初中語(yǔ)文教學(xué)心得精選(九篇)

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第1篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

一、激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師。剛進(jìn)入初中的學(xué)生也許對(duì)初中的長(zhǎng)篇課文沒(méi)興趣，教師可挑選一些有內(nèi)涵的文言文或者是有意義的童話故事來(lái)激發(fā)他們的興趣。如《田忌賽馬》這篇文言文介紹了一種巧妙的思考方法，可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！掇r(nóng)夫和魚》這篇童話故事教育人們做人不要貪心，否則會(huì)一無(wú)所有。這些文章不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使他們學(xué)到一些做事的方法和做人的道理；既教給學(xué)生課文知識(shí)，也能讓他們明白一些道理，給他們的成長(zhǎng)道路照亮了一盞明燈。

二、注重課堂效率

教師要注重課堂效率，合理分配時(shí)間。一節(jié)課40分鐘，剛開(kāi)始的10分鐘是學(xué)生注意力最為集中的時(shí)候。教師要抓好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，把這節(jié)課的重點(diǎn)放到這10分鐘來(lái)教學(xué)。重點(diǎn)就是把整篇文章的主旨大意、作者的寫作意圖等詮釋清楚。在中間這一時(shí)間段，學(xué)生的興奮點(diǎn)會(huì)有下降的趨勢(shì)。教師可以在中間20分鐘內(nèi)開(kāi)展課堂互動(dòng)，把課文與實(shí)際相結(jié)合，用生活來(lái)詮釋課文，這是語(yǔ)文與生活密切聯(lián)系的體現(xiàn)。最后10分鐘，學(xué)生的興奮點(diǎn)已經(jīng)降低，此時(shí)再講課效果較低。在這一時(shí)間段應(yīng)讓學(xué)生做一個(gè)小復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)這一節(jié)課的內(nèi)容以及課堂互動(dòng)所學(xué)習(xí)到的。這種教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)。

三、合理布置作業(yè)

教師要合理布置作業(yè)，從作業(yè)中不僅可以了解到學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的進(jìn)度，也能促進(jìn)教師反思，從而有效提高教學(xué)效果。以下有三點(diǎn)布置作業(yè)的建議：

1.學(xué)生配套練習(xí)

這本作業(yè)是配套練習(xí)版的，專家已經(jīng)為課好銜接，因此這本練習(xí)不可缺少，要重點(diǎn)練習(xí)其中的拼音、詞組以及課文的閱讀。這三大塊的練習(xí)是重中之重，尤其是拼音，如果不好好練習(xí)積累，將會(huì)影響到后一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)；詞組練習(xí)能增加學(xué)生的詞匯量；課文的閱讀不僅能鞏固課堂上學(xué)到的東西，而且能幫助學(xué)生更深層次地理解整篇文章。

2.寫周記

寫周記是讓學(xué)生記錄生活，在寫周記的過(guò)程中能培養(yǎng)學(xué)生的寫作思維，也能為學(xué)生保存一個(gè)記憶。記住過(guò)去的東西更能體現(xiàn)出語(yǔ)文的作用即記錄生活。

3.寫作文

作文訓(xùn)練是必不可少的，如果長(zhǎng)時(shí)間不訓(xùn)練學(xué)生的作文能力，那么他們就會(huì)對(duì)文章的構(gòu)造生疏，缺乏語(yǔ)言組織能力。初中可以教學(xué)生寫記敘文、散文、議論文等。記敘文主要由時(shí)間、地點(diǎn)、人物這三大要素組成，而散文則沒(méi)有這三大點(diǎn)的要求。

四、語(yǔ)文教學(xué)和生活實(shí)際相聯(lián)系

假如教師只在課堂上硬搬硬套，不了解學(xué)生的想法，是很難改善教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)的。教師要注意多和學(xué)生溝通。學(xué)習(xí)語(yǔ)文追求成績(jī)不是目的，要讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，與生活融為一體。如果一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)很高，卻不會(huì)把語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用于生活中，那么這個(gè)學(xué)生并沒(méi)有把語(yǔ)文學(xué)到家。

第2篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；教學(xué)理念；教學(xué)質(zhì)量

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生以后能否學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，在新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)的模式發(fā)生了變化，教師與學(xué)生能否適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，緊跟時(shí)代的步伐，決定了語(yǔ)文這門課學(xué)生是否能學(xué)好，對(duì)學(xué)生以后的人生方向、價(jià)值取向起著關(guān)鍵性的作用。而同時(shí)作為教師而言，要能對(duì)新的教育教學(xué)模式靈活運(yùn)用，并能洞悉學(xué)生的內(nèi)心，只有真正了解學(xué)生，才能對(duì)癥下藥，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的效率。通過(guò)研究實(shí)踐，本人覺(jué)得應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手，開(kāi)展課堂教學(xué)。

一、成功的課堂來(lái)自平時(shí)的語(yǔ)文積累

語(yǔ)文的積累分為兩個(gè)方面，首先是顯性的積累，這包含平時(shí)的精美字詞句篇等，精美語(yǔ)言材料、典型的語(yǔ)言應(yīng)用案例，還包括應(yīng)用精彩的實(shí)例，有代表性的語(yǔ)言應(yīng)用錯(cuò)誤案例，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用，積累成自己的語(yǔ)言庫(kù)；其次是精神層面的積累，其包括思想層面的積累，方法的積累，情感與生活的體驗(yàn)，方法的運(yùn)用及掌握等。

在日常教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去如何進(jìn)行積累，教給他們方法與技巧，培養(yǎng)他們的良好品質(zhì)與習(xí)慣，具體可進(jìn)行如下操作：

1.誦讀。誦讀是有效的語(yǔ)言積累手段，具有典型的語(yǔ)言材料，包括古今中外的語(yǔ)言名篇，名言名句，精美文段等。都要求學(xué)生去掌握。正所謂：“習(xí)慣成自然，自然成規(guī)律?！蓖ù罅康恼b讀中外名篇的精美文段，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.做筆記。教師要指導(dǎo)學(xué)生如何做筆記，幫助學(xué)生對(duì)文段進(jìn)行分門別類，如何對(duì)精美的語(yǔ)言及文段進(jìn)行歸納總結(jié)，完成學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的積累

3.投入的閱讀。閱讀的材料不要僅局限于教材內(nèi)容，要廣泛涉獵課外的精美讀物，讓學(xué)生在閱讀中去感受、去體驗(yàn)、并在閱讀的同時(shí)作好閱讀筆記，記錄下自己的閱讀體會(huì)、思考及心得。

4.測(cè)試。有效的測(cè)試也是一種良好的積累，運(yùn)用方法。對(duì)于學(xué)生所掌握的知識(shí)進(jìn)行綜合梳理，幫助學(xué)生將所掌握的知識(shí)在心中進(jìn)行有條理的梳理，歸納分類。

