江南古詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：江南古詩(shī)范文

2、千 山 鳥(niǎo) 飛 絕 ，

3、wàn jìng rén zōng miè

4、萬(wàn) 徑 人 蹤 滅 。

5、gū zhōu suō lì wēng

6、孤 舟 蓑 笠 翁 ，

7、dú diào hán jiāng xuě

第2篇：江南古詩(shī)范文

杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”曾描繪了江南春景：千里江南，鶯飛草長(zhǎng)，綠葉紅花，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山村傍水，城郭依山，春風(fēng)浩蕩，酒旗飄拂。其中有山水，花草，禽鳥(niǎo)等自然景觀，還有城郭，村莊，酒旗等人文現(xiàn)象。江南不僅極其秀美，而且人煙稠密，十分富庶?？梢?jiàn)江南水鄉(xiāng)對(duì)人是多情的，柔情的！

馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”。橋與水把江南演繹的如詩(shī)如畫，渾然天成。水是江南水鄉(xiāng)流動(dòng)的夢(mèng)，潺潺的流水技術(shù)展開(kāi)柔弱的絲綢，在微風(fēng)下飄揚(yáng)飛舞，在大地上歡快的奔跑。而水是江南水鄉(xiāng)停住的夢(mèng)，奇巧的身姿就是精靈飛舞的輕靈的翅膀，在陽(yáng)光下透明而樸質(zhì)，在細(xì)雨中清雅而迷離。江南水鄉(xiāng)對(duì)水，橋是多情的，柔情的！

江南的雨是有靈性的，靈性的河是有詩(shī)情的，那雨從久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的歷史的時(shí)空里落下來(lái)，有些凝滯但也有些明麗。江南的雨落在瓦礫上。就像絲竹的聲音，憂“怨”急“緩”。那河里有江南的思緒，也有江南的靈魂，要不煙雨里江南怎么會(huì)是另一番情韻呢？當(dāng)你撐著雨傘走過(guò)小橋，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的古巷。一定會(huì)讓你生出一點(diǎn)淡淡的惆悵，生出一種隱約的懷想。

第3篇：江南古詩(shī)范文

然而,不到一個(gè)月時(shí)間,隨著公司中報(bào)的陸續(xù)披露,借用上交所2012年7月第七次修訂的股票上市規(guī)則,ST廊發(fā)展、ST安彩、ST金杯、ST梅雁等多家滬市公司摘帽申請(qǐng)迅即獲得上交所批準(zhǔn),復(fù)牌并正式摘帽。一時(shí)間,多家摘帽股票逆勢(shì)漲停,ST板塊迎來(lái)報(bào)復(fù)性反彈,原本已被資金遺忘的ST股頓時(shí)成為哄搶的對(duì)象。

有觀察人士將原因歸于上交所最新股票上市規(guī)則,ST公司的摘帽條件較以往大幅放寬。

的確如此。根據(jù)上交所最新規(guī)則,摘帽不再要求最近一個(gè)會(huì)計(jì)年度扣除非經(jīng)常性損益后凈利潤(rùn)為正,只要滿足凈利潤(rùn)為正及其他摘帽條件,即使扣除非經(jīng)常性損益后凈利潤(rùn)為負(fù),也可以摘帽。

正因?yàn)檫@樣,有的觀察人士認(rèn)為上交所正在“大赦”ST股,給了ST股再次炒作的機(jī)會(huì),是對(duì)普通投資者不負(fù)責(zé)任。對(duì)于這種觀點(diǎn),筆者不敢茍同。目前ST股逆勢(shì)上漲只是在目前的弱勢(shì)環(huán)境中,大資金缺席的情況下,游資利用摘帽規(guī)則變化所進(jìn)行的炒作。股市有風(fēng)險(xiǎn),投資需謹(jǐn)慎,投資資金應(yīng)當(dāng)對(duì)這些上市公司的優(yōu)劣有著清醒的判斷。

優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。那些業(yè)績(jī)良好、規(guī)范運(yùn)行的公司能夠從諸多公司脫穎而出,過(guò)五關(guān)斬六將,依法成為上市公司,本身就是大市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物。在資本市場(chǎng)這個(gè)小市場(chǎng),優(yōu)勝劣汰的規(guī)律依然存在,甚至更加殘酷。那些在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái),無(wú)法為股東創(chuàng)造價(jià)值的上市公司也應(yīng)被淘汰出股票市場(chǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō),上市公司退市制度是優(yōu)勝劣汰市場(chǎng)規(guī)律在資本市場(chǎng)的制度體現(xiàn)。但何為優(yōu),何為劣,既不能讓上市公司自說(shuō)自話,也不能任由監(jiān)管層說(shuō)了算,要用數(shù)字說(shuō)話,要充分發(fā)揮會(huì)計(jì)事務(wù)所、律師事務(wù)所等中介機(jī)構(gòu)的作用,發(fā)揮強(qiáng)制信息披露制度的功能,由市場(chǎng)根據(jù)有效信息進(jìn)行投資判斷。

