江南四大才子精選(九篇)

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第1篇：江南四大才子范文

人物：唐伯虎、石榴姐、華老爺、秋香及眾侍女、三大才子

道具：戲服、假胡子、酒、酒盅、花籃

音樂起，眾侍女提花籃園中采花

（畫外音）一才子：伯虎兄??！今****秋高氣爽，你我何不去游山玩水一番。唐：好??！好啊！妙計(jì)，妙計(jì)。江南四大才子到。

四大才子出現(xiàn)擺造型，眾侍女叫好，脫衣，叫好。

一才子：伯虎兄看這么多美女為我們捧場，我們何不吟詩一首。

唐：言之有理，那誰先了。

一才子：當(dāng)然是伯虎兄你先啦！（音樂停）

唐：那我就恭敬不如從命了，聽著，一行白鷺上青天。（叫好）

一才子：兩只烤鴨向北走。（妙）

二才子：真想他****咬一口。（妙?。?/p>

三才子：可惜沒有啤酒。（妙咿）

唐：兄弟，今天這里都是靚女，你我何不上去調(diào)戲一番。（調(diào)戲。畫外音：秋香來了，秋香來了，）

一才子：啊！秋香來了，伯虎兄，秋香來了。（眾女背對(duì)觀眾，音樂起）

唐：秋香是誰？

一才子：秋香是咱們**最漂亮的小姐。

唐：不會(huì)吧，長的怎么樣。

一：國色天香，好象那仙女下凡。

唐：不會(huì)吧！我看看。（音樂停）

一：秋香，秋—香。（一侍女回頭）漂不漂亮。

唐：咿，相貌平平。

一：哦，俗話說的好，紅花還需綠葉配，等一下你看看后面的侍女就知道了。

唐：知道什么？

一：秋香的漂亮啊！

唐：是不是呀？我看看?。∶琅?，美女。（眾姐頭，打扮丑陋，四大才子倒地）

唐：太丑了，太丑了。

一：美不美?。。ㄊ膛讼拢?/p>

唐：果真是—漂亮??！

一：國色天姿吧。

唐：是是是，沒錯(cuò)，唉！那有什么辦法接近秋香呢？

一：有什么辦法，哦，聽說華府要請(qǐng)一位書童，你何不去應(yīng)聘 一下呢？

唐：秋香在華府，他們要書童，要我去應(yīng)聘，不會(huì)吧想我堂堂的江南四大才子之首唐伯虎哪能去做如此下等的事情。

一：你要得到秋香嗎？總要付出點(diǎn)吧！

唐：也是，去試試也好。

一：等等，去應(yīng)聘要交報(bào)名費(fèi)十塊。

唐：小意思，只要成功，一百塊也行。走，走。找秋香去哈哈哈。（音樂起）

畫外音：唐伯虎為了接近秋香，不惜賣身為奴到了華府，一過就是兩年。

畫外音：啊呀，石榴姐，你怎么又喝醉酒了。

石榴：你管我，哼。（音樂起，酒醉的探戈）唱~

石榴：我叫石榴，其實(shí)我也是蠻聰明蠻漂亮的，我覺得我有林青霞的臉，李文的屁股，張曼玉的嘴。可是夫人卻說我是神精病，你們說我是神精病嗎？哼，來了一個(gè)華安哥哥簡直就是我的偶像，可是他就是不喜歡我，從來就不看我，就當(dāng)我是堆狗屎，氣死我了，那我只好借酒澆愁愁更愁了。

唐：賣身為奴把華府進(jìn)，為的是見秋香面，今晚來向她表白，看她動(dòng)情不動(dòng)情，看她動(dòng)情不動(dòng)情（啪）誰打我？

石：是我，是我風(fēng)華絕代的萬人驚艷的石榴姐。

唐：為什么打我？

石：你該打，你該打，你暗戀，可是在別人面前又裝作不認(rèn)識(shí)我，你讓我這顆少女的心該怎么辦，我看我不如死了算了。

唐：這倒是個(gè)好主意。

石：去，你當(dāng)然說是個(gè)好主意了，你巴不得和我一起去死做一對(duì)苦命鴛鴦。我呸，你啊你哪里配得上我呀？我還沒答應(yīng)接受你的愛。哼。

唐：哎呀！石榴姐，你搞錯(cuò)了沒有，我對(duì)待你的尊重之情，就好象那滔滔的江水連綿不斷，黃河之水一發(fā)不可收拾。對(duì)待你就好象對(duì)待我的老娘一樣。

石：老娘，你居然愛上你的老娘，啊呀，你這個(gè)喪盡天良，禽獸不如的東西，如此大逆不道的事你也做的出來，我看真是，太刺激了，我好喜歡你，來吧，趁今天晚上月黑風(fēng)高，如此浪漫的氣氛，來吧?？禳c(diǎn)蹂躪我吧，來吧（躺下）快呀，不要因?yàn)槲沂酋r花而憐惜我。（唐走，石抓褲腳。）

唐：你瘋了，你愛我，我打（打石）

石：你打，你打，i love you

唐：我，我踢，我踢，叫你i love you

石：我愛你。

唐：啊，我受不了啦。我再打。

石：我，你打死我吧，只要我還有一口氣在，我就要追你到天涯海角。

唐：哎呀，我要崩潰了，我打。

華老爺：石榴。

石：老爺。

華：你們?cè)诟墒裁矗?/p>

石：我在玩呢？

華：還不快下去。

華：你是誰呀？（對(duì)唐）

唐：在下乃是江南四大才子之唐伯虎是也。（音樂起，唐，華反轉(zhuǎn)）

華：你是唐伯虎？

唐：正是在下。

華：唐伯虎乃江南四大才子，我看你這個(gè)樣子，跟他擦皮鞋還差不多。

唐：唉，華老太爺你是有所不知啊，（音樂起，唱：叫一聲華太爺，聽我表一表，華安我是個(gè)好材料，為了秋香姐，才把華府進(jìn)，買身為奴都是為了她，我說華老太爺呀，你好心成全，定有好報(bào)。）老爺希望你能成全我和秋香。