教師在平時(shí)的教學(xué)工作中，要讓學(xué)生養(yǎng)成這種良好的積累習(xí)慣，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的積累，梳理的良好品質(zhì)。同時(shí)，教師也應(yīng)注意方法的運(yùn)用要合理，切不可搞數(shù)量而不注重質(zhì)量，不能雜亂無(wú)章。更不要把其搞成的教條主義的形勢(shì)。

二、掌握好語(yǔ)文活動(dòng)課的尺度

語(yǔ)文活動(dòng)課的‘活動(dòng)’，并不是指一般意義下的教學(xué)活動(dòng)，而是指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它的側(cè)重點(diǎn)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)教學(xué)，它的目標(biāo)、內(nèi)容和方法與傳統(tǒng)的教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)有著明顯的區(qū)別。

首先在教學(xué)的內(nèi)容上，它所強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)用性，而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)而言內(nèi)容比較狹隘，有時(shí)也有點(diǎn)陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，更不能跟上時(shí)代的步伐。而語(yǔ)文活動(dòng)課則是開(kāi)放的，其涉及的知識(shí)層面也是多方面的，特別是觸及到了新的事物，與現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，具有較強(qiáng)的時(shí)代特色和生活特色。所以，這彌補(bǔ)了平時(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)的不足，較全面的反映出了現(xiàn)實(shí)生活對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)掌握和理解層次。既能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的掌握能力，使學(xué)生產(chǎn)生興趣又不枯燥，讓學(xué)生感受到原來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是那樣有趣，真的很用。

三、對(duì)后進(jìn)生的教育要有足夠的耐心

在你心情不好的時(shí)候，切莫去做后進(jìn)生的思想工作，因?yàn)榇藭r(shí)你沒(méi)有足夠的耐心聽(tīng)取他們的理由，聽(tīng)他們的講述，更不可能給他們太多的機(jī)會(huì)。意志薄弱，自控能力不強(qiáng)，極易反復(fù)無(wú)常是生進(jìn)生的最大特點(diǎn)，所以，在做后進(jìn)生工作時(shí)，要抱著允許學(xué)生出錯(cuò)的思想準(zhǔn)備，切不可方法簡(jiǎn)單，行為粗暴，像什么：“我都給你說(shuō)了多少次了，你怎么還會(huì)犯這么低級(jí)的錯(cuò)誤……”更不能動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生叫家長(zhǎng)。做后進(jìn)生的思想工作，不可能指望一次就成功，收得良好的效果，這是不現(xiàn)實(shí)的，遇到后進(jìn)生的不良習(xí)慣出現(xiàn)反復(fù)，作為教師而言要分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)誘導(dǎo)，及時(shí)解決。耐心教育并不等于消極等待，而是要我們做有心人，要為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造積極條件。

其次要有誠(chéng)心，以誠(chéng)相待，以一個(gè)朋友的身份與之交流，羸得學(xué)生的真心，如果學(xué)生把你當(dāng)朋友來(lái)看待，那以后的工作就好做了，許多的后進(jìn)生都很‘義氣’，如果他們把這種“義氣”暴發(fā)出來(lái)，把你當(dāng)作朋友，時(shí)時(shí)為你著想，這說(shuō)明你就離成功不遠(yuǎn)了。當(dāng)眾對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)會(huì)刺激他們的自尊，這又轉(zhuǎn)化為了你工作的難度，這是做思想工作的大忌，而以誠(chéng)心相待是羸得他們信任并取成功的保障。

四、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情趣

在印象中，不少人對(duì)音樂(lè)和美術(shù)讓孩子從小就去學(xué)，而對(duì)文學(xué)卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，其實(shí)文學(xué)也是一門藝術(shù)，雖然文學(xué)與音美不能等同，而作為藝術(shù)他們是相通的。當(dāng)然文學(xué)也并不等同于語(yǔ)文，但文學(xué)接觸與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系重大，在初中階段，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的文學(xué)情趣培養(yǎng)。

第3篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

一、更新教學(xué)觀念，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念就是“傳道、授業(yè)、解惑”。絕對(duì)正統(tǒng)的課本教育，知識(shí)傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問(wèn)成了教師的神圣專職，回答成了學(xué)生的必盡義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制了學(xué)生的思維，學(xué)生的思想意識(shí)總拘泥于傳統(tǒng)的固定框架之內(nèi)。這樣的教育談何創(chuàng)新呢？因此必須更新觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。變“教師主導(dǎo)”為“師生合作”，激發(fā)學(xué)生興趣；變“狹義讀寫”為“廣義讀寫”，拓寬學(xué)生視野；變“注重德智”為“全面發(fā)展”，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

1、變“教師主導(dǎo)”為“師生合作”，激發(fā)學(xué)生興趣。

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，以“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)思想在一定程度上的確推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)的改革。但是許多學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了在課堂教學(xué)中由教師“實(shí)行三包”（包分析、包概括、包答案），尤其是對(duì)理解性較強(qiáng)的題目，總怕與老師答案不完全一致或出錯(cuò)而放棄或拒絕回答問(wèn)題。他們總期盼別的同學(xué)來(lái)發(fā)言，然后都舉雙手贊成，所以答案總是唯一的。久而久之，就形成了教師唱獨(dú)角戲的尷尬局面。學(xué)生的思維能力、理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力也直線下降。鑒于此，必須要把單一的課本知識(shí)傳授變成互動(dòng)式的探究合作學(xué)習(xí)；把教師一言堂變成師生群言堂；要鼓勵(lì)學(xué)生多疑、多思、多探討、多合作、多發(fā)現(xiàn)。教師對(duì)于學(xué)生口頭或書面做出的各種答案，只要有道理、合乎邏輯就要給予充分肯定。即使學(xué)生在課堂上回答問(wèn)題鬧出笑話，引起全班哄堂大笑，教師也應(yīng)及時(shí)對(duì)該生積極勇于答題的精神予以充分肯定，同時(shí)應(yīng)批評(píng)和引導(dǎo)那些取笑別人的學(xué)生。不要在學(xué)生第一次發(fā)言時(shí)就扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。此外，語(yǔ)文教學(xué)中有許多問(wèn)題客觀上就存在不同的答案。僅以我對(duì)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文的教學(xué)為例，我在分析小說(shuō)中人物形象時(shí)設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)用你自己的觀點(diǎn)來(lái)探討一下魯提轄這個(gè)人物形象的性格特征。學(xué)生七嘴八舌、各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)他疾惡如仇；有的說(shuō)他粗中有細(xì)；有的說(shuō)他慷慨大方；有的說(shuō)他有勇有謀；有的說(shuō)他脾氣暴躁……他們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了幾十種答案，而且很多學(xué)生還能從文章中找出相關(guān)的內(nèi)容加以印證。這本身就是一種創(chuàng)新，這種創(chuàng)造性的發(fā)散思維訓(xùn)練既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，又鞏固了學(xué)生掌握的知識(shí)；而且還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。在日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)變思維體操，激發(fā)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上要根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思、合作、探討、解疑。如在《愚公移山》一文的教學(xué)中，我充分肯定愚公移山的正確性，然而學(xué)生以發(fā)散思維，提出“愚公移山破壞了生態(tài)環(huán)境，造成水土流失”、“移山浪費(fèi)人力資源，不如搬家好”等不同觀點(diǎn)。有的學(xué)生則更深入的指出我是以“人定勝天”的固定思維來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但“愚公移山”的做法在現(xiàn)實(shí)生活中是絕對(duì)行不通的。通過(guò)這種一題多問(wèn)，一問(wèn)多答等方法培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)散思維能力，不僅使學(xué)生觸類旁通，學(xué)會(huì)自主解決各種疑難，而且培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。

