網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

為全面學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)和踐行黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)宣傳貫徹xx系列重要講話精神，尊重和遵循學(xué)生的成長成才需求，以“四進(jìn)”為手段，以“四信”為目標(biāo)，即通過“進(jìn)支部、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)團(tuán)課”，組織開展有形化、經(jīng)?；墓ぷ骱突顒?dòng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年健康成長的積極作用，在青年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，校團(tuán)委舉辦以“清朗網(wǎng)絡(luò)空間·看我青年力量”為主體的主題團(tuán)日活動(dòng)方案書競賽活動(dòng)，動(dòng)員各團(tuán)支部團(tuán)員參與青年網(wǎng)絡(luò)文明志愿者活動(dòng)，為清朗網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)聲。

二、活動(dòng)意義

為引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會(huì)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言、舉報(bào)不良信息、抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，做到陽光跟帖，幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，文明上網(wǎng)。讓同學(xué)們深入認(rèn)識(shí)共建網(wǎng)絡(luò)文明是每個(gè)青年的時(shí)代責(zé)任，參與網(wǎng)絡(luò)文明志愿行動(dòng)是青年奉獻(xiàn)社會(huì)的重要方式。面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)形式，人人要爭做“清朗俠”，主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代重任，在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中當(dāng)好先鋒，文明上網(wǎng)、理性用網(wǎng)，旗幟鮮明、積極主動(dòng)地弘揚(yáng)主旋律，吹響網(wǎng)絡(luò)斗爭的“沖鋒號(hào)”，當(dāng)好傳播青春正能量的“排頭兵”。

三、活動(dòng)主辦方：物流13-1班

四、活動(dòng)時(shí)間：4月12日

五、活動(dòng)地點(diǎn)：多媒體教室、二教樓下

六、參與人員：物流13-1全體團(tuán)員

七、活動(dòng)流程：

（一）活動(dòng)前準(zhǔn)備

通知班委有關(guān)活動(dòng)事宜，定出初步活動(dòng)設(shè)想；

清明假期后由團(tuán)支書等班委統(tǒng)籌活動(dòng)規(guī)劃，聯(lián)絡(luò)班主任及其他老師，以及活動(dòng)場地申請(qǐng)；

安排人員制作ppt，活動(dòng)橫幅及打印有關(guān)倡議書；

發(fā)動(dòng)團(tuán)員進(jìn)行“陽光跟帖”微博轉(zhuǎn)發(fā)；

4月11日前打印好倡議書及制作好橫幅以及ppt；

4月10日晚通知全體團(tuán)員參加4月12日的主題班 會(huì)，通知班主任到場出席；

人員安排

主持人：劉xx

攝影：成xx

人手協(xié)助：彭xx

ppt制作： 劉xx

橫幅制作：成xx

倡議書： 劉xx

（二）活動(dòng)內(nèi)容

4月12日 多媒體教室

活動(dòng)時(shí)長：約為2小時(shí)

預(yù)備：班委提前半小時(shí)到達(dá)現(xiàn)場，試音還有視頻調(diào)試，分 發(fā)好活動(dòng)所需倡議書，準(zhǔn)備橫幅，大頭筆，收集簽名

過程：

班長熱場，團(tuán)支書發(fā)言，敘述本次主題班會(huì)的背景以及意義；

展示ppt，播放相關(guān)具有教育意義的視頻，集體學(xué)習(xí)，展示“陽光跟帖”成果；

舉行網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的知識(shí)競賽，有獎(jiǎng)競答，活躍氣氛；

開展全班談?wù)摚瑢W(xué)發(fā)言；

班主任發(fā)言；

班主任、團(tuán)支書做活動(dòng)總結(jié)；

全班在倡議書，橫幅上簽名，宣誓，喊口號(hào)；

在校園內(nèi)掛橫幅進(jìn)行宣傳。

后期：1、劉曉勤整合相應(yīng)照片以及視頻，進(jìn)行后期制作

2、班委們進(jìn)行班會(huì)記錄整合；

3、劉xx撰寫本次團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)；

4、劉xx整合所有材料。

八、財(cái)務(wù)預(yù)算

橫幅：18元

倡議書：5元

小禮品：45元

（合共：68元）

九、活動(dòng)特色

1、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)重視

2、學(xué)生參與度大

3、活動(dòng)形式新穎

十、預(yù)期效果

希望同學(xué)們能學(xué)會(huì)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言、舉報(bào)不良信息、抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，做到陽光跟帖，幫助自身樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，文明上網(wǎng)。人人要爭做“清朗俠”，主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代重任，在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中當(dāng)好先鋒，文明上網(wǎng)、理性用網(wǎng)，旗幟鮮明、積極主動(dòng)地弘揚(yáng)主旋律，吹響網(wǎng)絡(luò)斗爭的“沖鋒號(hào)”，有利于在學(xué)校、宿舍乃至社會(huì)上大力傳播正能量，有利于營造更為和諧的校園環(huán)境，形成濃郁文明氛圍，增進(jìn)同學(xué)們的友誼，有利于學(xué)校構(gòu)建校園精神網(wǎng)絡(luò)文明等。

第2篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

為有效促進(jìn)我局文明創(chuàng)建工作，加強(qiáng)規(guī)范化建設(shè)，提高文明創(chuàng)建工作水平，保證今年申報(bào)第十屆安徽省文明單位順利通過，根據(jù)縣文明委工作部署和要求，結(jié)合我局實(shí)際，特制定我局“五個(gè)一”文明創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以黨的十精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞文明單位“五個(gè)一”創(chuàng)建活動(dòng)主要內(nèi)容和任務(wù)，以構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以“一隊(duì)、一堂、一牌、一桌、一傳播”為著力點(diǎn)，充分發(fā)揮文明單位的引領(lǐng)示范作用，通過開展“五個(gè)一”創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)文明創(chuàng)建工作再上新臺(tái)階。

二、活動(dòng)意義

開展“五個(gè)一”文明創(chuàng)建活動(dòng)，是不斷深化文明單位創(chuàng)建的思想道德內(nèi)涵、提升創(chuàng)建質(zhì)量和創(chuàng)建水平的有力舉措。通過“五個(gè)一”活動(dòng)的有效開展，提升我局文明創(chuàng)建工作檔次，為創(chuàng)建國家級(jí)文明單位目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、“一隊(duì)”:學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊(duì)。圍繞“三關(guān)愛”（關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛自然）主題，根據(jù)我局特點(diǎn)，積極創(chuàng)造條件組織、參與志愿服務(wù)活動(dòng)。通過廣泛宣傳普及“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”的志愿服務(wù)理念，扎實(shí)推進(jìn)“關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛自然”等志愿服務(wù)活動(dòng)深入開展。今年，我局將組織開展一系列學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。

2、“一堂”:道德講堂。根據(jù)縣文明委《關(guān)于在全縣開展“潁上縣公民道德講堂”活動(dòng)的通知》文件內(nèi)容和要求，以“六個(gè)一”為基本流程、以“六個(gè)我”為主要模式、以“六個(gè)有”為建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，開展道德講堂建設(shè)。通過建立道德講堂，廣泛開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)干部職工做一個(gè)有道德的人。具體內(nèi)容如下：

“六個(gè)一”流程——“唱一首歌曲”:開講前，組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲；“看一部短片”:圍繞主題，組織干部觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡短片；“誦一段經(jīng)典”:組織干部誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄；“學(xué)一點(diǎn)禮儀”:講授一點(diǎn)生活禮儀、職業(yè)禮儀及中華民族傳統(tǒng)禮儀知識(shí)；“講一個(gè)故事”:講述一個(gè)發(fā)生在干部身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、民族團(tuán)結(jié)、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；“作一番點(diǎn)評(píng)”:由干部評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

“六個(gè)我”模式——“我聽”:聽取“六個(gè)我”模式——“我聽”:聽取先進(jìn)事跡宣講；“我看”:觀看短片、情景劇表演等；“我先進(jìn)事跡宣講；”我看“:觀看短片、情景劇表演等；”六個(gè)我“模式——”我聽“:聽取先進(jìn)事跡宣講；”我看“:觀看短片、情景劇表演等；”我講“:干部自我宣講道德故事；”我議“:討論現(xiàn)象，評(píng)議行為；”我選“:由干部推薦選樹先進(jìn)人物；”我行“:引導(dǎo)干部在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。

”六個(gè)有“標(biāo)準(zhǔn)——有制度：有一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制；有陣地：有專門的”道德講堂“場所、統(tǒng)一的背景等環(huán)境氛圍；有隊(duì)伍：有一支”自身素質(zhì)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好“的專兼職結(jié)合的社會(huì)化宣講隊(duì)伍；有活動(dòng)：有具體的活動(dòng)計(jì)劃和活動(dòng)記錄，每半年至少開展一次活動(dòng)；有經(jīng)費(fèi)：有必要的工作經(jīng)費(fèi)作保障；有成效：活動(dòng)效果好，群眾愿意聽，有感悟、有收獲。

