素質(zhì)教育精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的素質(zhì)教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：素質(zhì)教育范文

1、以堅(jiān)持原則樹(shù)威信，以廉潔勤政樹(shù)形象，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)促發(fā)展。

2、堅(jiān)持育人為本，深入實(shí)施素質(zhì)教育。

3、教育的最終目標(biāo)是學(xué)會(huì)做人，做人的基本態(tài)度應(yīng)是做更好的自己。

4、學(xué)生的自尊心宛如清晨葉尖上顫動(dòng)的露珠，需要我們小心呵護(hù)。

5、面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

6、時(shí)時(shí)心系學(xué)生，事事以人為本。

7、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，辦讓人民滿意教育。

8、以智啟人、以愛(ài)育人、以德感人，方為師表。

9、深入實(shí)施課程改革，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

10、全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，努力開(kāi)創(chuàng)德育工作新格局。

11、統(tǒng)一思想提高認(rèn)識(shí)深化改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

12、“三尺講臺(tái)，傳道授業(yè)盡職守，干天下頭等大事；一身正氣，謹(jǐn)言慎行知榮辱，做人間真正楷模。

13、有愛(ài)才會(huì)因材施教，愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神！

14、做人民滿意教師，辦人民滿意教育。

15、樹(shù)魂立根，教書育人。

16、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高實(shí)施素質(zhì)教育能力。

17、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)市。

18、生命只有一次，教育能讓我們?cè)谝淮蔚纳蝎@得無(wú)數(shù)次新生。

19、打造廉潔高效學(xué)校建設(shè)德藝雙馨教師隊(duì)伍。

20、對(duì)于教育者而言，學(xué)生的心靈是世界上最嬌艷的花朵，需要細(xì)心呵護(hù)。

21、在單一的教育模式下，人是活不出個(gè)性來(lái)的。

22、改變自己能改變的，適應(yīng)自己不能改變的。

23、愛(ài)，無(wú)須刻意表達(dá)；教育的愛(ài)，蘊(yùn)涵于默默奉獻(xiàn)中。

24、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

25、師德是一面鏡子，它智慧鑲邊，愛(ài)心拋光，在它面前我們照見(jiàn)人格的力量。

26、教學(xué)有路才為徑，育人生涯德作舟！

27、提高教師水平，無(wú)愧于神圣的教師職業(yè)。

28、教育者之美，在于永葆一顆未泯的童心。

29、深化招生與考試評(píng)價(jià)制度改革，建立有利于素質(zhì)教育實(shí)施的導(dǎo)向機(jī)制。

30、教育人，就是教育他自信地走在不斷向前的路上。

31、樹(shù)廉潔清風(fēng)，建和諧校園。()

32、全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

33、大力加強(qiáng)師德建設(shè)，努力造就讓人民滿意的教師隊(duì)伍。

34、豐富德育內(nèi)涵，拓展德育空間，提高德育效果。

35、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，形成推進(jìn)素質(zhì)教育的強(qiáng)大合力！

36、說(shuō)教是件很容易的事，而教育是件不能簡(jiǎn)單的事。

37、教書者必先行為人師，育人者必先行為世范。

38、積極創(chuàng)建素質(zhì)教育示范學(xué)校，全力推進(jìn)我市素質(zhì)教育。

39、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)溫州素質(zhì)教育。

40、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。

41、嚴(yán)于律己，慈為人師。

42、知識(shí)，讓我們擁有一顆充實(shí)的心；教育，讓我們用充實(shí)的心看世界——世界因此而圓滿。

43、埋怨環(huán)境，天昏地暗；改變自我，天高地闊；眼界決定境界，境界決定理念，理念決定思路，思路決定出路，出路決定命運(yùn)。

44、實(shí)力決定地位，能力決定價(jià)值，發(fā)展決定空間。

第2篇：素質(zhì)教育范文

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育；教育者；教師

【中圖分類號(hào)】 D648.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）03-087-2

自國(guó)務(wù)院辦公廳2010年印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)的通知》起，國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)工作已全面啟動(dòng)。而推進(jìn)素質(zhì)教育作為其十大任務(wù)之一，是工作的重中之重。

素質(zhì)教育之所以重要，是因?yàn)樗w現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)?；A(chǔ)教育的根本任務(wù)即提高全民族的素質(zhì)，它從“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”出發(fā)，以全面培養(yǎng)教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)，較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力及健康的個(gè)性為宗旨，摒棄應(yīng)試教育中的片面教育觀，面向全體學(xué)生，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

我們?nèi)绱丝创刭|(zhì)教育，并努力實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的順利過(guò)渡，其核心問(wèn)題是什么？是教育者必須具備高素質(zhì)。

那么，教育者的高素質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面呢？首先，應(yīng)表現(xiàn)在端正而明確的教育思想上。中國(guó)的一代新人，應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感、具有科學(xué)、民主和法制精神、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、具有團(tuán)隊(duì)精神和面向世界的胸懷、具有健康的體魄、良好的心理素質(zhì)、高尚的審美情操。這是時(shí)代對(duì)人的素質(zhì)要求，也是教育應(yīng)當(dāng)為之努力的培養(yǎng)目標(biāo)。在此總目標(biāo)下，每位教育工作者都應(yīng)該有與之相適應(yīng)的、更具有個(gè)性化與針對(duì)性的教育思想。

沒(méi)有端正而明確的教育思想，素質(zhì)教育的全面實(shí)施就可能會(huì)貽誤時(shí)機(jī)。如果在教育者的觀念里，人才就等于高分，那么低分者斷然不是人才，自然不在重點(diǎn)培養(yǎng)之列。如果教育者的思想里沒(méi)有“人人都有潛能、人人都會(huì)創(chuàng)造、人人都能成功、人人都是人才”的信念，那么被教育者當(dāng)然不會(huì)知道自己有何種潛力可挖，自己有可能成為哪方面的人才，自然不會(huì)嘗到“創(chuàng)造—成功”之后的歡樂(lè)。如果教育者只注意開(kāi)發(fā)左大腦，只注意智力因素，那么被教育者左右腦失衡的現(xiàn)狀就難以得到關(guān)注和改善，非智力方面的因素也難以得到挖掘與培養(yǎng)。

由此可見(jiàn)，培養(yǎng)什么樣的人，用什么方法培養(yǎng)人，是至關(guān)重要的。就此問(wèn)題，頗負(fù)盛名的教育實(shí)踐家和教育理論家霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！笨芍^高屋建瓴一語(yǔ)破的。同理，教師對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)生干部、對(duì)不同層次的學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)又何嘗不是如此呢？有了端正而明確的教育思想，才能夠看清楚擺在自己面前的公民教育的偉大的政治目的，為達(dá)到這個(gè)目的而創(chuàng)造性地工作。

