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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計

第1篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:初中;古詩詞;教學(xué)設(shè)計

要想真正地提升初中生的古詩詞素養(yǎng),教師必須從教學(xué)設(shè)計入手。本文著眼于詩詞吟誦和整體感知兩大方面,力求通過教學(xué)設(shè)計使學(xué)生感知古詩詞的魅力,學(xué)會鑒賞詩詞。

一、細(xì)化吟誦指導(dǎo)

古人云:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。從中可見,吟誦是鑒賞詩歌最基本的要求。在以往教學(xué)中,最容易出現(xiàn)的問題就是教師和學(xué)生都是隨意地讀。對古詩詞來說,它們背后包含了許多背景知識,“書讀百遍,其義自見”并不適用于古詩詞的學(xué)習(xí)。因而,教師必須要發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,帶領(lǐng)學(xué)生正確地吟誦古

詩詞。

正確地吟誦古詩詞,要把握詩歌外的韻律,即詩歌的音步、重音和音調(diào)。這些規(guī)則,教師不可能完全傳授給學(xué)生,學(xué)生也不一定能在初中階段就學(xué)會。但教師可將韻律知識滲透在日常教學(xué)中。教師在給學(xué)生作示范誦讀時,不一定要把涉及的所有知識都講給學(xué)生,但教師自己要做到心知肚明,把握好正確、恰當(dāng)?shù)囊髡b方法,這樣才能使詩歌的吟誦更有古典美和感染力。同時,還可以結(jié)合多媒體進(jìn)行吟誦指導(dǎo)教學(xué)?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺上,有許多優(yōu)秀的古詩詞愛好者以及優(yōu)秀的朗讀人員錄制成的古詩詞朗讀的音頻和視頻,有的還會配上古典音樂和與詩詞內(nèi)容相映襯的背景畫面,這些對古詩詞吟誦教學(xué)具有很好的輔助作用。

因此,在教學(xué)設(shè)計時,需要教師根據(jù)授課內(nèi)容把握好詩詞的音步、重音和音調(diào),通過反復(fù)的練習(xí)達(dá)到最佳的吟誦效果,自己錄下來聽一聽能不能從中感受到詩詞的音韻之美,能不能從中體會到詩人的情感。針對詩詞的吟誦,設(shè)計好吟誦知識的切入點(diǎn)。如根據(jù)視頻材料或教師的自我誦讀先請學(xué)生感受其中的音韻,之后請學(xué)生根據(jù)自己對古詩詞的理解,以小組討論為手段,請學(xué)生代表吟誦詩詞,教師在每一組學(xué)生誦讀之后,針對學(xué)生出錯的地方講解韻律知識,對學(xué)生讀對的部分進(jìn)行表揚(yáng)。學(xué)生在自己誦讀之后再得到指導(dǎo),會對其中的知識記憶得更加深刻,教師的表揚(yáng)也激發(fā)了他們改正讀法的動力。每組學(xué)生出現(xiàn)的吟誦問題各不相同,因而也提供了更多的指正機(jī)會,便于教師插入對應(yīng)詩詞韻律知識的講解。同時,優(yōu)秀的吟誦可以激發(fā)詩詞畫面,對學(xué)生更好地理解詩詞大有裨益,教學(xué)設(shè)計同樣要設(shè)置好如何在課堂上引發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想和想象。在指正錯誤后,請學(xué)生根據(jù)正確的讀法再次誦讀詩詞,先自我感受其中意義。接下來通過播放視頻,學(xué)生閉眼想象詩詞所描述的畫面,在此基礎(chǔ)上,教師再開展接下來的教學(xué)任務(wù)。

二、整體感知古詩詞

《孟子?萬章下》中曾寫道:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?”對古詩詞的理解,要知人論世,否則就容易陷入對詩詞表面意義的理解,而忽略了詩人本身要表達(dá)的內(nèi)涵。詩歌所反映的都是詩人在親身經(jīng)歷、感受、理解后的生活再現(xiàn),一部作品的形成不是心血來潮,而是由詩人的思想感情和長久以來的世界觀、價值觀所決定的。因而在鑒賞詩歌時,對作家所處的時代背景、個人經(jīng)歷、思想感情、個人主張和創(chuàng)作意圖等的了解,對于深入理解詩歌是非常必

要的。

如劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》,如果不了解作者的人生經(jīng)歷,不知道當(dāng)時的創(chuàng)作背景,是無法深切體會到詩人溢于言表的苦悶、悲痛和勇往直前的精神的。這首詩的創(chuàng)作背景是劉禹錫被貶官后經(jīng)歷了整整二十三年才回到洛陽,在路過揚(yáng)州時碰到好友白居易時所寫的。在白居易《醉贈劉二十八使軍》中寫道:“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。”在這首詩里,白居易相對比較直白地表達(dá)了對劉禹錫不幸遭遇的安慰以及對朝廷不善待人才的憤怒。因此,在教學(xué)時,不妨先給學(xué)生介紹劉禹錫的創(chuàng)作背景、“八司馬”的歷史大事件和白居易的這首詩,學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上才能解讀出劉禹錫為什么叫“酬樂天”。在同一事件中,柳宗元也同樣被貶,創(chuàng)作了《江雪》一詩,抒發(fā)自己難以忘懷的悲痛。通過對比閱讀,學(xué)生才會對劉禹錫豁達(dá)樂觀的性格印象深刻。所以,不妨在教學(xué)中滲入整體背景,讓學(xué)生能從整體感知其意境和意義。

但僅僅了解詩人創(chuàng)作的背景是不夠的,更重要的是帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地地從詩人的角度來體會,才能進(jìn)一步引起學(xué)生與詩人通過詩詞產(chǎn)生的共鳴。比如,陸游《清明》一詩中,在細(xì)雨紛紛中趕路為何會“欲斷魂”呢?教師要先講講陸游所處時代清明節(jié)的習(xí)俗,讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想,清明時節(jié)別人都全家團(tuán)聚,或游山玩水,或上墳掃墓,而自己卻孤身趕路,你會是怎樣的心境?這樣才能體會“欲斷魂”這樣強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。

這樣的吟誦教學(xué)和整體感知教學(xué),對教師來說,提高了課堂上對知識本身的追求,能真正地將個人融入詩詞的海洋中去;對學(xué)生來說,沒有應(yīng)試教育的壓力,也避免了無組織的無效學(xué)習(xí),大家在小組討論、教師細(xì)化指導(dǎo)、整體感知?dú)v史背景的過程中都收獲了知識,在閉眼想象中身臨其境地感受當(dāng)時詩人眼前的景象,在設(shè)身處地中與詩人共鳴,師生共同在古詩詞的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)了對古詩詞藝術(shù)的鑒賞。

第2篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:初中語文;思維導(dǎo)圖;作用

中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)03-0124-02

語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ),是學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展和終身發(fā)展的前提。在新課改的大背景下,語文課程教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)提高來展開,然而并非如此。很多語文教師的教學(xué)設(shè)計幾乎是以文字、語言等內(nèi)容組成的,沒有很好的利用教材以深入挖掘有用的知識信息。這樣的教學(xué)方式,過多使用則不利于學(xué)生分析問題能力、解決問題能力以及發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)。為了找尋適合語文學(xué)習(xí)的方法,本課題旨在研究思維導(dǎo)圖對于提高語文教學(xué)質(zhì)量的作用。

1.思維導(dǎo)圖之由來及概述

何謂思維導(dǎo)圖?由托尼?博贊提出,是將形象思維和抽象思維結(jié)合在一起,用"畫"的方式描畫出思考與理解的過程,把要表達(dá)的內(nèi)容信息有層次地描繪在圖上,是一種簡單而形象的圖像筆記工具。比如,對初中語文基本知識點(diǎn)的梳理,可以分為:文學(xué)體裁、作文體裁、句子成分、句子類型、古詩詞鑒賞要點(diǎn)等框架。各個框架又可分別往下一級細(xì)分為:散文、小說、詩歌、戲劇;記敘文、議論文、散文;主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語;陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句;了解作者及作品的創(chuàng)作背景、評析名句、意象、寫作手法等,并用不同顏彩將這些知識點(diǎn)串聯(lián)成線,形成一個樹狀型知識結(jié)構(gòu)。比起直線型方式筆記,思維導(dǎo)圖無疑是形象而直觀的。

總而言之,思維導(dǎo)圖具有很強(qiáng)的操作性,其工作原理在紙上把所有的信息組織在形象的結(jié)構(gòu)圖上,每一分支上都寫上不同概念的關(guān)鍵詞或短句,描繪著不同的色彩與圖像,同時把握全局和細(xì)節(jié),并有效刺激左腦和右腦,讓人在思考、記憶及分析時充分激發(fā)靈感與想象。

隨著人們對思維導(dǎo)圖的認(rèn)識越來越深入,思維導(dǎo)圖也被廣泛地應(yīng)用于工作、生活和學(xué)習(xí)等方面,被譽(yù)為 21 世紀(jì)全球性的思維工具。有相關(guān)研究報告指出:"思維導(dǎo)圖可使大腦潛能得到最充分的開發(fā),全面調(diào)動左腦的邏輯、順序、條例、文字、數(shù)字以及右腦的圖像、想象、顏色、空間、整體思維,進(jìn)而最大限度地發(fā)掘人的記憶、創(chuàng)造、身體、語言、精神、社交等各方面的潛能。"

2.初中語文學(xué)習(xí)存在的問題

在應(yīng)試教育的背景下,很多教師和學(xué)生對于語文課程的學(xué)習(xí)缺乏科學(xué)的界定與準(zhǔn)確的把握:

2.1 語文學(xué)習(xí)依葫蘆畫瓢,缺少創(chuàng)新。面對新課程改革,部分語文教師仍舊跳不出傳統(tǒng)的教學(xué)方式,常常是流于形式的模仿而缺少貼合學(xué)生實際情況的創(chuàng)新。

2.2 語文學(xué)習(xí)注重知識講授而忽視思維訓(xùn)練。很多教師受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,對指導(dǎo)學(xué)生開展自學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識不夠,在課堂上依然以傳授知識為主要目標(biāo),而忽視對學(xué)生語文思維能力的培養(yǎng),進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生自學(xué)就成了語文課堂教學(xué)的鋪墊與延續(xù)。然而并非是全部學(xué)生都能進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí),也很少有學(xué)生主動去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。