3、”一牌“:設(shè)置一批公益廣告宣傳牌。在我局內(nèi)外設(shè)置1—2塊崇德修身、向善向上的道德宣傳牌或文明提示語，營造濃厚的道德文化氛圍。要充分利用我局的宣傳欄、電子屏、走廊、墻壁等設(shè)施，設(shè)置宣傳道德模范、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、文明禮儀、中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和社會(huì)公益等文明提示牌，引導(dǎo)干部職工從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，崇尚道德，踐行文明。

4、”一桌“:實(shí)施”文明餐桌“行動(dòng)。向全局干部職工發(fā)出”文明餐桌行動(dòng)倡議書“,號(hào)召干部尊重勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約；在局職工食堂張貼”文明就餐“、”節(jié)用惜?！啊ⅰ辈皇ｏ埐恕暗扔亚樘崾菊Z，明文提示禁止喧嘩、禁止在餐廳和室內(nèi)公共場所吸煙、喝酒，營造節(jié)儉、文明氛圍，展現(xiàn)地稅文明形象。

5、”一傳播“:利用網(wǎng)絡(luò)傳播文明風(fēng)尚。發(fā)動(dòng)全局干部職工，利用論壇、博客、微博、QQ群、網(wǎng)絡(luò)百科、網(wǎng)絡(luò)問答等網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，積極開展網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、撰寫博文、轉(zhuǎn)載優(yōu)秀內(nèi)容等活動(dòng)，傳播宣傳思想文化和精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工作，展示我局文明創(chuàng)建成果及先進(jìn)典型事跡，加強(qiáng)與網(wǎng)民的交流溝通，傳播文明風(fēng)尚，勸阻網(wǎng)絡(luò)不文明行為，營造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

四、活動(dòng)要求

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織?！蔽鍌€(gè)一“活動(dòng)是文明單位創(chuàng)建的基礎(chǔ)工程，是推動(dòng)我局文明創(chuàng)建工作的有效載體，也是檢驗(yàn)創(chuàng)建水平的重要依據(jù)，更是今年安徽省第十屆文明單位創(chuàng)建驗(yàn)收的一項(xiàng)重要內(nèi)容。全局干部職工要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，按照”五個(gè)一“活動(dòng)內(nèi)容和要求，精心組織策劃，保證落實(shí)到位。

2、結(jié)合實(shí)際，增強(qiáng)實(shí)效。把”五個(gè)一“活動(dòng)與其它文明創(chuàng)建工作結(jié)合起來，注重突出地稅特色，彰顯行業(yè)亮點(diǎn)，有針對(duì)性地開展活動(dòng)，力求在內(nèi)容上有拓展、在載體上有創(chuàng)新、在效果上有提升。

3、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收集資料。負(fù)責(zé)文明創(chuàng)建工作的人員要注重”五個(gè)一“活動(dòng)資料的收集、整理、上報(bào)工作，注意平時(shí)資料的積累，包括會(huì)議記錄、活動(dòng)圖片、取得的成效和經(jīng)驗(yàn)等。要加強(qiáng)與縣文明辦的聯(lián)系，遇到問題多請(qǐng)示、多匯報(bào)，及時(shí)報(bào)送有關(guān)報(bào)表、材料和信息，形成良好的互動(dòng)格局。

第3篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

我局接到保山市文廣局關(guān)于《轉(zhuǎn)發(fā)省廣電局關(guān)于開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗視聽節(jié)目專項(xiàng)行動(dòng)文件的通知》后，按照《省互聯(lián)網(wǎng)站管理協(xié)調(diào)工作方案》的要求，及時(shí)與當(dāng)?shù)毓?、通信、安全等部門溝通和協(xié)調(diào)，安排局機(jī)關(guān)相關(guān)工作人員，切實(shí)履行職責(zé)，認(rèn)真清理縣內(nèi)網(wǎng)站違規(guī)傳送的低俗視聽節(jié)目。通過精心組織，扎實(shí)工作，使整個(gè)工作取得了初步成效，現(xiàn)將開展專項(xiàng)行動(dòng)情況匯報(bào)如下：

一、精心組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

遏制腐朽落后文化在網(wǎng)上蔓延，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容健康有序發(fā)展，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是廣電部門義不容辭的職責(zé)。為徹底清理網(wǎng)上低俗內(nèi)容，規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)信息傳播秩序，使文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)落到實(shí)處，我局結(jié)合全縣實(shí)際，成立了以局長任組長，分管社會(huì)和事業(yè)建設(shè)工作的副局長任副組長，辦公室、事業(yè)技術(shù)科、總編室、新聞部負(fù)責(zé)人為成員的專項(xiàng)整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，要求各專、兼職人員按照中央和省有關(guān)文件精神，把握內(nèi)容甄別尺度，發(fā)現(xiàn)問題，立即處理。同時(shí)要求廣播電臺(tái)、電視臺(tái)積極配合，做好專項(xiàng)行動(dòng)的宣傳報(bào)道，調(diào)動(dòng)廣大群眾參與專項(xiàng)行動(dòng)的積極性，爭取有關(guān)方面的支持，形成共同抵御互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的良好氛圍。

二、集中精力，認(rèn)真整治

按照全國整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)工作電視電話會(huì)議明確的任務(wù)分工：“廣電部門在此次專項(xiàng)行動(dòng)中負(fù)責(zé)對(duì)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目、視頻網(wǎng)站和手機(jī)視頻進(jìn)行執(zhí)法檢查、清除網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的低俗內(nèi)容”的要求，我局從月日開始，集中精力對(duì)轄區(qū)內(nèi)的視聽節(jié)目服務(wù)網(wǎng)站中涉及13各方面的低俗內(nèi)容進(jìn)行核查清理。通過清理和核查，目前，我縣無視聽節(jié)目傳播活動(dòng)的網(wǎng)站。

三、今后工作措施

這次專項(xiàng)行動(dòng)雖然未查出我縣有視聽節(jié)目傳播活動(dòng)的網(wǎng)站，但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，加強(qiáng)和規(guī)范視聽節(jié)目網(wǎng)站的管理刻不容緩，在今后的工作中。

一是將按照《互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)管理規(guī)定》的要求，對(duì)轄區(qū)內(nèi)持有互聯(lián)網(wǎng)視聽服務(wù)許可證的機(jī)構(gòu)和備案單位進(jìn)行執(zhí)法檢查，督促他們建立和完善節(jié)目采編播管理制度，從技術(shù)上、人員上切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)部管理，堅(jiān)決刪除個(gè)方面的有關(guān)低俗不良視聽節(jié)目內(nèi)容，對(duì)嚴(yán)重違規(guī)的，將依法從嚴(yán)、從重處罰；

第4篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：突發(fā)事件；網(wǎng)絡(luò)輿情；演化；規(guī)律；控制；對(duì)策

引言：隨著智能手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，人們實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“足不出戶、便知天下?！比欢┠陙?，諸如香港占中事件、魯山敬老院火災(zāi)、泥石流災(zāi)害、電梯傷人、山東疫苗事件等突發(fā)事件發(fā)生后，通過微博、微信等媒介在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，傳播范圍十分廣泛，傳播速度極其迅速，圍繞著這些突發(fā)事件產(chǎn)生的各種網(wǎng)絡(luò)輿情也造成了較大的社會(huì)影響。鑒于此，我們要加強(qiáng)對(duì)突發(fā)事件發(fā)生后網(wǎng)絡(luò)輿情演化的規(guī)律加以研究，探索這些規(guī)律的特征，從而為有效引導(dǎo)和控制突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情提供參考和借鑒。

一、突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情基本概念介紹

突發(fā)事件，顧名思義就是在毫無防備的條件下突然發(fā)生，并造成比較嚴(yán)重的社會(huì)危害，需要我們及時(shí)采取應(yīng)急處置措施的事件。網(wǎng)絡(luò)輿情是指為非官方的個(gè)人、群體或組織在網(wǎng)絡(luò)空間中和傳播的含有情緒、態(tài)度、意愿、觀點(diǎn)或行為傾向的信息。[1] 由于突發(fā)事件發(fā)生的比較突然，突然發(fā)生后其發(fā)展趨勢很難預(yù)測，加之現(xiàn)場比較復(fù)雜，信息溝通渠道受阻，特別是一些比較復(fù)雜的情況還需要深入調(diào)查研究事件原因，因此便為各種“小道消息”的產(chǎn)生和傳播創(chuàng)造了可能。經(jīng)對(duì)多年來發(fā)生的突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情的研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿情具有自由、即時(shí)、互動(dòng)、匿名性、情緒化以及群體化等特征，如果突發(fā)事件不能及時(shí)向社會(huì)公眾澄清最真實(shí)、最權(quán)威的信息，就會(huì)使“小道消息”的傳播更加泛濫，造成嚴(yán)重的社會(huì)影響，產(chǎn)生極端的后果。