其次，應(yīng)表現(xiàn)在高尚的師德規(guī)范和良好的行為修養(yǎng)上。教師運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)、人格、言語(yǔ)舉止作為言傳身教的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，決定了教師必須具有以身作則為人師表的高尚的師德。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“正如沒(méi)有人能把自己所沒(méi)有的東西給予別人一樣，誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”難以設(shè)想，教師不會(huì)做人、不會(huì)求知、不會(huì)健體、不會(huì)審美、不會(huì)創(chuàng)造、而到頭來(lái)卻能培養(yǎng)造就出很會(huì)做人、很會(huì)求知、很會(huì)健體、很會(huì)審美、很會(huì)創(chuàng)造的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)生。

教師高尚的職業(yè)道德是最基本的要求是愛(ài)所有學(xué)生。如果不具備這一起碼的條件，就不配成為教師。任何一名教師，要想充分發(fā)揮自己的作用，完成培養(yǎng)人的重任，就必須和全體教師一起形成堅(jiān)強(qiáng)而自覺(jué)的教師集體。這些職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須具有良好的行為修養(yǎng)。任何時(shí)候都要表現(xiàn)出健康的心理，如和藹、熱情、寬容、有耐心、有幽默感等，除此之外還有作風(fēng)民主、堅(jiān)持原則、樂(lè)觀向上、信念堅(jiān)定、關(guān)心他人等。在任何情況下都不應(yīng)當(dāng)容許自己有輕浮的態(tài)度、放肆的言談、譏笑挖苦、粗暴無(wú)禮、缺乏耐心、傲慢自大等有失身份的行為表現(xiàn)。良好的行為修養(yǎng)還要求教師處理好個(gè)人利益與教師集體利益的關(guān)系，把全校共同事業(yè)的利益、全校的成功置于第一位，班上的成功置于第二位，至于教師個(gè)人的成功只能放在第三位。彼此間要協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短而非猜忌。否則，沒(méi)有一致的教育目標(biāo)，沒(méi)有一致的步調(diào)，沒(méi)有一致的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度與方法，便不會(huì)有任何的教育過(guò)程可言，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

再者，應(yīng)表現(xiàn)在具有精確的業(yè)務(wù)知識(shí)和多方面的造詣上。教師要培養(yǎng)能夠適應(yīng)新世紀(jì)新環(huán)境知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的人才，首先自身要適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展的需要，因此必須鍥而不舍的投身“繼續(xù)教育”，不斷的更新知識(shí)、營(yíng)造新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，教師要善于把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)引入教學(xué)，不僅要打好所教專業(yè)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)，還要廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，尤其要瞄準(zhǔn)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)及諸多邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的最新研究成果，力求跨上信息高速公路，盡可能多的吸收、消化，真正使知識(shí)的廣博不停留在一般意義上。

要重新學(xué)習(xí)研究教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等方面的知識(shí)和理論，摸索教育規(guī)律，自覺(jué)的按教育規(guī)律辦事。只有這樣，才能深入了解、研究學(xué)生，不僅能教，還要會(huì)教。只有這樣才能把學(xué)習(xí)、科研和創(chuàng)造統(tǒng)一起來(lái)，善于站在巨人的肩頭，善于系統(tǒng)總結(jié)自己，視閱歷和經(jīng)驗(yàn)為財(cái)富，把經(jīng)驗(yàn)上升為理論并正確指導(dǎo)教育、教學(xué)實(shí)踐，形成自己的教育風(fēng)格。

教師多方面的造詣，還表現(xiàn)在多樣的教育教學(xué)技巧上，如善于捕捉教育時(shí)機(jī)，創(chuàng)造性的處理教育實(shí)踐中碰到的難題；善于與學(xué)生溝通、聯(lián)系，善于組織和團(tuán)結(jié)學(xué)生集體，處理和教育個(gè)別學(xué)生；善于觀察學(xué)生的表情以判斷其內(nèi)心活動(dòng)，了解其個(gè)性特征極其潛能等，只有這樣，才能更好地駕馭角色、勝任工作。

綜上所述，素質(zhì)教育是對(duì)基礎(chǔ)教育本質(zhì)的確切概括，它的全面實(shí)施需要教育工作者有著端正而明確的教育思想，這是方向、是核心，好比是飛機(jī)主體內(nèi)的導(dǎo)航裝置、啟動(dòng)系統(tǒng)。同時(shí)，還必須具思想素質(zhì)的高水準(zhǔn)和教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)的高水平，這好比是飛機(jī)兩側(cè)的兩翼，舍去哪一個(gè)，都無(wú)法使教育騰飛，都無(wú)法順利完成教育體制改革的偉大目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)寶成.通過(guò)素質(zhì)教育培養(yǎng)和諧發(fā)展的人[J].中國(guó)人民高教研究，2011，（1）.

[2]孫綿濤、康翠萍.教育體制改革與教育機(jī)制創(chuàng)新關(guān)系探析[J].教育研究，2010，（7）.

[3]于波、宋乃慶.中小學(xué)校長(zhǎng)在實(shí)施素質(zhì)教育中的辦學(xué)角色定位[J].教育研究，2011，（6）.

[4]名航.從教育體制改革看我國(guó)教育發(fā)展的動(dòng)力和未來(lái)[J].教育科學(xué)研究，2009，（1）.

[5]朱曉陽(yáng).文化轉(zhuǎn)型視野下的教育體制改革[J].探索與爭(zhēng)鳴，2011，（2）.

[6]談松華.推進(jìn)教育體制改革的若干思考[J].管理學(xué)刊，2010，（4）.

第3篇：素質(zhì)教育范文

為了提高我校初中部所有教師對(duì)素質(zhì)教育的感悟，學(xué)校專門組織初中部教師赴我市最早試行課改實(shí)踐的高縣柳湖中學(xué)進(jìn)行參觀交流學(xué)習(xí)。并在返校后組織所有文化課教師開(kāi)展公開(kāi)課講課與點(diǎn)評(píng)活動(dòng)，從中查找不足，努力提高教育教學(xué)實(shí)踐水平。

為了培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，我們?cè)诿恐苤芰挛玳_(kāi)設(shè)第二課堂，設(shè)置了音樂(lè)、象棋、排球、手工、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、科技、書法等8個(gè)興趣班，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。使學(xué)生課余生活變得豐富多彩，也養(yǎng)成了學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)師、愛(ài)學(xué)的良好品質(zhì)。為幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣，增強(qiáng)班集體凝聚力與同學(xué)間友誼，提高學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作能力，豐富學(xué)生的課余生活，學(xué)校在2013年秋和2014年春都舉辦了初2013級(jí)趣味體育比賽，獲得了各方面的好評(píng)。