華：看你對(duì)秋香倒是一片真心，那我就成全你吧，不過我倒是要考考你。

唐：考考我，想我唐伯虎琴棋書畫樣樣精通豈能難倒我，如華老太爺要出題的話那就請(qǐng)便吧。

華：好，十口心思思國思民思社稷。

唐：有了，八十共賞賞花賞月賞秋香。

華：差不多，再來一題，聽好，瞧我一身虎膽，顯我八面威風(fēng)。

唐：看你下流，露出半個(gè)。哈~~~~

華：好。（音樂：黃飛鴻）

（唐，華相見恨晚）

唐：華老太爺。

華：我們相見恨晚。

唐：那你就成全我和秋香吧。

華：這個(gè)問題呢，還要最后考你一下。我呢，有幾個(gè)仆女，你只要從中點(diǎn)出了秋香，那就是你老婆。

唐：那要是點(diǎn)不中呢。

華：那秋香就是我老婆。

唐：不會(huì)吧，你這么大年紀(jì)了。

華：帶秋香。（音樂起，侍女出來，頭蓋紅布）

唐：哪個(gè)是秋香？

華：給你十秒鐘。

唐：十秒，秋香，秋香，一定渾身散發(fā)著香氣，我聞聞就知道誰是秋香了。（聞~~）

華：香不香？

唐：哎呀，好大的狐臭。

華：快點(diǎn)，快點(diǎn)。

唐：這可怎么辦，哦，有了，我和秋香心心相印，昨天晚上我剛剛為她寫了一首詩，相信我這首詩讀出來之后，秋香一定會(huì)出來的。啊，秋香妹妹啊，你是天上的鵝飛呀飛，哥哥我是地上的野狗我追呀追，秋香啊，秋香啊，你是我心中的狗尾巴花，秋香你出來吧。

（石榴出來，音樂起：千萬次的問）

唐：唱~~~，秋香，我們親一個(gè)吧。怎么是你。

石：誰知道，是你說的嘛，嘿~~~，今天晚上我吃定你啦。

唐：你這個(gè)丑女人，我作詩是為了讓秋香出來，誰讓你出來的。

石：那時(shí)侯，人家正好想尿尿嘛。

唐：哎呀，你早不尿晚不尿，偏偏這個(gè)時(shí)候尿，你這個(gè)丑女人，你走啊。

石：你，你你你又不要我，我死了算了。

華：好了好了。

唐：華老爺，還是請(qǐng)你成全吧。

華：好吧，我見你對(duì)秋香如此的真心，我就成全你吧，帶新娘。（音樂起，婚禮進(jìn)行曲）

（眾人夸張行禮，石帶酒來，哭，音樂停）

華：別哭，別哭，過幾天老爺給你找一個(gè)帥哥。

石：帥哥。（哭停）

華：喝交杯酒。

石：喝吧，喝死你。（音樂起）

唐：秋香，我這夢(mèng)寐以求的時(shí)刻終于等到了，你就喝下這百年好合的交杯酒吧。

秋：恩，我不會(huì)喝，我一不喝酒，二不泡仔，三不抽煙，四不打牌，********說我是個(gè)乖孩子。

唐：秋香，今天是我倆的大喜之****，這交杯酒必須要喝。

石：我代她喝。

秋：真的要喝？

唐：真的要喝。

秋：~~~~

唐：~~~~

第2篇：江南四大才子范文

那么你知道，這首雄渾奔放的詞出自誰的筆下嗎？這位作者既不是三國時(shí)代的英雄，也不是我們熟知的羅貫中，而是明代中期的大學(xué)問家楊慎。

看到這兒，有同學(xué)犯迷糊了，要知道，《三國演義》的作者羅貫中生活在元末明初，而楊慎生活在明代中期，比羅貫中晚了一百多年，那么羅貫中怎么會(huì)在小說中引用楊慎的作品呢？

羅貫中當(dāng)然不會(huì)預(yù)知后事，讓大家犯迷糊的真正原因，和我們讀到的《三國演義》版本有關(guān)。羅貫中在眾多傳說和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，寫出了《三國志演義》這部作品，而我們今天讀到的《三國演義》，是清康熙年間毛綸、毛宗崗父子根據(jù)后人對(duì)《三國志演義》的一種評(píng)本修改、評(píng)點(diǎn)而成?！杜R江仙?滾滾長江東逝水》，就是毛氏父子在評(píng)刻三國時(shí)，將其放在卷首的。清代的評(píng)論家引用明代人的詞，時(shí)間順序理清楚，疑惑就迎刃而解了。

那么這位楊慎是何許人也，為何寫得出這樣一首大氣磅礴的詞作呢？

說起楊慎，他有一個(gè)響亮的名號(hào)：明代三大才子之一。

明代涌現(xiàn)了許多大家耳熟能詳?shù)牟抛?，比如以唐伯虎為首的江南四大才子，而后世還有一個(gè)明代三大才子的說法，他們是解縉、楊慎和徐渭。

解縉和徐渭大家應(yīng)該相當(dāng)熟悉，民間一直流傳著許多關(guān)于他們的逸聞?wù)乒剩鴹钌鲗?duì)很多人來說就顯得陌生了。其實(shí)，在明代三大才子之中，后人多認(rèn)為楊慎的學(xué)問最為淵博。

