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李燦莉在會上希望通過教師實驗教學(xué)基本功競賽,發(fā)現(xiàn)一批好苗子、好典型、好教師;通過實驗操作比賽,形成一批很好的案例;通過這次活動,發(fā)現(xiàn)總結(jié)實驗教學(xué)中普遍存在的個性化問題。
徐世昌主任在會上先簡單介紹了這幾年安徽教育裝備的發(fā)展和變化,以及未來教育裝備更好的發(fā)展機(jī)遇。他希望在即將開始的大賽中參賽選手能把自己最好的狀態(tài)發(fā)揮出來;希望各位參賽教師回到學(xué)校能夠總結(jié)過程,學(xué)習(xí)并消化其他教師實驗教學(xué)中好的經(jīng)驗、好的辦法并應(yīng)用好。
李強(qiáng)副主任希望各位選手要充分利用這次基本功競賽的機(jī)會,互相學(xué)習(xí)、展示自我,爭取好成績。
本次競賽由理論筆試和實驗操作兩部分組成,卷面筆試主要考查教師的實驗理論知識,實驗操作主要考查教師的實際動手操作能力。大部分選手無論是10月22日下午的理論筆試,還是10月23日的動手實驗操作,都能沉著冷靜、仔細(xì)答題,充分顯示了他們扎實的基本功。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生物;生態(tài)道德教育滲透;環(huán)境保護(hù);學(xué)習(xí)興趣;綜合素質(zhì)
中學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時期,尤其是在形成自有的思考方式時,如果能在中學(xué)階段的生物學(xué)科教學(xué)中有效滲透生態(tài)道德教育,就能夠契合國家的政策方向,使他們能夠具備與社會發(fā)展相契合的理念和思想,最終實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。本文主要對中學(xué)生物教學(xué)滲透生態(tài)道德教育進(jìn)行探討。
一、中學(xué)生物學(xué)科滲透生態(tài)道德教育的本質(zhì)與意義
1.中學(xué)生態(tài)道德教育的內(nèi)涵
地球是生物的搖籃和家園,人類如果想在地球上長久生存和發(fā)展,就需要尋找到一條能夠與地球和諧共存的道路。在日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題面前,人們需要做到的是共同維護(hù)生態(tài)和諧。中學(xué)生作為祖國的未來和民族的希望,更需要樹立生態(tài)道德理念,為以后保護(hù)地球擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。結(jié)合中學(xué)生的身心發(fā)育的特點,中學(xué)生的道德教育需要結(jié)合具體的學(xué)科知識來呈現(xiàn),從而使他們能夠真正將生態(tài)道德教育融入日常的學(xué)習(xí)生活中來。學(xué)校更應(yīng)重視中學(xué)生的生態(tài)道德教育,這對他們綜合素質(zhì)的提升能起到引領(lǐng)作用。
2.生態(tài)道德教育滲透的重要性
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的生活水平有了顯著的提高,但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后,環(huán)境污染問題也逐步浮出水面。許多地方甚至曝出環(huán)境污染造成當(dāng)?shù)鼐用?、生物生存受到極大影響的新聞,這傳遞的信息就是環(huán)境問題已經(jīng)成為人們不得不面對的挑戰(zhàn)。而且這一問題已經(jīng)不僅僅是某一國家所面臨的,而是全人類都面臨的棘手難題。就我國而言,國家已經(jīng)將生態(tài)文明建設(shè)以及生態(tài)保護(hù)作為發(fā)展的前提和基礎(chǔ),但是在生態(tài)文明建設(shè)方面只依靠國家的強(qiáng)制手段顯然是不夠的,還需要人們能夠形成生態(tài)道德意識,樹立生態(tài)道德理念,自覺承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù),從而共同解決相關(guān)問題。想要達(dá)到上述目的,就需要各學(xué)校從生態(tài)道德教育入手。中學(xué)階段的學(xué)生正處于身心成長的關(guān)鍵期,教師要通過生態(tài)道德教育,讓學(xué)生意識到生態(tài)文明的重要性,從而喚醒學(xué)生心中的生態(tài)道德意識。這將給學(xué)生一生的發(fā)展帶來至關(guān)重要的影響。
3.生態(tài)道德教育滲透的必要性當(dāng)前,國家對學(xué)生的培養(yǎng)與發(fā)展提出了更高的要求,其中明確指出要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)對個人的成長有著重要的指引作用,甚至在一定程度上可以決定個人的人生