我作為一名新進(jìn)的長(zhǎng)中教師，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心幫助下，秉承長(zhǎng)中校訓(xùn)――“勁、韌、謙、和”，在教育教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，也參與到了這一輪課改的實(shí)踐中來(lái)。通過(guò)在歷史課堂上組織學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)、討論，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；為了增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣，促進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作和交流，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和交流技巧，以及如何正確評(píng)價(jià)歷史人物，又組織了趣味歷史辯論會(huì)；為了提高學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還組織了以小組為單位的歷史手抄報(bào)創(chuàng)作比賽、歷史劇表演等內(nèi)容。這些活動(dòng)既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，也贏得了學(xué)生對(duì)歷史課的喜愛(ài)。通過(guò)組織第二課堂的象棋興趣班，加強(qiáng)了與學(xué)生的交流，努力培養(yǎng)他們樹(shù)立大局觀念，以及遇事冷靜思考、在面對(duì)困難和挫折時(shí)堅(jiān)韌不屈的性格品質(zhì)。通過(guò)參與年級(jí)值班活動(dòng)，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生日常生活和思想的了解，也增加了與學(xué)生的友誼和相互了解。

第4篇：素質(zhì)教育范文

素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個(gè)性特征。如人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等。知識(shí)可以用言傳口授的方式，由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識(shí)，而不是素質(zhì)本身。

教師素質(zhì)是指教育教學(xué)工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個(gè)性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。

實(shí)施素質(zhì)教育意味著對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，還要具有現(xiàn)代人的素質(zhì)。它要求教師要樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性;要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛(ài)生;要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段;要遵循教育規(guī)律，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新;要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個(gè)方面的工作：

一、更新教育觀念

更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問(wèn)題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后，不利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展;教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出;教學(xué)方法過(guò)死，使學(xué)生變成了被動(dòng)的接受知識(shí)的容器;考試方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本;對(duì)學(xué)生以分定優(yōu)劣的評(píng)價(jià)嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問(wèn)題的解決，有賴于教育觀念的改變。

現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹(shù)立符合時(shí)展步伐的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識(shí)和完善自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。

二、樹(shù)立終身教育觀念

隨著知識(shí)的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識(shí)和傳授知識(shí)的辦法對(duì)他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來(lái)越不適應(yīng)，必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識(shí)、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。因?yàn)檫@樣不僅對(duì)教師自身的發(fā)展有利，還對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，每個(gè)人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會(huì)外語(yǔ)、不會(huì)捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。

三、科學(xué)研究能力

教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會(huì)教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，是推動(dòng)教育發(fā)展的真正動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍，在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強(qiáng)科研意識(shí)，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實(shí)踐，逐步提高科研能力。

四、開(kāi)拓創(chuàng)新能力

新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對(duì)待教學(xué)和科研工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在教育教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前發(fā)展;在教學(xué)的組織、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索規(guī)律，大膽創(chuàng)新實(shí)踐。

五、高尚的職業(yè)道德

新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的社會(huì)道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識(shí)和科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場(chǎng)和觀點(diǎn)。因此，教師本身應(yīng)具有良好的政治思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂(lè)教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。

六、健康的身體素質(zhì)和良好的心理素質(zhì)

體魄健康是指人在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來(lái)的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是一項(xiàng)既包含腦力勞動(dòng)又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過(guò)聽(tīng)、看、寫、講來(lái)完成的，所以教師必須有良好的聽(tīng)力、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。

第5篇：素質(zhì)教育范文

【關(guān)鍵詞】教育質(zhì)量 教育提高 教學(xué)環(huán)境

實(shí)施素質(zhì)教育,是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。素質(zhì)教育不只是教育界的事情,全社會(huì)都有責(zé)任。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,不僅影響到學(xué)生個(gè)人的發(fā)展,更重要的是關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

而教育質(zhì)量是以素質(zhì)教育為價(jià)值取向的,素質(zhì)教育是一種更高的質(zhì)量要求,教育質(zhì)量的核心就是全面素質(zhì)的發(fā)展。大力推動(dòng)素質(zhì)教育,就是切實(shí)落實(shí)教育質(zhì)量的提高。素質(zhì)教育追求的質(zhì)量體現(xiàn)在全體學(xué)生的素質(zhì)提高上,每一位學(xué)生不求一樣的發(fā)展,但都要發(fā)展,每一位學(xué)生不是同步提高,但都要提高,每一位學(xué)生不必相同的規(guī)格,但都要合格,素質(zhì)教育的教育質(zhì)量是一種教育全過(guò)程的質(zhì)量。各個(gè)環(huán)節(jié),各種因素統(tǒng)一起來(lái),才能保證所培養(yǎng)的人的高質(zhì)量。

一、教育質(zhì)量是學(xué)生智育素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

加德納多元智力學(xué)說(shuō)解釋:人的智力包含言語(yǔ)/語(yǔ)言智力,邏輯/數(shù)理智力,視覺(jué)/空間智力,身體/運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力,自然觀察智力,存在智力等多個(gè)方面?？晌覀兺雎粤撕竺鎺讉€(gè)方面的智力因素,特別忽視了后面四個(gè)方面的因素。教育質(zhì)量的高低僅僅通過(guò)書面的測(cè)試,加之微乎其微的口語(yǔ)點(diǎn)綴來(lái)評(píng)價(jià),學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性,學(xué)生之間的差異等諸多因素都沒(méi)有得到懇切的承認(rèn),學(xué)生的綜合素質(zhì)沒(méi)有合適的發(fā)展空間,這種機(jī)械的教育路徑是有弊端的,很值得每個(gè)教育工作者深思。

二、大力推進(jìn)教育均衡發(fā)展,促使教育質(zhì)量的提高

偉大的教育學(xué)家孔子的“有教無(wú)類”、“因材施教”等諸多教育理念,在當(dāng)今的社會(huì)主義教育體制下應(yīng)具有指導(dǎo)性作用,讓學(xué)生都能成為教育的主體,讓受教育者在自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展,教育面向全體學(xué)生,使全體學(xué)生全面發(fā)展,以促使教育質(zhì)量的全面提高。

杭州市濱江一小四年級(jí)一位10歲男生,因成績(jī)太差,被排在教室最后一位,在孤獨(dú)中耗時(shí)5個(gè)月,在教室墻上挖出了一個(gè)46厘米的深洞,墻穿了孤獨(dú)還在。而孤獨(dú)“末位生”洞穿的又豈止是教室的墻壁?曾經(jīng)看到題為《我是差生,我容易嗎?》的文章,這些活生生的事例無(wú)不觸動(dòng)人們的心靈。試問(wèn),又有多少人能理解學(xué)生的困惑和傷感呢?“差生”的帽子很大,不是輕易給某個(gè)學(xué)生戴的,就是你一個(gè)“差生”的定義,它會(huì)刺痛學(xué)生幼小的心靈,或許就是一個(gè)輕易,而毀了某個(gè)學(xué)生的一生。因此,教育要面向全體學(xué)生,面向全體學(xué)生的發(fā)展,善待每一位學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生,做到一個(gè)也不放棄,一枝獨(dú)秀不是春,全面提高春滿園,學(xué)困生的轉(zhuǎn)化成為教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵。要主動(dòng)和學(xué)困生拉近距離,培養(yǎng)情感,愛(ài)學(xué)生,理解信任學(xué)生,幫助學(xué)生樹(shù)立自信,認(rèn)識(shí)自我,戰(zhàn)勝自我,只有心與心的交融才能碰撞出智慧的火花,成就一代人才,相信總會(huì)滿園春色的!

