大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

我院為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力的鍛煉，特借助全國志愿者日讓大學(xué)生走出校園體驗(yàn)社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生與他人的交流能力。

江漢路作為如今武漢最繁華的商業(yè)步行街，里面擁有太多的歷史足跡，已都被都市的色彩所覆蓋，太多的東西已被人們遺忘。作為一名大學(xué)生，國家繁榮富強(qiáng)的主力軍，我們應(yīng)率先起到保護(hù)歷史足跡的帶頭作用，讓當(dāng)代人銘記先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造今天幸福生活所付出的艱辛。

漢口江灘和二七路中百超市等一些位置離學(xué)校近的人流量多的位置，在那進(jìn)行義務(wù)賣報(bào)效果會(huì)更顯著。

在我們身邊總有一些特殊的群體，他們需要我們的關(guān)心與幫助，我們可以通過義務(wù)賣報(bào)，凝聚社會(huì)上的愛給他們更多的溫暖。

二、活動(dòng)意義：

喚起更多人對(duì)歷史文物的保護(hù)意識(shí)，讓我們大學(xué)生學(xué)會(huì)與人交流，學(xué)會(huì)關(guān)心和幫助他人。

這次義務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐，通過小組為單位的勞動(dòng)，啟發(fā)了我們?cè)诹x務(wù)勞動(dòng)中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私鈩趧?dòng)的價(jià)值。我們小組的同學(xué)毫不嫌臟，仔細(xì)地清潔文物，大膽與人交流，看著自己辛勤勞動(dòng)的成果我們都會(huì)心的笑了，都不因天氣寒冷而退縮，是這些成果完全讓我們忘記了勞累。

義務(wù)勞動(dòng)是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加義務(wù)勞動(dòng)的光榮感，塑造自己美好的心靈。處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛，使我們對(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺。這次的集體義務(wù)勞動(dòng)，使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖，也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。學(xué)院有意識(shí)地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗牧x務(wù)勞動(dòng)，讓我們對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)，讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的光榮，讓我們重視勞動(dòng)，重視自己的勞動(dòng)成果。義務(wù)勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的義務(wù)勞動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。

這次的義務(wù)勞動(dòng)讓我們明白了學(xué)會(huì)勞動(dòng)的重要意義。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，對(duì)于我們這些在校的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的問題。對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。我們應(yīng)該做我們力所能及的事情，從小事做起、從我做起，不辜負(fù)學(xué)院組織對(duì)我們的要求

三、活動(dòng)主題

溫暖知行，愛心傳遞

四、活動(dòng)時(shí)間：

五、活動(dòng)地點(diǎn)及負(fù)責(zé)人：

地點(diǎn)：江漢路步行街；二七路中百超市門口；漢口江灘；解放公園；新榮客運(yùn)站；中山公園；武漢火車站。

負(fù)責(zé)人：辜超及各系副會(huì)長(zhǎng)

六、活動(dòng)步驟：

（一）前期準(zhǔn)備

1；院青協(xié)宣傳部和生工系青志大隊(duì)負(fù)責(zé)出宣傳板，對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行大力宣傳。

2；由張志海及其小組成員負(fù)責(zé)聯(lián)系報(bào)紙商，準(zhǔn)備好清潔歷史文物的工具，以及問候地鐵工人的東西。辜超聯(lián)系新聞工作人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪；

3；分七個(gè)小組，將一個(gè)系分為一個(gè)小組；

4；各系副會(huì)長(zhǎng)為各組負(fù)責(zé)人；

5；各組負(fù)責(zé)人確定自己負(fù)責(zé)的人數(shù)，分發(fā)回收所負(fù)責(zé)組的報(bào)紙，紙巾，準(zhǔn)備好零錢。 （二）活動(dòng)次序

1；早上六點(diǎn)四十在大學(xué)生活動(dòng)中心集合，七點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)從學(xué)校出發(fā)；

2；到中午十一點(diǎn)半吃午飯，下午兩點(diǎn)清理自己組的東西，召集所在組的所有人員回學(xué)校，注意安全；

3；晚上各系開會(huì)進(jìn)行活動(dòng)反饋，提出問題，作為以后活動(dòng)的教訓(xùn)。

活動(dòng)實(shí)施

1；各系負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)分發(fā)和回收?qǐng)?bào)紙和紙巾，

2；生工系青志負(fù)責(zé)準(zhǔn)備清潔工具和看望地鐵工作人員的物品；

3；第一小組六人負(fù)責(zé)清潔文物，二十人負(fù)責(zé)江漢路義賣報(bào)紙，六人負(fù)責(zé)看望地鐵工作人員；（生工系成員和部分實(shí)踐部成員）

5；第二小組十二人負(fù)責(zé)解放公園義賣報(bào)紙；（經(jīng)管系）

6；第三小組十二人負(fù)責(zé)江灘義賣報(bào)紙；（實(shí)踐部）

7；第四小組六人負(fù)責(zé)二七路中百超市義賣報(bào)紙；（人文系）

8；第五組十人負(fù)責(zé)中山公園義賣報(bào)紙；（藝術(shù)系）

9；第六小組六人負(fù)責(zé)新榮客運(yùn)站義賣報(bào)紙；（計(jì)科系）

10；第七小組十二人武漢火車站義賣報(bào)紙；（外語系）

備注：各組人員安排服從調(diào)劑。

第2篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

1、文化墻活動(dòng)。在xx縣xx村舉辦了以“團(tuán)結(jié)、互助、友愛、發(fā)展、和諧”為主題的文化墻活動(dòng)。

父老鄉(xiāng)親們都紛紛駐足觀看，并進(jìn)行咨詢與支持，同學(xué)們積極給予講解，鄉(xiāng)親們熱情高漲。

在此次活動(dòng)中，我校宣傳了黨的十精神，以及惠農(nóng)政策，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的良好素質(zhì)，提高父老鄉(xiāng)親的認(rèn)知層次。

2、幫助打掃衛(wèi)生。我校學(xué)生積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，為阜平縣老路渠村村民盡綿薄之力，為孤寡老人清掃院落。

同學(xué)們?cè)趧趧?dòng)中積極踴躍，無私奉獻(xiàn)。

在此次活動(dòng)中，同學(xué)們的表現(xiàn)完美的體現(xiàn)了大學(xué)生良好的素質(zhì)與能力，突顯了我校大學(xué)生助人我小社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)來到xx縣xx村幫助正在上學(xué)的孩子們解決一些學(xué)習(xí)上的問題，并且和他們做一些游戲。

3、做家教。我們來到xx縣xx村幫助正在上學(xué)的孩子們解決一些學(xué)習(xí)上的問題，并且和他們做一些游戲。在此次活動(dòng)中，孩子們積極踴躍提出問題，我校大學(xué)生以及老師都將耐心解答，并及時(shí)和孩子家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，提出自己對(duì)孩子以后學(xué)習(xí)方法的一些建議，孩子家長(zhǎng)積極配合，使得活動(dòng)圓滿結(jié)束。為樂，無私奉獻(xiàn)的精神。

4、送溫暖。從校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的送溫暖，送祝?；顒?dòng)中，看見老人獨(dú)自一人生活，環(huán)境十分艱苦。

校領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們紛紛上前慰問并將祝福送到家。

在此次活動(dòng)中，我校弘揚(yáng)了黨的十精神，以及扶貧政策，彰顯了我校積極響應(yīng)黨的號(hào)召，突顯了當(dāng)代大學(xué)生將愛心回饋社會(huì)的義舉。

5、表演節(jié)目。我們社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)為xx縣xx村村民舉辦了一場(chǎng)晚會(huì)。

師生同臺(tái)獻(xiàn)藝，博得村民陣陣掌聲。

在此次晚會(huì)活動(dòng)中，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，多才多藝的表演也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，符合當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的理念。

6、捐贈(zèng)活動(dòng)。我們社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)帶著我校全體師生捐贈(zèng)的圖書以及文具，來到xx縣xx村。

