經(jīng)濟學常見概念精選(九篇)
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第1篇：經(jīng)濟學常見概念范文
關鍵詞：人地關系；空間問題；區(qū)位
區(qū)域對于一門課程來說基本概念是基礎，是其他理論、方法論展開的重要根基。本文圍繞地理學課程中的三大概念，即經(jīng)濟地理學的研究對象、經(jīng)濟活動區(qū)位概念及區(qū)域概念進行辨析，旨在明晰概念內涵。
1關于經(jīng)濟地理學研究對象的探討
經(jīng)濟地理學是研究經(jīng)濟活動區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境相互關系的學科。這一定義明確了當今國內經(jīng)濟地理學主要研究領域為人類經(jīng)濟活動與地理環(huán)境關系和經(jīng)濟活動的空間問題兩大模塊，與過去的相關教材相比具有鮮明地理學特色并體現(xiàn)地理學科研究優(yōu)勢。教材中明顯將經(jīng)濟活動空間問題研究和經(jīng)濟活動與地理環(huán)境關系并重為經(jīng)濟地理學兩大研究對象。作者認為經(jīng)濟地理學擅長研究的領域自然是經(jīng)濟活動的空間問題和經(jīng)濟活動與地理環(huán)境之間的關系（人地關系）。由于地理學向來擅長研究的領域為人地關系地域系統(tǒng)，因此對于后者大家普遍認可并容易接受。其原因為地理學的根基是區(qū)域性與綜合性，對于人地關系地域系統(tǒng)研究來說，綜合性不必費筆墨，人地關系系統(tǒng)包括諸多要素的綜合，自然體現(xiàn)地理學的綜合性。地理學的區(qū)域性主要體現(xiàn)在區(qū)域內部的一致性及區(qū)域之間的差異性，而區(qū)域差異性主要由地球的圓形形態(tài)與太陽的位置關系及地球自身的地質演化歷史所決定。其中，地球圓形形態(tài)與太陽的位置關系這一基礎物理條件使得地球表面的熱量分布產(chǎn)生區(qū)域差異，即維度地帶性規(guī)律。熱量分布差異帶來諸多自然地理要素（氣候、植被、土壤）的空間差異，而自然地理要素的空間差異是地理學區(qū)域性特點的根基。地球自身的地質演化帶來當今地球表面的地形地貌以及海陸分異狀態(tài)，而上述差異又進一步影響水熱分布狀態(tài)，進而影響“區(qū)域性”。人地關系地域系統(tǒng)的基礎是“地”，即人地關系協(xié)調的關鍵是地理環(huán)境的承載能力，因此從此種意義上講，人文地理學科的基礎亦是自然地理學科，這是由研究對象或研究領域所決定的。經(jīng)濟活動的空間問題研究這一領域若將其獨立與人地關系之外進行研究，就不是地理學所擅長的，而傳統(tǒng)經(jīng)濟學比較擅長研究經(jīng)濟活動的空間問題。其原因有：（1）經(jīng)典區(qū)位理論，如杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論、韋伯的工業(yè)區(qū)位理論、克里斯泰勒的中心地理論以及廖什的市場區(qū)位理論，均為經(jīng)濟學家或受到經(jīng)濟學思維的地理學家所創(chuàng)。（2）上述有關區(qū)位經(jīng)典理論雖關注的是經(jīng)濟活動的空間問題，但關注的核心問題為經(jīng)濟活動的空間成本或空間支出問題，而成本與收益問題顯然是經(jīng)濟學的基本問題。（3）目前區(qū)域經(jīng)濟學諸多著作中介紹經(jīng)典區(qū)位理論的情形常見，由此看來區(qū)位論對經(jīng)濟學和地理學都非常重要，兩種學科均將其視為本學科的基礎理論或基礎理論之一。若地理學將經(jīng)濟的空間問題與本學科擅長的基礎理論——人地關系理論相融合可能有助于本學科更好地發(fā)展。本文認為，經(jīng)濟地理學應將研究對象中的人地關系概念進一步強化，而空間問題的研究需要以人地關系研究為前提即在經(jīng)濟地理學的空間（或區(qū)位）問題研究中，首先以人地關系的區(qū)域性和綜合性研究為基礎，便能更好地發(fā)揮地理學在空間問題研究上的特色與優(yōu)勢。為了進一步說明問題，此處簡單舉一例：如以某區(qū)域城鎮(zhèn)體系空間優(yōu)化為例，從單一的經(jīng)濟學視角分析，城鎮(zhèn)體系的空間規(guī)劃，無一例外都是按照嚴格的假設條件，遵循中心地體系（或其他經(jīng)濟學理論模式）即可。因為在僅考慮少數(shù)經(jīng)濟學因素（成本—效益等）的情況下，地理環(huán)境因素（綜合性和區(qū)域性）的作用或影響不能夠充分體現(xiàn)，而現(xiàn)實的區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃應首先考慮地理環(huán)境，考慮人地關系的協(xié)調性。原因是，地理環(huán)境為人類生存基礎，而成本—效益等諸多經(jīng)濟因素是人類在保證生存基礎之后的發(fā)展方面的問題?；谏鲜稣J識，本文認為在地理學教材中應將學科研究對象描述為人地關系（人類經(jīng)濟活動與地理環(huán)境關系）及人地關系協(xié)調基礎上的區(qū)位、空間組織等問題更為合理。
2關于經(jīng)濟活動區(qū)位概念的探討
地理學眾多教材將經(jīng)濟活動區(qū)位定義為人類經(jīng)濟活動所占有的場所。這一定義范圍較廣，年輕學生不能很好地把握其內涵。本文認為，經(jīng)濟活動區(qū)位有兩大核心內涵，一是相對位置的內涵，即“此經(jīng)濟活動”與“彼經(jīng)濟活動”之間的相對位置決定“此經(jīng)濟活動”的區(qū)位的“好壞”或“優(yōu)劣”，而教材所定義的經(jīng)濟活動所占有的“場所”一詞，不能很好地體現(xiàn)經(jīng)濟活動本身的相對位置的內涵。二是須從某一視角去看待區(qū)位這一概念。例如在比較兩種地理事物的區(qū)位中“誰優(yōu)誰劣”，須從同一視角進行比較才具有可比性。如，北京和二連浩特的區(qū)位“誰更優(yōu)”的問題，中國和蒙古國的經(jīng)濟貿(mào)易往來這一視角看問題，那必然是后者的區(qū)位優(yōu)勢顯著。但從國家層面去比較區(qū)位優(yōu)勢，顯然前者具有絕對優(yōu)勢。我們經(jīng)?？吹交蛘呗牭健笆裁磁c什么比較起來，哪一個更具區(qū)位優(yōu)勢”等表述，這樣的表述顯然忽略了兩種事物的比較必須在某一個統(tǒng)一視角下進行才有意義這一基本常識。本文認為，經(jīng)濟活動區(qū)位更為容易掌握的概念表述應為，“某統(tǒng)一視角下，經(jīng)濟地理事物的相對位置”。