2.3 錯誤地認(rèn)為語文學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事情。在語文自主學(xué)習(xí)實踐中,有不少教師往往把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解為布置作業(yè)、課前預(yù)習(xí)、課堂檢測以及課后檢查而不需要教師的指導(dǎo)。這種認(rèn)識上的偏差,導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習(xí)理解的簡單化、形式化。換言之,這是一種放任自流式的教學(xué),很難起到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的。由于初中生年紀(jì)尚小,語文素養(yǎng)的提高單靠自己摸索學(xué)習(xí)是很難實現(xiàn)的。

3.思維導(dǎo)圖對語文學(xué)習(xí)作用

語文學(xué)科不同其他學(xué)科,其學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也就是對語言文字的綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)。由于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式效果不顯著,所以很多教師將思維導(dǎo)圖引入語文學(xué)習(xí)中來,這不但為語文教師的教學(xué)活動與方法提供了載體,也使得教師的教學(xué)思路在運(yùn)用中得到進(jìn)一步的拓展,大大提高了教學(xué)質(zhì)量。經(jīng)過實踐得知,思維導(dǎo)圖對語文學(xué)習(xí)的作用主要有以下幾點(diǎn):

3.1 刷新教師與學(xué)生對語文學(xué)習(xí)認(rèn)知。語文學(xué)習(xí)是學(xué)生語文思維運(yùn)用和訓(xùn)練的實踐過程。換而言之,語文學(xué)習(xí)不是簡單的知識積累和檢驗過程,而是經(jīng)過語文實踐活動以達(dá)到訓(xùn)練思維能力的過程。思維導(dǎo)圖的引入,可以幫助語文教師切實轉(zhuǎn)換語文教學(xué)理念、內(nèi)容與方法,幫助學(xué)生準(zhǔn)確地定位學(xué)習(xí)目標(biāo),避免低效與放任學(xué)習(xí)的現(xiàn)象的出現(xiàn)。比如,教師在教古詩詞鑒賞前可以運(yùn)用利用XMind軟件繪制思維導(dǎo)圖來設(shè)計教學(xué)活動項目,讓學(xué)生自由組合課后收集有關(guān)春天的古詩詞,然后在課后進(jìn)行交流。

3.2 有利于激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師,它能充分調(diào)動學(xué)生的感知、記憶、思維等功能進(jìn)入最佳狀態(tài)。思維導(dǎo)圖作為一種有效的學(xué)習(xí)工具,是用圖畫的方式來進(jìn)行思考的新模式。它能快速理清思路,在對文字進(jìn)行圖像化處理的過程中,實現(xiàn)手腦并動,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如,在生字詞教學(xué)設(shè)計上,教師可以依據(jù)意義和情境的學(xué)習(xí)原理,通過思維導(dǎo)圖傳達(dá)其在詞中相對應(yīng)的意義和視覺信息來學(xué)習(xí)生字詞。

3.3 有利于激活學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維。繪制思維導(dǎo)圖是把文字及內(nèi)容聯(lián)系在一起并展示學(xué)習(xí)內(nèi)容理解、思路梳理的思維活動過程,可以刺激學(xué)生思維的主動參與,并且在思維指引下將知識轉(zhuǎn)化并加以理解,進(jìn)而將語文學(xué)科知識內(nèi)化吸收。比如,在進(jìn)行閱讀寫作教學(xué)活動時,利用思維導(dǎo)圖梳理整個文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)或是寫作內(nèi)容框架,這樣不僅能充分調(diào)動左右腦思考,更有利于思維能力的新生。

4.結(jié)論

綜觀初中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況,直線型方式最為受歡迎,但這阻礙了思維能力的發(fā)展,也妨礙了思維的效率。而思維導(dǎo)圖正好可有效扭轉(zhuǎn)這一局面,從表現(xiàn)形式上來看,思維導(dǎo)圖和大腦本身的思維方式是統(tǒng)一的。在語文知識的梳理中加入思維導(dǎo)圖,可使學(xué)生的思維主次分明、邏輯清晰,更重要的是不會遺忘思維的每個環(huán)節(jié),大大降低吸收知識所需耗費(fèi)的時間。總而言之,思維導(dǎo)圖對于提高語文學(xué)習(xí)效率具有重大的意義。

參考文獻(xiàn):

第3篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞: 初中語文文言文教學(xué) 探索 思考

文言文教學(xué)對我國古代文化的傳承和發(fā)展起著非常重要的作用,它能使學(xué)生更好地了解古代社會,更好地學(xué)習(xí)古代漢語的發(fā)展脈絡(luò),更好地培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力,體驗文言文帶給他們的身心愉悅。但文言文教學(xué)現(xiàn)狀并不是很樂觀,或者說文言文教學(xué)困難重重、坎坷難行。從學(xué)生方面的原因看,絕大部分學(xué)生根本不喜歡閱讀文言文,覺得文言文作品距離他們的實際生活太遙遠(yuǎn),文中的字、詞、義艱澀難懂,加之行文簡練、典故頗多,學(xué)習(xí)難度更是加深了。從教師方面看,為了迎合應(yīng)試教育的需要,教師一味地講解字詞意思,然后翻譯全文,而沒有給予學(xué)生主動思考的時間和空間,限制他們的主體參與意識,學(xué)生被老師“牽著鼻子走”,體驗不到文言文帶給他們美的享受,當(dāng)然就沒有興趣去學(xué)習(xí)了。因此這些文言經(jīng)典常常被學(xué)生束之高閣,針對文言文教學(xué)現(xiàn)狀,筆者對激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣做了思考和探索。

一、改變傳統(tǒng)文言文教學(xué)模式

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式存在很大的弊端,教師往往把考試作為教學(xué)的唯一目標(biāo),對于文言文的教學(xué),側(cè)重的是字、詞的注釋,文章的翻譯和串講,然后就是課文的背誦和默寫。詞、句意思的準(zhǔn)確掌握與理解是學(xué)習(xí)和品味文言文的重要基礎(chǔ),但并非僅此而已。這種以老師占主導(dǎo)地位的教學(xué),使得學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)太被動,一味地接受和背誦文言文,導(dǎo)致的結(jié)果是對這些優(yōu)秀篇章沒有自己的解讀,無法發(fā)掘文章蘊(yùn)含的文化價值。因此,老師要培養(yǎng)學(xué)生對文言文的藝術(shù)鑒賞能力。入選教材的文言文都是經(jīng)典之作,有抒情言志,有歌詠山川,有記述經(jīng)歷。要讓學(xué)生多讀李白的詩歌,蘇軾的詞,浸潤其中,慢慢體味,鼓勵他們多思考、多感悟古詩詞帶給他們的美的體驗,寫成鑒賞評析的文章。教師在教學(xué)過程中要正確引導(dǎo)學(xué)生感受作品的文學(xué)性和作者的人生態(tài)度、理想追求,品味課文的語言和意境美。這些能提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣。

二、創(chuàng)立以興趣為導(dǎo)向的教學(xué)機(jī)制

著名科學(xué)家愛因斯坦說:“興趣是最好的老師”。車爾尼雪夫斯基曾說:“只有人們自愿做的事才做得好?!笨梢娫谖难晕慕虒W(xué)中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有多么重要。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,需要教師開動腦筋,積極思考,大膽創(chuàng)新,采取靈活多樣的教學(xué)方法,生動形象地吸引學(xué)生,充分挖掘?qū)W生的興趣。如七年級上冊曹操的《觀滄?!罚谡n前我們可以以故事導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的興趣,告訴學(xué)生在公元207年,曹操在北征烏桓勝利后,帶著愉悅的心情踏上了凱旋之路,登上了碣石山,一展豪邁情懷,以歌言志,寫下了這首著名的樂府詩《觀滄海》。又如九年級上冊諸葛亮的《出師表》,諸葛亮是《三國演義》里面的著名人物,“三顧茅廬”、“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國家喻戶曉,諸葛亮在中國人民的心中就是智慧的化身。我們在教學(xué)過程中可以講述諸葛亮的傳奇人生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、感悟意境,增強(qiáng)審美體驗

初中語文教材中的文言文內(nèi)涵豐富,典雅簡潔,其中所蘊(yùn)含的文化意味深厚醇美。意境的感悟有助于培養(yǎng)學(xué)生作為中國人特有的審美情趣。以李白詩為例,《峨眉山月歌》可以體驗山月與人萬里相隨的意境,《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》可以體驗人隔兩地,難以相從而以月念友的意境,《春夜洛城聞笛》可以體驗夜深人靜、聞笛思鄉(xiāng)的意境。只有用心感受作者的心,品讀優(yōu)美的語言文字,才能看到蘊(yùn)含在詩中的充滿詩情畫意的畫面。只有受到作者情感經(jīng)歷的熏陶和感染,才能增長人生智慧,提升審美感悟。

四、跨越時空,實現(xiàn)零距離對話

文言文產(chǎn)生的年代畢竟久遠(yuǎn),與現(xiàn)代漢語存在很大差異,如古漢語單音詞往往能表達(dá)一個意思,復(fù)音詞則是后來慢慢發(fā)展而來的。因此古詩詞的“字”可謂是“尺幅能容千里,片言可投百意”。由于時代和思維觀念的局限性,中學(xué)生現(xiàn)在的認(rèn)知很難理解作品傳達(dá)出的思想感情,因此教師在教學(xué)設(shè)計時一定要幫助學(xué)生搭建溝通古今語文的橋梁,使學(xué)生在思想意識上跨越時空,與作者零距離對話。教師可以利用教具,可以讓文學(xué)作品想要表達(dá)的主題一目了然。比如八年級上冊周敦頤的《愛蓮說》,老師可以準(zhǔn)備蓮花的一些圖片,直觀地展示蓮花“出淤泥而不染”的美好品質(zhì)。教師還可以利用多媒體技術(shù)教學(xué),在教學(xué)《木蘭詩》和《孔雀東南飛》時,把課文內(nèi)容制作成課件,充分再現(xiàn)課文場景,引領(lǐng)學(xué)生跨越時空對話古詩。這樣就可以使抽象的文字變?yōu)榫唧w的圖像、音頻,使古老的文章富有靈氣與活力。因此文言文教學(xué)一定要尋找到學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn),拉近與學(xué)生的距離,消除他們對文言文學(xué)習(xí)的消極情緒??缭綍r空,讓文言文真正能夠古為今用,浸潤心靈,增長知識,解決困惑。

綜上所述,初中文言文教學(xué)要能挖掘出作品的文化價值,體味出文化意蘊(yùn),感悟出優(yōu)美的意境,積極創(chuàng)建以興趣為導(dǎo)向的教學(xué)機(jī)制,并跨越時空拉近與學(xué)生的距離,那么學(xué)生就能發(fā)揮主觀能動性,大膽探索與創(chuàng)新,更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國古典詩詞等偉大篇章。筆者相信在新課改的大背景下,在各位語文教育工作者的共同努力下,文言文教學(xué)的難題必定會攻破,學(xué)生必會學(xué)好文言文,讓祖國燦爛瑰麗的文化藝術(shù)綻放出異彩。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭方.淺談初中文言文教學(xué)的四部曲[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報,2011(03).

