產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)策略精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)策略范文

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的興起,作為附屬品的旅游產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,成為地方文化對(duì)外傳播和宣傳的窗口及載體,在地方旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)中扮演著重要角色。如何加大旅游產(chǎn)品開發(fā)力度,提升旅游產(chǎn)業(yè)形象力,將成為旅游產(chǎn)品包裝需要思考的策略性問題。

1 攀西旅游產(chǎn)品資源

旅游產(chǎn)品是旅游經(jīng)營(yíng)者為了滿足旅游者在旅游活動(dòng)中的各種需求,而向旅游市場(chǎng)提供的各種物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和旅游服務(wù)的組合,具有一定紀(jì)念價(jià)值[1]。

旅游產(chǎn)品資源的開發(fā),應(yīng)抓住地區(qū)特色,圍繞地區(qū)特色文化及特色產(chǎn)品進(jìn)行挖掘。比如特色風(fēng)俗體驗(yàn)、特色飲食文化、特殊產(chǎn)品或服務(wù)等,重點(diǎn)在于其不同于其他地區(qū)特色風(fēng)情以及能夠給旅客帶來的新經(jīng)歷、新體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品。只有善于發(fā)掘特色,打造差異品牌,形成強(qiáng)烈的地區(qū)文化差異互補(bǔ)性,才能塑造旅游品牌優(yōu)勢(shì)。

1.1 旅游產(chǎn)品資源

攀西地區(qū),旅游資源豐富,其旅游產(chǎn)品主要以彝族風(fēng)情為主。樸實(shí)、華麗的漆器,精美別致的銀器,美輪美奐的刺繡配飾,均折射出彝族人民智慧和勤勞,以及對(duì)大自然的征服,對(duì)美好生活的向往;富有地方特色的 “大笮風(fēng)”風(fēng)味飲食,特色菜肴,既有川味之麻辣、又兼滇味之野趣,更具各民族風(fēng)味之神奇;更有各類珍稀野山菌等綠色滋補(bǔ)佳品。

1.2 旅游產(chǎn)品包裝現(xiàn)狀

攀西地區(qū)旅游特色即原生態(tài),淳樸、粗曠、原始、強(qiáng)烈的民族風(fēng),這是該地區(qū)旅游產(chǎn)品的一大特色和亮點(diǎn)。但其產(chǎn)品只是簡(jiǎn)單包裝,未采用現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念,過于原生態(tài),稍顯粗糙,難登大雅之堂,如砣砣肉的包裝。在旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中,行業(yè)散亂,缺乏整體規(guī)劃,旅游產(chǎn)業(yè)品牌意識(shí)淡薄。

2 攀西地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝策略

不同的地域和民族由于不同的自然條件與社會(huì)條件的影響和制約,形成了自己特有的語言、行為方式以及審美文化,因此,也就必然形成不同的地域及民族文化。而包裝正是承載了不同地域及民族不斷沉淀發(fā)展的文化[2]。因此,在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,將地域民族文化等視覺要素作為設(shè)計(jì)策略,傳承和發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化,凸顯地區(qū)優(yōu)勢(shì)。

2.1 提煉運(yùn)用攀西民族工藝視覺元素

根據(jù)馬斯洛對(duì)于人的需求層次理論,即從低級(jí)的生理需求、安全需求、社交需求、到高級(jí)的尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求,我們可以看出,人的需求由實(shí)用的物質(zhì)向高級(jí)的精神需求不斷提高。因此,在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,包裝或產(chǎn)品除滿足游客的一般實(shí)用功能需求外,更應(yīng)滿足游客被尊重以及自我價(jià)值或?qū)哟魏B(yǎng)等映射的精神需求,將地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)與產(chǎn)品品位,與游客的心理需求產(chǎn)生共鳴,打動(dòng)消費(fèi)者。因此,在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,“文化”、“特色”、“工藝”“風(fēng)情”等在旅游產(chǎn)品包裝上的體現(xiàn),成為包裝設(shè)計(jì)中非常重要的環(huán)節(jié)。

攀西地區(qū),民族文化、民間工藝與特色風(fēng)情,當(dāng)屬粗曠瑰麗的漆器及精湛技藝的刺繡服飾,在旅游產(chǎn)品包裝結(jié)構(gòu)造型或包裝裝潢的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,可構(gòu)思將此元素融入其中。如漆器材質(zhì)、造型可用于罐裝食品容器的設(shè)計(jì),漆器圖案色彩紋樣可用于包裝視覺傳達(dá)各類元素設(shè)計(jì),彝族服飾各類裝飾刺繡可用于包裝裝潢的點(diǎn)綴,美化包裝畫面,渲染藝術(shù)氣氛,提升產(chǎn)品形象力。

2.2 強(qiáng)化旅游產(chǎn)品的地域民族個(gè)性特色

旅游產(chǎn)品的價(jià)值在于其獨(dú)特性,突出個(gè)性是旅游產(chǎn)品包裝的靈魂,失去其個(gè)性的包裝等于無包裝[3]。因而,攀西地區(qū)的旅游產(chǎn)品開發(fā)以及包裝,都應(yīng)圍繞攀西地區(qū)特色及個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)作。縱觀各旅游勝地,引人入勝、流連忘返的不僅僅是自然風(fēng)光,其人文景觀與民族風(fēng)情更讓人回味,這才是真正的地區(qū)特色,具有唯一性。

攀西大裂谷擁有原生態(tài)的自然景觀,同時(shí)富有濃郁的民族風(fēng)情。長(zhǎng)期以來,形成了以彝族為主的苗、傈僳等24個(gè)少數(shù)民族的彝家和大笮文化。民風(fēng)民俗中神秘的畢摩文化、喜慶熱鬧的火把節(jié);民族藝術(shù)中古樸瑰麗的漆器、絢麗多姿的服飾、精美華麗的刺繡、夸張醒目的色彩、精致華貴的銀飾;民族文化中古樸的形象文字;飲食文化中兼具川味之麻辣、滇味之野趣的彝族飲食及大笮風(fēng)味餐飲。這些正是攀西地區(qū)的民族文化和個(gè)性所在,任何一副畫面,一個(gè)場(chǎng)景,皆可定格為旅游產(chǎn)品包裝視覺傳達(dá)元素體現(xiàn),使畫面活潑而生動(dòng)、喜慶而有韻味,更具有獨(dú)特濃郁的民族感。另外,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,使其體現(xiàn)時(shí)代時(shí)尚感,滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)民族文化的向往和審美需求。

2.3 采用便捷式包裝

保鮮、環(huán)保、方便是食品包裝發(fā)展的新時(shí)尚。2003年,在美國(guó)國(guó)際包裝展覽會(huì)上的信息顯示,未來十年包裝的發(fā)展趨勢(shì)是致力于向消費(fèi)者提供更方便的包裝[6]。據(jù)統(tǒng)計(jì),每年因包裝而產(chǎn)生的垃圾占垃圾總量的1/3。

方便的包裝,首先從源頭上解決資源及回收處理問題。在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中注意減量包裝,減少原材料使用,并使其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,從旅游產(chǎn)品的整個(gè)生命周期過程中考慮其方便性,即方便攜帶、使用存儲(chǔ)、開啟與再封,或使用可再生材料,節(jié)約資源。目前,市場(chǎng)上采用的方便包裝主要應(yīng)滿足:家庭存儲(chǔ)容易、使用方便、可反復(fù)封口、可丟棄性等性能要求。而要達(dá)到這些要求,針對(duì)不同的產(chǎn)品特性,包裝設(shè)計(jì)時(shí)可對(duì)結(jié)構(gòu)造型、材料、包裝技術(shù),增加輔助物或改換小包裝等。比如,日本是世界上最講究包裝的國(guó)家之一,如日常生活中反復(fù)使用但易受潮的食品,廠家在包裝設(shè)計(jì)中,通常在包裝袋上設(shè)置兩層封口,第一層為普通的外包裝開口,使用前撕開即可,第二層為可再封的開啟設(shè)置,方便生活日用品的反復(fù)取物。

當(dāng)游客暢游于山水之間,陶醉在自然風(fēng)光與人文景觀時(shí),旅游產(chǎn)品作為旅游地區(qū)最美好的回憶及旅游經(jīng)歷的再現(xiàn),為游客所喜愛,而省時(shí)省力、方便的包裝設(shè)計(jì),更能得到消費(fèi)者的青睞。與此同時(shí),環(huán)保和生態(tài)旅游迫在眉睫,為使旅游資源可持續(xù)發(fā)展,在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中提倡綠色設(shè)計(jì),包裝材料選擇也應(yīng)便于分解、便于回收。因此,對(duì)于民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),應(yīng)在造型和選材上滿足輕便安全、易分解回收等方便化特征。

2.4 系列化包裝設(shè)計(jì)

我國(guó)《設(shè)計(jì)辭典》對(duì)系列化包裝的定義是:“是包裝的形式之一,又稱家族式的包裝,生產(chǎn)廠家對(duì)本企業(yè)所有產(chǎn)品的包裝采用統(tǒng)一的形態(tài)、色彩、裝飾紋樣及文字,

使它們具有統(tǒng)一的形象。” 攀西地區(qū)旅游產(chǎn)品資源豐富,種類繁多,如對(duì)每個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行個(gè)性化包裝,將會(huì)使消費(fèi)者淹沒在花花綠綠的商品海洋里,減弱產(chǎn)品的統(tǒng)一形象。系列化包裝,比之單體包裝商品具有更強(qiáng)的整體感和統(tǒng)一視覺效果,可以更好地展現(xiàn)大面積的整體色彩,利于消費(fèi)者辨認(rèn)商品,有助于企業(yè)樹立信譽(yù)和創(chuàng)造品牌,增強(qiáng)宣傳效果,進(jìn)一步吸引消費(fèi)者,從而更容易識(shí)別和記住這種商品及企業(yè)[7]。在設(shè)計(jì)中以彝族風(fēng)即彝族象征符號(hào)作為統(tǒng)一元素,對(duì)同類型產(chǎn)品進(jìn)行系列化設(shè)計(jì),系列化包裝設(shè)計(jì)在達(dá)到設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí),能夠加強(qiáng)和突出設(shè)計(jì)特征即彝族風(fēng)體現(xiàn),巧妙使用彝族視覺元素,美化設(shè)計(jì)畫面,傳播民族文化。

2.5 以“塑造攀西地區(qū)旅游品牌”為契機(jī),提升旅游產(chǎn)品包裝形象力

所謂旅游品牌就是指旅游企業(yè)或產(chǎn)品向外公告的“姓名”。目前,旅游業(yè)已成為調(diào)整和優(yōu)化我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè),旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,涌現(xiàn)了不少知名旅游圣地和旅游精品路線。各省市、各地區(qū)不甘落后,紛紛出臺(tái)一批《關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的決定》,結(jié)合自身地域及人文特色,不斷開發(fā)和打造旅游產(chǎn)業(yè),提升其形象力和競(jìng)爭(zhēng)力。作為以彝族風(fēng)情為主的民族旅游區(qū),攀西地區(qū)提升形象力及競(jìng)爭(zhēng)力的途徑,應(yīng)以民族人文景觀為主,塑造地區(qū)民族文化與地域特色相結(jié)合的品牌形象,來打造民族旅游產(chǎn)業(yè)品牌。

? 科學(xué)有效地利用包裝設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品名稱、色彩、圖案、符號(hào)、文字、材料、外形等可視元素,通過這些元素的有機(jī)組合,形成產(chǎn)品外觀包裝,可以促進(jìn)與強(qiáng)化一個(gè)品牌定位在客戶心目中的塑造[4]。因此,利用旅游產(chǎn)品優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)可輔助民族旅游品牌的建立。

品牌形象的建立不應(yīng)只停留在視覺層面的符號(hào)設(shè)計(jì)上,更應(yīng)有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,品牌的視覺形象是品牌的外衣,而與之相應(yīng)的文化是品牌的內(nèi)在實(shí)質(zhì)[5]。因而對(duì)于民族品牌的策劃,旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)必須與旅游企業(yè)形象策劃一致,在其視覺傳達(dá)上應(yīng)突出其人文特色,即濃郁的民族風(fēng)情和民俗文化。在品牌形象上,采用企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念,進(jìn)行統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì),如標(biāo)志性的色彩、標(biāo)志性的圖案紋樣、標(biāo)志性的民俗活動(dòng)等。規(guī)范旅游產(chǎn)業(yè)品牌形象,對(duì)外形成系統(tǒng)化、統(tǒng)一化的形象,使旅游產(chǎn)品打上鮮明的家族烙印。一方面,通過抓旅游品牌特色,優(yōu)化旅游產(chǎn)品包裝;另一方面,通過優(yōu)秀的旅游產(chǎn)品包裝,增強(qiáng)旅游產(chǎn)品感染力,提升旅游產(chǎn)業(yè)品牌的形象力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第2篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)策略范文