二、突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情的演化規(guī)律分析

（1）突變規(guī)律：突發(fā)事件發(fā)生后，第一時(shí)間會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播和熱議的話題，網(wǎng)絡(luò)輿情也恰恰在此時(shí)產(chǎn)生。它的產(chǎn)生就會(huì)打破往日網(wǎng)絡(luò)的和諧，使突發(fā)事件一度成為“熱詞”，膨脹度極高。可以說，突發(fā)事件的發(fā)生以及其引起網(wǎng)絡(luò)話題的突然膨脹，是網(wǎng)絡(luò)輿情生成與演化的觸發(fā)因子，所產(chǎn)生的直接結(jié)果是網(wǎng)絡(luò)輿情的非連續(xù)性突然發(fā)生和變化。在突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情風(fēng)險(xiǎn)值沒有突破輿情突變點(diǎn)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)輿情比較平和、穩(wěn)定，如果輿情風(fēng)險(xiǎn)一旦突破了臨界值，則會(huì)使之前潛在的能量即刻間釋放，瞬間打破原有的穩(wěn)定平和狀態(tài)，突然間形成輿情風(fēng)險(xiǎn)。（2）聚焦規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)輿情突變之后，會(huì)迅速在網(wǎng)上擴(kuò)散發(fā)酵，一下子成為具有廣泛認(rèn)同的話題，形成關(guān)注焦點(diǎn)。特別是在網(wǎng)站和網(wǎng)民的不斷炒作、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，然后形成具有一定指向性的網(wǎng)絡(luò)輿情焦點(diǎn)，被無限放大，引起更多人的聚焦。（3）共振規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)輿情在網(wǎng)絡(luò)上不斷聚焦后，政府、媒體以及網(wǎng)民將進(jìn)行一場互動(dòng)，網(wǎng)民就會(huì)逐漸將突發(fā)事件本身轉(zhuǎn)向?qū)κ录目捶ㄉ?，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生具有鮮明指向性的熱議，從而實(shí)現(xiàn)事件議題與網(wǎng)民情緒的共振。（4）極化規(guī)律。在突發(fā)事件發(fā)生后，個(gè)體容易模仿或復(fù)制其他個(gè)體行為，并在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行交流溝通，做出統(tǒng)一的觀點(diǎn)、言論和行為，形成強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)輿情極化形態(tài)，“個(gè)體觀念或情緒會(huì)逐漸共鳴強(qiáng)化?！蓖ㄟ^網(wǎng)絡(luò)的傳播，突發(fā)事件的網(wǎng)絡(luò)輿情會(huì)逐漸走向群體極化、議題極化和指向極化，迅速發(fā)酵后后果會(huì)非常嚴(yán)重。

三、突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)和監(jiān)控對(duì)策分析

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，國家對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情也高度重視，專門提出了要不斷提升對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情特別是突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情的輿論引導(dǎo)水平，努力營造健康、良好的輿論環(huán)境。筆者結(jié)合實(shí)際提出了有效的監(jiān)控對(duì)策：一是增強(qiáng)敏感性和預(yù)見性，第一時(shí)間捕獲輿情熱點(diǎn)。平時(shí)要多總結(jié)網(wǎng)絡(luò)輿情的規(guī)律和特點(diǎn)，做到未雨綢繆，在突發(fā)事件發(fā)生后，要迅速占據(jù)主動(dòng)權(quán)，及時(shí)公布真實(shí)有效的信息，避免造成信息缺位而使小道消息泛濫。因?yàn)椋瑥男睦韺W(xué)角度分析，大多數(shù)人都是先入為主，一旦被謠言搶占了先機(jī)就很難再糾正了。二是注重輿論引導(dǎo)，用正確的輿論引領(lǐng)輿情發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想碰撞交鋒的主陣地，一些人甚至用互聯(lián)網(wǎng)傳播偏激的言論、發(fā)泄自己不滿的情緒，一旦處理不當(dāng)就會(huì)影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這就要求我們注重輿論引導(dǎo)，堅(jiān)持用正確的輿論引導(dǎo)廣大社會(huì)公眾，使他們能夠文明上網(wǎng)、理性判斷，對(duì)一些負(fù)面的消息和言論不輕信、不跟風(fēng)、不傳播，努力創(chuàng)造良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。三是建立健全政府信息機(jī)制。突發(fā)事件發(fā)生后，政府相關(guān)部門一定要及時(shí)地向外界最權(quán)威、真實(shí)信息，用真理去擠壓謠言，不給謠言任何存在的空間。這就要建立健全信息機(jī)制，及時(shí)做好預(yù)案，快速做出反應(yīng)，增強(qiáng)政府公信力。四是發(fā)揮好輿情監(jiān)測系統(tǒng)的作用。要借助網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測和預(yù)警系統(tǒng)的過濾功能，及時(shí)對(duì)制造緊張氣氛、煽動(dòng)蠱惑民眾的信息進(jìn)行處理，避免這類信息大肆傳播產(chǎn)生群體極化現(xiàn)象。

第5篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

一、目的要求

以黨的十七大、十七屆六中全會(huì)精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，秉承“創(chuàng)建為民、為民創(chuàng)建”的理念，以“做文明市民，為城市添彩”為主題，以鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果為目標(biāo)，深入組織開展大討論活動(dòng)，通過引導(dǎo)廣大干部群眾看城市變化、找差距不足，講自身責(zé)任、努力目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)爭當(dāng)一名文明有禮的人的責(zé)任感、自覺性，為建設(shè)文明做出新的更大貢獻(xiàn)。

二、活動(dòng)內(nèi)容

通過大討論活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)我局干部職工維護(hù)城市榮譽(yù)、再創(chuàng)更大輝煌的責(zé)任感和使命感?；顒?dòng)重點(diǎn)圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一是開展“文明在腳下”大討論。引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)文明交通意識(shí)，培養(yǎng)干部職工自覺遵守交通法規(guī)、文明出行、爭當(dāng)文明市民的積極性。

二是開展“文明在手上”大討論。引導(dǎo)職工在辦公場所及公共場所注意環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾、果皮、紙屑等行為，在工作與生活中養(yǎng)成講究公共衛(wèi)生的良好習(xí)慣，自覺維護(hù)社會(huì)環(huán)境。

三是開展“文明在身邊”大討論。培養(yǎng)干部職工社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德和職業(yè)道德，養(yǎng)成助人為樂、禮貌謙讓、崇德尚簡、文明餐飲的文明新風(fēng)。

四是開展“文明在崗位”大討論。引導(dǎo)工作人員進(jìn)一步提高辦事效率、服務(wù)態(tài)度，提升服務(wù)水平和質(zhì)量，樹立良好形象。

五是開展“文明在網(wǎng)絡(luò)”大討論。引導(dǎo)干部職工使用網(wǎng)絡(luò)文明語言、傳播文明信息、不瀏覽不良網(wǎng)站，在全局形成文明網(wǎng)上辦公、文明上網(wǎng)、傳播文明信息的良好風(fēng)尚。

三、方法步驟

大討論活動(dòng)分為三個(gè)階段。

第一階段為宣傳發(fā)動(dòng)階段（2-3月份）。主要是制定實(shí)施意見，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，舉行啟動(dòng)儀式，制定實(shí)施方案，通過中小企業(yè)網(wǎng)站和《中小企業(yè)》雜志等媒體營造良好氛圍。

第二階段為組織實(shí)施階段（3-7月份）。各科室結(jié)合實(shí)際，通過討論查找問題，制定整改方案，杜絕不文明行為、現(xiàn)象。

第三階段為總結(jié)階段（7-8月份）。推出文明先進(jìn)科室和個(gè)人，利用各種形式進(jìn)行報(bào)道表彰，反映大討論成果。

四、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

1、要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。市局成立大討論活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和辦公室，局黨組書記、局長任組長，局黨組成員任副組長，各科室負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，局黨組成員、副局長兼任辦公室主任。

2、要精心組織，周密部署。各科室要按照市局的統(tǒng)一部署和要求，切實(shí)籌劃組織好本科室的大討論活動(dòng)，保證大討論活動(dòng)有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行；要及時(shí)掌握活動(dòng)開展的進(jìn)度和干部群眾的思想反映，做好引導(dǎo)、啟發(fā)工作，確保大討論活動(dòng)卓有成效地進(jìn)行。

第6篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

體育作為一種特殊的物質(zhì)與文化形式，與生俱來就具有具有強(qiáng)大的傳播屬性、是傳播大眾文化的媒介。體育與影視頻道、電臺(tái)有機(jī)結(jié)合和獨(dú)特傳播形式，作為傳播媒介具有多元化的、跨學(xué)科等特色和優(yōu)點(diǎn)，更是奧林匹克體育精神與文化傳播的重要媒介，體現(xiàn)人類公正、忠誠、勇敢、善良的藝術(shù)形象，是“真、善、美”，的集中體現(xiàn)，是奧林匹克核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，全面促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)了奧林匹克體育精神的傳播。體育影片包含的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值能有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

