，建議構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，拓寬藝術(shù)課程教學(xué)覆蓋面；開發(fā)和應(yīng)用多媒體教學(xué)軟件，增強(qiáng)藝術(shù)類課程教學(xué)效果；充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)信息素養(yǎng)[22]。于立軍等（2006）以天津大學(xué)公共藝術(shù)教育實(shí)踐探索為例，針對(duì)理工科院校不同專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)，指出工科學(xué)校的藝術(shù)教育須和工程技術(shù)科學(xué)和人文社科相結(jié)合，合理設(shè)置藝術(shù)選修課的門類和學(xué)分、開辟建立藝術(shù)必選課的試驗(yàn)田和開設(shè)藝術(shù)實(shí)踐課[23]。吉鈺梅（2012）通過(guò)對(duì)江蘇省5所高校非音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)調(diào)查，提出要深化對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)和價(jià)值的認(rèn)識(shí)、建立必修和選修相結(jié)合的藝術(shù)教育課程體系、抓好藝術(shù)教育的源頭基礎(chǔ)、進(jìn)一步加大對(duì)大學(xué)藝術(shù)素質(zhì)課程的補(bǔ)課力度和優(yōu)化高校藝術(shù)通識(shí)類課程設(shè)置等對(duì)策建議[24]。

八、建議與對(duì)策

現(xiàn)已有的研究成果不僅有助于大家更清晰的認(rèn)識(shí)高校公共藝術(shù)教育，也為正在發(fā)展的公共藝術(shù)教育提供了理論指導(dǎo)。然而，關(guān)于高校公共藝術(shù)教育的研究也存在很多不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）研究視角上，在分析原因時(shí)缺少必要的理論支撐或基于教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等單一學(xué)科進(jìn)行分析，較少運(yùn)用多學(xué)科交叉視角進(jìn)行探究。（2）研究?jī)?nèi)容上，高校藝術(shù)教育自身內(nèi)涵建設(shè)研究居多，公共藝術(shù)教育關(guān)于“人”和“文化”的層面的研究不夠豐富和深入。

目前，公共藝術(shù)教育主要以欣賞課、鑒賞課為主，一定程度上滿足不了大學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的需求。一方面，為了激發(fā)大學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的興趣，提高他們的主動(dòng)性、能動(dòng)性和參與度，必須加強(qiáng)藝術(shù)教育的實(shí)踐教學(xué)改革。大學(xué)生通過(guò)藝術(shù)教育的實(shí)踐鍛煉，不僅提高他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，而且也能對(duì)文化傳承起一定促進(jìn)作用。正如李政道所說(shuō)：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩個(gè)面，它們的共同基礎(chǔ)是人的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)是真理的普遍性。[25]”另一方面，大學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)教育背后的更深層的文化內(nèi)涵和時(shí)代背景缺乏關(guān)注和了解。高校公共藝術(shù)教育不僅要提高大學(xué)生欣賞美的能力，更須提高大學(xué)生文化內(nèi)涵和素養(yǎng)，使其參與藝術(shù)教育，關(guān)注藝術(shù)背后的時(shí)代思想。因此，如何將大學(xué)生的心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好及成長(zhǎng)規(guī)律與時(shí)代思想和文化內(nèi)涵結(jié)合，進(jìn)一步提高公共藝術(shù)的有效教育，應(yīng)成為今后研究的主要方向和趨勢(shì)。在研究方法上，以描述性分析居多，缺乏定量與定性相結(jié)合的分析，研究者運(yùn)用SPSS對(duì)高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，缺少各因素之間的關(guān)聯(lián)性分析。此外，在樣本的選取上，基本是對(duì)某省幾個(gè)學(xué)校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，跨省采取樣本的較少，若能拓寬樣本的范圍，數(shù)據(jù)則更具有代表性，分析問(wèn)題會(huì)更全面、具有說(shuō)服力。

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第6篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

論文摘要 通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在高職院校非音樂(lè)專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中不光要有課堂教學(xué),還要進(jìn)行課外教學(xué),課外教學(xué)的形式可以多種多樣;課堂教學(xué)中不僅要有高雅音樂(lè),還要有適合學(xué)生年齡、心理特點(diǎn)的流行音樂(lè)。而且,針對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同,要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容。高職院校的教學(xué)管理部門可以在教學(xué)任務(wù)允許的前提下對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行合理設(shè)置,以滿足不同層次學(xué)生的需求。 

 

目前高職院校的音樂(lè)教學(xué)存在兩種形式,一種是音樂(lè)專業(yè)的音樂(lè)教學(xué),一種是非音樂(lè)專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)。筆者所在的院校屬于后一種情況,所以主要針對(duì)后一種情況進(jìn)行論述。 

 

1 豐富音樂(lè)教學(xué)形式 

 

對(duì)于高職院校非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),如果音樂(lè)課能安排課堂教學(xué),那就要發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì),讓每個(gè)學(xué)生充分地進(jìn)入到音樂(lè)中,享受音樂(lè);如果不能安排課堂教學(xué),那么課外音樂(lè)生活要豐富多彩,提高他們的音樂(lè)實(shí)踐能力。 

1.1 音樂(lè)欣賞 

音樂(lè)欣賞課是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要部分,欣賞教學(xué)是學(xué)生自主地感知音樂(lè)形象、理解音樂(lè)語(yǔ)匯、通過(guò)想象對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行再創(chuàng)造的一種活動(dòng),對(duì)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力、想象力具有重要的作用。音樂(lè)欣賞課程是高職非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的公共選修課程,是培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的一門重要課程。音樂(lè)欣賞課不僅要有高雅音樂(lè),還要加入適合大學(xué)生心理的流行音樂(lè)。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容不太受學(xué)生歡迎,而流行音樂(lè)則以其貼近生活、通俗易懂、引領(lǐng)時(shí)代潮流而占據(jù)學(xué)生音樂(lè)生活空間。 

最近的幾年里,大大小小的演唱會(huì)也越來(lái)越多地出現(xiàn)在電視屏幕上,音樂(lè)排行榜、演唱會(huì)、歌友會(huì)等與音樂(lè)有關(guān)的名詞對(duì)于大多學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生,陳慧琳、周杰倫等歌手以及音樂(lè)團(tuán)體更是耳熟能詳,而對(duì)于古典音樂(lè)喜愛(ài)的人就越來(lái)越少了。但是在大學(xué)的音樂(lè)欣賞課中對(duì)古典音樂(lè)和民族音樂(lè)的欣賞卻還是占有大部分。筆者曾經(jīng)對(duì)學(xué)生做過(guò)一次調(diào)查:“在音樂(lè)欣賞內(nèi)容的選擇上,喜歡高雅還是流行?”調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)學(xué)生選擇流行歌曲,而選擇交響樂(lè)、藝術(shù)歌曲和民族音樂(lè)等欣賞內(nèi)容的學(xué)生則較少。翻開所使用的教材,幾乎沒(méi)有流行歌曲的位置,因?yàn)榻處熣J(rèn)為只有高雅音樂(lè)才能陶冶學(xué)生的情操,提高他們的素質(zhì),一提到流行歌曲,大多還是聯(lián)想到情啊、愛(ài)啊,認(rèn)為不利于學(xué)生的發(fā)展。其實(shí)不然,很多流行歌曲內(nèi)容也很健康,對(duì)學(xué)生思想教育上的幫助不亞于高雅音樂(lè)。筆者曾經(jīng)有意識(shí)地在課堂上進(jìn)行比較欣賞,先欣賞《我愛(ài)你,塞北的雪》《我愛(ài)你中國(guó)》,結(jié)果學(xué)生反映比較平淡,根本看不出那種熱愛(ài)的感情,而且因?yàn)槌ū容^專業(yè),他們只能聽而不能跟著唱。但是在放水木年華的《一生有你》、范瑋琪的《最初的夢(mèng)想》等時(shí)則表現(xiàn)得比較充滿激情,而且能夠跟著音樂(lè)唱上幾句,誰(shuí)又能說(shuō)這幾首歌所表達(dá)的意義不好呢? 

