大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)積分？學(xué)生培養(yǎng)？素質(zhì)教育

百年大計(jì)，教育為本，教育的重要性不言而喻。在以人為本、和諧發(fā)展的社會(huì)大主題下，素質(zhì)教育作為一種教育理念和教育形式，已經(jīng)成為我國(guó)教育發(fā)展的必由之路。下面介紹筆者所在學(xué)院素質(zhì)積分的特色和實(shí)行素質(zhì)積分前后的變化。

一、素質(zhì)積分的特色

大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成之際，因而對(duì)高職教育來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持“育人為本、德育為先”為職業(yè)教育要求，才能更加有效地開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)生工作，逐步探尋出學(xué)生工作的內(nèi)在規(guī)律性。因此，筆者學(xué)院緊緊圍繞國(guó)家骨干職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)這一中心任務(wù)，根據(jù)素質(zhì)教育“3c”項(xiàng)目建設(shè)要求，堅(jiān)持重在過(guò)程、重在建設(shè)、重在實(shí)效，突出高職學(xué)生素質(zhì)特點(diǎn)，以“素質(zhì)教育課程、黨團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)、環(huán)境”建設(shè)為主要途徑，結(jié)合學(xué)院的實(shí)際情況，采用定性與定量相結(jié)合的創(chuàng)新方法，提出了學(xué)院素質(zhì)教育特色鮮明的素質(zhì)積分管理與實(shí)施方法。

二、實(shí)行素質(zhì)積分前學(xué)生的道德素質(zhì)情況

作為一名專職輔導(dǎo)員和系部學(xué)生管理干事，筆者深刻地感受到在學(xué)院前幾年沒(méi)有實(shí)現(xiàn)素質(zhì)積分時(shí)，很多學(xué)生明顯存在誠(chéng)信缺失、善惡標(biāo)準(zhǔn)模糊、廉恥感低下、規(guī)則意識(shí)淡漠、團(tuán)隊(duì)精神缺失、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較差等嚴(yán)重問(wèn)題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.作業(yè)抄襲、考試作弊的現(xiàn)象常有

高職學(xué)生作業(yè)抄襲、考試作弊的現(xiàn)象不但廣泛存在，而且學(xué)生本身并不以之為恥。盡管筆者學(xué)院關(guān)于學(xué)生考試作弊的處理措施都非常嚴(yán)厲，在考試前還要求學(xué)生簽訂考試誠(chéng)信責(zé)任書，輔導(dǎo)員也會(huì)強(qiáng)調(diào)考試紀(jì)律和進(jìn)行誠(chéng)信教育等，但仍然屢屢有人鋌而走險(xiǎn)，而且抄襲手段呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，從交頭接耳、縮印資料、抄襲同桌到手機(jī)短信、數(shù)字手表等現(xiàn)代化設(shè)備的應(yīng)用。

2.忽視網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，虛假信息不斷

在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間里，有部分大學(xué)生在網(wǎng)上充當(dāng)“黑客”，虛假信息、盜取他人的信息材料、編造虛假新聞、制造傳播病毒等，嚴(yán)重影響了正常的網(wǎng)絡(luò)秩序。在日常交往中，有的學(xué)生編造各種理由借錢，借到錢就去網(wǎng)吧、迪吧等地方揮霍，借錢不還現(xiàn)象十分嚴(yán)重；有的學(xué)生不愿意上課，便編造理由遲到、請(qǐng)假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯(cuò)誤時(shí)，編織謊言、隱瞞事實(shí)；不向家長(zhǎng)匯報(bào)在校期間的真實(shí)表現(xiàn)；給學(xué)校留假地址、假電話甚至向?qū)W校提供虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況和貧困證明等。

3.集體觀念淡薄，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)缺失

作為輔導(dǎo)員，筆者明確感到班上部分學(xué)生集體意識(shí)差，不善于集體協(xié)作，不會(huì)與他人合作；以自我為中心，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，傲慢自負(fù)；不善于社會(huì)交往，人際關(guān)系緊張；拒絕參與集體活動(dòng)，感情淡漠；不懂得關(guān)心體諒別人，一味要求別人的尊重，但卻不尊重別人等等。

4.心理素質(zhì)差，應(yīng)對(duì)挫折能力缺乏

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)每個(gè)人來(lái)講挫折都是不可避免的。然而，大多數(shù)學(xué)生傾向于將自己失敗的原因歸咎于是自己運(yùn)氣不好、事情難度太大，或者是自己主觀能力的欠缺，而很少有人將其歸因于自己的努力不夠。這類學(xué)生在面對(duì)重要事情的時(shí)候，更多的是采取聽(tīng)天由命的想法，而很少會(huì)去努力實(shí)施一件事。

綜上所述，在沒(méi)有實(shí)行素質(zhì)積分等更有效的素質(zhì)教育手段之前，筆者學(xué)院學(xué)生普遍存在這些不良現(xiàn)象，限制了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

三、實(shí)行素質(zhì)積分以后，學(xué)生素質(zhì)教育取得顯著成效

為了有效解決高職學(xué)生的素質(zhì)教育問(wèn)題，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、健康身心的高素質(zhì)高技能型人才，筆者學(xué)院制訂了學(xué)生素質(zhì)教育積分管理的實(shí)施方案。通過(guò)建立素質(zhì)積分量化考核體系實(shí)行素質(zhì)積分管理，學(xué)生良好素質(zhì)提升明顯。

1.誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)增強(qiáng)，職業(yè)道德水平不斷提升

按照學(xué)院學(xué)生素質(zhì)教育積分管理的實(shí)施方案，建立素質(zhì)積分與思想品德量化考核體系。在大一新生入校階段，每位輔導(dǎo)員登陸學(xué)院素質(zhì)積分管理網(wǎng)站設(shè)置每位學(xué)生的素質(zhì)積分基礎(chǔ)分，然后通過(guò)一學(xué)期的觀察，在每學(xué)期的期末提交學(xué)生在品行端正、守紀(jì)守法、熱愛(ài)勞動(dòng)、言行文明、組織才能、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、身心健康、生活樸實(shí)、情趣健康、專業(yè)素質(zhì)等多方面的綜合素質(zhì)成績(jī)。同時(shí)，要求學(xué)生定期上網(wǎng)查詢素質(zhì)

分信息，如果考核等級(jí)連續(xù)兩期為d等或者第五學(xué)期是d等，將視為素質(zhì)積分不合格，影響正常畢業(yè)。

筆者作為輔導(dǎo)員，在給學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)積分量化考核的同時(shí)，還加強(qiáng)宣傳誠(chéng)實(shí)守信的積極影響，也會(huì)給學(xué)生講違反職業(yè)誠(chéng)信道德的反面案例。通過(guò)正反兩面的教育，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到，違反職業(yè)誠(chéng)信道德對(duì)個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家造成的巨大損失和危害，時(shí)刻警醒自己。通過(guò)素質(zhì)積分量化考核與輔導(dǎo)員工作的開(kāi)展，將誠(chéng)信教育列入日常工作當(dāng)中，在平時(shí)的學(xué)生活動(dòng)中加以落實(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生知、情、意、信、行的轉(zhuǎn)化，塑造大學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知和誠(chéng)信行為。

通過(guò)近幾年素質(zhì)積分的推廣，教師普遍反映學(xué)生上課遲到、考試作弊、作業(yè)抄襲、欺騙師生等現(xiàn)象大幅減少，學(xué)院學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)有了明顯提升。

2.團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)合作精神增強(qiáng)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的合作內(nèi)容更廣泛，形式更加多樣，范圍也越來(lái)越大。筆者學(xué)院的素質(zhì)積分量化考核體系中的團(tuán)結(jié)協(xié)作因子，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己在組織、協(xié)調(diào)、管理等方面的不足。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)合作，互相交流、互相啟發(fā)、互相幫助，彌補(bǔ)個(gè)人知識(shí)的不足，從而獲得更多的知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力。

筆者學(xué)院素質(zhì)積分是以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、提升自我。學(xué)生社團(tuán)能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神，較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神和與他人協(xié)作的能力，是現(xiàn)代人才的一項(xiàng)重要素質(zhì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的教育四大支柱，即學(xué)會(huì)怎樣做人、怎樣做事、怎樣生存及怎樣與人共事中，就把強(qiáng)調(diào)合作精神的與人共事能力列為其中之一。而學(xué)生社團(tuán)恰恰有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。

筆者學(xué)院實(shí)施素質(zhì)積分以來(lái)，學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀取得了很大提高，具體表現(xiàn)為品德、紀(jì)律、勞動(dòng)、文明、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、健康等多個(gè)方面，尤其在誠(chéng)實(shí)守信和團(tuán)結(jié)協(xié)作方面更是為人稱道。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧江霞.誠(chéng)信缺失的道德教育與制度建設(shè)[j].廣州市經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（4）.

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第2篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

一、我校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐課教學(xué)模式的構(gòu)建

構(gòu)建我校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式，是在總結(jié)以往大學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和不足基礎(chǔ)上，從更新教育觀念入手，綜合考慮高校教學(xué)管理系統(tǒng)的各要素，運(yùn)用管理學(xué)知識(shí)建立的，并在實(shí)踐中得到不斷完善。

1.以住大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的突出問(wèn)題

分析以往大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，存在的突出問(wèn)題有：1）老師和學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的意義認(rèn)識(shí)不夠深刻，把社會(huì)實(shí)踐僅當(dāng)作豐富大學(xué)生暑期生活的活動(dòng)，學(xué)生大多是被動(dòng)應(yīng)付。2）學(xué)生、老師、學(xué)校（學(xué)院、班級(jí)）、實(shí)踐地單位之間的配合協(xié)調(diào)不夠，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)較為混亂。3）實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)。由于缺少必要的引導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)生主要通過(guò)暑期返鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，憑著學(xué)校的介紹信到當(dāng)?shù)卣瓕懸恍┙y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，然后寫出調(diào)查報(bào)告來(lái)完成社會(huì)實(shí)踐。4）考核評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，缺乏一套質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)。學(xué)校僅憑實(shí)踐單位證明和學(xué)生的體會(huì)來(lái)給學(xué)生打分，大有評(píng)價(jià)失真的可能。5）學(xué)生社會(huì)實(shí)踐效果不好，特別是學(xué)生返鄉(xiāng)分散實(shí)踐效果較差。6）學(xué)生長(zhǎng)才干與做貢獻(xiàn)脫節(jié)。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要以調(diào)查為主，忽視了為社會(huì)服務(wù)，即使強(qiáng)調(diào)服務(wù)，也不知道群眾需求什么或服務(wù)水平根本滿足不了群眾的需求，得不到社會(huì)的認(rèn)可。