走向。而核心素養(yǎng)中很重要的一部分,就是生態(tài)道德。教師在這個過程中應(yīng)該是領(lǐng)路人的角色,要做到傳道、授業(yè)、解惑。中學(xué)生正處于個性品格形成的關(guān)鍵時期,在這個階段對他們進(jìn)行生態(tài)道德教育非常必要。尤其是結(jié)合生物學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識和理念的普及,更能使學(xué)生牢固樹立生態(tài)教育觀念,實現(xiàn)全面發(fā)展。由于學(xué)生所處的家庭環(huán)境是不同的,每個學(xué)生家庭成員的年齡、認(rèn)知、閱歷也不盡相同。所以,學(xué)生的生態(tài)道德水平在初始時也是不清晰不一致的,如果僅僅依靠學(xué)生自己了解生態(tài)文明知識顯然無法達(dá)到理想的效果。而且學(xué)生在了解生態(tài)道德教育之后如何去開展去落實,也需要相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)。學(xué)生在以后成長道路上成長為有素質(zhì)、有涵養(yǎng)、有道德的公民,其前提是能夠在中學(xué)階段接受生態(tài)道德教育。
4.中學(xué)生物滲透生態(tài)道德教育的優(yōu)勢
中學(xué)生的生態(tài)道德教育并非空中樓閣,需要依托具體的課程,而中學(xué)生物就可以成為生態(tài)道德教育的載體。這是因為二者的目的是統(tǒng)一的,生態(tài)道德教育和中學(xué)生物的教學(xué)目標(biāo)都是讓學(xué)生熱愛生命、尊重生命,從而能夠?qū)崿F(xiàn)人和自然的和諧相處,并將此逐漸內(nèi)化為自身科學(xué)、健康的生活習(xí)慣與生活方式。從這個角度來看,二者辯證統(tǒng)一。生態(tài)道德觀念的形成是基于學(xué)生對于周圍事物的認(rèn)知,而中學(xué)生物的很多知識,對培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德觀念具有非常重要的幫助。比如教師通過講解光合作用,能讓學(xué)生意識到植物對人類生存乃至整個生物圈的良性發(fā)展都有重要的幫助。
二、中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的實踐策略
1.合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生掌握生態(tài)知識
生態(tài)道德教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展至關(guān)重要,生物課程中涉及許多生態(tài)環(huán)境的知識,可以使學(xué)生了解生態(tài)道德教育的相關(guān)內(nèi)容。在中學(xué)教育中,學(xué)生需要意識到生態(tài)道德是生態(tài)文明建設(shè)中不可或缺的組成部分。生態(tài)文明屬于先進(jìn)的文明,生態(tài)道德是生態(tài)文明建設(shè)中的重要組成部分,建設(shè)生態(tài)文明主要是改善人與自然的關(guān)系,確保人與自然和諧相處。生態(tài)道德能夠使生態(tài)可持續(xù)發(fā)展,保護(hù)生態(tài)平衡,所以在新時期開展教學(xué)時,教師必須發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,使學(xué)生樹立生態(tài)道德意識。在生物教學(xué)過程中,教師進(jìn)行生態(tài)道德教育時,必須要深入挖掘素材內(nèi)容。生態(tài)道德教育并不是簡單的霧霾遮住藍(lán)天、熊貓是珍稀動物等內(nèi)容,而是引導(dǎo)學(xué)生感受到人應(yīng)該與自然和諧相處,如果只是簡單地喊口號,則難以取得實質(zhì)性的效果。所以,教師在教學(xué)過程中要深入挖掘生物知識,引導(dǎo)學(xué)生從表面到實質(zhì)進(jìn)行思考和感悟,正確認(rèn)識到人類與自然是有機(jī)整體,不能在自然環(huán)境中為所欲為。比如,在進(jìn)行“生態(tài)系統(tǒng)”的教學(xué)過程中,教師要能夠讓學(xué)生明白生物與環(huán)境之間的關(guān)系是相互依存的,生物的生存離不開環(huán)境,同時生物又時時作用于環(huán)境。通過這個知識點,可以讓學(xué)生能夠形成生態(tài)道德的基本認(rèn)知。在講解“生態(tài)系統(tǒng)可以進(jìn)行一定程度的自我調(diào)節(jié)”時,教師要讓學(xué)生理解這一調(diào)節(jié)能力需要得到包括人類在內(nèi)的各個群體的尊重與呵護(hù)。