設(shè)計(jì)心理主要研究的是“人”，在心理層面研究設(shè)計(jì)問題，可以在消費(fèi)者、設(shè)計(jì)、市場(chǎng)之間起到互相促進(jìn)的作用。設(shè)計(jì)心理的訴求為目標(biāo)受眾的內(nèi)心情感與活動(dòng)，即消費(fèi)者心理研究，它在設(shè)計(jì)過程中具有重要作用。注重設(shè)計(jì)心理，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品包裝自然符合消費(fèi)者的需求，達(dá)到更好的市場(chǎng)效果。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師是基于調(diào)研來判斷消費(fèi)者的心理需求的，從使用者和消費(fèi)者的心理角度來考慮產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，心理策略已成為邏輯化的設(shè)計(jì)手段，它不僅能使消費(fèi)者和使用者在視覺上產(chǎn)生購(gòu)買的欲望，更能從心理上捕捉消費(fèi)者的興奮點(diǎn)

2消費(fèi)動(dòng)機(jī)與需求心理

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容和消費(fèi)過程始終是圍繞消費(fèi)者為中心的。消費(fèi)者心理需求與動(dòng)機(jī)研究是確定受眾目標(biāo)的基礎(chǔ)，是包裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。動(dòng)機(jī)是人類不同需求的結(jié)果，需求、動(dòng)機(jī)和設(shè)計(jì)緊密相關(guān)。從產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的角度來說，研究消費(fèi)動(dòng)機(jī)，是滿足消費(fèi)者心理需求以及做好設(shè)計(jì)的必要手段。在產(chǎn)品包裝及宣傳上所運(yùn)用的心理策略，是以心理動(dòng)機(jī)原理為基礎(chǔ)的。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，人的心理動(dòng)機(jī)與需要是不斷發(fā)展變化的，如消費(fèi)者追求經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的心理、安全方便的心理、審美的心理、節(jié)能環(huán)保的心理、健康自然的心理等[4]。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)需求變化，隨著消費(fèi)需求的多樣性與流動(dòng)性而不斷調(diào)整設(shè)計(jì)策略，以滿足消費(fèi)者多元化的心理需求。根據(jù)劉易斯提出的消費(fèi)心理模式，即AIDMA法則:注意—興趣—欲望—記憶—行動(dòng)，它總結(jié)了消費(fèi)者從心理產(chǎn)生購(gòu)買動(dòng)機(jī)到最后實(shí)現(xiàn)購(gòu)買行動(dòng)的心理過程[5]。從消費(fèi)者的心理角度來講，需求分為隱性需求和顯性需求。顯性需求一目了然，可要想進(jìn)一步探測(cè)消費(fèi)者的隱性需求，就需要借助設(shè)計(jì)心理來研究產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。從總體上來講，設(shè)計(jì)心理拓展改變了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的功能、方法、內(nèi)容以及設(shè)計(jì)者本身。

3基于設(shè)計(jì)心理的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

3.1產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的功能定義設(shè)計(jì)心理拓展了包裝的功能，除了傳統(tǒng)的保護(hù)、便利、存放、美化功能外，包裝設(shè)計(jì)更加注重市場(chǎng)調(diào)研與生活研究，研究消費(fèi)者的心理訴求，個(gè)性需求、定位以及受眾目標(biāo)等，使傳統(tǒng)功能拓展到生理功能、心理功能與精神功能上。由于城市生活帶來的壓力，人們內(nèi)心感到冷漠、苦悶與孤獨(dú)，轉(zhuǎn)而尋求趣味性的包裝設(shè)計(jì)，以慰藉心理需求，因此趣味性成為包裝設(shè)計(jì)新的功能定義[6]。此外，由于受經(jīng)驗(yàn)、心理認(rèn)知與暗示的影響，具有身份、地位的象征功能也是包裝設(shè)計(jì)的功能定義之一。

3.2產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的的并行設(shè)計(jì)方法根據(jù)消費(fèi)者的設(shè)計(jì)心理改變了包裝設(shè)計(jì)程序的起點(diǎn)與終點(diǎn)，使設(shè)計(jì)方法由串行轉(zhuǎn)變?yōu)椴⑿?，?shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝的協(xié)同設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的串行設(shè)計(jì)方法是指產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)“按部就班”的順序過程，把設(shè)計(jì)中的市場(chǎng)調(diào)研、定位、方案設(shè)計(jì)、方案遴選、方案的平面表達(dá)與立體表達(dá)、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)實(shí)施、試銷、反饋及評(píng)估等各環(huán)節(jié)固定在各設(shè)計(jì)相關(guān)部門與人員之間。串行設(shè)計(jì)見圖t。在串行的設(shè)計(jì)模式下各部門與人員間缺乏設(shè)計(jì)交流，各自為政，造成設(shè)計(jì)信息的不對(duì)稱。設(shè)計(jì)過程雖然可逆，但設(shè)計(jì)過程的中間環(huán)節(jié)卻不可逆，而且設(shè)計(jì)思想單純，很少考慮包裝的使用環(huán)境以及相關(guān)人員的內(nèi)心感受，常常出現(xiàn)與生產(chǎn)工藝、消費(fèi)、使用與環(huán)保等相關(guān)的問題。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，市場(chǎng)由賣方市場(chǎng)變?yōu)橘I方市場(chǎng)，設(shè)計(jì)的重心由企業(yè)轉(zhuǎn)換為消費(fèi)者，研究消費(fèi)者的需求成為包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)，設(shè)計(jì)師要不斷運(yùn)用新方法、新技術(shù)來改進(jìn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法。從滿足消費(fèi)者心理需要與個(gè)性化需求人手，把產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)人員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在設(shè)計(jì)的開始就考慮到產(chǎn)品包裝的各個(gè)相關(guān)因素，如設(shè)計(jì)概念、定位與構(gòu)思、設(shè)計(jì)方案、設(shè)計(jì)表達(dá)、包裝模型、試銷、反饋及評(píng)估等，同時(shí)還要考慮到使用者、營(yíng)銷人員、運(yùn)輸人員以及包裝材料與產(chǎn)品的回收者的心理，更有必要考慮到包裝產(chǎn)生的環(huán)境保護(hù)問題。這就是并行設(shè)計(jì)f}J，見圖Zo基于消費(fèi)者心理分析及定義的并行設(shè)計(jì)，全面地考慮產(chǎn)品包裝的形態(tài)、技術(shù)、結(jié)構(gòu)、使用、消費(fèi)、回收及環(huán)保等問題，這是設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀。在設(shè)計(jì)過程中注重設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的溝通與協(xié)作，充分理解對(duì)方心理，設(shè)計(jì)信息呈現(xiàn)對(duì)稱性。把設(shè)計(jì)的各環(huán)節(jié)圍繞設(shè)計(jì)定位與概念在時(shí)間與空間上同步進(jìn)行，各設(shè)計(jì)小組及時(shí)了解設(shè)計(jì)資訊與設(shè)計(jì)進(jìn)度，就能夠根據(jù)最新的設(shè)計(jì)資訊進(jìn)行修正，更好地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方案。

3.3產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容廣義的包裝設(shè)計(jì)包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝裝演設(shè)計(jì)，狹義的則是指除產(chǎn)品外純粹的包裝設(shè)計(jì)。無論是從廣義還是狹義的角度來講，產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)都是包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝材料則體現(xiàn)了目標(biāo)受眾對(duì)包裝設(shè)計(jì)的基本要求，而與市場(chǎng)營(yíng)銷相關(guān)的紙容器造型、圖形、文字、色彩、象征符號(hào)、標(biāo)志等的設(shè)計(jì)，在與產(chǎn)品內(nèi)在相一致的同時(shí)，必須有效地打動(dòng)目標(biāo)群體的內(nèi)心，進(jìn)而產(chǎn)生購(gòu)買行為。牛奶的包裝設(shè)計(jì)見圖3，該包裝設(shè)計(jì)不是用產(chǎn)品的真實(shí)形象，而是使用抽象的手法設(shè)計(jì)了奶?；y的概念圖形，使人產(chǎn)生奶牛的聯(lián)想，表達(dá)了產(chǎn)品性質(zhì)且裝飾性很強(qiáng)。從設(shè)計(jì)心理角度分析，是設(shè)計(jì)師研究生活和不斷挖掘生活與人的內(nèi)心思想活動(dòng)的過程，也體現(xiàn)了以人為本的理念。設(shè)計(jì)師的構(gòu)思、創(chuàng)作以及消費(fèi)者、社會(huì)大眾的感受與評(píng)價(jià)，包含著一系列復(fù)雜的心理因素與心理要求}$]0產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，紙容器造型、圖形符號(hào)和色彩等是視覺設(shè)計(jì)表達(dá)的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)師必須先了解產(chǎn)品銷售地域或國(guó)家的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及等，并在了解產(chǎn)品、消費(fèi)心理、目標(biāo)市場(chǎng)的前提下才能不斷完善創(chuàng)意與構(gòu)思，最終得到目標(biāo)群體的心理認(rèn)可，否則就會(huì)引起消費(fèi)者的抵制〔9]?，斒瞎旧a(chǎn)的德芙m&m系列的五彩牛奶巧克力豆，加上個(gè)性鮮明的卡通包裝形象，見圖4，符合兒童認(rèn)知心理與審美情趣，迎合了他們“玩”的受眾心理，傳遞了色彩繽紛的巧克力樂趣。早期“燕牌”圣誕燈的色彩設(shè)計(jì)為白色，有圣潔之意，可是在國(guó)際市場(chǎng)上的銷售情況并不理想。經(jīng)過設(shè)計(jì)師的深人調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在西方紅色象征著圣誕，于是把白色的包裝重新定位成紅色，銷量增加了160%，受到了消費(fèi)者的青睞。還有可口可樂的紅色、百事可樂的藍(lán)色、柯達(dá)的黃色、富士的綠色，這些色彩及符號(hào)不僅代表了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，也彰顯了產(chǎn)品和企業(yè)的文化內(nèi)涵，更深刻反映了產(chǎn)品包裝的歷史性與民族性.

3.4設(shè)計(jì)師提升自我審美心理

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師的視野、感知、心理結(jié)構(gòu)與情感是包裝設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵，他承載著對(duì)美的選擇與判斷。設(shè)計(jì)師基于消費(fèi)者心理探索的感知能力以及將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)上的能力，不僅代表設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力，更是一種心理與審美價(jià)值上的取向。設(shè)計(jì)心理學(xué)可以幫助設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)消費(fèi)者的潛在心理需求，掌握需求的內(nèi)在規(guī)律，提升自身的審美水平和對(duì)美的鑒賞能力。設(shè)計(jì)心理讓設(shè)計(jì)師進(jìn)一步掌握產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)造力，進(jìn)而提升產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量。

4結(jié)語

第3篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)策略范文

一、精研包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)角色以確定項(xiàng)目類別

優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，是必須經(jīng)得起市場(chǎng)和業(yè)內(nèi)及社會(huì)考驗(yàn)的，這既需要甲方和設(shè)計(jì)師共同努力，溝通以達(dá)成意見一致，又需要產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)能夠在行業(yè)同類產(chǎn)品的海量包裝中彰顯出品牌特性。因此，精研包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)角色，確定我們?cè)诎b設(shè)計(jì)課程中的項(xiàng)目類別，才能更好地完成課程的教學(xué)要求。包裝雖然只是商品銷售組合中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但是對(duì)于商品的促銷卻起著非常重要的作用。當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”時(shí)代，有些新產(chǎn)品在面世之前就通過調(diào)研細(xì)分市場(chǎng)定位與差異，這些都要融入到課程的教學(xué)項(xiàng)目中。

二、包裝設(shè)計(jì)的項(xiàng)目化構(gòu)建研究

包裝設(shè)計(jì)課程實(shí)踐性要求特別高，而且與生活也有著緊密的聯(lián)系。根據(jù)調(diào)研的結(jié)果，我們也及時(shí)調(diào)整項(xiàng)目化教學(xué)的內(nèi)容，除了將主流熱門的包裝類別分別作為項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，還增加了視覺語言研究、材質(zhì)選擇以及與消費(fèi)者的關(guān)系等方面的內(nèi)容，如此，包裝設(shè)計(jì)這門課程不僅能學(xué)好產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)，同時(shí)還掌握包裝與品牌行銷方面的相關(guān)知識(shí)。在具體的課程教學(xué)項(xiàng)目的構(gòu)建中，我們主要分以下幾個(gè)模塊。