在校領(lǐng)導(dǎo)與xx縣領(lǐng)導(dǎo)的見證下，捐贈(zèng)儀式啟動(dòng)。

捐贈(zèng)圖書及文具，使他們感受到愛心的溫暖，拓展孩子們的視野，豐富孩子們的課外知識(shí)。

第3篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

論文摘要:職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)道德教育要以服務(wù)為核心，以愛肉敬業(yè)、誠實(shí)寧信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉蔽社會(huì)為主要內(nèi)容.通過職業(yè)道德教育，要使學(xué)生逐步樹立敬業(yè)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、質(zhì)蚤意識(shí)和法紀(jì)觀念，增強(qiáng)抵制行業(yè)不正之風(fēng)的能力，養(yǎng)成良好職業(yè)道抽行為習(xí)借。本文從課堂教學(xué)、社會(huì)職業(yè)實(shí)踐體臉、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與實(shí)施、企業(yè)文化與校園文化時(shí)接四個(gè)方面探討了大學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑。

1.課堂教學(xué)為主陣地

以課堂教學(xué)為主陣地進(jìn)行以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育，是指高校教師以培養(yǎng)大學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)為導(dǎo)向，以職業(yè)道德教育課為主渠道，通過對(duì)職業(yè)道德教材的再加工，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，布置有效的課后作業(yè)，采用發(fā)展性的評(píng)價(jià)方法，來提高大學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)效性。要加強(qiáng)職業(yè)道德教育課教師和專業(yè)課教師的合作。在備課過程中，專業(yè)課教師應(yīng)有意識(shí)地滲透職業(yè)道德教育目標(biāo)，而職業(yè)道德課教師也應(yīng)了解大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，將之設(shè)計(jì)成職業(yè)道德課教學(xué)的價(jià)值情境，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本知識(shí)的同時(shí)，明確在職業(yè)實(shí)踐中為什么要這樣做、應(yīng)該怎樣做的道理，加深對(duì)職業(yè)道德原則和規(guī)范的理解。這樣，使得職業(yè)道德課和專業(yè)課相呼應(yīng):一方面通過職業(yè)道德教育課教學(xué)設(shè)計(jì)讓大學(xué)生形成道德認(rèn)知，產(chǎn)生道德情感，在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中把這種道德認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?，進(jìn)而養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。而另一方面大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)技術(shù)的操作規(guī)范，遵守職業(yè)紀(jì)律，在專業(yè)活動(dòng)中嚴(yán)格照章辦事。

2社會(huì)職業(yè)實(shí)踐體驗(yàn)

以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德品質(zhì)的養(yǎng)成離不開社會(huì)職業(yè)實(shí)踐，社會(huì)職業(yè)實(shí)踐是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育實(shí)踐的根本途徑。通過社會(huì)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)大學(xué)生敬業(yè)、樂業(yè)、守業(yè)、誠實(shí)守信的職業(yè)品質(zhì)，幫助大學(xué)生明確自己所學(xué)專業(yè)和將來從事的職業(yè)所要求的道德規(guī)范，按職業(yè)的需要塑造自己的形象，履行角色義務(wù)，將職業(yè)道德逐漸內(nèi)化為自身的職業(yè)要求與精神力量。

充分利用學(xué)生的實(shí)踐、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，從實(shí)踐的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的教育與訓(xùn)練。職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德。職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo)，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和職業(yè)道德的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。只有讓學(xué)生到實(shí)踐中去領(lǐng)悟、體會(huì)和感受職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。高等職業(yè)院校實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的不斷加大，為我們進(jìn)行職業(yè)道德的實(shí)踐教育提供了客觀條件。我們要充分利用教學(xué)過程中的各種實(shí)踐、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真組織，統(tǒng)籌安排，分工合作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。一方面安排聘請(qǐng)實(shí)習(xí)、實(shí)踐基地的管理人員或行業(yè)勞動(dòng)模范介紹該行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求和規(guī)范。另一方面，由教師指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)際操作的現(xiàn)場(chǎng)感受和體會(huì)職業(yè)道德和從業(yè)精神的內(nèi)涵。·實(shí)踐完成后，要求學(xué)生寫出以“怎樣才是受用人單位歡迎的畢業(yè)生”為題的職業(yè)道德實(shí)踐體會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對(duì)企業(yè)、事業(yè)單位形象乃至生存的重要性，從實(shí)踐的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行從業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德規(guī)范教育。

社會(huì)職業(yè)實(shí)踐的基本作用在于:第一，能使大學(xué)生磨煉職業(yè)意志，增強(qiáng)職業(yè)情感體驗(yàn)，形成堅(jiān)定的職業(yè)道德信念;第二，對(duì)大學(xué)生是否接納一定的外在要求具有檢驗(yàn)作用;第三，能增強(qiáng)大學(xué)生在處理各種關(guān)系時(shí)的能力和獨(dú)立實(shí)踐能力，形成穩(wěn)定的行為方式。

3職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與實(shí)施

職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與實(shí)施是根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和本人實(shí)際，制訂并落實(shí)職業(yè)生涯階段發(fā)展規(guī)劃的過程，是對(duì)個(gè)人職業(yè)前途的階段規(guī)劃與實(shí)施。以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育，一方面，可以通過職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，引導(dǎo)大學(xué)生在了解就業(yè)政策、就業(yè)機(jī)制、就業(yè)渠道和用人單位需求的基礎(chǔ)上，形成“先實(shí)習(xí)、再就業(yè)、后發(fā)展”的階段性發(fā)展的生涯規(guī)劃;另一方面，可以通過職業(yè)生涯實(shí)施，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)生涯充滿自信，既能堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)付出努力，又能善于根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和客觀條件變化，及時(shí)調(diào)整自己各階段的職業(yè)生涯階段發(fā)展目標(biāo)，形成富有朝氣、實(shí)事求是的發(fā)展觀，真正體現(xiàn)職業(yè)生涯各階段良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)與實(shí)施的重點(diǎn)是引導(dǎo)大學(xué)生深人社會(huì)、了解職業(yè)、分析市場(chǎng)、自主定位。通過職業(yè)生涯階段性規(guī)劃實(shí)施可以使大學(xué)生更加了解各種職業(yè)的特點(diǎn)，了解某種具體職業(yè)的實(shí)際情況，或者了解某種具體的技術(shù)操作過程，這種直觀形式較之知識(shí)灌輸形式更能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)職業(yè)世界的了解。同時(shí)不定期參觀與訪問職業(yè)道德教育基地，聘請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)中的職業(yè)技能標(biāo)兵和專家能手擔(dān)任校外職業(yè)指導(dǎo)輔導(dǎo)員，通過他們成功的典型事例加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)與實(shí)施的實(shí)效性，幫助大學(xué)生形成正確的職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀和就業(yè)觀。

4企業(yè)文化與校園文化對(duì)接

高校校園文化與企業(yè)文化相融合是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的有效載體，注重信息、知識(shí)、人才、環(huán)境等軟件要素的主導(dǎo)作用，將企業(yè)文化追求潮流、創(chuàng)造先進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)的理念溶人職業(yè)道德教育之中?？梢酝黄圃瓉黻惻f的教學(xué)理念，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律引人教學(xué)之中，充分考慮大學(xué)生在未來就業(yè)中對(duì)企業(yè)的適應(yīng)能力、對(duì)改革和競(jìng)爭(zhēng)的適應(yīng)能力，認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育是人力資源開發(fā)的重要內(nèi)容。要優(yōu)化大學(xué)生對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助大學(xué)生樹立職業(yè)理想，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生從“校園人”向“企業(yè)人”的轉(zhuǎn)變。

第4篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；兼職；學(xué)生就業(yè)