如果人類人為地破壞生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力,最終還是會使人類承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。當(dāng)然,通過生態(tài)道德教育滲透知識點時,教師要注意不能擾亂整體的教學(xué)內(nèi)容,還要注意生態(tài)道德教育內(nèi)容滲透的適度性,避免給學(xué)生帶來太重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),盡量做到生態(tài)道德教育與教學(xué)工作的開展實現(xiàn)高度契合。教師在中學(xué)生物教學(xué)中進(jìn)行生態(tài)道德教育內(nèi)容的滲透,可以大大拓展生態(tài)道德教育開展的渠道和方式。而且生態(tài)道德教育的內(nèi)容和生物知識點的統(tǒng)一,更能使學(xué)生接受系統(tǒng)性的教育,最終讓學(xué)生知曉生態(tài)與人類之間和諧共生的關(guān)系,這對于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德觀念大有幫助。
2.教學(xué)貼合生活實際,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生態(tài)危機(jī)
生態(tài)道德教育并非一蹴而就,需要教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會到生態(tài)知識隨處可見。比如,教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)保知識,并從垃圾分類等點滴的事情做起。隨著生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻,教師需要了解身邊有哪些給人們生活帶來重要影響的生態(tài)事件,并以此為例對學(xué)生進(jìn)行講解,使學(xué)生能夠從不同的視角看待生態(tài)環(huán)境事件。教師在授課時不僅要傳授課本上的知識,而且要將生物知識結(jié)合具體事例通過生動形象的表述方式講解出來,這樣才會更加有趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情才能被帶動起來。在此基礎(chǔ)上,教師為學(xué)生講解生態(tài)道德知識,學(xué)生會更愿意學(xué)習(xí)。而且在這個過程中,教師為學(xué)生剖析生態(tài)環(huán)境危機(jī),學(xué)生的感受會更加深刻。比如,在為學(xué)生講解“人口的增長與控制”這節(jié)內(nèi)容時,教師可讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)人口控制的背景與意義,并讓學(xué)生去觀察春運(yùn)時火車站的場景或者節(jié)假日旅游景區(qū)的場景。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)非常發(fā)達(dá),教師可以讓學(xué)生通過影音了解人口密集給人類生存帶來的壓力,以及隨之而來的環(huán)境破壞。當(dāng)學(xué)生有了自己的認(rèn)知之后,教師可以通過提問題的方式引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考。例如,讓學(xué)生思考人口的增長會對能源、水源、食物帶來哪些影響,并對環(huán)境及生態(tài)文明帶來何種影響等。這樣,學(xué)生就會結(jié)合自身的認(rèn)知對上述問題進(jìn)行思考,對生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知。相比教師在傳統(tǒng)授課中講解的理論知識,這樣的教學(xué)方法更加靈動活潑,符合學(xué)生的身心發(fā)展特點,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生的視野更加開闊,看待事物的方式更加多樣。
3.立足課本內(nèi)容,滲透生態(tài)道德教育