2、變“狹義讀寫”為“廣義讀寫”，拓寬學(xué)生視野。

在傳統(tǒng)的課文教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是“立足課本，教材挖潛，向四十五分鐘要質(zhì)量”的教學(xué)思想。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，往往又過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生考試成績(jī)的高低。在考試的內(nèi)容方面，又經(jīng)常出現(xiàn)“教的不考，考的沒(méi)教”現(xiàn)象。因此，奮戰(zhàn)在一線的語(yǔ)文教師紛紛感到迷惘。那么必須在“閱讀”和“寫作”這語(yǔ)文教學(xué)的兩大板塊內(nèi)容里進(jìn)行新的探索；要大膽嘗試、拓展視野、多出成果。突破傳統(tǒng)的“狹義讀寫”范圍（僅限于課本和課內(nèi)），開(kāi)拓出“廣義讀寫”的新范圍（延伸到課外）。教師既要立足課內(nèi)，適時(shí)地對(duì)課內(nèi)重點(diǎn)段進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，有針對(duì)性地出一些題目來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維，以提高他們的閱讀能力。又要加強(qiáng)課外閱讀和學(xué)生自主閱讀訓(xùn)練。只有通過(guò)大量的課外閱讀才能真正開(kāi)拓學(xué)生視野、豐富學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力。因此要對(duì)學(xué)生課外閱讀進(jìn)行有創(chuàng)造性和藝術(shù)性的指導(dǎo)。①指導(dǎo)學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃。這是學(xué)生課外閱讀時(shí)間的依據(jù)，可每學(xué)期訂一次，中途做必要修改，使其常新，保證切實(shí)可行。②指導(dǎo)學(xué)生獲得基本閱讀方法。教給他們默讀深思、朗誦吟詠、背誦記憶、精讀提煉、速讀獵取等方法，以達(dá)到開(kāi)卷有益的效果。③指導(dǎo)學(xué)生形成基本閱讀能力。在閱讀中必須從內(nèi)容到形式，由形式到內(nèi)容反復(fù)深化，并學(xué)會(huì)熟練地使用工具書。④閱讀后要及時(shí)寫出心得、體會(huì)，鞏固在閱讀過(guò)程中掌握的知識(shí)和形成的能力。⑤要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反饋閱讀情況，反省閱讀方法。嘗試用以上方法，以期達(dá)到良好的創(chuàng)新閱讀效果的目的。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，訓(xùn)練創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教師是注射器，學(xué)生是接收容器，最終教學(xué)的效果往往是事倍功半，教師的教學(xué)內(nèi)容常常由五大塊組成：創(chuàng)作背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。這些都不利于訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，因此也就談不上什么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力了。由于教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中沒(méi)有注入創(chuàng)新因素，從而導(dǎo)致的結(jié)果是：教師一時(shí)為圖口舌之快，講得天花亂墜、頭頭是道，而學(xué)生往往卻“霧里看花”、不知所云。教師對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫方面的創(chuàng)新思維訓(xùn)練則顯得蒼白無(wú)力，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)更是成了一句空話。教師往往在臨考前組織題海大戰(zhàn)，以“時(shí)間+汗水”、“日光十燈光”的方式出“成果”。這樣就幾乎扼殺了學(xué)生所有的創(chuàng)新能力，因此改進(jìn)教法已迫在眉睫、勢(shì)在必行。改進(jìn)教法可以考慮從如下幾方面入手：

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。著名的語(yǔ)文教育家于漪曾說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半?！庇纱丝梢?jiàn)，興趣對(duì)求知、對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。

2、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的先決條件，掌握一定的知識(shí)又是創(chuàng)新的先決條件，可見(jiàn)這一點(diǎn)也是很重要的。

3、培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。學(xué)生僅有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不達(dá)目的誓不罷休的精神。只有具備這種精神品質(zhì)，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中不畏困難、迎難而上；才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識(shí)。

4、拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的視野。教師要積極大膽引導(dǎo)學(xué)生走出課文、走出課本，深入生活、深入社會(huì)，讓學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí)得到充分激發(fā)。

三、優(yōu)化教學(xué)手段，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

第4篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

首先，我們必須迅速培養(yǎng)反思意識(shí)，在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，長(zhǎng)期反思，使自己不斷聰明起來(lái)，成長(zhǎng)起來(lái)，擁有以前的得心應(yīng)手，找回如魚得水的新感覺(jué)，對(duì)新教材胸有成竹，對(duì)新課程游刃有余，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量，特別是語(yǔ)文教師，更應(yīng)該有反思意識(shí)，更應(yīng)該快速成熟起來(lái)，把語(yǔ)文教得更有活力，更添光彩。

下面我就教學(xué)中的反思談幾點(diǎn)看法：

（一）課前反思，是教學(xué)成功的前提條件。

說(shuō)起反思，有很多老師自然會(huì)想到課后反思，但對(duì)課前反思卻忽略了。我說(shuō)的課前反思，包括新學(xué)年（學(xué)期）開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)目標(biāo)的確立，對(duì)課程教學(xué)計(jì)劃的安排，也包括每課上課前對(duì)教材內(nèi)容的選取與舍棄、補(bǔ)充與延伸，對(duì)教學(xué)策略的選擇，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的思考，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織，對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)方法的確定，對(duì)教學(xué)媒體的使用，對(duì)教學(xué)想象的設(shè)想，對(duì)探究問(wèn)題的篩選，對(duì)學(xué)生參與的預(yù)測(cè)，對(duì)教學(xué)效果的初評(píng)，對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題或失誤、困境的解決與把握等等。這些反思都要求教師在課前一一思索，并在備課及教案上反映出來(lái)，不留盲區(qū)，為課堂教學(xué)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做到胸有成竹去上課，有的放矢去引導(dǎo),才能把握重點(diǎn)，難點(diǎn)。才能全面地傳授知識(shí)，學(xué)生才能理解得更透徹。所以，課前反思，是教學(xué)成功的前提條件。