隨著改革開放，我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，與世界的接軌，當(dāng)代的大學(xué)生再也不像人們傳統(tǒng)觀念里認(rèn)為的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了。在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，大學(xué)生再也不能安坐象牙塔，而是要走出去，接觸社會(huì)，開闊眼界，提前為今后工作打基礎(chǔ)。當(dāng)然，兼職的同時(shí)，還可以減輕家庭的負(fù)擔(dān)，滿足自己的愿望。究竟大學(xué)生兼職有什么得與失呢？

一、大學(xué)生兼職的益處

1.提高社會(huì)實(shí)踐能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)大學(xué)生都會(huì)遇到畢業(yè)求職的問題。而在畢業(yè)求職時(shí)，除了相關(guān)的學(xué)歷，用人單位最重視的是工作經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生兼職一方面可以及早接觸社會(huì)，進(jìn)入工作角色，并增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另一方面，大學(xué)生兼職，能夠?qū)⒃诖髮W(xué)中學(xué)到的理論知識(shí)付諸于實(shí)踐，增加大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并訓(xùn)練大學(xué)生的人際交往能力。同時(shí)，兼職的經(jīng)歷將為未來的求職增添一抹亮麗的色彩。

2.鍛煉意志品質(zhì)，為將來的工作提前做好心理準(zhǔn)備。隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，以及計(jì)劃生育的施行，當(dāng)代的大學(xué)生的家庭生活環(huán)境普遍較之前大為改觀。很多大學(xué)生從小就是“小皇帝”，一直以來過著要什么有什么的舒適生活。如果沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們對(duì)于通過自己的勞動(dòng)去生存的艱難是沒有概念的。在兼職的時(shí)候，會(huì)遇到各種各樣對(duì)于生活優(yōu)越的大學(xué)生來說難以想象的困難，包括身體和精神上的。通過兼職，可以使大學(xué)生意識(shí)到工作中的困難，從而做好心理準(zhǔn)備，提前應(yīng)對(duì)。

3.確立職業(yè)生涯目標(biāo)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，一個(gè)很重要的內(nèi)容就是為將來工作做好規(guī)劃。因此在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，要找到自己的職業(yè)興趣出發(fā)點(diǎn)以及職業(yè)能力所在，然后才能確立未來將要從事的職業(yè)方向。通過兼職能讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中很好地確立今后的職業(yè)生涯目標(biāo)，從而有的放矢地去努力。

4.解決部分家庭困難大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問題。目前，中國大學(xué)生學(xué)習(xí)期間的費(fèi)用支出主要還是來自家庭的供給。對(duì)于部分家庭貧困的大學(xué)生來說，上學(xué)期間的費(fèi)用是整個(gè)家庭無法承受的負(fù)擔(dān)。大學(xué)生兼職多少都會(huì)取得一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，可以在一定程度上解決困難大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問題。

二、大學(xué)生兼職的弊端

1.兼職與學(xué)習(xí)容易沖突，最后顧此失彼，甚至本末倒置。大學(xué)生在兼職之初，都很理想化地認(rèn)為，兼職僅僅是利用課余時(shí)間，自己可以把時(shí)間合理安排。但是，一旦兼職，大學(xué)生的精力往往更多投入到兼職的工作中去。同時(shí)，因?yàn)榧媛毠ぷ鞯膭诶?，即便是在課堂，也不能集中精力認(rèn)真學(xué)習(xí)，更不用說課后查閱資料，思考問題。大學(xué)生最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)積累知識(shí)，而且主要是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。這樣在今后的工作中才能得心應(yīng)手，厚積而薄發(fā)。對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生，國家也有相應(yīng)的政策來幫助他們，只要他們努力學(xué)習(xí)，就可以爭(zhēng)取到國家和學(xué)校的各種獎(jiǎng)學(xué)金和困難補(bǔ)助?，F(xiàn)在很多大學(xué)生為了做兼職而荒廢了學(xué)習(xí)，就不免本末倒置了。對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的大學(xué)生來說，憑借在學(xué)校期間的優(yōu)異成績(jī)，進(jìn)入到社會(huì)以后一定也能很快適應(yīng)本職工作，并且更有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2.大學(xué)生兼職市場(chǎng)缺乏規(guī)范管理，兼職存在一定危險(xiǎn)性。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生謀求兼職工作的途徑有以下幾種：（1）通過親朋好友介紹；（2）通過學(xué)校推薦；（3）通過招聘廣告；（4）通過中介。前兩種方式相對(duì)來說安全一些。但畢竟不是所有兼職大學(xué)生都可以通過這兩種途徑找到合適的兼職。因此，大部分學(xué)生還是通過廣告和中介。由于大學(xué)生兼職市場(chǎng)缺乏規(guī)范的管理，因此，上當(dāng)受騙的同學(xué)不在少數(shù)。

3.大學(xué)生兼職多從事“簡(jiǎn)單勞動(dòng)”，與專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)。如今能夠提供給大學(xué)生兼職工作的崗位并不多，除了家教、商場(chǎng)促銷等傳統(tǒng)型工作外，就是在一些餐館兼職做服務(wù)員、超市的導(dǎo)購員等。大學(xué)生所做的工作根本不能充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)或能力，真正具有含金量的，能達(dá)到大學(xué)生專業(yè)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的目的的崗位太少。所以，相當(dāng)一部分專家認(rèn)為，大學(xué)生是國家培養(yǎng)的專門人才，做簡(jiǎn)單勞動(dòng)是人才的浪費(fèi)，如果僅僅是為了從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)，大學(xué)就失去了它的意義。

三、對(duì)大學(xué)生兼職的建議

1.樹立正確的兼職觀念。兼職的目的是為了鍛煉自己，提高社會(huì)實(shí)踐能力，不能盲目追求經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)代的大學(xué)生在兼職前一定要有清醒的認(rèn)識(shí)，掙錢不能成為兼職的最終目的，兼職只是在為今后的前程打基礎(chǔ)。

2.兼職不能放松學(xué)業(yè)。在兼職時(shí)，對(duì)于學(xué)生來說，最難平衡的是學(xué)習(xí)與兼職的時(shí)間關(guān)系。因此一定要牢記學(xué)生的使命和任務(wù)，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來說，大學(xué)生活都是一生中最難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，正因?yàn)樗膩碇灰?，所以更需要加倍珍惜?/p>

3.學(xué)會(huì)自我保護(hù)。大學(xué)生在兼職前，應(yīng)該學(xué)習(xí)一些必要的法律知識(shí)。在目前的市場(chǎng)體系中，兼職的大學(xué)生還是一個(gè)弱勢(shì)群體，常常會(huì)遇到自身權(quán)利和利益遭受侵害的問題時(shí)。當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)，大學(xué)生要學(xué)會(huì)使用法律武器來保護(hù)自己。

第5篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

關(guān)鍵詞：保護(hù) 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 體驗(yàn) 實(shí)踐

為了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，促進(jìn)大學(xué)生了解國情市情民情，增強(qiáng)與工農(nóng)大眾的感情，培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，2010年，重慶市委市府印發(fā)了《關(guān)于做好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的通知》（渝委發(fā)[2010]27號(hào)），在重慶市大學(xué)生中掀起了以“種樹、學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、帶薪實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)研”為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐的。這場(chǎng)“社會(huì)實(shí)踐雨”來的是那么及時(shí)，同學(xué)們參與實(shí)踐的熱情十分高漲，那么如何保護(hù)同學(xué)們參與社會(huì)實(shí)踐的熱情就十分重要了。