而且,對(duì)于優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)制信息披露的范圍都是一個(gè)隨著資本市場(chǎng)成熟度而動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,而且正在朝著更加科學(xué)、規(guī)范、有效的方向發(fā)展。正如上交所有關(guān)負(fù)責(zé)人就《關(guān)于完善上海證券交易所上市公司退市制度的方案》答記者問(wèn)所指出的,原退市制度存在上市公司退市標(biāo)準(zhǔn)單一、程序冗長(zhǎng)等弊端,未能正常發(fā)揮使經(jīng)營(yíng)失敗的上市公司退出市場(chǎng)的功能。針對(duì)該弊端,本次《退市方案》新增了凈資產(chǎn)、營(yíng)業(yè)收入、非標(biāo)審計(jì)意見(jiàn)、股票成交量、股票收盤價(jià)等相關(guān)退市標(biāo)準(zhǔn),擴(kuò)大適用未在法定期限內(nèi)披露年報(bào)的指標(biāo)。

第4篇：江南古詩(shī)范文

蘇繡在明代以前，作為女兒家的私物，一直深藏繡閣，極少示人。它們通常只有兩個(gè)用途，一是作為嫁妝陪嫁，二是“賧佛之物”。到了明代以后，隨著蘇州以及臨近的常州、無(wú)錫成為江南絲織中心，蘇繡終于走出閨閣，扛起了“江南繡魁”的大旗。

顛覆傳統(tǒng)的蘇繡

“凡這屏上所繡的花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆從雅，非一味濃艷匠工可比……”曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借著慧娘所繡瓔珞，道出了蘇繡的特色，即其“平、齊、和、光、順、勻”。所謂“平”就是指繡面平展;“齊”指刺繡圖案邊緣齊整;“和”指設(shè)色適宜;“光”指光彩奪目，色澤鮮明;“順”指絲理圓轉(zhuǎn)自如;“勻”指線條精細(xì)均勻，疏密一致。這六大特色的形成，為后世蘇繡躋身“中國(guó)四大名繡”奠定了基礎(chǔ)。

一直以來(lái)，蘇繡表現(xiàn)的都是江南的傳統(tǒng)文化：待嫁閨中的少女，足不出繡閣一步，母教女、嫂教姑，代代相傳。然而到了上世紀(jì)二三十年代，蘇州繡娘楊守玉獨(dú)創(chuàng)“亂針繡”，吸收西洋油畫技巧，用傳統(tǒng)蘇繡來(lái)表現(xiàn)油畫的特點(diǎn)。這次大膽的嘗試將蘇繡送出了國(guó)門，其代表作《羅斯福像》就藏于今天的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館。然而，猶如曇花一現(xiàn)，“亂針繡”之后，蘇繡由盛轉(zhuǎn)衰，再無(wú)人有能力發(fā)揚(yáng)這一創(chuàng)新。

而生于太湖之濱的朱壽珍則做出了與楊守玉一樣的決定。

“我的啟蒙老師是媽媽和姐姐?！爆F(xiàn)已從事刺繡藝術(shù)30年的朱壽珍10歲就拿起了繡花針開(kāi)始學(xué)習(xí)穿針和分絲線。在其“中國(guó)首屆刺繡藝術(shù)頂級(jí)藏品展”中，她指著一扇屏風(fēng)告訴《經(jīng)濟(jì)》記者，“這是我在16歲時(shí)繡的雙面繡，內(nèi)容是金陵十二釵。這還是很典型的傳統(tǒng)蘇繡作品?！?/p>

孕育于江南水鄉(xiāng)蘇繡一直具有濃郁的民間色彩與水鄉(xiāng)生活氣息?？墒侵靿壅鋮s一直在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么西方的油畫可以被譽(yù)為“世界名畫”，而中國(guó)的國(guó)畫等傳統(tǒng)藝術(shù)卻鮮為人知？“我希望可以讓外國(guó)人懂得欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)文化?！敝靿壅涞莱隽擞锰K繡去刺繡外國(guó)名畫的初衷。隨后，她用了將近20年的時(shí)間去追逐她的夢(mèng)想：當(dāng)一名文化傳播者，通過(guò)自己的作品讓世界更加了解中國(guó)的刺繡。

她做到了：2013年3月，朱壽珍作為文化大使踏上了去美國(guó)的征途，推廣中國(guó)的刺繡藝術(shù)。她的10幅刺繡作品在聯(lián)合國(guó)總部展覽廳內(nèi)展出，向世人展示了中國(guó)刺繡的精美絕倫。

在刺繡展中，記者看到了這樣一幅唯美的畫面：浩瀚的天空藍(lán)得沒(méi)有一絲瑕疵，蓬松的白云簇?fù)碇粋€(gè)黃頭發(fā)、黑眼睛的孩子。他正深情凝望著母親，并在她的臂彎中甜蜜地吮吸著。孩子的形象被具體而又栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)，母親的形象則用一朵形似的白云來(lái)象征。整幅刺繡采用蠶絲和生絲為原料，運(yùn)用了點(diǎn)灑針、肌理針、交叉針、蓬亂針等多種針?lè)ǎ錆M了各種光色變化。這就是朱壽珍創(chuàng)作的《母與子》?！拔覄?chuàng)作這幅作品，是想向世人展示，女性是人類生命的起源，并提醒世人要珍惜和愛(ài)護(hù)女性?！敝靿壅涓嬖V記者，至此，素有“小家碧玉”之稱的蘇繡終于以“大家閨秀”的身份踏上了國(guó)際舞臺(tái)，并與眾多世界名畫同臺(tái)演出。