3關于區(qū)域概念的探討
區(qū)域概念在諸多領域中無統(tǒng)一定義，不同的學科有不同的定義。政治學認為行政界線既是區(qū)域邊界；區(qū)域經(jīng)濟學認為統(tǒng)一經(jīng)濟特征的區(qū)域即為其邊界；地理學認為區(qū)域是具有一定范圍的地理空間。本文主要探討地理學對于區(qū)域的理解或者表述。地理學對于區(qū)域的上述定義與區(qū)位定義同樣，其內涵較為寬泛，沒有一定的專業(yè)基礎的本科生理解起來較為困難。定義表述中的“一定范圍”一詞，其所指范圍寬泛，如，“一定范圍”從小到社區(qū)，大到全球的理解均可，因此不易在學生頭腦中植入清晰的空間概念，易出現(xiàn)歧義。由于地理學的兩大根基之一的“區(qū)域性”是在自然區(qū)域的基礎上發(fā)展起來的，具有很強的自然地理屬性。即使在人文地理學研究中，也應強調區(qū)域的自然地理屬性。因此本文更傾向于將區(qū)域定義為，某一標準下，具有內部一致性，外部差異性的地理單元。其中，“某一標準”一詞是為區(qū)分不同學科（或不同研究視角）對區(qū)域的不同認識（或表述）。例如，人文地理學中的文化區(qū)僅僅是從文化這一視角劃分區(qū)域的，而經(jīng)濟區(qū)僅僅是根據(jù)經(jīng)濟類指標對區(qū)域進行劃分的。因此“區(qū)域”在一定標準下才具有實際意義，同時在一定標準下區(qū)域內部必然具有一致性，對外必然產(chǎn)生差異性。
4結論與討論
本文所探討的三大基礎概念是地理學課程體系中常見和重要的概念，對于本科生學習掌握本學科相關理論和相關方法論十分重要。作者以目前國內流行的幾本教材為參考，結合自身教學和科研體會，對人地關系和經(jīng)濟空間問題之間的相互關系及概念融合問題進行初步探討，并對人文地理學兩大基礎概念，即經(jīng)濟活動區(qū)位概念和區(qū)域概念進行深入辨析，旨在明晰三大概念的實際內涵。上述三大基本概念僅僅是作者本人結合十余年的教學及科研所總結出的一些心得體會，有待同行深入交流探討。
參考文獻
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第2篇：經(jīng)濟學常見概念范文
【關鍵詞】“沉沒成本”；理性邏輯；生活決策
一、什么叫“沉沒成本”
“沉沒成本”在經(jīng)濟學中最標準的定義為“沉沒成本是指由于過去的決策已經(jīng)發(fā)生了的，而不能由現(xiàn)在或將來的任何決策改變的成本?！庇酶ㄋ椎脑拋斫忉尵褪牵骸耙呀?jīng)產(chǎn)生了，不管現(xiàn)在做出什么決策都已經(jīng)無法挽回的成本”。那么我們對待“沉沒成本”的態(tài)度應該如何呢？既然這個成本已經(jīng)發(fā)生，無論怎樣也無法挽回，那么我們只能力圖追求目前最好的結果，因此這個“沉沒成本”將不應該納入我們所考慮的范圍。
二、怎么對待“沉沒成本”陷阱
“沉沒成本”原則，即我們在進行不管是商業(yè)中還是生活里的決策時，都應該忽略“沉沒成本”，這一點是我們理性做出正確決策非常重要的辦法，也是對于所有企業(yè)，機構來說想要獲取快速成長所必需遵循的一個原則。下面我們會以一些例子來說明這個原則：
1.“電影票”陷阱
“電影票”陷阱是“沉沒成本”陷阱中非常典型的一個例子，所講述的具體的情況如下：A想看一場電影，這場電影本身對于A來說價值50元（也就是說他最多愿意出50元去看這場電影），但是現(xiàn)在這場電影的票價僅售40元，于是A很高興地購買了這張電影票，但是在電影開場前10分鐘，A發(fā)現(xiàn)自己買好的電影票弄丟了，這個時候他面臨兩個選擇：（1）不看這場電影；（2）重新買一張電影票去看電影。這個時候A最理智的選擇應該是哪一個呢？我們下面逐一來分析這兩個選擇。
在日常生活中很多人會選擇（1），因為我們經(jīng)常會有這樣的邏輯思維：如果我們買一張新的電影票，那么總計我們?yōu)榱丝催@場電影就花費了80元，但是這場電影本身的價值僅值50元，因此是不合算的。所以會選擇直接放棄看電影。
2.“生產(chǎn)設備”陷阱
“生產(chǎn)設備”陷阱也是常見的“沉沒成本”案例。那么這個問題所描述的情景如下：B公司現(xiàn)在已經(jīng)投資了1000萬元買了生產(chǎn)一批產(chǎn)品的固定設備，現(xiàn)在計劃開始生產(chǎn)產(chǎn)品。這個時候B公司所了解到的信息如下：如果繼續(xù)生產(chǎn)的話產(chǎn)品會獲利R萬元，但同時也會造成成本C萬元。那么這個時候公司應該通過什么樣的標準排判定需不需要繼續(xù)生產(chǎn)呢？有以下兩個標準：（1）通過比較R和C+1000，如果R>C+1000，則生產(chǎn)產(chǎn)品，否則反之；（2）比較R和C，如果R>C，則生產(chǎn)產(chǎn)品，否則反之。
3.“航空機票”陷阱
“航空機票”陷阱也是我們現(xiàn)實生活中常見的“沉沒成本”的案例。在平時的生活中，我們經(jīng)常可以買到航空公司打折的機票，在打折的時候機票的價格往往是遠低于平常價格，有時甚至低于相應火車票的價格。而為什么有這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生呢，為了解決這個問題，我們先來思考下面這個問題：
航空公司C所提供的航班全年都固定在同一個時間起飛，這個航班平均每個位子的成本為600元，但是在航班起飛前的10分鐘有一個乘客來到機場并告訴航空公司，他愿意出200元買一張機票，這個時候航空公司應不應該同意呢？
可能很多人會認為這個決定非常明顯，因為200
下面我們再回到打折機票這個問題：現(xiàn)在在航空公司為什么要提供打折的低價機票呢？其實這就是運用了“沉沒成本”原則來進行決策。航空公司提供的打折機票，一般是在淡季或者非常時間段，這時段客流量都比較少，但航空公司固定運營的費用并不會降低。航空公司作出是否提供打折機票的決策時，就不會考慮固定運營費用，因為那些屬于“沉沒成本”，而只需計算打折機票價格是否高于運載每個乘客的平均成本。如果這個平均成本很低，低于打折機票價格，那么，航空公司就能減少總的虧損甚至是能夠賺錢的。