其實(shí),在流行歌手以及他們所唱的歌曲中,有很多意義都是非常好的。比如韓紅的《天亮了》,從側(cè)面表現(xiàn)了父母無(wú)私的愛(ài),所以要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩;張韶涵的《隱形的翅膀》表達(dá)了不能放棄夢(mèng)想,要堅(jiān)持到底;等等。對(duì)于這些歌曲,學(xué)生表現(xiàn)得非常熱情,下課時(shí)仍然意猶未盡,甚至課間10分鐘都要求繼續(xù)欣賞,而且對(duì)樂(lè)理知識(shí)的講解也非常有幫助。很多教師都頭疼樂(lè)理的講解,因?yàn)閷W(xué)生是非專業(yè)的,感覺(jué)很難對(duì)他們講清楚音符、節(jié)奏等,但是因?yàn)閷W(xué)生喜歡流行音樂(lè),可以借助旋律進(jìn)行講解,這樣可以讓他們唱得更好?？梢?對(duì)于流行音樂(lè)不能一概而論,要有選擇地進(jìn)行欣賞,這比只欣賞高雅音樂(lè),但是一節(jié)課下來(lái)學(xué)生反映平淡要好得多。 

1.2 音樂(lè)社團(tuán) 

為了更好地提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力,單單課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須鼓勵(lì)學(xué)生多參加課外的各種音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)。開展社團(tuán)活動(dòng)是一種很好的高職音樂(lè)教育形式,是對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的一個(gè)非常有益的補(bǔ)充。 

調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)高職院校都比較重視學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),如濰坊科技學(xué)院、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院有專門的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán),在藝術(shù)團(tuán)中又按不同的藝術(shù)形式分成不同的小社團(tuán),并且有專門的教師進(jìn)行指導(dǎo),教學(xué)效果比較好。在所調(diào)查的學(xué)校中,開設(shè)音樂(lè)課的學(xué)校把社團(tuán)活動(dòng)作為課堂教學(xué)的延伸,而沒(méi)有開設(shè)音樂(lè)課的學(xué)校則把社團(tuán)活動(dòng)作為主要的音樂(lè)教學(xué)形式。高職音樂(lè)教學(xué)的課內(nèi)時(shí)間是有限的,而諸如合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、器樂(lè)團(tuán)等學(xué)生社團(tuán),活動(dòng)形式多樣,可以滿足不同學(xué)生的需求,即使對(duì)于愛(ài)好者較少的戲曲、曲藝等在課堂上出現(xiàn)較少的藝術(shù)形式,學(xué)生社團(tuán)也可以發(fā)揮積極的補(bǔ)充作用。另外,學(xué)生社團(tuán)通過(guò)組織排練、參加演出、舉辦校園藝術(shù)節(jié)等一系列活動(dòng),不但發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng),也為學(xué)生交往能力的提高和協(xié)作精神的培養(yǎng)提供了良好的途徑。不能簡(jiǎn)單地把學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)看成是學(xué)生課外的娛樂(lè)活動(dòng),而是要充分重視社團(tuán)活動(dòng)的作用和意義,正確引導(dǎo),大力支持,使課外社團(tuán)活動(dòng)成為課堂教學(xué)的良好補(bǔ)充。 

高職院校社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)該圍繞積極健康的主題開展,正確定位社團(tuán)的活動(dòng)導(dǎo)向,建立明確的社團(tuán)管理制度,安排固定的分管、指導(dǎo)教師。為了發(fā)揮學(xué)生的積極性,還應(yīng)該制定配套的監(jiān)督、激勵(lì)制度,對(duì)于出色的團(tuán)體和個(gè)人,進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)于不良的團(tuán)體和個(gè)人,進(jìn)行批評(píng)教育和指導(dǎo)。高職院校社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)該體現(xiàn)尊重學(xué)生主體的原則,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)人的選擇,針對(duì)不同學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn),給他們提供盡可能多的發(fā)展機(jī)會(huì)。 

1.3 舉辦晚會(huì) 

晚會(huì)是學(xué)生比較樂(lè)于接受和參與的音樂(lè)教學(xué)形式,特別是小范圍內(nèi)的晚會(huì),比如一個(gè)班或者一個(gè)系部的晚會(huì),基本上每個(gè)學(xué)生都能夠參與,每個(gè)學(xué)生都可以在晚會(huì)中得到不同程度的學(xué)習(xí)和鍛煉。晚會(huì)的整個(gè)過(guò)程,從籌備、進(jìn)行一直到結(jié)束都需要學(xué)生的參與,而學(xué)生不管是籌備晚會(huì)的,還是參與演出的,整個(gè)過(guò)程都被音樂(lè)感染著。就是作為現(xiàn)場(chǎng)的觀眾,也能在晚會(huì)進(jìn)行時(shí)通過(guò)觀看同學(xué)的演出強(qiáng)烈地感受音樂(lè),感受藝術(shù)。相對(duì)于其他音樂(lè)教學(xué)形式,舉辦晚會(huì)更能激發(fā)每個(gè)學(xué)生的熱情,增強(qiáng)班級(jí)和系部的凝聚力。 

 

2 合理設(shè)置課程 

 

2.1 根據(jù)學(xué)生興趣安排選修 

目前,在高職院校中,音樂(lè)課主要還是采用公選課的方式,大部分學(xué)生還是憑著對(duì)音樂(lè)的興趣來(lái)選課。但是目前各高校在音樂(lè)方面開設(shè)的公選課基本上還是采用音樂(lè)鑒賞的形式,只有少數(shù)學(xué)校根據(jù)教師和學(xué)生的實(shí)際開設(shè)其他類型的音樂(lè)公選課,比如葫蘆絲、吉他、合唱等,這類公選課就充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性,而不是單純的教師講、學(xué)生聽。 

在進(jìn)行公選課的設(shè)置時(shí)要充分考慮學(xué)生的興趣,通過(guò)調(diào)查和上課情況來(lái)看,學(xué)生對(duì)技能性的東西還是比較感興趣的。聲樂(lè)方面,比如合唱可以作為音樂(lè)公選課考慮的對(duì)象;在合唱課中,學(xué)生不僅要唱好自己聲部的旋律,還要做到與其他聲部協(xié)調(diào)好,并且能夠?qū)W到指揮,這對(duì)當(dāng)今社會(huì)中要求的團(tuán)隊(duì)精神能夠起到積極的作用;器樂(lè)方面,可以將選修的學(xué)生組成小的樂(lè)隊(duì),同樣能夠鍛煉學(xué)生的合作精神。 