三、課堂是教育質(zhì)量的主陣地

質(zhì)量是教育的生命線,課堂的質(zhì)量主宰著教育質(zhì)量,學(xué)生在校最多的時(shí)間是在課堂,只有課堂才能完成師生間知識(shí)的對(duì)接,課堂教學(xué)是完成教學(xué)任務(wù)的有效途徑,放棄課堂,課外加班加點(diǎn),是一種本末倒置的做法,應(yīng)不斷改進(jìn)課堂教學(xué),最大限度利用好有效的教學(xué)時(shí)間,最大限度提高課堂的教學(xué)效率,課堂教學(xué)效率不高是制約教學(xué)質(zhì)量提高的瓶頸。因此,我們要提倡有效課堂,課堂的質(zhì)量是教與學(xué)的質(zhì)量的結(jié)合。教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體并舉,避免因教育理念、方式的落實(shí),出現(xiàn)滿堂“講”的現(xiàn)象,也應(yīng)避免大大“放手”出現(xiàn)的課堂放任自流。因此,在課堂的舞臺(tái)上教師扮好“導(dǎo)師”角色,適時(shí)點(diǎn)拔,準(zhǔn)確到位,力求畫龍點(diǎn)晴,鼓勵(lì)課堂的新知生成,讓每節(jié)課都成為師生的一種交流溝通的享受。

提升課堂教學(xué)效率的同時(shí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率也至關(guān)重要,有效組織學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方式和思維方式,增強(qiáng)自學(xué)能力,這樣就可收到事半功倍的效果。讓內(nèi)因起到應(yīng)起的作用,達(dá)到培養(yǎng)合格人才的真正目的。

四、環(huán)境育人,提高教學(xué)質(zhì)量

馬克思說(shuō):“人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境創(chuàng)造人”這句話闡述了人與環(huán)境和諧并進(jìn)的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境的主導(dǎo)作用,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的反作用。學(xué)校應(yīng)大力加強(qiáng)校園環(huán)境及文化建設(shè),讓校園的每一個(gè)角落,每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話,讓真、善、美滋潤(rùn)學(xué)生的心田,讓假、丑、惡沒(méi)有土壤,如“扔下的是紙,撿起的是品質(zhì)”,“人生的階梯是這樣一步步攀登的”,“心中有綠,腳下留青”,“勤學(xué)大家敬,好問(wèn)志氣高”這些無(wú)處不在的警示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)牌,就像一雙雙明亮的眼睛,給學(xué)生以提醒,時(shí)刻規(guī)范學(xué)生的言行,創(chuàng)造和諧的校園文化、校園交往,共同構(gòu)建優(yōu)美環(huán)境。潛移默化,陶冶著學(xué)生的人格,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。在這樣的環(huán)境下,在這濃濃的書香氛圍中,怎能不提高教育質(zhì)量呢?

我們的主要責(zé)任就是抓教育質(zhì)量,教育質(zhì)量的高低是衡量一個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)尺。我們必須著眼于人的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧發(fā)展,把促進(jìn)人的全面發(fā)展與滿足人民群眾對(duì)教育的需求統(tǒng)一起來(lái),讓學(xué)生獲得足夠的學(xué)習(xí)能力和方法,為以后的生活奠定良好的基礎(chǔ)。

第6篇：素質(zhì)教育范文

一、 實(shí)施素質(zhì)教育，教師素質(zhì)是基礎(chǔ)

（一）教育觀念轉(zhuǎn)變

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，轉(zhuǎn)變教育思想和觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)展多種形式的教育研討活動(dòng)，在教學(xué)的實(shí)踐工作中樹(shù)立正確的素質(zhì)教育的思想觀念，形成適合時(shí)展的教育觀、人生觀、質(zhì)量觀、教師觀和學(xué)生觀。要加強(qiáng)教師政治思想素質(zhì)的提高，其中最重要的一點(diǎn)，要求教師嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德，敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)私奉獻(xiàn)，以對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感和進(jìn)取精神，及教師自身高尚的道德風(fēng)格和精神風(fēng)貌，發(fā)揮多方面的作用。要把培養(yǎng)少數(shù)尖子生成才的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛎恳粋€(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都是人才，成為社會(huì)的勞動(dòng)者。這樣就要求對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須由分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生全面素質(zhì)的評(píng)價(jià)，學(xué)生能力評(píng)價(jià)和特長(zhǎng)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。這是素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的分水嶺，使學(xué)生找到自我、認(rèn)識(shí)自我，在沒(méi)有思想壓力下接受教育。教師要面向全體，以注重學(xué)生的全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展為目的，關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，并用教師的良好行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和潛移默化，從而使學(xué)生個(gè)體能力和諧發(fā)展。

（二）文化科學(xué)素質(zhì)

要有較為淵博的學(xué)識(shí)，即有較為精深的所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，這是基本要求。其次是對(duì)專業(yè)知識(shí)的不斷擴(kuò)充，不斷向更高層次發(fā)展，以適應(yīng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的需要。素質(zhì)教育要求教師知識(shí)范圍廣泛，知識(shí)層次高，達(dá)到送給學(xué)生一滴水，教師必有一桶水。教師只有不斷地學(xué)習(xí)和探求，才能適應(yīng)時(shí)代要求，將最新最準(zhǔn)確的知識(shí)傳播給學(xué)生。豐富和提高文化知識(shí)有利于教師的教學(xué)工作，只有博學(xué)多識(shí)的教，才能培養(yǎng)出多才多藝的學(xué)生，正所謂，“名師出高徒”。因此，提高教師文化科學(xué)素質(zhì)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要條件。