（二）課中反思，是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。

有了課前反思，還要有課中反思，教師在課堂上要及時(shí)反思，不斷調(diào)整，不能按照課前制定的教學(xué)方案一成不變的去上課，而要按照課中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情緒、參與方式、探究效果、整體狀態(tài)進(jìn)行靈活的引導(dǎo)。在反思中改進(jìn)，在反思中完善，確保每一堂課的順利、高效進(jìn)行。

（三）課后反思，是教學(xué)成功的不斷完善。

一堂課結(jié)束了，老師是不是就可以高枕無(wú)憂，好好的休息一下了呢？不是這樣，凡是有經(jīng)驗(yàn)的老師，有成就的老師，都會(huì)來(lái)個(gè)課后反思，反思什么呢？從新課程教學(xué)理念、課堂教學(xué)過(guò)程、課中出現(xiàn)的值得探討的事件、學(xué)生的組織管理、工作經(jīng)驗(yàn)、工作責(zé)任心、教學(xué)效果、學(xué)生獲得了什么、遺留問(wèn)題處理等方面去進(jìn)行反思，不斷的記錄自己的教學(xué)體會(huì)、失敗教訓(xùn)、成功經(jīng)驗(yàn)、研究成果、學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生的學(xué)習(xí)心得，隨時(shí)總結(jié)分析，在反思中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，堅(jiān)持不懈的自我批評(píng)、自我調(diào)整、自我改進(jìn)、自我完善，對(duì)自己的每一堂課作深層次的思考，并不斷的學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí)，與其他老師一起反思，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。這樣，才能不斷完善自己，教學(xué)才能成功。

一句話，沒(méi)有反思，就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有課前、課中、課后的一系列反思，就沒(méi)有精彩的課堂教學(xué)，就沒(méi)有不斷成長(zhǎng)的生命活力。只有不斷的反思，不斷的改進(jìn)，不斷的完善，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)不斷的上升，幼小的學(xué)生才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

有了在教學(xué)中的反思，就向語(yǔ)文教學(xué)的成功邁出了第一步。但是，做為語(yǔ)文教師，要適應(yīng)教學(xué)改革，光反思還不夠，我們還要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。

在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。

語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做，還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力的需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生在課堂上才有了積極性。教師教起來(lái)才得心應(yīng)手，才能寓教于樂(lè)，也就是既學(xué)了知識(shí)又培養(yǎng)了情操。

把課堂的舞臺(tái)讓給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生發(fā)展的廣闊天地。學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力是很大的。教師“示弱”，是為了讓學(xué)生“逞強(qiáng)”，“該裝傻時(shí)就裝傻”。建議采取的措施：

1.初讀課文后讓學(xué)生談感受，已經(jīng)知道的就無(wú)需再糾纏。千萬(wàn)不要把學(xué)生當(dāng)“零起點(diǎn)”。

2.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。把質(zhì)疑貫穿教學(xué)始終，讓學(xué)生提出“真問(wèn)題”。

3.十分重視學(xué)生的錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤看作重要的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤走向正確。

4.根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)作業(yè)。盡量設(shè)計(jì)分層作業(yè)。

提倡“先試后導(dǎo)”、“先學(xué)后教”，把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成學(xué)生自己嘗試、探究、總結(jié)、運(yùn)用的過(guò)程。課堂上既要有時(shí)間讓學(xué)生交流分享，更要有充分的時(shí)間讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀書，靜靜地思考，要減少低效的感悟和討論。

四、反饋評(píng)價(jià)走向生本

教師要尊重學(xué)生，平等地看待他們，努力去理解他們，用寬容的態(tài)度對(duì)待他們。反饋評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，堅(jiān)持熱情鼓勵(lì)，耐心輔導(dǎo)。

第5篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

同時(shí)，系統(tǒng)論也給我們很大的啟示：在研究和處理事物時(shí)，把對(duì)象放在系統(tǒng)形式中加以考察，始終著重從要素與要素之間，系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中，從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以及動(dòng)態(tài)的角度，綜合考察和處理對(duì)象，以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無(wú)不告訴我們的確應(yīng)該重視教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的“銜接”。

根據(jù)系統(tǒng)論理論，如何研究“銜接”， 如何做到“最優(yōu)化”，下面我就談?wù)剬?duì)“銜接”在三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：

一、 研究大綱是做好銜接工作的保證。

語(yǔ)文不如數(shù)理化之清晰，因而語(yǔ)文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會(huì)不可言傳。其實(shí)，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點(diǎn)：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱之異同。3、研究初中、高中語(yǔ)文教學(xué)大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準(zhǔn)繩，有了依據(jù)。 例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說(shuō)明它們存在著繼往開(kāi)來(lái)的銜接關(guān)系：92年大綱對(duì)語(yǔ)文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認(rèn)可與改變就尤其重要了。其實(shí)，語(yǔ)文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負(fù)載和傳遞信息的工具；語(yǔ)文的運(yùn)用，離不開(kāi)人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預(yù)。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為低年級(jí)應(yīng)著重于工具性，而高年級(jí)再側(cè)重人文性也不遲，那問(wèn)題就是要如何做好這階段過(guò)程的銜接工作。如初一年在小學(xué)識(shí)字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識(shí)字，更加熟練地使用字典詞典；在小學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注重書寫，并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)書法家練字的經(jīng)過(guò)；還有背誦默寫等等都不能一下子松開(kāi)。正如著名教育改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，對(duì)某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生極大的興趣，這是從小學(xué)到中學(xué)“銜接”的典型，同時(shí)也是語(yǔ)文教壇一個(gè)佳話。發(fā)現(xiàn)兩個(gè)大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實(shí)，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對(duì)大綱之異同而心中有數(shù)，那在實(shí)際銜接教學(xué)過(guò)程中會(huì)有很大啟示的。這樣才能找到符合教學(xué)規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

再如，新大綱分明一體化設(shè)計(jì)，整體考慮，互相銜接，這是建國(guó)以來(lái)的第一次。由此可見(jiàn)，各方面的銜接問(wèn)題已提到議事日程上來(lái)了，越來(lái)越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學(xué)不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩(shī)詞、曲50首。這些無(wú)不說(shuō)明從小學(xué)到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是很有必要的。對(duì)此，我采用每天一詩(shī)，先誦再背再懂，至于有些詩(shī)詞懂與否，我認(rèn)為隨著孩子長(zhǎng)大或年齡的增長(zhǎng)會(huì)懂的?；蛟谄鹗寄甓尾惶?，在初二、三年再繼續(xù)訓(xùn)練也不遲。這既能體現(xiàn)訓(xùn)練的層次性與序列性，也符合人的認(rèn)識(shí)與發(fā)展規(guī)律。