2.2 根據(jù)教學(xué)實(shí)際安排選修 

在設(shè)置音樂(lè)選修課時(shí),要根據(jù)整個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際情況來(lái)確定。一是針對(duì)不同的專業(yè)開設(shè)選修課。以筆者所在單位為例,如外語(yǔ)專業(yè)可以開設(shè)外語(yǔ)作品賞析、外語(yǔ)歌曲演唱等,計(jì)算機(jī)專業(yè)可以開設(shè)電腦音樂(lè)制作等。二是根據(jù)學(xué)生的不同愛(ài)好開設(shè)選修課。比如對(duì)戲曲感興趣的學(xué)生,開設(shè)戲曲選修課;對(duì)某類樂(lè)器感興趣的學(xué)生,開設(shè)樂(lè)器選修課。三是根據(jù)學(xué)生的不同水平開設(shè)選修課,可以分為有基礎(chǔ)的和無(wú)基礎(chǔ)的。四是根據(jù)學(xué)生的需要開設(shè)選修課。這種選課方式充分考慮學(xué)生的自主性,采用的是“學(xué)生聘老師”,只有學(xué)生對(duì)任課教師的教學(xué)能力認(rèn)可了,教師才可以上這個(gè)課,這樣也有助于教師教學(xué)水平的提高。 

2.3 建立課程考核體系 

在各個(gè)高校中,運(yùn)用最多的課程考核方式是學(xué)分制。高職教育作為一種新的辦學(xué)類型,辦學(xué)時(shí)間較短,辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少,這種現(xiàn)狀對(duì)學(xué)分制改革的實(shí)施產(chǎn)生雙重影響:一方面,由于辦學(xué)時(shí)間較短,一些舊有的制度框架和觀念束縛相對(duì)較少,這在某種程度上為學(xué)分制改革的推行減少了障礙;另一方面,由于辦學(xué)時(shí)間較短,管理基礎(chǔ)較薄弱,教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)不足,因而在學(xué)分制的推行過(guò)程中會(huì)遇到一些困難。高職院校的音樂(lè)課程考核,可以根據(jù)課程的具體內(nèi)容采用不同的方式。如音樂(lè)欣賞課,可以探求一種以學(xué)生為主體,去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂(lè)的欣賞途徑,因而建議教師多組織學(xué)生對(duì)授課的內(nèi)容進(jìn)行思考、發(fā)言,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)可以作為學(xué)生的平時(shí)成績(jī),考試時(shí)可采取開卷的形式,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性;樂(lè)理課采取筆試答卷的形式;實(shí)踐課可采取面試的形式,由學(xué)生唱奏或表演幾個(gè)本學(xué)期所學(xué)的作品,并接受教師的現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn),由教師當(dāng)場(chǎng)打分;參加社團(tuán)的學(xué)生,考核合格可取得相應(yīng)的學(xué)分。 

 

3 結(jié)束語(yǔ) 

 

綜上所述,在高校素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的今天,音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)不僅僅局限于聽聽音樂(lè)、放松身心,而是通過(guò)欣賞不同類型的優(yōu)秀的音樂(lè)作品,體會(huì)美妙生動(dòng)的音樂(lè)語(yǔ)言,用形象的思維方式來(lái)達(dá)到作品內(nèi)涵與學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴,進(jìn)而提高自身素養(yǎng)和審美鑒賞能力,同時(shí)還要開展豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)滿足他們對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好。大學(xué)生普遍具有較高的科學(xué)文化水平,情感世界比較豐富,興趣也很廣泛。教育者要準(zhǔn)確把握高職學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理,不斷提高自身修養(yǎng),在講課過(guò)程中把原則性和靈活性有效結(jié)合,不斷探尋最佳方法,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,大膽創(chuàng)新,注重師生的互動(dòng)交流,構(gòu)建順暢的溝通平臺(tái),才能使每一堂音樂(lè)課都充滿生趣,使學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)的殿堂,感受音樂(lè)的美好。 

 

參考文獻(xiàn) 

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[3]張文.高職非藝術(shù)專業(yè)音樂(lè)欣賞課教學(xué)思考[j].職業(yè)時(shí)空,2009(9) 

[4]馬琦.對(duì)高職非音樂(lè)專業(yè)《音樂(lè)鑒賞》教學(xué)的思考[j].中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院學(xué)報(bào),2006,09(20) 

第7篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

關(guān)鍵詞：體育院校；音樂(lè)教育；課程建

中圖分類號(hào)：G80-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2813(2015)12(c)-0115-03

目前,體育院校音樂(lè)教育的基本框架已經(jīng)確立,開始進(jìn)入規(guī)范化教學(xué)管理和科學(xué)化課程建設(shè)的階段。構(gòu)建音樂(lè)課程的教學(xué)體系成為體育院校音樂(lè)教育工作面臨的新課題。

1體育院校音樂(lè)課程建設(shè)的必要性

音樂(lè)教育的實(shí)質(zhì)是審美教育,其根本目的是修煉人性、完善人格。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),音樂(lè)教育與體育教育的終極是交合的。越來(lái)越多的體育教育實(shí)踐以及研究表明,體育大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)在一定程度上決定其體育作品的創(chuàng)作水平和表現(xiàn)能力。在體育中有很多項(xiàng)目是與音樂(lè)密不可分的。體育作品中不乏音樂(lè)要素的存在,體育作品的創(chuàng)作離不開對(duì)音樂(lè)要素的掌握和運(yùn)用,體育作品的表現(xiàn)離不開對(duì)音樂(lè)作品的理解和鑒賞。我們很難想象一個(gè)音盲會(huì)在音樂(lè)的伴奏下完成優(yōu)秀的體育作品,一個(gè)不通五音的人會(huì)以肢體語(yǔ)言深刻地表達(dá)音樂(lè)內(nèi)涵。因此,密切結(jié)合體育院校專業(yè)特點(diǎn),科學(xué)調(diào)整課程內(nèi)容,切實(shí)改革管理體制,建立一套科學(xué)、完善的體育院校音樂(lè)課程體系勢(shì)在必行。

2體育院校音樂(lè)課程現(xiàn)狀分析

在全國(guó)普通高校全面普及音樂(lè)教育的大潮下,高等體育院校的音樂(lè)教育也從無(wú)到有,并取得到了一定的進(jìn)展。但是隨著教育觀念的不斷更新和教學(xué)實(shí)踐的不斷積累,我們也逐漸清醒地認(rèn)識(shí)到目前還存在一些亟待解決的問(wèn)題。目前,我國(guó)高等體育院校音樂(lè)課程建設(shè)存在的問(wèn)題主要有3個(gè)方面。

2.1課程目標(biāo)不明確

高等體育院校的音樂(lè)課程作為普通高校音樂(lè)教育的一部分,與其他普通高校有著共同的課程目標(biāo),就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受能力、音樂(lè)鑒賞能力、音樂(lè)表現(xiàn)能力,開發(fā)學(xué)生的思維與創(chuàng)造能力,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),陶冶學(xué)生的高尚情操。而體育院校以其專業(yè)性、特殊性,其音樂(lè)課程目標(biāo)的設(shè)置也應(yīng)更具針對(duì)性。然而,這種針對(duì)專業(yè)性質(zhì)的音樂(lè)課程目標(biāo)設(shè)置在實(shí)踐中卻并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。體育院校的音樂(lè)課程目標(biāo)與其他普通高校并無(wú)明顯差異,忽略了音樂(lè)與體育的學(xué)科交叉,淡化了音樂(lè)對(duì)體育教育以及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的重要作用,忽視了體育院校大學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)完善體育作品、提高訓(xùn)練成績(jī)、科學(xué)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)恢復(fù)等現(xiàn)實(shí)能力的培養(yǎng)。

2.2課程體系不健全

健全、系統(tǒng)的音樂(lè)課程體系是音樂(lè)教育得以有效實(shí)施的有力保障。但是目前體育院校的音樂(lè)課程體系并不健全。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.2.1課程設(shè)置不合理