一、鼓勵(lì)和肯定同學(xué)們參與社會(huì)實(shí)踐的熱情

廣大青年學(xué)生在校園里過著三點(diǎn)一線的生活，校園生活將同學(xué)們同社會(huì)現(xiàn)實(shí)無形中給割裂開來，使校園內(nèi)的學(xué)生缺乏對(duì)國情、市情、民情的整體了解和認(rèn)識(shí)；加之在網(wǎng)絡(luò)文化條件下，學(xué)生與教師之間的信息不對(duì)稱的條件日益消除，固有的思政教育觀念遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量的社會(huì)信息，但由于缺乏身體力行的實(shí)踐，這種矛盾使得廣大同學(xué)有投身到社會(huì)實(shí)踐中去，努力鍛煉今后工作本領(lǐng)的強(qiáng)烈愿望。美國心理學(xué)家威姆•詹姆斯曾指出,人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)。所謂賞識(shí)就是充分肯定學(xué)生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，從而使其不僅有勇氣進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而，賞識(shí)從本質(zhì)上說就是一種激勵(lì)，就是一種思想的認(rèn)同。在學(xué)生表現(xiàn)出有強(qiáng)烈參加社會(huì)實(shí)踐的愿望和熱情時(shí)，作為社會(huì)實(shí)踐的組織者，各高校就是要對(duì)同學(xué)們的熱情以充分的肯定，并通過各種方式，不斷培養(yǎng)同學(xué)們自信心，從而進(jìn)一步激發(fā)他們參與社會(huì)實(shí)踐的熱情。同學(xué)們參與社會(huì)熱情得到肯定后，就更容易形成個(gè)體帶動(dòng)群體的效果。

二、讓同學(xué)們?cè)隗w驗(yàn)中把參與社會(huì)熱情升華

對(duì)于生活在父母羽翼下的當(dāng)代大學(xué)生，大部分知識(shí)都是從書本上得到，很多同學(xué)缺乏一種體驗(yàn)式感悟，重慶市組織的以“六個(gè)一”為內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐，為同學(xué)們投身到社會(huì)實(shí)踐提供了良好的載體。很多同學(xué)在參與種樹回來后，都在空間記下了這樣的體會(huì)“今天雖然很累，但是感覺很興奮，睡覺特別香，比玩電腦有意思多了”。有干部在參與“三進(jìn)三同”后回來說，原來我覺得農(nóng)村應(yīng)該是貧窮、落后、愚昧的代名詞，可是這一周的同吃同住同勞動(dòng)，讓我更多體會(huì)到的現(xiàn)在農(nóng)村其實(shí)發(fā)生了很多變化，可是我的觀念還停留在電視里，我更應(yīng)該認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，為改變農(nóng)村現(xiàn)狀盡自己的微薄之力。還有同學(xué)在假期帶薪實(shí)習(xí)后說，以前上課覺得書本上的知識(shí)那么沒意思，讀死書還不如早點(diǎn)出去實(shí)習(xí)，現(xiàn)在真正開始實(shí)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)是那么的不牢固，真是書到用時(shí)方恨少啊。同學(xué)們這些感悟和體會(huì)，證明了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)鍛煉同學(xué)們的認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的有效性，這種體驗(yàn)式的過程，正是全體在校學(xué)生所需要進(jìn)補(bǔ)的大餐。體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)使同學(xué)們更加關(guān)注的學(xué)習(xí)過程，因?yàn)閷W(xué)習(xí)結(jié)果呈現(xiàn)的僅僅是過去的記錄，而不是將來的知識(shí)。而對(duì)于即將投身于社會(huì)中的學(xué)子們來說，學(xué)習(xí)的結(jié)果有時(shí)候并不是最重要的，能夠體驗(yàn)的過程將知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合，并不斷檢驗(yàn)自身的知識(shí)，提升自己綜合能力，這才是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中最有價(jià)值的部分。

三、加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)督，不讓同學(xué)們熱情消亡在疏于引導(dǎo)中

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，高校在組織工作中應(yīng)開辟專題專欄，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，營造有利于大學(xué)生實(shí)踐成才的良好氛圍，引導(dǎo)全體同學(xué)參與其中。但目前還有很多同學(xué)對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐持觀望態(tài)度，對(duì)于其他人參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的熱情不屑一顧，這就需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗉訌?qiáng)對(duì)同學(xué)們引導(dǎo)、監(jiān)督和考核。不少實(shí)行學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的高校中，很多同學(xué)們因?yàn)橹辉趯W(xué)院認(rèn)真學(xué)習(xí)，沒有積極投身社會(huì)實(shí)踐，在某些方面沒有加分，這也為同學(xué)們沒有參加社會(huì)實(shí)踐敲響警燈。用合理的形式引導(dǎo)，如將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)分體系，要求每個(gè)在校學(xué)生每學(xué)期都要參加社會(huì)實(shí)踐，否則就不能得到相應(yīng)的學(xué)分，這樣才能引導(dǎo)那些沒有主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐同學(xué)參與到社會(huì)實(shí)踐過程中。同時(shí)，我們應(yīng)該采取更多的方式，鼓勵(lì)那些積極主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐同學(xué)，不讓積極參加社會(huì)實(shí)踐同學(xué)的熱情消亡在疏于引導(dǎo)和鼓勵(lì)中。鼓勵(lì)他們以點(diǎn)帶面，發(fā)揮示范效應(yīng)，各高校積極組織社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)報(bào)告、演講和座談，從而帶動(dòng)更多學(xué)生去參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。

四、拓展社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容多樣性，讓同學(xué)們參與社會(huì)實(shí)踐的熱情延續(xù)下去

重慶市大學(xué)生“六個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐，內(nèi)容涵蓋面廣，對(duì)同學(xué)們參與社會(huì)實(shí)踐有指向性和引領(lǐng)性作用。但從實(shí)踐的定義來看，實(shí)踐是人類自覺自我的一切行為。因此在“六個(gè)一”的基礎(chǔ)上要積極拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，如將過去行之有效的“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”和志愿服務(wù)等活動(dòng)納入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容中，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參與集中和分散的方式，通過各種渠道、各種形式投身社會(huì)實(shí)踐中，真正使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成為同學(xué)們深入社會(huì)、了解社會(huì)和服務(wù)社會(huì)、理論聯(lián)系實(shí)際的活動(dòng)過程，讓同學(xué)們參與社會(huì)實(shí)踐熱情延續(xù)下去。

保護(hù)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐熱情，引導(dǎo)學(xué)生深入群眾、深入基層、認(rèn)識(shí)國情、服務(wù)社會(huì)，在廣闊的社會(huì)實(shí)踐大課堂中鍛煉才干、收獲真知、增長(zhǎng)才干，這才是社會(huì)實(shí)踐終極意義所在。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

社會(huì)主義高校辦學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。達(dá)到和實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑和方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。因此，各高校紛紛開展大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐，以期望通過開展此項(xiàng)活動(dòng)達(dá)到在提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的同時(shí)，服務(wù)社會(huì)的目的。在親身經(jīng)歷了大一，大二兩年的暑期社會(huì)實(shí)踐后，我不由的要對(duì)大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐發(fā)表一下自己的看法和體會(huì)！

大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐主要是指暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。但是，作為大1，大2的學(xué)生，我們?cè)趯?duì)本專業(yè)知識(shí)和技能還不夠熟悉和精通的情況下，往往對(duì)于暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐是下到鄉(xiāng)里，卻收獲甚少！再者，現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，因此，真正能夠參加暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐的，也往往是本身來自農(nóng)村的大學(xué)學(xué)子們，這樣，學(xué)校所提倡的通過暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到……

在現(xiàn)在的社會(huì)就業(yè)中，往往用人單位希望招聘那些具有一定業(yè)務(wù)素質(zhì)的，有工作經(jīng)驗(yàn)的人才，如今大學(xué)生就業(yè)難的問題早已成為社會(huì)每年都在關(guān)注的問題，其中主要原因便是如今大學(xué)生沒有工作經(jīng)歷，而要適應(yīng)各個(gè)用人單位的具體業(yè)務(wù)操作則需要經(jīng)過幾個(gè)月以上的培訓(xùn)，往往用人單位不愿意花時(shí)間用于培訓(xùn)業(yè)務(wù)人員，而是希望在招聘的時(shí)候就能夠招到已經(jīng)在本行業(yè)具有一定工作經(jīng)驗(yàn)的人員，這也就是為什么在招聘的時(shí)候，在招聘信息上，常常是有“是否具有本行業(yè)工作經(jīng)歷”一攔。