藝術(shù)的升華

提起與蘇繡結(jié)緣的場(chǎng)景，朱壽珍向記者詳細(xì)描述了兩個(gè)夢(mèng)境，她說(shuō)這夢(mèng)仿佛就發(fā)生在昨天，至今還清晰地縈繞在她面前。

第一個(gè)夢(mèng)境是朱壽珍13歲的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，她接到了一個(gè)繡龍差事，然而卻因?yàn)閺奈匆?jiàn)過(guò)龍，總是不得要領(lǐng)，繡工死板沒(méi)有靈氣。朝思暮想之下竟在夢(mèng)境中見(jiàn)有巨龍從屋后的溪流中踏浪而來(lái)，盤旋于庭院之中，須角分明，中正威嚴(yán)。朱壽珍不覺(jué)得害怕反而覺(jué)得非常有趣，夢(mèng)醒之后便依照夢(mèng)中巨龍的樣子刺繡，果然活靈活現(xiàn)。

第二個(gè)夢(mèng)境是朱壽珍在看電視劇《七仙女》之后便夢(mèng)見(jiàn)自己竟成了七仙女中最小的仙女。小仙女游玩于昆侖仙山之上，山上燈火爛漫，古樂(lè)飄飄，她們就在山頂迎風(fēng)輕舞，身上的彩帶在風(fēng)中妙曼飄揚(yáng)。多年以后，在創(chuàng)作《十二金釵》這樣的古典仕女題材的作品時(shí)，朱壽珍依舊會(huì)想起當(dāng)時(shí)的夢(mèng)境，夢(mèng)中的仙人仿佛就在眼前。

這兩個(gè)夢(mèng)境為朱壽珍在蘇繡古典工藝上的推陳出新奠定了基礎(chǔ)。

“我的作品的風(fēng)格是這樣的：距離三米遠(yuǎn)看就像一張照片或者一幅世界名畫;距離一米可看出是刺繡作品。其細(xì)節(jié)和局部可以經(jīng)得起耐心地看和觀摩;放大之后再看才能看出密密的針腳?！敝靿壅鋵?duì)記者說(shuō)，和前輩的繡法完全不一樣，她是根據(jù)人的生長(zhǎng)規(guī)律來(lái)進(jìn)行繡作創(chuàng)作，這才使得畫作更顯動(dòng)態(tài)。

朱壽珍熱愛(ài)歷史和哲學(xué)，她喜歡將自己的思想和靈魂融入作品之中，從不隨波逐流。在“中國(guó)首屆刺繡藝術(shù)頂級(jí)藏品展”中，她帶記者參觀了一幅她的原創(chuàng)作品《旋律之心》：整幅作品如瞳仁般清澈、純凈。黑色漸變的底布上，由纖細(xì)的灰色絲線蕩成一圈漣漪，似花非花，美不勝收。

“靈感來(lái)源于向日葵。通過(guò)觀察向日葵的生長(zhǎng)規(guī)律，把它的結(jié)構(gòu)抽象化，轉(zhuǎn)變成重疊的線圈，并在周邊使用似流水般的線條，極富旋律感地組成了隱約的光環(huán)，這會(huì)使得整個(gè)作品通透、漂浮，并富有空洞感。其實(shí)人生就像花朵一樣，生長(zhǎng)過(guò)程從有形進(jìn)入到無(wú)形。”朱壽珍通過(guò)這幅作品表達(dá)的是對(duì)整個(gè)宇宙和生命的一種終極思考。

手工，是最好的傳承

流連于江南各小城的窄道民巷內(nèi)，常常會(huì)碰到粉墻黛瓦內(nèi)有三兩個(gè)女子端坐于木凳上。纖纖細(xì)手，飛線走絲，驀地便是彩蝶翩躚，或是花朵斑斕。據(jù)史料記載，蘇繡的“起源”蘇州從春秋時(shí)代起開(kāi)始有刺繡，而這些手握綿綿繡花針的女子們便被喚作“繡娘”。

如今2500多年過(guò)去，作為實(shí)用日用品的蘇繡早已離我們遠(yuǎn)去，蘇繡引以為傲的“寫生如畫，他出所無(wú)”的風(fēng)格特點(diǎn)也即將無(wú)用武之地。“女紅”從實(shí)用日用品發(fā)展為雅趣的觀賞品，出身草根的民間繡發(fā)展為富家的閨閣繡，使蘇繡迎來(lái)了“最好的年代，同時(shí)也是最壞的年代”。