（三）教育教學(xué)能力

要進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的能力型人才，教師必須具備較高的教育教學(xué)能力，通過(guò)教師自身的教育教學(xué)藝術(shù)水平，來(lái)提高學(xué)生的能力素質(zhì)。教師要精通本科教學(xué)內(nèi)容，站在本學(xué)科知識(shí)的“制高點(diǎn)”上，教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。其次要熟悉教學(xué)基本理論，掌握教學(xué)規(guī)律，在教學(xué)中做到使學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)獲取學(xué)習(xí)方法。同時(shí)應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，即觀察能力、想象能力、表達(dá)能力、組織能力、創(chuàng)造能力等綜合素質(zhì)。只有這樣，才能發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，使學(xué)生在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)會(huì)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。

教育教學(xué)能力，首先以教學(xué)基本功為基礎(chǔ)，包括掌握教學(xué)大綱，精通教材，掌握本學(xué)科的基本教學(xué)原則與基本教學(xué)方法。其次，要具備專業(yè)基本功，所教學(xué)科知識(shí)與技能、技巧的廣度與深度，同時(shí)具備“三筆字”、“簡(jiǎn)筆畫”、“板書”、“教學(xué)語(yǔ)言”、“教態(tài)”、“備課”、“教具準(zhǔn)備”基本功要求等。總之，教師不應(yīng)只擁有書本知識(shí)的傳授，而應(yīng)成為一名一專多能的全才，只有高素質(zhì)的教師，才能夠使素質(zhì)教育順利地開(kāi)展。

（四）科研意識(shí)能力

要實(shí)施素質(zhì)教育，必須以科研為先導(dǎo)，建立科研意識(shí)，努力探索適合素質(zhì)教育的教學(xué)方式、方法和授課模式。教師要根據(jù)社會(huì)總體要求、人才需要和學(xué)生個(gè)體的發(fā)展去調(diào)研，它包括：教育理論、品德素質(zhì)、教學(xué)方法、教育評(píng)價(jià)、能力培養(yǎng)及學(xué)法指導(dǎo)。素質(zhì)教育要求教研工作必須以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，以落實(shí)素質(zhì)教育為總目標(biāo)，既要研究教師如何教，更要研究學(xué)生如何學(xué)；既要研究知識(shí)如何傳授，更要研究能力如何培養(yǎng)。要富有創(chuàng)造精神，不斷探索改革創(chuàng)新，要有打破陳規(guī)，超過(guò)前人的膽略，勇于實(shí)踐，不怕失敗。積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提高。在教學(xué)研究過(guò)程中積極創(chuàng)出適合現(xiàn)代教學(xué)和素質(zhì)教育、教學(xué)模式的新路子，為素質(zhì)教育的推行鋪墊。

二、實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須樹(shù)立正確的觀念

（一）樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀

教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，是根據(jù)一定社會(huì)的要求，傳遞社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)該社會(huì)需要的人才。我們社會(huì)主義的教育價(jià)值觀，國(guó)家號(hào)召我們?nèi)鎸?shí)施素質(zhì)教育的涵義，是從國(guó)家盛衰、民族興亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)教育的作用和意義。正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育，使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，而不是片面地以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量一個(gè)孩子的好壞，前途的大小，有用無(wú)用。進(jìn)入社會(huì)后，一個(gè)人有無(wú)出息，不是以工種的好壞來(lái)決定，而是看你在你從事的工作中，有沒(méi)有能力干出一番成績(jī)來(lái)。常言道：“三百六十行，行行出狀元。”我經(jīng)過(guò)從教二十多年的觀察、了解、分析、總結(jié)得到：步人社會(huì)，精明能干，成為有用之才的人，往往是那些在校中等以上學(xué)生占絕大多數(shù)，那些每次考試分?jǐn)?shù)第一的學(xué)生為數(shù)不多。要全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)變重智育、輕德育，重知識(shí)、輕能力的觀念。

（二）樹(shù)立正確的教學(xué)觀

教學(xué)過(guò)程是師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，但是傳統(tǒng)教育卻把教學(xué)變成老師單方的活動(dòng)，“老師滔滔地講，學(xué)生靜靜地聽(tīng)，老師問(wèn)問(wèn)題，學(xué)生答問(wèn)題”，完全以老師的旨意循規(guī)蹈矩地完成課堂教學(xué)。老師四十分鐘講得條條是道，學(xué)生背著手，端端正正地聽(tīng)，這堂課就上得成功，如果學(xué)生開(kāi)展討論，動(dòng)手操作，就認(rèn)為課堂紀(jì)律亂，這種教學(xué)觀念對(duì)嗎？讓學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，呆板：機(jī)械地教學(xué)模式，學(xué)生的主體作用不能發(fā)揮，就不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。教學(xué)過(guò)程是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)要靠大腦積極活動(dòng)，動(dòng)手實(shí)踐，如果被動(dòng)地接受知識(shí)，沒(méi)有通過(guò)大腦的積極活動(dòng)，知識(shí)就不容易理解、掌握和記憶，更不能遷移，不能遷移就不能創(chuàng)新。創(chuàng)新學(xué)習(xí)指導(dǎo)過(guò)程，是根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想和教學(xué)原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及教學(xué)規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的過(guò)程。

在教學(xué)過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)造性能力，素質(zhì)教育就得不到實(shí)施，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要樹(shù)立正確的教學(xué)觀，變“傳統(tǒng)型”為“開(kāi)放式”教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極思維，敢于提出與老師不同的意見(jiàn)，哪怕是錯(cuò)的，只要學(xué)生在積極思考問(wèn)題，都要給以鼓勵(lì)，要盡量挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的潛力，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的火花，都要通過(guò)肯定、鼓勵(lì)把它點(diǎn)燃起來(lái)。

第7篇：素質(zhì)教育范文

眾所周知，在整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是受教育者，是教育的對(duì)象，處于被動(dòng)位置；而教師是教育者，是知識(shí)的傳播者，處于主導(dǎo)地位。教育方向的把握和教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，以及教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)方法的實(shí)施，都是由教師來(lái)設(shè)計(jì)和決定的。因此，教師的素質(zhì)，直接影響著學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成。在素質(zhì)教育中，教會(huì)學(xué)生做人是首要目標(biāo)，其次要教會(huì)學(xué)生共處、認(rèn)知、做事、健體，這就對(duì)教師提出了更高的綜合素質(zhì)要求。

筆者試圖從理想信念、職業(yè)道德、知識(shí)儲(chǔ)備、儀表風(fēng)度、團(tuán)結(jié)協(xié)作等角度來(lái)分析說(shuō)明。