今年暑假，我只身前往深圳，希望找到一家能夠提供暑期社會(huì)實(shí)踐的單位，來增強(qiáng)本專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)也作為自己的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，但是事與愿違，在跑了7、8個(gè)人才市場(chǎng)后，竟然沒有一家愿意提供此方面的職位，詢問其原因，概括起來主要有以下幾條：

一、短短兩個(gè)月的時(shí)間，對(duì)于一般業(yè)務(wù)培訓(xùn)來說，過于短暫，即使對(duì)于個(gè)人來說能夠提高能力，但是兩個(gè)月之后，個(gè)人依然要回到學(xué)校當(dāng)中從事學(xué)習(xí)，這樣，對(duì)于用人單位來說無疑是一種損失，。

二、即使某個(gè)單位提供了某方面的職位，那么，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)則要該單位自己承擔(dān)，但是，畢竟對(duì)于暑期的大學(xué)生來說，暑期實(shí)踐只是暫時(shí)性的，還未等到其給單位創(chuàng)收，其將離開單位返回學(xué)校，這種虧本的買賣，是很少有哪個(gè)單位愿意做的。

第7篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生美育素質(zhì)教育

一.美育教育的現(xiàn)實(shí)情況

（一）大學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性

現(xiàn)在雖然各高校對(duì)美育的教育注重程度相比而言在各方面都有所提升，可是由于當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)壓力處于空前的嚴(yán)峻狀態(tài)中，又由于大學(xué)生對(duì)美育的教育缺少足夠的正確的思想認(rèn)知，把極其有限的精力大部分都投入到了其所學(xué)的專業(yè)知識(shí)技能方面了，雖然專業(yè)技能得到了提高卻忽略或顧及不到提升自身的人文素養(yǎng)。

（二）美育教育的實(shí)際內(nèi)容偏少，整體課程專業(yè)性太強(qiáng)

日常生活中，美的形式是呈多樣化而又無處不在的。在高校實(shí)施美育的教育教學(xué)活動(dòng)中，通常就是單單著重以藝術(shù)的審美教育為主線條，從而忽略了其他形式的審美教育。各高校的藝術(shù)審美教育教學(xué)的絕大部分課程都是由各專業(yè)的藝術(shù)教師實(shí)施完成的，即使這些專業(yè)的藝術(shù)教師在給一般的學(xué)生上課時(shí)特意有意識(shí)的把難度降到最低，可是這些專業(yè)教師的那種固有的專業(yè)思維模式已經(jīng)根深蒂固了，專業(yè)教材的各個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)深深的嵌入在腦海中，同時(shí)由于普遍對(duì)美育的教育課程的注重程度不是很高，就使得教師在備課的時(shí)候沒有深入挖掘教材，沒有結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有效的備課。在活動(dòng)實(shí)施的過程中專業(yè)性太強(qiáng)，與一般的比較普通的學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)很難進(jìn)行有效順利的銜接，這樣就大大降低了學(xué)生對(duì)該類課程的學(xué)習(xí)興趣。

（三）至今未建立起健全、科學(xué)的美育教育評(píng)價(jià)機(jī)制

就當(dāng)前情況來看，我國依然未建立健全、科學(xué)的、行之有效的美育教育教學(xué)評(píng)價(jià)制度。美育教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)過于單一，只注重藝術(shù)尖子生，忽略教育要面向全體學(xué)生；只注重教育結(jié)果的評(píng)價(jià),而忽略了教育教學(xué)過程的評(píng)價(jià)；只注重藝術(shù)大賽的結(jié)果，而忽略了美育教育教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)―――在育人的過程中陶冶情操；只注重抓學(xué)生的系統(tǒng)知識(shí)、技術(shù)水平的評(píng)價(jià)，而忽略了更高層次的大學(xué)生審美需求水平的評(píng)價(jià)。

二.建立大學(xué)生的美育素質(zhì)教育

各個(gè)高校對(duì)美育的教育教學(xué)一定要按照素質(zhì)教育教學(xué)的新課標(biāo)和美育教育教學(xué)活動(dòng)的規(guī)則去進(jìn)行，要切實(shí)轉(zhuǎn)換學(xué)生固有的思維模式，積極的拓展訓(xùn)練美育教育的內(nèi)在涵養(yǎng)。跟上時(shí)代的步伐，要有一個(gè)富有創(chuàng)造性的完整的美育教育的評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)體系，有利于促進(jìn)大學(xué)生整體的素質(zhì)教育水平逐步提升。

（一）建立以藝術(shù)美為主要核

心的美育鑒賞課程結(jié)構(gòu)體系怎樣才能表現(xiàn)出藝術(shù)美呢？藝術(shù)美主要是由藝術(shù)作品及藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來的。藝術(shù)作品分別是手工、素描、各種國畫、雕塑、各種各樣的古今中外的建筑、文學(xué)名著、各種古典舞和現(xiàn)代舞及各種古典音樂、戲曲等等不勝枚舉。在具體實(shí)施美育教育教學(xué)時(shí)是以美學(xué)的教育教學(xué)理論為基礎(chǔ)進(jìn)行的，再結(jié)合多渠道多種形式的藝術(shù)類專題講座展開全方位的藝術(shù)鑒賞課程。例如：它具體包括各種書法繪畫類的鑒別和欣賞、實(shí)用性較強(qiáng)的美術(shù)類、古今中外的美術(shù)史論、手工雕塑類藝術(shù)制作、古詩詞文學(xué)詩朗誦、各種古典音樂舞蹈表演、戲曲鑒別欣賞、各種形體訓(xùn)練課、語言交際等課程。各高校還開設(shè)舞蹈社團(tuán)、話劇社團(tuán)、文學(xué)社團(tuán)、籃球社團(tuán)、演講社團(tuán)等等一系列活動(dòng)，學(xué)生們?cè)谏鐖F(tuán)里通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠比較系統(tǒng)的掌握一些美與審美有關(guān)的基本的理論知識(shí)和特征，初步懂得各種審美形態(tài)、范圍和藝術(shù)形態(tài)，只有經(jīng)過科學(xué)合理的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，才能逐漸的增強(qiáng)審美意識(shí)和審美能力。至于美術(shù)理論課也可以運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式方法進(jìn)行，比如說常用的分組討論、交流、還可以通過寫學(xué)習(xí)體會(huì)等諸多形式，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好進(jìn)行選題，再讓學(xué)生用自己喜歡的方式或去圖書館或者去相關(guān)的專題網(wǎng)站查找有關(guān)資料，促使學(xué)生一步步地寫出真實(shí)的學(xué)習(xí)感受；像書法鑒賞課就完全可以運(yùn)用引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古今中外優(yōu)秀作品靜靜觀賞的方法。仔細(xì)推想琢磨其手法，領(lǐng)悟其意境，將感性和理性能夠有機(jī)的融合為一體，切實(shí)感受到書法藝術(shù)的美；而文學(xué)作品的鑒賞，則可以培植學(xué)生熱愛祖國熱愛生活的情感，逐步提升浪漫主義思想，維持心里平衡，可以幫助大學(xué)生建立正確的戀愛觀；除了審美理論知識(shí)教學(xué)，也要引領(lǐng)學(xué)生在生活中踐行審美，引領(lǐng)學(xué)生在日常生活中多觀察多思考，把生活中有趣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積起來，為提升自己的審美能力多積累點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。培植學(xué)生的審美理念，陶冶情操，逐漸的提高自身的氣質(zhì)和審美素養(yǎng)。