蘇繡曾盛極一時(shí)：2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，蘇繡被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;齊針、散套、施針、虛實(shí)針、亂針、打點(diǎn)、戳紗……蘇繡的針?lè)ㄓ稍瓉?lái)的18種發(fā)展到今天的40余種。

然因蘇繡行業(yè)的興旺而招徠的大批假冒、劣質(zhì)蘇繡生產(chǎn)商，幾乎讓蘇繡面臨滅頂之災(zāi)。每逢一幅高價(jià)蘇繡拍賣品面世，便引來(lái)無(wú)數(shù)的商家蜂擁復(fù)制、抄襲，蘇繡的獨(dú)創(chuàng)與精致性化為泡沫。

蘇繡行業(yè)逐漸變得像“大富翁”游戲一樣――藝術(shù)性已不再是重點(diǎn)，利潤(rùn)成為最重要的考量因素。行業(yè)內(nèi)工藝參差不齊，蘇繡首創(chuàng)、多用于繡制中西繪畫作品的“亂針繡”如今隨處可見(jiàn)，但由于許多繡娘對(duì)國(guó)畫、油畫等缺乏理解，沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)和審美修養(yǎng)，難以處理光影明暗、色調(diào)變化等各種關(guān)系，刺繡行業(yè)設(shè)計(jì)人員又嚴(yán)重缺乏，繡品大多經(jīng)不起端詳，繡出的人像經(jīng)常出現(xiàn)嘴斜、鼻歪等形狀。

在這種情況下，朱壽珍創(chuàng)建了自己的團(tuán)隊(duì)。在發(fā)展自己團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中，朱壽珍始終堅(jiān)持自己的原則：創(chuàng)意的價(jià)值高于利潤(rùn)。她排除一切干擾，不管歷史風(fēng)云和市場(chǎng)如何變化，始終重視蘇繡的手工制作傳統(tǒng)，將自己的每一件產(chǎn)品都當(dāng)作手工精品進(jìn)行打造。

第5篇：江南古詩(shī)范文

編前語(yǔ)：

從湘江之源藍(lán)山到花瑤古寨隆回、茶鄉(xiāng)古丈、古祠堂之鄉(xiāng)汝城，再到青磚黛瓦的東安、旖旎風(fēng)光古韻猶存的桑植、云山古村的岳陽(yáng)，國(guó)藩故里的雙峰，闖王迷蹤的石門。這一期，我們來(lái)到了南岳。這里是“宗教圣地”、“中華壽岳”，處處存留神秘的傳奇。

若是沒(méi)去過(guò)南岳，也必定知曉它的大名。因?yàn)樗拇嬖冢现晾先?，下至小孩，耳熟能詳。只是，或許你還不知道吧，“福如東海，壽比南山”中的南山，正是南岳衡山。

說(shuō)到南岳，很自然地想起“五岳獨(dú)秀”、“祭祀靈山”、“宗教圣地”、“中華壽岳”等美稱。而南岳一詞，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)《周禮?職方志》、《春秋》、《星經(jīng)》等典籍介紹，對(duì)南岳衡山上承軫宿玉衡星，所以叫衡山，衡山因地處五岳的最南端，故名南岳。

祭祀文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)

跟隨2013芒果畫報(bào)美學(xué)生活名人品賞團(tuán)的活動(dòng)，我們游覽了佛教、道教共存的南岳衡山。每個(gè)到過(guò)南岳的人必定都見(jiàn)過(guò)南岳衡山門戶的象征――南岳衡山牌坊，牌坊上方的南岳真形圖，民間俗稱山徽朱雀。在“五岳真形圖”中，東岳圖是青龍，西岳圖是白虎，北岳圖是玄武（龜蛇），中岳圖是廟內(nèi)住土神，而南岳圖繪的是朱雀。也有一種說(shuō)法是，南岳衡山是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏用神鞭打落朱雀變成的，因此朱雀圖案就成了南岳衡山的山徽了。山徽上面是“南岳四絕”的浮雕，即：祝融峰之高、藏經(jīng)殿之秀、方廣寺之深和水簾洞之奇。

來(lái)到南岳的人，無(wú)一不是帶著福愿和期盼，虔誠(chéng)地祈求上蒼的保佑和眷顧。南岳是中國(guó)南方唯一最古老的人文始祖的祭祀山。祭祀文化是南岳文化的源頭，黃帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹為治水，專程來(lái)南岳殺白馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”，立“治水豐碑”。宋徽宗、康熙等皇帝為南岳題詩(shī)吟詠。相傳黃帝委任祝融氏主管南方事務(wù)，并封他為管火的火正官即火神；祝融教民以火熟食，生活御寒，舉火驅(qū)獸；制樂(lè)作歌，以諧神明，以和人聲。人們?yōu)榱思o(jì)念這位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰，并在峰頂建祠用于長(zhǎng)年祭祀。

南岳大廟古建筑群從隋朝開(kāi)始興建，九進(jìn)四重院落，雄偉壯觀，金碧輝煌，古樹(shù)參天，郁郁蔥蔥。東面有八個(gè)道宮，西面有八個(gè)佛寺，正好印證了道教崇尚“紫氣東來(lái)”，佛教推崇“西方極樂(lè)”的宗教規(guī)制，充分體現(xiàn)了南岳道、佛共存一山，共融一廟，共尊一神的獨(dú)特宗教文化特色，為中國(guó)乃至世界名山所罕見(jiàn)。