2.社會(huì)實(shí)踐課教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制

根據(jù)社會(huì)實(shí)踐課的基本特征，通過(guò)對(duì)以往大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)做法的辨析和揚(yáng)棄，經(jīng)深入研究，我校構(gòu)建了由“方案設(shè)計(jì)――指導(dǎo)閱讀――集中培訓(xùn)――實(shí)踐活動(dòng)――考核評(píng)價(jià)――總結(jié)反饋”六個(gè)環(huán)節(jié)組成的教學(xué)模式。

方案設(shè)計(jì)是各學(xué)生班在學(xué)院團(tuán)委和班主任的指導(dǎo)下，組織學(xué)生結(jié)合自身的專業(yè)和文化特長(zhǎng)，自行設(shè)計(jì)暑期社會(huì)實(shí)踐方案，要求對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的目的意義、內(nèi)容方法、計(jì)劃安排、目標(biāo)效果等方面進(jìn)行全面策劃。校團(tuán)委則結(jié)合地方實(shí)際需要，以項(xiàng)目化運(yùn)作方式，按照“按需設(shè)項(xiàng)，據(jù)項(xiàng)組團(tuán)”的原則推出若干組團(tuán)項(xiàng)目，在全校范圍內(nèi)公開(kāi)招標(biāo)，各學(xué)生組織或臨時(shí)學(xué)生組合可根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)行方案策劃和投標(biāo)，經(jīng)公平、公正、公開(kāi)評(píng)審，中標(biāo)者獲得項(xiàng)目實(shí)施權(quán)和經(jīng)費(fèi)支持。

指導(dǎo)閱讀就是利用學(xué)生從完成方案設(shè)計(jì)到實(shí)施方案這段較長(zhǎng)的時(shí)間，組織學(xué)生在專業(yè)老師、學(xué)生政治輔導(dǎo)員和班主任的指導(dǎo)下進(jìn)行廣泛的閱讀和相關(guān)資料的收集，盡量使學(xué)生快速掌握參加實(shí)踐活動(dòng)的基本技能，使他們?cè)谟龅嚼щy和困惑時(shí)，能坦然面對(duì)、泰然處之。在這方面，專業(yè)老師主要偏向于學(xué)生專業(yè)知識(shí)和實(shí)用技術(shù)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，而學(xué)生政治輔導(dǎo)員和班主任則偏向于組織動(dòng)員和學(xué)生思想政治、心理素質(zhì)、安全意識(shí)等方面的教育。

集中培訓(xùn)就是由學(xué)校安排實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專家教授對(duì)學(xué)生隊(duì)員進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容主要有：專業(yè)技能、調(diào)查研究方法、論文寫作、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的技巧等。培訓(xùn)方式有公開(kāi)授課和專門輔導(dǎo)兩種。公開(kāi)授課主要是講解參加社會(huì)實(shí)踐的常識(shí)和技巧，所有團(tuán)隊(duì)隊(duì)員均需參加培訓(xùn)；專門輔導(dǎo)則是在專業(yè)技能培訓(xùn)中，針對(duì)某一經(jīng)濟(jì)作物，組織學(xué)生技術(shù)骨干進(jìn)行培訓(xùn)，重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)用技術(shù)的強(qiáng)化培訓(xùn)。此環(huán)節(jié)主要是針對(duì)重點(diǎn)組隊(duì)的實(shí)踐隊(duì)員設(shè)計(jì)的，時(shí)間一般安排在學(xué)生放暑假后的幾天。

實(shí)踐活動(dòng)就是以分散實(shí)踐和組隊(duì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，組織大學(xué)生深入社會(huì)、深入基層、深入實(shí)際開(kāi)展理論宣講、科技文化下鄉(xiāng)、社會(huì)調(diào)查、勞動(dòng)鍛煉等豐富多彩的活動(dòng)。其中分散實(shí)踐方式是指在班主任和學(xué)生政治輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，組織暑期返鄉(xiāng)的學(xué)生單獨(dú)或以相近縣（市）、地區(qū)為單位，組成實(shí)踐小組，深入家鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；集中組隊(duì)實(shí)踐方式是指校團(tuán)委以項(xiàng)目化運(yùn)作方式公開(kāi)招標(biāo)組織的重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下，到貧困地區(qū)和農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

考核評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的效果進(jìn)行有效控制的環(huán)節(jié)。由學(xué)生自我評(píng)價(jià)、實(shí)踐單位評(píng)價(jià)、指導(dǎo)老師評(píng)價(jià)和學(xué)校評(píng)價(jià)組成。首先由學(xué)生本人和實(shí)踐單位對(duì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)、計(jì)劃實(shí)施、工作態(tài)度、活動(dòng)成效、能力培養(yǎng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；其次是由指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生的自評(píng)進(jìn)行審查后，結(jié)合實(shí)踐單位評(píng)價(jià)和學(xué)生的心得體會(huì)進(jìn)行評(píng)價(jià)；最后由各學(xué)院根據(jù)指導(dǎo)老師的評(píng)價(jià)和完成論文（調(diào)查報(bào)告）的質(zhì)量評(píng)定成績(jī)。參加重點(diǎn)組隊(duì)的學(xué)生，還要在指導(dǎo)老師評(píng)價(jià)前進(jìn)行隊(duì)員間互評(píng)。

總結(jié)反饋是為增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的教育效果和擴(kuò)大活動(dòng)影響而設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)。主要內(nèi)容有表彰先進(jìn)、編印專輯、主題班會(huì)、成績(jī)反饋等。其中表彰先進(jìn)是學(xué)校根據(jù)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的集體和個(gè)人表現(xiàn)情況，評(píng)選一批先進(jìn)團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀指導(dǎo)老師、學(xué)生積極分子、優(yōu)秀論文（調(diào)查報(bào)告）；編印專輯的內(nèi)容主要側(cè)重于學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的感受、收獲；主題班會(huì)是在班主任或?qū)W生政治輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，以“實(shí)踐回來(lái)話收獲”為主題，開(kāi)展討論活動(dòng)。

這種教學(xué)模式的六個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一，使大學(xué)生按“了解、學(xué)習(xí)、提高、實(shí)踐、思考”的過(guò)程參加實(shí)踐活動(dòng)，符合由初級(jí)到高級(jí)的梯次發(fā)展規(guī)律；同時(shí)，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，可激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)的內(nèi)在動(dòng)力，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這種教學(xué)模式還綜合考慮了學(xué)校及有關(guān)部門、教師、學(xué)生、實(shí)踐地單位等主體，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自愿參加與學(xué)校要求、學(xué)生服務(wù)和社會(huì)需求、組隊(duì)實(shí)踐與分散實(shí)踐、學(xué)生自學(xué)與教師指導(dǎo)、“做貢獻(xiàn)”與“長(zhǎng)才干”的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)校、社會(huì)共同教育與學(xué)生自我成才“三位一體”的育人思想。為了便于此教學(xué)模式的應(yīng)用實(shí)施，我校制定了《大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)施方案》，實(shí)施方案由目的要求、內(nèi)容方法、計(jì)劃安排、考核評(píng)價(jià)、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)五部分組成。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐課教學(xué)模式的實(shí)踐效果

該教學(xué)模式及其實(shí)施方案的應(yīng)用已七年，取得了較好的效果，學(xué)校、教師、學(xué)生及實(shí)踐地單位都較為滿意。

1.整合了多方資源，促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展

社會(huì)實(shí)踐是一門特殊的課程，參加的人數(shù)多，地點(diǎn)分散，需要投入大量的人力、物力和財(cái)力。把社會(huì)實(shí)踐列為大學(xué)生的必修課，體現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視；讓校團(tuán)委等部門和各學(xué)院共同實(shí)施，整合了有關(guān)職能部門和各學(xué)院的資源；學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)前的方案設(shè)計(jì)、指導(dǎo)閱讀、集中培訓(xùn)有班主任、學(xué)生政治輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、校內(nèi)外專家等廣泛參與；對(duì)返鄉(xiāng)參加分散實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)，既保證了實(shí)踐的效果，又能減輕學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入的壓力。

2.極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性

學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動(dòng)方案可增加他們對(duì)該門課程的了解，更深刻認(rèn)識(shí)到積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，而自己實(shí)施方案還可增強(qiáng)他們勇于解決困難的決心；重點(diǎn)組團(tuán)實(shí)行項(xiàng)目化運(yùn)作，鼓勵(lì)專業(yè)互補(bǔ)，學(xué)生自由組團(tuán)，自主申報(bào)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用；引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，建立有效的評(píng)價(jià)和效果控制機(jī)制，營(yíng)造了良好的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)氛圍。這些措施激發(fā)了大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣，有效地調(diào)動(dòng)了他們的積極性和主動(dòng)性。

3.增強(qiáng)了實(shí)踐效果

針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題，實(shí)踐前指導(dǎo)大學(xué)生廣泛閱讀相關(guān)資料和對(duì)他們進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，提高了大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的能力，為農(nóng)民解決了許多實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，受到群眾的熱烈歡迎；同時(shí)，由于實(shí)踐前思想引導(dǎo)到位，學(xué)生能真正深入社會(huì)，了解國(guó)情、民情，增強(qiáng)對(duì)“三個(gè)代表”重要思想深刻內(nèi)涵的理解，并在實(shí)踐過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)自己的組織、管理、協(xié)調(diào)、溝通、團(tuán)隊(duì)合作以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等多種能力。實(shí)現(xiàn)了“做貢獻(xiàn)”與“長(zhǎng)才干”的結(jié)合。

4.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了深刻的專業(yè)思想教育

在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)，強(qiáng)調(diào)結(jié)合自身的專業(yè)特長(zhǎng)，使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程就是他們了解本專業(yè)在國(guó)家建設(shè)中的地位和作用的過(guò)程，是他們感受農(nóng)業(yè)人才大有用武之地，增強(qiáng)學(xué)農(nóng)信心的過(guò)程，是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感的過(guò)程，是學(xué)生檢閱自己專業(yè)水平，增強(qiáng)鉆研專業(yè)知識(shí)緊迫感的過(guò)程。因此，社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的專業(yè)思想教育是深刻的。

5.活躍大學(xué)生學(xué)術(shù)活動(dòng)，提高校園文化品位

第3篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

一、優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)

1、秉承“厚德、敬業(yè)、明智、篤行”的校訓(xùn)，倡導(dǎo)“德行雙修、學(xué)而不厭”的學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立“誠(chéng)信是立身之本”的觀念，教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神。

2、對(duì)學(xué)風(fēng)進(jìn)行調(diào)研，在分析我班學(xué)生中存在的不良學(xué)風(fēng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，查找根源，提出應(yīng)對(duì)性措施，促進(jìn)班級(jí)、個(gè)人優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。

3、建設(shè)良好班風(fēng),努力營(yíng)造奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)環(huán)境：

一是以班委會(huì)和團(tuán)支部為核心，充分發(fā)揮班干部的表率作用；

二是激發(fā)同學(xué)做班風(fēng)建設(shè)的主人，共同營(yíng)造優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)；