（二）拓寬以自然美為主體的美育素質(zhì)教育空間

人類的審美是多種多樣的，自然美是其中最重要的一種，它是生來就有的，甚至是早于人類而事實(shí)存在的。對(duì)我們來說，如果能把這種自然美與人類后天創(chuàng)造的美完美結(jié)合起來，把大自然的景象和人文景象有機(jī)的結(jié)合為一體，必將會(huì)使自然美育收到意想不到的結(jié)果。在景色優(yōu)美的公園內(nèi)成立一個(gè)實(shí)踐基地，有組織、有計(jì)劃的組織學(xué)生定期登山、栽樹、收集各種昆蟲標(biāo)本等，學(xué)生不僅鍛煉了身體，同時(shí)在大自然中呼吸新鮮空氣也釋放了壓力；在勞動(dòng)中，親近大自然的自然風(fēng)光；在綠化保護(hù)自然的環(huán)境中，意識(shí)到整個(gè)自然生態(tài)的異常珍貴；在收集昆蟲標(biāo)本的活動(dòng)中，感受到生物工程的奧秘與偉大。五彩繽紛的自然風(fēng)光，為提高學(xué)生的審美能力提供了寬廣的平臺(tái)，大學(xué)生們還可以進(jìn)行戶外旅游，探究發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘等等一系列活動(dòng)；也可以組織學(xué)生戶外攝影采風(fēng)活動(dòng)或者開展對(duì)園中的植物花卉鑒賞活動(dòng)，激發(fā)勉勵(lì)學(xué)生深入體驗(yàn)自然生活，經(jīng)歷自然風(fēng)光的洗滌熏陶，陶冶情操，修身養(yǎng)性，從而豐富學(xué)生們的精神世界。

（三）開展以社會(huì)美為特色的美育文化活動(dòng)

什么是社會(huì)美呢？實(shí)際上所謂的社會(huì)美就是在日常的社會(huì)生活和社會(huì)的發(fā)展事物中的美。它來自于人類的各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體體現(xiàn)，也是美的存在最直接的表現(xiàn)形式。以感受社會(huì)美為出發(fā)點(diǎn)組織大學(xué)生觀看考察歷史博物館、各種藝術(shù)館（陶藝、茶藝等）、美術(shù)展覽館和文化科技館等，參觀游覽各種類別的歷史名勝古跡，進(jìn)行實(shí)地考察、做考察報(bào)告，撰寫參觀游覽心得體會(huì)，在考察游覽和學(xué)習(xí)中不斷的提高大學(xué)生們的審美情操。開展豐富多彩的社會(huì)服務(wù)性活動(dòng)，例如：走進(jìn)各個(gè)社區(qū)關(guān)愛老人等進(jìn)行愛心實(shí)踐活動(dòng)；可以充分利用我是青年志愿者協(xié)會(huì)展開利用假期走進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)進(jìn)行支教獻(xiàn)愛心活動(dòng)，深入社會(huì)各個(gè)角落、切實(shí)體驗(yàn)生活、感受人生，以提高大學(xué)生的社會(huì)美的能力。充分運(yùn)用校內(nèi)文化和各種社會(huì)實(shí)踐等為媒介，再結(jié)合每個(gè)大學(xué)生所學(xué)專業(yè)學(xué)科的不同背景實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)。還可以借助學(xué)校各社團(tuán)組織的力量,充分利用各種節(jié)日，如“五四”青年節(jié)、國際三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、九九重陽節(jié)及國慶節(jié)等節(jié)日為契機(jī)，或者采用不定期的不同主題的團(tuán)委、黨建活動(dòng)為媒介，實(shí)行比較全面的全程各個(gè)角落的滲透，即讓學(xué)生們?cè)诶碚摶A(chǔ)知識(shí)上能夠更進(jìn)一步了解、強(qiáng)化和使用美育元素,還能起到潛移默化的教學(xué)效果。

（四）加強(qiáng)審美，創(chuàng)造實(shí)踐

在進(jìn)行美育素質(zhì)教育中要加強(qiáng)加大力度組織大學(xué)生們積極主動(dòng)參加創(chuàng)造藝術(shù)和感受現(xiàn)實(shí)美的實(shí)踐活動(dòng)。像組織各種各樣的興趣小組、文藝社團(tuán)等都屬于藝術(shù)實(shí)踐。大學(xué)生們親自參與編排和表演，書法繪畫創(chuàng)作，音樂即興編曲，創(chuàng)作文學(xué)作品等，加強(qiáng)親自體驗(yàn)，熟悉創(chuàng)作藝術(shù)的一般過程，基本了解經(jīng)過多種渠道展示美和創(chuàng)造美；創(chuàng)設(shè)各種流動(dòng)性的文藝場(chǎng)館，感受藝術(shù)美，通過多種渠道收集師生書法繪畫作品等，促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的色彩，簡(jiǎn)單的線條等表現(xiàn)手法和基本技巧進(jìn)行深入研究學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的審美能力；多舉行音樂、詩歌朗誦等方面的講座，讓高雅的藝術(shù)入駐校園。參加各種勞動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中讓學(xué)生領(lǐng)悟創(chuàng)造的勞累以及收獲的成就感，激起熱愛勞動(dòng)的激情，通過親自參加勞動(dòng)感受人間的真、善、美，增強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)，促使美育的教學(xué)效果得以實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)教育與創(chuàng)新意識(shí)、思想道德品質(zhì)的判斷力、智力的發(fā)展與心里健康都有著密不可分的聯(lián)系，如果想提升學(xué)生的整體素質(zhì)，就一定要注重學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培植。從人的人格形成過程來看，科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)素養(yǎng)等是構(gòu)成學(xué)生人格的重要環(huán)節(jié)。而現(xiàn)代人格理論卻認(rèn)為，只有健康的審美素養(yǎng)，才會(huì)有健康的人格。就學(xué)校的教育來說，缺少美育的是不完整的。所以，從教育的宏觀方面來看,學(xué)校的美育教育改革創(chuàng)新直接影響到整體教育的改革。

第8篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐能力我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高新技術(shù)發(fā)展，迫切需要大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)造型人才，高職院校如何為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才？創(chuàng)業(yè)教育是高職教育的一個(gè)重要課題。在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育中，多數(shù)同學(xué)認(rèn)同實(shí)踐能力的培養(yǎng)是主要方面，而對(duì)專業(yè)老師的指導(dǎo)以及咨詢和有關(guān)人士開設(shè)講座是大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)提供的主要方面。學(xué)生感覺創(chuàng)業(yè)的困難更多集中在資金、信息和個(gè)人能力等方面。下面以濟(jì)南職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)系為例進(jìn)行分析。

一、調(diào)查內(nèi)容

1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與社會(huì)因素關(guān)聯(lián)分析

影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選擇的社會(huì)因素有兩方面：一是社會(huì)為大學(xué)生提供的環(huán)境；二是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會(huì)輿論。對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)來說，整個(gè)社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的看法，不但影響大學(xué)生的擇業(yè)選擇，還影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功。

影響因素：（1）個(gè)人能力：評(píng)分為4.26；（2）地區(qū)環(huán)境：評(píng)分為4.37；（3）行業(yè)環(huán)境：評(píng)分為4.20；（4）法規(guī)環(huán)境：評(píng)分為4.20；（5）風(fēng)險(xiǎn)：評(píng)分為4.02；（6）資金：評(píng)分為3.88；（7）經(jīng)驗(yàn)：評(píng)分為3.34；（8）學(xué)歷：評(píng)分為3.30。

調(diào)查表明，地區(qū)環(huán)境、行業(yè)環(huán)境、法規(guī)環(huán)境、資金來源以及風(fēng)險(xiǎn)等方面對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響程度比較大。可見，創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境有利于大學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)自身理想。這一結(jié)論與我們暑期的調(diào)查數(shù)據(jù)有著很多相似之處。

2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與相關(guān)行業(yè)關(guān)聯(lián)性分析

在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)合適的行業(yè)選項(xiàng)中，服務(wù)業(yè)以及高科技行業(yè)成為人們的首選。這是因?yàn)檫@些行業(yè)投入相對(duì)較小而收益較大，從一定程度上表明了資金對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的限制。而物流行業(yè)、業(yè)這種有發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)，也是很大一部分人們的另一個(gè)選擇，這是由于大學(xué)生對(duì)公司管理、運(yùn)做的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)比較少，這樣可以利用被者原有的經(jīng)營管理模式，減少風(fēng)險(xiǎn)。