第3篇：江南四大才子范文

故宮出版社2016年9月版

提起“江南四大才子”在當(dāng)代社會(huì)大眾中好像沒有人不知道，而在四大才子中最先被人想起的恐怕就是唐寅了。唐寅仿佛是一個(gè)文化代名詞在社會(huì)人的心目中。說起唐寅，人們馬上會(huì)想到兩個(gè)概念：一是“才子”，舞文弄墨、吟詩作對(duì)出口成章：二是“風(fēng)流”，往來穿梭于風(fēng)月場所，與好友數(shù)幾飲酒唱和，不修邊幅，嗜酒放曠。無憂無慮，瀟灑自在，同時(shí)為后世創(chuàng)作了很多的書畫珍品，在藝術(shù)史上享有重要的地位，是人們內(nèi)心向往的活在桃源仙境的人物典型。而現(xiàn)實(shí)中的唐寅到底是不是這樣呢？故宮博物院、蘇州姑蘇區(qū)人民政府合編的《唐寅書畫全集》不僅通過研究文章向讀者還原了一個(gè)多面而深入唐寅，更通過大量圖版，展示了這位才子的書畫創(chuàng)作。

全集為正八開、精裝、中文繁體圖書。收錄唐寅書畫作品總數(shù)170件，另附臺(tái)北55件。全集共三卷，分書法一卷，繪畫兩卷。作品排版以博物館為序（博物館排序不分先后），然后以年代先后排列，無年代者根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)或版式需要隨機(jī)排列。另唐寅題跋作品統(tǒng)一歸到博物館后。

全集所收作品以中國古代書畫鑒定組編《中國古代書畫圖目》和鈴木敬主編的《中國繪畫總合圖錄》所記藏國內(nèi)外唐寅作品為基礎(chǔ)，凡兩書所收除個(gè)別今已流傳不詳者，盡可能收錄。另有古、現(xiàn)代書畫著錄所記，并流傳有序，包括有真?zhèn)螁栴}的作品，為利于W術(shù)研究和對(duì)收藏單位的尊重，亦適當(dāng)收錄。除此之外，為保證全集的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性做收錄。

全集編錄書畫含圖版、圖版說明、文字著錄、釋文、圖版索引，并附年表。圖版說明隨原圖附錄，說明該作品名稱、尺寸、形制、質(zhì)地、創(chuàng)作年代（以各博物館提供為準(zhǔn)）及藏地等基本資訊。無年代可考者，尺寸不詳者從闕。

全集著錄之文字涵括作者自題、款識(shí)、作者鈐印、畫心鑒藏印記。書法作品之正文、書畫自題文字以句號(hào)斷句，以便讀者參考。原作品詩文與文集有出入者以原作品為據(jù)，不做校勘。

第4篇：江南四大才子范文

這里要說的不僅僅是唐伯虎，還包括這位才子在內(nèi)的吳門四家――沈周、文徵明、唐寅、仇英，他們的書畫作品在時(shí)隔400多年后于北京榮寶2011春季拍場齊聚登場，掀起了不小的熱潮。更何況，這些作品還都曾是蘇州收藏世家顧氏過云樓中之藏品。這件作品為24開冊(cè)頁，書畫合璧，含沈周作品2件，文徵明作品6件，唐伯虎作品8件，仇英作品4件，吳寬作品2件，王寵作品l件，祝允明作品1件。如此名家薈萃、內(nèi)容豐富的吳門書畫藝術(shù)佳構(gòu)，以1.48736億元的成交價(jià)成為2011年內(nèi)地春拍首件過億級(jí)作品。

吳門畫派是中國歷史上繞不開的一段輝煌過往。明朝宣德(1426―1435)年間，蘇州誕生了吳門派開宗大師沈周，繼起者有文徵明、唐寅、仇英，他們?cè)谒囆g(shù)上較全面地繼承了宋元以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并形成各自的獨(dú)特風(fēng)格，開創(chuàng)一代新風(fēng)，取代院體和浙派而占據(jù)畫壇主位，歷時(shí)150多年。他們的作品筆墨細(xì)致精湛，風(fēng)格充溢個(gè)性，多數(shù)表現(xiàn)江南文人優(yōu)雅閑適的生活。吳門派在山水畫上成就突出，無論對(duì)元四家或南宋院體繪畫，都有新的突破。在人物畫和花卉畫方面也各有建樹，除仇英外，另外3人尤其注重詩、書、畫的有機(jī)結(jié)合，使文人畫的這一優(yōu)良傳統(tǒng)更臻完美、普遍，有力地影響了明代后期直至清初畫壇。吳門畫派形成后，其派系世代相傳、綿延不斷，其中文徵明的學(xué)生和子孫即達(dá)30多人。