三是強(qiáng)化制度建設(shè)，確保班風(fēng)建設(shè)扎實(shí)有效。

4、嚴(yán)格遵章守紀(jì),爭(zhēng)做文明誠(chéng)實(shí)有為的大學(xué)生

5、積極開(kāi)展科技創(chuàng)新和健康的文體活動(dòng),不斷增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)：

我們一直注重培養(yǎng)勤奮好學(xué)，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)，收到了一定的成效。為不斷增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，同學(xué)們主動(dòng)參加學(xué)校和班級(jí)舉辦的各種學(xué)術(shù)講座，通過(guò)聽(tīng)講座，加深了同學(xué)們對(duì)專業(yè)的理解，增強(qiáng)了對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣，拓寬了同學(xué)們的知識(shí)面。

6、牢記時(shí)代重托,在服務(wù)社會(huì)中鍛煉成長(zhǎng)：

我們是面向二十一世紀(jì)的新一代大學(xué)生，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，今天的發(fā)奮學(xué)習(xí)，是為了明天更好地服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民。為了增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，充分展示當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，計(jì)技0722班的全體同學(xué),不忘使命,紛紛加入到社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)中來(lái),用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)國(guó)家和人民大眾,在服務(wù)社會(huì)中增長(zhǎng)才干。如：（加入社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和志愿者活動(dòng)的典型事例、高年級(jí)班級(jí)要反映出班級(jí)參加畢業(yè)實(shí)習(xí)的情況、取得的主要成績(jī)以及獻(xiàn)血、捐款捐物等）。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、宣傳動(dòng)員：

以班、團(tuán)支部為單位，號(hào)召班委對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行深入細(xì)致的宣傳和動(dòng)員。要充分利用宣傳條幅、黑板報(bào)、簡(jiǎn)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等形式，使廣大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性，自覺(jué)踐行“德業(yè)雙修、學(xué)而不厭”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

2、具體活動(dòng)開(kāi)展：

（1）、組織開(kāi)展規(guī)單制度學(xué)習(xí)活動(dòng)

在班級(jí)開(kāi)展學(xué)校規(guī)章習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，根據(jù)《工商職院學(xué)生手冊(cè)》的要求，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章度，并結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，同時(shí)開(kāi)展各種層次的規(guī)章制度學(xué)習(xí)競(jìng)賽，鞏固學(xué)習(xí)成果。

（2）、開(kāi)展好學(xué)風(fēng)建設(shè)檢查活動(dòng)

認(rèn)真開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)檢查活動(dòng)。了解學(xué)生上課出勤率、課堂表現(xiàn)等相關(guān)信息。了解后班委對(duì)本班學(xué)生的上課紀(jì)律情況進(jìn)行匯總，查找課堂上學(xué)生出現(xiàn)不良表現(xiàn)的原因，尋求解決措施。

（3）、召開(kāi)“學(xué)風(fēng)建設(shè)”主題班會(huì)

組織班級(jí)積極開(kāi)展創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)活動(dòng)，結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況，開(kāi)展關(guān)于“優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)”的主題班會(huì)。圍繞“學(xué)分制條件下如何自主性學(xué)習(xí)”、“校訓(xùn)精神與自我發(fā)展”、“尋找身邊不良學(xué)習(xí)現(xiàn)象，尋求改進(jìn)學(xué)風(fēng)措施”等議題進(jìn)行討論，使學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信是立身之本”的觀念，增強(qiáng)自主性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的意識(shí)，并在各班級(jí)之間形成“找差距、學(xué)先進(jìn)、齊進(jìn)步”的良好局面，矯正同學(xué)們60分萬(wàn)歲的錯(cuò)誤價(jià)值觀念，提高同學(xué)們的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

（4）、開(kāi)展“三早、三按時(shí)”活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生養(yǎng)成教育

開(kāi)展“三早”——早起床、早讀書、早鍛煉活動(dòng)，動(dòng)員學(xué)生每天早起床，開(kāi)展晨讀和鍛煉活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。鼓勵(lì)各學(xué)院根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)一年級(jí)新生，為鞏固軍訓(xùn)成果，統(tǒng)一開(kāi)展“三早”活動(dòng)，并形成制度。

（5）、宣傳，表彰先進(jìn)個(gè)人

各團(tuán)支部廣泛進(jìn)行二個(gè)“討論”：

（1）、廣泛進(jìn)行人生生涯規(guī)劃的討論：要求每位學(xué)生形成生涯劃報(bào)告。

（2）、廣泛進(jìn)行大學(xué)生文明修身的討論：要求每位學(xué)生制定個(gè)人人格發(fā)展目標(biāo)。

三、深入開(kāi)展“團(tuán)干部抓基層”工作

建立團(tuán)支部及學(xué)風(fēng)建設(shè)工作小組，實(shí)行團(tuán)支部及學(xué)風(fēng)建設(shè)值班日制度，分團(tuán)委輔導(dǎo)員、班主任深入團(tuán)支部班級(jí)、宿舍、課堂中，與學(xué)生座談交流，了解學(xué)生思想現(xiàn)狀、學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、深入調(diào)研團(tuán)支部中存在的問(wèn)題、對(duì)班級(jí)團(tuán)支部建設(shè)、學(xué)院學(xué)生工作建設(shè)等，提出有可實(shí)施性的解決方案，并形成調(diào)研報(bào)告。

四、實(shí)行輔導(dǎo)員流動(dòng)報(bào)告會(huì)制度

針對(duì)廣大青年團(tuán)員關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，我院所有輔導(dǎo)員將深入各班級(jí)，與學(xué)生以報(bào)告會(huì)的形式系統(tǒng)的交流某一方面的專題，主要在專業(yè)學(xué)習(xí)教育、網(wǎng)絡(luò)安全教育、人生生涯規(guī)劃教育、貧困生資助政策等方面加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員的教育引導(dǎo)。

第4篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

一、儀式教育實(shí)施的問(wèn)題與不足

1.認(rèn)識(shí)不到位，重視程度不夠

目前在我國(guó)，并不是所有的學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師都能夠深刻地認(rèn)識(shí)到儀式教育的內(nèi)涵、功能，以及實(shí)施儀式教育的重要意義。許多學(xué)生和教師認(rèn)為，儀式教育只是走過(guò)場(chǎng)，儀式教育的實(shí)施既不能幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又不能直接鍛煉學(xué)生的能力，儀式一結(jié)束，學(xué)生又回歸原始狀態(tài)，根本達(dá)不到教育的效果。因此，對(duì)于儀式教育的認(rèn)識(shí)不到位使儀式教育長(zhǎng)期以來(lái)受不到足夠的重視。

2.課程安排不合理，方案設(shè)計(jì)不嚴(yán)謹(jǐn)

在儀式教育的安排與設(shè)計(jì)上，首先，大多學(xué)校的儀式教育次數(shù)較少，在學(xué)校課程設(shè)置上更是多以學(xué)科分類設(shè)課，儀式教育課程安排較少，使儀式教育漸顯淡化其作用與功能的不利趨勢(shì)；其次，實(shí)踐者由于態(tài)度等存在一定的問(wèn)題，忽視儀式教育實(shí)施方案的設(shè)計(jì)與制定，教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義色彩濃厚，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)和階段性特點(diǎn)，缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，制定的儀式教育實(shí)施方案可實(shí)施性不強(qiáng)或者實(shí)際意義不大，設(shè)計(jì)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題直接影響著儀式教育的實(shí)施與教育效果。

3.內(nèi)容傳統(tǒng)單一，過(guò)程流于形式

儀式教育應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)的工程，包括的內(nèi)容主題豐富多樣，主要有安全紀(jì)律等方面的意識(shí)教育，志愿公益方面的奉獻(xiàn)教育，綜合素質(zhì)訓(xùn)練方面的教育，以及宣誓儀式一類的教育等。而從全國(guó)來(lái)看，各地在開(kāi)展儀式教育時(shí)大都偏重于單純地舉行宣誓儀式[2]，對(duì)于公益志愿服務(wù)教育和綜合素質(zhì)訓(xùn)練教育等方面涉及的并不多，或者內(nèi)容題材案例陳舊，不能與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。另外，組織開(kāi)展往往追求形式，沒(méi)有創(chuàng)新性，忽視采用的方式是否符合學(xué)生心理需要和教育規(guī)律，忽視對(duì)駕馭對(duì)象的研究和教育突破點(diǎn)的選擇，活動(dòng)模式基本雷同[2]，容易引起學(xué)生的反感和抵觸。

4.學(xué)生參與率低，實(shí)施效果不明顯

近幾年來(lái)，雖然我國(guó)的儀式教育越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注和重視，但實(shí)施的實(shí)際效果仍然不夠理想，普及面也不夠廣，學(xué)生的參與率低是其直接體現(xiàn)。儀式教育主要是群體參加的具有特殊時(shí)間和空間要求的、按照一定的程序和規(guī)定內(nèi)容推進(jìn)的教育活動(dòng)[3]，但不少學(xué)校的儀式教育淡化了學(xué)生的主體地位，單純地認(rèn)為花大量的時(shí)間和精力組織和參加儀式活動(dòng)與緊張的學(xué)習(xí)時(shí)間有沖突，不從學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的需求出發(fā)組織活動(dòng)，出現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體積極性和參與度不高的現(xiàn)象，使儀式教育成為可有可無(wú)的教育活動(dòng)。

二、儀式教育實(shí)施的阻抗因素分析

作為一種新興的教育理念和教育實(shí)踐方式，儀式教育的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遭到諸如傳統(tǒng)文化、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、教育實(shí)踐、個(gè)體差異、形式化[3]等方面的阻礙。以下是筆者對(duì)當(dāng)前儀式教育實(shí)施的阻抗因素所進(jìn)行的分析。

1.傳統(tǒng)觀念的束縛

一方面，傳統(tǒng)的“禮”文化使得人們只看到了儀式教育中的“禮”元素，單純地認(rèn)為儀式教育只是一種“禮”的再現(xiàn)，起不到教育學(xué)生的目的。因此，很難將其與當(dāng)代素質(zhì)教育理念相聯(lián)系，更不用說(shuō)將儀式教育與素質(zhì)教育緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育的有效對(duì)話與融合了。這是導(dǎo)致儀式教育不被重視的原因之一。另一方面，素質(zhì)教育實(shí)施以來(lái)，應(yīng)試教育辦學(xué)思想和方式的慣性仍然存在。“能否考上大學(xué)是可以衡量的剛性標(biāo)準(zhǔn)”[2]，目前在我國(guó)各地不同程度地追求升學(xué)率、“分?jǐn)?shù)掛帥”的教育環(huán)境中，大多學(xué)校認(rèn)為，應(yīng)該以系統(tǒng)理論提高為主，形成了課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐中重理論輕實(shí)踐的傾向。因此，儀式教育被應(yīng)試教育的大流所淹沒(méi)，其實(shí)踐性更是受到了嚴(yán)重的忽視。