體育影視頻道；體育電臺(tái)；現(xiàn)狀調(diào)查

1.引言

體育是生活的一部分，也是電影的一部分。體育電影作為電影中的一類，已經(jīng)成為世界性的傳播體育熱情、體育精神、運(yùn)動(dòng)激情、民族鼓舞、團(tuán)結(jié)友愛的重要媒介，并體現(xiàn)出自身旺盛的生命力。體育，作為人類的五種溝通方式之一，能夠跨越語言的障礙和種族的隔膜，把世界各地不同民族、不同語言、不同膚色、不同信仰的不相識(shí)的人們聚集在一起，這也是體育獨(dú)特魅力的重要體現(xiàn)，也是人們長久以來喜愛體育電影的原因?？v觀我國體育影視作品的成長，有著一批獨(dú)具民族特色代表作，體現(xiàn)了我國不同時(shí)代運(yùn)動(dòng)健兒們頑強(qiáng)拼搏、勇于進(jìn)取的民族精神和體育精神。隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升和更多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)健兒的不斷涌現(xiàn)，也推動(dòng)我國體育電影事業(yè)的發(fā)展，開設(shè)專門的體育電影頻道更好地來傳播優(yōu)秀的體育電影作品，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化和體育文化，促進(jìn)我國全民體育事業(yè)的發(fā)展顯得非常必要。

2.國內(nèi)體育類影視頻道、電臺(tái)的產(chǎn)生與發(fā)展

體育作為一種獨(dú)特的文化與物質(zhì)的結(jié)合體，他的精神與內(nèi)容已經(jīng)逐步滲透到電視、電影等影視傳媒中來，并體現(xiàn)出其強(qiáng)大的吸引力。從體育傳媒變遷的歷程分析。大致可以將體育類影視頻道、電臺(tái)的產(chǎn)生、演變和發(fā)展總結(jié)為四個(gè)過渡階段。（1）早期的口頭語言與文字形式的媒介傳播。這也體現(xiàn)了我國的古代文明，文字、繪畫對(duì)各種體活動(dòng)的記載和傳播，為后來出現(xiàn)的體育圖片、體育視頻、體育電影作品做出了巨大共；（2）從9世紀(jì)到19世紀(jì)印刷技術(shù)、無線電通訊技術(shù)的快速發(fā)展，先后出現(xiàn)了像《世界報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《每日郵報(bào)》、《美國賽馬與運(yùn)動(dòng)雜志》、《運(yùn)動(dòng)生活》等一些知名報(bào)刊雜志類的體育媒體，也促進(jìn)了體育媒介的全球化、產(chǎn)業(yè)化和社會(huì)化的快速發(fā)展。為現(xiàn)在廣泛傳播的體育電視、體育電影作品享奠定了可能性；（3）進(jìn)入20世紀(jì)以后，體育廣播電臺(tái)、體育電視頻道、體育影視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)體育頻道得到了全面推廣，可以說是進(jìn)入了體育傳媒時(shí)代的新紀(jì)元；（4）在奧林匹克精神和奧運(yùn)會(huì)的推動(dòng)下，國際體育新格局逐漸樹立，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化的大環(huán)境催化作用下，體育電影應(yīng)運(yùn)而生并快速發(fā)展和傳播。

在62年前，還沒有廣播、電視直播或是轉(zhuǎn)播的體育比賽。直到1951年，全世界的球迷第一次在聲音中想象和享受電臺(tái)轉(zhuǎn)播的體育比賽。1995年1月1日，中國第一個(gè)專業(yè)化的體育頻道“中央電視臺(tái)體育頻道CCTV-5”誕生了?！癈CTV-5”的直播量位居世界第一位，分別占據(jù)全國電視頻道收視份額2.4%和體育電視頻道收視份額86%以上。2009年12月28日，中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)（China Network Television，簡稱CNTV）正式誕生。的開播不僅打破了我國傳統(tǒng)體育電視頻道單一性的格局，也為體育電視、體育電影數(shù)字化發(fā)展開拓了步伐。目前，我國的體育影視媒體已形成了多元化的發(fā)展勢頭。擁有網(wǎng)絡(luò)體育電影頻道近10余種；體育電視頻道近50余種；體育電臺(tái)近上百余種；網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)體育頻道或?qū)诮儆喾N。美國比較有代表性的體育臺(tái)（ESPN）、美國冠軍體育臺(tái)、ABC電臺(tái)、美國Pensacola、美國WKEX體育迷網(wǎng)絡(luò)、Double T 104.3體育臺(tái)等發(fā)展處于世界領(lǐng)先水平。國外體育電影，很火很勵(lì)志。從起源、發(fā)展到數(shù)量和質(zhì)量等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國的水平。

3.體育電影的發(fā)展及特點(diǎn)

從體育傳媒變遷的歷程分析，大致可以將體育電影的產(chǎn)生、演變和發(fā)展總結(jié)為四個(gè)過渡階段。（1）早期的口頭語言與文字形式的媒介傳播。這也體現(xiàn)了我國的古代文明，文字、繪畫對(duì)各種體活動(dòng)的記載和傳播，為后來出現(xiàn)的體育圖片、體育視頻、體育電影作品做出了巨大共；（2）從9世紀(jì)到19世紀(jì)印刷技術(shù)、無線電通訊技術(shù)的快速發(fā)展，先后出現(xiàn)了像《世界報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《每日郵報(bào)》、《美國賽馬與運(yùn)動(dòng)雜志》、《運(yùn)動(dòng)生活》等一些知名報(bào)刊雜志類的體育媒體，也促進(jìn)了體育媒介的全球化、產(chǎn)業(yè)化和社會(huì)化的快速發(fā)展。為現(xiàn)在廣泛傳播的體育電視、體育電影作品享奠定了可能性；（3）進(jìn)入20世紀(jì)以后，體育廣播電臺(tái)、體育電視頻道、體育影視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)體育頻道得到了全面推廣，可以說是進(jìn)入了體育傳媒時(shí)代的新紀(jì)元；（4）在奧林匹克精神和奧運(yùn)會(huì)的推動(dòng)下，國際體育新格局逐漸樹立，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化的大環(huán)境催化作用下，體育電影應(yīng)運(yùn)而生并快速發(fā)展和傳播。

主要特點(diǎn)：（1）全球性。體育和體育影視作品的全球化發(fā)展已經(jīng)全面展開；（2）民族性。中華民族傳統(tǒng)的體育精髓已經(jīng)在世界體育舞臺(tái)上充分展現(xiàn)；（3）歷史性。體育的產(chǎn)生與發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷上千年的考驗(yàn)與歷證；（4）政治性。體育已成為世界各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育交流和合作的有效手段之一；（5）獨(dú)特性。體育電影自身獨(dú)特的魅力與潛力是其他文化或物質(zhì)形式無法替代的；（6）教育性。體育電影對(duì)精神世界的熏陶作用日益明顯；（7）競技性。競技體育任然是體育電影的精髓和核心內(nèi)容；（8）經(jīng)濟(jì)性。體育電影的發(fā)展受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接影響，像美國這種相對(duì)發(fā)達(dá)的國家，體育電影的數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家。

全球化、產(chǎn)業(yè)化、普及化的電影、電視、電臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)數(shù)字信息的傳播媒介，為體育電影的發(fā)展和繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。可以說體育類影視節(jié)目是以不可動(dòng)搖地保持著絕對(duì)優(yōu)勢，在我國眾多頻道中始終堅(jiān)持“一枝獨(dú)秀”，體現(xiàn)了自身巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第7篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

王：是啊，狐貍是最有靈氣的動(dòng)物了。

周：王鳳啊，你知道嗎，咱們東北在南方人眼里除了冰天雪地之外，似乎再?zèng)]有別的印象了，殊不知，正是這冰天雪地孕育了五谷豐登的黑土地。

王：其實(shí)，我們搜狐吉林站選擇這樣的季節(jié)主辦此次名流聚會(huì)活動(dòng)，寓意也是為了忙碌工作一年的名流人士提供一個(gè)休憩、娛樂、交流的機(jī)，就象我們腳下的黑土地，冬季也就是這種時(shí)候需要休養(yǎng)生息，一旦春來吹來，萬物復(fù)蘇，將以其更加飽滿的精神全新的面貌迎新的一年。

周：哦！

王：哎喲，瞧我，和您站在一起實(shí)在太緊張了，都忘記介紹您了，其實(shí)不用介紹，大家都認(rèn)識(shí)您，吉林電視臺(tái)著名主持人、吉林新聞聯(lián)播主播周峰。真的很榮幸請(qǐng)到您，和您同臺(tái)主持活動(dòng)。