音樂(lè)課程主要由3大模塊組成,即“理論課”“欣賞課”“實(shí)踐課”,但據(jù)筆者通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議以及院校交流的調(diào)查顯示,目前的狀況是：以音樂(lè)欣賞為主,缺少實(shí)踐課程和理論課程。這種課程設(shè)置忽視了體育大學(xué)生的實(shí)際情況,音樂(lè)理論幾乎不會(huì),音樂(lè)常識(shí)基本不懂。這種狀況下的音樂(lè)欣賞無(wú)異于鴨子聽雷,教學(xué)效果可想而知。

2.2.2教材不規(guī)范

體育院校的音樂(lè)教育缺乏針對(duì)體育大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)編寫的教材,教師往往按照專業(yè)院校的課程內(nèi)容和教學(xué)方法來(lái)上課,忽視教學(xué)對(duì)象的個(gè)性化。目前市場(chǎng)上只有一本跟體育有關(guān)聯(lián)的音樂(lè)教材,是北京體育大學(xué)出版的《音樂(lè)知識(shí)與體育音樂(lè)》,但是音樂(lè)與體育結(jié)合得仍顯欠缺。教材是教學(xué)的依據(jù)和根本。因此,撰寫一本與體育密切結(jié)合的、有針對(duì)性、有特點(diǎn)的體育院校音樂(lè)教材是當(dāng)務(wù)之急。

2.2.3師資力量薄弱

師資力量在很大程度上決定了課程質(zhì)量。當(dāng)前體育院校音樂(lè)教育普遍面臨的一個(gè)迫切問(wèn)題就是教師隊(duì)伍建設(shè)比較落后。其現(xiàn)狀是：師范類音樂(lè)專業(yè)的教師從事教學(xué)工作,很多院校是一位教師“一手遮天”的狀況。授課任務(wù)繁重,疲于應(yīng)付講課,難以分出精力研究教學(xué)改革和進(jìn)行自身的知識(shí)更新。缺乏學(xué)科交叉,學(xué)科建設(shè)難以發(fā)展。

2.2.4教育設(shè)施不完善

教育設(shè)施不完善是體育院校音樂(lè)教學(xué)面臨的普遍問(wèn)題,現(xiàn)狀是：沒(méi)有專門的多媒體音樂(lè)教室,設(shè)備短缺,經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,這嚴(yán)重制約了音樂(lè)教學(xué)的正常開展。體育院校音樂(lè)教學(xué)大多采用大班授課的教學(xué)方式,不利于課堂氣氛的調(diào)動(dòng),實(shí)踐教學(xué)難以實(shí)施,更無(wú)法滿足學(xué)生的個(gè)性化需要,嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。

2.3組織管理不統(tǒng)一目前我國(guó)體育院校音樂(lè)教育的管理方式可歸結(jié)為如下3種。

2.3.1專業(yè)院系管理方式

一些體育院校成立了體育藝術(shù)院系,這些院系在承擔(dān)體育相關(guān)專業(yè)音樂(lè)課程的同時(shí),還承擔(dān)著全校音樂(lè)教學(xué)和活動(dòng)的任務(wù)。這種專業(yè)院系管理方式有利于音樂(lè)教育工作穩(wěn)步有序地進(jìn)行和教學(xué)效果的改善,有利于科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)和師資培養(yǎng)。但是由于專業(yè)教師把主要精力投于專業(yè)音樂(lè)教育之中,影響了公共音樂(lè)教育課程的投入和質(zhì)量。

2.3.2公共藝術(shù)教育中心管理方式

一些體育院校成立了公共藝術(shù)教學(xué)中心,掛靠在專業(yè)藝術(shù)院系或獨(dú)立設(shè)置,作為公共藝術(shù)課堂教學(xué)和行政管理機(jī)構(gòu),意在區(qū)分公共藝術(shù)教育與專業(yè)藝術(shù)教育。這種新體制既能活躍校園文化藝術(shù)生活,又能夠內(nèi)引外聯(lián),充分利用本校藝術(shù)院系和社會(huì)優(yōu)秀師資力量,但是容易造成藝術(shù)教師隊(duì)伍的人為分割,不利于音樂(lè)教師專業(yè)水平的提高,也不利于相關(guān)的學(xué)科專業(yè)建設(shè)。2.3.3公共藝術(shù)教研室(組)管理模式一些規(guī)模較小的體育院校把藝術(shù)教師組織成一個(gè)教研室(組),掛靠在人文社科類院系里,這種管理體制下的音樂(lè)教育只是某門課程的教學(xué),教師盡力而為,不能成為體系。

3體育院校音樂(lè)課程建設(shè)的思考

體育院校的音樂(lè)課程既有別于專業(yè)音樂(lè)院校的課程,又有別于其他普通高校的音樂(lè)課程。體育院校音樂(lè)課程應(yīng)建立限制性、交叉性、趣味性、多元性、科學(xué)性、獨(dú)立性、合作性的特殊體系。

3.1音樂(lè)課程目標(biāo)建設(shè)——限制性

課程目標(biāo)是學(xué)校課程價(jià)值的具體性體現(xiàn)。成功的教學(xué)首先要確立正確的教學(xué)目標(biāo),也就是音樂(lè)課程功能的明確。體育院校音樂(lè)課程目標(biāo)建設(shè)的限制性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.1.1為體育教育以及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練服務(wù)

在體育中有很多項(xiàng)目是與音樂(lè)密不可分的。體育作品中不乏音樂(lè)要素的存在,體育作品的創(chuàng)作離不開對(duì)音樂(lè)要素的掌握和運(yùn)用,體育作品的表現(xiàn)離不開對(duì)音樂(lè)作品的理解和鑒賞。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中音樂(lè)也發(fā)揮著不可或缺的作用,如運(yùn)動(dòng)恢復(fù)、賽前熱身等。這些都需要有科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)的指導(dǎo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。

3.1.2為體育大學(xué)生提升情商服務(wù)

傳統(tǒng)觀念對(duì)于體育大學(xué)生的評(píng)價(jià)是“頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)”。隨著教育改革的深入開展,“人文與科學(xué)相融合”教育理念的提出,現(xiàn)在的體育教育追求的是將項(xiàng)目教學(xué)變?yōu)轫?xiàng)目教育,將傳統(tǒng)體育教育中的“物化教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭说慕逃?。技能教學(xué)是手段,人性修煉是目標(biāo)。體育院校培養(yǎng)的不再是只有技術(shù)而情感匱乏、頭腦簡(jiǎn)單的人。因此,體育院校的音樂(lè)課程還應(yīng)以提升體育大學(xué)生的情感、人性為目標(biāo)。

3.2音樂(lè)課程內(nèi)容建設(shè)——交叉性

圍繞體育院校限制性音樂(lè)課程目標(biāo),其音樂(lè)課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)音樂(lè)與體育的交叉性,主要表現(xiàn)在以下幾方面。