（一）商品包裝項(xiàng)目中的視覺語言研究

在包裝設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目中開設(shè)視覺語言研究專題，是從研究消費(fèi)者的視覺認(rèn)知出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生掌握產(chǎn)品包裝的視覺語言規(guī)則、原理。在學(xué)習(xí)中，視覺語言的組成與形式是重點(diǎn)和難點(diǎn)，視覺語言的組成要素主要包括線條、圖案、文字、色彩、肌理、空間及光線等，應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，可以歸納概括為文字、圖形和色彩三部分。文字是人類溝通的重要工具，作為產(chǎn)品和包裝信息傳達(dá)的主要形式，文字字體的類別和形狀、結(jié)構(gòu)和比例，以及圖像自身的符號(hào)所指，都可以傳遞產(chǎn)品信息。色彩是消費(fèi)者對(duì)于包裝的最直觀印象，同時(shí)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)也更注重色彩的冷暖、軟硬、距離、厚薄等感受。在教學(xué)中，為了更好地結(jié)合并體現(xiàn)為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，我們結(jié)合著一些東北傳統(tǒng)習(xí)俗和生活環(huán)境的獨(dú)特視覺元素，引導(dǎo)學(xué)生善于應(yīng)用并延展至自己的包裝作品中，使包裝設(shè)計(jì)的視覺語言更好地激發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品特質(zhì)的了解，傳達(dá)產(chǎn)品的具體信息和美感，從隱性的角度影響消費(fèi)者的選擇。

（二）包裝材料與品牌行銷

現(xiàn)代科技日新月異的快速發(fā)展，為包裝設(shè)計(jì)的各類創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)提供了可能，尤其是包裝的材料，正是伴隨著生產(chǎn)科技的發(fā)展而得到廣泛推廣與應(yīng)用。在包裝材料和品牌行銷的項(xiàng)目化教學(xué)中，因?yàn)樵谛－h(huán)境對(duì)于許多最新的包裝材料不能夠?qū)嶋H接觸使用，只能通過網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊等資訊平臺(tái)獲得信息，同時(shí)通過所掌握材料的特性將其應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，并通過電腦制作加3D打印技術(shù)盡可能地把自己的設(shè)計(jì)構(gòu)想展示出來。在材料學(xué)習(xí)的同時(shí)，也通過實(shí)地考察等讓學(xué)生對(duì)包裝的印刷工藝和制作預(yù)算進(jìn)一步熟悉，這些有利于他們后續(xù)實(shí)際項(xiàng)目的完成。包裝設(shè)計(jì)的品牌行銷項(xiàng)目?jī)?nèi)容的加入是一個(gè)創(chuàng)新，以往的教學(xué)內(nèi)容注重設(shè)計(jì)，對(duì)于營(yíng)銷和廣告方面的內(nèi)容完全不涉及，以至于有些單獨(dú)審視相當(dāng)優(yōu)秀的作品，但是放入社會(huì)商品的海洋中卻不一定有好的效果。這部分的教學(xué)內(nèi)容我們嘗試打破學(xué)科的界限，以一種綜合且前瞻性視野進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)踐。首先是和學(xué)生一起認(rèn)識(shí)當(dāng)前的社會(huì)是人才的競(jìng)技場(chǎng)，不進(jìn)步就是落伍，我們雖然身在校園但仍然要自求更新，這樣才能夠更好地讓自己在步入職場(chǎng)時(shí)盡快適應(yīng)。然后是實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，選擇比較有代表性的產(chǎn)品包裝，提高設(shè)計(jì)難度，并且實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容要結(jié)合當(dāng)前最為熱門的社群經(jīng)濟(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)、無店鋪經(jīng)營(yíng)等新的產(chǎn)品營(yíng)銷模式，將其和產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，深入挖掘產(chǎn)品在功能之外所能提供的附加值，以既能詮釋其獨(dú)特性又為大眾所接受的包裝設(shè)計(jì)為品牌和產(chǎn)品加分。如我們?cè)趯?shí)訓(xùn)項(xiàng)目別引入一款國(guó)外的彩色鉛筆的包裝設(shè)計(jì)案例，這款彩筆共有500種顏色，每個(gè)月只出售25種色，共分為20個(gè)月販賣，需要時(shí)長(zhǎng)達(dá)2年的時(shí)間才能完成整套色筆的購(gòu)買和收藏，這樣一個(gè)讓購(gòu)物樂趣延長(zhǎng)的案例，如何適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代更迭飛速的發(fā)展需求，既是實(shí)際的難題，也帶給了同學(xué)們新的設(shè)計(jì)樂趣。

三、包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目的綜合練習(xí)

（一）專題包裝項(xiàng)目的實(shí)踐練習(xí)

在包裝設(shè)計(jì)課程綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目中，所謂專題練習(xí)，即通過對(duì)不同類別的產(chǎn)品進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)。商品的包裝類別非常多，為了更好地組織課堂教學(xué)，使項(xiàng)目化教學(xué)貼近生活、貼近社會(huì)的實(shí)際需求，我們對(duì)豬八戒網(wǎng)等網(wǎng)站的發(fā)標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并通過其它各類調(diào)研信息綜合分析可知，市場(chǎng)需求最多的可分為創(chuàng)意禮品包裝、地方特產(chǎn)包裝、新品牌食品包裝以及各類網(wǎng)絡(luò)專供商品的包裝。同時(shí)考慮到產(chǎn)品類別眾多，不可能逐一進(jìn)行練習(xí)，只能通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、融會(huì)貫通的設(shè)計(jì)能力，因此我們的專題實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目就針對(duì)以上四個(gè)內(nèi)容開展。創(chuàng)意禮品包裝的設(shè)計(jì)，既要考慮到將“禮”的意念融入包裝設(shè)計(jì)中，以體現(xiàn)禮品文化內(nèi)涵，又要根據(jù)現(xiàn)代人崇尚自然、反感鋪張浪費(fèi)的心態(tài)，更加注重消費(fèi)者內(nèi)在的精神需求而傳達(dá)出現(xiàn)代性和環(huán)保的設(shè)計(jì)特色。地方特產(chǎn)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出包裝的地域特性、感染效應(yīng)和誘導(dǎo)效應(yīng)。新品牌新產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)相對(duì)有更寬松的設(shè)計(jì)空間，每位同學(xué)在設(shè)計(jì)時(shí)均能根據(jù)產(chǎn)品的定位精心策劃、反復(fù)推敲，賦予包裝設(shè)計(jì)以更多的情感關(guān)懷。在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，包裝的易識(shí)別、運(yùn)輸?shù)陌踩鞍b材料的環(huán)保和二次利用成為設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。

（二）源自真實(shí)案例的包裝設(shè)計(jì)實(shí)例

源自真實(shí)案例的包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力是一個(gè)綜合考驗(yàn)。在此項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)及視覺元素并不是全部，而只是設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的一個(gè)環(huán)節(jié)。在此過程中，要引導(dǎo)學(xué)生確認(rèn)產(chǎn)品的包裝需求，以此尋找出消費(fèi)者對(duì)包裝設(shè)計(jì)的需求動(dòng)機(jī)。之后通過收集信息開始評(píng)估同類產(chǎn)品的包裝，對(duì)產(chǎn)品的包裝有一個(gè)理性的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上考慮比較同類產(chǎn)品的品質(zhì)、價(jià)格及包裝設(shè)計(jì)。在調(diào)研的基礎(chǔ)上得到包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)策略，在正確策略的引導(dǎo)下從材料到圖、文、色及生產(chǎn)工藝等，完成最符合產(chǎn)品又能彰顯獨(dú)特品牌個(gè)性的包裝設(shè)計(jì)，接著通過網(wǎng)絡(luò)問卷或?qū)嵉販y(cè)試來確認(rèn)包裝設(shè)計(jì)的被認(rèn)可程度，并根據(jù)反饋信息進(jìn)行修改。設(shè)計(jì)成品制作后再通過社群等資源提前規(guī)劃產(chǎn)品包裝的換代需求。結(jié)語包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性的實(shí)踐藝術(shù)，既需要藝術(shù)性與商業(yè)性的結(jié)合，也需要設(shè)計(jì)者精通藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、商品流通學(xué)及營(yíng)銷、經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)。我們?cè)陧?xiàng)目化教學(xué)體系的建構(gòu)方面盡可能提供給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和鍛煉機(jī)會(huì)，也是寄希望于他們創(chuàng)作出更新更多樣化的包裝設(shè)計(jì)作品。

作者:曹舒 單位:沈陽(yáng)城市學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)策略范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；色彩；應(yīng)用

色彩是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的重要表達(dá)元素，也是影響產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重要因素，對(duì)企業(yè)產(chǎn)品品牌的認(rèn)同、同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、消費(fèi)者認(rèn)同等方面，都發(fā)揮著不可忽視的影響。本文從現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)學(xué)科視角，從色彩的矚目性、識(shí)別性、情感性等方面，探討了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中色彩的特性，分析了色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所發(fā)揮的作用，即：色彩的優(yōu)先感知作用、色彩對(duì)品牌塑造作用、色彩的商品屬性指示作用。在此基礎(chǔ)上，從系統(tǒng)性和整體性的高度，分析了色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)考慮的其它協(xié)同要素，主要包括：商品品牌特點(diǎn)、商品文化特性、同類競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品差異、消費(fèi)者定位、材料與印刷等因素。最后，提出代包裝設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的方法和對(duì)策。

一、 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中色彩的作用

（一）色彩的優(yōu)先感知作用。無論是認(rèn)知生理學(xué)，還是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與色彩的作用過程都表明，在視覺神經(jīng)對(duì)物體進(jìn)行觀察時(shí)，對(duì)色彩反映是居于首位的，之后才是形狀和質(zhì)感、細(xì)節(jié)等要素。因此，色彩呈獻(xiàn)給受眾的往往帶有“先聲奪人”的視覺沖擊力，這種色彩給予受眾視覺上的第一印象，遠(yuǎn)非其他因素可以比擬。色彩給予受眾的沖擊是迅速、持久、影響深刻的。

（二）色彩對(duì)品牌塑造作用。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，各家企業(yè)無不將包裝設(shè)計(jì)作為提升競(jìng)爭(zhēng)力、擊敗對(duì)手的重要利器。進(jìn)一步而言，基于色彩在包裝設(shè)計(jì)中扮演著色彩語言的首要角色，色彩被日益深入地融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的系統(tǒng)中，被越來越多的企業(yè)所重視、利用和開發(fā)，將色彩設(shè)計(jì)與企業(yè)的品牌相融合，迎合消費(fèi)者的消費(fèi)訴求，滿族消費(fèi)者對(duì)品牌的選擇喜好，使企業(yè)在眾多的同行競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，贏得消費(fèi)者的認(rèn)同。

（三）色彩的商品屬性指示作用。商品的本質(zhì)屬性在于其實(shí)價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，市場(chǎng)的日漸完善，商品種類、花色可謂琳瑯滿目，在一定程度上，使消費(fèi)者面臨著選擇何種商品的“選擇障礙”。一般而言，在包裝設(shè)計(jì)中，商品采取何種主色調(diào)，將直接關(guān)系到顧客的注意力，影響受眾的視覺感受，從而影響后續(xù)的色彩情感的聯(lián)想活動(dòng)以及價(jià)值評(píng)價(jià)，最終關(guān)系到消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)與消費(fèi)行為的達(dá)成。豐富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風(fēng)格和裝飾魅力，包裝色彩應(yīng)該彰顯自身品牌特性的同時(shí)，根據(jù)不同消費(fèi)群體的實(shí)際需求，用色彩傳達(dá)商品的功能屬性。

二、 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)色彩考慮因素

（一）商品品牌特點(diǎn)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，商品的品牌是消費(fèi)者引起辨識(shí)的一個(gè)在包裝設(shè)計(jì)中，色彩充當(dāng)著包裝的第一感官，從這個(gè)意義上說，包裝色彩要與商品品牌相一致。

（二）商品文化特性。在人類的設(shè)計(jì)審美中，可以說色彩是是一種文化載體，更是一種表達(dá)符號(hào)。在人類社會(huì)文明漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，商品不僅僅是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，更是在企業(yè)發(fā)展和品牌轉(zhuǎn)型中，積累了厚重的文化氣息。因此，在這個(gè)角度上，商品的色彩還要與商品內(nèi)蘊(yùn)的文化特點(diǎn)相一致。

（三）同類競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品差異。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同類商品供給日益豐富，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。如何在同類商品中脫穎而出，產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)，可以通過色彩使得產(chǎn)品在同類競(jìng)品種脫穎而出，獨(dú)樹一幟。

（四）消費(fèi)者定位。商品價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)，要靠消費(fèi)者的購(gòu)買來達(dá)成，因此，商品要借助外包裝，吸引和把握不同群體的消費(fèi)者，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷的目的。