二、 研究教材之間的銜接是一項(xiàng)必不可少的工作。

（一）、熟悉中小學(xué)教材，處理好銜接，明確教法學(xué)法。

現(xiàn)在屬于九年義務(wù)教育階段， 種種跡象表明了，小學(xué)生升初中后，往往覺(jué)得小學(xué)學(xué)過(guò)，初中還在學(xué)，甚至于高中還學(xué)，教材內(nèi)容的重復(fù)性，因而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)畏懼心理，這些表明了小學(xué)與初中、高中等在教材的銜接上出現(xiàn)了不應(yīng)有的“軟”的問(wèn)題。這就嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。這往往也造成一種怪異現(xiàn)象的出現(xiàn)：大學(xué)厭高中，高中厭初中，初中厭小學(xué)；小學(xué)厭初中，初中厭高中，高中厭大學(xué)的惡性循環(huán)現(xiàn)象。其實(shí)，問(wèn)題就在于“銜接”上，一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)正如飛馳的火車，小學(xué)中學(xué)高中大學(xué)等就象一節(jié)節(jié)車廂，如何使之能與火車頭一塊向前奔，這每一節(jié)車廂的交接處就顯得尤為重要，否則，后果就難以設(shè)想了。這次新大綱很明顯就給予了一定的考慮：小學(xué)低年級(jí)課文貼進(jìn)兒童生活，充分考慮與兒童經(jīng)驗(yàn)與想象的關(guān)系，課文類型以童話、寓言、詩(shī)歌、故事為主；中年級(jí)課文題材、體裁、風(fēng)格多樣，并有一定數(shù)量的科普作品；初中課文古代詩(shī)詞和文言文占30%左右，精讀課文和略讀課文各占50%；高中加強(qiáng)了文學(xué)教育的分量，在整套教材的選文中，古今中外的文學(xué)作約占課文總數(shù)的60%，使學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品的閱讀、欣賞、研讀中培養(yǎng)健康的審美情趣，提高審美能力，豐富精神世界。這就使三個(gè)層次的教學(xué)側(cè)重有所分清，再也不會(huì)出現(xiàn)那種高中的有可能在初中學(xué)，初中的有可能在小學(xué)學(xué)，小學(xué)的有可能在初中學(xué)，初中的有可能在高中學(xué)的不大正常的現(xiàn)象。簡(jiǎn)而談之，著名教育改革家魏書生在教學(xué)生畫知識(shí)樹(shù)又何嘗不是如此的想法呢？在畫知識(shí)樹(shù)的同時(shí)，實(shí)際理清了各知識(shí)之間聯(lián)系。這正如新大綱所說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)中要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注意知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)，能力，情境之間的聯(lián)系?！睉?yīng)該說(shuō)在這一點(diǎn)上，新大綱給語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力。在此情況下，作為語(yǔ)文教師應(yīng)將教材吃透了，研深了，才能充分把握意圖，把語(yǔ)文教學(xué)帶到新天地里。

(二)、初中階段教材之間銜接問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)。

92年的教學(xué)大綱曾給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)注入了生命力，全國(guó)各線教師高興勁甭說(shuō)了。在注重主體作用方面，這套教材給予了極大的體現(xiàn)。試用修訂本教材又進(jìn)一步給予了重現(xiàn)，但更重要的是本次修訂對(duì)三個(gè)階段的認(rèn)識(shí)有所變化。三個(gè)階段體現(xiàn)著互相銜接，逐步遞進(jìn)的學(xué)習(xí)程序。第一階段指導(dǎo)學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)和把握運(yùn)用語(yǔ)文的能力；第二階段，進(jìn)而分解為三種表達(dá)方，使對(duì)實(shí)用文體學(xué)習(xí)得到提高和逐步加深；第三階段，從文章的學(xué)習(xí)過(guò)渡到初步欣賞文學(xué)作品的能力。這樣，由簡(jiǎn)及繁，由淺及深，符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。這樣，三個(gè)階段的過(guò)渡銜接很顯然地突出來(lái)了。這可關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)遞進(jìn)和加深，因此，教師應(yīng)從宏觀角度入手，及時(shí)思考各個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)，并將之施于教學(xué)備課中，充分考慮課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，正所謂：有所側(cè)重才能有所收獲。

（三）、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接。

早在湖北省宜昌市語(yǔ)文教改課題“課內(nèi)外銜接”的實(shí)驗(yàn)中，劉國(guó)正先生將此概括為“內(nèi)引，外聯(lián)，對(duì)比”，充分肯定了課內(nèi)外銜接的好處和作用，說(shuō)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“雙冀”。究其實(shí)質(zhì)，語(yǔ)文四種能力的培養(yǎng)無(wú)不與生活聯(lián)系。新大綱特別注重這點(diǎn)“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)班渠道，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！眲?guó)正先生又說(shuō)“教室的四壁不應(yīng)成為水泥的隔離層，而是多孔的海綿，透過(guò)多種孔透使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通?！蓖瑫r(shí)，大綱也提出“小學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生自由閱讀，有問(wèn)題提出來(lái)，能與別人商量；初中要求閱讀后有自己的心得，能提出看法或疑問(wèn)；高中要求學(xué)生能對(duì)課文闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。”這是需要建立在對(duì)生活有著直接感受與間接感受的基礎(chǔ)上的。為此，我大膽在課內(nèi)外開(kāi)展了一系列活動(dòng)：

1、根據(jù)速讀的要求，即一分鐘要500字左右，我適當(dāng)選擇了課外材料為內(nèi)容，開(kāi)展了聽(tīng)力訓(xùn)練。由緩而急，由簡(jiǎn)而繁，逐漸地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到聽(tīng)力訓(xùn)練單靠課本材料是不夠的。如今經(jīng)過(guò)一階段的訓(xùn)練，部分同學(xué)的聽(tīng)力能力很明顯地進(jìn)步了。

2、根據(jù)課本中安排的活動(dòng)課材料，進(jìn)行了多次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如家鄉(xiāng)崇武是個(gè)新興旅游單位，為此我請(qǐng)學(xué)生到游覽區(qū)作調(diào)查，寫題為《我愛(ài)美麗的家鄉(xiāng)------崇武》、《歡迎你到崇武來(lái)做客》的文章；為了讓學(xué)生了解更多的過(guò)去，我讓學(xué)生就姓氏的來(lái)源作為調(diào)查，寫題為《我從哪里來(lái)------“尋根問(wèn)祖”姓氏來(lái)源調(diào)查活動(dòng)》的報(bào)告；對(duì)中小學(xué)生錯(cuò)別字尤其嚴(yán)重的情況，我就開(kāi)展了《請(qǐng)講普通話 請(qǐng)用規(guī)范字》的活動(dòng)；對(duì)中小生看電視非常嚴(yán)重的事實(shí)，我就開(kāi)展了《關(guān)于中小學(xué)生看電視利與弊》的書面爭(zhēng)論等等，不一而足。所做的這一切都是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的再認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)生活主人翁的作用，使所學(xué)的不是死知識(shí)。