[2]宋玉峰,宋艷華.初中文言文有效教法研究[J].新課程(教研),2011(03).

第4篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

一、營造良好教學(xué)氛圍,為有效課堂建設(shè)奠定情感基礎(chǔ)

在初中語文有效課堂建設(shè)中,良好的教學(xué)氛圍是基礎(chǔ),學(xué)生只有在和諧的氛圍中學(xué)習(xí),才能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,為教學(xué)成效的提升奠定基礎(chǔ)。筆者在教學(xué)中側(cè)重于從三個方面入手,營造良好的教學(xué)氛圍。

首先,在教學(xué)中大力弘揚(yáng)平等的理念,不管學(xué)生成績?nèi)绾?,在教師的眼中都?yīng)當(dāng)是平等的個體。以往部分教師觀念中“以成績論英雄”,對成績低者低看一眼,傷害了學(xué)生的自尊心,這一點(diǎn)極不可取。筆者平等地對待每一位學(xué)生,在班級宣揚(yáng)“努力就是成功”等理念,讓學(xué)生消除因為自身學(xué)習(xí)成績滯后引發(fā)的自卑心理,有助于學(xué)生投入到語文學(xué)習(xí)之中。

其次,筆者在語文教學(xué)中充分關(guān)愛學(xué)生,學(xué)生遇到學(xué)習(xí)方面的難題,都給予耐心的解答與輔導(dǎo),還對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)技巧的輔導(dǎo),幫助學(xué)生分析自身學(xué)習(xí)成績滯后的原因與薄弱環(huán)節(jié),擬定針對性的改進(jìn)措施,有效提升語文學(xué)習(xí)成效。

另外,筆者在語文教學(xué)中還給予學(xué)生正面評價,以表揚(yáng)、激勵增強(qiáng)學(xué)生的積極情感體驗,激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)動力。無論學(xué)生有哪方面的進(jìn)步,我都及時送上表揚(yáng)激勵,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)之中感受到充分的快樂,激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣。在初中語文有效課堂建設(shè)中,師生之間和諧的關(guān)系、良好的教學(xué)環(huán)境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力、提升語文教學(xué)成效的重要措施。

二、注重教學(xué)手段提升,為有效課堂建設(shè)提供積極幫助

教學(xué)手段在初中語文教學(xué)活動中一直發(fā)揮著輔助與促進(jìn)作用,長期以來,由于教育經(jīng)費(fèi)的限制,教學(xué)設(shè)備的更新與升級陷入了停滯不前的境地。直到最近幾年,各級教育主管部門加大了對教學(xué)設(shè)備的經(jīng)費(fèi)投入力度,以往較為罕見的多媒體教學(xué)手段進(jìn)入了平常課堂之中,成為了初中教學(xué)的標(biāo)配手段。廣大初中語文教師要充分發(fā)揮這些教學(xué)設(shè)備手段在構(gòu)建有效課堂和提升語文教學(xué)成效等方面的積極作用。筆者在初中語文教學(xué)中,抓住三個重點(diǎn)環(huán)節(jié),發(fā)揮多媒體教學(xué)手段對教學(xué)成效提升方面的促進(jìn)作用。

首先,讓多媒體手段在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)發(fā)揮激趣作用。大部分語文教師對于教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)不夠重視,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,尤其是三言兩語的簡單導(dǎo)入,對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面的作用更為有限。為了改變這樣的現(xiàn)狀,可以運(yùn)用多媒體手段,提高教學(xué)導(dǎo)入趣味性。

其次,筆者在教學(xué)中發(fā)揮多媒體手段對教學(xué)內(nèi)容的形象補(bǔ)充作用,讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加形象生動??菰锏奈淖謨?nèi)容難以在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生直觀的感知,尤其是學(xué)生缺乏感知經(jīng)驗的內(nèi)容,教師需要用形象的教學(xué)手段進(jìn)行補(bǔ)充,多媒體手段能夠發(fā)揮這樣的作用。例如,在教學(xué)《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》時,為了加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解,筆者向?qū)W生補(bǔ)充了介紹威尼斯的旅游推介短片,拉近了學(xué)生與教材的距離,促進(jìn)了教學(xué)活動的順利開展。

另外,在情感濃厚的教學(xué)環(huán)節(jié),教師還可以借助于多媒體手段進(jìn)行背景音樂渲染,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴,提升思想教育效果。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)模式,為有效課堂建設(shè)發(fā)揮核心作用

一直以來,初中語文教學(xué)活動都是教師講解為主,學(xué)生被動接受為輔。新課程改革背景下,構(gòu)建有效課堂首先要體現(xiàn)學(xué)生主體地位,讓學(xué)生成為整個教學(xué)活動的主角,實現(xiàn)這樣的目標(biāo)需要對傳統(tǒng)“滿堂灌輸”的單向教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化。筆者在教學(xué)活動中,將原本以教師講解給予的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

首先,在教學(xué)設(shè)計之中體現(xiàn)學(xué)生為主體。在教學(xué)活動中,盡可能多地給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會與平臺,凡是需要解決的問題,盡可能地設(shè)計成思考題,對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下自主開展學(xué)習(xí)。

其次,在教學(xué)中優(yōu)化學(xué)習(xí)載體,改變學(xué)生單打獨(dú)斗的模式,以學(xué)習(xí)合作小組的形式將學(xué)生組織起來,集體“攻關(guān)”。在學(xué)習(xí)小組的人員組成方面,盡可能地考慮均衡性,不同層次的學(xué)生要分布到每一個小組之中,實現(xiàn)學(xué)習(xí)實力的平均化,從而為自主探究學(xué)習(xí)活動奠定基礎(chǔ)。

另外,在教學(xué)互動過程中,以探究題綱為線索組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)活動。在探究題綱的設(shè)計上,盡可能將重點(diǎn)體現(xiàn)出來。例如,在教學(xué)《我的母親》時,筆者專門設(shè)計了一組探究題:1.用一句話概括母親的形象特點(diǎn);2.為什么說她又是嚴(yán)父? 課文寫了母親哪幾件事?這些事情突出母親的什么品性?3.分析文中如何運(yùn)用平實的語言把母親的性格刻畫得入木三分的?通過這樣的思考探究題剛作為線索,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的思維活動,讓學(xué)生在獨(dú)立思考與相互合作之中逐步接近問題的答案。在教學(xué)方式上,不再直接給予學(xué)生現(xiàn)成的答案,而是要求學(xué)生按照小組為單位開展自主學(xué)習(xí)研究,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中給予指點(diǎn)和引導(dǎo),幫助學(xué)生解決難題。

最后在學(xué)生匯報學(xué)習(xí)成果的環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析與討論,發(fā)揮學(xué)生的集體智慧完善學(xué)習(xí)成果。

四、發(fā)揮課外拓展功能,為有效課堂建設(shè)聚合教學(xué)資源

作為新時期的初中語文教師,一定要注重教育教學(xué)理念創(chuàng)新,尤其是要建立起“立體教學(xué)”的理念,讓課堂教學(xué)活動與課后拓展活動緊密結(jié)合起來,發(fā)揮課外拓展活動的延伸與補(bǔ)充功能,共同促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效提升。一方面,在教學(xué)中將語文相關(guān)學(xué)習(xí)興趣小組的作用充分發(fā)揮出來,建立作文寫作興趣小組、古詩詞研究興趣小組等多個學(xué)習(xí)興趣小組,讓學(xué)生在這樣的活動載體中得到長足發(fā)展。另一方面,經(jīng)常組織各種競賽、展覽活動,以此來激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性,發(fā)揮以賽促學(xué)的作用,活躍語文學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。另外,還借助于學(xué)校組織開展的各種社會實踐活動增加學(xué)生的素材積累,為作文教學(xué)奠定扎實基礎(chǔ)。

第5篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

學(xué)生的學(xué)校教育從某種程度上說是塑造人品質(zhì)、性格的最直接方式。語文課文對事物的刻畫基本都是積極的描述、能夠激勵學(xué)生形成獨(dú)立、自主、積極的態(tài)度。情感語文課堂好比一個虛擬的社會,不僅提高學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新思維,還讓學(xué)生在無聲的世界中學(xué)會了處事待人之道。所以,對于語文教學(xué),老師能否把這種意境傳遞給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生真正達(dá)到學(xué)習(xí)的效果,是教師在教學(xué)設(shè)計中必須考慮的關(guān)鍵因素。

一、語文老師對學(xué)生真誠的言傳身教

“為人師表”,一語中的,道出了老師要在學(xué)生面前樹立榜樣,樹立自己的威信、地位。這一點(diǎn)上,筆者覺著不局限于要求老師在課堂上要嚴(yán)肅、莊重,更多的是要求語文老師要培養(yǎng)自己的人格魅力,這是一種“無聲的教育”,卻能達(dá)到無聲勝有聲的效果,正所謂“以今率人,人若身先”,“身正”,對老師來說尤為重要。老師要為人師表,言行一致,以高尚的道德,良好的個性教育學(xué)生,做到“以德感人,以德服人,以德育人”。為什么學(xué)生喜歡聽某個老師的課,樂意服從某個老師,而這個老師的課學(xué)生的成績一般都會好?這就是老師的人格魅力起了很大作用了。正是老師的一言一行,影響了學(xué)生、感染了學(xué)生,學(xué)生不忍心“傷害”這個老師,不知不覺地就轉(zhuǎn)化為了一種巨大的教育動力。