佛壽之地，心靈之旅

一路跟著旅游巴士前行，若是暈車的人可真得注意了，七彎八拐，極為陡峭的坡度讓行程變得有點(diǎn)暈眩，所以在一些不容錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)，不妨慢下來(lái)，仔細(xì)品味這座禪機(jī)無(wú)限的高山給你帶來(lái)的心靈上的慰藉和點(diǎn)滴感悟。

如果你聽(tīng)說(shuō)過(guò)唐代名僧懷讓磨鏡感化馬祖道一的故事，那么你一定要去磨鏡臺(tái)看看，那里有一塊刻著源祖的大石，記載著遠(yuǎn)古歷史里的智慧妙語(yǔ)。

相傳唐玄宗開(kāi)元年間，僧人道一來(lái)到南岳，選中這塊巨石北邊不遠(yuǎn)的山崖，結(jié)廬為庵，坐禪于此。他對(duì)大震南宗宗風(fēng)的懷讓和尚心存芥蒂，也不去登門拜訪，只顧自己打坐修禪。懷讓見(jiàn)道一和尚性情乖僻，著意要讓他歸附于門下，便私下決定親自出馬，收取道一。一天懷讓手拿一塊厚厚的磚，坐在道一打坐的對(duì)面磨。道一被這響聲打擾，生氣地質(zhì)問(wèn)懷讓磨石磚干什么？懷讓答道：“磨作鏡！”道一聽(tīng)了，覺(jué)得好笑，并強(qiáng)壓怒氣說(shuō)：“磨磚豈能成鏡？”懷讓乘隙而入說(shuō)：“磨磚既不能成鏡，坐禪豈能成佛？”這一擲地有聲之語(yǔ)刺中要害，此后，道一心悅誠(chéng)服拜懷讓為師。

再往前走，鄴侯書(shū)院便出現(xiàn)在眼前，這是李泌之子李繁任隨州剌史時(shí)，為紀(jì)念其父親李泌在南岳隱居所修建的。因李泌被封為鄴侯，所以書(shū)院命名為鄴侯書(shū)院。此書(shū)院是目前南岳保存最好的書(shū)院，也是我國(guó)歷史上最早的書(shū)院。它是一幢花崗石墻的古樸建筑屋，掩映在松柏環(huán)繞之中。清代說(shuō)：“天下書(shū)院，楚為盛；楚之書(shū)院，衡為盛”。南岳書(shū)院的數(shù)量之多排在全國(guó)首位，而且，地位很高，名氣很大，影響也很廣。書(shū)院的石柱上刻著一副楹聯(lián)：三萬(wàn)軸書(shū)卷無(wú)存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，憑欄細(xì)認(rèn)古煙霞。

第6篇：江南古詩(shī)范文

【關(guān) 鍵 詞】楠溪江古村落；天人合一；山水；建筑；文化。

【作者簡(jiǎn)介】陳春柳，溫州市委黨校文化與社會(huì)學(xué)教研部中學(xué)高級(jí)教師， 教育碩士，

主要從事漢語(yǔ)言教學(xué)與研究。一、引言

老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！盵1]哲人的言論昭示了人與自然的相通和融合。莊子在《大宗師》中說(shuō)：“游乎天地之一氣。”[2]在莊子看來(lái)，人生的軌跡本來(lái)就與天地萬(wàn)物的運(yùn)行是相合一的。王陽(yáng)明認(rèn)為，蓋天地萬(wàn)物與人原是一體，其發(fā)竅之最精處是人心一點(diǎn)靈明。風(fēng)雨露雷、日月星辰、禽獸草木、山川土石與人原只一體，故五谷禽獸之類皆可以養(yǎng)人，藥石之類皆可以療疾，只為同此一氣，故能相通耳[3]。漢儒董仲舒則明確提出：“天人之際，合而為一?！盵4]季羨林先生認(rèn)為“天”就是大自然；“人”就是人類；“合”就是互相理解，結(jié)成友誼。本文要談的浙江溫州楠溪江古村落就是山水和建筑相融合、生態(tài)與生活相融合、自然與人文相融合的天人合一的典范。

楠溪江，位于浙江省溫州地區(qū)的東南永嘉縣境內(nèi)，流域六百二十五平方公里。楠溪江水流經(jīng)之地山青、水秀、崖奇、灘多、瀑豐、林茂、草綠，人稱北緯二十八度上的一顆璀璨明珠。清乾隆《永嘉縣志》：楠溪江“山峰挺秀、澗水呈奇，人在其地者，皆慧中而秀外，溫文而爾雅”[5]。此話道出了“一方水土養(yǎng)一方人”，人與自然相生相長(zhǎng)的奧秘。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、優(yōu)越的氣候條件、有利的地理位置牽住了中原衣冠士族南遷尋求居處的腳步。這些士族以前大多是仕宦人家，有著較豐裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn)。他們選擇心目中理想的區(qū)域，將山水情懷、審美傾向、宗族文化、生存意識(shí)、生命追求浸潤(rùn)在楠溪江的青山秀水之間，創(chuàng)造了一座座與山水原野相依相存，樸素而不顯野蠻，隨意而不乏匠心，輕巧而不失厚重的村落。星轉(zhuǎn)月移，至今這里依然有五十余座古村落安好，它們堅(jiān)守在歷史的風(fēng)塵中不離不棄，它們偏安于這世外桃源，人與自然天人合一，鄉(xiāng)土文化生生不息。