3.2.1音樂(lè)欣賞課程的選材應(yīng)以形象音樂(lè)為主

音樂(lè)欣賞課以其輕松娛樂(lè)性深受大學(xué)生的喜愛(ài)。但是體育院校大學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)比較薄弱,音樂(lè)素養(yǎng)普遍偏低,欣賞非標(biāo)題音樂(lè),特別是國(guó)外的音樂(lè)作品,對(duì)于他們而言根本聽不懂,更談不上理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵了。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果,選材就顯得尤為重要。形象音樂(lè)對(duì)于體育院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)就是比較合適的內(nèi)容。形象音樂(lè)就是指標(biāo)題音樂(lè)中音樂(lè)形象比較鮮明的作品。比如法國(guó)圣·桑的管弦樂(lè)組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》,就是一部非常適合的音樂(lè)作品。該作品刻畫了13種特點(diǎn)迥異的音樂(lè)形象,運(yùn)用不同的節(jié)奏描寫動(dòng)物運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),刻畫了領(lǐng)羚羊、烏龜?shù)葎?dòng)物形象;運(yùn)用樂(lè)器的獨(dú)特音色模仿動(dòng)物的叫聲,刻畫了鳥籠、長(zhǎng)耳朵的角色等主題。還有一部分音樂(lè)題材是學(xué)生們較為熟悉的旋律,比如《天鵝》、法國(guó)民歌《啊！媽媽你會(huì)對(duì)我說(shuō)嗎？》、巴赫的《康康舞》等。這樣的選材會(huì)使學(xué)生克服對(duì)古典傳統(tǒng)音樂(lè)的畏懼和排斥心理,啟發(fā)他們以音樂(lè)的思維去欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)、感悟音樂(lè)、享受音樂(lè)。在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中,形象音樂(lè)的欣賞已成為調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)員心理狀態(tài)的重要手段之一。

3.2.2音樂(lè)實(shí)踐課程的內(nèi)容以節(jié)奏訓(xùn)練為主

音樂(lè)實(shí)踐課是體育院校音樂(lè)課程中非常重要,也是非常具有針對(duì)性的課程內(nèi)容。它包括實(shí)踐技巧、表演與創(chuàng)作等。特別是節(jié)奏訓(xùn)練課程,對(duì)于體育院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)于體育院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常必要的。節(jié)奏是體育與音樂(lè)的共同點(diǎn)。一部音樂(lè)作品沒(méi)有好的節(jié)奏就不會(huì)有感人的律動(dòng),音樂(lè)形象的刻畫將無(wú)從談起。一個(gè)體育作品沒(méi)有好的節(jié)奏支撐就不會(huì)有完美的表現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)中充滿了節(jié)奏。比如帶有音樂(lè)伴奏的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：藝術(shù)體操、健美操、瑜伽等。還有一些不帶音樂(lè)伴奏的項(xiàng)目：籃球的三步籃動(dòng)作、足球的障礙帶球動(dòng)作等也都是各種節(jié)奏型的組合。對(duì)體育大學(xué)生內(nèi)心節(jié)奏感的培養(yǎng)是輔助體育大學(xué)生運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的有效手段。

3.2.3音樂(lè)常識(shí)課程的目的應(yīng)以提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)為主

音樂(lè)常識(shí)主要應(yīng)包括樂(lè)理常識(shí)、曲式常識(shí)、體裁常識(shí)、樂(lè)器常識(shí)、視唱基礎(chǔ)知識(shí)及音樂(lè)欣賞常識(shí)。它應(yīng)以體育大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和娛樂(lè)中經(jīng)常遇到的常識(shí)性音樂(lè)知識(shí)為主。以音樂(lè)史課程來(lái)說(shuō)。音樂(lè)史主要是介紹中外音樂(lè)發(fā)展過(guò)程,通過(guò)對(duì)音樂(lè)史的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生清楚地了解每個(gè)時(shí)期各民族音樂(lè)發(fā)展的歷史背景、音樂(lè)家的音樂(lè)創(chuàng)作及其音樂(lè)作品風(fēng)格,對(duì)于提高學(xué)生的整體音樂(lè)素質(zhì)有著非常重要的作用。體育院校的音樂(lè)教學(xué)一定要重視課程內(nèi)容的交叉性,使體育大學(xué)生主動(dòng)感知音樂(lè)內(nèi)涵,享受音樂(lè)樂(lè)趣,輔助專業(yè)學(xué)習(xí),達(dá)到音樂(lè)教育的最高審美效果。

3.3音樂(lè)課程教學(xué)方法——趣味性

很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái),我們體育院校的音樂(lè)課程沒(méi)有認(rèn)真研究教學(xué)對(duì)象,因此也沒(méi)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方法,只是單一地使學(xué)生獲得有關(guān)音樂(lè)的知識(shí)和技巧,完全照搬專業(yè)音樂(lè)教育的模式,而沒(méi)有真正讓學(xué)生獲得美感趣味。對(duì)于非音樂(lè)專業(yè)的體育大學(xué)生而言,重要的不是掌握了多少專業(yè)音樂(lè)知識(shí),而是他真正享受了多少音樂(lè)帶給他的感動(dòng)、感悟和實(shí)際價(jià)值。因此體育院校音樂(lè)課程的教學(xué)應(yīng)結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)的生動(dòng)性、形象性和感染力,既傳授理論與技能,又進(jìn)行雙向?qū)徝澜涣?激發(fā)想象,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感悟、鑒賞和創(chuàng)造能力,最終使學(xué)生得到情感的升華。通過(guò)撰寫小論文、搜集網(wǎng)上有關(guān)資料做分析講解、小組討論等,在教學(xué)中拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野,拓展思維,增強(qiáng)自學(xué)能力。比如在節(jié)奏訓(xùn)練教學(xué)中,可以讓學(xué)生根據(jù)自己的運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)觀察體會(huì),給每一個(gè)專項(xiàng)動(dòng)作寫出對(duì)應(yīng)的節(jié)奏型,并將各種節(jié)奏型組合,編成立體節(jié)奏訓(xùn)練和聲勢(shì)節(jié)奏訓(xùn)練?？梢砸孕〗M為單位完成此項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。這種做法會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)習(xí)的熱情,讓他們真正去親身體會(huì)和感受音樂(lè)的律動(dòng),培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作意識(shí)。

3.4音樂(lè)課程評(píng)價(jià)建設(shè)——多元性

課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)個(gè)體生命的精神發(fā)展、人格完善、智慧提升,它基于評(píng)價(jià)對(duì)象的過(guò)去,關(guān)注評(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)在,更著眼于評(píng)價(jià)對(duì)象的未來(lái)。因此,課程評(píng)價(jià)應(yīng)該突破原來(lái)單一的知識(shí)、技能目標(biāo),走向多元化的目標(biāo)。體育院校音樂(lè)課程評(píng)價(jià)不應(yīng)僅僅關(guān)注學(xué)生掌握了多少音樂(lè)知識(shí),而應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能的綜合運(yùn)用能力,音樂(lè)理解能力與情感提升的統(tǒng)一。破除“一卷定終生”的觀念,立足過(guò)程評(píng)價(jià),堅(jiān)持全面評(píng)價(jià),重視發(fā)展性評(píng)價(jià),采用激勵(lì)性評(píng)價(jià),提倡多次評(píng)價(jià)。

3.5音樂(lè)課程教材建設(shè)——科學(xué)性

教材直接影響著教學(xué)的順利進(jìn)行,影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。因此應(yīng)選編科學(xué)性的、適合體育院校學(xué)生使用的教材。體育院校音樂(lè)教材必須具有通俗易懂、操作性強(qiáng)、循序漸進(jìn)等特點(diǎn),必須注意音樂(lè)與體育的結(jié)合、實(shí)用與趣味的結(jié)合,使學(xué)生們學(xué)以致用,進(jìn)而幫助他們豐富音樂(lè)知識(shí)構(gòu)架。

3.6音樂(lè)課程師資建設(shè)——專業(yè)性

體育院校音樂(lè)教育的發(fā)展,必須擁有一批具有較高的思想素質(zhì)、良好的敬業(yè)精神、較好的音樂(lè)理論水平和較強(qiáng)科研能力的專業(yè)教師隊(duì)伍。進(jìn)一步提高教師自身的素質(zhì)。根據(jù)教學(xué)課程需要,配備具有不同技能特長(zhǎng)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的專業(yè)音樂(lè)教師,特別是加強(qiáng)與體育學(xué)科交叉的綜合能力的培養(yǎng),以適應(yīng)體育院校音樂(lè)教學(xué)。及時(shí)開展各種渠道的師資進(jìn)修、培訓(xùn)和交流,以提高藝術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)中的自我創(chuàng)新能力。