3、就課內(nèi)而言，我主要圍繞課文開(kāi)展有關(guān)銜接工作，如學(xué)習(xí)了《數(shù)字雜說(shuō)》，我就讓學(xué)生寫《也談數(shù)字的妙趣》，（可填對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、詩(shī)詞等等）；學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》，我就讓學(xué)生編話?。ㄔ谛Ｎ逅耐頃?huì)上演，效果還好）；學(xué)習(xí)了《大自然的語(yǔ)言》，我就讓學(xué)生寫《淺談閩南農(nóng)諺》等等。應(yīng)該說(shuō)這“讀”，就是讓學(xué)生投入到別人的直接的感受中去，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這其實(shí)是間接感受，因此必須考慮到學(xué)生的實(shí)際，否則的話，只能又回到那種令人生厭的學(xué)習(xí)中。而“寫”是一種直接感受的表白，這就需要學(xué)生很真實(shí)地再現(xiàn)了。如何銜接，實(shí)際是離不開(kāi)生活的。這正如劉國(guó)正先生所說(shuō)的“……脫離生活，寫就變成無(wú)源之水，技巧就變成無(wú)所附麗的文字游戲。而與生活結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活……”。由此可見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接是必不可少的。

三、 研究學(xué)生是做好銜接，提高質(zhì)量的重要因素。

1、心理學(xué)告訴我們；研究好各階段學(xué)生的特點(diǎn)，各年段學(xué)生，各類學(xué)生的特點(diǎn)，這包括學(xué)生在學(xué)校、社會(huì)、家庭、年齡等各方面因素的制約?，F(xiàn)屬義務(wù)教育階段，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，這就給如何做好銜接工作帶來(lái)了很大的不便。只有正視這一點(diǎn)，才能做好教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)考慮這些環(huán)節(jié)的銜接。教育是沒(méi)有小事，因?yàn)槭率露加锌赡茉诮窈蠼o學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣或好的或壞的影響。

2、作為語(yǔ)文教師，了解學(xué)生各個(gè)階段學(xué)習(xí)語(yǔ)文水平，幫助他們做好思想、感情、知識(shí)等的銜接。特別是中下生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)的再現(xiàn)與反復(fù)，優(yōu)生可著重從拓展、加深方面考慮。

第6篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文；創(chuàng)新；預(yù)習(xí)；交流；評(píng)價(jià)

新課程教學(xué)大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，的確帶來(lái)了課堂教學(xué)的新氣象。學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，課堂熱鬧起來(lái)了，但效果卻不盡人意。原因是教師為了完成預(yù)定的教學(xué)服務(wù)，不得不讓學(xué)生為合作、探究活動(dòng)草草收兵，而自己粉墨登場(chǎng)。因此，學(xué)生的合作、探求也不過(guò)是淺嘗輒止，實(shí)際上合作探究成了新課程教學(xué)的課堂包裝而已。如何優(yōu)化課堂教學(xué)時(shí)間，提高學(xué)生合作探究的效果，我在課堂教學(xué)中也進(jìn)行了思考和摸索，其中心得就是把新課程理念和傳統(tǒng)的教學(xué)方法加以整合，形成了預(yù)習(xí)嘗試、交流探究、評(píng)價(jià)點(diǎn)撥的教學(xué)思路。

一、預(yù)習(xí)嘗試

預(yù)習(xí)，這在傳統(tǒng)教學(xué)中非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié)。但在新課程教學(xué)中，往往把精力花在課堂45分鐘的花樣設(shè)計(jì)上，而把這一環(huán)節(jié)忽略了或者是重視不夠。對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)嘗試來(lái)講，學(xué)生的年齡特征決定了，讓學(xué)生完成自主是不可能的，必須以任務(wù)管理促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，并施以方法指導(dǎo)。課前學(xué)生按照“讀、劃、查、注、思、寫”這樣的流程進(jìn)行預(yù)習(xí)嘗試。讀，是讀課文，默讀朗讀，精讀略讀。劃，就是使用多種不同的符號(hào)，將生字新詞，精粹句段，中心所在，疑難問(wèn)題標(biāo)注出來(lái)。查，就是對(duì)所劃生字詞和疑難問(wèn)題通過(guò)查閱工具書和已有的相關(guān)信息資料，加以解決。注，就是把查到的答案和自己的理解感悟以標(biāo)注，批注，評(píng)注的形式，注到課文中去。思，就是思考課文的思想內(nèi)容，層次結(jié)構(gòu)及表達(dá)方法以及課后練習(xí)題。這一個(gè)環(huán)節(jié)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用手頭的資料，幫助理解課文，但要提醒學(xué)生“用書而不唯書”，參考資料只是理解問(wèn)題的一個(gè)視角。只能作為自我嘗試?yán)斫獾囊粋€(gè)比照。寫，就是將自己嘗試所得，感受最深的地方以及自己無(wú)法解決的疑難問(wèn)題寫下來(lái)。準(zhǔn)備帶人課堂和老師同學(xué)一起交流探究。預(yù)習(xí)嘗試的過(guò)程體現(xiàn)了最大的自主.久而久之會(huì)形成終身受益的讀書習(xí)慣和能力。

二、交流探究

課堂的交流，首先擴(kuò)大了信息量，別人說(shuō)的正是自己關(guān)心的問(wèn)題，會(huì)覺(jué)得格外珍貴，達(dá)到互補(bǔ)的目的；課堂交流還能啟迪別人的思路。別人的思路很容易讓你發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的新角度，以致使自己豁然開(kāi)朗，一個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解可能打開(kāi)很多人的眼界。因此.必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)從別人的談話中捕捉最有價(jià)值的材料，發(fā)現(xiàn)尋找閃光的思想，用別人提供的材料線索把自己的獨(dú)立思考引向深人。經(jīng)過(guò)課堂交流，一部分學(xué)生在嘗試階段遇到的問(wèn)題隨之也解決了，然后梳理學(xué)生還未解決的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，教師也不急于回答。而是把它置于合作、探究之中.用集體的智慧解決問(wèn)題。課堂探究的問(wèn)題是學(xué)生嘗試過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題.反映了學(xué)生的一種自我需要，學(xué)生在合作、探究中的參與是積極的、主動(dòng)的。同時(shí)問(wèn)題比較集中，有針對(duì)性，也化解了因課堂提問(wèn)比較盲目或無(wú)效提問(wèn)過(guò)多而導(dǎo)致課堂時(shí)間不夠用的矛盾，提高課堂的效率。