在中學(xué)生物教學(xué)中,教師將生態(tài)道德教育的知識進(jìn)行陳述性介紹,并不能起到良好的效果。而教師的講解近乎天馬行空,學(xué)生則不能高效領(lǐng)會學(xué)科知識。這就要求教師結(jié)合教材和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行巧妙的教學(xué)設(shè)計,使生態(tài)道德教育能夠融于教材內(nèi)容中。這樣,生態(tài)道德教育有根有據(jù),更便于學(xué)生理解知識點,有效提升學(xué)生的生態(tài)道德觀念。在這個過程中,教師可以采用更豐富的教學(xué)模式,如通過小組學(xué)習(xí)的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。教師在進(jìn)行校本課程深挖的過程中,還可以融入生態(tài)道德教育的思考題,通過分組的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討,這樣既能使學(xué)生的想法得到創(chuàng)新,也能使生態(tài)道德的知識點及生物學(xué)科的相關(guān)知識被學(xué)生掌握和吸收,促進(jìn)學(xué)生形成正確的生態(tài)道德觀。如在給學(xué)生講解“動物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用”這個知識點時,教師要讓學(xué)生明白每一種動物在生態(tài)系統(tǒng)中都發(fā)揮著不可替代的作用。這樣,能使學(xué)生對生態(tài)系統(tǒng)有一個整體的、全面的認(rèn)知,在心中樹立環(huán)保意識。在實際的教學(xué)過程中,教師可以對學(xué)生進(jìn)行分組,讓他們圍繞真實的教學(xué)案例進(jìn)行討論。比如,教師可以讓學(xué)生思考草原上各種動物的作用。在一片草原上有羊、兔子、狼三種動物,在人們的固有觀念中狼群的存在會對人類飼養(yǎng)的羊造成極大的傷害,為了解決這一問題,人們就開始對狼進(jìn)行捕殺。但是隨著狼的消失殆盡,兔子卻大量繁殖,兔子與羊群開始爭奪草料,最終導(dǎo)致草原遭受不可恢復(fù)的創(chuàng)傷,給人們飼養(yǎng)羊群又帶來了災(zāi)難性的危害。針對這個事例,學(xué)生可以討論每一種動物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用。教師基于此再對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育,將會使他們更加信服。所以,教師結(jié)合教材滲透生態(tài)道德教育,能夠?qū)W(xué)生生態(tài)道德觀念的樹立起到錦上添花的效果。
4.開展實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德意識
教師單純進(jìn)行理論講解,雖然能使學(xué)生明白知識點的重要性,但是很難讓學(xué)生將理念落到實處。因此,教師在生物學(xué)中要重視生態(tài)道德教育的滲透,使學(xué)生形成生態(tài)道德觀念后能夠勇敢踐行。在這個過程中,學(xué)生會形成堅定的生態(tài)道德意志,這有助于其在以后的人生道路上遇到抉擇時能夠堅守內(nèi)心的道德底線。比如,學(xué)生在了解到有人通過販賣野生動物進(jìn)行牟利時,會遵從內(nèi)心的生態(tài)道德感而拒絕食用野生動物。在開展生態(tài)道德教育時,教師要將教學(xué)工作落實到學(xué)生的實踐中。比如,教師可以組織學(xué)生參與植樹活動和校園綠化管理活動,使學(xué)生感受到維護(hù)生態(tài)環(huán)境所帶來的愉悅感和幸福感。教師也可以組織學(xué)生去參觀環(huán)保組織或者環(huán)保機(jī)構(gòu),了解相關(guān)工作人員為生態(tài)環(huán)境保護(hù)所做出的努力,以及當(dāng)前生態(tài)環(huán)境所遭遇的困境。教師還可以組織學(xué)生觀看有關(guān)環(huán)保主題的宣傳片,通過學(xué)生喜聞樂見的方式,將生態(tài)道德知識傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生在實踐中不斷強(qiáng)化自身對生態(tài)道德的認(rèn)知,將所學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為生活習(xí)慣和思考方式。通過實踐活動,學(xué)生會在一次次的身體力行中感受到生態(tài)保護(hù)的重要性,也會在潛移默化中形成正確的生態(tài)道德觀念。
三、結(jié)論
綜上所述,生態(tài)道德教育作為一項關(guān)乎心靈教育的內(nèi)容,是在幫助人類探尋與自然和諧相處的方式,找到一條更加適合人類生存和發(fā)展的道路。中學(xué)生作為祖國的未來和民族的希望,正處于形成正確世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵期,他們迫切需要教師來進(jìn)行生態(tài)道德教育的指導(dǎo)。因此,教師要在中學(xué)生物學(xué)科中滲透生態(tài)道德教育,以促進(jìn)學(xué)生樹立生態(tài)道德觀念、磨煉生態(tài)道德意志,在日后的學(xué)習(xí)、生活中做出正確的選擇。
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