3.7音樂(lè)教育設(shè)施建設(shè)——獨(dú)立性

根據(jù)體育院校音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容和模式,建立“五個(gè)一”的教學(xué)設(shè)施：一間固定教室,便于教師設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境。一架立式鋼琴,是音樂(lè)訓(xùn)練和音樂(lè)教學(xué)的必備。一套多媒體,便于教師使用課件和與學(xué)生的互動(dòng)。一套音響,與多媒體配合,是學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)與體育作品創(chuàng)作的最佳組合。一臺(tái)合成器,主要用于指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)體育項(xiàng)目自主編配音樂(lè)。

3.8音樂(lè)課程組織管理——合作性

加強(qiáng)體育院校音樂(lè)課程建設(shè),還應(yīng)著力從組織管理體系方面加以改進(jìn)。從現(xiàn)實(shí)情況看,體育院校成立體育藝術(shù)系是一種趨勢(shì)。音樂(lè)課程掛靠在體育藝術(shù)院系是一個(gè)比較好的方式。公共音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育既分工又合作,這樣有利于公共音樂(lè)課程教師參與相關(guān)體育專業(yè)的教學(xué)和研究,促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的建設(shè),同時(shí)也有利于體育院校音樂(lè)教育的發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

體育院校音樂(lè)課程建設(shè)與實(shí)踐研究是一個(gè)新的研究領(lǐng)域,需要在今后長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐漸完善和提高,尤其需要從事體育院校音樂(lè)教育的廣大一線教師共同參與。在實(shí)踐中積極探索創(chuàng)新,建立科學(xué)的音樂(lè)課程體系,以符合體育大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,適應(yīng)其音樂(lè)審美需求,感性認(rèn)知與理性分析相結(jié)合、音樂(lè)知識(shí)與體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,達(dá)到提升體育大學(xué)生鑒賞能力和創(chuàng)造能力的目的,最終使其得到情感的升華,更好地指導(dǎo)體育院校的音樂(lè)教育實(shí)踐,有效提高當(dāng)代體育大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),使他們真正成為21世紀(jì)“復(fù)合型”體育人才。

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第8篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

[論文關(guān)鍵詞]普通高?！∫魳?lè)選修課　改革策略

近年來(lái)，我國(guó)部分高校成立專門的音樂(lè)教研室或藝術(shù)教研室，引進(jìn)音樂(lè)教育師資，開設(shè)音樂(lè)選修課，將音樂(lè)教育課程列入正常的教學(xué)計(jì)劃，但仍有多數(shù)高校沒(méi)能引起重視。普通高校的學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)較差，原因在于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡和中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)于薄弱。為了提高大學(xué)生的審美能力和鑒賞水平，增強(qiáng)集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義熱情，音樂(lè)選修課成為一個(gè)普通高校所面臨的不可逃避的問(wèn)題，亟須得到全社會(huì)的重視、研究與探討。

一、開設(shè)音樂(lè)選修課的目的

根據(jù)全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃的要求，我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展目標(biāo)是：“在各級(jí)師范學(xué)校、學(xué)院，普通高校普遍設(shè)藝術(shù)選修課，為建設(shè)具有中國(guó)特色和時(shí)代精神的社會(huì)主義藝術(shù)教育體系打好基礎(chǔ)。”普通高校以實(shí)施美育為目的，以素質(zhì)教育為核心，通過(guò)設(shè)置音樂(lè)選修課面向非音樂(lè)類專業(yè)大學(xué)生開設(shè)文化素質(zhì)教育這一途徑，落實(shí)到具體的音樂(lè)教育形式。

(一)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，加強(qiáng)素質(zhì)教育

音樂(lè)教育的終極目的是促進(jìn)學(xué)生健全人格和健康個(gè)性的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培育學(xué)生美好、和諧、完美的心靈，塑造學(xué)生完美的人格。這和素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的。所以，設(shè)置音樂(lè)選修課對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，提高他們的知識(shí)層次都有非常積極的作用。

(二)傳播和推廣中國(guó)民族音樂(lè)文化

一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品，不僅能給人以美的感受，還能激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造、去奮進(jìn)，使人的精神境界得到升華。我國(guó)的音樂(lè)文化有著深厚的底蘊(yùn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要構(gòu)成部分。音樂(lè)教育是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，學(xué)校是開展和傳播先進(jìn)文化活動(dòng)的重要載體，通過(guò)優(yōu)秀的中國(guó)民族音樂(lè)作品的鑒賞和健康向上的音樂(lè)教育，使大學(xué)生了解民族音樂(lè)文化，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的理解與認(rèn)識(shí)，更能增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。能夠堅(jiān)守民族的優(yōu)良作品，就是掌握立足于世界的武器。

(三)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

優(yōu)秀的藝術(shù)集中和凝練了人類社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)與精華，體現(xiàn)了創(chuàng)造者對(duì)社會(huì)生活的理解，常常被人們譽(yù)為是“社會(huì)生活的鏡子”。藝術(shù)教育和智育、德育在整個(gè)教育體系中是一個(gè)有機(jī)整體，但又各自有自己的特點(diǎn)。藝術(shù)教育在構(gòu)建和健全人的審美心理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，又在陶冶人的性情，升華人的精神境界，塑造完整的個(gè)性，完善健康的人格，這是其他任何形式的教育所不能替代的。

二、開設(shè)音樂(lè)選修課的任務(wù)

(一)培養(yǎng)大學(xué)生的道德意識(shí)

音樂(lè)教育通過(guò)廣泛的音樂(lè)活動(dòng)，使人受到潛移默化的道德教育，使廣大青年學(xué)生能夠明確正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們積極健康的情感，摒棄消極腐化的情感，使情感、品格、情操都受到陶冶。通過(guò)藝術(shù)作品的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的能力。眾所周知，大學(xué)生們從高中校園步入大學(xué)學(xué)堂，他們將在這一階段的學(xué)習(xí)和生活中樹立起自身的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，作為教師應(yīng)該給予正確的引導(dǎo)和啟發(fā)，而音樂(lè)能將人和人生緊密聯(lián)系在一起，培養(yǎng)情操，塑造人格。

(二)培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識(shí)

在高校音樂(lè)教育教學(xué)中，不僅通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情感，在教學(xué)實(shí)踐中編排出大學(xué)生喜聞樂(lè)見的文藝節(jié)目，使學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐中親自感知和體驗(yàn)，以增強(qiáng)他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力，還要逐步由課內(nèi)走向社會(huì)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的組織能力和交際能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。通過(guò)組織集體排練、舉行演出等一系列音樂(lè)活動(dòng)，激發(fā)參與學(xué)生的熱情，提高社會(huì)交往能力和協(xié)作配合的精神，增強(qiáng)個(gè)性與特長(zhǎng)發(fā)展以及集體合作意識(shí)，有利于學(xué)生形成開朗的個(gè)性和良好的品質(zhì)，為其將來(lái)適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系以及參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)奠定基礎(chǔ)。