二、適當(dāng)?shù)恼Z言氣氛激發(fā)師生的情感共鳴

在教學(xué)設(shè)計中,單純地按部就班分段落,學(xué)詞語釋義,總結(jié)中心思想,已然使課堂過于平靜,毫無生趣。而情感課堂,要求教師要考慮學(xué)生的心理狀態(tài)和現(xiàn)實需求,“投其所好”地激發(fā)學(xué)生的積極情感因子,使學(xué)生自然地參與到課本描繪的意境中,感受作者的喜憂,體會廣闊的情懷。老師在語文課堂上,要適當(dāng)釋放自己的熱情,聲情并茂地再現(xiàn)畫面,讓學(xué)生在高低起伏的音符中去感受語言的力量,去尋找心靈的沖擊,激發(fā)他們內(nèi)心的共鳴。還記得《大堰河,我的保姆》那首詩么?用極富熱情和強(qiáng)烈地感情、放蕩不羈的排比來抒發(fā)了自己對乳母的回憶和追思,生動刻畫了一個偉大的慈母形象。老師若是能通過一定的情感注入奔放的氣勢、優(yōu)美流暢的節(jié)奏來引導(dǎo)、感染學(xué)生,讓學(xué)生能夠體會到詩人對慈母來不可遏、去不可止的情懷,達(dá)到師生、作者的情感共鳴。有詩句曰“潤物細(xì)無聲”,是的,語文教學(xué)是與情感教育分不開的,它擁有強(qiáng)大的正能量,能增進(jìn)師生溝通、心靈共鳴,是一劑提高語文教學(xué)質(zhì)量的良方。

三、適時開展情景再現(xiàn)表演

語文,它就是一個個小故事的傳遞,一個個有生命的畫面的展現(xiàn),老師要結(jié)合課堂內(nèi)容,組織學(xué)生開展一些情景再現(xiàn)的表演活動,主要作用有二:一是能讓學(xué)生更加真切地體會文章描繪的意境、情感,比如從中,可以讓學(xué)生感知艱苦,學(xué)會珍惜;從馬克思和恩格斯的故事中,可以讓學(xué)生感受友誼,學(xué)會真誠。二是在組織的過程中,本身就是對學(xué)生能力的一種培養(yǎng),學(xué)會合作,分享等。比如《一個都不能少》,分角色表演電視臺的演播室、大排檔、回村途中、回村后的情景,讓學(xué)生感受那份執(zhí)著、堅定、真切?!蹲咭徊?,再走一步》,通過再現(xiàn)父親、兒子的場景,讓學(xué)生更深刻參透直面挫折的意義。

四、將語文的美作為一種精神來宣揚(yáng)

數(shù)學(xué)的美在于緊鑼密鼓的邏輯關(guān)系,而語文的美則在于文字的表現(xiàn)力上,文字組合就像拼圖,能給人展示出一幅幅不同意境的畫面,激發(fā)人內(nèi)心無限的遐想和希冀。是的,語文教材有豐富的表現(xiàn)力,文字組合就像拼圖,能給人展示出一幅幅不同意境的畫面,激發(fā)人內(nèi)心無限的遐想和希冀,能凈化我們的心靈。是的,語文文字拼圖能帶我們置身祖國的美好山河,感受人間的冷暖苦甜,領(lǐng)悟“為中華之崛起而讀書”的氣概,體會“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷。我們應(yīng)該把語言的這種美看做一種精神來敬仰、來宣揚(yáng),內(nèi)心充滿了敬意,以欣賞的態(tài)度來“悅讀”,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,還能讓學(xué)生在閱讀中參透做人的道理,明理知輕重。

總之,情感語文教育是學(xué)生認(rèn)識活動的強(qiáng)大驅(qū)動力,正是“感人心者,莫先乎情”,老師要利用自己的才智和聰慧,融合情感教育于語文課堂中,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略開闊的意境和高尚的情懷,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,陶冶學(xué)生高尚的情操,凈化學(xué)生的靈魂,讓學(xué)生不僅能夠真正學(xué)習(xí),更能學(xué)會待人處事的道理。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 何耿懷. 中學(xué)語文教學(xué)方法之探討[J]. 成才之路,2012(03).

第6篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞]:小學(xué)語文 興趣教學(xué)

漢語是我們的母語,小學(xué)語文學(xué)習(xí)也是其他科目學(xué)習(xí)的一個重要基礎(chǔ),并且對學(xué)生將來的語文學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的提高都有著非常重要的作用。小學(xué)生本身的好奇心比較重,并且活潑好動,在學(xué)習(xí)的時候自我控制的能力比較差。若是老師在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的時候死氣沉沉,那么學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候,便很難集中注意力,容易出現(xiàn)上課走神、不知所措甚至是做其他事情的情況。實行新課改之后,小學(xué)語文教學(xué)要求老師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,將學(xué)生的興趣充分的調(diào)動起來,讓語文課堂變得更加生動有趣,讓學(xué)生更加愿意主動去學(xué)習(xí)語文。老師在教學(xué)的時候也必須重視興趣教學(xué)。

一、重視導(dǎo)語的設(shè)置,將學(xué)生的興趣調(diào)動起來

在進(jìn)行新課文教學(xué)的時候,老師的導(dǎo)語設(shè)置是否能夠?qū)W(xué)生的興趣激發(fā)出來,會直接決定這節(jié)課的成敗。導(dǎo)語設(shè)置的引人入勝,那么學(xué)生會很容易產(chǎn)生一種我想學(xué)的心理,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候,才會精神更加充沛的去進(jìn)行新的語文課文的學(xué)習(xí),更好的理解教學(xué)的內(nèi)容。并且,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也會更加迫切的找到存在的問題,并采取方法進(jìn)行解決。比如說,老師在講到《塞下曲》的時候,小學(xué)生的理解能力比較差,很難直觀的理解古詩詞,老師可以采取故事的方法進(jìn)行導(dǎo)入,給學(xué)生講李廣將石頭當(dāng)成老虎,一箭沒入石頭中的故事,這樣學(xué)生很容易認(rèn)識到李廣這個人,在這個基礎(chǔ)上也很容易產(chǎn)生對古詩詞的興趣,學(xué)習(xí)的時候精力也會比較集中。老師在進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)置的時候,還可以采用疑問、對比等方式。

二、進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織,將學(xué)生對小學(xué)語文的興趣激發(fā)出來

首先,老師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容組織的時候,組織的內(nèi)容必須和學(xué)生的實際生活有一定的聯(lián)系,否則學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候完全不了解,很難產(chǎn)生對語文的興趣;其次,老師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容組織的時候,必須有新的知識。對已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識,學(xué)生再進(jìn)行學(xué)習(xí)很難會產(chǎn)生興趣,甚至有時候,學(xué)生會產(chǎn)生一種“語文不過如此,沒有什么難度”的想法,這樣是不對的。同時,老師在進(jìn)行內(nèi)容組織的時候要注意難易程度,學(xué)生通過努力便能夠掌握,老師應(yīng)該有意識的在學(xué)生已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行新知識的講授,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會更加容易的被調(diào)動起來。比如說,在講到成語“錦上添花”的時候,老師可以先讓學(xué)生理解表面的意思,然后讓學(xué)生嘗試著說出自己的理解,在學(xué)生說出自己理解之后,老師不要急著給學(xué)生糾正,而是讓學(xué)生通過朗讀相關(guān)的句子,自己來進(jìn)行理解和感悟,這樣通過學(xué)生自己的努力而掌握的成語,學(xué)生會記得更加牢固。

三、重視學(xué)生想象力的發(fā)揮,提高學(xué)生對于語文的興趣

讓學(xué)生進(jìn)行想象也是提高學(xué)生對語文興趣的一個重要手段,有利于學(xué)生形象性思維的養(yǎng)成。比如說,學(xué)生在進(jìn)行作文寫作的時候,很容易產(chǎn)生一種厭煩和懼怕的心理。在這種情況下,老師應(yīng)該將學(xué)生的求知欲望以及好奇心利用起來,對學(xué)生的作文寫作進(jìn)行一定的引導(dǎo),讓學(xué)生將自己的想象力發(fā)揮出來,更好的感受到生活中存在的美,并將其運(yùn)用到作文寫作中去。在講課文的時候,老師也可以將這種方式運(yùn)用進(jìn)去,比如說在講到《麥琪的禮物》的時候,老師可以讓學(xué)生將自己的想象力發(fā)揮出來,進(jìn)行故事的續(xù)寫,這樣不但能夠鍛煉學(xué)生的形象性思維,還能夠鍛煉學(xué)生的寫作能力,提高其作文寫作的水平。

四、在進(jìn)行練習(xí)設(shè)計的時候,將學(xué)生的興趣激發(fā)出來

現(xiàn)在在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的時候,老師講課的時間比較多,讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的時間非常的少。很多老師過度的重視課文的分析,沒有重視到學(xué)生的練習(xí)。在小學(xué)語文教學(xué)中,想要更好的將學(xué)生的興趣激發(fā)出來,一個非常重要的方式便是進(jìn)行練習(xí)的設(shè)計。老師在進(jìn)行練習(xí)設(shè)計的時候應(yīng)該重視學(xué)生的興趣和其和課文的聯(lián)系,這樣學(xué)生通過練習(xí)才能夠在提高興趣的同時,提高課文的掌握能力。并且通過課堂練習(xí),學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)也會有一定的減輕。首先老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際特點(diǎn),給學(xué)生一定的時間,讓學(xué)生進(jìn)行休息,進(jìn)行練習(xí)的安排。其次,在進(jìn)行練習(xí)設(shè)計的時候必須保證形式的多樣化,在加強(qiáng)和舊知識聯(lián)系的同時,提高學(xué)生對新知識的理解,并且,老師也可以設(shè)計一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲,讓學(xué)生在歡樂的氛圍中認(rèn)識知識,并進(jìn)行知識的掌握和運(yùn)用。此外,老師可以給學(xué)生一定的時間,讓學(xué)生將自己的興趣和特長發(fā)揮出來,這樣學(xué)生的興趣很容易提高,學(xué)習(xí)的時候精力也會更加的集中,思考的時候也會更加的積極。