（五）材料與印刷。在包裝設(shè)計(jì)中，材料不僅僅有天然或化學(xué)屬性，更有材質(zhì)的社會(huì)屬性。也就是說，當(dāng)人們聯(lián)想或看到某類材料時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生與之對(duì)應(yīng)的色彩聯(lián)想或評(píng)價(jià)。因此，在包裝設(shè)計(jì)中，要把色彩設(shè)計(jì)與包裝材料聯(lián)系起來。

三、 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)手法

（一）色彩的情感表現(xiàn)法。首先，基于冷暖色系的情感表現(xiàn)。一般而言，暖色系給予人們的，是從身體層面到情感層面的溫暖感受。從暖色系自身的適用范圍看，其應(yīng)用范圍可以說非常廣泛，從個(gè)人護(hù)理產(chǎn)品到家用電器，從休閑食品到快餐食品，從醫(yī)藥衛(wèi)生藥品到兒童玩具的外包裝等等，其所傳達(dá)給人們的，是激動(dòng)、正面的、刺激性的、夏春氣息、有利于食欲的等感覺。其次，基于沉靜與活潑色系的情感表現(xiàn)。從色相環(huán)所表現(xiàn)出來的色系來看，屬于沉靜色系顏色很常見，比如人們喜愛的藍(lán)色和綠色，給人以收縮效果的視覺感受，往往賦予人們安靜、沉穩(wěn)、溫和的顏色環(huán)境體驗(yàn)，其用來表達(dá)提供休閑感、放松感的產(chǎn)品。

（二）消費(fèi)者類型表現(xiàn)法。從現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)不同消費(fèi)群體細(xì)分的視角看，消費(fèi)市場(chǎng)面對(duì)的消費(fèi)者群體，從性別上可以分為男性和女性兩大類，特別是由于男性和女性在人類生產(chǎn)生活中的分工與角色的不同，以及生理特征和性格特點(diǎn)的不同，決定了要在要根據(jù)性別選取不同的色彩設(shè)計(jì)策略。從男性消費(fèi)者角度來看，在人類改造自然的過程中，男性通常被看作是富有力量、意識(shí)頑強(qiáng)、充滿勇氣的表征，因此，針對(duì)男性消費(fèi)者，在明亮度上，往往偏于中低等；二在艷麗度上，一般采取高艷麗度表達(dá)，例如：深藍(lán)色、深灰色、深褐色以及紅色等等，用來表達(dá)穩(wěn)健、自信、進(jìn)取、安全的感覺。從女性消費(fèi)者角度看，從對(duì)女性普遍意義的審美視角來看，女性往往是端莊、溫柔、柔軟、自然等氣質(zhì)的代表，尤其是作為承擔(dān)生育重任的育齡女性，一般通常被賦予成熟的果實(shí)、柔媚的花朵、清新的草地等聯(lián)想。因此，柔和明亮的色彩，往往成為表達(dá)女性特征的不二法寶。從兒童角度看，一般選取柔和的低亮度來表達(dá)。

（三）商品風(fēng)格表現(xiàn)法

商品風(fēng)格角度來看表現(xiàn)手法有以下兩種：

1、高貴風(fēng)格與平和風(fēng)格。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程以及人民生活水平的提高，在當(dāng)今的消費(fèi)取向中，高檔商品以及奢侈品，往往表達(dá)出消費(fèi)者獨(dú)一無二的審美和消費(fèi)能力。因此，此類商品的包裝設(shè)計(jì)所對(duì)應(yīng)的顏色，一般有金色、銀色、黑色、絳紫色等等，傳達(dá)尊榮、冷靜、成熟、權(quán)力。相對(duì)而言，物美價(jià)廉、性價(jià)比高的大眾商品或是平民商品，往往對(duì)應(yīng)工薪階層和上班族的藍(lán)領(lǐng)群體，所以往往表達(dá)的是實(shí)惠、平實(shí)、質(zhì)樸、內(nèi)斂的感受。一般選取褐色、灰色等顏色表達(dá)。

2、傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格。在人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)，再向信息社會(huì)躍遷的進(jìn)程中，商品的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格正經(jīng)歷著巨大激蕩，今天的現(xiàn)代有可能成為明日的傳統(tǒng)。此外，傳統(tǒng)與現(xiàn)代也經(jīng)歷著互相融合。因此，現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)風(fēng)格是一個(gè)相對(duì)的參照體系，而不是專指某種特定的風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格往往具有懷舊、鄉(xiāng)土等氣息，而現(xiàn)代風(fēng)格往往具有革新、變化等氣息。（作者單位： ?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)策略范文

內(nèi)容摘要：文化消費(fèi)現(xiàn)象使現(xiàn)代的社會(huì)生活和消費(fèi)市場(chǎng)變得豐富多彩。要滿足人們的文化消費(fèi)需求，商品包裝的文化設(shè)計(jì)就不能不引起我們的重視，商品包裝的文化設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是建立、健全包裝設(shè)計(jì)的文化特征。

關(guān)鍵詞：文化消費(fèi)包裝設(shè)計(jì)文化特征

文化已經(jīng)逐步滲透于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的方方面面，正逐步形成一種文化消費(fèi)現(xiàn)象，使現(xiàn)代的社會(huì)生活和消費(fèi)市場(chǎng)變得豐富多彩。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，文化消費(fèi)圈正在不斷擴(kuò)大，文化消費(fèi)正在逐步成為當(dāng)今時(shí)代的消費(fèi)時(shí)尚。人們傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念正在潛意識(shí)中被改變，其消費(fèi)已不僅僅停留在單純的購(gòu)買意義上，正在逐步發(fā)展成為一種社會(huì)文化的消費(fèi)。要滿足人們的文化消費(fèi)需求，商品包裝的文化設(shè)計(jì)就不能不引起我們的重視，因?yàn)樵O(shè)計(jì)為“人”服務(wù)，設(shè)計(jì)以“人”為本，文化消費(fèi)畢竟需要具有文化品位的設(shè)計(jì)來支撐。

一、“文化”移入與“文化”消費(fèi)

所謂“文化”，可以從廣義、狹義兩個(gè)方面理解。狹義的文化理解是特指人類的精神財(cái)富，如文字、知識(shí)、教育、信仰、藝術(shù)、道德、思想、法律等。廣義而言，其內(nèi)涵更為廣泛，既包括精神財(cái)富又包括物質(zhì)財(cái)富，即指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的總和。文化是以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，并在這種物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中繁衍出來的文明，其隨社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)作為視覺傳播的一種形成，自從誕生之日起就與人類文化有著密切的聯(lián)系，并且與人類的生活息息相關(guān)。人們?cè)谙M(fèi)商品的同時(shí)，也在消費(fèi)文化。當(dāng)今人們崇尚名牌，追求時(shí)尚，認(rèn)老字號(hào)等消費(fèi)行為，就是人們對(duì)文化的心理需求的反映。

馬斯洛研究的“人的需求”理論告訴我們，消費(fèi)者的生活需求是隨著生活水平的提高而不斷變化的，這種變化的趨勢(shì)大致為：實(shí)質(zhì)利益的需求——實(shí)質(zhì)利益為主、心理利益為輔的需求——心理利益為主、實(shí)質(zhì)利益為輔的需求——心理利益的需求。

心理利益的需求從某種意義上講就是文化消費(fèi)。設(shè)計(jì)師只有了解并把握消費(fèi)者需求上的發(fā)展變化，才能切實(shí)做到設(shè)計(jì)為“人”服務(wù)，設(shè)計(jì)“以人為本”。文化消費(fèi)圈的不斷擴(kuò)大，文化消費(fèi)的時(shí)尚流行已經(jīng)說明文化消費(fèi)時(shí)代正在來臨。包裝設(shè)計(jì)要想適應(yīng)文化消費(fèi)時(shí)代的要求，必須建立、健全包裝設(shè)計(jì)的文化特征。

二、包裝設(shè)計(jì)的文化特征

設(shè)計(jì)來源于生活，設(shè)計(jì)文化當(dāng)然離不開社會(huì)文化生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)活動(dòng)中不是單純地設(shè)計(jì)某一形式，而是設(shè)計(jì)創(chuàng)造一種生活方式或是一種新的文化。因此包裝設(shè)計(jì)不僅要考慮設(shè)計(jì)的形式，更要充分考慮設(shè)計(jì)的文化因素。就包裝的文化因素而言，一般包括商品文化風(fēng)格、使用者的文化心理、生活文化習(xí)俗以及使用者使用過程中產(chǎn)生的文化情緣等。

健全的包裝設(shè)計(jì)文化具有民族性和時(shí)代性的雙重特征。包裝設(shè)計(jì)文化的這種民族性的區(qū)域特征主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了不同區(qū)域民族的心理共性。不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接、間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品中。

包裝設(shè)計(jì)文化的民族性既有穩(wěn)定性、保守性的一面，同時(shí)也在自身的對(duì)立統(tǒng)一中不斷更新、發(fā)展著自己的特點(diǎn)。所以，我們絕不能囿于自我中心的意識(shí)之中，走上民族本位化的道路；否則，必將絕于自身的彈丸之地。

要建立本國(guó)的設(shè)計(jì)文化特征，必須把設(shè)計(jì)融入到世界文化的交流之中，融入目標(biāo)市場(chǎng)的文化之中。每種文化都有自己的生活方式、信仰和美學(xué)價(jià)值，文化的視點(diǎn)表現(xiàn)在“設(shè)計(jì)什么”和“為什么設(shè)計(jì)”上，所以要“全球行動(dòng)”“本地思考”。

設(shè)計(jì)文化既是民族的，又是時(shí)代的。要建立包裝設(shè)計(jì)的文化特征還必須把握其時(shí)代性時(shí)尚特征。設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代重在觀念的。一個(gè)民族共同體形成之后，便走上了漫長(zhǎng)曲折的歷史發(fā)展過程。在這一歷史進(jìn)程的不同階段上，該民族文化分別會(huì)表現(xiàn)出一系列的時(shí)代性特征。只要我們承認(rèn)包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)榘b設(shè)計(jì)文化首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過程，是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一，是歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。

包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性特征，很自然地使我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品不能用一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不同的時(shí)代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是其時(shí)尚性。不能把今天或昨天的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作絕對(duì)的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于歷史的設(shè)計(jì)文化的評(píng)判必須認(rèn)識(shí)到本身就是歷史的，每一時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化都有其絕對(duì)的內(nèi)容，都有自己的觀念體系，都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)，都有這個(gè)時(shí)代的烙印，所以都相應(yīng)地具有時(shí)代的局限性。沒有這些認(rèn)識(shí)，我們就不能對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性特征有一個(gè)全面的把握。

每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化形成一個(gè)設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)，每一個(gè)民族的一定時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化也形成了自己的文化系統(tǒng)。而不同的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化因素。前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性、特殊性。而每一民族的包裝設(shè)計(jì)文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計(jì)的人類性寓于民族性之中，普遍性寓于特殊性之中，這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀。

民族性的形成和發(fā)展，大都以時(shí)尚為依托，包裝設(shè)計(jì)文化的民族性意味著時(shí)代的選擇，在對(duì)待傳統(tǒng)文化問題的價(jià)值取向上，傳承是本原，超越應(yīng)是其走向。設(shè)計(jì)師必須清楚地認(rèn)識(shí)周圍世界及其發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)看到設(shè)計(jì)同各門學(xué)科的密切關(guān)系，從而自覺地更新和擴(kuò)大我們的知識(shí)，掙脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)文化的更新與發(fā)展。

我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)無論是思維方式、價(jià)值判斷方式、社會(huì)組織方式、設(shè)計(jì)方法以及設(shè)計(jì)形式等許多方面，都應(yīng)隨著時(shí)代的前進(jìn)，而不斷地多方位吸收、更新，以建立健全一個(gè)既有民族性，又有時(shí)代性的新的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)。這是時(shí)代的要求、歷史的必然，是我國(guó)包裝設(shè)計(jì)水平躋身于世界先進(jìn)之林的關(guān)鍵所在。

結(jié)語

就整個(gè)人類社會(huì)而言，真正合理的、科學(xué)的設(shè)計(jì)，應(yīng)該是人性化的設(shè)計(jì)，同時(shí)必須是人文化的設(shè)計(jì)。所謂“人性化”，就是注重人的本性，回歸人的本體；所謂“人文化”，就是注重歷史和文化的傳統(tǒng)。“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心是人，產(chǎn)品是反映物質(zhì)功能及精神追求的各種文化要素的總和，是產(chǎn)品價(jià)值、使用價(jià)值和文化附和值的統(tǒng)一?！币虼?，包裝設(shè)計(jì)不但要在外在藝術(shù)形式以及內(nèi)在功能效用上進(jìn)行極盡自由精神的探索，而且必須體現(xiàn)人文社會(huì)價(jià)值觀念的制約與引導(dǎo)。設(shè)計(jì)作為生活方式的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人們對(duì)物質(zhì)和精神的雙重要求，承載著人類文明延續(xù)的角色。設(shè)計(jì)的明天將是“文化”驅(qū)動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)策略范文