三、結束語
“沉沒成本”是我們現(xiàn)實生活中常見的經(jīng)濟學概念，但是卻并不被人熟知。對于這一概念的不了解常常帶來許多可以避免的問題。通過本次對于“沉沒成本”的探討，學習與了解，筆者更加深刻地認識到這一話題所具備的深厚的現(xiàn)實意義，以及規(guī)避這個陷阱所能帶來的巨大益處。希望將來對于這一概念的普及越來越廣泛，會有更多人開始關注這個話題，也希望人們能夠做出更理性的思考，積極規(guī)避這個陷阱。
參考文獻：
[1] 耿鑫余.生活中覆水難收的沉沒成本[J].《大陸橋視野》，2015（18）
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[3] 甘嘉文，劉永芳.現(xiàn)實生活中的沉沒成本誤區(qū)[J].《大眾心理學》，2010（9）：43-43
第3篇：經(jīng)濟學常見概念范文
關鍵詞： 數(shù)學教學 專業(yè)知識 高等數(shù)學知識 經(jīng)濟學知識
隨著現(xiàn)代科學技術和管理技術的發(fā)展，數(shù)學已經(jīng)成為社會生產(chǎn)和管理領域所不可缺少的知識工具。就學生而言，良好的數(shù)學基礎無疑是學好專業(yè)知識、培養(yǎng)專業(yè)技能的保證。但由于數(shù)學課程普遍存在知識抽象、課堂枯燥乏味等特點，加上學生錯誤地認為學數(shù)學沒有什么用，只要學好專業(yè)課就好了，這就使得數(shù)學教學達不到理想的效果，考試題目越來越簡單，不及格比率越來越高，學校和教師為此也費盡心思，不斷進行教學方法、教學手段和考核方法等方面的改革與探索，但縱觀各種改革方案，并沒有改變以教師講學生聽為主導的這一傳統(tǒng)的教學方式。所以，我認為：既然課堂教學無法改變、仍然是數(shù)學教學的主體部分，那就應該在課堂教學的形式和內容上尋找新的突破，數(shù)學課堂要努力做到使抽象的知識具體化，復雜的問題簡單化，通過將數(shù)學內容與學生專業(yè)相結合，將學生將要學或正在學的專業(yè)課的知識融入到數(shù)學課堂教學當中，讓學生感到數(shù)學無所不在，數(shù)學無所不用，不學好數(shù)學就不可能學好專業(yè)課。這不但可以使復雜抽象的數(shù)學知識變得形象、生動、淺顯易懂，而且可以調動學生的學習積極性，改變學生認為數(shù)學無用的錯誤認識，變“要我學數(shù)學”為“我要學數(shù)學”。
諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者理查德•斯通曾經(jīng)在“社會科學中的數(shù)學”一文中提出了社會科學中使用數(shù)學的五個理由：“首先是社會科學的許多分支明顯在當量化，人口統(tǒng)計學和經(jīng)濟學是這方面明顯的例子；其次社會科學的主題，關于復雜系統(tǒng)的理論是用文字表達的而他們的分析與比較更適合用數(shù)學表示；第三，除非這些理論關系可以定量化，否則它們的應用就只能是很一般化的；第四，對于一些主題中比較模糊、甚至很難得到確切信息的概念，數(shù)學可以提供一種領會的手段；最后，社會科學關注的不只是描述發(fā)生了什么，它們之間是如何聯(lián)系的，還在于隱藏在背后的有效還是無效的決策，在很大程度上，這些決策過程可以數(shù)學地表述和分析，使得我們的決策可以較多地依賴于知識，較少地依賴推測。
數(shù)學源于實踐，高于實踐，又服務于實踐，數(shù)學的發(fā)展日益廣泛和深入地滲透到社會科學領域，數(shù)學課程設置要根據(jù)發(fā)展趨勢及時更新教學理念和教學思想，要了解授課對象的專業(yè)知識背景，將專業(yè)知識與數(shù)學知識進行有機的結合，在數(shù)學教學過程中最大限度地滲透專業(yè)課的知識，再依此實施教學，緊密聯(lián)系實際，體現(xiàn)應用為本；服務于專業(yè)培養(yǎng)目標需要，實施分類教學；制定教學內容和教學方法，淡化高等數(shù)學理論，提高數(shù)學教學質量。
以商學院為例，經(jīng)濟學是商學院學生必修的專業(yè)課程，經(jīng)濟學發(fā)展到今天，數(shù)學科學為定量分析提供方法和工具，成為經(jīng)濟學理論的基礎工具。在過去的20世紀，國外許多經(jīng)濟學者已著眼于數(shù)學中研究不確定性、不穩(wěn)定性引發(fā)的復雜性現(xiàn)象的方法，用數(shù)學方法考察現(xiàn)代經(jīng)濟社會中的各種經(jīng)濟數(shù)量關系，預測經(jīng)濟發(fā)展趨勢，檢驗經(jīng)濟政策效果。將數(shù)學方法應用于經(jīng)濟中已成為西方經(jīng)濟學的一個重要的特點。所以數(shù)學課程對于商學院學生來說顯得更加重要，而大學生在學習過程中普遍存在重專業(yè)輕基礎的現(xiàn)象，作為基礎課程的大學數(shù)學課程更是得不到學生的重視，所以，在數(shù)學課上如果能夠很好地將經(jīng)濟學的內容融入到對數(shù)學知識的分析和講解當中，能夠使學生認識到數(shù)學知識對專業(yè)課學習的重要性，調動學生學習數(shù)學的積極性和主動性，會收到非常好的課堂教學效果，下面選了幾個典型的高等數(shù)學知識與經(jīng)濟學知識相融合的例子，希望起到拋磚引玉的作用。
例1.在講授導數(shù)定義和幾何意義時可以融入導數(shù)的經(jīng)濟學意義。經(jīng)濟學上將函數(shù)的導數(shù)稱為邊際函數(shù)。以總成本函數(shù)C=C（Q）為例，其導數(shù)：C′=（1）
稱為邊際成本函數(shù)，也就是MC，顯然C′（Q）＞0，式子（1）中Q是自變量相當于導數(shù)數(shù)學定義中的x，C是因變量相當于數(shù)學定義中的y，所以（1）仍然表示的是因變量的增量與自變量增量的比值的極限。
例2.在講授不定積分定義時可以融入經(jīng)濟學中總量函數(shù)的概念。設總量函數(shù)P（x）可導，其導數(shù)（邊際函數(shù)）為P′（x），則總量函數(shù)P（x）=?蘩P′（x）dx（2）