二、選址與布局詮釋

“天人合一”理念

在楠溪江古村落創(chuàng)建之初，始遷祖十分重視村落的選址和布局，受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”觀念的影響,追求環(huán)境安全、“風(fēng)水”好、生活便利、環(huán)境優(yōu)美的聚居空間。

1.從安全角度追求“天人合一”。由于歷史上晉室東渡、宋室南渡，導(dǎo)致大批有識(shí)士人輾轉(zhuǎn)流離遷入楠溪江。根據(jù)宗譜上說(shuō)，這批有識(shí)士人基本上是為了避世亂而來(lái)楠溪這片環(huán)境封閉的世外桃源的?！墩憬ㄖ尽份d：“楠溪太平險(xiǎn)要，扼絕江，繞郡城，東與海會(huì)，斗山錯(cuò)立，寇不能入。”[6]楠溪江環(huán)山抱水的地形優(yōu)勢(shì)對(duì)于長(zhǎng)期飽受戰(zhàn)亂與顛沛流離之苦的人來(lái)講極富吸引力。如巖頭鎮(zhèn)下園村，據(jù)《下園瞿氏宗譜》記載：“晚唐時(shí)，黃巢亂，寧波刺史瞿靖媚避亂來(lái)此，鑒于天險(xiǎn)奇峰，曠洞清幽，乃定居?！盵7]楠溪江中游蓬溪村的地形也很獨(dú)特，它位于一個(gè)袋形盆地里，四圍高山包圍，只有北面缺口，一條鶴盛溪蜿蜒而出，先人們?cè)谙鞯膽已虑捅谏霞芷鹨焕锒嚅L(zhǎng)的棧道，村人才能借此道出入。深潭峭崖為掩護(hù)，蓬溪村在兵荒馬亂的年代顯得特別安全。安全是第一要?jiǎng)?wù)，是生存的保障，在科學(xué)技術(shù)落后的年代，人們生活安全全憑有利的地理位置和地形。

第7篇：江南古詩(shī)范文

小凡正在家吃完藥，突然接到電話說(shuō)：“哦，大偉阿！我在家阿，什么你要來(lái)嗎？現(xiàn)在？？恩，不，大偉，喂喂......”（突然小凡意識(shí)到擺在桌上的藥，立馬放在內(nèi)屋）

聽(tīng)到敲門聲，小凡走到門前，看了看貓眼，平緩心情開(kāi)門

小凡：“看不出麻，你速度還挺快的阿！”

大偉：“那..那是因?yàn)?.我就在你們家附近阿！”

小凡：“不過(guò)??！來(lái)得正好，我電腦有出毛病了，呵呵，你這個(gè)電腦高手快幫我看看吧！”（小凡邊說(shuō)邊往里走，回頭見(jiàn)大偉仍站在門口沒(méi)動(dòng)）

小凡：“大偉，今天你可不大對(duì)勁兒吧！有什么事，快，進(jìn)來(lái)再說(shuō)阿！”

大偉仍然沒(méi)有動(dòng)，在門外爭(zhēng)扎說(shuō)：“小凡，我就在外面說(shuō)好了！”

小凡：“外面說(shuō)，外面那么冷，有什么進(jìn)來(lái)在說(shuō)！”（小凡邊說(shuō)邊拉大偉）

這時(shí)小凡咳嗽，大偉見(jiàn)狀忙轉(zhuǎn)移話題說(shuō)：“怎么又咳嗽了，吃藥沒(méi)有！”

小凡：“吃了，我當(dāng)然有吃！”

大偉：“也不知道這醫(yī)生給你開(kāi)的都是什么藥，吃了那么久都不見(jiàn)好，這藥是不是偽劣產(chǎn)品阿！”

小凡：“怎么會(huì)哪，別瞎說(shuō)！”（咳嗽）

大偉：“行，我不說(shuō)，你先坐，我去給你拿藥，乖！”

小凡坐下后突然想起什么忙說(shuō)：“大偉，別去，.......我自己來(lái)就好了！”

大偉：“我知道要是不是放在你房間阿？我記得就在那得！”（邊說(shuō)邊往內(nèi)屋走）

小凡坐在椅子上忐忑不安，這時(shí)大偉手上拿著一張單子過(guò)來(lái)

大偉：“小凡你是不是有什么事瞞著我?。俊?/p>

小凡：“沒(méi).....沒(méi)有??！大偉你在說(shuō)什么??？”

大偉：“那...小凡..這..這是什么？”

小凡看了看：“這....這是.....！”

大偉：“你難道還不打算告訴我嗎？得了這么重的病！你....為什么....不一早告訴我那？”

小凡：“大偉...大偉你聽(tīng)我說(shuō)阿！其實(shí)我一早就想告訴你的，但是我不知道要怎么跟你開(kāi)口！....再說(shuō)...告訴你又能怎樣，只不過(guò)是多一個(gè)人為我傷心！”

大偉：“但是，你也不該就這樣拖著。

小凡：“不，大偉，我不能連累你啊！”

大偉：“你說(shuō)什么？難道在你心中我對(duì)你的照顧是連累！”

小凡：“大偉，不，不是這樣的，我一直都知道你對(duì)我很好，但是我怕..怕.."