二、調(diào)查的基本結(jié)論

從我們于2013年暑期對(duì)于山東省內(nèi)千余人的有關(guān)創(chuàng)業(yè)軟環(huán)境的調(diào)查來看，在我國還沒有形成一個(gè)很好創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)文化的環(huán)境氛圍，而在我校調(diào)研的情況來看，目前大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)知識(shí)的渴求與大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的滯后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。因此，我們可以得出如下基本結(jié)論：以培養(yǎng)和開發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力為根本，以培養(yǎng)開創(chuàng)型人才為目標(biāo)的創(chuàng)業(yè)教育，正越來越受到社會(huì)的重視和關(guān)注。高等學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，應(yīng)當(dāng)高度重視，積極響應(yīng)，把創(chuàng)業(yè)教育作為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中必不可少的一課抓緊抓好。綜上所述，有必要在此探討在濟(jì)南職業(yè)學(xué)院如何開展創(chuàng)業(yè)教育。

三、調(diào)研有關(guān)問題的思考：關(guān)于在濟(jì)南職業(yè)學(xué)院開展創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐研究

1.將創(chuàng)業(yè)教育融入大學(xué)生思想政治工作，指導(dǎo)學(xué)生正確分析自己。政治思想工作作為我們學(xué)生政治輔導(dǎo)員的主要工作，我們要力圖將創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治工作相結(jié)合。充實(shí)和發(fā)展思想政治工作的內(nèi)容，充實(shí)有關(guān)指導(dǎo)大學(xué)生正確分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題的教育內(nèi)容，培養(yǎng)他們正確地分析和解決問題的能力。輔導(dǎo)員作為促進(jìn)者來提供盡可能多的信息幫助與活動(dòng)機(jī)會(huì)，尤其是接觸和參與社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在不斷的嘗試、摸索、反思中學(xué)會(huì)自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我評(píng)價(jià)、自我管理。

2.將創(chuàng)業(yè)教育與課堂教學(xué)相結(jié)合，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能學(xué)習(xí)平臺(tái)。課堂教學(xué)既是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的教育過程，也是教師促進(jìn)學(xué)生形成特定個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展過程；既是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑之一，也是學(xué)生發(fā)展智力和能力的主要途徑之一。同樣，創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施必然離不開課堂教學(xué)，而且課堂教學(xué)仍然是創(chuàng)業(yè)教育的主要陣地。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)所需知識(shí)結(jié)構(gòu)仍然需要通過課堂教學(xué)來構(gòu)建，創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)世界觀仍然需要通過課堂教學(xué)來引導(dǎo)。

3.將創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，拓展學(xué)生知識(shí)的綜合性。創(chuàng)業(yè)教育是一門綜合性很強(qiáng)的教育。這是由于創(chuàng)業(yè)本身是一個(gè)復(fù)雜的綜合性很強(qiáng)的過程，創(chuàng)業(yè)不同于一般的企業(yè)管理，創(chuàng)業(yè)過程中涉及的不僅有管理學(xué)方面的許多問題，而且涉及到其它許多學(xué)科方面的內(nèi)容。要鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，熟練掌握專業(yè)知識(shí)和技能并有所創(chuàng)新，這是創(chuàng)業(yè)教育的奠基工程。但僅有專業(yè)技術(shù)特長(zhǎng)卻不懂管理，不通世故，也不能獲得成功。因此，除了專業(yè)知識(shí)技能外主要還應(yīng)該具備一些相關(guān)知識(shí)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、企管知識(shí)、文史知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)、社會(huì)學(xué)知識(shí)等知識(shí)。

4.將創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)分制改革相結(jié)合，實(shí)踐學(xué)生綜合性創(chuàng)業(yè)技能。作為深化學(xué)分制改革，與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合允許一部分有創(chuàng)造力、有決心的學(xué)生，在其創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期申請(qǐng)休學(xué)，讓他們加入創(chuàng)業(yè)陣營，創(chuàng)辦公司，學(xué)校將為其保留一段時(shí)間的學(xué)籍進(jìn)行停學(xué)創(chuàng)業(yè)是一種可行的選擇。通過停學(xué)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，可以通過學(xué)生在實(shí)際生活中的自覺行動(dòng)進(jìn)入創(chuàng)業(yè)者的角色，內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)，形成基本的技能，并能對(duì)實(shí)踐過程中的有關(guān)問題進(jìn)行分析和綜合。在這種情況下，學(xué)生所獲得的是別的教育教學(xué)方式所沒有的東西，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到文化知識(shí)、技術(shù)知識(shí)和一定的社會(huì)性知識(shí)，而且培養(yǎng)了綜合性的社會(huì)實(shí)踐能力和技能。

5.將創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽活動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)需要和動(dòng)機(jī)。創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽是要求參賽者組成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的競(jìng)賽小組，圍繞一個(gè)具有市場(chǎng)前景的技術(shù)產(chǎn)品或服務(wù)概念，以獲得風(fēng)險(xiǎn)投資為目的，完成一份包括企業(yè)概述、業(yè)務(wù)與業(yè)務(wù)展望、風(fēng)險(xiǎn)因素、投資回報(bào)與退出策略、組織管理、財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)等方面內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，最終通過書面評(píng)審和秘密答辯的方式評(píng)出獲獎(jiǎng)?wù)摺?chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)各種創(chuàng)業(yè)所需知識(shí)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)需要和動(dòng)機(jī)，形成初步的創(chuàng)業(yè)興趣和意向，了解創(chuàng)業(yè)活動(dòng)一般程序和方式的一種極好的形式。

第9篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)范文

社會(huì)實(shí)踐能夠豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地了解、認(rèn)知社會(huì)，最終服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)，最終引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、語言和行為習(xí)慣。隨著教育的發(fā)展和進(jìn)步，國內(nèi)外學(xué)校都重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但中外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在較大的差別，我國學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還存在一定的問題，本文分析了中外學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合我國的實(shí)際國情及社會(huì)發(fā)展需求，借鑒先進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

關(guān)鍵詞：

社會(huì)實(shí)踐；養(yǎng)成教育；中外差異

1.社會(huì)實(shí)踐在養(yǎng)成教育的意義

由于我國特殊的國情現(xiàn)狀，我國大學(xué)生很多出生于獨(dú)生子女家庭，生活相對(duì)優(yōu)越，難以理解工人、農(nóng)民的勞動(dòng)狀況，對(duì)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富沒有明顯的概念，容易出現(xiàn)唯我獨(dú)尊的心態(tài)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助學(xué)生了解社會(huì)、了解不同的生活方式，從社會(huì)實(shí)踐中獲取生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從而形成善解人意、誠實(shí)守信等品質(zhì)，了解復(fù)雜的人際關(guān)系，提升生活和社會(huì)技能。另外，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)中存在各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，學(xué)生的生活閱歷稀少，缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，在復(fù)雜的環(huán)境中容易受到外界的影響，容易走上歧途。社會(huì)實(shí)踐能夠幫助學(xué)生更早地熟悉社會(huì)環(huán)境，理解社會(huì)環(huán)境中的正面、負(fù)面情形，有助于他們更理性地認(rèn)知社會(huì)，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)能力和經(jīng)受挫折的能力，擁有更健全的心理素質(zhì)。