其中的積分常數(shù)可由某一點的總量函數(shù)值確定。用這一例子來解釋積分的定義可能比純數(shù)學語言更容易懂，同時也可以用它來說明導數(shù)與積分的關系，是一個很好的融合點。
例3.在講述多元函數(shù)的偏導數(shù)時可融入多元經(jīng)濟函數(shù)的邊際函數(shù)的概念，多元經(jīng)濟函數(shù)的偏導數(shù)有其相應的經(jīng)濟意義：設需求函數(shù)為Q=f（P，P，M），這里Q為商品的需求量，P為該商品的價格，P為與此商品有關的另一商品的價格，M為消費者的收入。偏導數(shù)，，分別為價格P的邊際需求、相關價格P的邊際需求和收入M的邊際需求。更加具體細致的解釋請見參考文獻［2］。這一例子不但可以用來解釋多元函數(shù)的概念，也可以用來說明多元函數(shù)偏導、全微分的含義。
這樣的例子有助于商學院學生學習高等數(shù)學，深刻理解和掌握數(shù)學概念的含義，對調動學生數(shù)學學習興趣起到事半功倍的作用。因此，只要我們數(shù)學教育工作者真正地明確教學目標，了解教學對象所學專業(yè)和知識背景，能夠將數(shù)學知識融入到教學對象感興趣的問題當中，從數(shù)學的角度講述他們所學的專業(yè)課知識，學生就會對數(shù)學感興趣，就能夠認識到數(shù)學的重要性，我們的教學就會變得主動，我們的學生必將會學數(shù)學、會用數(shù)學，從而喜歡數(shù)學。
參考文獻：
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第4篇：經(jīng)濟學常見概念范文
關鍵詞:西方經(jīng)濟學;教學;效果
中圖分類號:G642.41 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)26-0267-02
西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類學科的專業(yè)基礎課,一般在大學二年級開設,上學期學習微觀部分,下學期學習宏觀部分,是學生在大學中首先接觸到的專業(yè)課程。因為這門課程本身的特點,學生普遍反映比較難學。但是,因為它是學生后續(xù)學習課程的基礎,因此必須要學好。鑒于此,提升西方經(jīng)濟學課程的教學效果就顯得尤為必要。
一、 西方經(jīng)濟學課程的特點
西方經(jīng)濟學這門課程的特點可高度概括為:內容豐富、理論常被誤讀以及對抽象思維和邏輯思維要求較高[1]。
(一)西方經(jīng)濟學內容豐富
有一個流行的說法――經(jīng)濟學帝國主義,說的是經(jīng)濟學到處攻城略地,大規(guī)模分析那些原本不屬于經(jīng)濟學領域問題的現(xiàn)象。盡管包含著復雜的褒貶難定的意味,卻也真實地道出了經(jīng)濟學包羅萬象的事實。因此,作為入門級的教科書,西方經(jīng)濟學即使只包括最基本的主流理論,也難以“瘦身”,只有被分為兩部分(兩本書或者兩冊書),才能容納這些龐雜的內容。更令初學者困惑的是,西方經(jīng)濟學中似乎還“山頭林立”,對于同一個問題,不同學派分析的視角不同,給出的結論和政策建議也大相徑庭。這對于在中學階段習慣了唯一正確答案的低年級大學生來說,是比較難以接受的。
(二)西方經(jīng)濟學理論常被誤讀
作為“社會科學皇冠上的明珠”,經(jīng)濟學有著眾多著名的理論。這些理論高頻率地亮相于各類媒體,經(jīng)濟學的門外漢也能略知一二。有些理論被很好地詮釋與應用,有助于學生接受和理解。但是,大多數(shù)理論不是被誤解,就是被誤用,學生們一開始就有了先入為主的錯誤觀念,以后就比較難以糾正過來。此外,經(jīng)濟學大量借用數(shù)學、物理學、生物學等學科的概念,固然增加自己的科學成分和分析問題的工具,但同時也不可避免地給初學者帶來混亂。這些概念已經(jīng)跟他們在原來領域有了本質的不同,卻擁有同樣的名稱,如彈性、邊際等。不少學生耳濡目染大眾媒體,習慣跟他們一樣對經(jīng)濟學的概念簡單地采用“顧名思義”法對待,豈知“失之毫厘,謬以千里”。因此,教師在西方經(jīng)濟學課堂上不得不經(jīng)常擔起糾偏和澄清的責任。
(三)西方經(jīng)濟學對抽象思維和邏輯思維有較高要求
盡管是社會科學領域的課程,西方經(jīng)濟學卻具備了濃厚的自然科學特色?！斑呺H革命”之后,微積分知識大量引入,許多經(jīng)濟學概念都是借助于數(shù)學工具來表達的。各種曲線的平移和旋轉,均衡狀態(tài)的變化及其程度,都需要嚴密的數(shù)學推理和運算。但是,西方經(jīng)濟學畢竟研究的是人的行為,不像數(shù)學和物理學那樣研究的是客觀事物,不能太機械,太具體,因此,常常需要抽象掉那些可以被忽略的因素。正如羅賓遜夫人所說,易于處理的經(jīng)濟理論常常跟現(xiàn)實不能很好擬合,而跟現(xiàn)實擬得好的理論常常難以處理。因此,經(jīng)濟學總是在跟現(xiàn)實擬合與易于處理之間進行權衡。這樣就使得西方經(jīng)濟學既要求學生具備處理數(shù)學問題那樣的邏輯思維,又必須具備處理哲學問題那樣的抽象思維。
二、提升西方經(jīng)濟學教學效果的途徑
(一)重視案例教學
經(jīng)濟學是一門跟日常生活和社會政治經(jīng)濟熱點事件聯(lián)系緊密的科學,教學案例取之不盡,用之不竭。案例教學不僅有助于學生理解所學的基本原理, 而且可以起到培養(yǎng)和提高學生運用所學原理分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。案例教學要取得實效, 關鍵在于選取恰當?shù)陌咐?報刊、雜志、電視和網(wǎng)絡等媒體能提供富有實效性的資料, 及時將其充實到課堂教學中,不僅可以提高學生學習的興趣,而且能使他們養(yǎng)成理論聯(lián)系實際的習慣,培養(yǎng)他們對現(xiàn)實的敏銳觀察力,激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。訓練過幾次之后,就可以讓學生自己提供教學案例了,使學生從被動學習轉向主動學習。大部分學生都不能成為經(jīng)濟學家,但是學會像經(jīng)濟學家那樣思考可以受益終身,案例教學有助于這種能力的獲得。