三、學(xué)生為主

教學(xué)過(guò)程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。但過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中，往往只是教師講學(xué)生聽(tīng)的過(guò)程。新教材教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)可以做到（1）學(xué)生都能積極參與教學(xué)。（2）學(xué)生都能喜歡參與課堂教學(xué)。只要我們營(yíng)造一個(gè)師生平等的氛圍，學(xué)生在討論中領(lǐng)悟知識(shí)，在探究中獲得結(jié)論。

四、評(píng)價(jià)點(diǎn)撥

教師在學(xué)生交流探究過(guò)程中施以評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的回應(yīng)。評(píng)價(jià)不僅僅停留在簡(jiǎn)單的“好”、“你真棒”的肯定表?yè)P(yáng)上，而是要把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深人。因此，教師要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，認(rèn)真觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，隨時(shí)掌控交流探究的進(jìn)程，尋找點(diǎn)撥時(shí)機(jī)，在學(xué)生“心求通而未得，口欲言而弗能”的時(shí)候出手。教師的點(diǎn)撥不能成為毫無(wú)新意的泛泛而談，而是要開(kāi)渠引水，清淤導(dǎo)流，起到點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，茅塞頓開(kāi)的作用，讓學(xué)生的思維成為自然的流體。一句話，如果說(shuō)學(xué)生交流探索是“畫龍”的話，那么教師的點(diǎn)撥就是“點(diǎn)睛”.決不能把知識(shí)硬給學(xué)生。同時(shí)特別要注意的是，教師的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥要關(guān)注不同層次的學(xué)生，對(duì)那些“學(xué)困生”更要點(diǎn)染情緒，激發(fā)興趣.樹(shù)立自信。讓每一個(gè)學(xué)生在各自的起點(diǎn)上都有進(jìn)步.都能夠享受到成功的快樂(lè)。把課堂變成師生共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)的真正的學(xué)習(xí)共同體。

第7篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新能力；學(xué)習(xí)氛圍；發(fā)問(wèn)精神

創(chuàng)新是新課改理念的核心，沒(méi)有創(chuàng)新，人生就不會(huì)發(fā)展，時(shí)代就不會(huì)進(jìn)步，社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)。做為一名教師，在平常的語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)是必不可少的。而要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先教師本身就需要有創(chuàng)新能力。那么在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、依據(jù)教材，深入發(fā)掘創(chuàng)新因素

中學(xué)語(yǔ)文教材選入的文章大都意蘊(yùn)深厚，含義深刻，在教學(xué)中需要教師深入思考去挖掘其中蘊(yùn)含的創(chuàng)新因素。

首先，教師當(dāng)以創(chuàng)新精神感染帶動(dòng)學(xué)生。如在教短文兩篇《貝殼》時(shí)，我出示了自己收集的幾種貝殼，學(xué)生一看興趣較高，積極參與課堂學(xué)習(xí)，結(jié)束時(shí)我提了一些問(wèn)題，珍珠是怎樣形成的？我們應(yīng)該如何對(duì)待生活中遇到的困難？學(xué)生積極搜集資料踴躍交流，有的學(xué)生寫成了小短文，有的學(xué)生提出了別出心裁的問(wèn)題，課堂效果非常不錯(cuò)。教師對(duì)教材的思索、改造、延伸等，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一種很好的引導(dǎo)。

其次，教師要善于把握創(chuàng)新的契機(jī)。如教《馬說(shuō)》一文時(shí)，教師可提出：如何客觀的去看待千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系？在現(xiàn)實(shí)生活中人才如何將自己的才華彰顯出來(lái)？學(xué)生通過(guò)小組討論、進(jìn)行辯論，對(duì)于伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。這些都有利培養(yǎng)學(xué)生多角度看待問(wèn)題的能力，也就是發(fā)散思維、創(chuàng)新思維。學(xué)生只要言之有理，教師都要給予學(xué)生以呵護(hù)，以鼓勵(lì)。

另外，教師在授課時(shí)要善于獨(dú)辟蹊徑，講出新意。獨(dú)到的講解往往給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。如講《老王》時(shí)，我讓學(xué)生轉(zhuǎn)換文章的敘事角度，以老王的身份講述故事，角色的變換極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與的積極性，可以引導(dǎo)學(xué)生更深入的思考，較好的鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力。

二、給學(xué)生營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍

（1）營(yíng)造和諧寬松的教學(xué)氛圍。融洽的師生關(guān)系是一堂課成功的關(guān)鍵，可以在每節(jié)課抽出一定的時(shí)間讓學(xué)生放松一下，如一分鐘口語(yǔ)，名著故事，猜謎，詩(shī)詞背誦，對(duì)歇后語(yǔ)等等，或分角色朗讀，編課本劇，如《丑小鴨》、《皇帝的新裝》都是很好的課本劇素材。這樣可極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。營(yíng)造和諧寬松的教學(xué)環(huán)境，變通教學(xué)方式只是其中一種方式，其關(guān)鍵是給予學(xué)生以心靈的自由。

（2）閱讀教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生多角度去看問(wèn)題。閱讀課教學(xué)一直是教師主講學(xué)生聽(tīng)、記、背誦。這種方式極大的束縛了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。如對(duì)《從百草園到三味書屋》一課的主旨有三種理解，這三種理解哪一種是對(duì)的？你是如何看的，有什么理由？這樣學(xué)生就可以變換角度去看問(wèn)題，去文本中找答案，借助自身的閱歷去思索，對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

（3）營(yíng)造寬松的寫作環(huán)境。要想寫出富有新意的文章，有個(gè)性的文章，必須寫個(gè)人的閱歷、個(gè)人的心靈，因?yàn)樵诖笄澜缰忻總€(gè)人都是唯一的，只有寫出有個(gè)性的文章，那么才會(huì)凸顯新意。因此寫作之中要強(qiáng)調(diào)寫自己，寫真實(shí)的自我，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的一種方法。教師在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中要尋找適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，命題指導(dǎo)要切合學(xué)生的實(shí)際，要能與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話，進(jìn)而引導(dǎo)他們進(jìn)行寫作，而不是從教師的個(gè)人角度去命題與指導(dǎo)，要鼓勵(lì)學(xué)生寫出真情實(shí)感。

三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問(wèn)精神

（1）學(xué)則須疑，發(fā)問(wèn)是創(chuàng)新的開(kāi)端，培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)的精神，也就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。首先要讓學(xué)生會(huì)提問(wèn)題。至于學(xué)不提問(wèn)，有兩情況，一是自卑，一是緊張，因此消除自卑和緊張是培養(yǎng)發(fā)問(wèn)精神的關(guān)鍵所在。為了提高學(xué)生對(duì)發(fā)問(wèn)的認(rèn)識(shí)，可以舉出古今中外這方面的一些例子，促使學(xué)生消除不良心理因素，認(rèn)識(shí)到發(fā)問(wèn)的重要性。其次對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師要認(rèn)真對(duì)待，態(tài)度和藹，千萬(wàn)不要輕易的否定，更不能嘲笑學(xué)生的問(wèn)題，以免挫傷其發(fā)問(wèn)的積極性。

第8篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出:“在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀,提高文化品味和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”。事實(shí)上,這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題,如能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中,語(yǔ)文教學(xué)不失為情感教育的一塊沃土。

一、改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀,尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn),陶冶學(xué)生情操

教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從方方面面反映作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟,往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品時(shí),會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn),當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí),就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),在這一閱讀過(guò)程中,最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?！扒閯?dòng)于中而形于言”,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,“感人心者,莫先乎情”,只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈:背影中的濃濃舐?tīng)僦?曹孟德東臨碣石的壯志豪情;“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情;“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”的悠悠思鄉(xiāng)之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng),而有所感悟呢?