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)文化;環(huán)保意識(shí)；綠色包裝設(shè)計(jì)理念

伴隨著科學(xué)技術(shù)的逐步提局，經(jīng)濟(jì)也飛速發(fā)展。人類社會(huì)也順其自然的享受著科學(xué)技術(shù)帶來的豐富的物質(zhì)。當(dāng)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)之后，人們回過頭卻突然發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代物質(zhì)文明帶給人類的不只是物質(zhì)享受，還帶來了嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，那就是對(duì)環(huán)境的踐踏。例如，汽車尾氣的排放;使用手機(jī)造成微波對(duì)人腦的輕微輻射;大量工業(yè)污水的排放及廢棄物的污染，已使河流再見不到昔日的風(fēng)采。除這些工業(yè)帶來的對(duì)環(huán)境的破壞之外，大量的包裝廢棄物給環(huán)境帶來的危害也相當(dāng)嚴(yán)重。許多的包裝廢棄物既污染了上地、河流又對(duì)人類的健康帶來極大的危害。隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注，“發(fā)展綠色包裝”，搞好“環(huán)境保護(hù)”已成為世界各國(guó)政府和包裝下業(yè)愈加重視的一個(gè)問題。我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向也不例外的向“綠色包裝”趨勢(shì)發(fā)展，這就客觀要求包裝需按照生態(tài)循環(huán)和保護(hù)環(huán)境的目的對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行改造。

一、綠色包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵

“綠色包裝”發(fā)源于1987年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的《我們共同的未來》，到1992年6月聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)議程》，在全世界范圍內(nèi)掀起了一個(gè)以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為核心的綠色浪潮。[1]

所謂綠色包裝(greenPackaging)也可稱為環(huán)友（環(huán)境之友）包裝，是指包裝用材料節(jié)約資源，廢棄后易于回用、回收再生，或焚燒處理無毒害物產(chǎn)生，填埋處理少占坑地并能自動(dòng)分解而回歸自然，不會(huì)成為永不消滅的垃圾，對(duì)生態(tài)環(huán)境沒有損害的包裝。人類出于對(duì)生態(tài)環(huán)境的考慮，對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)愈來愈深化，越來越多的人認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)、資源保護(hù)是全球的共同任務(wù)，必須付諸行動(dòng)。人們崇尚“綠色包裝”便是在這種新觀念下出現(xiàn)的一種新潮流。在“綠色包裝”革命中，不僅對(duì)包裝廢棄物的處理方式將有全新的改革，同時(shí)涉及包裝材料的安全性，對(duì)人體的保健性。緣此，包裝理念的轉(zhuǎn)換、包裝文化的變遷等諸方面，都將面臨新的挑戰(zhàn)。人們對(duì)產(chǎn)品也提出了外表新穎美觀、包裝材料無污染，易回收、易分解和再利用、再制造的新需求。

發(fā)達(dá)國(guó)家也確定了綠色包裝設(shè)計(jì)要符合低消耗、開發(fā)新綠色材料、再利用、再循環(huán)和可降解。例如：美國(guó)一家公司開發(fā)出一種可再生紙質(zhì)包裝墊材，它采用舊報(bào)紙?jiān)僦圃斐蛇@種包裝物，能替代現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的不易降解的泡沫塑料墊材。再比如說：日本甚至提出了“零包裝”的想法，開發(fā)可食性包裝。它追求的目標(biāo)是制成一種不影響被包裝食品風(fēng)味的包裝膜，這種膜可食用，如一家公司制成一種可食用上豆片包裝，人們食完土豆后可食用其包裝，不造成廢棄。日本開發(fā)出用殼類物質(zhì)提煉成可食用包裝紙，這種可食用包裝紙包裝的快餐面調(diào)料—可直接放火鍋內(nèi)烹調(diào)，使用可食包裝既方便了消費(fèi)者生活消費(fèi)，又避免了包裝廢棄物污染環(huán)境，值得推廣。

此外，綠色包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵歸屬于包裝文化觀念層上的“綠色包裝”理念，涵蓋了多方面的內(nèi)容：呵護(hù)生態(tài)，環(huán)保意識(shí)；人類自身健康安全意識(shí)；長(zhǎng)期發(fā)展的設(shè)計(jì)思想；自然及其舒適簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念。

它們都是從環(huán)境保護(hù)出發(fā)，旨在通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造一種無污染，有利于人類健康，有利于人類生存繁衍的生態(tài)環(huán)境。因此綠色包裝不僅僅是一種技術(shù)層面上的考慮，更重要的是一種觀念上的變革，它要求設(shè)計(jì)師放棄那種過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)上標(biāo)新立異的做法，將重點(diǎn)放在真正意義上的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的態(tài)度和方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡(jiǎn)潔、持久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長(zhǎng)其使用壽命，同時(shí)傳達(dá)綠色、人文的精神理念，從而在物質(zhì)與精神兩個(gè)層面為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

一方面，綠色包裝設(shè)計(jì)可以大膽緩解資源危機(jī)和污染防治的雙重壓力。例如日本百貨業(yè)協(xié)會(huì)委員會(huì)制訂的百貨業(yè)包裝的標(biāo)準(zhǔn)：包裝原材料或成器必須不危害人體健康，應(yīng)盡量少用廢棄后難降解的包裝材料；盡量縮小包裝體積，容器內(nèi)空閑體積不應(yīng)超過產(chǎn)品體積的兩成。該委員會(huì)還力主采用最簡(jiǎn)單的包裝方式，甚至要求向零包裝方向努力。從上述環(huán)保要點(diǎn)，我們可以看出，綠色包裝的著眼點(diǎn)應(yīng)放在有利于人體健康，防治污染，以及對(duì)資源的再利用方面有密切關(guān)系，其落腳點(diǎn)仍放在人類社會(huì)的長(zhǎng)期的綠色發(fā)展上。

另一方面，綠色包裝設(shè)計(jì)的影響更體現(xiàn)在它所蘊(yùn)涵的思想，對(duì)人們觀念的沖擊上，不斷向人們傳遞“關(guān)愛環(huán)境，關(guān)愛健康”的理念，引領(lǐng)人們拋棄有害于身心健康的生活方式，為生命個(gè)體和群體探尋更加有意義的生存空間。由此，綠色設(shè)計(jì)的理念在生存，生命的難度上又一次與人文精神相通起來。

中國(guó)是世界上最古老的文明國(guó)家之一，中華民族特有的生存環(huán)境、民族背景、以及在不同時(shí)期產(chǎn)生的燦爛的文化藝術(shù)，是不能掩蓋的。

縱觀我國(guó)的歷史，流傳至今的許許多多綠色包裝仍然值得我們借鑒。例如陶瓷包裝，就我國(guó)的陶器而言，陶制品自古就廣泛應(yīng)用于生活之中，陶器取材于自然泥沙，質(zhì)地堅(jiān)硬易于盛裝，便于使用與回歸自然；現(xiàn)今在中國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)上，仍然隨處可見陶器與瓷器的良好應(yīng)用。竹編包裝；我們的祖先在世代勞動(dòng)生活中與竹木結(jié)成了不解之緣，以竹簍作為包裝器具至今為人們所沿用；簍是由韌性很強(qiáng)且結(jié)實(shí)的竹條簡(jiǎn)潔編織，上面無多余的瑣碎細(xì)節(jié)，有自然材料特有的質(zhì)樸美感，各類食品放入其中，細(xì)竹條的間隙通透、自然，食品不易變質(zhì)。

而現(xiàn)今，仍有不少值得提倡的包裝出現(xiàn)在我們面前，甚至打入世界品牌。例如：我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)中，很多茶葉品牌的包裝就很好地體現(xiàn)了中國(guó)的民族傳統(tǒng)文化。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是世界茶樹的原生地。茶文化又與綠色有著不可分割的聯(lián)系，茶，乘天地至清之氣，能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻輕閑，所以它深受文人墨客的欣賞，并常以繪畫、詩(shī)詞、歌賦等形式來表達(dá)。如國(guó)際品牌茶葉—立頓紅茶，在新推出的茶包裝系列中，其中一款為中國(guó)風(fēng)味茶，采用可食用的茶包膜包裝，為了方便可直接將茶包放入水中，既可以減少時(shí)間，又不污染環(huán)境，而且充分體現(xiàn)立頓的國(guó)際性形象，卻又不致使立頓與中國(guó)茶有格格不入的感覺，因此，深受東西方人士贊賞。

我國(guó)的古老綠色文化藝術(shù)，一方面，為我們的包裝藝術(shù)工作者提供了豐沃的藝術(shù)創(chuàng)作土壤;另一方面，為了在世界性的交流中保持自己的個(gè)性，在學(xué)習(xí)外來文化的同時(shí)，我們的包裝藝術(shù)工作者應(yīng)以繼承為根本，超越為導(dǎo)向，努力從民族文化遺產(chǎn)中找尋創(chuàng)作的源泉，使我國(guó)的包裝作品能夠很好地體現(xiàn)出中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)特色。[2]

二、我國(guó)綠色包裝設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的不足問題

目前，我國(guó)人民對(duì)綠色包裝的意識(shí)還比較淡漠。商品包裝的環(huán)保性，多數(shù)人并不在意，更不會(huì)對(duì)他們的購(gòu)買產(chǎn)生影響。相對(duì)于德國(guó)“綠點(diǎn)標(biāo)志”（1975年，世界第一個(gè)綠色包裝“綠點(diǎn)”標(biāo)識(shí)在德國(guó)問世，它是由綠色箭頭和白色箭頭組成的圓形圖案，上方文字由德文DERGRUNEPUNKT組成，意為“綠點(diǎn)”，綠點(diǎn)的雙色箭頭表示產(chǎn)品或包裝是綠色的，可以回收使用，符合生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)的要求。[3]）的通行來說，我國(guó)綠色包裝體系正處于起步階段，還很不完善。

（一）綠色包裝新理念的滯后

“綠色包裝”的概念雖被人們所提倡.但在實(shí)際生活中的貫徹力度卻顯得相當(dāng)不足。例如：近年來，我們購(gòu)買的一些所謂高檔商品，常常發(fā)現(xiàn)一些巧克力剝掉五六層包裝才見到“廬山真面目”。月餅包裝更是日趨過度和泛濫，在一則報(bào)道中獲悉，去年南京星級(jí)酒店不少推出兩千元的豪華月餅，月餅盒子高級(jí)不談，除了酒和茶葉等，還為了在盒子里配什么新玩意都要挖空心思。有的月餅甚至紅木的包裝盒，里面放兩塊燕窩。這種過度包裝現(xiàn)象在食品等領(lǐng)域?qū)映霾桓F，造成了資源的極大浪費(fèi)。長(zhǎng)期以來，人們對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是以市場(chǎng)需求和商品促銷為基礎(chǔ)的，其包裝創(chuàng)意的定位重點(diǎn)放在商品和銷售兩個(gè)領(lǐng)域考慮，很少涉及到包裝技術(shù)與環(huán)境保護(hù)問題。減低成本，過度的包裝，材料的簡(jiǎn)陋，造成包裝的浪費(fèi)。

人們表現(xiàn)出對(duì)綠色包裝中的某些環(huán)節(jié)有擔(dān)憂心理，以及對(duì)整個(gè)綠色包裝的不信任態(tài)度。大部分人都認(rèn)為：紙盒續(xù)包裝或機(jī)器反復(fù)灌裝的過程可能會(huì)不衛(wèi)生。

當(dāng)人們將環(huán)保性與方便性、價(jià)格低廉相比較時(shí).環(huán)保性往往退居最次要地位綠色設(shè)計(jì)也就無從談起。

綠色包裝一般比非綠色包裝的生產(chǎn)成本高、企業(yè)受發(fā)展規(guī)模的限制，往往沒有能力投人足夠的資金發(fā)展綠色包裝。因而形成了該行業(yè)的技術(shù)開發(fā)能力薄弱，整體技術(shù)水平落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。

從整體上講，我國(guó)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)存在著規(guī)模小、素質(zhì)差、效益低的現(xiàn)象，多數(shù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理落后，產(chǎn)品質(zhì)量差、資源綜合利用程度低。但是隨著環(huán)境的惡化和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綠色包裝設(shè)計(jì)文化已成為新發(fā)展的趨勢(shì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮我國(guó)綠色設(shè)計(jì)發(fā)展勢(shì)在必行。綠色設(shè)計(jì)必然會(huì)在重建人類良性的生態(tài)家園的過程中發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。