(二)重視討論教學
國外經(jīng)濟學教學中常常采用合作學習法,以有效提高學生接受知識的深度。合作學習法亦稱為小組學習法( small group learning) 或小組活動法( small group activities) 。合作學習法之所以是一種教學方法而不僅僅是一種單純的學習方法,是因為它不是由學生在學習過程中通過自身的學習經(jīng)驗自覺總結出來的學習方法,而是教師根據(jù)教學需要通過創(chuàng)設合作學習情景,引導和鼓勵學生開展合作學習而提高學習和教學效果的方法[2]。教師給學生指定問題,讓學生自主組成團隊,在課后搜集資料,找到問題的解決方案,在課堂上派代表進行陳述,學生之間,學生與老師之間互相提問,逐漸消除疑惑,真正掌握所學知識。采用討論教學法能強化教學體系中“學”的環(huán)節(jié)和“學”的作用,真正確立學生在教學過程中的主體地位,促進學生主動思考、質疑問難和探索求解等良好學習習慣的形成,使探索性學習、自主性學習、協(xié)同性學習得以真正實現(xiàn),從而有利于開發(fā)學生潛能、發(fā)展個性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力[3]。
(三)重視學生課堂參與
教師在教學中設置問題情景,引導學生參加課堂討論。多用引疑釋疑的方法,制造學生內心中的認知沖突,使學生“樂而好學”,并主動學習,在教學中成為主動積極的參與者。如講到一個流派對某個問題的看法時,可以引導學生回憶之前學過的另一個流派對此問題的看法,并進一步引導他們思考為什么這兩個流派會產(chǎn)生差異。學生在聽課過程中,難免有疲勞和精神不集中的時候,這時老師的提問能夠迅速調動他們的注意力,而且青年學生的好奇心比較強,面對問題總希望找到答案,因此,在教學過程中經(jīng)常采用引疑的方法能收到良好的效果。在引導學生尋找答案的過程中,老師還可以有意識地制造一種類似于搶答競賽的氛圍,吸引每一個學生參與。
(四)重視及時歸納總結
西方經(jīng)濟學內容豐富,理論密集,關于同一個問題有不同的理論解釋,或者是關于同一個理論有一系列相關的概念和曲線,如果不及時歸納總結,初學者很容易陷入茫然無緒的困惑中。而經(jīng)濟理論的連續(xù)性比較強,一個環(huán)節(jié)落下來,之后的內容就跟不上。因此,及時歸納總結在教學中是非常重要的一項工作。國內外優(yōu)秀的經(jīng)濟學教科書在每章都有結束語,歸納總結本章的要點和難點。而西方經(jīng)濟學教學中的歸納總結不僅要求教師在每章結束的時候進行,而且在講課過程中要隨時對重點和難點內容進行歸納總結。如講到效用理論的時候,要將基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的前提假設,度量效用的方法,以及各自采用的分析方法等進行對比總結;講到古典學派的供給曲線時,要帶領學生回憶凱恩斯學派的供給曲線,尋找導致他們出現(xiàn)差異的原因,并進一步將這種原因與他們各自的政策主張聯(lián)系起來。
(五)重視經(jīng)濟思想史知識的講解
加強經(jīng)濟思想史的教學,能讓學生把整個經(jīng)濟學的來龍去脈搞清楚[4],避免陷入“只見樹木,不見森林”的茫然境地。經(jīng)濟學的理論紛繁復雜,每一種理論都有存在的理由,但是理論之間卻常常是對立的。這種看似悖論的情形在經(jīng)濟學中實屬常見,要達到見怪不怪的境界,需要對經(jīng)濟思想史有所了解。每一種經(jīng)濟理論都有歷史淵源,許多理論之間有繼承性,新的理論是對原有理論的發(fā)展和完善。而每一次“革命”之后,就會出現(xiàn)一些完全不同的理論,然后這些理論就成為更新的理論的源頭。每一種經(jīng)濟理論都是應運而生的產(chǎn)物,是在具體的歷史背景下對現(xiàn)實作出反應的結果,當現(xiàn)實環(huán)境發(fā)生變化時,經(jīng)濟理論也會作出相應的修正。經(jīng)濟思想史就是關于各種經(jīng)濟理論發(fā)展的歷史,它像一條彩線將各種閃光的經(jīng)濟理論之珠貫穿起來,握住了彩線,就能把握所有的珍珠。在微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的導論部分,一定要講解經(jīng)濟思想史,讓學生從總體上了解各種經(jīng)濟理論在學說史上的地位,以及它們之間的關系。
(六)重視介紹學術前沿
盡管西方經(jīng)濟學課程是面向初學者的,但適當介紹學術前沿也是非常有必要的。一方面,是因為初級階段教科書對某些理論作了過于簡化的處理,以至于太脫離現(xiàn)實,不能讓學生信服,從而對整個經(jīng)濟學體系產(chǎn)生懷疑。為了不給學生留下經(jīng)濟學不科學的印象,教師有必要告訴學生這些簡化在較為高級的階段已經(jīng)放松,前沿的理論能夠很好地跟現(xiàn)實擬合,增強學生對經(jīng)濟學的信心和進一步研究的興趣。另一方面,教師只有不斷追蹤前沿才能保持知識結構常新。將這些課本上沒有的最新知識帶給學生,不僅令學生耳目一新,而且能幫助他們更好地閱讀最新的文獻。當然,對新知識的介紹要適度,如果過于高深,不僅容易打消初學者的積極性,而且也會占用太多課時。
參考文獻:
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第5篇：經(jīng)濟學常見概念范文
［關鍵詞］ 應用型本科；經(jīng)濟學基礎；教學改革
［基金項目］ 本文為桂林航天工業(yè)高等?？茖W校校級課題“應用型本科《經(jīng)濟學基礎》課程教學改革研究”的研究成果之一
［作者簡介］ 張景新，桂林航天工業(yè)高等專科學校講師，廣西 桂林，541004；黃濤，桂林航天工業(yè)高等專科學校講師，廣西 桂林，541004
［中圖分類號］ G423.07 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-7723（2012）03-0106-0003