五、重視復(fù)習(xí)課,提高學(xué)生的興趣

以往,在組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)的時候,都是已經(jīng)學(xué)過的東西,學(xué)生往往會覺得比較無聊,老師在組織復(fù)習(xí)課的時候可以進(jìn)行手段的創(chuàng)新,用成語競賽、搶答等方式來提高學(xué)生的興趣,讓學(xué)生更好的進(jìn)行知識的掌握。

結(jié)語

在小學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語文學(xué)習(xí)的時候,興趣是非常重要的因素,只有學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,才會愿意更加主動積極認(rèn)真的進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以,老師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計的時候,必須重視興趣教學(xué)的作用,將學(xué)生的興趣真正的激發(fā)出來,只有學(xué)生真正的感受到了學(xué)習(xí)語文的樂趣,那么其學(xué)習(xí)效率才會提高,同時,老師的課堂教學(xué)質(zhì)量也會有明顯的提高。

參考文獻(xiàn):

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第7篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2014)03A-

0091-02

古詩文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),在初中階段,人教版語文教材共有古詩詞曲90余篇,古文40余篇,占據(jù)了教材內(nèi)容的三分之一。這些古詩文有著深刻雋永的內(nèi)涵、言簡意豐的語言、豐富飽滿的情感、靈巧多樣的寫作手法和獨(dú)特的審美價值,思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味?!币虼耍處熢诮虒W(xué)古詩文時必須改變以往讓學(xué)生死記硬背的做法,有意識地以“積累、感悟和運(yùn)用”和“提高欣賞品味和審美情趣”為教學(xué)目標(biāo),轉(zhuǎn)變教學(xué)策略。

一、變“死記硬背”為吟詠誦讀

有的教師認(rèn)為,在教學(xué)古詩文時,只要學(xué)生會讀、會背課文,記住譯文就行了,這樣的教學(xué)容易造成學(xué)生的個性理解和獨(dú)特體驗無法融入教學(xué)過程,教學(xué)被簡單地處理成了對古詩文的背誦。這種死記硬背的教學(xué)方法,忽視了學(xué)生對精美的語言文字的誦讀和品味,忽略對豐富的思想情感的理解以及對靈活多樣的寫作手法的運(yùn)用,削弱了誦讀在古詩文教學(xué)中的作用和地位,久而久之,學(xué)生對誦讀古詩文就會產(chǎn)生厭倦情緒,造成教學(xué)的低效。

我國著名學(xué)者梁實秋先生說:“古詩文不僅供閱讀,還要發(fā)出聲音來吟,而且要拉長聲音來詠,這樣才能陶冶性情。”學(xué)生反復(fù)吟詠古詩文不但能夠理解文章的內(nèi)容,而且能夠耳濡目染,在潛移默化中受到熏陶和感染。以教學(xué)人教版語文八年級上冊課文《愛蓮說》為例,筆者改變了以往讓學(xué)生獨(dú)自背誦課文的做法,采取吟誦法進(jìn)行教學(xué),師生共同在幽雅的樂曲中聲情并茂地吟誦,引導(dǎo)學(xué)生想象蓮花的形象:蓮之生長及高貴品質(zhì)――出淤泥而不染,濯清漣而不妖;蓮之體態(tài)香味――中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清;蓮之風(fēng)度氣質(zhì)――亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。學(xué)生從蓮之形象體會到作者不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。通過轉(zhuǎn)變教學(xué)策略,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,很快達(dá)到了熟讀成誦的目標(biāo),不僅理解了文章的內(nèi)容,還受到了美的熏陶。

二、變“一味灌輸”為學(xué)法指導(dǎo)

有的教師在教學(xué)過程中采取的教學(xué)方法比較單一,依賴教參的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,開展教學(xué)活動過程簡單機(jī)械,雖然教師在教學(xué)過程中引經(jīng)據(jù)典,翻譯到位,學(xué)生在課堂中奮筆疾書,在課本的空白處寫滿了密密麻麻的注解,但教學(xué)效果卻不甚理想。這種一味注重灌輸?shù)摹罢f文解字”式的教學(xué)方法,把學(xué)生當(dāng)做灌裝文言文知識的容器,沒有調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),造成了古詩文教學(xué)水平低下。

我國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說:“教是為了不教?!币虼?,古詩文教學(xué)不僅要教給學(xué)生知識,還要教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生通過“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式體會到學(xué)習(xí)的樂趣,養(yǎng)成閱讀古詩文的良好習(xí)慣。筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。①指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀注解。古詩文言簡意豐,即使是有一定文學(xué)功底的人在閱讀時也需要借助注釋。初中生只要認(rèn)真閱讀課文中給出的注釋,就能解決古詩文中出現(xiàn)的生字詞的讀音及含義,這樣在閱讀古詩文時才能達(dá)到“了解內(nèi)容”這個學(xué)習(xí)目標(biāo)。②指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用工具書。學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時,除了看注釋,在遇到疑難問題時,還應(yīng)動手查閱工具書。使用工具書是一項重要的學(xué)習(xí)技能,因此,教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用工具書,還要勤查工具書,如掌握《古漢語常用字字典》《說文解字》的使用方法。③指導(dǎo)學(xué)生對有價值的問題進(jìn)行思考和探究。在學(xué)習(xí)古詩文時,教師應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生對文章內(nèi)容進(jìn)行大膽地質(zhì)疑,在質(zhì)疑、思考和探究中深入解讀文本,從而理解文本的內(nèi)涵。在教學(xué)人教版語文八年級上冊課文《桃花源記》最后一段“尋找桃花源”時,筆者引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,有的學(xué)生提出了這樣的問題:為什么是劉子驥去找桃花源?他為什么“欣然規(guī)往”?他尋找桃花源最后“未果”,“后遂無問津者”,作者這樣寫的意圖是什么?對此,筆者讓全班學(xué)生進(jìn)行探究,最后得出結(jié)論:文中的最后一段是虛寫,說劉子驥“欣然規(guī)往”,帶給好奇的讀者希望,但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來,學(xué)生就能理解“桃花源”這個地方是作者虛構(gòu)的,寄托了作者美好的理想。通過對課文的質(zhì)疑和探究,學(xué)生對文本的理解會更深刻,從而培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力和探究能力。

三、變“重言輕文”為文言并重

有的教師在教學(xué)古詩文時,習(xí)慣于把對字、詞、句的理解和翻譯作為教學(xué)目標(biāo),試圖做到字字落實、句句過關(guān),而忽視了古詩文的“文”與“言”的關(guān)系,走入了重言輕文的教學(xué)誤區(qū)。因此,教師要更新教學(xué)觀念,將初中古詩文的教從對“字詞”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷Α拔摹钡慕虒W(xué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面理解課文內(nèi)容和作者的思想情感,掌握作者采用的寫作手法,對作品給出合理恰當(dāng)?shù)卦u價,讓學(xué)生在掌握語言表達(dá)技巧的同時,提高讀寫能力,在情感、態(tài)度和價值觀方面受到教育。比如,在教學(xué)人教版語文八年級下冊課文《五柳先生傳》時,學(xué)生在疏通課文、理解文意之后,筆者設(shè)計了這樣一個問題讓學(xué)生理解五柳先生的形象,即讀了“ ”(原文),我看到了一個 的五柳先生。有的學(xué)生說:“讀了‘閑靜少言,不慕榮利’,我看到了一個不為功名利祿動心、守志不阿的五柳先生?!庇械膶W(xué)生說:“讀了‘好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食’,我看到了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生?!庇械膶W(xué)生說:“讀了‘不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴’,我看到了一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生?!蓖ㄟ^這樣的教學(xué)設(shè)計,學(xué)生不僅掌握了文言詞句的含義,還在品味賞析文本的基礎(chǔ)上,透過字詞的表面含義體會到了五柳先生的性格志趣和精神品質(zhì),從深層次上挖掘了文字背后所蘊(yùn)含的作者的思想情感。因此,在古詩文教學(xué)中,我們不能將“文”與“言”割裂開來,而要將二者聯(lián)系起來,避免出現(xiàn)重言輕文或重文輕言的現(xiàn)象,而要做到文言并重。

四、變“架空分析”為主動參與

有的教師在教學(xué)時重言輕文,只注重學(xué)生對字詞的解釋,忽視了學(xué)生對古詩文的整體感知、對作者思想情感的體會、對文章寫作手法和藝術(shù)特色的分析,這種架空分析的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文效率低下。要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀的方法是,變教師的架空分析為學(xué)生的主動參與,可從以下幾個方面去做。①教師要轉(zhuǎn)變觀念。在教學(xué)中要以學(xué)生為中心,將教師的架空分析變成以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主,引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與課堂學(xué)習(xí)。②營造輕松、民主、快樂的學(xué)習(xí)氛圍。課前,教師要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,與學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù);課中,教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書,對照文中的注釋解決疑難問題,教師做到盡量少講,只對學(xué)習(xí)重點(diǎn)、課文難點(diǎn)加以點(diǎn)撥和指導(dǎo);課后,教師從學(xué)生作業(yè)的反饋信息中及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)存在的盲點(diǎn)、弱點(diǎn),并給予釋疑。③鼓勵學(xué)生運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)中經(jīng)常會遇到學(xué)生學(xué)習(xí)被動的情況,原因在于學(xué)生習(xí)慣于充當(dāng)被動接受的角色,缺乏學(xué)習(xí)自信。因此,在古詩文教學(xué)中,教師要有針對性地激發(fā)學(xué)生的參與意識,給學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的條件,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。以教學(xué)人教版語文九年級上冊課文《唐雎不辱使命》為例,由于課文生字詞比較少,筆者采取了讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行教學(xué),如4人組成一個小組,每個小組都可以向其他小組提出問題,如問題可以是關(guān)于字、詞、句的,也可以是關(guān)于文章內(nèi)容的,還可以是關(guān)于文章的寫作方法的。各小組之間互相合作,學(xué)生全員參與,各抒己見,收到了較好的教學(xué)效果。因此,在古詩文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)圍繞“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。