2.宣傳動(dòng)員力度不夠

學(xué)校儀式教育的對(duì)象是學(xué)生，可在實(shí)施過(guò)程中往往出現(xiàn)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性不強(qiáng)、參與度不高的現(xiàn)象。直接原因則是活動(dòng)的組織實(shí)施者未對(duì)教育對(duì)象做充分的動(dòng)員工作，宣傳力度不夠，不能引起學(xué)生們的高度重視和強(qiáng)烈的期待；不能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到儀式教育的重要性，即使參與了也很難體驗(yàn)到個(gè)體角色和位置的存在性，更不能通過(guò)群體參與促進(jìn)個(gè)體意義、價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，所以，宣傳動(dòng)員的效果直接影響著儀式教育實(shí)施的效果。

3.師資力量的匱乏

大多學(xué)校的儀式教育實(shí)施受阻，很大程度上不是不夠重視、沒(méi)有充分動(dòng)員，而是在客觀條件上達(dá)不到實(shí)施儀式教育的要求，沒(méi)有實(shí)施儀式教育的良好環(huán)境，如經(jīng)費(fèi)不足、人手不夠等原因。其中，儀式教育實(shí)施的主要阻抗因素之一就是師資力量的匱乏。為數(shù)較多的學(xué)校沒(méi)有負(fù)責(zé)實(shí)施儀式教育的教師，已有的教師缺少與實(shí)際接觸的機(jī)會(huì)，教學(xué)科研任務(wù)重，沒(méi)有精力再花大量時(shí)間設(shè)計(jì)儀式教育方案和組織實(shí)施相關(guān)活動(dòng)，所以出現(xiàn)盲目應(yīng)付教育任務(wù)、使儀式教育流于形式的現(xiàn)象。

4.組織實(shí)施能力欠佳

大多儀式教育活動(dòng)的組織實(shí)施者，從未接受過(guò)相關(guān)的儀式教育培訓(xùn)，面對(duì)儀式教育任務(wù)和機(jī)會(huì)，不知如何組織開(kāi)展，且組織開(kāi)展的質(zhì)量有待大大提高，直接影響著實(shí)施效果和對(duì)學(xué)生的教育效果。

5.相關(guān)機(jī)制不完善

從儀式教育實(shí)施的前期準(zhǔn)備工作、組織實(shí)施過(guò)程再到實(shí)施效果評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，激勵(lì)機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制以及評(píng)價(jià)反饋機(jī)制等方面基本上處于混亂狀態(tài)，這些相關(guān)機(jī)制未形成完善的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，這是儀式教育實(shí)施存在問(wèn)題與不足的根本原因，只有盡快完善這些機(jī)制，才能使儀式教育的實(shí)踐取得顯著性效果。

三、素質(zhì)教育背景下儀式教育的實(shí)踐對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)儀式教育實(shí)施存在的諸多問(wèn)題與不足，儀式教育活動(dòng)應(yīng)以師生為主體，以價(jià)值觀為核心，以學(xué)校文化為特色，集知識(shí)性和趣味性于一體，從而使學(xué)生在儀式教育活動(dòng)中進(jìn)行自我教育、自我激勵(lì)、自我調(diào)整、自我規(guī)劃，主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮[1]。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力，探索并促進(jìn)儀式教育的有效實(shí)踐。

1.提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，重視儀式教育

當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)學(xué)校促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的提高提出了迫切的要求，需要教育工作者充分認(rèn)識(shí)到儀式教育在素質(zhì)教育中的作用，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的不合理教育觀念，努力通過(guò)活動(dòng)吸引學(xué)生的注意力，全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。

首先，儀式教育的策劃者、組織與實(shí)施者必須充分認(rèn)識(shí)到儀式教育的內(nèi)涵和重要意義。儀式教育不僅僅是一種儀式，更是一種新興的教育活動(dòng)，有效的儀式教育活動(dòng)涉及到集體記憶、文化傳承、人文素質(zhì)教育，同時(shí)也涉及到個(gè)體的文化及修養(yǎng)[1]。儀式作為情緒的、直觀的、有意識(shí)和無(wú)意識(shí)相結(jié)合的一種教育方式，有著特殊的意義。只有認(rèn)識(shí)到了儀式教育的真正內(nèi)涵和特殊意義，才能從觀念上高度重視儀式教育并開(kāi)展有效的儀式教育活動(dòng)。其次，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者和儀式教育的組織實(shí)施者還應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，重視儀式教育中讓學(xué)生親身參與、實(shí)際體驗(yàn)、認(rèn)真感悟的教育元素與作用，與時(shí)俱進(jìn)。另外，要努力擺脫應(yīng)試教育的束縛，順應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的潮流和要求，開(kāi)展儀式教育。

2.面向?qū)W生，加大宣傳，激發(fā)參與興趣

素質(zhì)教育的要義是面向全體學(xué)生，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。儀式教育應(yīng)明確實(shí)施對(duì)象為全體學(xué)生，學(xué)生為儀式教育活動(dòng)的主角，學(xué)校團(tuán)組織和教師只是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。所以，必須針對(duì)儀式教育實(shí)施過(guò)程中學(xué)生參與率不高的問(wèn)題，提出相關(guān)實(shí)踐對(duì)策。

第一，儀式教育活動(dòng)必須對(duì)應(yīng)適宜年齡階段的學(xué)生，且不論是團(tuán)員還是非團(tuán)員，無(wú)論是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都有同等的受教育權(quán)利，學(xué)校在實(shí)施儀式教育的過(guò)程中，還應(yīng)努力提高儀式教育的普及程度，擴(kuò)大儀式教育的影響輻射范圍。第二，儀式教育在避免形式化的同時(shí)也不能忽視宣傳的作用，動(dòng)員宣傳是否充分直接關(guān)系到教育對(duì)象對(duì)即將開(kāi)展的儀式教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，以及其參與活動(dòng)的需求。學(xué)?？梢越柚?nèi)媒體廣泛宣傳，通過(guò)教師教學(xué)過(guò)程中的口頭宣傳等宣傳形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)儀式教育活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，吸引他們的注意力，幫助其樹(shù)立參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。

3.精心設(shè)計(jì)，形式多樣，豐富創(chuàng)新內(nèi)容

儀式教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)即是活動(dòng)的策劃、組織與實(shí)施環(huán)節(jié)。實(shí)踐者不僅要重視方案的設(shè)計(jì)，更要重視內(nèi)容與形式的豐富與創(chuàng)新，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力實(shí)踐。

第一，進(jìn)行系統(tǒng)的儀式教育規(guī)劃，優(yōu)選方案。在素質(zhì)教育大方向的指導(dǎo)下，儀式教育也應(yīng)有明確的目標(biāo)、具體的要求等。為了避免“假、大、空”，儀式教育實(shí)施方案要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展變化精心設(shè)計(jì)，遵循明確性、規(guī)范化、有效性原則，全面系統(tǒng)地策劃活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容、目的與意義，以及具體流程、前期準(zhǔn)備、注意事項(xiàng)等，這樣既便于學(xué)生對(duì)復(fù)雜的儀式教育活動(dòng)要素的感悟、理解和接受，又能保證儀式教育活動(dòng)的有序、有效開(kāi)展，達(dá)到預(yù)期甚至是超預(yù)期的教育效果。

第二，儀式教育的形式應(yīng)該多種多樣。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)單一的儀式教育形式已經(jīng)很難滿足當(dāng)代學(xué)生的需求，引起他們的注意，再加上儀式教育實(shí)踐過(guò)程流于形式化等問(wèn)題，迫切要求實(shí)現(xiàn)形式多樣化。如除了宣誓類、講座類、交流會(huì)型以外，還可以嘗試實(shí)施心理話劇等各種形式的儀式教育，開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的儀式教育活動(dòng)才能提高學(xué)生積極參與的興趣。

第三，儀式教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合實(shí)施目標(biāo)不斷地進(jìn)行豐富和創(chuàng)新。內(nèi)容充實(shí)而新穎的儀式教育是經(jīng)過(guò)了換位思考，很大程度上適應(yīng)了學(xué)生的心理需求，并在尊重、理解、信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，最大限度挖掘?qū)W生的潛能。學(xué)校應(yīng)著重抓好學(xué)生的公民意識(shí)與素質(zhì)教育、政治素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、人文科學(xué)素質(zhì)教育、生存技能訓(xùn)練教育等，注重儀式教育的時(shí)代特征，做到與時(shí)俱進(jìn)，將個(gè)性化與社會(huì)化、國(guó)際化相融合，不斷豐富創(chuàng)新，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

4.成立機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)師資，提高組織能力

為了克服儀式教育實(shí)施的師資不足、組織實(shí)施能力欠佳等阻抗因素，筆者認(rèn)為，儀式教育活動(dòng)要想健康、快速、順利發(fā)展，必須成立一定的組織機(jī)構(gòu)，以保證有人設(shè)計(jì)策劃，有人組織實(shí)施。此類機(jī)構(gòu)一方面立足學(xué)校，聯(lián)系家庭和社會(huì)，充分整合和利用儀式教育資源，為儀式教育的成功開(kāi)展?fàn)I造良好的氛圍和環(huán)境，提供有利的條件；另一方面，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)部門間的協(xié)調(diào)，由專門部門和人員負(fù)責(zé)儀式教育的策劃、組織與實(shí)施的落實(shí)。另外，實(shí)踐表明，在儀式教育活動(dòng)中，專業(yè)人員的配備十分重要，專業(yè)人員的組織實(shí)施能力對(duì)儀式教育實(shí)施效果起著關(guān)鍵的作用。通過(guò)成立的儀式教育組織機(jī)構(gòu)對(duì)專業(yè)人員進(jìn)行一定的儀式教育基本功訓(xùn)練，明確儀式教育的目標(biāo)，充分認(rèn)識(shí)到儀式教育的內(nèi)涵和實(shí)施的重要意義，并在實(shí)踐訓(xùn)練中逐漸提高活動(dòng)的組織能力、協(xié)調(diào)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力等；在儀式教育開(kāi)展的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的有效性和教育性，幫助他們轉(zhuǎn)變和明確角色，成為儀式教育的實(shí)施者、引導(dǎo)者、教育者、研究者；在儀式教育之后，應(yīng)有量化的考核標(biāo)準(zhǔn)，和較大力度的獎(jiǎng)懲措施。

5.監(jiān)督運(yùn)行，反饋評(píng)價(jià)，完善相關(guān)機(jī)制

第一，制度化保障是儀式教育順利有效實(shí)施的根本性保障，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)完善儀式教育的相關(guān)法律法規(guī)，將儀式教育納入到法制化建設(shè)的軌道。例如，從建立法定節(jié)日考慮，國(guó)家可以設(shè)立統(tǒng)一的“成人節(jié)”，把18歲成人儀式教育納入法定節(jié)日之中[2]。