周：謝謝，我也很榮幸能夠主持搜狐吉林站的名流聚會(huì)活動(dòng)。

王：下面，讓我們隆重的介紹此次搜狐之夜－名流星空活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓。

（周王逐一穿插介紹，名單暫略）原創(chuàng)：

王：讓我代表搜狐吉林站的全體員工向到場的領(lǐng)導(dǎo)及所有嘉賓表示最最熱烈的歡迎！

周：下面，有請(qǐng)鄭晶瑩女士講話。鄭晶瑩女士是搜狐吉林站的首席執(zhí)行官；長春市京苑文化發(fā)展有限公司董事長；吉林省作家企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事；英中友好文化交流促進(jìn)會(huì)駐吉林省總代表。

王：好，有請(qǐng)鄭總上臺(tái)致詞。

周：謝謝鄭總，謝謝技術(shù)人員的配合。此次搜狐之夜－名流星空活動(dòng)是由鄭總攜全體員工舉辦。以其高層次、高品味、高水平的完美運(yùn)作，新思維、新理念、新形式的最佳結(jié)合，竭誠為省內(nèi)知名藝術(shù)家、企業(yè)家、政界要人提供商洽、交流、休閑、娛樂的難得機(jī)遇，在這溫馨、和諧、浪漫的氛圍里盡顯名流膽識(shí)、領(lǐng)略名流風(fēng)采、塑造名流形象。

王：我們今天的聯(lián)誼交流會(huì)是由名家演講、名品展示、名流共舞、名藝欣賞構(gòu)筑。周峰啊，不知道您對(duì)搜狐網(wǎng)站是否有一定的了解？

周：搜狐是國內(nèi)領(lǐng)先的門戶網(wǎng)站，我喜歡搜狐，常常登陸搜狐網(wǎng)，我關(guān)注每一天的搜狐動(dòng)態(tài)，作為最有強(qiáng)烈責(zé)任感的網(wǎng)絡(luò)媒體，我感覺搜狐清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)新經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、人本的社會(huì)賦予的不可承受之重，在不斷反思作為一個(gè)強(qiáng)勢先鋒媒體對(duì)于社會(huì)進(jìn)步應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。所以我相信，未來的搜狐必將走在時(shí)代前沿，成為社會(huì)發(fā)展和思想啟蒙的平臺(tái)。

王：謝謝周峰對(duì)搜狐的高度評(píng)價(jià)。20世紀(jì)末，國際互聯(lián)網(wǎng)是新經(jīng)濟(jì)的形象代言人，但如今新經(jīng)濟(jì)已不復(fù)為新了，兩三年前我們還說網(wǎng)絡(luò)只是年輕人的資訊平臺(tái)的話，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)的主流。網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活的結(jié)合，衍生出許許多多新的事物和新的現(xiàn)象。例如，網(wǎng)絡(luò)與新聞活動(dòng)的結(jié)合，產(chǎn)生了被人們視為是繼報(bào)刊、廣播、電視之后的一種新型媒體形式，即第四媒體。進(jìn)入21世紀(jì)，人類社會(huì)正經(jīng)歷著從原子時(shí)代向數(shù)字時(shí)代的轉(zhuǎn)變。互聯(lián)網(wǎng)乃至網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)快速擴(kuò)張，其發(fā)展速度之快、影響力之深廣，都超出了人類原有的大膽預(yù)想。

周：是的，互聯(lián)網(wǎng)代表著一種嶄新的信息交流方式。借助互聯(lián)網(wǎng)，國際交流在一個(gè)前所未有的廣闊平臺(tái)上展開。記得1999年2月26日，總書記在全國對(duì)外宣傳工作會(huì)議上指出：信息傳播業(yè)正面臨著一場深刻革命，以數(shù)字壓縮技術(shù)和衛(wèi)星通訊技術(shù)為主要標(biāo)志的信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，使信息達(dá)到的范圍、傳播的速度與效果都有顯著增大和提高。世界各國爭相運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)外傳播手段。我們必須適應(yīng)這一趨勢，加強(qiáng)信息傳播手段的更新和改造，積極掌握和運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，江總書記的這一重要講話，對(duì)把握中國網(wǎng)絡(luò)傳播事業(yè)的未來有著特別重要的意義。

王：的確。網(wǎng)絡(luò)使世界更快捷更方便的進(jìn)入中國，也使中國以前所未有的規(guī)模走向世界，越來越多的中國人，中國經(jīng)濟(jì)受益于網(wǎng)絡(luò)傳播－不僅借助它通達(dá)全球，而且通過它實(shí)現(xiàn)或加強(qiáng)了彼此之間的聯(lián)絡(luò)和溝通。特別是網(wǎng)絡(luò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)和促進(jìn)作用更是前所未有。具體的說，搜狐吉林站的發(fā)展離不開吉林省地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吉林省地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將借助于以搜狐為代表的門戶網(wǎng)站的發(fā)展而呈現(xiàn)出蓬蓬勃勃的活力，我們?cè)笧榧质〗?jīng)濟(jì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

周：所以，我們交流會(huì)的主題也是圍繞網(wǎng)絡(luò)助推全球經(jīng)濟(jì)展開。

王：對(duì)，讓我們從中國的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以中國人的視角來觀察和思考互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)問題。網(wǎng)絡(luò)是一種經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)時(shí)代，為此，我們很想聽聽領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓對(duì)網(wǎng)絡(luò)的見解。

周：

王：

周：

王：

周：

（演講人員沒有完全訂下來，演講前重點(diǎn)介紹，演講后給予總結(jié)）

王：我們非常感謝以上領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓代表對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的闡述及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。

周：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)正在為消費(fèi)者提供花樣繁多、廉價(jià)物美的新服務(wù)。從e－mail、ip電話到移動(dòng)商務(wù)。。。。。。人們將會(huì)從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)中享受到更多好處。

王：是的，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在使我們的社會(huì)變得更加美妙，生活變得更加時(shí)尚，接下來，讓我們以輕松的心情欣賞名品。

周：將會(huì)是什么名品展示在我們面前呢，讓我們?cè)嚹恳源?，有?qǐng)名模。（手表）

周：好精美的手表??！好靚麗的模特啊！

王：哈哈，還有更精彩的名品呢，請(qǐng)看?。ㄊ謾C(jī)）

王：以上為大家展出的名品是多普達(dá)手機(jī)515，686；名表歐米茄、天王。美好的生活人人向往，時(shí)尚的產(chǎn)品人人追求，美之心人皆有之，我們發(fā)自內(nèi)心的呼喚美的事物，美的產(chǎn)品無處不在！

周：是啊，希望我們都擁有美好的生活，擁有美好的產(chǎn)品。我們今天的名流聚會(huì)呢，要充分體現(xiàn)出輕松、休閑。讓我們的名流人士在繁忙的工作之余，品味到別番滋味！所以，接下來，讓我們共舞好不好，請(qǐng)到場的嘉賓共同交流！有請(qǐng)我們的音響師播放悠揚(yáng)的舞曲。謝謝?。ㄎ枨穑?/p>

王：好的，在這浪漫溫馨和諧的氛圍中，讓我們翩翩起舞吧！

周、王：名藝

周、王：名藝

周、王：舞

周、王：抽獎(jiǎng)

周、王：舞

周、王：名藝

周、王：名藝

。。。。。。

（舞曲中靈活控制場面，調(diào)動(dòng)積極參與性）

（名藝中介紹演出者的背景，節(jié)目名稱等）

王：搜狐憑借獨(dú)特的多元化、全球化、大眾化和強(qiáng)大的互動(dòng)性在影響中國文明的進(jìn)步中，顯示著積極的力量；搜狐肩挑社會(huì)公益見證歷史，引領(lǐng)文明火焰，吹響先鋒號(hào)角，愿意與中國一道走世界。原創(chuàng)：

周：好，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓參加搜狐吉林站主辦的搜狐之夜－名流星空活動(dòng)，就象歌中唱到的一樣：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走，以誠相見，心誠則靈，讓我們一起做朋友”

第8篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 群眾 文化工作 重要性 措施

中圖分類號(hào)：G229 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

提高群眾文化素質(zhì)，是建設(shè)特色社會(huì)主義的必然要求，只有廣大人民群眾具有較高的文化素質(zhì)，才能進(jìn)一步促進(jìn)我國社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)，做好群眾的文化工作，提高群眾綜合素質(zhì)，顯得尤為重要。但是，許多地方忽略群眾文化工作，只是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，群眾文化素質(zhì)比較低，影響了精神文明建設(shè)。本文主要具體分析了加強(qiáng)群眾文化工作、提高群眾文化素質(zhì)的重要性，并且提出了一些措施，起到拋磚引玉的作用，以此能夠更好地提高群眾文化修養(yǎng)，促進(jìn)我國精神文明建設(shè)。