五、變“題海大戰(zhàn)”為活動體驗

為了鞏固古詩文的學(xué)習(xí)效果,有的教師往往采用題海戰(zhàn)術(shù)的方式,通過讓學(xué)生反復(fù)做題達(dá)到鞏固知識的目的,學(xué)生對此較為反感,若能適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在實踐活動中理解課文,將有利于學(xué)生對古詩文的把握。比如,記憶古詩文時,可以利用“畫”“唱”“對”“演”等活動方式,讓學(xué)生通過實踐活動來記憶古詩文。比如,教學(xué)人教版語文八年級上冊課文《使至塞上》時,文中的句子“大漠孤煙直,長河落日圓”描繪了大漠美麗的風(fēng)光,猶如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。根據(jù)詩的意境,教師可以讓學(xué)生通過繪畫的方式來理解詩句。再如,教學(xué)人教版語文八年級下冊課文《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時,教師可以讓學(xué)生采用學(xué)唱歌曲來記憶課文。又如,教學(xué)人教版語文七年級下冊課文《孫權(quán)勸》時,教師可以讓學(xué)生通過表演體驗的方式來理解和記憶課文。此外,教師還可以組織學(xué)生舉辦古詩文誦讀比賽、古詩文研討會、古詩鑒賞會等活動,讓學(xué)生受到“實戰(zhàn)”鍛煉,從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

六、從“課內(nèi)學(xué)習(xí)”走向課外積累

要真正學(xué)好古詩文,學(xué)習(xí)教材中的幾十首古詩文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,教師要給學(xué)生推薦一些與課文相關(guān)的古詩文閱讀材料,引導(dǎo)學(xué)生開闊眼界,拓展思維。例如,學(xué)習(xí)人教版語文七年級上冊課文《童趣》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時間閱讀沈復(fù)的《浮生六記》;學(xué)習(xí)人教版語文七年級下冊課文《孫權(quán)勸學(xué)》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課文與人教版語文七年級下冊課文《傷仲永》進(jìn)行對比閱讀,同時推薦有關(guān)“勤學(xué)”故事的文章給學(xué)生閱讀,如《鑿壁偷光》《囊螢映雪》《懸梁刺股》《韋編三絕》等。在擴(kuò)大學(xué)生閱讀面的基礎(chǔ)上,教師要讓學(xué)生掌握一定的閱讀方法。例如,學(xué)習(xí)人教版語文八年級上冊課文《湖心亭看雪》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將本課與已經(jīng)學(xué)過柳宗元的《江雪》進(jìn)行對比閱讀,體會文章在描法和表達(dá)情感上的異同;學(xué)習(xí)人教版語文七年級下冊課文《口技》時,可以與本冊教材的綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺》進(jìn)行整合,了解我國戲曲的基本常識、主要特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格等。這種將課內(nèi)知識與課外閱讀材料相整合的做法能夠增加學(xué)生的閱讀量,開拓學(xué)生的視野,挖掘?qū)W生的閱讀潛力。

第8篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:教學(xué)資源;收集;利用

對于初中語文課來說,它是一門注重理解和日常積累的學(xué)科。語文這門學(xué)科的授課內(nèi)容是豐富、全面且靈活的,與其他學(xué)科相比,對教學(xué)資源的要求會更加系統(tǒng)化,也就是說教師在教學(xué)過程中還需要不斷學(xué)習(xí)、積累、進(jìn)步,不斷完善自身的教學(xué)知識水平和技能,才能不斷提升自己的同時提高教學(xué)質(zhì)量。因此在初中語文教學(xué)中,應(yīng)注重教學(xué)資源的收集和利用。對于這兩方面,我簡要談一談自己的幾點(diǎn)認(rèn)識。

一、教學(xué)資源的收集

對于一名語文教師來說,教學(xué)資源遍布在工作生活當(dāng)中。比如工作中的語文教材、網(wǎng)絡(luò)上新穎的教學(xué)設(shè)計、雜志上的教學(xué)理念;比如生活中感人的故事、交際故事、影音資料等都是非常有用的教學(xué)資源。那么,針對教師如何收集教學(xué)資源,我提出以下幾點(diǎn)建議。

1.透徹研究教材,熟練掌握教學(xué)重難點(diǎn)

教材是教學(xué)資源的最主要來源之一,只有透徹了解教材,在教學(xué)過程中教師才可以提高教學(xué)質(zhì)量和效率。除此之外,教師在透徹地研究教材的過程中,可以對初中語文學(xué)科有一個結(jié)構(gòu)性的認(rèn)識,可以整體深入地對學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行合理劃分,同時區(qū)別出重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行專項教學(xué)。

對于語文教材來說,其知識點(diǎn)是最基本也是最重要的,只有先夯實基礎(chǔ),才可以逐步提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。因此,教師在研究教材的過程中,便是對教學(xué)資源的收集。教師可以結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容再通過其他途徑收集相關(guān)的學(xué)科知識,將其有機(jī)結(jié)合,形成一堂完整的語文課內(nèi)容。

2.充分參考教輔,吸收豐富教學(xué)知識

教輔的“輔”即輔助的意思,其作用就是對教材進(jìn)行補(bǔ)充。教師在教學(xué)中應(yīng)充分參考教輔,因為在教輔中會有一些歸納總結(jié)出來的知識點(diǎn)。這些歸納總結(jié)出的知識點(diǎn)代表了學(xué)生需要掌握知識的普遍性。同時,教輔中會有很多練習(xí)題,這些練習(xí)題不僅集合了具有代表性的易錯題等,還會有一些發(fā)散思維的新題型。

學(xué)生做練習(xí)題可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足和遺漏點(diǎn),同時教師在課前參閱教輔資料,可以根據(jù)內(nèi)容習(xí)題反向操作,根據(jù)教輔內(nèi)容準(zhǔn)確鎖定這堂課的重難點(diǎn)、易錯點(diǎn)。在教輔資料中,還會有一些發(fā)散思維的新題型,這些題型為教師的課堂設(shè)計提供了思路,教師可以根據(jù)新題型對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,培養(yǎng)能力拔高。而教師還可以收集教輔中的一些小資料,這樣教師通過課堂上生動的講解既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,又可以豐富課堂內(nèi)容。

3.廣泛閱讀書籍,提高語文綜合能力

對于語文課來說,它的涉獵范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那幾本教材和教輔書,其實很多書籍對語文教學(xué)都有著積極的作用。不管老師還是學(xué)生,閱讀書籍對語文綜合素養(yǎng)的提高都大有裨益。例如,教師收集古詩詞教學(xué)資源,對學(xué)生的古文學(xué)習(xí)有很大幫助。而教師在收集故事類教學(xué)資源時,對學(xué)生的閱讀能力有很大幫助??傮w來說,教師收集書籍資源然后在課堂上擇優(yōu)呈現(xiàn)給學(xué)生,對學(xué)生語文綜合能力有很大提升。教師應(yīng)該利用閑暇時間不斷充實自己,廣泛閱讀書籍。

4.多渠道收集資源,“活化”語文課程

在收集教學(xué)資源的過程中,除了傳統(tǒng)的教材、書籍等渠道,伴隨著時代的發(fā)展還有一些新渠道。

以網(wǎng)絡(luò)資源為例,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多教學(xué)設(shè)計案例,很多都是各地優(yōu)秀的獲獎教案,這里面的教學(xué)內(nèi)容和形式就很值得教師去收集。同時,網(wǎng)絡(luò)上還有很多教學(xué)理念和一些對教育學(xué)具有指導(dǎo)作用的學(xué)術(shù)論文,這對教師提高自身教學(xué)水平有很大的益處。網(wǎng)絡(luò)還具有時效性,它可以給教師帶來具有語文教學(xué)意義的熱點(diǎn)話題,通過收集熱點(diǎn)話題,教師可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和人生觀。

二、教學(xué)資源的利用

當(dāng)我們通過多種渠道收集到充足的教學(xué)資源時,我們應(yīng)該學(xué)會合理利用這些教育資源,讓它們成為提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的有利條件。對于這些教學(xué)資源,教師首先應(yīng)該合理分類,根據(jù)教材的編排內(nèi)容,合理將相關(guān)資源導(dǎo)入到課堂教學(xué)當(dāng)中。對于如何將這些教學(xué)資源利用到課堂教學(xué)中,以下我提出幾點(diǎn)建議。

1.課前導(dǎo)入,吸引力很重要

對于學(xué)生來說,課前導(dǎo)入是否具有吸引力,對學(xué)生是否認(rèn)真聽講有一定的決定因素。因此教師在課堂導(dǎo)入上常常別出心裁,剖出有吸引力的話題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)氛圍。

教師可以根據(jù)收集的時事熱點(diǎn)話題,選擇學(xué)生感興趣的方向加以利用,從而激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中。教師還可以選取與教材內(nèi)容相切合的逸聞趣事作為導(dǎo)入吸引學(xué)生,以提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

2.課堂教學(xué),多媒體多應(yīng)用

在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)擅長利用多媒體教學(xué)。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,利用多媒體教學(xué)會讓學(xué)生更容易融入其中,讓學(xué)生更生動直觀地掌握學(xué)科內(nèi)容。

而當(dāng)教師收集了相關(guān)的教學(xué)資源,可以利用多媒體的多樣性更好地融合在課堂中。比如,教師可以利用多媒體為學(xué)生設(shè)計新穎有趣的課件,可以跟學(xué)生分享一些感恩勵志的微電影,還可以將教師自己收集的認(rèn)為有益于學(xué)生的資料分享給學(xué)生。而利用多媒體,可以將教學(xué)資料多途徑、多層次地展示出來,讓學(xué)生更容易掌握學(xué)科知識。