一、正確的理想信念

正確的理想信念是教師的人格基石，是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。人們常說(shuō)：名師出高徒。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)志向遠(yuǎn)大、心靈純粹、情操高尚的教師，一定會(huì)樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，一定會(huì)心中裝著國(guó)家和民族，一定會(huì)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者及帶頭踐行者，一定會(huì)在學(xué)生心中播下夢(mèng)想的種子，為學(xué)生點(diǎn)燃燦爛輝煌的理想。教師都希望自己的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有專業(yè)知識(shí)，更重要的是懷有對(duì)理想的追求。雖然理想和現(xiàn)實(shí)之間還存在差距，但是只要學(xué)生帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，只要學(xué)生不忘初心，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，那么他們的理想之舟就一定能夠在浩瀚的知識(shí)海洋中乘風(fēng)破浪、砥礪前行，就一定會(huì)鑄就夢(mèng)想，創(chuàng)造輝煌。

二、高尚的職業(yè)道德

“師者，人之模范也。”教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具有高尚的職業(yè)道德，這是教育事業(yè)的特殊需要。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)職業(yè)教育工作的無(wú)限熱愛(ài)，教師才會(huì)在教育崗位上任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)。教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，師愛(ài)是一種無(wú)形的教育力量，能a生巨大的教育動(dòng)力，它能使學(xué)生心情愉悅，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能使學(xué)生感到社會(huì)對(duì)他的期待、集體對(duì)他的信任，從而產(chǎn)生事半功倍的效果。教師要嚴(yán)于律己，為人師表，給學(xué)生做好表率，引導(dǎo)并幫助學(xué)生把握好人生方向。學(xué)生從教師身上學(xué)到的思想品德、敬業(yè)精神是無(wú)形的、永恒的。教師只有時(shí)時(shí)處處以高尚的職業(yè)道德教育感染學(xué)生，用規(guī)范的行為影響學(xué)生，才能使學(xué)生“親其師，信其道”，才能使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下、培養(yǎng)下，成長(zhǎng)為思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、文化素質(zhì)俱佳的人才。

三、淵博的知識(shí)儲(chǔ)備

淵博的知識(shí)儲(chǔ)備是一名合格教師必須具備的條件，因?yàn)橹挥芯邆錅Y博的知識(shí)，才能喚起學(xué)生的求知欲，從而發(fā)掘?qū)W生的潛質(zhì)與才能。當(dāng)前，各學(xué)科之間相互聯(lián)系、相互滲透的趨勢(shì)日益明顯，教師除了精通本專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)知曉所教專業(yè)各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，以便做到授課時(shí)縱橫聯(lián)系，旁征博引，拓展思維。要充分掌握教育學(xué)、心理學(xué)等基本的教育理論知識(shí)，懂得教育規(guī)律。要具有豐富的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的動(dòng)手能力，包括實(shí)驗(yàn)、制圖、課件制作以及專業(yè)操作技能等，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。教師還應(yīng)了解本專業(yè)發(fā)展方向與市場(chǎng)需求，對(duì)專業(yè)知識(shí)舉一反三，融會(huì)貫通，以便制訂切合實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)內(nèi)容。

四、良好的儀表風(fēng)度

教師的儀表風(fēng)度體現(xiàn)了教師的德、才、體、貌等多種素質(zhì)，作用于學(xué)生的心靈，影響著教育效果。人們常說(shuō)：身教重于言教。只有衣著樸實(shí)整潔而不呆板的教師，才可能培養(yǎng)出穿著打扮得體的學(xué)生。若教師的衣著打扮過(guò)分新奇艷麗而失去質(zhì)樸之美，不但與教師身份不符，而且會(huì)分散學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的注意力，影響教學(xué)效果。曾有調(diào)查資料表明，教師著奇裝異服去上課，結(jié)果部分學(xué)生整堂課都在評(píng)論教師的服飾，分散了學(xué)生的注意力，其教學(xué)效果就可想而知了。

五、默契的團(tuán)結(jié)協(xié)作

第8篇：素質(zhì)教育范文

一、素質(zhì)教育呼喚有思想的校長(zhǎng)

素質(zhì)教育對(duì)其實(shí)施者提出了較高要求，特別是對(duì)素質(zhì)教育第一責(zé)任人——校長(zhǎng)提出了挑戰(zhàn)性的要求。素質(zhì)教育要求校長(zhǎng)敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、權(quán)威……具體地說(shuō)，素質(zhì)教育需要校長(zhǎng)有自己獨(dú)特的、前瞻的、正確的辦學(xué)思想。正如烏申斯基所說(shuō)，“學(xué)校中最重要的事情是選擇校長(zhǎng)，而校長(zhǎng)的辦學(xué)思想應(yīng)該作為選擇校長(zhǎng)的首要因素，其原因就在于校長(zhǎng)的辦學(xué)思想決定了學(xué)校一定時(shí)期內(nèi)發(fā)展的方向、特色、規(guī)模等”。

怎樣的校長(zhǎng)才是有思想的校長(zhǎng)？《人民教育》原主編朱世和如是說(shuō)，“一所學(xué)校能否實(shí)施好素質(zhì)教育的關(guān)鍵在校長(zhǎng)”。校長(zhǎng)要有自己的教育思想，要有自己的教育目標(biāo)，校長(zhǎng)的教育思想就是把國(guó)家的統(tǒng)一的教育思想、目標(biāo)與自己學(xué)校實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是與本校的優(yōu)勢(shì)、學(xué)校的傳統(tǒng)、校園的特點(diǎn)，以及師資特色相結(jié)合提出來(lái)的、有本校特點(diǎn)的教育思想。既要有遠(yuǎn)期的目標(biāo)，也要有近期的目標(biāo)，同時(shí)還要有落實(shí)這些目標(biāo)的舉措。在制定目標(biāo)時(shí)，要善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要有自己的創(chuàng)意。這個(gè)創(chuàng)意往往與本人的經(jīng)歷有關(guān)系。如馮恩洪，“建平”經(jīng)驗(yàn)中關(guān)于怎樣愛(ài)學(xué)生，怎么與學(xué)生交流的內(nèi)容，你可以從中看出一個(gè)優(yōu)秀班主任的影子。陶祖?zhèn)ナ墙陶握n出身的，他重視政治課怎樣聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問(wèn)題。所以，每個(gè)學(xué)校的特色中，都帶有校長(zhǎng)思想的烙印。

二、素質(zhì)教育呼喚有個(gè)性的教師

實(shí)施素質(zhì)教育要珍視每個(gè)學(xué)生鮮活的生命和鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，只有擁有個(gè)性的教師，才能培養(yǎng)出具有個(gè)性的學(xué)生。新加坡一份宣傳資料上，政府用十分美好的語(yǔ)言對(duì)教師工作進(jìn)行了描繪：只有教師才能帶來(lái)生命!作為教師并不只是教書，她將賦予書本以生命，并且使其教學(xué)的每一天都充滿魅力。更為重要的是教師要啟發(fā)年輕人的好奇心及稚嫩的思維，給予他們思考言詞以外東西的機(jī)會(huì)。那樣的話，我們才能成為一個(gè)善于思考的民族……從這份資料中不難看出，新加坡政府渴望他們國(guó)家的教師是會(huì)思考，能創(chuàng)造，有個(gè)性的人群。