一、提高群眾文化工作的重要意義

群眾文化是人們用以表達(dá)喜、怒、哀、樂等思想感情的重要手段，是滿足群眾的精神生活需要。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓、兩手都要硬，精神文明建設(shè)能夠促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)。因此，做好群眾文化工作，對(duì)于我國精神文明建設(shè)至關(guān)重要。下邊具體分析了提高群眾文化工作的重要性。

1、群眾文化建設(shè)是提高國民素質(zhì)和城市文明程度的基礎(chǔ)性工程。加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，是社會(huì)主義文化事業(yè)的基礎(chǔ)，是我國先進(jìn)文化的重要組成部分。社會(huì)的發(fā)展需要廣大人們?nèi)罕姷墓餐?，只有群眾具有較高的文化修養(yǎng)，才能不斷提高社會(huì)的文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展需要文明的進(jìn)步，廣大人們?nèi)罕姷木C合素質(zhì)對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著重要作用。提高群眾文化建設(shè)，這是文化工作的重心所在，是當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

2、社會(huì)主義群眾文化事業(yè)的本質(zhì)特征。重視群眾的文化工作，提高群眾的文化道德修養(yǎng)，這是特色社會(huì)主義群眾文化事業(yè)的本質(zhì)特征，同時(shí)也是進(jìn)一步促進(jìn)我國特色社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展。我國加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的根本方向是為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。它的根本任務(wù)則是通過豐富多彩的文化生活、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們不斷強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，開展各種形式的文化活動(dòng)，積極鼓勵(lì)廣大群眾參與，提高群眾文化水平。通過提高群眾文化建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)我國精神文明建設(shè)。

二、提高群眾文化工作的措施

群眾文化建設(shè)對(duì)于促進(jìn)我國物質(zhì)和精神文明非常重要，所以我們不斷加大措施來提高群眾文化建設(shè)。但是，許多地方在加強(qiáng)群眾文化建設(shè)方面存在諸多問題，有些地方甚至只是流于形式，側(cè)重加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使得群眾文化建設(shè)工作長期被擱置，這些嚴(yán)重制約了群眾文化水平的提高，阻礙了地方精神文化建設(shè)，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。針對(duì)這些情況，本文提出了一些建議性措施，以此能夠不斷完善群眾文化建設(shè)工作，提高群眾文化修養(yǎng)。

1、群眾文化工作要突出地方特色和傳統(tǒng)文化。首先，要抓住各地區(qū)群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，把地區(qū)性的文化特點(diǎn)與文化宣傳緊密結(jié)合起來，這樣不會(huì)讓群眾感到陌生，易于接受。群眾熟悉當(dāng)?shù)氐臍v史文化，相關(guān)部門可以將先進(jìn)思想與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相結(jié)合，賦予群眾文化活動(dòng)新形勢、新意境，讓廣大人們?nèi)罕姵錆M興趣，能夠在歡樂的氛圍中學(xué)到新思想、新文化。比如，現(xiàn)在西方思想沖擊比較嚴(yán)重，大多數(shù)年輕人都已經(jīng)忘記了我國一些傳統(tǒng)節(jié)日，針對(duì)這種情況，相關(guān)部門可以采用聯(lián)歡、舉辦文化展等形式鼓勵(lì)群眾積極參與，增加群眾傳統(tǒng)文化思想意識(shí)。

2、發(fā)展地區(qū)廣場文化。文化廣場是現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志，可以極大地提高群眾文化修養(yǎng)。政府和相關(guān)文化部門要加大財(cái)政投資，修建廣場文化，為群眾精神娛樂提供場所。群眾可以空閑時(shí)間集聚在不同的文化廣場，可以通過下圍棋、戲劇、健身等方式來放松自己，無形中也提高了自身文化修養(yǎng)，結(jié)識(shí)不同人群，學(xué)習(xí)一些娛樂知識(shí)，培養(yǎng)自己的興趣愛好，這些都有利于群眾文化建設(shè)。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，提高群眾文化修養(yǎng)，文化廣場顯得格外重要。我們不僅要注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，地方性投資主要投向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)還要加大文化建設(shè)投資，注重群眾的文化建設(shè)。

3、拓展群眾文化的發(fā)展空間。群眾文化不僅僅局限于一種環(huán)境或者方式，而應(yīng)該是多種多樣的。比如企業(yè)文化、校園文化、商業(yè)文化、老年文化等，這些都是新時(shí)期群眾文化發(fā)展的空間。我們不能單純認(rèn)為群眾文化只是廣場文化，只是中老年人文化，還包括學(xué)生、商人等。因此，我們必須擴(kuò)展群眾文化的發(fā)展空間。比如，在校園中，重視學(xué)生的思想道德建設(shè)，開展各種形式的文化活動(dòng)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)綜合型學(xué)生。在企業(yè)中，在發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟(jì)之外，還要樹立企業(yè)自身文化，加強(qiáng)員工文化建設(shè)。總之，我們不能將群眾文化局限于一種形式，要多方位、全面提高群眾文化水平，提高群眾整體綜合素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面人才。

4、做好文化宣傳工作。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、媒體等快速發(fā)展，成為人們獲得信息的主要方式。因此，我們必須重視利用網(wǎng)絡(luò)、媒體等形式來宣傳文化，一些先進(jìn)人物、感人事跡等通過網(wǎng)絡(luò)快速傳播，使廣大人們?nèi)罕娛艿接绊?，無形中提高群眾文化建設(shè)。各地區(qū)要做好網(wǎng)絡(luò)、媒體文化宣傳工作，一些先進(jìn)文化或者歷史文化可以通過網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行傳播，讓群眾能夠及時(shí)的了解。政府和相關(guān)部門要重視文化建設(shè)，側(cè)重宣傳積極、健康的文化思想，對(duì)于網(wǎng)上出現(xiàn)不健康文化傳播的現(xiàn)象，給予嚴(yán)厲的懲處，提高群眾文化建設(shè)意識(shí)。

三、總結(jié)

群眾文化建設(shè)關(guān)系到我國精神文明建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，能夠促進(jìn)我國物質(zhì)文明建設(shè)。因此，我們必須重視群眾文化建設(shè)，提高群眾文化修養(yǎng)，采取一系列措施來加強(qiáng)群眾文化建設(shè)工作，以此來不斷提高我國先進(jìn)文化建設(shè)，提高社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（作者單位：呼倫貝爾市鄂倫春自治旗甘河鎮(zhèn)政府文化體育廣播中心）

參考文獻(xiàn)：

第9篇：網(wǎng)絡(luò)文明傳播總結(jié)范文

論文摘要：媒介地理學(xué)以密切聯(lián)系人文地理為基礎(chǔ)，注重開展媒介與地理之間的影響關(guān)系以及比較特征研究。當(dāng)代語境中，人文地理的整合與分層，對(duì)于特定媒介形態(tài)的生成具有重大影響。同時(shí)，現(xiàn)代媒體也以想象和虛擬的方式塑造著媒介中的地理形象。城鄉(xiāng)地理與網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是當(dāng)下中國兩個(gè)具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本。媒介地理學(xué)的當(dāng)代思考必需應(yīng)用立體的空間化思維方法。

人類對(duì)地理的認(rèn)識(shí)和理解，從來都離不開媒介的幫助；任何媒介形態(tài)的生成、發(fā)展和嬗變，也必然在一定的地理空間中展開。媒介與地理之間不可分割的緊密聯(lián)系，決定了媒介地理現(xiàn)象的廣泛存在，以及媒介地理學(xué)研究視野的學(xué)術(shù)必要性。作為交叉性的學(xué)術(shù)空間，媒介地理學(xué)是“一個(gè)曾被長期忽視的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和審視窗口”①，需要綜合傳播學(xué)與地理學(xué)的研究方法，展開深入的探討。

在通論的意義上，地理學(xué)一般有自然地理學(xué)與人文地理學(xué)兩大基本分支，前者研究地球的自然特征，后者研究人類活動(dòng)和地理環(huán)境相互關(guān)系。媒介地理學(xué)視野中的地理概念，主要在人文地理環(huán)境的意義上展開。人類的文明史，從一定意義上說，就是人類適應(yīng)、改造和保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)又不斷發(fā)展和創(chuàng)造人文環(huán)境的歷史。這決定了媒介地理學(xué)的兩種基本的研究路向，其一是歷史性的回溯研究，其二是當(dāng)代性的現(xiàn)狀分析與發(fā)展動(dòng)態(tài)的前瞻研究?；厮菔菫榱饲謇砗涂偨Y(jié)既有的知識(shí)以及方法積累，前瞻是為了進(jìn)一步開拓新的理論空間與思維。面對(duì)日新月異的現(xiàn)代傳媒與不斷更新的人文環(huán)境，當(dāng)代性的前瞻研究無疑更具有理論的實(shí)踐意義。