3.課后作業(yè),精煉是關(guān)鍵

課后作業(yè)是學(xué)生鞏固學(xué)科知識的有效途徑,而教師是課后作業(yè)的直接掌舵者。對于初中生來說,尤其是語文這門學(xué)科,作業(yè)重要的不是數(shù)量而是質(zhì)量。也就是說課后作業(yè)的精練程度很重要。

教師所收集的教學(xué)資源,有一部分就是對教材知識的掌握。當(dāng)教師對教材有了深入研究,對教輔有了透徹了解,再結(jié)合學(xué)生在課堂上的反應(yīng),便可以對學(xué)科知識的重難點(diǎn)、易錯點(diǎn)有一個大體了解。因此在設(shè)計課后作業(yè)時,教師應(yīng)適當(dāng)減少學(xué)生的筆頭作業(yè),用最精煉的作業(yè)內(nèi)容實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的最大化。同時,教師應(yīng)結(jié)合自己所收集的教學(xué)資源,與學(xué)生分享一些閱讀的書籍、期刊,讓學(xué)生多一些閱讀、感悟、體會形式的作業(yè),來取代一部分筆頭作業(yè)。

4.語文中生活,生活中語文

語文其實源自于生活,是在社會發(fā)展中自然形成的,可以說語文是生活的一部分。而現(xiàn)在的生活中,很多都還屬于語文的范疇。可以說語文這門學(xué)科具有生活化的性質(zhì)。

因此在收集材料時,很多教學(xué)資源其實也是源于我們的日常生活。比如一些熱點(diǎn)話題,敘事性寫作,這些都源于生活,而在利用這些教學(xué)資源時,教師也不必僅僅拘泥在課堂中,也可以將語文融入學(xué)生的生活中,讓學(xué)生在與家人的接觸、朋友的交往、社會的實踐中體驗生活,并在體驗中有所感悟,有所思考,有所進(jìn)步。教師應(yīng)利用收集的相關(guān)教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生、熏陶學(xué)生,讓學(xué)生通過真實感悟真正意義上學(xué)好語文這門學(xué)科。

語文教學(xué)的目的并不在于單純的知識教學(xué),更重要的是在培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的過程中,讓學(xué)生的行為習(xí)慣、意志品質(zhì)等多方面都得到提升。以上,我針對收集教學(xué)資源和利用教學(xué)資源這兩方面提出了自己的一些看法,希望教師能在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)、積累、進(jìn)步,不斷提高自身的教學(xué)水平和技能,在提升自己教學(xué)能力的同時提高學(xué)生的語文綜合能力。

參考文獻(xiàn):

第9篇:初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計范文

    三維教學(xué)目標(biāo)是引領(lǐng)新課改課堂教學(xué)的標(biāo)尺,作為教育決策部門,負(fù)有對其說明的責(zé)任,作為研究者,有義務(wù)對其作出符合原意的解讀。如果決策者與研究者皆含糊其辭,一線教師就會無所適從,陷入迷惑。本文在原因分析的基礎(chǔ)上,擬就三維教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)、表述和實施等作出一個扼要的回答。

    一、三維教學(xué)目標(biāo)“虛化”之因

    我們極力倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo),為什么效果不盡如人意呢?要回答這一問題,有必要追憶美國旨在改進(jìn)學(xué)校質(zhì)量的10年行動計劃(《至關(guān)重要:美國未來的教學(xué)》)的落實情況?!吨陵P(guān)重要:美國未來的教學(xué)》公布以后,曾給美、英、澳等國帶來了希望,然而十余年后的今天,其全面改進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的期許并未兌現(xiàn),這其中的原因主要與教師專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)未能順利構(gòu)筑有關(guān)。[2]成功的教學(xué)改革,在于幫助教師去獲得或開發(fā)有關(guān)實施細(xì)節(jié)的新思路,在于構(gòu)筑一種不同于以往的嶄新命題,以使教師以富有成效的方式去設(shè)計教學(xué)。然而,倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)以來,決策層與理論界卻一直未能完成這一知識基礎(chǔ)的構(gòu)筑。

    決策層習(xí)慣于把理論研究者和一線教師當(dāng)作推進(jìn)教學(xué)三維教學(xué)目標(biāo)的“可靠點(diǎn)”,僅提出一個用作追求的宏觀目標(biāo),至于如何表述和落實它,則要求解讀者和執(zhí)行者自我意會、隨機(jī)應(yīng)變。在決策層看來,提出一個綱領(lǐng)性的文件就夠了。那么,接下來的問題是,由誰來制訂三維教學(xué)目標(biāo)的實施細(xì)則呢?理論研究者和一線教師能擔(dān)此重任嗎?從三維教學(xué)目標(biāo)的推行情況看,理論研究者和一線教師尚缺乏轉(zhuǎn)知成智的應(yīng)對能力。撇開別的不說,理論研究者僅在三維教學(xué)目標(biāo)的理解上就存在分歧。有的理論研究者側(cè)重于課堂教學(xué)的生成性,有的倡導(dǎo)對話教學(xué),有的偏向于小組合作教學(xué)……這類似于盲人摸象。究竟應(yīng)遵從何種秩序與規(guī)則才能達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)的彼岸?理論研究者往往是眾說紛紜。一線教師在專業(yè)發(fā)展中雖學(xué)過課程與教學(xué)理論,但專業(yè)訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,“對教學(xué)的理解、對課程和學(xué)生的把握都存在問題,特別是對新課程要求的知識觀的變革缺乏準(zhǔn)確理解和把握。另外,目前條件下,教師的教學(xué)任務(wù)繁重,教學(xué)研究不足”。[3]這些實情決定了一線教師在貫徹三維教學(xué)目標(biāo)中的局限性。甚至,倡導(dǎo)三維教學(xué)目標(biāo)這么多年了,多數(shù)老師還不識其“廬山真面目”。

    教學(xué)任務(wù)的順利完成,離不開“稱職的能力”、“明確的目標(biāo)”、“科學(xué)的程序”和“嚴(yán)格的督查”四個要素。三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)亦然。要達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo),首先,一線教師必須具備稱職的能力。如果教師缺乏“組織教學(xué)”、“語言表達(dá)”、“組織管理”和“自我調(diào)控”等方面的能力,要進(jìn)行教學(xué)改革幾乎是不可想象的。其次,三維教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是明確的和被理解的。正確的教學(xué)目標(biāo)需要用清晰的形式表達(dá)出,目標(biāo)正確而不明確,就會導(dǎo)致教學(xué)計劃含糊,實行階段也就難以把握。再次,執(zhí)行者要熟知達(dá)成目標(biāo)的程序,即關(guān)于“怎么辦”的知識。有了明確的目標(biāo)后,執(zhí)行者需要選擇科學(xué)、合理的目標(biāo)實現(xiàn)路線。如果選擇的操作程序錯誤,就可能事與愿違。最后,要強(qiáng)調(diào)的是,嚴(yán)格的督促檢查必須貫穿始終。在三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成中,絲毫的懈怠和放任自流都可能貽害巨大。作為管理者,必須隨時跟蹤三維教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)展情況,若發(fā)現(xiàn)問題,就應(yīng)及時協(xié)商、處理,以確保教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)行向著預(yù)定的方向進(jìn)展。

    稱職的能力、明確的目標(biāo)、科學(xué)的程序和嚴(yán)格的督查是確保教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的要件,而反觀三維教學(xué)目標(biāo)的落實,恰恰是在除“稱職的能力”外的其他方面出了問題。教師對三維教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵捉摸不定,更不知通過何種程序達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)。三維教學(xué)目標(biāo)的履行,實質(zhì)上是一種教育實驗。既是一種教育實驗,就需要制訂嚴(yán)格的操作規(guī)程,只有遵從了操作規(guī)程,才可能得到預(yù)期的結(jié)果。這類似于搭乘出租車,只有司機(jī)知曉“乘客的目的地”和“如何達(dá)至該目的地”時,乘車行為方為有效。我們常說教師的勞動具有創(chuàng)造性,這話的確不假,但面對含糊的三維教學(xué)目標(biāo),教師也會出現(xiàn)行為的規(guī)避。任何社會中,“人們對于不確定的、含糊的、前途未卜的情境,都會感到面對的是一種威脅,從而總是試圖加以防止”[4]。在三維教學(xué)目標(biāo)的推行中,教師回避工作中模棱兩可的概念,樂意接到上級的具體指令。

    二、三維教學(xué)目標(biāo)的實質(zhì)

    解讀三維教學(xué)目標(biāo)的過程中,曾出現(xiàn)過兩種典型化觀點(diǎn):一是均衡論,二是補(bǔ)缺論。持均衡論觀點(diǎn)的教師把“知識和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”看作齊頭并重的三個“面”,并力圖在教學(xué)中面面俱到,但授課時受到教學(xué)資源和視野的限約,教師在課堂上總有一種忙不過來的感覺。持補(bǔ)缺論觀點(diǎn)的教師則變“講”為“動”,諱“講”如深,這樣的課堂過于注重“過程和情感目標(biāo)”,而作為基礎(chǔ)的知識目標(biāo)卻沒有得到落實,一堂課下來,有些華而不實。

    均衡論的式微,說到底是因為教師在處理教學(xué)目標(biāo)時出現(xiàn)了多個中心之故。一節(jié)課的時間是固定的,教師在一節(jié)課中既想干這又想干那,就會把各種矛盾平均對待,從而陷入均衡論的怪圈。全面不等于均衡,均衡不等于主次不分。在哲學(xué)中,我們熟知重點(diǎn)論的 思維方法,它與均衡論相對應(yīng),是指在研究復(fù)雜事物的發(fā)展進(jìn)程時,要著重把握它的主要矛盾??磫栴}、辦事情,既要全面又要抓住重點(diǎn)。事物存在的矛盾及矛盾發(fā)展是不平衡的。三維教學(xué)目標(biāo)中,“知識與技能”是主要矛盾或矛盾的主要方面,“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”是次要矛盾和矛盾的次要方面,三者并不具有同等的生態(tài)位。當(dāng)然,也不能平均使用教學(xué)力量。明白了這一點(diǎn),就能在貫徹三維教學(xué)目標(biāo)中排除各種外在干擾,把思想與精力始終放在“知識與技能”這一核心目標(biāo)點(diǎn)。