此本《吳門雅集》24開冊(cè)頁作為北京榮寶春拍的壓軸，拍賣以王寵書法詩句開首，此首詩見之于王寵《吳都文萃續(xù)集》卷二十《行看杏花作》。王寵博學(xué)多才，工篆刻，擅山水、花鳥，他的詩文在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很高，而尤以書法名噪一時(shí)。此件拍品以123.2萬元成交。接下來的沈周《綠樹草亭圖》是一件于小尺幅間現(xiàn)大山水氣概的作品，介乎“粗沈”與“細(xì)沈”之間，具有細(xì)膩構(gòu)圖與粗獷風(fēng)格相結(jié)合的特點(diǎn)，最終以672萬元成交；其另一件山水作品《竹樹蕭蕭》為作者晚歲時(shí)作，畫面簡淡清遠(yuǎn)，一派悠哉世外之感，以537.6萬元成交。文徵明的《攜琴訪友圖》在拍前被廣為看好，是“細(xì)文”風(fēng)格的代表性組品，與明中葉“溫厚和平”的審美傾向一致，在幾十輪的競價(jià)之后，以1064萬元易主；其書法《西園雅集圖記》是其晚歲時(shí)所作，作者以82歲高齡于小尺幅扇面作蠅頭小楷，字字工整謹(jǐn)嚴(yán)而又婉和舒徐，可見功力之深，616萬元的成交價(jià)當(dāng)是對(duì)作者最好的肯定。唐寅的8件作品成交額總計(jì)5600萬元。其中，《聽瀑圖》與《三忠圖》分別以1680萬元和1120萬元成交，掀起了拍場的兩次，持1177特殊號(hào)牌的買家一人包攬了其中的6件，讓竟價(jià)者和圍觀者皆艷羨不已。仇英，時(shí)人稱譽(yù)“周復(fù)起，亦未能過”，其人物畫師從周臣，具有細(xì)膩工整、精麗絕逸的特點(diǎn)。仇英的《西園雅集圖》是古今畫家筆下的經(jīng)典題材之一，以宋代文人蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、晁無咎等相聚北宋駙馬都尉王詵之第西園為內(nèi)容，刻畫了各具風(fēng)格的人物和不同的小場景，以極細(xì)膩的筆法將人物與景致表現(xiàn)得靈活生動(dòng)?！恫抛蛹讶藞D》描繪才子佳人路遇的一幕，其線條細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、設(shè)色清艷典雅，1166號(hào)牌買家以1232萬元的價(jià)格將其收入囊中。吳寬、祝允明的書法也博得藏家厚愛，吳寬的《玉延亭喜雨》以224萬元成交，祝允明的《書法》以336萬元成交。這24開冊(cè)頁，共有5位買家喜得收藏，而1177號(hào)牌買家斬獲12幅作品，成為本場最大的贏家。

第5篇：江南四大才子范文

1.書法四體：真(楷)、草、隸、篆

2.文房四寶：湖筆、微墨、宣紙、端硯

3.中國四大藏書閣：北京的文淵閣、沈陽文溯閣、承德文津閣、杭州文瀾閣

4.古代秀才四藝(文人雅趣)：琴、棋、書、畫

5.國畫四君子：梅、蘭、竹、菊

6.書四庫：經(jīng)、史、子、集

7.兄弟四排行：伯(孟)仲叔季

8.五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

9.經(jīng)典四書：大學(xué)、中庸、孟子、論語

10.四大類書：太平御覽、冊(cè)府元龜、文苑英華、太平廣記

11.戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君、魏國的信陵君

12.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

13.北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)

14.元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖

15.明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓

16.北宋四大書法家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄

17.楷書四大家：唐-顏真卿、柳公權(quán)、歐陽洵、元-趙孟頫

18.五花：金-賣花女、木棉花-街上為人治病的郎中、水仙花-酒樓上的歌女、火辣花-玩雜耍的、土?；?某些挑夫

19.八門：巾-算命占卦的、皮-賣草藥的、彩-變戲法的、掛-江湖賣藝的、平-說書評(píng)彈的、團(tuán)-街頭賣唱的、洞-搭蓬扎紙的、聊-高臺(tái)唱戲的

20.竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎

21.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨

22.七政(七緯)：日、月、金、木、水、火、土

23.戰(zhàn)國七雄：趙、魏、韓、齊、秦、楚、燕

24.七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲

25.七大古都：北京、西安、洛陽、開封、南京、杭州、安陽

26.神話八仙：鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅

27.唐宋散文家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

28.文起八代之衰中的八代：東漢、魏、宋、晉、齊、梁、陳、隋

29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至

30.八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、分別象征天地雷風(fēng)水火山澤

31.八股文中的八股：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

32.揚(yáng)州八怪指：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔

33.九州指：冀、兗、青、荊、揚(yáng)、梁、雍、徐、豫

34.九族指：高祖、曾祖、祖父、父、本身、子、孫、曾孫、玄孫

35.九章指：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》

36.九歌指：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》

37.十家指：儒、道、陰陽、法、墨、名、縱橫、農(nóng)、雜、小說

38.中國歷十女詩人指：班婕妤(班固之祖姑)、蔡琰、左芬(左思之妹)、蘇惠、謝道韞、鮑令暉(鮑照之妹)、薛濤、李清照、朱淑貞、秋瑾

第6篇：江南四大才子范文

江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，曾經(jīng)被多少才子吟唱過。歷數(shù)我經(jīng)歷的十幾個(gè)春天，總是乍暖還寒，需要反反復(fù)復(fù)沖破凜冽的西風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經(jīng)意中，便進(jìn)入了初夏的境地，常常令人生出春光難覓的感慨。

珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著。這也是對(duì)照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動(dòng)，雖然說冬天的寒冷對(duì)于世界，是凈化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素，這也是一種反襯和折射：沒有堅(jiān)冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人，詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。

誰不承認(rèn)春天是美好的？“遇物盡歡欣，愛春非獨(dú)我。”詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀等詩人對(duì)春的感慨。擺著道學(xué)面孔的人們，是不是不詠唱春天呢？北宋理學(xué)家程顥寫出了《春日偶成》，還成了《千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對(duì)朗朗春光，盈盈春意，也吟唱了“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門弟子，也不能不被春天打動(dòng)“凡心”。南宋的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個(gè)角度歌唱春天，從春風(fēng)、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光。

品味春色，沐浴春風(fēng)，可以感受生活感悟人生。這可以說是中外一致，概莫能外的。“閨中少女不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”如果這位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活的話，那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那更有甘愿為春天俘虜?shù)囊馕读?。這位先生長期在哈佛教書，五十歲那年的春日，有一天在講臺(tái)上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個(gè)春天的到來，回過頭來，向?qū)W生說：“我與陽春有約！”沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。