在這個(gè)過(guò)程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境,做一個(gè)引路人和點(diǎn)撥者,讓學(xué)生打開(kāi)心扉,盡情感悟,做主動(dòng)的探究者,最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。

二、改變傳統(tǒng)的教師角色,尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)效果

在一線從事教學(xué)工作的人,大多都有這樣的體驗(yàn):學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣,并會(huì)努力將它學(xué)好。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

“學(xué)高為師,身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生,讓學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí),教師的行為已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語(yǔ)文教師尤其如此。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的滿腔熱情,勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。

三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化學(xué)習(xí)效果

傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法不外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫,在新課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,這些已被實(shí)踐證明了是行之有效的學(xué)習(xí)方法,自然不可或缺,而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。

在這個(gè)過(guò)程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)――語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開(kāi)放的群體活動(dòng),因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn),從而形成一種以自主為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。

對(duì)于同一文本的體驗(yàn)而言,個(gè)體之間勢(shì)必存在差異,甚至比較巨大;當(dāng)幾個(gè)學(xué)習(xí)者在一起進(jìn)行交流、探討后,可能每個(gè)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)就會(huì)更深一層。

不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛(ài)好、情感、閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備的不同,學(xué)習(xí)中勢(shì)必產(chǎn)生效果的不均衡性,這就需要建立一種由異質(zhì)成員所組成的以合作探究為學(xué)習(xí)方式的小組,以期資源共享,共同進(jìn)步。

第9篇：初中語(yǔ)文教學(xué)心得范文

初中生進(jìn)入八年級(jí)各種心理疾病就開(kāi)始暴露出來(lái)了：唯我獨(dú)尊，自以為是，好面子，“明知山有虎，偏向虎山行”的逆反；迷戀網(wǎng)絡(luò)而致的孤僻、封閉、自卑，平時(shí)看不出異常，一旦遇事不知怎么解決又不主動(dòng)詢問(wèn)，悶在心里；獨(dú)生子女特有的脆弱、自私偏狹、難以處理集體生活所產(chǎn)生的矛盾；進(jìn)入青春期，身心的變化帶來(lái)的對(duì)“性”的格外好奇；以及以領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)、教師的成績(jī)?yōu)樽罱K目的的加課、多作業(yè)、各種競(jìng)賽、懲罰等手段實(shí)施下導(dǎo)致的厭學(xué)情緒等等。面對(duì)初中生的諸多心理疾病，作為擔(dān)負(fù)其健康成長(zhǎng)重任的學(xué)校應(yīng)以足夠的重視來(lái)引導(dǎo)他們走上健康的心理之路。學(xué)生心理健康教育應(yīng)該滲透到每一位教師的課堂教學(xué)之中，并將其作為重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待。

下面我談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生心理健康的教育。

語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該把心理健康教育作為目標(biāo)之一。語(yǔ)文學(xué)科中的心理教育材料隨處可?。?/p>

一、作者的生平就是心理健康教育的重要材料

初中語(yǔ)文教材選編大量名家之作。這些名家的生活經(jīng)歷，成功歷程，補(bǔ)充進(jìn)課堂教學(xué)，大有裨益于學(xué)生健康心理的培養(yǎng)。以八年級(jí)下冊(cè)中的作家為例：海倫·凱勒孩童時(shí)即失聰失明，可她如饑似渴的學(xué)習(xí)知識(shí)，執(zhí)著的追求生活的光明。名校畢業(yè)，為慈善事業(yè)不辭勞苦；幼年喪父，母親艱難持家，他發(fā)奮苦讀，留學(xué)美國(guó)，獲得眾多博士學(xué)位；高爾基幼年苦難重重的學(xué)徒生活……宋濂不恥身貧，不慕錦繡，勤讀多問(wèn)，終有所成；范仲淹晝夜苦讀，少食啖粥，五年未解衣就寢，終通五經(jīng)展少志。與他們相比，我們今天生活的貧，讀書的苦，微若塵粒。名家的親身經(jīng)歷和豐碩成果證明了事在人為。別人能在逆境中奮起，我們也能。教學(xué)中，教師在介紹作者時(shí)應(yīng)側(cè)重真對(duì)學(xué)生封閉、自卑、脆弱、缺乏生活的動(dòng)力等心理疾病，讓學(xué)生擺擺自己的不幸，所遇到的困難，引導(dǎo)學(xué)生比較、分析、思考，找出心理差距，懂得頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的生活信念，吃苦耐勞的品質(zhì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力是人生的財(cái)富，循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。

二、從課文本身中發(fā)掘心理教育的材料

語(yǔ)文教材的選編側(cè)重于思想教育。教學(xué)中教師在注重知識(shí)的傳授過(guò)程中也注重對(duì)學(xué)生的思想教育，但是忽視學(xué)生的心理健康教育。誠(chéng)然，思想教育和心理健康教育相輔相成，融為一體，難分彼此。語(yǔ)文教學(xué)中我們可以化大為小，目的直指學(xué)生的心理進(jìn)行?！短僖跋壬分匈p櫻花學(xué)跳舞的清國(guó)留學(xué)生，置國(guó)家名譽(yù)前途于腦后，令人唾棄。我們每天到校都干些什么；《我的叔叔于勒》中金錢至上，視親情如糞土。學(xué)生中或家長(zhǎng)中有沒(méi)有把錢作為生命的全部的人；《威尼斯商人》中夏洛克嫉恨、惡毒說(shuō)明他的心理如何，類似的心理我們有了怎么辦！《愚公移山》中愚公“子子孫孫無(wú)窮盡”的心胸，《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的襟懷，《江城子.密州出獵》中蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪氣等等。拋開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，教育把學(xué)生的健康成長(zhǎng)真正放在首位的話，通過(guò)教學(xué)，可以讓大部分學(xué)生走出困惑，走出自私狹隘，胸懷磊落，健康陽(yáng)光的成長(zhǎng)。

三、利用語(yǔ)文教學(xué)的輔助材料潛移默化的影響學(xué)生心理