第二，激勵(lì)機(jī)制形成儀式教育實(shí)施的驅(qū)動(dòng)力。沒(méi)有健全的激勵(lì)機(jī)制，就很難將學(xué)生和教師、家長(zhǎng)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，儀式教育的實(shí)踐者應(yīng)注重從內(nèi)在和外在兩個(gè)方面激勵(lì)參與對(duì)象和具體組織執(zhí)行者。

第三，建立健全監(jiān)督機(jī)制是儀式教育實(shí)施的有力保障。只有建立起由上級(jí)部門監(jiān)督、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、教師家長(zhǎng)學(xué)生監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督構(gòu)成的完整監(jiān)督體系，才能提高儀式教育實(shí)施的質(zhì)量和效果。

第四，科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是儀式教育可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。儀式教育不是階段性的活動(dòng)，而是實(shí)施素質(zhì)教育的一種持續(xù)性較強(qiáng)的教育活動(dòng)，為了提高今后儀式教育的質(zhì)量，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，必須從儀式教育實(shí)施對(duì)象的知情意行各方面、策劃組織者的客觀評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)者的公正考核等幾大維度出發(fā)，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)；生命教育；方法途徑；事實(shí)模式

[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3712（2016）01-0021-03[基金項(xiàng)目]四川省人文社科重點(diǎn)研究基地――西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心課題立項(xiàng)課題（CJF13007）。

[作者簡(jiǎn)介]木爾扯爾，男，彝族，碩士，川北醫(yī)學(xué)院副教授，研究方向：法醫(yī)學(xué)，大學(xué)教育教學(xué)。

[收稿日期]2015-10-29

一、生命教育與死亡教育

生命教育是以生命相關(guān)內(nèi)容為主題的一種教育模式和方法，包括生理、心理和倫理三個(gè)層面的教育，引導(dǎo)人們通過(guò)體驗(yàn)生命、尊重生命、超越生命的循序漸進(jìn)的過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與自我、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的和諧發(fā)展。[1]生命教育的宗旨是捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)、激發(fā)生命的潛質(zhì)，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。[2]生命教育的兩個(gè)主體，即人的生命特性與教育互相印證，互相依存，密不可分：認(rèn)得生命特性是教育存在的理由和依據(jù)，教育是人生命存在的形式和需要，教育在展示生命存在的同時(shí)也完善了生命的發(fā)展。[3]

死亡是生命的歸宿，這是生命的自然規(guī)律。因此談到生命教育，不可避免地會(huì)涉及死亡教育。死亡教育指對(duì)各種死亡現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，探討死亡的本質(zhì)，促使人們反思自我與他人、社會(huì)、自然乃至宇宙的關(guān)系，追問(wèn)生命的終極意義，最終使學(xué)習(xí)者更加珍惜生命、欣賞生命，并將這種態(tài)度反映在日常生活中。[4]可以看出，生命教育與死亡教育最終目的一致，都是為了進(jìn)一步促進(jìn)生命的質(zhì)量和意義，因此，死亡教育是生命教育的重要內(nèi)容和方法，死亡教育是一種預(yù)防性的生命教育模式。

二、生命教育的必要性

目前，自殺已成為青少年非正常死亡的首要原因。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近5年大學(xué)生自殺的人數(shù)已達(dá)150余人，而且這還是眾高校大力加強(qiáng)思想教育和心理輔導(dǎo)后的結(jié)果（據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生今年自殺人數(shù)已大幅下降）。[5]大學(xué)生頻發(fā)的自殺、毒殺同學(xué)等事件震驚了全社會(huì)，也引起了人們廣泛關(guān)注和深入思考。這些事件的發(fā)生，一方面反映了青年學(xué)生對(duì)生命的輕視和漠視，應(yīng)對(duì)挫折能力的缺失；另外一方面，也折射出了當(dāng)前社會(huì)、家庭和學(xué)校生命教育的不足。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的生命知識(shí)教育顯得極其重要與緊迫。

此外，在我國(guó)高校大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，生命教育的開(kāi)展也極具現(xiàn)實(shí)意義。素質(zhì)教育指依據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，努力開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的健全個(gè)性為根本特征的教育。[6]而健全的個(gè)性和完善的人格顯然包括熱愛(ài)生命、珍惜生命，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì)，達(dá)到人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧相處。顯然這也是生命教育的最終目標(biāo)。如此看來(lái)，生命教育和素質(zhì)教育是高度辯證統(tǒng)一的，實(shí)施素質(zhì)教育必須涵蓋生命教育的內(nèi)容。

三、當(dāng)前我國(guó)生命教育的實(shí)施方法及特點(diǎn)

雖然我國(guó)引入生命教育的理念較晚，但引入后發(fā)展迅速，很多學(xué)者依托不同的學(xué)科、采取不同的模式進(jìn)行了實(shí)踐?？偨Y(jié)起來(lái)，目前我國(guó)生命教育的實(shí)施方法主要有四種模式。

（一）把生命教育以課程教學(xué)的模式付諸實(shí)施

生命教育或者是單獨(dú)成為一門課程，或者是依托大學(xué)生思想政治教育課程、心理教育課程、選修課程、專題講座等方式進(jìn)行授課。[7]但在課程模式下，一般以一個(gè)教師對(duì)多個(gè)學(xué)生的形式進(jìn)行，教師在課堂里面起關(guān)鍵作用，教學(xué)效果的好壞依賴于教師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的掌控，因此必須對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行保障和監(jiān)控。有學(xué)者認(rèn)為，在這種模式下，成立專門的實(shí)施生命教育的主管機(jī)構(gòu)和配備專門的師資力量尤其重要。[8]此外，還必須針對(duì)生命教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行特別的課程設(shè)計(jì)，以確定課程實(shí)施的目標(biāo)和實(shí)施的方案可行，并對(duì)實(shí)施的具體效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣才能保證生命教育的教學(xué)效果。[9]

（二）結(jié)合學(xué)校組織的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行生命教育[10]

社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生活動(dòng)的主要體現(xiàn)形式，其特點(diǎn)是目的性強(qiáng)、活動(dòng)措施具體、方案可行。如可以通過(guò)體育比賽、歌詠比賽等使大學(xué)生產(chǎn)生心理上的慰藉感和愉悅感，通過(guò)團(tuán)日活動(dòng)教育、戀愛(ài)婚姻家庭教育等增強(qiáng)大學(xué)生保護(hù)生命的意識(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鼓勵(lì)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，等等。[10]需要注意的是，在活動(dòng)過(guò)程中，由于組織者主要是學(xué)生，教師起輔助作用，因此如何在這些活動(dòng)中實(shí)施生命教育，以及評(píng)價(jià)活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)效果是關(guān)鍵。

（三）在學(xué)生的生活化過(guò)程中實(shí)施生命教育[8]

這種生活化的生命教育實(shí)施理念和范敏等[11]將生命教育融入校園文化建設(shè)、寢室文化建設(shè)，以及薛恒等[12]提出的將生命教育融入“微環(huán)境”建設(shè)有著內(nèi)在的一致性，即在學(xué)生的生活中進(jìn)行生命教育。當(dāng)然，由于大學(xué)生的生活環(huán)境不僅包括宿舍、班級(jí)、食堂、師生小范圍交流，也包括課堂及社團(tuán)組織活動(dòng)，因此這種實(shí)施方法和方式雖然具有全方位，覆蓋面廣的特點(diǎn)，但可能存在策劃和實(shí)施方案較難，實(shí)施效果難以監(jiān)測(cè)的問(wèn)題。

（四）個(gè)別學(xué)生心理輔導(dǎo)和心理咨詢的模式[7]

這種模式是在“馬加爵事件”和大學(xué)生自殺現(xiàn)象增多的情況下，全國(guó)高校普遍增加心理咨詢機(jī)構(gòu)，開(kāi)展生命教育。該模式的特點(diǎn)是針對(duì)性特別強(qiáng)，重點(diǎn)突出，雖然覆蓋面小，但效果明顯，主要通過(guò)一對(duì)一的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和生命意識(shí)。這種模式在各高校的廣泛使用使我國(guó)高校大學(xué)生的自殺數(shù)量自2006年起有所下降。[5]但這個(gè)模式有效發(fā)揮作用需要兩個(gè)前提條件：其一，出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生主動(dòng)尋求咨詢；其二，提供咨詢的教師通過(guò)各種異常情況確定需要進(jìn)行輔導(dǎo)的學(xué)生。但是，如果學(xué)生異常表現(xiàn)不突出、不易發(fā)現(xiàn)，又不愿主動(dòng)咨詢，這種模式的效果就十分有限了。因此可能需要采取前面幾種模式來(lái)進(jìn)行輔助教育，并采取一定的方法，如人格量表、精神疾病量表對(duì)學(xué)生進(jìn)行篩查后，確定高危對(duì)象并對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。

四、我國(guó)高校生命教育的局限性

雖然目前學(xué)者們對(duì)如何實(shí)施生命教育，以及如何評(píng)估實(shí)施效果進(jìn)行了一定的嘗試，取得了一定的理論創(chuàng)新和實(shí)踐效果，但綜合分析國(guó)內(nèi)相關(guān)研究，仍然存在以下局限。

第一，我國(guó)生命教育的理念滯后，實(shí)踐不足。[13]由于生命教育理念的引進(jìn)較晚，雖然相關(guān)文獻(xiàn)很多，但很多文獻(xiàn)都是泛泛而談，缺乏真正的創(chuàng)新和具有可重復(fù)的、實(shí)戰(zhàn)化的生命教育方法。包括先前總結(jié)的我國(guó)生命教育的四種模式，都面臨過(guò)程和效果評(píng)價(jià)的硬傷。此外，筆者在高校內(nèi)隨機(jī)問(wèn)了一些工作多年的教師和專家，發(fā)現(xiàn)很多教師和專家對(duì)生命教育的概念都極其陌生。由此可知，現(xiàn)在最需要的是在高校普及生命教育的理念，然后才是開(kāi)展具體的生命教育實(shí)踐。另外，如何使生命教育理論與我國(guó)具體國(guó)情相適應(yīng)，還需要眾多學(xué)者進(jìn)行研究。在我國(guó)高等教育已經(jīng)由精英教育進(jìn)入大眾教育的當(dāng)下，在學(xué)校大幅擴(kuò)招、班級(jí)學(xué)生人數(shù)暴增的情況下進(jìn)行生命教育并保證效果，面臨現(xiàn)實(shí)的困難。