生命四季，是我們每個(gè)人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉。難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄予他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住、且住，莫使春光別去！”可是事實(shí)上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結(jié)局。不管是落花有意，還是流水無情，都表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象。但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！

第7篇：江南四大才子范文

1、生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌。

2、小橋，流水，人家，流溢在水墨江南里，看不明虛實(shí)，分不清究竟;水性的流淌中，滋潤了多少文人豪杰的心胸。品讀江南，凌波水韻，翰墨流芳。

3、當(dāng)愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛的本身就是一波震顫的弦音，一種花香的彌散，持久，熱烈，而又延己及人．從一雙手到另一雙手，從一個(gè)人到另一個(gè)人。這是從施愛者靈魂深處飄散出來的溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊的足跡、一顆受了冷漠的心靈，然后，得了愛的人會(huì)在自己的心田擦亮火柴般地用一份溫暖．去照耀另一顆心，盡管有時(shí)是那么微弱。

4、橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。清虛的夜空里，我仿佛感覺到了月光的流瀉，感覺到了月光的韻律，穎悟到人的情感與月光波動(dòng)的相依相融；在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動(dòng)情，仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁祝》曲，看到飄逸如夢(mèng)的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌？不然，這些美好的東西怎么會(huì)還原在這月光之中？

5、江南的女子因了江南的濕潤氣候，膚如雪凝，伊人如玉?！八茄鄄M，山是眉峰蹙。欲問行人去哪邊 眉眼盈盈處。”如水的女子，如水的明眸，靈秀而又溫婉，似凌波仙子般清麗脫俗。江南女子緩緩走在小鎮(zhèn)古老的青石板路上，細(xì)雨蒙蒙濕丁香，倘若撐一柄油紙傘，沿著雨巷翩躚而過，“一抹煙林屏樣展，輕花岸柳無邊”，雨香裊裊入珠簾，清影如夢(mèng)。

6、大一的時(shí)候有一次肚子痛，給媽媽打電話訴苦;大二的時(shí)候一個(gè)同學(xué)不小心碰破了頭，我后來問他你媽知道么，他說沒告訴，怕她擔(dān)心。于是，我懂了，我的痛哭會(huì)被距離放大，千里之外，媽媽比我更痛苦。

7、傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動(dòng)

8、當(dāng)愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛的本身就是一波震顫的弦音，一種花香的彌散，持久，熱烈，而又延己及人．從一雙手到另一雙手，從一個(gè)人到另一個(gè)人。這是從施愛者靈魂深處飄散出來的溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊的足跡、一顆受了冷漠的心靈，然后，得了愛的人會(huì)在自己的心田擦亮火柴般地用一份溫暖．去照耀另一顆心，盡管有時(shí)是那么微弱。

9、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。

10、高中的時(shí)候只能穿校服，走到哪年齡大的就叫我小弟，年齡小的就叫我哥哥。大學(xué)沒校服，地鐵上半老徐娘都管我叫大哥，初中生還喊我叔叔，還得硬著頭皮答應(yīng)。于是，懂了，實(shí)質(zhì)上，我們?cè)缇筒皇呛⒆恿恕?/p>

11、上大學(xué)前生活在親戚的幫助下，看病可以走關(guān)系找好醫(yī)生，上學(xué)可以走后門進(jìn)好班，去哪里父母和朋友打個(gè)照顧就能得到照顧。大學(xué)后父母幫不到我，去哪里不僅要排隊(duì)，還要被強(qiáng)行插隊(duì)。于是，就懂了，常常自以為是，不重視父母，其實(shí)自己什么都不是。

12、初二的時(shí)候，張國榮從高樓跳下。冬天，梅艷芳也離去。大二下學(xué)期上自習(xí)，用手機(jī)上網(wǎng)，知道了從小聽到大的新聞聯(lián)播中再也不會(huì)有羅京的聲音。于是，懂得了，長大了，不知道將有多少人要離我們而去。

13、高中的時(shí)候給老師起外號(hào)，私下里同學(xué)都這么叫。大學(xué)了，想給老師起外號(hào)，卻發(fā)現(xiàn)根本不知道老師大號(hào)。于是，懂了，有些幼稚的游戲，已經(jīng)玩不下去了。

14、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

15、剛上大學(xué)的時(shí)候，我覺得自己是個(gè)異類：晚上在走廊上校內(nèi)，路人甲乙經(jīng)過，大聲說校內(nèi)真無聊，然后我就趕緊把本合上了;我在自習(xí)室吃零食，路人甲乙討論，零食真垃圾，又沒營養(yǎng)還有毒，于是我把剩余的北京特產(chǎn)收到塑料袋里了;這個(gè)世界太多路人了，所以我更習(xí)慣走胡同，因?yàn)槿松?，但是胡同越走越窄，往往還是死胡同，所以只能靠邊走馬路，把中間讓給浩浩蕩蕩的路人，但是在路邊經(jīng)常掉進(jìn)下水道里，或者僥幸逃過井蓋卻不留神撞在了樹上。后來，看看自己，雖然沒有什么大鳴大放，但我的大學(xué)生活同樣讓“路人”們羨慕。于是，我懂了，好好走自己的路，一個(gè)勁的看別人，弄不好就摔了。還是仔細(xì)認(rèn)真的看著自己的路。

16、江南一襲風(fēng)水靈地，才子佳人無數(shù)。江南四大才子，最有名的是唐伯虎。唐寅的絕世丹青書畫，冠壓群芳。琴棋書畫，無一不通。唐伯虎點(diǎn)秋香的動(dòng)人愛情故事，已成為千古佳話。江南才女，一時(shí)數(shù)不盡，李清照，秦淮八艷，柳如是，董小婉，魚玄機(jī)，薛濤，蘇小妹…….