顧冷沅、呂達(dá)曾在《文匯報(bào)》撰文指出：個(gè)性是人的生理、心理性狀的總和，其中心理傾向是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，而個(gè)性品質(zhì)的核心指標(biāo)分別與德育及實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神有關(guān)。他們認(rèn)為，以往教育不鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)性是個(gè)失誤。筆者認(rèn)為，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的同時(shí)必須彰顯教師的個(gè)性。否則，開(kāi)發(fā)潛能，發(fā)展個(gè)性的素質(zhì)教育會(huì)被架空。

怎樣的教師才是有個(gè)性的教師？在教育界素有“南錢北魏”之稱，所謂“北魏”是指遼寧的魏書生，就是一個(gè)個(gè)性飛揚(yáng)的教育改革家。魏書生插隊(duì)時(shí)做了兩年小學(xué)民辦教師，回城時(shí)做了六年工廠宣傳干事，后經(jīng)過(guò)170多次口頭申請(qǐng)，幾十份書面請(qǐng)求報(bào)告，1978年初，魏書生終于當(dāng)上教師。魏書生放棄工人做教師的舉動(dòng)，在當(dāng)時(shí)確實(shí)是一樁怪事。正是魏書生這富于個(gè)性的舉動(dòng)，為自己創(chuàng)造了成就一番事業(yè)的機(jī)會(huì)。所謂“南錢”指上海市特級(jí)教師錢夢(mèng)龍。錢夢(mèng)龍的教學(xué)改革實(shí)踐和理論在全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，令不少人仰慕。然而錢夢(mèng)龍只有初中文憑，如何能勝任高中語(yǔ)文教學(xué)，并且做出令人矚目的成績(jī)，提出了一些有價(jià)值的教學(xué)理論？不能不說(shuō)錢老師是最富個(gè)性的教師。

三、素質(zhì)教育呼喚高情商的學(xué)生

情商的高低直接影響人素質(zhì)的高低。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人是否能取得成功，智商只有20℅的決定作用，其余的80℅來(lái)自其他因素，最關(guān)鍵的是情感智慧，亦稱情商。黃全愈在《家庭教育在美國(guó)》一書中闡述了這樣的觀點(diǎn)：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力必須進(jìn)行情商教育。一個(gè)人只要有健全的情商，即使智力一般，也能成功；反之，一個(gè)有高智商但情商不健全的人，是難以成功的。

中國(guó)科學(xué)院心理研究所王極盛教授歷時(shí)多年，對(duì)北京兩萬(wàn)多名中學(xué)生進(jìn)行了測(cè)試，發(fā)現(xiàn)三分之一的學(xué)生都存在各種各樣的心理問(wèn)題（即情緒智力低下或情商低下）。常見(jiàn)的表現(xiàn)有：人際關(guān)系敏感，有敵對(duì)傾向；有理不讓人，無(wú)理攪三分；思維偏執(zhí)狹隘，很難與人合作；抑郁苦悶、無(wú)精打采、焦慮煩躁；情緒不穩(wěn)定、心理不平衡，不能自控；嚴(yán)重的有自殺念頭……由此可見(jiàn)，抓好情商教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重中之重。

第9篇：素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育幼兒教育問(wèn)題建議

素質(zhì)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育的全面改革，包括思想、思維、方式、內(nèi)容。其教育對(duì)象分各個(gè)層次，最主要的還是學(xué)生，幼兒期是各個(gè)階段的基礎(chǔ)，卻不是素質(zhì)教育的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，有點(diǎn)舍本逐末，素質(zhì)教育本應(yīng)從幼兒期抓起。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育含義分兩層，為一素質(zhì)，二為教育。素質(zhì)是要求，教育是本質(zhì)；素質(zhì)包含思想道德品質(zhì)，探索創(chuàng)造力，自我反思能力，知識(shí)學(xué)習(xí)能力，行為習(xí)慣養(yǎng)成，心理健康成長(zhǎng)；教育主要是通過(guò)外在的因素對(duì)教育主體進(jìn)行某些方面的培養(yǎng)，通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)服務(wù)整個(gè)社會(huì)，又通過(guò)社會(huì)來(lái)服務(wù)人。素質(zhì)教育就是將兩層次的含義結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)人的能力及其能力順利被掌握。其不同于傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，素質(zhì)教育重過(guò)程，講方法，變“注入式”為“啟發(fā)引導(dǎo)式”，讓主體自覺(jué)主動(dòng)、積極愉快的學(xué)習(xí)和活動(dòng)。素質(zhì)教育的最終目的是提高全民族的素質(zhì)，提高全民族的創(chuàng)造能力，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中更好地生存。

二、素質(zhì)教育中幼兒期教育的地位

相關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)表明，人成年后的智力水平，取決于幼兒期的智力發(fā)育狀況，此時(shí)間段是人的黃金階段。因此，素質(zhì)教育也應(yīng)從幼兒期抓起，注重幼兒教育。幼兒期是培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒教育跟不上，后期的中小學(xué)素質(zhì)教育也無(wú)從談起。人的口述能力、思考能力、興趣愛(ài)好等智力和非智力能力都是在幼兒期發(fā)展形成的，心理學(xué)表明，不尋常兒童除了優(yōu)異的遺傳基因外，后天合適的環(huán)境和較好的早期教育也是其表現(xiàn)優(yōu)異的重要因素。一項(xiàng)研究表明，不尋常兒童各方面的優(yōu)勢(shì)是隨著外在環(huán)境和教育水平變化而變化的；如果對(duì)中等以上智力的幼兒進(jìn)行優(yōu)良的學(xué)前教育，充分引導(dǎo)發(fā)展他們的創(chuàng)造力和個(gè)性，其變成優(yōu)等智力水平兒童的幾率會(huì)變大。所以，幼兒教育在人一生的智力發(fā)展中占據(jù)著重要的位置，對(duì)后期素質(zhì)教育起著最基礎(chǔ)的決定性作用。

三、現(xiàn)階段幼兒教育面臨的諸多問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)建議

由于素質(zhì)教育是針對(duì)傳統(tǒng)教育提出的，兩者的著重點(diǎn)不同，其探索進(jìn)程也不同，自然會(huì)遇到一些問(wèn)題。