（二）我國(guó)包裝設(shè)計(jì)對(duì)西方包裝文化的一味推崇

隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在接受西方先進(jìn)商業(yè)包裝設(shè)計(jì)文化的同時(shí)，西方設(shè)計(jì)以強(qiáng)勁的勢(shì)頭深深沖擊著中國(guó)包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)，造成我國(guó)包裝設(shè)計(jì)獨(dú)立思想的缺失，大量的西方設(shè)計(jì)觀念和作品進(jìn)入了我們的視野.一些國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師一味推崇西方設(shè)計(jì)流派、設(shè)計(jì)大師，追求西方的設(shè)計(jì)觀念，講究包裝設(shè)計(jì)得外觀而漠視本民族的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)及風(fēng)格，本土設(shè)計(jì)文化及文脈淵源形神不附，這種現(xiàn)象嚴(yán)重地制約著中國(guó)化包裝的創(chuàng)新命脈。[4]我們要知道，任何民族的設(shè)計(jì)活動(dòng)都離不開特定的社會(huì)文化背景，脫離不了孕育它的社會(huì)文化環(huán)境中滋生的民族精神。包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族性與世界性是相輔相成的。

在設(shè)計(jì)發(fā)展的多元化格局下，不能在吸收西方設(shè)計(jì)精髓的同時(shí)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行研究，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大，這樣的設(shè)計(jì)只能是無源之水，不可能在中國(guó)的土壤上生根發(fā)芽；不可能體現(xiàn)中華民族博大的精神面貌與自立于民族之林的優(yōu)秀文化；更不可能在包裝藝術(shù)的國(guó)際舞臺(tái)上占有一席之地。只有把握和堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)的民族性和時(shí)代性，挖掘、整理中國(guó)包裝中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化思想精髓同當(dāng)代社會(huì)面臨包裝新的理念有機(jī)結(jié)合起來與時(shí)俱進(jìn)尤為重要。

三、我國(guó)綠色包裝的發(fā)展思考

綠色包裝概念賦予了保護(hù)環(huán)境和資源再生兩方面的寓意。所謂綠色環(huán)保的包裝設(shè)計(jì)，就是在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，首先將環(huán)保安全放在首位，是人們面對(duì)現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中日益嚴(yán)重的環(huán)境污染，基于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，開始探索新的設(shè)計(jì)模式所提出的新概念。我國(guó)也采取了相應(yīng)的立法工作及對(duì)策，不斷增強(qiáng)了公眾的環(huán)保意識(shí)，消除那些在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)過程中直接和間接地引起環(huán)境污染的物質(zhì)產(chǎn)品。這些總的發(fā)展趨勢(shì)使包裝設(shè)計(jì)師及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中面臨新的挑戰(zhàn)，它促使人們重新面對(duì)一個(gè)基本問題:市場(chǎng)需求什么樣的產(chǎn)品包裝，如何設(shè)計(jì)這些產(chǎn)品包裝，產(chǎn)品的使用解決過程決定了人們的生活方式，因此我們常說產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是生活方式，產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是生活方式的設(shè)計(jì)，尤其是與我們生活息息相關(guān)的衣食住行等日用產(chǎn)品的構(gòu)思設(shè)計(jì)更為重要。

由此可見，關(guān)于環(huán)境和污染之間的關(guān)系，將使設(shè)計(jì)師和工程師向著保護(hù)能源和資源的長(zhǎng)期目標(biāo)而努力。無庸置疑，未來社會(huì)將是一個(gè)綠色社會(huì)，無論是企業(yè)還是設(shè)計(jì)師都應(yīng)有高瞻遠(yuǎn)矚的目光，著眼于人與自然的平衡關(guān)系，以綠色包裝設(shè)計(jì)提高其產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）包裝設(shè)計(jì)與環(huán)保意識(shí)

包裝作為現(xiàn)代商品生產(chǎn)不可缺少的構(gòu)成形式，融合在各類商品的開發(fā)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)之中，雖然給人們生活起居帶來了便利性和舒適性，甚至因追求名牌與美觀的設(shè)計(jì)而滿足了“需求”之外的欲望，但在享受時(shí)卻嚴(yán)重地忽略了使用后所遺留下的污染與垃圾等問題。長(zhǎng)期以來，人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是以市場(chǎng)需求和商品促銷為基礎(chǔ)的，其設(shè)計(jì)創(chuàng)意的定位重點(diǎn)放在商品和銷售兩個(gè)領(lǐng)域考慮，很少涉及到環(huán)境問題。

進(jìn)人21世紀(jì)90年代以來，環(huán)境的挑戰(zhàn)使人們?cè)诎b設(shè)計(jì)的過程中作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，很多包裝企業(yè)和設(shè)計(jì)公司已經(jīng)開始從設(shè)計(jì)“龍頭”入手貫徹環(huán)保思想。如果一個(gè)產(chǎn)品只能使用一次，那么這個(gè)產(chǎn)品接下來的命運(yùn)是垃圾。就是可多次重復(fù)使用的產(chǎn)品，當(dāng)它最后一次用完后也就表示著產(chǎn)品的壽命已經(jīng)結(jié)束，即成為垃圾。所以產(chǎn)品使用周期就成了決定這個(gè)或這類產(chǎn)品對(duì)環(huán)境污染程度的一個(gè)指標(biāo)。用可回收利用或可再生的材料來設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝，其要求是從包裝產(chǎn)品市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)開發(fā)、生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售、使用廢棄后回收的循環(huán)周期，以及周期內(nèi)每個(gè)階段包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品與人和環(huán)境的互相影響。它同時(shí)強(qiáng)調(diào)在遵循生態(tài)規(guī)律和社會(huì)審美法則的前提下，運(yùn)用科學(xué)的手段使人造物品符合自然人文特性，它所帶給人們的不是短暫的視覺震驚，而是持久的物質(zhì)與精神的享受。

（二）綠色包裝設(shè)計(jì)形式

據(jù)資料表示，世界各國(guó)正在運(yùn)用高科技的最新成果開發(fā)新的無害包裝材料(降解材料)，因此，在未來兒年里，綠色的包裝設(shè)計(jì)是最為行之有效的方法，它應(yīng)該有著節(jié)省材料、合理運(yùn)用材料、可回收再生產(chǎn)等特點(diǎn)。環(huán)保包裝對(duì)包裝材料的再生利用有明確的定義，重復(fù)可再生的包裝材料、可食性包裝材料、可溶解材料和紙質(zhì)材料等。

綠色包裝體現(xiàn)在：一是用料省、廢棄物最少、優(yōu)化包裝結(jié)構(gòu)、減少包裝材料消耗，努力實(shí)現(xiàn)包裝減量化；二是易于回收再利用，研制開發(fā)無毒、無污染(包括材料的自身生產(chǎn)過程)、可回收利用、可再生或降解的包裝原輔材料；三是包裝廢棄的物質(zhì)，不再產(chǎn)生二次污染；四是盡可能采用天然材質(zhì)或再生資源材料，如紙、木材、竹編材料、柳條、草等，它們均可在自然環(huán)境中極容易分解，不污染生態(tài)環(huán)境，而且可資源再生，成本較低。

綠色包裝不僅僅是一門藝術(shù)學(xué)科，更主要的是一門工程學(xué)科，因此要強(qiáng)化包裝工程思想，從系統(tǒng)循環(huán)周期整體角度立意設(shè)計(jì)，一旦包裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案論證確定，整個(gè)產(chǎn)品的有機(jī)周期對(duì)環(huán)境的影響已成定勢(shì)，包裝設(shè)計(jì)階段：充分了解市場(chǎng)、素材信息、提出綠色包裝設(shè)計(jì)方案，對(duì)包裝材料生產(chǎn)過程加以分析，確定設(shè)計(jì)參數(shù)，在保證實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝基礎(chǔ)功能的基礎(chǔ)上避免過分包裝。設(shè)計(jì)表現(xiàn)，包括形態(tài)、結(jié)構(gòu)的造型樣式、圖形、文字、色彩等符合綠色產(chǎn)品的審美需要，嚴(yán)忌視覺污染。

包裝生產(chǎn)階段：要充分考慮如何改善制造工藝，注重選用輕量、薄型、無毒、高性能的包裝材料，盡量降低包裝成本，節(jié)約包裝材料資源，減少包裝材料廢棄物的產(chǎn)生量。目前的研究表明，每計(jì)量單位內(nèi)的環(huán)境負(fù)荷與工藝處理的時(shí)間成正比，成功的設(shè)計(jì)策略就是要縮短工藝處理時(shí)間。

包裝運(yùn)輸(銷售)階段：運(yùn)輸包裝的設(shè)計(jì)改進(jìn)，即要根據(jù)商品在運(yùn)輸過程中的破壞隱患，考慮不同商品的屬性、特點(diǎn)、用途和運(yùn)輸方式，減少對(duì)能量的耗損，同時(shí)考慮如何減少產(chǎn)品包裝對(duì)環(huán)境的負(fù)荷。

產(chǎn)品消費(fèi)階段：產(chǎn)品的使用過程決定了人們的生活方式，因此我們常說產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是生活方式的設(shè)計(jì)。國(guó)際消費(fèi)者協(xié)會(huì)從1997年開始連續(xù)開展了以“可持續(xù)發(fā)展和綠色消費(fèi)”為主題的活動(dòng)引起了世界各國(guó)政府和綠色環(huán)保組織的極大關(guān)注。現(xiàn)許多消費(fèi)者已經(jīng)把購(gòu)買綠色產(chǎn)品視為一種時(shí)尚，視為一種產(chǎn)品質(zhì)量更高層次的追求，綠色消費(fèi)的時(shí)代已經(jīng)到來。

包裝回收階段：一是在設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮產(chǎn)品包裝如何方便回收，凡能重復(fù)使用的包裝容器，它本身不僅是一個(gè)附屬于商品的包裝物，同時(shí)還是一個(gè)獨(dú)立于商品之外的器皿或商品，它有高于包裝價(jià)值之外的其他價(jià)值或功能，并通過結(jié)構(gòu)、材料的設(shè)計(jì)，預(yù)置使用后的拆卸和分類；二是考慮包裝材料如何方便地再生利用，因?yàn)閺幕旌衔镏刑崛〖兾镔|(zhì)是困難的。有些物質(zhì)的混合無法分離，所以在設(shè)計(jì)中必須考慮材料的綠色合理配置。3材料的利用與開發(fā)目前，國(guó)際上要求包裝符合411:減少材料用量(Reduce)，增大容器再填充量((Refill)，回收循環(huán)使用(Recyle)，能量再生(Recover)，并且，建立綠色包裝體系已經(jīng)成為世貿(mào)組織的要求。綠色包裝的內(nèi)涵除了它的基本特點(diǎn)外，還應(yīng)該研究、開發(fā)、利用能適合包裝性的材料。

目前紙包裝被公認(rèn)為再生利用和加工效果好的包裝。紙包裝具有很多優(yōu)點(diǎn)，如資源相對(duì)豐富，易回收，無污染。如漢堡包、快餐、飲料等，并有取代塑料軟包裝之勢(shì)。

復(fù)合環(huán)保材料的利用。純天然的環(huán)保包裝材料固然無污染，但商業(yè)成本較高，對(duì)地球資源也是嚴(yán)重的浪費(fèi)，而復(fù)合環(huán)保包裝材料在遵循基本原則的基礎(chǔ)上，更具有成本低、無污染、易回收再生等特點(diǎn)，將成為未來環(huán)保包裝的主流。

（三）綠色包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

目前環(huán)境問題已引起世界各國(guó)的普遍關(guān)注，許多國(guó)家己頒布了有關(guān)法規(guī)、法令，不允許不符合環(huán)保要求的包裝進(jìn)入市場(chǎng)。工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家就往往以環(huán)境保護(hù)、生態(tài)資源、人類健康等名義為借口，向其他國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家實(shí)施“綠色貿(mào)易壁壘”。近年我國(guó)部分出口包裝產(chǎn)品，因不符合某些國(guó)家的環(huán)境法規(guī)及包裝條例的指標(biāo)要求，而處于遭到索賠、罰款、退貨等被動(dòng)境地，遭受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。政府、企業(yè)和設(shè)計(jì)界越來越關(guān)注綠色包裝對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性和包裝廢棄物回收利用的迫切性。

在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，作為新一代跨世紀(jì)的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該加入到環(huán)保的活動(dòng)中去，與大眾一起共同肩負(fù)起環(huán)保重任，致力改善固體包裝廢物的污染問題。首先包裝在設(shè)計(jì)上應(yīng)力求減少后期不易分解的材料用于包裝設(shè)計(jì)上，盡量采用質(zhì)量輕、體積小、易壓碎或壓扁、易分離的材料;盡量多采用不受生物及化學(xué)作用就易退化的材料，在保證包裝的保護(hù)、運(yùn)輸、儲(chǔ)藏和銷售功能時(shí)，盡量減少材料的使用總量。