大偉：“小凡，你不用怕，你還有我啊！就算你生命還剩下最后一分鐘，甚至一秒鐘，也沒(méi)有人能使你的靈魂隨你的身體一起離開(kāi)阿！小凡，我喜歡你！讓我還照顧你以后的生活吧！好嗎？”（大偉抱著小凡說(shuō)完這些話）

小凡（推開(kāi)大偉）：“不....不.....大偉，不可以的！”

大偉：“為什么？”

小凡：“大偉，你是個(gè)傻子，沒(méi)有人會(huì)和一個(gè)病人在一起會(huì)開(kāi)心，跟沒(méi)有回合一個(gè)病人過(guò)一輩子，你走，我不要和一個(gè)頭腦不清的人說(shuō)話~！”

大偉：“我.....小凡，不管你變成什么樣，都絲毫不會(huì)影響你在我心中的地位！”（大偉又一次抱住小凡）

小凡：“不，大偉，你走，你走.......”

大偉：“好......我....走....”

小凡咳嗽蹲地，大偉立馬扶起小凡做到椅子上，說(shuō)：“小凡，我們現(xiàn)在什么都不說(shuō)了，我現(xiàn)在送你去醫(yī)院！” 打完電話大偉坐到了小凡身邊，小凡頭靠在大偉肩上，大圍抱著她

小凡說(shuō)：“大偉，對(duì)不起，剛才我不該說(shuō)那些話讓你那么傷心，其實(shí)....其實(shí)我一直都喜歡你，不知道你還記不記得（小凡慢慢站起身繼續(xù)說(shuō)）對(duì)了，大偉我給你講個(gè)故事吧！有一個(gè)小女孩隨她的父母到了一個(gè)好陌生的城市，記得當(dāng)時(shí)才8歲，一天小女孩在上學(xué)的路上暈倒了，可醒來(lái)的時(shí)候卻已經(jīng)在醫(yī)院的病床上了，當(dāng)他睜開(kāi)眼，看見(jiàn)一個(gè)小男孩在病床上旁椅子上睡著了，這時(shí)男孩行了，當(dāng)他們的目光交匯的時(shí)候，小女孩笑了，他們相約十年后的那天在城北的公園的梧桐樹(shù)下相見(jiàn).......一晃眼相約的時(shí)間到了，女孩精心打扮早早的來(lái)到梧桐樹(shù)下，一直等....直到天黑，最后男孩始終沒(méi)有出現(xiàn)，女孩也暈倒進(jìn)了醫(yī)院，出院后好巧，女孩和男孩考了同一所大學(xué)，同一個(gè)系，但是男孩卻不在人世當(dāng)年那個(gè)女孩了........”

大偉（愣住了）：“小凡....你說(shuō)的那個(gè)小男孩就是我....我....”

小凡：“大偉，我等了你12年了，終于等到你說(shuō)你愛(ài)我，愿意照顧我....我...我真的好....好開(kāi)心??！真的....我不在乎你已經(jīng)不記得了！”

大偉：“小凡，對(duì)不起，當(dāng)時(shí)當(dāng)我去的時(shí)候，你已經(jīng)不再那了！所以....我..”（小凡盲無(wú)助大偉的嘴）

小凡說(shuō)：“我真的不在乎，你能再說(shuō)一次嗎？”

大偉（靠近小凡耳邊一字一頓的說(shuō)）：“我.....愛(ài)....你”

小凡暈倒

大偉：“小凡..........”

第8篇：江南古詩(shī)范文

夜幕初下，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，方塔腳下，山水園中，來(lái)自世界各地的頂級(jí)模特們身穿波司登旗下女裝、男裝及羽絨服品牌新品，搖曳穿行于曲橋亭臺(tái)、軒廊水榭之間。這一刻，歷史與時(shí)尚交匯，靈感與創(chuàng)意碰撞，曲徑回廊間縈繞的是經(jīng)久不息的掌聲，潭光月影中回蕩的是令人贊嘆的先鋒意識(shí)和匠人之思。

波司登實(shí)景秀以波司登核心羽絨產(chǎn)品及女裝、男裝產(chǎn)品為主，展現(xiàn)潮流活力、高貴冷艷、宮廷奢華三個(gè)設(shè)計(jì)方向的精華版。每一款設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了先鋒前沿的時(shí)尚語(yǔ)言，又充分結(jié)合了消費(fèi)者穿著體驗(yàn)與生活場(chǎng)景，在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上都力求完美。