1.幼兒教育面臨的諸多問(wèn)題

（1）學(xué)前教育不受重視

由于受應(yīng)試教育的影響，父母輩認(rèn)為幼兒教育不跟考試掛鉤，學(xué)不到很多知識(shí)，認(rèn)不了多少字，學(xué)與不學(xué)沒(méi)多大關(guān)系。他們認(rèn)為，孩子跟老一輩在一起安全，學(xué)前班學(xué)到的東西老一輩都會(huì)，沒(méi)必要花費(fèi)大的資金與精力放在學(xué)前教育上。某些父母更是認(rèn)為小孩根本就上不了大學(xué)，對(duì)教育的投入其實(shí)就是最大的浪費(fèi)；一些不發(fā)達(dá)的地方以及大部分的農(nóng)村，父母只注重孩子能不能吃飽、穿好、玩好，義務(wù)教育都跟不上，更別說(shuō)學(xué)前教育或者素質(zhì)教育了。

（2）學(xué)前教育變成了“超前教育”

幼兒正處于生理和心理快速成長(zhǎng)階段，過(guò)早的智力開(kāi)發(fā)會(huì)使其身心健康受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，甚至在其培養(yǎng)過(guò)程中，出現(xiàn)逆的惡劣結(jié)果，給家庭和社會(huì)都帶來(lái)大的災(zāi)難。即使向好的方向發(fā)展，其后期表現(xiàn)往往不佳。這其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的行為，往往與父母的期望相違背。例如，現(xiàn)在的潮流是一到假期，父母就急著給小孩找各種輔導(dǎo)班、特長(zhǎng)班，久而久之，孩子年幼的心靈會(huì)疲勞，甚至產(chǎn)生一種厭惡感。幼兒期的本質(zhì)就是充滿好奇，喜歡探索，幼兒期的學(xué)習(xí)不在于積累多少知識(shí)、技能，其培養(yǎng)核心是培養(yǎng)獲得各種能力的能力。寓教與游戲，是一種很好的適應(yīng)心理、生理等各方面需求的一種方式，可以在游戲中培養(yǎng)起思維靈活性、生活適應(yīng)性、意志力等方面的優(yōu)良品質(zhì)。

（3）幼兒教育中追求統(tǒng)一，忽略兒童個(gè)性發(fā)展

應(yīng)試教育中很重要的缺失的內(nèi)容是個(gè)人自我價(jià)值的發(fā)展，其強(qiáng)調(diào)目的性，即考試。雖然有很強(qiáng)的針對(duì)性，某些方面的效果也很好，卻以各種規(guī)則來(lái)約束人的各種品性，使之符合社會(huì)倫理道德，有的以成人的需求來(lái)要求幼兒，用成人思想的思維方式來(lái)約束幼兒。在教育過(guò)程中有以下幾方面會(huì)對(duì)幼兒的個(gè)性化發(fā)展起到阻礙作用：第一，教條主義嚴(yán)重，兒童成了老師命令下的機(jī)器，惟命是從，心理膽怯，不敢超出老師的要求范圍行動(dòng)，自身能動(dòng)性很難發(fā)展；第二，今天優(yōu)越的家庭環(huán)境使得幼兒養(yǎng)成了依賴習(xí)慣，事事依靠父母，缺少動(dòng)手動(dòng)腦的鍛煉機(jī)會(huì)，依賴心理使幼兒失去了積極主動(dòng)性，以至后期長(zhǎng)大后，更沒(méi)有這種能力；第三，獎(jiǎng)罰手法不得當(dāng)，幼兒教育中，某種獎(jiǎng)懲手段可能會(huì)對(duì)兒童的習(xí)性發(fā)展造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，任何事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有廣闊的成長(zhǎng)空間，不尊重其規(guī)律，任何事情都不會(huì)成功，幼兒教育也一樣。幼兒期是基礎(chǔ)，傾聽(tīng)其心聲，尊重其心理需求，變更外部的教學(xué)條件與要求，更正、更新教育理念，確定幼兒在其教育中的核心地位，才能給每一個(gè)兒童創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的先決條件。兒童的心聲需要成年人的認(rèn)真傾聽(tīng)與鼓勵(lì)，兒童的各種表現(xiàn)需要肯定，兒童的各種活動(dòng)需要積極配合與參與，只有充分尊重他們的主人地位，才能從根本上發(fā)展自己。

2.對(duì)幼兒教育的一些建議

（1）必須改革現(xiàn)有的教育體制

俗話說(shuō)“環(huán)境造就人才”，應(yīng)試教育的體制不改革，應(yīng)試教育的選拔機(jī)制不改進(jìn)，幼兒教育、素質(zhì)教育依舊披著各種外衣行駛著應(yīng)試教育的軌跡。夾雜著考試、分?jǐn)?shù)的選拔體系，幼兒教育的課程設(shè)置會(huì)受到很大的束縛，難以發(fā)揮其個(gè)性特點(diǎn)。幼兒教育的終極目的是使小孩得到后期更好的教育，選拔體制的改革會(huì)使各個(gè)前期教育跳出“分?jǐn)?shù)”的陷阱，不會(huì)讓幼兒早熟化，也不會(huì)向錯(cuò)誤的方向引導(dǎo)。

（2）理解，寬容，引導(dǎo)學(xué)生

幼兒的天性是探索，在其成長(zhǎng)過(guò)程中，由于追求興趣，難免會(huì)違背成人社會(huì)的規(guī)則，這就需要老師恰當(dāng)、巧妙地去引導(dǎo)，去傾聽(tīng)與理解。幼兒的教育核心是創(chuàng)造，不是循規(guī)蹈矩，其目的除了提供各種社會(huì)已經(jīng)形成的知識(shí)技能外，還得去引導(dǎo)他們恰當(dāng)?shù)厮伎?、嘗試、探索、解決、掌握。在各種努力的歷程中，他們年幼的心靈才會(huì)有所感悟，有所收獲，這既可以使其掌握生活技能，同樣可以養(yǎng)成獨(dú)立自主的精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志力，爭(zhēng)強(qiáng)上進(jìn)的心理素質(zhì)。

（3）創(chuàng)造機(jī)會(huì)，加強(qiáng)鍛煉

自從計(jì)劃生育以來(lái)，我國(guó)家庭以獨(dú)生子女為主，父母的期望全部壓在獨(dú)生子女身上，超重的任務(wù)使其在教育中本該有的天性喪失。幼兒教育中，教師可發(fā)起很多有益的活動(dòng)，鼓勵(lì)他們多參加，在活動(dòng)中掌握與其他同齡人怎么交流、相處，怎么生活，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)適應(yīng)生活，如畫畫、詩(shī)歌比賽等。

四、結(jié)束語(yǔ)

良好的幼兒教育對(duì)幼兒的一生發(fā)展至關(guān)重要，處理好教育重的各種難題，可以很好地推行素質(zhì)教育，為國(guó)民素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：