應用型本科教育既注重學生堅實、系統(tǒng)的基礎理論知識的學習,又強調培養(yǎng)學生的綜合能力?！督?jīng)濟學基礎》在許多高校的課程設置中也稱為《經(jīng)濟學原理》、《西方經(jīng)濟學》等，課程體系并無區(qū)別?！督?jīng)濟學基礎》課程作為經(jīng)濟與管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課程，其知識體系、研究方法是后續(xù)課程學習中必要的基礎，具有十分重要的作用。對于應用型本科的教學而言，《經(jīng)濟學基礎》的教學在保證科學性和系統(tǒng)性的基礎上，必須突出經(jīng)濟學的應用性，力求讓學生掌握經(jīng)濟學的基礎原理、基本分析方法和基本分析工具，努力培養(yǎng)學生靈活運用所學的經(jīng)濟學基礎知識分析后續(xù)課程學習中與現(xiàn)實社會中常見的經(jīng)濟問題和解決問題的能力。因此，應用型本科《經(jīng)濟學基礎》課程的教學必須遵循應用型本科教育的內在規(guī)律與價值取向, 才能凸顯其人才培養(yǎng)的優(yōu)勢與特色。
一、明確應用型本科《經(jīng)濟學基礎》課程教學目標定位
應用型本科的人才培養(yǎng)目標應定位于培養(yǎng)專業(yè)知識、專業(yè)技能和職業(yè)精神于一體的專業(yè)化人才。對于應用型本科教學而言，《經(jīng)濟學基礎》課程主要講授經(jīng)濟學的基本原理和知識，課程學習應圍繞經(jīng)濟學基本原理、經(jīng)濟學分析方法和經(jīng)濟理論實施等內容展開。
經(jīng)濟學本身具有復雜的理論體系，內容豐富，各環(huán)節(jié)的理論之間既略顯松散又不乏邏輯上的嚴謹性，涉及到經(jīng)濟生活的各個方面，即使是初級經(jīng)濟學教學也涉及到相當廣泛的內容。同時，經(jīng)濟學中的基本經(jīng)濟思想和分析方法，如彈性分析、邊際分析、最優(yōu)化原則等，不但廣泛應用在經(jīng)濟領域，還被許多學者應用在其他學科的研究中。再加上經(jīng)濟理論的不斷發(fā)展，經(jīng)濟分析從理論研究轉向實證研究，使得經(jīng)濟理論對現(xiàn)實經(jīng)濟的指導作用不斷加強，對《經(jīng)濟學基礎》課程教學提出了更高的要求。因此，應用型本科的《經(jīng)濟學基礎》課程教學應定位于：掌握經(jīng)濟學的基本理論和基本分析方法，并結合專業(yè)特點靈活運用所學的經(jīng)濟學基本理論和分析方法來分析一般的經(jīng)濟現(xiàn)象和問題，著重培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟素質，為后續(xù)學習打下堅實的基礎。
三、應用型本科《經(jīng)濟學基礎》課程教學改革探討
根據(jù)多年的教學實踐和總結，并根據(jù)學校發(fā)展應用型本科的發(fā)展定位，筆者嘗試提出以下的一些建議。
（一）教學中要加強對學生經(jīng)濟思想和經(jīng)濟素質的培養(yǎng)
筆者在多年的教學實踐中發(fā)現(xiàn)，很多學生在學完《經(jīng)濟學基礎》課程后，只能記住一些經(jīng)濟學的概念和理論，但對其內在聯(lián)系理解不深，也不能很好地應用到自己的學習生活當中。而很多畢業(yè)生更覺得經(jīng)濟學與自己的實際工作聯(lián)系很少。這說明在《經(jīng)濟學基礎》課程教學中沒有很好地將經(jīng)濟理論與經(jīng)濟分析結合起來培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟素質。所謂“授人以魚，不如授之以漁”，在有限的《經(jīng)濟學基礎》教學時間內，教師不應只重視基本經(jīng)濟理論的教學，更重要的是培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟素質，讓學生在遇到經(jīng)濟問題時能自覺運用所學的經(jīng)濟學知識去思考和解決問題，這才能讓學生終生受益。因此，在教學中，教師要幫助學生構建嚴密的經(jīng)濟理論體系，使學生理解各章節(jié)內容之間的關聯(lián)和在整個經(jīng)濟理論體系中的地位與作用。
（二）合理分配理論教學和實踐教學的比例
經(jīng)濟學本身是一門學以致用的學科，讓學生能靈活運用所學的經(jīng)濟學知識和分析方法解決實際問題是最終的教學目標。對于應用型本科來說，《經(jīng)濟學基礎》課程教學要從根本上重視實踐教學。從目前來看，高校中《經(jīng)濟學基礎》的教學普遍存在重理論輕實踐的情況。不可否認，作為一門社會科學，《經(jīng)濟學基礎》課程教學本身偏重理論；同時由于經(jīng)濟學理論本身存在的矛盾和其他客觀條件的限制，很難像自然學科在實驗室中驗證各種經(jīng)濟理論。但是，教師可以組織形式多樣化的教學手段來進行《經(jīng)濟學基礎》的實踐教學，例如案例分析、課堂討論、隨堂實驗、熱點追蹤等課堂教學手段，還可以布置學生課后查找資料、開展辯論會等方法，引導學生積極思考分析問題，學會尋找解決思路和策略。這樣才能讓學生加深對所學知識的理解，更好地幫助學生培養(yǎng)經(jīng)濟思想。因此，應用型本科在《經(jīng)濟學基礎》課程教學時間中，要合理安排一定比例的實踐教學時間。
（三）靈活運用多種教學方法
《經(jīng)濟學基礎》課程教學的理論性、系統(tǒng)性比較強，這就要求教師需要靈活而合理地運用各種教學方法，積極調動學生的學習積極性與參與性，將傳統(tǒng)的傳授式教學轉變?yōu)閰⑴c式教學，在傳授知識的基礎上培養(yǎng)學生的理解和思考能力、查閱與組織資料的能力和敢于發(fā)表自己看法的能力，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思想、創(chuàng)新精神和膽識。
1. 案例教學法
案例教學法是高校教學中廣泛運用的教學方法。案例教學法可分為兩種類型：一種是從實例到理論，即引導學生從案例的分析解讀中去尋找知識的形成規(guī)律，發(fā)現(xiàn)基本概念和基本理論，并運用掌握的規(guī)律和概念去解決實際問題；另一種是從理論到實例，即講解了基本概念和基本理論，通過對案例的解讀與分析去啟發(fā)學生運用所學的知識，發(fā)散思維，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。合理選取案例是案例教學法的關鍵，除了教材中的經(jīng)典案例，還要根據(jù)學生實際生活、所學專業(yè)、社會熱點問題，同時結合學生的年齡和心理特點來選取容易吸引學生、引起學生共鳴的案例。同時，選擇的案例既要有正例也要有反例，還要充分考慮學生所學專業(yè)的要求，使學生能更好地分析、歸納和總結。