(三)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維

人腦是一個(gè)具有極大潛力的可塑體，音樂(lè)教育的許多技巧注重左右手協(xié)調(diào)完成從而促進(jìn)左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展；另外音樂(lè)欣賞也是從右腦的想象、感知出發(fā)，從而與左腦協(xié)調(diào)，活化思維誘發(fā)靈感的一個(gè)過(guò)程。音樂(lè)是積聚靈感、催感、激活想象的藝術(shù)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，向人們展示了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，即人類的創(chuàng)造性活動(dòng)推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)騰飛，由此社會(huì)的發(fā)展也向高等教育提出了重視培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的要求。眾多事實(shí)證明，接受過(guò)良好音樂(lè)教育的人才，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中普遍體現(xiàn)出成績(jī)卓著、貢獻(xiàn)突出的特點(diǎn)。

三、音樂(lè)選修課中的實(shí)踐問(wèn)題

(一)音樂(lè)選修課的教學(xué)觀

建構(gòu)主義是目前人類學(xué)習(xí)過(guò)程認(rèn)知規(guī)律的重要理論，源自兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)摸索的過(guò)程是認(rèn)知不斷發(fā)展的過(guò)程，是通過(guò)與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。在認(rèn)知提高的同時(shí)，困難也會(huì)伴隨左右，這時(shí)認(rèn)知的個(gè)體需要不斷地適應(yīng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充和認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變，來(lái)達(dá)到與周圍環(huán)境和諧相處。即通過(guò)同化和順應(yīng)不斷變化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在“平衡一不平衡一新的平衡”的循環(huán)中來(lái)達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)將會(huì)得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。學(xué)生在新的知識(shí)學(xué)習(xí)摸索過(guò)程中，有些問(wèn)題也許過(guò)于復(fù)雜煩瑣，如果學(xué)習(xí)興趣不濃厚，沒(méi)有一定的主動(dòng)性，可能就會(huì)放棄學(xué)習(xí)。因此，個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中只有主動(dòng)地、堅(jiān)定地不斷尋找問(wèn)題的解決辦法，不斷摸索，才能順應(yīng)新的平衡過(guò)程，與新的知識(shí)環(huán)境相適應(yīng)，自身的認(rèn)識(shí)才會(huì)提高。一些學(xué)者強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)中，教學(xué)課題所處的社會(huì)文化歷史背景對(duì)學(xué)習(xí)者認(rèn)知過(guò)程也發(fā)揮著重要的推進(jìn)、指引作用。可以說(shuō)，建構(gòu)主義理論在當(dāng)前教學(xué)中有著較為重要的作用。

(二)音樂(lè)選修課的學(xué)習(xí)觀

如何通過(guò)學(xué)習(xí)建構(gòu)獲得知識(shí)呢?建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過(guò)自身積累的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解和建構(gòu)新的知識(shí)。在摸索過(guò)程中，將不成熟的思考理論或問(wèn)題，通過(guò)小組或其他方式協(xié)作交流，來(lái)深化確定新知識(shí)概念的理解，完成對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組，以及新知識(shí)的建構(gòu)。在不斷豐富經(jīng)驗(yàn)后，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動(dòng)的圖式，用于后續(xù)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。 轉(zhuǎn)貼于

四、音樂(lè)選修課未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略

(一)音樂(lè)選修課的教學(xué)內(nèi)容改革策略

1　音樂(lè)理論知識(shí)滲透于作品中。音樂(lè)理論知識(shí)與具體作品之間的關(guān)系永遠(yuǎn)存在，音樂(lè)分析所要努力的也許就是這兩者之間的“動(dòng)態(tài)平衡”。學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)并不是教師把自己的知識(shí)所得灌輸給學(xué)生，而是通過(guò)音樂(lè)選修課的教學(xué)，通過(guò)音樂(lè)作品的解析、鑒賞逐步引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、掌握學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力。音樂(lè)理論滲透在音樂(lè)作品中更加容易為學(xué)生所掌握，教學(xué)效果也更加突出。

2　多元文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。在人類社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜化，信息流通越來(lái)越發(fā)達(dá)的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快，各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。我們?cè)诂F(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，必然需求各種不同的文化來(lái)服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，這些文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，就造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會(huì)背景下的多元文化。

3　多種音樂(lè)形式的學(xué)習(xí)。音樂(lè)的表現(xiàn)形式有很多，在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)，利用音樂(lè)選修課這樣一個(gè)平臺(tái)向?qū)W生傳授多種音樂(lè)形式的音樂(lè)知識(shí)。在傳授學(xué)生相關(guān)專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，充分激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能與創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)審美能力及藝術(shù)創(chuàng)作的多方合作能力。選修課中多種音樂(lè)形式的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生接觸古今中外風(fēng)格各異的經(jīng)典之作。我們堅(jiān)持中國(guó)風(fēng)對(duì)高山流水心悅誠(chéng)服，同時(shí)也對(duì)天鵝湖大加贊賞，因?yàn)樗葑嗟囊魳?lè)作品是美的，因此學(xué)生們會(huì)在歡悅的音樂(lè)體驗(yàn)中，受到美的熏陶。的確，懂得音樂(lè)欣賞后，聽音樂(lè)時(shí)就不會(huì)聽聽就算了，就會(huì)回味每個(gè)韻律和每首曲子背后感人的故事，這樣學(xué)生的記憶能力和理解能力將會(huì)得到很大提高。

4　實(shí)用性學(xué)習(xí)。實(shí)用性學(xué)習(xí)主要指合唱指揮、作曲、現(xiàn)代舞、街舞、韻律操等課程的學(xué)習(xí)，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐表演能力，培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感、節(jié)奏感，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)作力，訓(xùn)練身體協(xié)調(diào)性，塑造良好的形體形象，使學(xué)生的整體音樂(lè)修養(yǎng)得到有效提高。而且使學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中具備了更多的表演、表現(xiàn)形式，使學(xué)生的綜合技能得到鍛煉和提高，從而達(dá)到教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)效果。

(二)音樂(lè)選修課的教學(xué)方法改革策略

教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。教學(xué)方法存在以下特點(diǎn)：體現(xiàn)了特定的教育和教學(xué)的價(jià)值觀念，它指向?qū)崿F(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)要求；受到特定的教學(xué)內(nèi)容的制約；受到具體的教學(xué)組織形式的影響和制約。

1　演示法。教師展示實(shí)物、教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取知識(shí)的教學(xué)方法。演示法常配合講授法、談話法一起使用，它能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展觀察能力和抽象思維能力。隨著社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，演示手段日益繁多。根據(jù)演示材料的不同，可分為實(shí)物、標(biāo)本、模型的演示；圖片、照片、圖畫、圖表、地圖的演示；實(shí)驗(yàn)演示：幻燈、錄像、錄音、教學(xué)電影的演示等。

2　輔導(dǎo)鼓勵(lì)法。輔導(dǎo)鼓勵(lì)法是以學(xué)生自學(xué)教材或課外材料為主、教師鼓勵(lì)為輔的一種教學(xué)方法，其目的是幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生以自學(xué)能力為核心的各種能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。知識(shí)在訓(xùn)練中掌握，能力在訓(xùn)練中提高。輔導(dǎo)鼓勵(lì)教學(xué)的重要因素之一就是培養(yǎng)學(xué)生在教師輔導(dǎo)鼓勵(lì)下的自練、自檢能力。所謂自練，就是自己依據(jù)教學(xué)目標(biāo)去做練習(xí)，不依賴教師與他人督促。而自檢，則是自己進(jìn)行自測(cè)并核對(duì)答案，找出存在的毛病及出現(xiàn)毛病的原因，從而加以改正，使之正確、規(guī)范。