    三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)也要反對補(bǔ)缺式的一點(diǎn)論。傳統(tǒng)的教學(xué)過分注重知識目標(biāo),但現(xiàn)在矯枉過正。在某些課堂上教師不是適度講解,而是虛化或放棄“雙基”。有時為了吸引學(xué)生,大量運(yùn)用聲像資料,學(xué)生的注意力往往被鮮艷的色彩所吸引。毋庸置疑,課改嘗試中,一些課堂的內(nèi)容豐富了,形式生動了,但是我們亦嘗到了浮華背后的艱澀,如學(xué)生計算能力減退、字詞基本功下降等?!墩n程·教材·教法》2006年第10期中曾有一則案例[5]:一位教師講《景陽岡》一課時,把教學(xué)重點(diǎn)放在主人公在什么情況下打虎、分別打在什么地方、如何打的和結(jié)果怎樣等方面,而省略了學(xué)生認(rèn)字、造句和說話等基本環(huán)節(jié)。整整一節(jié)課上,學(xué)生討論,發(fā)言,模擬打虎,講故事,熱鬧非凡,而對本課最基礎(chǔ)的聽、說、讀、寫等訓(xùn)練卻較少觸及,一節(jié)課下來,有的學(xué)生連短短的課文也讀不熟練。像這樣矯枉過正同樣是對三維教學(xué)目標(biāo)的誤解。

    葉瀾教授說:沒有聚焦的發(fā)散是沒有價值的。但聚錯焦點(diǎn)同樣無價值可言。均衡論缺乏教學(xué)的“中心”,補(bǔ)缺論則選錯焦點(diǎn),把焦點(diǎn)置于次位目標(biāo)(過程、情感等)上,出現(xiàn)了華而不實的“虛榮”。三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,必須圍繞“一個中心”去拓展。新課改視界下的教學(xué)目標(biāo)是多元的,究竟哪一目標(biāo)應(yīng)成為教學(xué)的中心目標(biāo)呢?根據(jù)對“教學(xué)”的理解,“教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動,通過這種活動,教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高,使他們成為社會所需要的人”[6],無疑,“知識和技能”就應(yīng)成為中心目標(biāo),因為只有抓牢雙基,才能以此為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生其他素質(zhì)的提高,最終把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于社會的人。

    “知識與技能”是實現(xiàn)“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”兩個目標(biāo)維度的載體,是眾矢之“的”?!斑^程和方法”雖也作為教學(xué)目標(biāo),但它是次位的,是實現(xiàn)“知識與技能”目標(biāo)的關(guān)聯(lián)項目。換言之,只有在協(xié)同實現(xiàn)“知識與技能”這一中心目標(biāo)的過程中,“過程和方法”的價值才能得以彰顯,離開了“知識與技能”目標(biāo),“過程和方法”目標(biāo)就會無所依托。“過程和方法”目標(biāo)首先是以“手段”的身份呈現(xiàn)的,如果“過程和方法”在發(fā)揮自身功能中恰如其分,那么,其作為教學(xué)目標(biāo)的目的也就渾然天成。從這個意義上說,“過程與方法”擔(dān)當(dāng)著目標(biāo)與手段的雙重角色,與情感、態(tài)度、價值觀一樣,具有形成性的特質(zhì)。但遺憾的是,在實踐中人們常常忽視了這一點(diǎn),從而過度地渲染過程、濫用方法,導(dǎo)致教學(xué)的“虛脫”?!扒楦?、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)主要檢視學(xué)生對教學(xué)所持的基本看法和情感體驗。學(xué)生在學(xué)習(xí)中總有一個態(tài)度、情感傾向,有的學(xué)生可能是帶著消極的情感在學(xué)習(xí),我們現(xiàn)在就是要培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與情感,讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)?!扒楦?、態(tài)度和價值觀”對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向作用,但“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)同樣也是次位目標(biāo),它始終須繞“學(xué)”而“樂”,而不能自得其樂、更不可喧“賓”奪“主”。

    總之,教學(xué)目標(biāo)的三個維度并非簡單的并列關(guān)系,而是有中心、分先后的從屬關(guān)系,其中,“知識與技能”是“中心”,“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”是“附屬”。三者彼此滲透,相互融合,統(tǒng)一于學(xué)生的成長與發(fā)展中。

    三、三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)

    明白了三維教學(xué)目標(biāo)的實質(zhì),如何表述和實現(xiàn)它就變得較為簡單。在教學(xué)目標(biāo)的表述和實現(xiàn)中,我們必須牢記“知識、技能”這一中心目標(biāo)。教學(xué)中心目標(biāo)不明確,師生就易在形形的熱鬧中迷失方向,遁入旁門。三維教學(xué)目標(biāo)中,知識目標(biāo)具有奠基作用,無論是智力因素還是非智力因素的培養(yǎng)皆須以學(xué)生對知識的建構(gòu)、內(nèi)化為基礎(chǔ),離開了知識的習(xí)得,就談不上學(xué)生的能力培養(yǎng)、方法獲得和情感陶冶等。因而,課堂實踐中,應(yīng)該始終把注意力緊盯于教學(xué)的中心目標(biāo)之上,稍有偏離即馬上回歸。若能這樣,就可有效避免教學(xué)偏離,提高課堂教學(xué)的效率。這自然要求:

    (一)三維教學(xué)目標(biāo)的表述:緊扣中心

    教學(xué)目標(biāo)的有效表述可為教師選擇教學(xué)內(nèi)容和方法提供根據(jù),為教師組織課堂教學(xué)和評價提供準(zhǔn)則。教學(xué)目標(biāo)表述正確、清晰易懂,就為教學(xué)目標(biāo)的實施奠定下堅實的基礎(chǔ)。如果教學(xué)目標(biāo)表述不當(dāng),不僅會浪費(fèi)資源,而且會對教學(xué)活動產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此,課堂教學(xué)設(shè)計時,應(yīng)正確表述教學(xué)目標(biāo)。首先,要研讀和領(lǐng)會學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),弄清在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面提出了哪些具體要求;其次,要理解教學(xué)目標(biāo)分類的理論知識,學(xué)會如何正確表述教學(xué)目標(biāo);最后,目標(biāo)要重點(diǎn)突出、全面、明確。既不能在教學(xué)目標(biāo)上的表述和實現(xiàn)上主次不分,也不能沉溺于一點(diǎn)而忘卻其余,而且要有明確的行為水平要求。

    (二)三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn):突出中心

    新課改的不少課堂中心分散,幾個教學(xué)目標(biāo)齊頭并進(jìn),沒有統(tǒng)領(lǐng),哪個意思都說不透;雖有的課堂氣氛熱烈,學(xué)生處于歡聲笑語中,卻小題大做、離題萬里。這些毛病的出現(xiàn),都是因為事先沒有確立好教學(xué)的中心目標(biāo)、教學(xué)時隨心所欲所致。突出中心是課堂教學(xué)的根本任務(wù)。這里所說的中心,是指中心目標(biāo),是通過教學(xué)所要達(dá)到的主要預(yù)期。它的基本要求是集中、鮮明。所謂集中,是說一堂課只有一個中心目標(biāo),全部教學(xué) 都要圍繞這個中心說深、說透;所謂鮮明,是說所表現(xiàn)的中心必須清清楚楚。確立了中心目標(biāo),我們在教學(xué)中就要調(diào)動一切可用的手段,為突出中心服務(wù)。

    突出中心的方式有很多,最常見的是教學(xué)方法的整合和教學(xué)手段的輔助:

    (1)教學(xué)方法的整合。每種教學(xué)方法都有自己的運(yùn)用條件和優(yōu)缺點(diǎn),要有成效地完成教學(xué)任務(wù),務(wù)必實現(xiàn)教學(xué)方法的整合。教師既不能一講到底,也不能讓學(xué)生完全自學(xué)而甩手不管。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動,選擇和運(yùn)用教學(xué)方法要根據(jù)各方面的實際情況統(tǒng)一酌慮。魏書生在這方面堪稱典范。有一次,魏書生到臺灣講學(xué),在沒有提前告知教學(xué)內(nèi)容的前提下卻上出了一堂令人折服的示范課。

    這節(jié)課的內(nèi)容是《賣油翁》。下面看看魏書生老師是如何處理這節(jié)課的:

    ①問學(xué)生:“學(xué)古詩詞要做些什么?”得到學(xué)生的回答“解決生字,理解詞語,學(xué)會翻譯,會背誦、默寫”后,便讓學(xué)生打開課本,小聲讀課文。

    ②學(xué)生通過查字典和文下注釋自學(xué)遇到的生字詞。

    ③在相互糾正中理解和歸納古文的意思。

    ④背誦課文。

    整節(jié)課的學(xué)習(xí)中,始終圍繞教學(xué)的中心目標(biāo);以學(xué)生的自學(xué)為主,在學(xué)生存疑之處,適時點(diǎn)撥和議論,多種教學(xué)方法相得益彰;為活躍課堂氣氛,恰當(dāng)運(yùn)用讀、說、誦的方式,培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力。盡管這節(jié)課沒有花里胡哨的扮演,卻真正體現(xiàn)了語文教學(xué)的真諦。

    (2)教學(xué)手段的輔助。為了增強(qiáng)教學(xué)方法的功用,運(yùn)用方法時經(jīng)常結(jié)合使用教學(xué)手段。教學(xué)手段是指為提高教學(xué)方法的效果而采用的一切器具和設(shè)施。它包括教學(xué)用書、直觀教具、現(xiàn)代化視聽工具以及專用教室。現(xiàn)代教學(xué)在研究教學(xué)方法時,必須考慮教學(xué)手段,特別是要注意運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,以增強(qiáng)教學(xué)效果。[7]一些教師懶于使用教具,本可用多媒體高效展示的內(nèi)容卻用粉筆慢條斯理地書寫,結(jié)果一節(jié)課所講無幾,且易形成拖堂的壞習(xí)慣,這更需要在新課改的教學(xué)實踐中引以為戒。

    (三)三維教學(xué)目標(biāo)的評價:照應(yīng)中心

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