媒介地理學(xué)的研究對(duì)象是“人類同媒介、地理的相互關(guān)系及其互動(dòng)規(guī)律”②。規(guī)律的總結(jié)需要以關(guān)系的辨析為前提和基礎(chǔ)。關(guān)系有兩種基本形態(tài)，一是影響關(guān)系，二是差別關(guān)系。從根本上說，媒介地理學(xué)展開的就是一種關(guān)系研究與比較研究，即以人為焦點(diǎn)，一方面透視特定人文地理環(huán)境對(duì)于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系，一方面比較相同、相似、相關(guān)媒介中地理形象景觀的差別特征。本文試圖立足本土中國的當(dāng)代視角，對(duì)此展開初步的思考。

一、地理中的媒介：整合與分層

人文地理環(huán)境的特定性主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)方面。文化的現(xiàn)展以趨同為大勢，在當(dāng)代中國，由于政治意識(shí)較統(tǒng)一、市場經(jīng)濟(jì)的整體開放以及人口的跨區(qū)大規(guī)模流動(dòng)，文化區(qū)域的傳統(tǒng)差異已經(jīng)變得非常微弱。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、客觀地理狀況的不同等一系列原因，也在形成著新的人文地理環(huán)境的分化。長三角和珠三角作為當(dāng)下中國的經(jīng)濟(jì)龍頭區(qū)域和信息高地，當(dāng)?shù)卦诿浇榘l(fā)展戰(zhàn)略上顯示出整合利用區(qū)位優(yōu)勢的明確意識(shí)。廣東衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視都以財(cái)富為基本定位，以地方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢為基礎(chǔ)發(fā)展特色媒介傳播。上海東方衛(wèi)視則成為唯一一個(gè)“以新聞見長”、敢于用資訊打新聞牌的省級(jí)衛(wèi)視，在國內(nèi)外的重大新聞直播報(bào)道中，初步形成與央視、鳳凰衛(wèi)視三分天下的態(tài)勢。但需要指出的是，這些媒介品牌的樹立固然以區(qū)域地理優(yōu)勢為基礎(chǔ)，但其傳播輻射的根本指向卻是追求跨區(qū)域的全面覆蓋，無論財(cái)富還是資訊，都無法用單純的地方性來解釋。廣東、浙江、上海的省級(jí)衛(wèi)視都是以本土優(yōu)勢為基點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)超地方化的發(fā)展策略，它們走的是最大化的受眾路線，即通過捕捉觀眾群的最大化，來爭取市場份額的最大化。

市場的開放性，決定了其地域邊界特征的模糊性。通常認(rèn)為，“越是民族的，就越是世界的”，但更關(guān)鍵的是要看這民族性、地方性是否有人類的共通性，否則就無法走出地方、走向世界。現(xiàn)代媒體，尤其是電子、虛擬信號(hào)成為主導(dǎo)性傳播介質(zhì)以后，時(shí)效性和覆蓋面成為市場競爭的核心力量，傳統(tǒng)意義上的地理區(qū)域必然被打破。事實(shí)上，廣東等地省級(jí)衛(wèi)視的發(fā)展策略，與江蘇衛(wèi)視的情感定位、湖南衛(wèi)視的娛樂旗幟、安徽衛(wèi)視的電視劇集中營、重慶衛(wèi)視的電視版故事會(huì)，并無本質(zhì)差別。因此，我們?cè)谘芯刻囟ㄈ宋牡乩憝h(huán)境對(duì)于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系時(shí)，必需改變傳統(tǒng)的平面化地理思維，而應(yīng)樹立跨域界交融的整體宏觀視野。

與整合相聯(lián)系，現(xiàn)代文化地理版圖的另一個(gè)重要發(fā)展維度是立體分層。區(qū)域文化的歷史積淀不可能根本消泯。在當(dāng)代社會(huì)，它往往向兩個(gè)方向流動(dòng)分化，一方面是區(qū)域性雅文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為小眾文化的精英風(fēng)尚，另一方面是區(qū)域性俗文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為大眾文化的市民趣味。流動(dòng)分化的結(jié)果不是走向截然對(duì)立，而是交融互滲，從而構(gòu)成了現(xiàn)代文化地理的多元性。這種多元性不再體現(xiàn)在傳統(tǒng)地域的平面差別上，而是表現(xiàn)為空間層次上的立體并生。在多層次的現(xiàn)代空間人文地理版圖中，媒介的發(fā)展也必然分層化，特定的媒介形態(tài)針對(duì)特定層次的人文空間而生成，并由此形成媒介傳播功能的層級(jí)體系。以吳文化的代表蘇州地區(qū)為例，當(dāng)?shù)仉娨暪?jié)目的兩個(gè)特色欄目具有一定的代表性。一個(gè)是以“姑蘇繁華圖”為名的文史掌故節(jié)目，一個(gè)是吳方言演繹的電視欄目劇“都市故事會(huì)”。前者取名來源于清代畫家徐揚(yáng)的同名書畫作品，該畫長達(dá)三十米，大氣淋漓又精細(xì)入微地再現(xiàn)了乾隆盛世姑蘇城的百里風(fēng)景和街市繁華，可稱之為蘇州版的清明上河圖。電視臺(tái)頗有創(chuàng)意的每天選取畫卷的一個(gè)片斷加以評(píng)介，創(chuàng)作了一個(gè)頗有書卷氣息的人文電視欄目。而“都市故事會(huì)”則以方言短劇的形式，講述都市生活和情感，日常性、時(shí)尚性和傳奇性兼具，并以“民星”選秀的方式吸收普通市民參與演出，頗受普通市民階層歡迎。兩檔節(jié)目一雅一俗，篇幅短小，分別針對(duì)不同的受眾群體，有效地利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Y源，取得了較好的收視效果。這種立足地方的傳播定位，由于受眾目標(biāo)明確，以及短平快的低成本運(yùn)作，有效而且穩(wěn)定地實(shí)現(xiàn)了特定區(qū)域市場的占有?，F(xiàn)代人文地理環(huán)境不是平面的而是立體的，現(xiàn)代媒介的傳播功能指向也是綜合的而非單一的，無論影視、報(bào)刊還是網(wǎng)絡(luò)，都無一例外。只有在人文地理與媒介形態(tài)這兩個(gè)立體空間的接合中實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確定位與合理布局，現(xiàn)代媒體方能建設(shè)通達(dá)的信息傳播渠道。

二、媒介中的地理：想象與虛擬

媒介與人文地理環(huán)境之間的關(guān)系，是雙向互動(dòng)的。地理影響改造媒介傳播形態(tài)和方式的同時(shí)，也必然成為媒介書寫和塑造的對(duì)象。媒介中的地理，固然具有客觀性一面，但也不可避免地成為一種想象性和虛擬性的存在?，F(xiàn)代傳媒的高科技手段，使人對(duì)生存空間的認(rèn)識(shí)得到了最大限度的拓展。電腦與網(wǎng)絡(luò)、影視與報(bào)刊，讓人足不出戶就可以遍知天下、游歷四海。在信息地球村的當(dāng)代，每一個(gè)具體的人，大都會(huì)從現(xiàn)代媒體的虛擬地理和想象地理中，在一定程度上如同數(shù)百年前的歐洲人那樣，獲得馬可·波羅游記式的閱讀。媒介中地理形象或曰地理景觀，寄托著特定地理空間的人對(duì)于身外世界的復(fù)雜訴求和期待，大到政治經(jīng)濟(jì)文化，小到個(gè)人的情感心理，無所不包。對(duì)此的分析和研究，是一項(xiàng)龐大的跨學(xué)科系統(tǒng)工程。

就當(dāng)下中國的具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)和媒介發(fā)展的最新形態(tài)來說，有兩個(gè)具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本尤其值得重視。

首先是媒介中的城市與鄉(xiāng)村?，F(xiàn)代文明的基本進(jìn)程是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡，在這樣的文明進(jìn)程中，城市化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢，城市和鄉(xiāng)村成為了現(xiàn)代人最基本的兩種生存地理空間結(jié)構(gòu)。城市是主流和強(qiáng)勢的文化代表和象征。以上海這個(gè)中國最大的國際化都市為例，《文匯報(bào)》側(cè)重從主流意識(shí)形態(tài)的方向描寫上海，《新民晚報(bào)》主要從平民階層的視角看上海，而《上海一周》、《申報(bào)》則著力營造年輕都市白領(lǐng)所陶醉的小資上海。上海是一個(gè)多元復(fù)雜的文化地理空間，需要通過媒體的分工定位來展開多維透視。但在這些紛繁的維度中，敞開與掩蓋、強(qiáng)調(diào)與忽略、導(dǎo)向與回避、放大與縮小常常彼此交織滲透，都需要從媒介地理學(xué)的視域進(jìn)行深入的清理。鄉(xiāng)村往往成為城市人的自我撫慰的想象性建構(gòu)，各類媒體發(fā)現(xiàn)和關(guān)注古村古鎮(zhèn)的持續(xù)熱情就是一個(gè)明證。這種熱情的背后，文化生態(tài)的保護(hù)意識(shí)、都市人疲憊心靈的精神想象、商業(yè)利益的消費(fèi)驅(qū)動(dòng)已經(jīng)攪拌混合為一體。在中國當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，城市化進(jìn)程全方位的展開，帶來了社會(huì)生活的深刻變化。城與鄉(xiāng)，成為當(dāng)代中國媒介地形圖中重要的兩大板塊。媒介學(xué)視域中的城鄉(xiāng)地理研究需要深入探討一系列重要問題：第一，媒介如何成為確定當(dāng)代城市主流文化地位的重要力量；第二，媒介作為塑造并跨域界傳播現(xiàn)代都市文化想象的重要手段，其表現(xiàn)形式具有哪些重要特點(diǎn)；第三，媒介在城鄉(xiāng)文化關(guān)系的建構(gòu)與調(diào)試中起到了哪些正面或負(fù)面的作用；第四，媒介對(duì)于城市、鄉(xiāng)村的虛擬和想象是否會(huì)造成一種真實(shí)性的遮蔽，是否有悖于媒介社會(huì)責(zé)任。