2.社會(huì)實(shí)踐在中外養(yǎng)成教育的差別

2.1社會(huì)實(shí)踐制度的差異

為了促進(jìn)我國大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，2004年相關(guān)部門頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，在該文件中指出各個(gè)高校要將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)歸納到教育教學(xué)體系及教學(xué)大綱中，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要有固定的教學(xué)學(xué)時(shí)和學(xué)分，學(xué)校要給予經(jīng)濟(jì)投入和扶持。2005年我國教育部、等多個(gè)部門聯(lián)合《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》，該文件再次強(qiáng)調(diào)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要意義，并且明確大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的要求。目前，長(zhǎng)春光華學(xué)院外語學(xué)院形成相對(duì)適應(yīng)學(xué)校教育情況的社會(huì)實(shí)踐制度，主要有《大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施細(xì)則》、《大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施辦法》等文件制度，文件對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行規(guī)范和要求。同時(shí)制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考評(píng)，落實(shí)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。但我國大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的制度中，仍然存在四個(gè)方面的問題：首先，我國的宏觀調(diào)控力度有待提高，沒有具體的政策對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范；其次，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的模式較單一，難以適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)需求；再次，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)考核機(jī)制缺乏合理性，實(shí)際運(yùn)用中出現(xiàn)各類問題；最后，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)保障機(jī)制不夠完善。國外的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)制度歸納起來，具備以下四個(gè)共同點(diǎn)：第一，國家政府重視宏觀調(diào)控，通過法律、政策等對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行保障。政府制定的法律和政策，強(qiáng)化高校與企業(yè)的聯(lián)系，保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。第二，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)為高校的必修課，并且規(guī)定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所占必修課的比例。高校注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，并且將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)貫穿整個(gè)大學(xué)課程教學(xué)。第三，高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式多樣化，實(shí)踐程度逐漸提升。首先，學(xué)校與企業(yè)雙元式的模式，教師深入企業(yè)，教學(xué)中將理論與實(shí)踐相結(jié)合，大學(xué)生通過在企業(yè)工作、研究等完成實(shí)踐活動(dòng)；其次，勞動(dòng)教育模式，大學(xué)生通過參與勞動(dòng)獲得相應(yīng)的學(xué)分，形成職業(yè)觀和熱愛勞動(dòng)的道德情操；最后，社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)及社會(huì)責(zé)任教育，大學(xué)生在學(xué)校的安排下參與各類社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)活動(dòng)，接受學(xué)校的責(zé)任課程的學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)，從而形成良好的道德品質(zhì)。第四，高校學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中完成體驗(yàn)式的就業(yè)，就是通過實(shí)習(xí)等方式完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既體驗(yàn)本專業(yè)對(duì)應(yīng)的工作內(nèi)容，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，還能夠從實(shí)習(xí)就業(yè)中樹立正確的價(jià)值觀和職業(yè)觀。

2.2社會(huì)實(shí)踐教育途徑的差異

實(shí)踐能夠幫助學(xué)生更好地獲取經(jīng)驗(yàn)，同樣能夠?qū)W(xué)生所學(xué)進(jìn)行檢驗(yàn)。目前，國內(nèi)外高校都重視社會(huì)實(shí)踐在養(yǎng)成教育中的作用，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)大學(xué)生的精神世界。首先，我國高校都開展思想政治教育，但教材內(nèi)容注重理論，脫離社會(huì)實(shí)踐。其次，我國高校在學(xué)生入學(xué)初期，會(huì)開展軍訓(xùn)等軍事化訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的國防觀念、愛國精神，培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗等價(jià)值觀。但在我國的軍訓(xùn)中，更注重形式化的教育，訓(xùn)練的時(shí)間較短，且學(xué)生在軍訓(xùn)期間存在各類問題，難以達(dá)到軍訓(xùn)的教育目的。再次，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目前，我國高校在暑假期間都會(huì)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生參與生產(chǎn)、服務(wù)、公益等活動(dòng)中，從實(shí)踐活動(dòng)中形成實(shí)踐能力，培養(yǎng)價(jià)值觀和勞動(dòng)觀。但由于缺乏學(xué)校的組織，大多數(shù)學(xué)生為了獲得學(xué)分而參加實(shí)踐活動(dòng)，少數(shù)學(xué)生通過造假來獲得學(xué)分，最終難以達(dá)到實(shí)踐的目的。最后，我國高校注重對(duì)學(xué)生的成績(jī)要求，但對(duì)學(xué)生的素質(zhì)的考核要求不高，教師和學(xué)生難以真正重視社會(huì)實(shí)踐的開展。國外高校非常重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育，教材內(nèi)容要緊貼實(shí)踐，理論與實(shí)踐結(jié)合，理論部分非常簡(jiǎn)單，但注重活動(dòng)性及與社會(huì)的聯(lián)系性。同時(shí)，在教學(xué)中學(xué)校會(huì)邀請(qǐng)從事與課程內(nèi)容相關(guān)的工作人員進(jìn)行課程的講授，與學(xué)生共同探討，讓學(xué)生的養(yǎng)成教育落到實(shí)處，從而形成良好的認(rèn)知和判斷能力。由于國外的人口基數(shù)相對(duì)較少，目前韓國、美國等國家都要求適齡大學(xué)生服兵役，從軍事訓(xùn)練中形成愛國主義精神，樹立吃苦耐勞的價(jià)值觀。同時(shí)，國外高校非常注重學(xué)生的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校的組織或介紹下，學(xué)生完成不同主題的實(shí)踐活動(dòng)，并且實(shí)踐活動(dòng)的成績(jī)將會(huì)納入學(xué)生的檔案，作為必修科目之一，也會(huì)參與考核，最終形成社會(huì)責(zé)任感。另外，國外高校將學(xué)生的品德、素質(zhì)作為考核內(nèi)容之一，在升學(xué)或者今后的發(fā)展中都有重要的作用。

3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)策

3.1更新教學(xué)理念

我國各大高校要重視大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，重視高校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，使大學(xué)生快速地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。同時(shí)，大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，還要將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，從社會(huì)實(shí)踐中形成健全的心理素質(zhì)。

3.2完善社會(huì)實(shí)踐制度

目前，我國高校的社會(huì)實(shí)踐制度存在一定的缺陷，因此政府要加強(qiáng)通過相關(guān)法律、政策保障學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的開展，高校要積極完善既定的制度。首先，可通過導(dǎo)師制度引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。尤其是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，心理上仍存在應(yīng)試教育的意識(shí)，大學(xué)的自由生活容易讓學(xué)生放松或者迷茫，導(dǎo)師的引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生明確奮斗的目標(biāo)；其次，高校要將社會(huì)實(shí)踐作為考核內(nèi)容之一，且完善考核制度，通過激勵(lì)學(xué)生，讓他們積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要作為教師的考核內(nèi)容之一，教師要更重視社會(huì)實(shí)踐的開展；最后，高校要積極與社會(huì)各界合作，與用人單位、社區(qū)、部門合作，為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供良好的平臺(tái)。

3.3豐富社會(huì)實(shí)踐模式

首先，在大學(xué)生入學(xué)后，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，幫助學(xué)生明確自己的奮斗目標(biāo)，促使他們積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；其次，學(xué)校和導(dǎo)師通過課題研究的方式，吸引學(xué)生參與課題的研究中，獲得更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)；再次，學(xué)校組織社會(huì)服務(wù)、公益活動(dòng)等，落實(shí)學(xué)生的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)的多面性，形成富有同情心的現(xiàn)代化新人；最后，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的參與社會(huì)實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛好、興趣、專業(yè)等，參與社會(huì)實(shí)踐，并且主動(dòng)地尋求實(shí)踐機(jī)會(huì)，參與實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、語言及行為習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀，為社會(huì)輸送高素質(zhì)、高尚品德的人才。養(yǎng)成教育的理論教育學(xué)，學(xué)生只能夠形成相關(guān)思維、語言和行為的概念，而通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則能夠?qū)⑺鶎W(xué)的概念轉(zhuǎn)化為形象、具體的習(xí)慣，并且最終養(yǎng)成良好的語言、思維及行為習(xí)慣，樹立正確的思想觀念。

作者：劉曉晶 單位：長(zhǎng)春光華學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］唐征友，江春鳴.關(guān)于高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的哲學(xué)反思［J］.教育與職業(yè)，2011（12）.