17、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

18、江南水鄉(xiāng)就像一幅朦朧的水墨畫，樸實(shí)恬靜。石拱橋傾斜在清澈的水面，或優(yōu)雅別致或玲瓏飄逸，已磨損的雕欄印著歲月的痕跡，與古鎮(zhèn)風(fēng)韻融為一體。坐在烏篷船上，任清涼的河水從指間流淌，清涼入心。盈盈清水，悠悠木船。宅屋臨水而建，水水相連。漫步在古鎮(zhèn)之上，遠(yuǎn)離都市的塵囂與浮躁，任陽光在肌膚上靜然流淌，任詩意在心間輕舞飛揚(yáng)。

19、江南的美，是朦朧和古樸，是樹下悠然落棋，是花間醉然品酒。是庭中淡然品茶。綠水縈繞著白墻，繁花灑落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕陽中淺吟低唱。乘一葉扁舟撐一支蒿，穿行在青山綠水中，默然閱讀千年江南的歷史和亙古柔情的飄零，一泓清水所承載的，是似水流年的痕跡和滄桑。

20、高中時(shí)候看只看本地天氣預(yù)報(bào)。大學(xué)了看兩個(gè)天氣預(yù)報(bào)除了所在的城市，總也不忘看看家里的天氣。于是，懂得了，走得再遠(yuǎn)，還是掛念那個(gè)不怎么繁華的家鄉(xiāng)。

21、放棄是一種智慧，是一種豪氣，是更深層面的進(jìn)取。我們有時(shí)之所以舉步為艱，是因?yàn)楸池?fù)太重；之所以背負(fù)太重，是因?yàn)檫€不會(huì)放棄。功名利祿常常微笑著置人于死地。詩人泰戈?duì)栒f：當(dāng)鳥翼系上黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。學(xué)會(huì)放棄，才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，迎接生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過風(fēng)風(fēng)雨雨；懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)更加充實(shí)、坦然和輕松。放棄了憂愁，與快樂結(jié)伴，放棄了名利，步入超然的境地。

22、水墨江南，百媚種種寫不完，千色點(diǎn)點(diǎn)畫不盡。也許我的前世就是那個(gè)采蓮的江南女子，在淡淡的荷香中淺笑，若蝶輕舞江南水墨中……

第8篇：江南四大才子范文

黨的十七屆六中全會(huì)以來，南京市吹響了文化大發(fā)展大繁榮的集結(jié)號(hào)，作為南京歷史文化底蘊(yùn)最為深厚的夫子廟·秦淮河風(fēng)光帶更是迎來了文化的春天。在新一輪發(fā)展中，如何使夫子廟·秦淮河風(fēng)光帶這一南京文化品牌進(jìn)一步成為世界文化名牌，需要我們重新進(jìn)行審視。

就秦淮地區(qū)的歷史發(fā)展看，它是以科舉文化而聚的典型，作為“中國人文第一河”的秦淮河流域，其所留下的故事無一不與科舉文化及才子佳人相關(guān)。因此，我們建議，構(gòu)建“一點(diǎn)一線一面一網(wǎng)”的發(fā)展新思路，以此彰顯秦淮文化新姿韻。

所謂“一點(diǎn)一線一面一網(wǎng)”，即在“點(diǎn)”上突顯科舉文化，“線”上搭建文化走廊，“面”上實(shí)行功能分區(qū)，最后，縱橫古今，包羅萬象，以“印象夫子廟”大型演出一“網(wǎng)”打盡。

一、重點(diǎn)深挖科舉文化內(nèi)涵，再現(xiàn)古代科舉盛況

在中國漫長的歷史長河中，“學(xué)而優(yōu)則仕”根深蒂固，而且必須通過科舉制度選拔人才。秦淮文化底蘊(yùn)深厚，重要一點(diǎn)就在于它與科舉制度緊密相連。夫子廟是供奉和祭祀孔子的廟宇，其東面的江南貢院明朝初期是鄉(xiāng)試、會(huì)試之地，清朝全國112名狀元，僅從貢院考出去的就達(dá)58人。歷史上的唐伯虎、吳承恩、鄭板橋、李鴻章、張謇等眾多名人都與江南貢院結(jié)下了不解之緣。因此，要實(shí)施江南貢院擴(kuò)建工程，復(fù)建古碼頭、考棚等建筑；建設(shè)夫子廟科舉博物館，充分挖掘科舉文化內(nèi)涵；建設(shè)星級(jí)圖書館，培育本土文化名人，擴(kuò)大秦淮文化的影響力。

二、河岸相彰搭建文化走廊，零距離感受秦淮文化

游秦淮河之人，以必乘燈船為快。朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》，可領(lǐng)略燈船風(fēng)采一二。然親臨漫步十里秦淮，更是別有一番風(fēng)情?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，因此可以搭建“文化走廊”，涉足行走在燈船所到之處，感悟歷史故事，零距離感受秦淮文化，更能達(dá)到移步是景、涉足成趣的效果。同時(shí)，可以在秦淮河畔、文化走廊上，建設(shè)水上銀幕和音樂噴泉，增添戲曲文化和民俗表演，更能增加幾分文化含量。

三、調(diào)整功能分區(qū)，多層次展現(xiàn)市井文化特色

夫子廟·秦淮河風(fēng)光帶可以重新規(guī)劃調(diào)整，實(shí)行功能分區(qū)，打造以文化體驗(yàn)、古玩畫廊、美食走廊和特色商業(yè)四大塊，融入南京文化元素和文化創(chuàng)意等高端產(chǎn)業(yè)功能，突顯南京商業(yè)風(fēng)情和地域特色。文化體驗(yàn)區(qū)可設(shè)詩詞歌賦茶館、文化名人蠟人館、民間藝術(shù)大觀園等，融儒學(xué)文化、科舉文化、民俗文化為一體，集現(xiàn)場詩詞歌賦、白局表演、民間手工藝品制作、地方特色戲曲交流為一身。古玩畫廊可以專門陳列古玩和書法詩詞等。美食走廊分美食高端專區(qū)和美食小吃街，專售南京特色美食如鹽水鴨、秦淮八絕、鴨血粉絲等特產(chǎn)。特色商業(yè)區(qū)可以出售雨花石、云錦、金箔等商品。