其次是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所建構(gòu)的虛擬地理空間。網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是現(xiàn)代高端科技與現(xiàn)代人復(fù)雜心理世界互相合謀的產(chǎn)物，其表現(xiàn)形式基本有網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊工具、即時(shí)聊天室、電子網(wǎng)絡(luò)游戲等等。虛擬不等同于虛構(gòu)，其實(shí)也是一種實(shí)在，即“虛擬實(shí)在”③。對(duì)于參與者來說，這種后工業(yè)時(shí)代人們通過計(jì)算機(jī)創(chuàng)造出來的電子表象具有主觀心理的真實(shí)性，它既可以是對(duì)實(shí)在世界的一種模擬，也可以是一個(gè)想象的世界。在網(wǎng)絡(luò)虛擬地理環(huán)境中，主體是相對(duì)性的，身份是面具化的，空間是流動(dòng)性的，信息是隨機(jī)性的，形式是變幻的，真實(shí)與假象、責(zé)任與戲謔、高尚與卑下……都混雜莫辨。這就好像一條決了堤卻又流淌不盡的大河，裹挾著泥沙和魚龍洶涌而來。強(qiáng)制性的阻塞肯定是無效的，任意性的放縱也不可取，唯一的辦法就是有規(guī)劃地疏導(dǎo)。媒介地理學(xué)的重要責(zé)任之一，就在于為實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)虛擬地理的規(guī)劃疏導(dǎo)提供理論的依據(jù)，這需要展開診斷式的批評(píng)和反思。

三、思維的創(chuàng)新：立體的空間

現(xiàn)代性的重要標(biāo)志之一，是線性發(fā)展的時(shí)間——?dú)v史觀念的逐漸確定，人類社會(huì)由此進(jìn)入所謂的時(shí)間社會(huì)時(shí)代：“空間在以往被當(dāng)作僵死的、刻板的、非辨正的和靜止的。相反，時(shí)間卻是豐富的多產(chǎn)的、有生命力的，也是辨正的。”④但是，21世紀(jì)的今天，人類已經(jīng)開始全面步入空間化的時(shí)代。空間化的時(shí)代需要空間化的思維方式和研究視野，這在當(dāng)代物質(zhì)語境和思想語境中越來越凸現(xiàn)出其重大的理論與實(shí)踐意義?，F(xiàn)代人文地理版圖與現(xiàn)代媒介多元形態(tài)，都已經(jīng)在對(duì)平面的超越中向立體轉(zhuǎn)型。

立足于當(dāng)代語境的媒介地理學(xué)建構(gòu)，必需完成的就是視野的轉(zhuǎn)換和思維的創(chuàng)新。人們歷來認(rèn)為，媒介的傳播是線性的過程，是從信息的發(fā)送、接收到反饋的環(huán)型結(jié)構(gòu)。但是在空間化的時(shí)代，多層次立體的地理空間和媒介形態(tài)，已經(jīng)初步形成了信息傳播的球型系統(tǒng)。時(shí)間性的歷時(shí)觀察，將難以全面地應(yīng)答現(xiàn)代傳播課題，必需以空間性的、共時(shí)性的、并置式的思維方式和研究方法予以補(bǔ)充。當(dāng)代媒介與當(dāng)代地理的結(jié)合，帶來的就是對(duì)線性過程思維框架的突破。這種結(jié)合將帶來兩個(gè)方面的深層次變化。

首先是媒介書寫、傳達(dá)方式和戰(zhàn)略的變革?！盀榱颂峁┈F(xiàn)有情況的一個(gè)代表圖景，地理學(xué)切過時(shí)間量度的斷面具有一定的厚度（期間）”⑤，這種地理學(xué)的空間取樣方法，也正是現(xiàn)代媒介傳播的重要方式。它的優(yōu)勢在于最大限度地實(shí)現(xiàn)快捷的時(shí)效性和信息含量的擴(kuò)容，擴(kuò)容后，非同質(zhì)性的各種信息又進(jìn)一步在互相參照比較中發(fā)生增殖，從而實(shí)現(xiàn)深度傳播的效能。例如，2006年7月中央電視臺(tái)對(duì)德國世界杯報(bào)道冠名為“豪門盛宴”，對(duì)比賽進(jìn)行奇觀式的敘述。尤其在決賽時(shí)，中央電視臺(tái)派出記者分別在德國柏林、意大利羅馬、法國巴黎以及在北京意國和法國球迷觀賽的酒吧中進(jìn)行同步報(bào)道。四地報(bào)道來回切換，勝者歡呼，敗者失意。央視的報(bào)道意圖非常鮮明，就是要展示世界杯這一全球化狂歡節(jié)所帶來的全球性感受的深廣度。實(shí)現(xiàn)這一意圖的方式，就是通過現(xiàn)代化的傳媒手段，拓展媒介覆蓋的地理空間，通過典型性的媒介地理取樣，以共時(shí)并置的方式加以呈現(xiàn)：光榮與失落、輝煌與黯淡、歡呼與哭泣、喧囂與沉靜……畫面的不斷切換，帶來的是跨域界、超地理的深度心靈、情感的對(duì)比，而以他者身份參與觀看的中國觀眾，則獲得一種多樣化的感同身受的體驗(yàn)。這一例證，反映出共時(shí)性并置思維運(yùn)用于媒介傳播所帶來的奇觀效應(yīng)。再如，好萊塢大片全球同時(shí)公映也體現(xiàn)了空間化的傳播戰(zhàn)略。早期影片公映總是先在大城市開始，然后根據(jù)票房情況逐漸向小城市、縣、鄉(xiāng)推進(jìn)?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)媒體使得公映過程的傳播速度大大縮短，甚至降到零，這就使得大片公映常常實(shí)行同步化策略，以追求最佳的票房回報(bào)。

第二是媒介研究方法的更新。“將‘空間分析’引入媒介研究當(dāng)中，對(duì)‘媒介空間’的分布與建構(gòu)進(jìn)行研究，這將有望建立起媒介地理學(xué)研究的‘媒介空間分析理論’”⑥。媒介空間分析有四個(gè)基本層面，一是相近或相同地理區(qū)域中不同媒介的分工布局分析，二是某一媒介內(nèi)部的傳播內(nèi)容與傳播形式的規(guī)劃定位，三是目標(biāo)性的受眾階層分析，四是針對(duì)性的人文地理層次分析。四種分析的整合起來，就是“媒介——人——地理”的互動(dòng)和融合。如，合肥晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)和安徽日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)都地處省會(huì)，為了避免資源浪費(fèi)，避免市報(bào)與省報(bào)同在一個(gè)城市而造成地位尷尬的局面，合肥晚報(bào)的定位是具有晚報(bào)色彩的黨報(bào)，這在全國范圍都是一個(gè)特例。雖同在一地，因?yàn)橘Y源合理配置，各有不同的受眾群，形成了一個(gè)合理的媒介空間布局。在當(dāng)代文化地理環(huán)境中，媒介空間分析作為一種具有實(shí)踐意義的科學(xué)方法，有助于深刻地把握媒介發(fā)展的動(dòng)向與趨勢，對(duì)于構(gòu)建合理健康有序的媒介生態(tài)系統(tǒng)，具有重大的理論價(jià)值。

①邵培仁：作為最新研究視野的媒介地理學(xué)[J].媒介方法，2006年第1期。

②邵培仁：媒介地理學(xué)：行走和耕耘在媒介與地理之間[J].中國傳媒報(bào)告，2005年第3期。

③參見王治河主編:后現(xiàn)代主義詞典[M].北京：中央編譯出版社2004年版，第681頁。

④?？抡Z，轉(zhuǎn)引自[美]愛德華·W·蘇賈:后現(xiàn)代地理學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館2004年版，王文斌譯，第10頁。