2. 情景模擬實踐教學法
情景模擬實踐教學法是一種理論學習與實踐緊密結合的教學方法。它是在課堂教學由教師構建模擬實踐場景，讓學生在一個仿真的模擬情景中將理論知識與實際操作結合起來，進而高效率地培養(yǎng)學生的各種能力?！督?jīng)濟學基礎》課程教學中，可以通過教師對教學實踐內容的設計和模擬情景的構建，使學生高度參與教學整個過程，在引導學生主動運用所學知識和分析方法來分析問題，得出結論，不但可以有效提高學習效果，還可以增強了師生之間、學生之間的互動與交流。
3. 多媒體教學
《經(jīng)濟學基礎》課程的教學中有大量圖表、圖形，使用傳統(tǒng)的黑板教學不但浪費時間，使得授課信息量小，而且單一的展示手段也不利于提高學生的學習積極性與引入案例教學法等其他先進的教學手段和方法。采用多媒體教學可以有效擴大課堂教學的信息容量，增強授課的直觀性、形象性和生動性，同時可以與其他先進的教學方法很好地結合在一起運用，大大提高了教學效果。采用多媒體教學還方便教師及時更新授課內容，有利于教師將更多的精力投入到課程教學設計中去。
但是，從教學實踐中看，單一的多媒體教學對教學效果的提升有限，這主要涉及到幾個方面：（1）教師的多媒體課件的制作水平。文字表述與各種圖形、圖表的展示比例要合理，不能都是文字表述，把多媒體課件變成另外一種形式的黑板。（2）教師對課程內容的理解深度，對授課內容設計的合理性，多種教學方法的綜合運用情況。這將直接影響到授課的邏輯性與學生學習的邏輯性。（3）必要的公式推導仍需要黑板板書的配合。因此，使用多媒體教學要合理設計授課內容，演示與講授的比例要根據(jù)教學內容、學生的接受情況、課堂氣氛等因素來進行動態(tài)調整。
（四）適當強化經(jīng)濟理論的數(shù)學推導論證
現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究中經(jīng)常需要通過建立數(shù)學模型來研究分析各種經(jīng)濟問題，《經(jīng)濟學基礎》中的教學內容也有許多建立數(shù)學模型的內容。通過嚴謹?shù)臄?shù)學推導證明不僅可以提高經(jīng)濟理論的可信度，更重要的是可以有效培養(yǎng)學生科學嚴謹?shù)乃季S和觀念。只有掌握了有效的數(shù)學方法去分析問題,才能讓學生更準確地理解經(jīng)濟理論。由于不同專業(yè)的學生的數(shù)學基礎不一樣，因此要依據(jù)學生的數(shù)學基礎適度在教學過程中使用數(shù)學工具，同時也不可過分使用數(shù)學推導論證，從而影響教學效果。
（五）教學中要突出專業(yè)特色
《經(jīng)濟學基礎》課程是許多經(jīng)濟與管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課程，因此在授課內容的設計與安排中必須要考慮到不同專業(yè)學習和發(fā)展的需要，針對不同專業(yè)的需要靈活調整其授課內容。同時，在案例的選擇、情景模擬設計等方面也應盡可能選用相應專業(yè)領域特點的案例和情景設計。考慮到不同的學校中專業(yè)歸屬于不同的教學院系，應由學校建立良好的溝通平臺和機制來實現(xiàn)相關專業(yè)之間的溝通與交流，保證教學內容的前后連貫性與適用性。另外，針對不同層次和專業(yè)的學生，也應選擇難易程度不同的教材。
［參考文獻］
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第6篇：經(jīng)濟學常見概念范文
關鍵詞：導數(shù)；變化率；邊際成本；邊際收入；邊際利潤；最大利潤
引言：微積分學是高等數(shù)學最基本、最重要的組成部分，是現(xiàn)代數(shù)學許多分支的基礎，是人類認識客觀世界、探索宇宙奧秘乃至人類自身的典型數(shù)學模型之一。導數(shù)[3]是微積分的兩大部分之一，指的是函數(shù)的變化率，闡述了一些事物和現(xiàn)象都不斷變化，當然經(jīng)濟現(xiàn)象也不例外。本文主要討論了經(jīng)濟學中邊際分析的應用。
一、導數(shù)的概念
定義 設函數(shù) 在點 的某個鄰域內有定義，當自變量 在 處取得增量 （點 + 仍在該鄰域內）時，相應地函數(shù) 取得增量 ，如果 與 之比當 0時的極限存在，則稱函數(shù) 在點 處可導，并稱這個極限為函數(shù) 在點 處的導數(shù)，記為 ，即
. （1）
令（1）中的 時，則當 時 ，因此（1）式又可寫為
.（2） 令 ，則得到（3）式
.（3）
進而可引出左，右導數(shù)的定義：
，
.
二、邊際的概念及應用
邊際概念是經(jīng)濟學中的一個重要概念，通常指經(jīng)濟變量的變化率，即經(jīng)濟函數(shù)的導數(shù)稱為邊際。而利用導數(shù)研究經(jīng)濟變量的邊際變化的方法，就是邊際分析方法。
1.邊際成本
在經(jīng)濟學中，邊際成本定義為產(chǎn)量增加或減少一個單位產(chǎn)品時所增加或減少的總成本。即有如下定義：
定義1：設總成本函數(shù) ，且其它條件不變，產(chǎn)量為 時，增加（減少）1個單位產(chǎn)量所增加（減少）的成本叫做產(chǎn)量為 時的邊際成本。即：
其中 =1或 =-1。
例1：已知某商品的成本函數(shù)為：
（Q表示產(chǎn)量）
求：（1）當 時的平均成本及 為多少時，平均成本最小？
（2） 時的邊際成本并解釋其經(jīng)濟意義。
解：（1）由 得平均成本函數(shù)為：
當 時：
記 ，則 令 得：
而 ，所以當 時，平均成本最小。
（2）由 得邊際成本函數(shù)為：
則當產(chǎn)量 時的邊際成本為5，其濟意義為：當產(chǎn)量為10時，若再增加（減少）一個單位產(chǎn)品，總成本將近似地增加（減少）5個單位。
2.邊際收入
定義2：若總收益函數(shù) 可導，稱
為銷售量為 時該產(chǎn)品的邊際收益。 稱為邊際收益函數(shù)，且 .