第二，生命教育的實(shí)施，到底是采取獨(dú)立設(shè)置，還是學(xué)科滲透，因各有特點(diǎn)，目前尚無(wú)定論。[14]部分院校將生命教育進(jìn)行了獨(dú)立課程的設(shè)置，但在實(shí)施的過(guò)程中又完全將生命教育等同于學(xué)科教育，以學(xué)科教育的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展生命教育，以結(jié)業(yè)成績(jī)和學(xué)分來(lái)衡量教育效果，這顯然是極其錯(cuò)誤的。[13]因?yàn)橐话愕膶W(xué)科教育是為了普及某些知識(shí)，但是生命教育的主要任務(wù)是樹(shù)立一種價(jià)值觀，而價(jià)值觀的建立不是通過(guò)普通的教學(xué)就可以完成的，也不是短期內(nèi)能完成。然而，把生命教育課程滲透到其他學(xué)科的，往往又出現(xiàn)滲透不全面、不系統(tǒng)的特點(diǎn)。[14]有些滲透和融合牽強(qiáng)附會(huì)，導(dǎo)致滲透的學(xué)科內(nèi)容沒(méi)有講清楚，生命教育也不突出，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)生命教育的根本目的。

第三，目前的生命教育過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育責(zé)任，很少關(guān)注社會(huì)和家庭的教育責(zé)任。以“生命教育+學(xué)生”“生命教育+社會(huì)教育”“生命教育+家庭/家庭教育”為主題詞在知網(wǎng)系統(tǒng)查閱文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)從學(xué)校層面研究生命教育的較多，而從社會(huì)教育、家庭教育研究生命教育的文獻(xiàn)較少，這正是目前相關(guān)研究過(guò)度專注學(xué)校在生命教育中的作用，忽視社會(huì)和家庭作用的表現(xiàn)。而眾所周知，教育是一生的事情，在個(gè)人良好個(gè)性和習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中，社會(huì)風(fēng)氣和家庭教育對(duì)個(gè)人的塑造作用比學(xué)校教育影響更深遠(yuǎn)。生命教育就好比種植果樹(shù)，社會(huì)風(fēng)氣和家庭教育好比果樹(shù)生長(zhǎng)的土壤和水分，學(xué)校教育則只是添加的肥料，要想果子長(zhǎng)得好，固然需要添加肥料，但沒(méi)有好的土壤和水分，肥料再好也沒(méi)有用。況且，生命教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的“人生觀和價(jià)值觀”，是長(zhǎng)期的一個(gè)過(guò)程，絕對(duì)不是學(xué)校單方面可以完成的。然而，學(xué)者過(guò)度專注于學(xué)校特別是大學(xué)在生命教育中的作用，是因?yàn)椤皩⒁墒斓墓印背霈F(xiàn)了問(wèn)題――大學(xué)生中自殺和他殺事件較多，更容易引起社會(huì)及學(xué)者關(guān)注。但顯然這種關(guān)注過(guò)于片面，所幸的是，目前很多學(xué)者也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)逐漸探索社會(huì)和家庭在生命教育中的作用。[7，14-18]

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

關(guān)鍵詞：新形勢(shì) 輔導(dǎo)員 課程化 職業(yè)能力

在當(dāng)前新常態(tài)與新形勢(shì)背景下，輔導(dǎo)員作為高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，一直扮演著大學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)者和領(lǐng)路人的重要角色，但現(xiàn)階段，部分高校輔導(dǎo)員卻出現(xiàn)的情況是輔導(dǎo)員角色邊緣化、工作邊緣化，狀態(tài)游離，嚴(yán)重缺乏職業(yè)認(rèn)同感和凝聚力，崗位流動(dòng)頻繁等。那么是什么原因?qū)е律鲜銮闆r發(fā)生的呢？

一、輔導(dǎo)員工作課程化建設(shè)背景與定義

2013年以來(lái)，重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、座談會(huì)、個(gè)別談話等形式對(duì)學(xué)校全體輔導(dǎo)員工作現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研，經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，導(dǎo)致以上情況發(fā)生主要存在兩個(gè)方面原因：一是目前，大部分輔導(dǎo)員在開(kāi)展工作過(guò)程中采取的方法仍然是經(jīng)驗(yàn)式講授或保姆式服務(wù)，未形成系統(tǒng)的工作體系，因而導(dǎo)致輔導(dǎo)員能力水平參差不齊，工作時(shí)好時(shí)壞。二是輔導(dǎo)員在職稱、職務(wù)晉升方面不太通暢，特別是晉升中級(jí)職稱之后，要晉升副高以上的專業(yè)技術(shù)職稱時(shí)與專職教師比較相對(duì)困難。

教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（[2006] 24號(hào)令）規(guī)定，輔導(dǎo)員具有教師和干部的雙重身份，特別是教育部在2014年出臺(tái)的《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》，為高校輔導(dǎo)員作為職業(yè)化崗位應(yīng)具備的職業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)作了明確的規(guī)定，為輔導(dǎo)員工作課程化實(shí)施搭建了平臺(tái);

所謂輔導(dǎo)員工作課程化，是指將輔導(dǎo)員日常開(kāi)展的專項(xiàng)工作或常規(guī)工作用課程形式進(jìn)行整合，借助學(xué)分和教分，讓輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容進(jìn)教材，工作方式進(jìn)課堂，工作安排進(jìn)課表，工作時(shí)間算課時(shí)，形成明確規(guī)范的工作體系。

二、輔導(dǎo)員工作課程化建設(shè)意義

一是很多高校輔導(dǎo)員工作未形成系統(tǒng)的工作體系，因而導(dǎo)致輔導(dǎo)員能力水平參差不齊，工作時(shí)好時(shí)壞。課程化體系建設(shè)，對(duì)于輔導(dǎo)員特別是年青輔導(dǎo)員在提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力方面具有特別的意義，能幫助他們更快適應(yīng)崗位，增強(qiáng)職業(yè)幸福感和凝聚力。

二是經(jīng)調(diào)查，全國(guó)大部分地區(qū)政府或高校在輔導(dǎo)員隊(duì)伍職稱、職務(wù)晉升方面尚未出臺(tái)科學(xué)有效的政策，由于多數(shù)高校未將輔導(dǎo)員的思政教育或事務(wù)工作量進(jìn)行課時(shí)認(rèn)定，直接導(dǎo)致輔導(dǎo)員在專業(yè)技術(shù)職稱評(píng)定時(shí)和教師比較出現(xiàn)因課時(shí)不足而影響評(píng)定，職稱晉升受阻。

三是高校非常注重輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)和培養(yǎng)。近年來(lái)，很多高校都在探索輔導(dǎo)員序列職稱晉升的相關(guān)途徑，這些探索為實(shí)施輔導(dǎo)員工作課程化體系提供了良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和專業(yè)平臺(tái)。

三、輔導(dǎo)員工作課程化體系實(shí)施途徑

1.以教研室為核心開(kāi)展課程設(shè)計(jì)

學(xué)校學(xué)工部下設(shè)思想政治與國(guó)防教育、校園文明與安全教育、職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、心理健康與學(xué)習(xí)能力四個(gè)新教研室，全體專職輔導(dǎo)員劃入以上四個(gè)教研室，擔(dān)任授課教師，教研室備課、教研活動(dòng)等，將具體工作任務(wù)作為課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)供全校專兼職輔導(dǎo)員參考使用。

以教研室為核心建立“十模塊”教學(xué)課程體系，通過(guò)課程化實(shí)施方案和課程模塊設(shè)計(jì)，由教研室牽頭進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，最終形成科學(xué)化、全程化的《輔導(dǎo)員工作指導(dǎo)教程》和課件素材庫(kù)，其中必修課程由教研室負(fù)責(zé)集中或分散授課，其余班會(huì)、講座、活動(dòng)等專項(xiàng)特色課程由相應(yīng)教研室提供課件，由全校專兼職輔導(dǎo)員完成授課。

2. 以自然年為周期建立輔導(dǎo)員工作課程化實(shí)施方案

《輔導(dǎo)員工作課程化實(shí)施方案》將以課程模塊設(shè)計(jì)為主線，把輔導(dǎo)員從事的具體工作整合為必修課程和專項(xiàng)特色課程兩大類，對(duì)每一課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)周次、教學(xué)學(xué)時(shí)或?qū)W分做具體的規(guī)定，其中必修類課程納入集中授課安排。課程模塊根據(jù)學(xué)校學(xué)生實(shí)際和學(xué)生工作規(guī)律以自然年為周期分年級(jí)、分類別、分專業(yè)具體實(shí)施。

3.以輔導(dǎo)員職稱晉升和專業(yè)發(fā)展為依托建立課程評(píng)價(jià)體系

以輔導(dǎo)員職稱晉升和專業(yè)發(fā)展為依托建立科學(xué)的課程評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)體系建立主要涉及評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法三個(gè)維度。評(píng)價(jià)指標(biāo)主要以輔導(dǎo)員工作課程模塊為依據(jù)設(shè)置;輔導(dǎo)員工作課程化模式下，學(xué)工部、院系、學(xué)生、輔導(dǎo)員自身是重要的四類評(píng)價(jià)主體，具體權(quán)重依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況確定合理的比例關(guān)系，原則上是學(xué)生評(píng)價(jià)權(quán)重最大，輔導(dǎo)員自身評(píng)價(jià)權(quán)重最小。

由學(xué)校學(xué)工部負(fù)責(zé)對(duì)輔導(dǎo)員履行課程化職責(zé)情況進(jìn)行過(guò)程管理和績(jī)效考核。評(píng)價(jià)結(jié)果將由學(xué)校認(rèn)定評(píng)價(jià)合格后的課時(shí)（學(xué)時(shí)），由學(xué)工部統(tǒng)一核算，作為輔導(dǎo)員學(xué)期、學(xué)年考核，評(píng)優(yōu)評(píng)先，職稱晉升、晉級(jí)的重要課時(shí)依據(jù);同時(shí)評(píng)價(jià)結(jié)果還將與大學(xué)生素質(zhì)教育學(xué)分掛鉤，根據(jù)課時(shí)核發(fā)相應(yīng)課程的相應(yīng)學(xué)分。

參考文獻(xiàn)

第7篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

【論文摘要】 信息素質(zhì)教育在高校教學(xué)中的重要作用日益凸顯，利用信息素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，成為現(xiàn)代高等教育教學(xué)中的重要一環(huán)。 

 

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，信息時(shí)代對(duì)高等教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。將信息素質(zhì)列為大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生信息素質(zhì)的教育與培養(yǎng)勢(shì)在必行。如何利用信息素質(zhì)教育提高大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，成為高校音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)嶄新的課題。 

一、信息素質(zhì) 

信息素質(zhì)概念的提出，可以溯源到1974年美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席給美國(guó)圖書館和信息科學(xué)委員會(huì)的報(bào)告。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快，信息素質(zhì)在不同發(fā)展階段有不同的內(nèi)涵和外延。信息素質(zhì)首先是一個(gè)人的基本素質(zhì)，它是傳統(tǒng)個(gè)體基本素養(yǎng)的延續(xù)和拓展，它要求個(gè)體必須擁有各種信息技能，能夠達(dá)到獨(dú)立自學(xué)及終身學(xué)習(xí)的水平，能夠?qū)z索到的信息進(jìn)行評(píng)估及處理并以此做出決策。其中，圖書館技能和計(jì)算機(jī)技能是信息素質(zhì)的重要組成部分。 