然后在設(shè)計(jì)的手法上盡量賦予包裝設(shè)計(jì)更多的文化內(nèi)涵和反復(fù)使用的功能，如XO等酒類容器的造型，它們除了原有的保護(hù)運(yùn)輸之外，設(shè)計(jì)師還賦予它們更多的文化內(nèi)涵，成為一件精美的藝術(shù)收藏品，同時(shí)也是一種社會(huì)地位的象征。盡量把全部包裝或部分包裝在使用過后，再使用于其它領(lǐng)域，從而獲得新的價(jià)值，這樣就相對(duì)延長(zhǎng)了包裝自身的生命周期，減少了固體包裝廢物的產(chǎn)生，相對(duì)減少了環(huán)境污染的程度。

面對(duì)日益貧乏的自然資源，為節(jié)約有限的自然資源，保護(hù)環(huán)境，各社會(huì)團(tuán)體、組織、機(jī)關(guān)都應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的宣傳力度，全民動(dòng)員，增強(qiáng)人民群眾的環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)廢物回收利用。提倡禁止使用如泡沫飯盒、一次性筷子等不利于環(huán)境衛(wèi)生的日常生活用品，強(qiáng)烈反對(duì)過度包裝。

中國(guó)包裝行業(yè)“九五”發(fā)展規(guī)劃及2010年遠(yuǎn)景發(fā)展目標(biāo)明確指出，包裝行業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循堅(jiān)持加速增長(zhǎng)與保護(hù)環(huán)境相結(jié)合的原則，綠色包裝將著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，盡量減少對(duì)生活環(huán)境的破壞這一高度來構(gòu)架設(shè)計(jì)策略，以綠色包裝促進(jìn)民族文化、經(jīng)濟(jì)文化與社會(huì)的發(fā)展;綠色包裝充分體現(xiàn)了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)、長(zhǎng)期發(fā)展的思想策略，保護(hù)環(huán)境、發(fā)展綠色包裝己成為世界各國(guó)發(fā)展包裝的必然選擇，綠色包裝設(shè)計(jì)將成為包裝業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。[7]

無論從我們自身健康的角度和國(guó)家利益的角度來講，還是從人類社會(huì)的和諧發(fā)展和世界的繁榮來講，關(guān)于綠色包裝，我們都應(yīng)給予密切關(guān)注和足夠的重視。

結(jié)語

綠色包裝作為一種重要的現(xiàn)行和大力發(fā)展的文化現(xiàn)象，其文化內(nèi)涵不僅是特定的文化符號(hào)的裝置，它體現(xiàn)了人類社會(huì)文化與自然產(chǎn)生的共識(shí)，我們要進(jìn)一步完善綠色包裝的文化機(jī)制，提高綠色包裝的文化與自然的信息溝通能力，從而達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。美國(guó)文化學(xué)家克拉克指出“文化包括各種外顯或內(nèi)隱的行為模式，并構(gòu)成人類群體的出色成就，包括體現(xiàn)于人工制品中的成就。”在包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展中，準(zhǔn)確把握文化與功能，設(shè)計(jì)理念與包裝符號(hào)，現(xiàn)實(shí)與發(fā)展等因素在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的互動(dòng)關(guān)系，我們才能設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的、綠色環(huán)保的、中國(guó)文化風(fēng)格的綠色包裝產(chǎn)品。

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第7篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)策略范文

一、重慶策劃界的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)

1、渝中區(qū)、渝北區(qū)、南岸區(qū)和高新區(qū)是重慶策劃?rùn)C(jī)構(gòu)較為集中的幾個(gè)地區(qū)，這些策劃?rùn)C(jī)構(gòu)的主要業(yè)務(wù)來源還是較多的在本區(qū)附近，體現(xiàn)出一定的地域性，各自為營(yíng)且有相對(duì)固定的客戶群體。

2、多數(shù)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)的策劃業(yè)務(wù)繁雜、數(shù)量多、給人映象模糊不清晰。

二、目前重慶策劃?rùn)C(jī)構(gòu)的主要服務(wù)范圍

縱觀重慶策劃?rùn)C(jī)構(gòu)目前的主要業(yè)務(wù)范圍集中在：企業(yè)形象策劃、廣告策劃、商業(yè)策劃、營(yíng)銷策劃、展覽展銷活動(dòng)策劃等傳統(tǒng)策劃，以其它如標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計(jì)策劃、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)及宣傳冊(cè)策劃、產(chǎn)品服務(wù)策劃為輔。在高端市場(chǎng)，高端企劃及高端品牌策劃涉及甚少，整個(gè)重慶市的高端策劃幾乎都是聘請(qǐng)國(guó)外或外地策劃?rùn)C(jī)構(gòu)操作的，所以本土策劃?rùn)C(jī)構(gòu)在高端市場(chǎng)中的空缺也是目前重慶策劃業(yè)的現(xiàn)狀之一。

第一部分業(yè)務(wù)市場(chǎng)分析

一、策劃項(xiàng)目細(xì)分

如上所述，重慶策劃?rùn)C(jī)構(gòu)目前的主要業(yè)務(wù)范圍集中在企業(yè)形象策劃、商業(yè)策劃、廣告策劃、營(yíng)銷策劃、旅游策劃、展覽展銷活動(dòng)策劃等傳統(tǒng)策劃業(yè)務(wù)，因此對(duì)主要業(yè)務(wù)所針對(duì)客戶進(jìn)行如下細(xì)分：

1、企業(yè)形象策劃：

l經(jīng)濟(jì)效益較好的上規(guī)模大、中型企業(yè)，包括國(guó)有大型企業(yè)、外資企業(yè)及其它大中型私營(yíng)企業(yè)

l非常注重企業(yè)文化、迫切希望借此提升形象的企業(yè)，如連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)、醫(yī)藥企業(yè)、廣告企業(yè)等

l其它有意完善企業(yè)形象的企業(yè)

2、商務(wù)策劃：

l計(jì)劃開拓市場(chǎng)的企業(yè)，包括個(gè)人商務(wù)行為

l已著手發(fā)展市場(chǎng)，需要協(xié)助策劃的企業(yè)，如超市、連鎖商場(chǎng)等

l其它需要商務(wù)策劃的企業(yè)和個(gè)人

3、廣告策劃：

l生產(chǎn)商品的企業(yè)和個(gè)人

l提供服務(wù)的企業(yè)和個(gè)人

l有其它需要廣而告之的企業(yè)和個(gè)人

l公益服務(wù)

4、營(yíng)銷策劃：

l銷售制造動(dòng)產(chǎn)商品的企業(yè)，如機(jī)械制造企業(yè)、食品制造企業(yè)等

l銷售不動(dòng)產(chǎn)商品的企業(yè)，如房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)、房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)公司等

l提供服務(wù)性質(zhì)的企業(yè)

5、旅游策劃：

l去各種生態(tài)環(huán)境旅游的消費(fèi)者，如森林游、草原游、高山游、沙漠游等

l節(jié)假日期間在度假區(qū)的消費(fèi)者

l游覽各種主題公園的消費(fèi)者

l婚慶旅游消費(fèi)群

6、展覽展銷活動(dòng)策劃：

l具有官方性質(zhì)的展覽活動(dòng)

l民間各種性質(zhì)的展覽活動(dòng)

l商業(yè)展銷活動(dòng)

l文化節(jié)策劃業(yè)務(wù)等

二、主要策劃業(yè)務(wù)的特點(diǎn)分析

1．企業(yè)形象策劃----風(fēng)靡一時(shí)的策劃

1．1客戶目的：提高產(chǎn)品附加值和市場(chǎng)占有率、擴(kuò)大企業(yè)知名度、培育馳名商標(biāo)等

1．2發(fā)展優(yōu)勢(shì)：

l見效快，客戶能很快對(duì)策劃工作做出評(píng)價(jià)。

l容易給人留下整齊的統(tǒng)一的企業(yè)映象

1．3發(fā)展劣勢(shì)：

l隨著時(shí)間的延續(xù)企業(yè)往往不能把形象策劃內(nèi)容完全保持住，丟失的部分往往會(huì)影響整個(gè)策劃案。

l企業(yè)形象策劃除了能暫時(shí)為企業(yè)換套新衣外，不能帶來其它直接的實(shí)質(zhì)性利益，這種現(xiàn)象企業(yè)一旦注重便很難深入挖掘其它業(yè)務(wù)，因此對(duì)于同一策劃主體而言，企業(yè)形象策劃不具有連續(xù)開發(fā)性。

2．商務(wù)策劃----最具商業(yè)性的策劃

2．1客戶目的：讓該商務(wù)項(xiàng)目成功進(jìn)入市場(chǎng)

2．2發(fā)展優(yōu)勢(shì)：

l商務(wù)策劃項(xiàng)目的標(biāo)的較大，策劃規(guī)模大

l持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)

l收益豐厚，回報(bào)高

2．3發(fā)展劣勢(shì)：

l見效時(shí)間長(zhǎng)

l見效效果有時(shí)與客戶期待的不一致

l回報(bào)高低標(biāo)準(zhǔn)不容易認(rèn)定

3．廣告策劃----最需要貼近消費(fèi)群體的策劃

3．1客戶目的：起到廣而告之目的，服務(wù)于企業(yè)的整體營(yíng)銷戰(zhàn)略

3．2發(fā)展優(yōu)勢(shì)：

l有市場(chǎng)，需要廣告策劃的主體數(shù)量龐大

l一個(gè)創(chuàng)意能使整個(gè)策劃案成功

l見效快

l能較好地服務(wù)于企業(yè)營(yíng)銷戰(zhàn)略

3．3發(fā)展劣勢(shì)：

l創(chuàng)意缺乏將損毀整個(gè)策劃案

l與其它策劃相比較多的依賴媒體

l廣告策劃預(yù)算有時(shí)會(huì)限制實(shí)際費(fèi)用的使用

4．營(yíng)銷策劃----現(xiàn)今市場(chǎng)需求最大的策劃

4．1客戶目的：要求對(duì)即將進(jìn)入市場(chǎng)或已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)的商品和服務(wù)進(jìn)行定價(jià)戰(zhàn)略、促銷戰(zhàn)略、分銷戰(zhàn)略等全面的謀劃

4．2發(fā)展優(yōu)勢(shì)：

l市場(chǎng)大，可以說任何想贏利的企業(yè)或個(gè)人都需要營(yíng)銷策劃

l直接的見效方式

l實(shí)用性和操作性強(qiáng)

4．3發(fā)展劣勢(shì)：

l如一味把重心放在這項(xiàng)業(yè)務(wù)開展上會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)相對(duì)數(shù)量較小的問題，原因在于很多企業(yè)特別是大中型企業(yè)都有自己的營(yíng)銷策劃部門。

5．展覽展銷活動(dòng)策劃----策劃行業(yè)永遠(yuǎn)的蛋糕

5．1客戶目的：使策劃活動(dòng)達(dá)到促銷、擴(kuò)大宣傳、展示文化及其它活動(dòng)策劃目的。

5．2發(fā)展優(yōu)勢(shì)：

l活動(dòng)策劃的數(shù)量巨大

l操作性強(qiáng)

l持續(xù)時(shí)間短

l結(jié)果出現(xiàn)快

5．3發(fā)展劣勢(shì)：

l案源渠道窄

l個(gè)別專業(yè)的展覽策劃還需有特殊的專業(yè)要求。

第二部分楚風(fēng)公司優(yōu)勢(shì)分析

楚風(fēng)策劃公司的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)