四、打造“印象夫子廟”，整體展示秦淮風(fēng)光古韻新姿

第9篇：江南四大才子范文

摘 要：中國人的審美觀一向不欣賞僅僅是精確寫實(shí)的焦點(diǎn)透視，所以千百年來中國的散點(diǎn)透視一直占據(jù)著主要位置。散點(diǎn)透視把表現(xiàn)的空間無限的擴(kuò)大，能更好的承載作者的主觀臆造，我們既要從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，又不能完全照抄照寫。用我們現(xiàn)在的話來講就是，不管我們畫的多么精確，多么逼真，它也只是畫，頂多是客觀事物的復(fù)制品（比如照片），而非事物本身，所以這種寫實(shí)意義不大，正是因?yàn)槲覀兊南茸嬖缇驼J(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，才賦予了中國畫更多的意義和內(nèi)涵，現(xiàn)在向國畫的回歸也認(rèn)同了這點(diǎn)。郭忠恕的繪畫正是這種精神的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：郭忠恕、界畫、規(guī)矩、束縛

如果郭忠恕的界畫僅以精確取勝，劉道醇不可能把他列為神品，更不可能獲得眾人如此高的贊譽(yù)如果界畫的第一個(gè)難度是精確的話，第二個(gè)難度便是在精確的基礎(chǔ)上追求作者主觀意愿的表達(dá)、用筆、用墨等，這是比“精確’更高層次的要求。

“畫家宮室最難工，謂需折算無差，乃為合作。蓋束于繩矩，筆墨不可以逞，稍涉畦畛，便入庸匠。故自唐以前不聞名家。至五代，衛(wèi)賢始以此得名，然而未為極致。獨(dú)郭忠恕以后偉奇特之氣，輔以博文強(qiáng)學(xué)之資，游歸準(zhǔn)繩中，而不為所窘，論者以為古今絕藝。”①

文征明的這段話道出了界畫中表現(xiàn)筆墨的難度，因?yàn)榻绠嬓柘扔芯_的計(jì)算，在繪制時(shí)每個(gè)細(xì)節(jié)都要按照計(jì)算好的尺寸來畫，畫家瞻前顧后，處處受條條框框的限制，所以不利于畫家隨心所欲的去運(yùn)用筆墨來表達(dá)主觀情感。筆墨不容易隨意的馳騁，無筆無墨僅有規(guī)矩，又成了庸匠，如何把握規(guī)矩與超越之間的“度”，才是界畫的真正難度所在。

郭忠恕“游歸準(zhǔn)繩中，而不為所窘，”②“筆跡天放，不入畦畛。然氣攝萬山，隨意取之，往往得于形似外。”③“離絕匠意，此又豈規(guī)矩筆墨可求者哉。”④“世傳圖上一角數(shù)峰，尺素本末作童子紙鳶，中引線滿之，離絕匠意，此又豈規(guī)矩筆墨可求者哉！”⑤這里都提到郭忠恕能突破繩墨的束縛，離絕匠藝，從郭忠恕存世作品《明皇避暑宮圖》《雪霽江行圖》中可得到印證。郭忠恕“游歸準(zhǔn)繩中，而不為所窘”這首先需要高超的藝術(shù)技巧，通過長期的錘煉，從而達(dá)到熟能生巧，高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧也是一位藝術(shù)家必備的修養(yǎng)之一。從“游歸準(zhǔn)繩”的“游”字來看，本意是“從容的行走，比如周游、游歷、游山玩水、游刃有余等”可見郭忠恕在技術(shù)層面的輕松應(yīng)對(duì)。高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力只是藝術(shù)家最基本的修養(yǎng)，有了技術(shù)的支持，藝術(shù)才能承載更多精神層面的東西，通過以上分析，郭忠恕在技術(shù)表現(xiàn)方面是游刃有余、從容自若的，即“游歸準(zhǔn)繩”。當(dāng)這些繁瑣復(fù)雜的描繪不再是藝術(shù)家要應(yīng)對(duì)的主要問題時(shí)，他才能用更多的精力去表達(dá)思想、琢磨用筆用墨等問題，郭忠恕正是有高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧做基礎(chǔ)，才有可能“離絕匠藝”?！睹骰时苁顚m圖》雖是仿郭忠恕作品，但對(duì)研究郭忠恕界畫有著重要的參考價(jià)值，畫中樓閣盤復(fù)錯(cuò)雜、精勾細(xì)描，除非具有高超的藝術(shù)表現(xiàn)技能是不能做到的，一幅仿郭忠恕作品尚且如此，郭忠恕原作應(yīng)該比此幅作品更加高妙。