二、音樂(lè)教育的作用 

音樂(lè)教育作為提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要途徑，同時(shí)又是高校校園文化的重要組成部分。音樂(lè)教育在大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演著不可或缺的角色。一，通過(guò)音樂(lè)教育可以豐富大學(xué)生的文化底蘊(yùn)和業(yè)余生活。音樂(lè)教育使學(xué)生無(wú)論從藝術(shù)、文學(xué)還是社會(huì)角度，都有很多收獲，豐富了包括音樂(lè)、文學(xué)、歷史、美術(shù)、戲劇、宗教等各方面的知識(shí)，使其知識(shí)面更寬、視野更廣。其二，音樂(lè)教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生健康的情感體驗(yàn)。俗話說(shuō)“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”。音樂(lè)作為一種最普遍的表情藝術(shù)，可以稱得上是人類情感交流的“世界語(yǔ)”。一切有進(jìn)步傾向的音樂(lè)藝術(shù)，都蘊(yùn)藏著歌頌社會(huì)前進(jìn)的內(nèi)涵。經(jīng)常從事這樣的音樂(lè)活動(dòng)，可以養(yǎng)成良好的情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生克服因?qū)W習(xí)和生活遇到的困難，確立正確的人生觀。其三，音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。一首優(yōu)秀的音樂(lè)往往總是同人類的社會(huì)進(jìn)步相聯(lián)系，總是充滿著生機(jī)和創(chuàng)造性的。個(gè)人對(duì)音樂(lè)作品所包含的這種自由的、獨(dú)創(chuàng)性的感受和實(shí)踐必然有助于大學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，利于他們創(chuàng)新能力的提高。 

三、信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀 

信息素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)者必備的能力。大學(xué)生應(yīng)具備的信息素質(zhì)包括：確定所需信息的范圍；鑒別信息及其來(lái)源；了解信息所涉及的經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)問(wèn)題。將檢出的信息融入自己的知識(shí)基礎(chǔ)；合理、合法的獲取和利用信息。 

高職高專院校學(xué)生的信息素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是基礎(chǔ)教育，它包括基礎(chǔ)圖書館應(yīng)用技能和基礎(chǔ)信息技術(shù)應(yīng)用技能。基礎(chǔ)圖書館應(yīng)用技能包括：介紹圖書館的布局、館藏和服務(wù)、聯(lián)機(jī)目錄使用?；A(chǔ)信息技術(shù)應(yīng)用技能包括網(wǎng)絡(luò)工具與常用軟件的使用，包括e-mail、網(wǎng)絡(luò)瀏覽器、搜索引擎等。其次是了解不同信息源的特點(diǎn)，根據(jù)不同的需求選擇信息源，使用檢索方法及策略對(duì)獲得的信息作出評(píng)價(jià)，通過(guò)交流信息、組織和綜合信息完成具體任務(wù)。 

通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)信息的吸收程度有很大差別。他們所表現(xiàn)出來(lái)的思路一般不是很開(kāi)闊，往往局限在自己所喜愛(ài)的某種信息的接收上。主動(dòng)捕捉相關(guān)信息的意識(shí)不夠。另外，學(xué)生的信息能力不容樂(lè)觀。主要表現(xiàn)在對(duì)信息的分析鑒別能力較差、缺乏信息創(chuàng)新能力，不善于積累信息等。在對(duì)我院各系的學(xué)生調(diào)查中，大多在校高職生雖然上網(wǎng)時(shí)間較多，但由于缺乏正確引導(dǎo)，并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到信息的價(jià)值和作用。大部分學(xué)生禁不住網(wǎng)絡(luò)的誘惑，把更多的時(shí)間和精力耗費(fèi)在交友、聊天、玩游戲中。有98%的學(xué)生常使用聊天工具；38%的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲情有獨(dú)鐘；46.6%的學(xué)生對(duì)在線看電影、下載音樂(lè)等投入較大的精力。平時(shí)很少考慮自己的專業(yè)興趣和發(fā)展研究方向，缺乏日常積累。 

在硬件設(shè)施上，圖書館原有館藏基礎(chǔ)較差，開(kāi)展學(xué)生信息素質(zhì)教育起步也較晚。無(wú)論是從理論到實(shí)踐還是從硬件到軟件，都存在許多不盡如人意之處。從08年對(duì)學(xué)校的評(píng)估起，我院加大了對(duì)電子閱覽室、光盤數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)資源信息檢索系統(tǒng)的建設(shè)力度，從不同角度滿足師生的雙重信息需求，為學(xué)生良好信息素質(zhì)的培養(yǎng)提供重要保障。目前我院圖書館內(nèi)有關(guān)藝術(shù)類的館藏圖書有20604冊(cè)，電子類圖書1024冊(cè)，校內(nèi)學(xué)生只要登錄學(xué)院網(wǎng)站打開(kāi)圖書館數(shù)字資源，就能任意瀏覽所有資源，做到了資源共享。 

四、利用信息素質(zhì)教育提高音樂(lè)素養(yǎng) 

信息素質(zhì)教育是終身教育體系的有機(jī)組成部分，通過(guò)信息素質(zhì)教育，大學(xué)生可利用各種信息手段獲取所需信息。改變了傳統(tǒng)的信息獲取方式。 

通過(guò)信息素質(zhì)教育提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使學(xué)生掌握涉及音樂(lè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)及音樂(lè)欣賞問(wèn)題的檢索、評(píng)價(jià)能力。比如，學(xué)生想了解一首樂(lè)曲，按照以往的方式，要么請(qǐng)教老師，要么通過(guò)光盤等視聽(tīng)途徑。如今學(xué)生可以通過(guò)不同的需求選擇信息源?？梢岳脠D書館的信息資源查詢或網(wǎng)絡(luò)信息查詢等，詳細(xì)了解他們想要了解的內(nèi)容。 

學(xué)校要根據(jù)信息素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，制定系統(tǒng)的信息素質(zhì)教育實(shí)施方案。采取多種形式的教學(xué)措施開(kāi)展多層次、全方位的信息素質(zhì)教育。當(dāng)學(xué)生具備了信息素質(zhì)，懂得了音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活的重要，運(yùn)用信息素質(zhì)提高音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不什么難事了。 

參考文獻(xiàn) 

第8篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

一、新時(shí)期高職院校學(xué)生管理工作面臨的新問(wèn)題

受到來(lái)自家庭和社會(huì)不良因素的影響，新時(shí)期高職院校學(xué)生管理工作面臨著許多新問(wèn)題，作為從事學(xué)生管理工作人員必須時(shí)刻認(rèn)識(shí)到所面臨的新的情況，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）新時(shí)期高職院校的學(xué)生個(gè)性比較強(qiáng)

有個(gè)性不是壞事，也可以張揚(yáng)自己的個(gè)性，但是新時(shí)期有一部分高職生由于思想比較偏激，好走極端，這就是他們所謂的“個(gè)性”。如以課堂上挑戰(zhàn)老師為榮等等一系列情況的出現(xiàn)，如果處理不好，勢(shì)必造成師生之間更大的矛盾。因此對(duì)于學(xué)生所崇尚的個(gè)性，我們要加以引導(dǎo)。

（二）貪圖享樂(lè)的思想較嚴(yán)重

當(dāng)前，大部分高職生都是“90后”，從小生活環(huán)境比較優(yōu)越，在父母的羽翼下從沒(méi)有經(jīng)受過(guò)任何挫折，久而久之就養(yǎng)成了貪圖享樂(lè)的價(jià)值觀。在大學(xué)期間，盲目攀比，吃的、用的、戴的都是名牌。當(dāng)今大學(xué)校園當(dāng)中依靠自己的勞動(dòng)來(lái)勤工儉學(xué)的學(xué)生越來(lái)越少，一大部分同學(xué)是嫌棄勤工儉學(xué)苦和累，由此，我們不難看出貪圖享樂(lè)思想的嚴(yán)重性。

（三）新時(shí)期的高職生普遍對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，沉溺于網(wǎng)絡(luò)

綜觀國(guó)內(nèi)大部分高職院校的學(xué)生普遍存在對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的現(xiàn)象。有些學(xué)生上課的目的根本不明確，去上課僅僅是為了應(yīng)付老師的點(diǎn)名，上課的時(shí)候不是睡覺(jué)就是玩手機(jī)，有些學(xué)生根本就不去上課，也從來(lái)不學(xué)習(xí)，大部分時(shí)間都花在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。

（四）新時(shí)期高職生感恩意識(shí)較差

由于從小就生活在無(wú)憂無(wú)慮的生活中，在父母的精心呵護(hù)下，對(duì)于長(zhǎng)輩的關(guān)心習(xí)以為常，認(rèn)為所有人對(duì)他的關(guān)心都是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的，久而久之感恩意識(shí)就比較差。反映在當(dāng)今高職院校當(dāng)中，就是根本不懂得尊重師長(zhǎng)，在校園內(nèi)見(jiàn)到老師就好像陌生人一樣，連招呼都不打，有些學(xué)生在課下直呼師長(zhǎng)的名諱，根本不懂得尊師重道。同時(shí)對(duì)于自己的父母也一樣，大肆地?fù)]霍父母的血汗錢，沒(méi)有錢就理直氣壯地伸手向父母要，沒(méi)有半分愧疚之心，感情淡漠至此。

二、新時(shí)期加強(qiáng)高職院校學(xué)生管理工作的思考

通過(guò)上面的分析，我們了解了新時(shí)期高職院校的學(xué)生管理工作面臨著許多新問(wèn)題，這種情況下我們應(yīng)該怎樣加強(qiáng)高職院校學(xué)生工作，是每一所高職院校都應(yīng)該認(rèn)真思考的重要問(wèn)題。結(jié)合自身多年的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面的工作：

（一）廣泛開(kāi)展人文素質(zhì)教育

高職院校學(xué)生管理工作出現(xiàn)這么多新問(wèn)題，很大一部分原因在于多年來(lái)，我們的高職院校只注重學(xué)生的專業(yè)教育，輕視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育。一直以來(lái)，在高職院校中存在著忽視素質(zhì)教育的誤區(qū)，包括許多老師都認(rèn)為人文素質(zhì)教育沒(méi)有用，只要把專業(yè)課學(xué)好就可以了。殊不知，作為人來(lái)講，應(yīng)該有思想、有感情，不能象機(jī)器一樣就知道干活，所以我們必須重視人文素質(zhì)教育，營(yíng)造良好的人文風(fēng)氣，讓學(xué)生在這種良好的風(fēng)氣下得到熏陶，錘煉自身的各方面素質(zhì)。如開(kāi)展高職生禮儀教育、高職生美育、班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等。