常熟方塔初建于南宋建炎四年（公元1130年），方形九級(jí)，雄偉莊麗，是常熟古城的地標(biāo)。河似七弦，溫婉風(fēng)雅，塔聳中天，絢麗多姿，常熟方塔公園自有一番江南園林的精巧神韻。

天地悠悠，八百載后。波司登品牌秀顛覆慣例取景方塔，設(shè)計(jì)師們以引領(lǐng)時(shí)代的巧思力作，令最新最潮的時(shí)裝與古色古香的黑瓦白墻在月光下激情碰撞，與江南古老匠人仿佛在隔空對(duì)話。來(lái)賓們徜徉神飛于方塔園林的寫意山水與詩(shī)情畫意之余，更深刻意識(shí)到波司登設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)服裝工藝和時(shí)尚前沿的不懈追求和領(lǐng)軍之姿。

這場(chǎng)古色經(jīng)典與現(xiàn)代創(chuàng)意的跨界演繹，見(jiàn)證了常熟紡織服裝和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的日益磅礴強(qiáng)大，也彰顯出波司登品牌無(wú)與倫比的風(fēng)尚影響力。據(jù)介紹，這是波司登集團(tuán)繼在云南麗江玉龍雪山、湖南張家界國(guó)家森林公園、四川九寨溝舉辦新品上市實(shí)景后，又一次傾力奉獻(xiàn)的“實(shí)景版”時(shí)尚會(huì)。

第9篇：江南古詩(shī)范文

全球領(lǐng)先的專業(yè)信息服務(wù)提供商――湯森路透集團(tuán)（中國(guó)）于近日揭曉了中國(guó)銀行間市場(chǎng)頗具影響力的獎(jiǎng)項(xiàng)――“2014年中國(guó)固定收益市場(chǎng)展望調(diào)查”大獎(jiǎng)，南方基金作為唯一獲獎(jiǎng)的基金公司，憑借其在固定收益市場(chǎng)的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，將“2014年度綜合獎(jiǎng)第一名”大獎(jiǎng)收入囊中，另外，光大銀行在政策及資金水平最佳預(yù)測(cè)獎(jiǎng)中折桂，長(zhǎng)江證券、興業(yè)銀行則分別斬獲利率債和信用債的最佳預(yù)測(cè)獎(jiǎng)。

湯森路透于2012年開(kāi)始推出中國(guó)固定收益市場(chǎng)展望調(diào)查，每月更新一次，調(diào)查共涉及系列24個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)，包括存款基準(zhǔn)利率、準(zhǔn)備金率、回購(gòu)利率、Shibor，以及國(guó)債、金融債和信用債收益率等。在如此全面的評(píng)比中折桂，充分顯示了南方基金在固定收益研究領(lǐng)域的領(lǐng)先水平。

南方基金獲此大獎(jiǎng)并非偶然。記者了解到，作為業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的固定收益團(tuán)隊(duì)，南方基金管理的固定收益規(guī)模超過(guò)2000億，投研團(tuán)隊(duì)人數(shù)達(dá)到38人，都位居業(yè)內(nèi)前列。在投資管理上，南方基金以穩(wěn)健為主，債券投資上很重視風(fēng)險(xiǎn)控制。去年不少債券降低評(píng)級(jí)，南方基金固定收益如此大的體量，但未持有降級(jí)債券，這就是南方基金穩(wěn)健風(fēng)格的最好詮釋。值得一提的是，穩(wěn)健并不代表落后，良好的業(yè)績(jī)已成為南方固收最亮眼的招牌，2014年南方基金旗下共4只債基（A、B類分開(kāi)計(jì)算）收益超過(guò)40%，另有7只債基的年收益超過(guò)10%，整體表現(xiàn)在業(yè)內(nèi)居前。

進(jìn)入2015年后，南方系債基繼續(xù)呈現(xiàn)領(lǐng)跑態(tài)勢(shì)。銀河證券數(shù)據(jù)顯示，截至1月23日，南方永利A、C今年來(lái)不到一個(gè)月時(shí)間里，收益率分別為8.30%和8.29%，分列同類的2/90和1/51，南方廣利A/B、C年初以來(lái)的回報(bào)為6.79%和6.83%，位列8/113和7/71，南方通利A、C，南方聚利A今年來(lái)的表現(xiàn)也穩(wěn)居同類前列。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新公布的去年四季度宏觀數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力未消，債市牛市基礎(chǔ)仍在，加上年初機(jī)構(gòu)配置需求旺盛、一季度新債供應(yīng)相對(duì)較少以及股市波動(dòng)加大等因素均對(duì)債市有利，預(yù)計(jì)債券市場(chǎng)短期內(nèi)有望延續(xù)回暖勢(shì)頭，慢牛行情持續(xù)，投資者不妨借道績(jī)優(yōu)債基做好資產(chǎn)配置，分享債市的穩(wěn)健回報(bào)。<Z：＼1325＼結(jié)束符.jpg>