經(jīng)歷過多年風(fēng)雨的楚風(fēng)策劃如今已經(jīng)形成固定的經(jīng)營(yíng)模式和營(yíng)銷渠道，縱觀整體，有如下五點(diǎn)最重要的優(yōu)勢(shì)：

l具有媒體背景這一點(diǎn)對(duì)于有服務(wù)性質(zhì)的策劃公司來說是一筆巨大的財(cái)富，擁有媒體資源可以使公司在宣傳及信息來源方面優(yōu)于其它競(jìng)爭(zhēng)者，獲得較好的宣傳和及時(shí)的信息是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中兩把鋒利的武器。

l知名新聞人士的聯(lián)合打造這是楚風(fēng)策劃的另一寶貴財(cái)富，新聞人士的豐富經(jīng)驗(yàn)有助于更好的為客戶提供全方位策劃服務(wù)，他們廣泛的社會(huì)交往關(guān)系是發(fā)展業(yè)務(wù)的良好基礎(chǔ)。

l高素質(zhì)的顧問團(tuán)這個(gè)團(tuán)體由清華、北大、重大、商學(xué)院等院校知名教授學(xué)者以及中央電視臺(tái)、新華社、人民日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)等中央傳媒資深記者組成，可以說這絕對(duì)是個(gè)令眾多同行眼紅的“豪華陣容”，它能更好的為客戶提供優(yōu)質(zhì)的策劃方案。

l大量的成功策劃經(jīng)驗(yàn)大量的實(shí)踐使楚風(fēng)策劃有了足夠的底氣應(yīng)對(duì)殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)踐才是理論的基礎(chǔ)，從成功的實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是一筆財(cái)富。此外，大量的成功案例也使楚風(fēng)策劃在市場(chǎng)中擴(kuò)大了知名度，贏得了行內(nèi)可貴的口碑。

l已有較穩(wěn)定的客戶群及案源渠道楚風(fēng)策劃與柯達(dá)影像、完達(dá)山奶粉、張?jiān)Ｆ咸丫坪蛧?guó)美電器等眾多跨國(guó)集團(tuán)和國(guó)內(nèi)知名企業(yè)建立了密切的戰(zhàn)略合作關(guān)系，并擔(dān)任重慶市皮革鞋業(yè)協(xié)會(huì)策劃顧問。這些較穩(wěn)定的案源使公司能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，多途徑的開拓市場(chǎng)。

第三部分公司定位

公司定位：走中端客戶市場(chǎng)路線，做重慶的活動(dòng)策劃第一

盡管楚風(fēng)策劃在重慶策劃行業(yè)已經(jīng)歷多年風(fēng)雨，累積了大量豐富經(jīng)驗(yàn)，但在某些策劃領(lǐng)域較之其它策劃?rùn)C(jī)構(gòu)并不占優(yōu)勢(shì)。

l企業(yè)形象策劃非楚風(fēng)策劃的強(qiáng)項(xiàng)，這種項(xiàng)目需要大量的電腦設(shè)計(jì)及包裝人員進(jìn)行維持，這不符合楚風(fēng)策劃的一貫風(fēng)格。再者，目前重慶已有快點(diǎn)企業(yè)形象策劃公司和樹王知識(shí)產(chǎn)業(yè)等以專業(yè)策劃企業(yè)形象為中心業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)，因此要插入這個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域比較困難，應(yīng)該避其鋒芒，揚(yáng)已長(zhǎng)處，將企業(yè)形象策劃業(yè)務(wù)列為非重點(diǎn)。

l商業(yè)策劃楚風(fēng)策劃經(jīng)過周密的布署，采用“先周邊店后解放碑，超低價(jià)吸引消費(fèi)者”的策略將國(guó)美電器引入重慶并取得成功的商業(yè)策劃案例一直在業(yè)內(nèi)具有較高口碑，經(jīng)過這次成功足以證明楚風(fēng)策劃在商務(wù)策劃領(lǐng)域中的實(shí)力，也正是因?yàn)檫@樣商業(yè)策劃應(yīng)該成為楚風(fēng)策劃的重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目。

l廣告策劃此項(xiàng)是對(duì)企業(yè)廣告活動(dòng)的戰(zhàn)略目標(biāo)、定位、廣告投放實(shí)施策略等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的整體運(yùn)籌和規(guī)劃。從目前的市場(chǎng)來看，從事廣告策劃的機(jī)構(gòu)不在少數(shù)，多是專業(yè)的廣告公司；對(duì)于現(xiàn)在的楚風(fēng)策劃來講，缺少大量廣告設(shè)計(jì)人員使其不能成為最主要業(yè)務(wù)的關(guān)鍵，不過，可以在發(fā)展主業(yè)務(wù)同時(shí)兼顧廣告策劃（楚風(fēng)策劃有深厚的新聞背景）。

l營(yíng)銷策劃營(yíng)銷策劃是最大的一塊蛋糕，任何策劃?rùn)C(jī)構(gòu)都沒理由放棄。但重慶的大中型企業(yè)，特別是重慶經(jīng)濟(jì)支柱的房地產(chǎn)企業(yè)都已有自己的策劃部門，要將整個(gè)營(yíng)銷項(xiàng)目拿下來著實(shí)不易，不過可以協(xié)助部分企業(yè)參與產(chǎn)品、服務(wù)的營(yíng)銷策劃，因此，發(fā)展?fàn)I銷策劃業(yè)務(wù)應(yīng)根本具體情況做出具體分析，選擇性進(jìn)行業(yè)務(wù)開展。

l展覽展銷活動(dòng)策劃由于楚風(fēng)策劃有著深厚的新聞背景，所以展覽展銷活動(dòng)策劃項(xiàng)目相對(duì)比較多，如成功策劃了“中國(guó)西部鞋業(yè)發(fā)展研討會(huì)”和“中國(guó)西部鞋業(yè)博覽會(huì)”等，還有正在準(zhǔn)備的項(xiàng)目“首屆中國(guó)烏江旅游節(jié)、烏江開發(fā)論壇、國(guó)際旅游小姐大賽重慶選拔賽”等，從上可以看出展覽展銷活動(dòng)策劃在楚風(fēng)策劃的地位以及帶來的效益。在目前重慶市區(qū)內(nèi)還沒有哪一家策劃?rùn)C(jī)構(gòu)在此領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭，這個(gè)空白正好適合具備眾多有利因素的楚風(fēng)策劃成為此領(lǐng)域的有力競(jìng)爭(zhēng)者，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，避開其它競(jìng)爭(zhēng)者的鋒芒，占領(lǐng)這個(gè)空白領(lǐng)域后再把主要精力放在其它業(yè)務(wù)項(xiàng)目上。因此，應(yīng)該把展覽展銷活動(dòng)策劃作為業(yè)務(wù)發(fā)展的重中之重。

綜上所述，結(jié)合楚風(fēng)策劃的優(yōu)勢(shì)，本人建議把楚風(fēng)策劃定位于走中端市場(chǎng)路線，緊緊抓住數(shù)量龐大的中端客戶，以展覽展銷活動(dòng)策劃為最主要業(yè)務(wù)進(jìn)行圍繞開展，然后將商務(wù)策劃和品牌營(yíng)銷策劃列為其次的重點(diǎn)，以招商策劃、廣告策劃、企業(yè)形象策劃及其它策劃項(xiàng)目為輔。

第四部分主導(dǎo)客戶分析

一、楚風(fēng)策劃主導(dǎo)客戶分類

根據(jù)楚風(fēng)策劃以往的策劃案所針對(duì)的行業(yè)，將主導(dǎo)客戶分為以下幾類：

l各行業(yè)各類型的展會(huì)場(chǎng)

如“中國(guó)西部鞋業(yè)發(fā)展研討會(huì)”、“中國(guó)西部鞋業(yè)博覽會(huì)”、“烏江開發(fā)論壇”等會(huì)場(chǎng)及各種展銷會(huì)場(chǎng)。

l準(zhǔn)備或正在進(jìn)軍市場(chǎng)需要提供商務(wù)策劃的企業(yè)

如國(guó)美電器等需要?jiǎng)e人提供詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告做出準(zhǔn)確分析判斷的連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)。

l需要完全提供或協(xié)助提供營(yíng)銷策劃的企業(yè)和個(gè)人

如柯達(dá)影像、完達(dá)山奶粉、張?jiān)Ｆ咸丫频绕髽I(yè)。

l協(xié)會(huì)、官方組織、新聞組織和民間組織

如擔(dān)任重慶市皮革鞋業(yè)協(xié)會(huì)策劃顧問，建立緊密合作關(guān)系。

二、主導(dǎo)客戶主要需求分析

1、各種類型的展會(huì)場(chǎng)

最主要的需求是提供操作性很強(qiáng)的實(shí)踐報(bào)告，會(huì)場(chǎng)布置方案、人員安排等各種展會(huì)設(shè)置計(jì)劃。

2、準(zhǔn)備或正在進(jìn)軍市場(chǎng)需要提供商務(wù)策劃的企業(yè)

這類方案最重要的是提出明確的戰(zhàn)略計(jì)劃，就如楚風(fēng)策劃為國(guó)美設(shè)定的“先周邊店后解放碑，超低價(jià)吸引消費(fèi)者”的策略一樣。

3、需要完全提供或協(xié)助提供營(yíng)銷策劃的企業(yè)和個(gè)人

供求較大的中端市場(chǎng)最需要的是二方面：詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)查分析報(bào)告和可執(zhí)行性強(qiáng)的營(yíng)銷策劃方案。

4、協(xié)會(huì)、官方組織、新聞組織和民間組織

這類組織需要有豐富策劃執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)的機(jī)構(gòu)為其提供全面的、全方位的活動(dòng)策劃和執(zhí)行。

第五部分公司發(fā)展策略建議

楚風(fēng)策劃堅(jiān)持走中端客戶市場(chǎng)

針對(duì)楚風(fēng)策劃定位于走中端市場(chǎng)路線，緊緊抓住數(shù)量龐大的中端客戶，以展覽展銷活動(dòng)策劃為最主要業(yè)務(wù)進(jìn)行圍繞開展，然后將商務(wù)策劃和品牌營(yíng)銷策劃列為其次的重點(diǎn)，以招商策劃、企業(yè)形象策劃及其它策劃項(xiàng)目為輔的特點(diǎn)，現(xiàn)提出以下發(fā)展策略建議：

l緊密聯(lián)系已有客戶，從舊客戶處挖掘新業(yè)務(wù)

l加強(qiáng)新客戶的發(fā)展，開拓出全新的策劃業(yè)務(wù)和建立新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

l堅(jiān)持以展覽展銷策劃業(yè)務(wù)為最重要的中心開拓業(yè)務(wù)

l在發(fā)展中心業(yè)務(wù)同時(shí)也充分顧及重點(diǎn)業(yè)務(wù)，再次就是適當(dāng)加強(qiáng)輔助業(yè)務(wù)的開展

l建立楚風(fēng)策劃自己的網(wǎng)頁(yè)，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓社會(huì)大眾更好的了解楚風(fēng)策劃

l充分發(fā)揮楚風(fēng)策劃強(qiáng)大的顧問團(tuán)作用，發(fā)表經(jīng)驗(yàn)豐富的顧問前輩的作品，通過媒體連帶楚風(fēng)策劃公司一起傳播出去

l與其它策劃?rùn)C(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，如與廣告公司合作，對(duì)方出平面設(shè)計(jì)，楚風(fēng)策劃出具體方案等

l在以后的策劃項(xiàng)目中大力宣揚(yáng)楚風(fēng)策劃，擴(kuò)大楚風(fēng)策劃的知名度，樹立自己的品牌形象

l多參與公益活動(dòng)的策劃項(xiàng)目，有助于在短時(shí)期內(nèi)迅速提高知名度

第六部分各階段深化的市場(chǎng)推廣策略

一、發(fā)展前期準(zhǔn)備階段：努力塑造自身品牌

在任何企業(yè)壯大的過程中都離不開品牌效應(yīng)，品牌伴隨著企業(yè)做大做強(qiáng)。楚風(fēng)策劃數(shù)年來大量的成功策劃個(gè)案不僅蓄備了挑戰(zhàn)一切難題的信心，也使自身品牌在無形之中得以大量提升，武隆仙女山旅游項(xiàng)目和國(guó)美入山城項(xiàng)目就是最好的佐證。因此，在楚風(fēng)策劃即將走上高速發(fā)展的前期，應(yīng)當(dāng)給予自身品牌建設(shè)足夠的重視，包括社會(huì)公益活動(dòng)的參與、網(wǎng)頁(yè)平臺(tái)的支持、媒體傳播的推廣等。

二、發(fā)展中期操作階段：拓展客戶網(wǎng)絡(luò)提高自身服務(wù)素質(zhì)

廣泛的客戶網(wǎng)是策劃案的源泉，對(duì)策劃公司而言也就意味著是生存的源泉，楚風(fēng)策劃有著廣泛、固定的客戶網(wǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)舊關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是楚風(fēng)策劃力求做大做強(qiáng)的基本要素之一。在自身服務(wù)素質(zhì)內(nèi)容方面，不斷提高楚風(fēng)策劃人員策劃水平的同時(shí)，樹立“消費(fèi)者需要什么，就生產(chǎn)什么，策劃什么”的營(yíng)銷理念，使楚風(fēng)策劃的專業(yè)水平在今后的策劃項(xiàng)目中不斷地提升。

三、預(yù)期效果

1、發(fā)展前期：

l社會(huì)知名度迅速提高

l公益事業(yè)策劃可以使楚風(fēng)策劃在人群中贏得極佳口碑

l網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立能使更多人了解楚風(fēng)策劃

2、發(fā)展中期：

l不斷從老客戶處挖掘出新業(yè)務(wù)

l擴(kuò)大的關(guān)系網(wǎng)能帶來更多新的業(yè)務(wù)