（二）積極開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)

高職院校應(yīng)該積極打造能夠體現(xiàn)自身特色的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉，避免整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)。高職院?？梢越柚髮W(xué)生社團(tuán)這一平臺(tái)，積極開(kāi)展高職生的校園文化活動(dòng)，豐富其校園文化生活，讓其感受到校園生活的豐富多彩。如：利用第二課堂舉辦文學(xué)知識(shí)講座、書法講座、音樂(lè)知識(shí)講座、攝影知識(shí)等講座；定期舉辦籃球、乒乓球、羽毛球等體育比賽；舉辦卡拉OK、歌詠、書法、演講比賽；配合專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)舉行專業(yè)技能競(jìng)賽；選擇特長(zhǎng)學(xué)生成立學(xué)生管弦樂(lè)隊(duì)等，營(yíng)造濃厚校園文化氛圍，讓學(xué)生旺盛的精力尋找到正確的宣泄口，進(jìn)而使學(xué)生身心得以健康發(fā)展。

（三）構(gòu)建符合新時(shí)期教育發(fā)展需要的學(xué)生工作管理體系

1、要建立健全“學(xué)生管理制度”，制定“學(xué)生綜合素質(zhì)全面考評(píng)實(shí)施方案”

根據(jù)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生管理工作的新要求，進(jìn)一步建立健全包括學(xué)籍管理、思想品德考核、宿舍管理、班級(jí)管理、獎(jiǎng)懲等制度，研究制定“學(xué)生綜合素質(zhì)全面考評(píng)實(shí)施方案”，在全面推行素質(zhì)教育的前提下，使學(xué)生管理工作進(jìn)一步規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。

2、全面推行“學(xué)生班級(jí)目標(biāo)管理”

職業(yè)院校學(xué)生現(xiàn)在一般有三年制大專和五年制大專，而三年制大專又分為全國(guó)普通高考和單招考試兩大來(lái)源。因此，應(yīng)根據(jù)大、中專學(xué)生的特點(diǎn)，制訂切實(shí)可行的“學(xué)生班級(jí)目標(biāo)管理”及“考核細(xì)則”，這是新時(shí)期學(xué)生管理工作的需要。眾所周知，“目標(biāo)是影響群體行為的重要因素”。“班級(jí)目標(biāo)管理”就是使集體的目標(biāo)成為每個(gè)學(xué)生的個(gè)人目標(biāo)，最終是將目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)自愿的行為。

3、應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)工作的正確引導(dǎo)和監(jiān)管，充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用

第9篇：大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)業(yè)教育 高職教育

聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年在《21世紀(jì)的高等教育》中明確指出：為方便畢業(yè)生就業(yè)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神應(yīng)成為高等教育主要關(guān)心的問(wèn)題，畢業(yè)生將越來(lái)越不僅僅是求職者，而首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者。在高職院校中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才，促進(jìn)高職深入發(fā)展具有十分重要的意義。筆者結(jié)合對(duì)部分高職院校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施情況的調(diào)研及工作實(shí)際，進(jìn)行了較為系統(tǒng)性的思考。

一、目前高職創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題

中國(guó)大學(xué)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育不可謂不重視，幾乎每一所高校都開(kāi)設(shè)《創(chuàng)業(yè)教育》課程，許多院校開(kāi)展了創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)業(yè)作品大賽等，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展地如火如荼，但成效微乎其微，實(shí)際真正創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生比例卻只有2%，和英美國(guó)家20%至30%的創(chuàng)業(yè)率相差甚遠(yuǎn)，反思我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育中的問(wèn)題迫在眉睫。

（1）認(rèn)識(shí)不到位。一些高職院校的創(chuàng)業(yè)教育將創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)單地定位為“企業(yè)家速成教育”，認(rèn)為其僅僅在于鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)辦一些小的公司或店鋪，這種功利主義的價(jià)值取向是與創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)相違背。這樣一種“揠苗助長(zhǎng)”的方式造就所謂的創(chuàng)業(yè)家，無(wú)法滿足以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為標(biāo)志的創(chuàng)業(yè)革命的需要。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育作為高校素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，是為了使高職教育更好地適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，徹底改變教育脫離時(shí)代、社會(huì)、生活的弊端；使學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)和個(gè)性特征，具有較強(qiáng)的實(shí)際工作能力和動(dòng)手操作能力，成為未來(lái)社會(huì)的強(qiáng)者和創(chuàng)造者。

（2）缺乏系統(tǒng)的課程體系。目前我國(guó)只有少數(shù)高校開(kāi)辦了零星的創(chuàng)業(yè)教育課程，根本談不上形成體系。教育部“高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)研究”課題組的調(diào)查顯示，74%的高校創(chuàng)業(yè)教育課程以選修課形式開(kāi)設(shè)，僅有20%的高校以必修課開(kāi)設(shè)，只有12%的學(xué)生認(rèn)為本校創(chuàng)業(yè)教育搞得好，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)本校的創(chuàng)業(yè)教育不滿意。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，科學(xué)的、有效的、系統(tǒng)的課程設(shè)置是保證學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。各高校主要通過(guò)舉辦創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)講座等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育，并沒(méi)有將其融合于高校教育體系之中，僅僅是課外時(shí)間進(jìn)行，這就導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育的影響僅僅局限于部分學(xué)生，且?guī)в袠O強(qiáng)的精英化色彩，關(guān)注的是少數(shù)人，沒(méi)有惠及大多數(shù)學(xué)生。

（3）政府缺乏支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)完善的政策法規(guī)。近年來(lái)，面對(duì)大學(xué)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，我國(guó)政府大力主張鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并對(duì)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)者給予一定的優(yōu)惠政策。這類政策雖然對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到一定的促進(jìn)作用，但由于缺少具體實(shí)施方案，在執(zhí)行中很難落到實(shí)處，加之創(chuàng)業(yè)手續(xù)辦理程序復(fù)雜，往往容易打擊大學(xué)創(chuàng)業(yè)的耐心和信心。更為重要的是，在經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域、融資渠道等關(guān)系到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵問(wèn)題上，還缺乏具體的優(yōu)惠政策，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)并未受到真正的扶植。

（4）缺乏必要的保障體系。國(guó)家為了鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，先后出臺(tái)了一系列的支持政策，如減少工商登記注冊(cè)的手續(xù)，降低注冊(cè)資本等，各高校為了配合國(guó)家政策，也出臺(tái)相應(yīng)的配套措施來(lái)鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，如提供創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地、創(chuàng)業(yè)基金等，但實(shí)際情況是并沒(méi)有落在實(shí)處，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)缺乏合適的場(chǎng)所、穩(wěn)定的資金來(lái)源，即使有好的創(chuàng)業(yè)方案也成了“無(wú)米之炊。”另外，我國(guó)目前尚未建立創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)服務(wù)等社會(huì)體系，普遍存在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成本高、創(chuàng)業(yè)效率低、失敗率高的現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)高職創(chuàng)業(yè)教育的系統(tǒng)性思考

（一）構(gòu)建高職創(chuàng)業(yè)教育課程體系

創(chuàng)業(yè)課程是提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的載體。當(dāng)前中國(guó)高校創(chuàng)業(yè)課程還處于零星摸索的現(xiàn)狀，迫切需要把創(chuàng)業(yè)教育納入人才培養(yǎng)方案，建立多層次、多類型的課程體系。在現(xiàn)有專業(yè)課程體系中融入創(chuàng)業(yè)教育課程，與創(chuàng)業(yè)成功人士、行業(yè)企業(yè)合作開(kāi)發(fā)課程，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能。還可以申請(qǐng)單獨(dú)設(shè)置“自主創(chuàng)業(yè)”專業(yè)，或?qū)m合創(chuàng)業(yè)的專業(yè)設(shè)置自主創(chuàng)業(yè)方向。要把創(chuàng)業(yè)教育列為必修課或選修課并保證教學(xué)時(shí)間，給予一定的創(chuàng)業(yè)通識(shí)教育學(xué)分和創(chuàng)業(yè)技能學(xué)分；可以推行彈性學(xué)習(xí)制度，改革考試考核方法，推行“雙證制”，既考理論又考實(shí)踐，既口試又筆試。以職業(yè)技能和能力標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，制定嚴(yán)格的考核制度，對(duì)每項(xiàng)技能訓(xùn)練進(jìn)行過(guò)關(guān)考核。

（二）孵化、扶植創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，進(jìn)行多種形式的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐

創(chuàng)業(yè)教育成敗的關(guān)鍵在于幫助學(xué)生找到可以成就創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想并有能力駕馭的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。目前學(xué)生在校期間可以利用的項(xiàng)目可以為通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)設(shè)網(wǎng)購(gòu)店鋪進(jìn)行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)；開(kāi)發(fā)學(xué)生DIY手工創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的商業(yè)化操作進(jìn)行創(chuàng)業(yè)；在學(xué)校創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園引入小型的連鎖店進(jìn)行加盟創(chuàng)業(yè)；為其他理工科專業(yè)的學(xué)生的技術(shù)項(xiàng)目、發(fā)明創(chuàng)造制定創(chuàng)業(yè)方案和市場(chǎng)推廣方案等等。高職院校還可進(jìn)行多形式的創(chuàng)業(yè)模擬教育實(shí)踐，比如扶持學(xué)生創(chuàng)業(yè)社團(tuán)的發(fā)展，社團(tuán)組織可借鑒企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理運(yùn)營(yíng)模式，使學(xué)生得到企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)方面的鍛煉；組織創(chuàng)業(yè)大賽、舉辦創(chuàng)業(yè)講座等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情；構(gòu)建分層次、階梯式的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，校內(nèi)適宜于學(xué)生的崗位可盡量讓學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)；借力合作企業(yè)共建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地或引資建立“創(chuàng)業(yè)街”、“創(chuàng)業(yè)角”等。

（三）建設(shè)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍

創(chuàng)業(yè)教育急需一支既懂創(chuàng)業(yè)理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專兼結(jié)合的教師隊(duì)伍?，F(xiàn)有的教師結(jié)構(gòu)不合理、師資水平不高、缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中難以做到理論聯(lián)系實(shí)際。高校應(yīng)明確創(chuàng)業(yè)教育教師的身份與地位，為創(chuàng)業(yè)教育教師提供培訓(xùn)與交流的機(jī)會(huì)，提高其專業(yè)化水準(zhǔn)。采取“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的途徑，建設(shè)高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍?？梢砸劳袊?guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)的高校，培養(yǎng)具有專業(yè)化水平的創(chuàng)業(yè)教育教師，定期聘請(qǐng)一些有豐富創(chuàng)業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)活動(dòng)家、企業(yè)家、成功創(chuàng)業(yè)者等到學(xué)校來(lái)給全體教師進(jìn)行講學(xué)、培訓(xùn)。