郭忠恕很輕松的解決了技術(shù)層面的問題，接下來就是郭忠恕界畫的靈魂，即思想層面的問題了?！八囆g(shù)家”和“匠人”最大的不同就是，藝術(shù)家有更多的文化內(nèi)涵，其作品承載更多的思想內(nèi)容。郭忠恕“七歲能誦書屬文，舉童子及第”“周廣順中，召為宗正丞兼國子書學(xué)博士，改《周易》博士”太宗時(shí)“授國子監(jiān)主簿”“令刊定歷代字書”⑥可見郭忠恕學(xué)識(shí)淵博，有著深厚的文化功底，深厚的文化素養(yǎng)是藝術(shù)家的必備修養(yǎng)之一，文化使人類的文明和智慧得以傳承，郭忠恕作品中散發(fā)出濃厚的文化氣息，連一向不看重精工細(xì)描畫風(fēng)的董其昌也忍不住稱贊“郭恕先樓閣山水，可謂人巧極天工，錯(cuò)非李嵩輩所能夢(mèng)見也?！雹吖宜∽髌返木辰绮粌H僅是靠文化來提升的，重要的還是其進(jìn)步的思想和世界觀，比如《雪霽江行圖》中表現(xiàn)出的，對(duì)在寒冷的天氣下衣衫單薄的舟子依然需要辛勤勞作的深切同情，“時(shí)與役夫小民入市肆飲食，日：‘吾所與游，皆子類也?！雹喙宜⌒南祫诳啻蟊姷那閼?，正是他的作品打動(dòng)人的地方。

郭忠恕既然“游歸準(zhǔn)繩，而不為所窘”，筆墨當(dāng)然就可以呈現(xiàn)，筆墨是中國畫的重要元素。荊浩在《筆法記》中說到：“夫畫有六要：一曰氣、二曰韻、三曰思、四曰景、五曰筆、六曰墨。”中國畫的巧妙之處正在與筆墨的無窮變化所呈現(xiàn)的奇妙效果，可見筆墨的表現(xiàn)在中國畫中的重要性，郭忠恕界畫的高妙之處還在于，在工整嚴(yán)謹(jǐn)中又富有筆墨的表現(xiàn)。以郭忠恕存世作品《雪霽江行圖》為例，江面上兩艘大船用線勾出，桅桿到船上的線條細(xì)密、勻壯、綿長、又富有彈性，長長的線條沒有相接的痕跡，這可能正如錢杜所說：

“郭忠恕畫《清濟(jì)貫濁河圖》，一筆貫四十丈，安能有若是之長筆？大抵筆墨相接處，泯然無痕耳。此即畫水之法?！雹?/p>

用過毛筆的人都知道，毛筆的彈性是它的魅力所在，也是它的難度所在，用毛筆畫出如此細(xì)勁綿長的線條，確實(shí)不易。從《雪霽江行圖》的用筆來看，郭忠恕是沒有用界尺的，因?yàn)橛媒绯弋嫵鰜淼木€工整有余靈動(dòng)不足，不用界尺畫出的線富有生氣。這與唐寅的評(píng)價(jià)“屋宇不用界自恕先始，用界折算無遺，自伯駒始。其后李嵩輩，則是木工界法，終成下品”⑩相吻合。船艙、雕窗、幔布、貨物等的用線圓潤、虬勁、靈動(dòng)、有力、富于變化，顯示了郭忠恕深厚的筆力。唐張彥遠(yuǎn)“書畫同體，用筆同法”的主張把繪畫和書法聯(lián)系在了一起，彼此互相影響、相得益彰?！肮∠纫宰Ξ嬑荩噬险巯滤?，一斜百隨，咸中尺度?！笨梢姽宜∪跁üP意于界畫，通過起筆、落筆之間的呼應(yīng)達(dá)到氣息連貫的效果，即我們常說的筆斷意不斷，從而賦予界畫以氣韻?！坝^其勾勒皴擦及雙夾葉，俱有筆意”，郭忠恕的“俊偉奇特之氣”，李膺評(píng)郭忠恕《樓居仙圖》：“蕭散簡遠(yuǎn)，無塵埃氣”中的“無塵埃氣”除了以上提到的人品、學(xué)識(shí)等因素外正是通過用筆的氣息來表現(xiàn)的。元趙孟再次提出“書畫同源”的理論，中國書法與繪畫聯(lián)系密切，郭忠恕在繪畫中線條的功力當(dāng)?shù)靡媾c其書法，《宋史》記錄郭忠恕“尤工篆籀”“周廣順中，召為宗正丞兼國子書學(xué)博士”郭忠恕“正書有信本（歐陽詢）《皇甫碑》法。傳世書跡有《三體陰符經(jīng)》（仿魏石經(jīng)之意，兼為小篆與隸書，存西安市）。”可見郭忠恕書法成就顯著，趙明誠在《金石錄》中評(píng)郭忠恕書法“筆力老勁”這都對(duì)郭忠恕的界畫大為裨益。（作者單位：鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校）

注解

① 陳伉、曹惠民主編.江南四大才子全書?文徵明.題郭忠恕避暑宮圖[M].北京：中國言實(shí)出版社，2007.

② 陳伉、曹惠民主編.江南四大才子全書?文徵明.題郭忠恕避暑宮圖[M].北京：中國言實(shí)出版社，2007.

③ 于安瀾.畫品叢書?廣川畫跋[M].上海：上海美術(shù)出版社，1982.第146頁.

④ （宋）晁補(bǔ)之.雞肋集?卷三十三[M].北京：商務(wù)印書館，1919.

⑤ （宋）晁補(bǔ)之.雞肋集?卷三十三[M].北京：商務(wù)印書館，1919.

⑥ （元）脫脫.宋史?郭忠恕傳[M].北京：中華書局，1977.

⑦ 于安瀾編.畫論叢刊?畫旨[M].北京：人民美術(shù)出版社，1960.第77頁.

⑧ （宋）蘇軾.坡筆記[M].長沙：湖南文藝出版社，1991.

⑨ （清）錢杜.松壺畫憶[M].北京：商務(wù)印書館，1936.

⑩ （清）吳升.大觀錄?唐寅[M].常州：武進(jìn)李氏圣譯樓，民國九年.

承載譯（唐）張彥遠(yuǎn).歷代名畫記[M].貴州人民出版社1999.第103頁。

（明）陳繼儒.妮古錄[M].北京：商務(wù)印書館，1936.