第9篇：大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文范文

論文摘 要 美育是人類傳授現(xiàn)有的審美文化，并啟迪新的創(chuàng)造的一種教育文化活動(dòng)，它是高校健美操教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。本文從健美操美學(xué)教育的角度分析健美操教學(xué)過(guò)程中的美學(xué)滲透的策略，以此促進(jìn)高校健美操的教學(xué)的發(fā)展。

健美操是一項(xiàng)追求人體健與美的運(yùn)動(dòng)，它不但擁有技術(shù)，而且具有至高的美。作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，健美操之所以能迅速發(fā)展、風(fēng)靡全球，其中重要的一個(gè)原因就是其蘊(yùn)涵著獨(dú)特的美學(xué)，體現(xiàn)著人類的審美追求，遵循著美的規(guī)律，包含著美的內(nèi)容。

一、健美操運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征簡(jiǎn)述

高校健美操的美學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力、審美感受能力、審美創(chuàng)造能力方面有其獨(dú)到的作用。因?yàn)榻∶啦贌o(wú)論是在動(dòng)作、造型、姿態(tài)還是在隊(duì)形、服飾、色彩、音響等方面都充分體現(xiàn)“美”，具體來(lái)說(shuō)健美操運(yùn)動(dòng)從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)具有以下特征:

(一)形體美。身體美是指“人體經(jīng)過(guò)體育運(yùn)動(dòng)獲得的具有良好的生理、心理狀態(tài)而顯示出來(lái)的美”。它不僅是人體表面形態(tài)的美，也是一種能進(jìn)行生命活動(dòng)的有機(jī)體在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來(lái)的美。身體美包括肌肉結(jié)實(shí)美、柔軟彈性美、筋骨強(qiáng)壯美、身體曲線美、勻稱美、姿勢(shì)美、膚色美等。

(二)動(dòng)作美。健美操是一種人體運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)。它是以身體各部位的繞環(huán)、屈伸、擺動(dòng)、跳躍、轉(zhuǎn)體等復(fù)雜的動(dòng)作為基本練習(xí)，展示多彩多姿的生動(dòng)形象，給人帶來(lái)美的享受。健美操動(dòng)作組合包括基本步伐和上肢動(dòng)作兩部分，多樣復(fù)雜的步伐與復(fù)雜多樣的上肢動(dòng)作有機(jī)地融合在一起，上下肢動(dòng)作的完美結(jié)合，卓越體現(xiàn)了動(dòng)作的高度藝術(shù)性。健美操運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出來(lái)剛勁挺拔、朝氣蓬勃、干凈利落，洋溢著激情與活力的動(dòng)作組合，符合當(dāng)代大學(xué)生的生活節(jié)奏和審美情趣。

(三)編排美。在健美操成套動(dòng)作完成過(guò)程中，隊(duì)形不時(shí)變化出各種圖案，時(shí)而聚集，時(shí)而分開，時(shí)而激越，時(shí)而瞬美，隊(duì)形交錯(cuò)變化、自然流暢、不著痕跡、豐富多彩，在隊(duì)形方向、位置、路線等排列組合的變化中，給人以動(dòng)感強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

(四)音樂(lè)美。音樂(lè)是健美操的靈魂。健美操音樂(lè)美包括節(jié)奏美、風(fēng)格美、情感美、曲式美等。健美操所采用的音樂(lè)多是節(jié)奏鮮明、動(dòng)感強(qiáng)勁的迪斯科音樂(lè)、拉丁音樂(lè)等，速度較快，每分鐘140-160拍左右，一般是4/4拍或2/4拍，節(jié)奏鮮明，激情熱烈而富有爆發(fā)力，強(qiáng)勁有力的旋律可以使人的聽覺(jué)和動(dòng)覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

(五)精神氣質(zhì)美。健美操既注意外在美的鍛煉，又強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的培養(yǎng)，注重將人的外部表現(xiàn)和內(nèi)在神韻融為一體，即強(qiáng)調(diào)心靈美與人體美的統(tǒng)一。

二、健美操美學(xué)教育策略分析

(一)豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)審美發(fā)現(xiàn)。介紹具有特色的健美操或流行操，如街舞、芭蕾舞、拉丁舞、啦啦操等，充分展示健美操的魅力，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。特色健美操的不斷加盟，要求教師不斷更新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)健美操教學(xué)基礎(chǔ)性與時(shí)尚性、科學(xué)性與實(shí)用性、普及性與針對(duì)性的統(tǒng)一。

(二)多媒體輔助，強(qiáng)化直觀審美。審美教育具有形象性和情感性的特點(diǎn)。審美知覺(jué)作為一種審美能力，不是消極被動(dòng)的反映或機(jī)械模擬的再現(xiàn)，而是追求超感性的審美真實(shí)。在進(jìn)行審美感知時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象，如進(jìn)行知覺(jué)想象、再造想象，創(chuàng)造想象(黏合、夸張、變形、濃縮、抽象)等，以促進(jìn)審美理解，激發(fā)審美情感。

(三)建立和諧的師生關(guān)系。健美操教師要在教學(xué)中增加情感的投入，懷著對(duì)事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)，以充沛的精力、飽滿的激情去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。要真心愛(ài)護(hù)、理解和尊重學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的和藹可親、平易近人，從而消除師生之間的距離感，增加親近感，使教學(xué)氣氛和諧、愉快。另外，健美操教師要實(shí)施民主教學(xué)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，促進(jìn)學(xué)生之間進(jìn)行交流合作，通過(guò)反饋信息，及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行合理的調(diào)整。在教學(xué)中，教師要循循善誘，根據(jù)不同性格、不同技術(shù)水平的學(xué)生，采取區(qū)別對(duì)待、分層教學(xué)的方法，給予每個(gè)學(xué)生以恰當(dāng)?shù)募?lì)與引導(dǎo)，建立融洽的師生感情關(guān)系。

(四)增加形體練習(xí)，促進(jìn)美感體驗(yàn)。一方面可通過(guò)配以音樂(lè)的芭桿練習(xí)、手臂動(dòng)作組合、小跳組合、墊上身體控制、姿態(tài)組合等練習(xí)進(jìn)行美感體驗(yàn);另一方面還可通過(guò)現(xiàn)代舞中的華爾茲、布魯斯等基本舞步的教學(xué)，充分發(fā)揮胸、腰、髖潛在的表現(xiàn)力，啟發(fā)學(xué)生去想象、體驗(yàn)美的心理感受。

(五)組織自評(píng)互評(píng)，提高并檢測(cè)審美能力。教師要采用各種互相觀摩、分組練習(xí)和自主練習(xí)等形式，給學(xué)生觀看、鑒賞、自省、互評(píng)自評(píng)的機(jī)會(huì)和空間，引導(dǎo)學(xué)生排除干擾，實(shí)事求是地對(duì)自己及他人的動(dòng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)，分析優(yōu)缺點(diǎn)，以此提高學(xué)生表演及欣賞健美操的能力。

另外，從教者提高教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生熱情，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與美育學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境等都有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

三、結(jié)語(yǔ)

在高校健美操教學(xué)中，應(yīng)對(duì)健美操的美學(xué)特點(diǎn)充分了解，從豐富教學(xué)內(nèi)容，多媒體輔助，強(qiáng)化直觀審美，建立和諧的師生關(guān)系，增加形體練習(xí)，促進(jìn)美感體驗(yàn)等多個(gè)方面進(jìn)行美學(xué)滲透，充分發(fā)揮健美操運(yùn)動(dòng)的美育優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生實(shí)施藝術(shù)化教學(xué)，使教學(xué)充滿美感，煥發(fā)出誘人的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)

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