其經(jīng)濟意義為在銷售量為 時，再增加（減少）一個單位的銷售量，總收益將近似地增加（減少） 個單位。
注：總收益是生產(chǎn)者出售一定量產(chǎn)品所得以的全部收入，表示為 ，其中 表示銷售量。
3.邊際利潤
定義3：總利潤是指銷售 個單位的產(chǎn)品所獲得的凈收入，即總收益與總成本之差，記 為總利潤，則：
（其中 表示銷售量）
定義4：若總利潤函數(shù) 為可導函數(shù)，稱
為 在 處的邊際利潤。
其經(jīng)濟意義為在銷售量為 時，再多（少）銷售一個單位產(chǎn)品所增加（減少）的利潤。
根據(jù)總利潤函數(shù)，總收益函數(shù)、總成本函數(shù)的定義及函數(shù)取得最大值的必要條件與充分條件可得如下結論。
由定義，
令 則 .
結論1：函數(shù)取得最大利潤的必要條件是邊際收益等于邊際成本.
結論2：函數(shù)取得最大利潤的充分條件是：邊際利益等于邊際成本且邊際利益的變化小于邊際成本的變化率。
例2：假定有酒100噸，現(xiàn)價8元/公斤，多陳一年可增值2元/公斤，貯存費每年10000元，因貯存酒積壓資金引起機會成本每年增加 （其中 為酒的貯量， 為當年白酒價格， 為利息率，且假定 %），那么這些酒須儲存多久效益才最大呢？
1. 年增加的總收入函數(shù)
（元）
2. 年增加的貯存總成本
（元）
3. 年凈增利潤函數(shù)
= （元）
此時邊際收入： 邊際成本：
因為當 利潤最大，所以有 ，即 年。
由于駐點唯一，故只有當儲存期為2.75年時，企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟效益，其最大凈增利潤為151 250元。
三.總結
隨著市場經(jīng)濟的不斷進步與發(fā)展，靈活利用數(shù)學知識解決經(jīng)濟問題顯得越來越重要，而導數(shù)是高等數(shù)學中的重要概念，更是經(jīng)濟分析的重要工具。把經(jīng)濟活動中一些現(xiàn)象歸納到數(shù)學領域中，來運用所學的數(shù)學知識進行解答，對很多經(jīng)營決策起了非常重要的作用[4]。
對企業(yè)經(jīng)營者管理者來說，精準的對其經(jīng)濟環(huán)節(jié)進行定量分析是非常必要的。最優(yōu)化問題也是經(jīng)濟管理活動的核心，通常是利用函數(shù)的導數(shù)求經(jīng)濟問題中的平均成本最低、總收入最大、總利潤最大等問題。將導數(shù)作為分析工具，可以給企業(yè)經(jīng)營者提供精確的數(shù)值和新的思路和視角[5]。
經(jīng)濟學分析中的主要優(yōu)化問題有產(chǎn)出最大化分析、收入最大化分析、利潤最大化分析、資源合理利用的優(yōu)化分析、成本最小化分析以及最優(yōu)組合分析等，通常伴隨一些約束條件[6]。通過優(yōu)化分析可以幫助企業(yè)管理者尋求最大化企業(yè)的收益，并盡量降低生產(chǎn)成本和管理費用，意義非常深遠[7]。
導數(shù)對于在經(jīng)濟學中邊際問題的剖析尤為主要，經(jīng)由過程邊際問題的剖析，對于企業(yè)的抉擇妄想者做出正確的抉擇妄想起了十分主要的浸染！通過闡述導數(shù)在經(jīng)濟分析中的幾種應用，說明導數(shù)在經(jīng)濟管理中的重要作用，利用數(shù)學工具對經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié)進行定量分析[8]，有利于對經(jīng)濟管理工作做定性分析，從而更科學地進行經(jīng)濟管理，這是我國深化體制改革使經(jīng)濟管理工作于國際接軌必不可少的一步。
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第7篇：經(jīng)濟學常見概念范文
GDP核算的話題似乎已不再新穎。但為了給讀者一些新的思索素材，筆者設計了一個帶有些許物理學和哲學意味的角度，即將“時間維”和“空間維”的概念引入國民經(jīng)濟核算。這對于以1993年國民經(jīng)濟核算體系為代表的核算方法，應該是一個拓展，但討論的仍是標準的經(jīng)濟學問題。本期筆者將討論GDP時間維上的比較。
在經(jīng)濟學里的古典二分法中，很多經(jīng)濟變量都可以分為名義變量和實際變量。教科書上的定義是，用當期價格計量的是名義變量，而用固定價格計量的是實際變量。在筆者設計的框架中，將換一個角度來看名義變量和實際變量之分，即認為這種區(qū)分的意義在于，經(jīng)濟學分析要求我們比較兩個時點上的經(jīng)濟變量。具體到GDP的問題，就是要在時間維上比較GDP。
宏觀經(jīng)濟核算的基本恒等式是：價值＝價格×數(shù)量。對于所有名義變量，包括名義GDP的核算來說，應用這個恒等式?jīng)]有方法論的問題，惟一的要求是核算得清晰完整。2004年的經(jīng)濟普查應該是一次最大規(guī)模的消除遺漏行動，其主要成果就是發(fā)現(xiàn)國內日常的GDP統(tǒng)計可能至少遺漏了16％。至于如今是否還有遺漏還不清楚。但經(jīng)濟學家應該意識到，不對數(shù)據(jù)加以考察就使用是很危險的。例如很多人認為中國的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展欠佳，其所依據(jù)的就是第三產(chǎn)業(yè)GDP占GDP總量的比例太低。但是上述經(jīng)濟普查的結果告訴我們，這一過低比例有可能部分來自統(tǒng)計數(shù)據(jù)中的遺漏。
在兩個時點上應用上述宏觀經(jīng)濟核算的基本恒等式就是筆者所說的GDP的時間維比較，而這種比較的關鍵是價格的變化。也就是說，將兩個時點上的名義變量加以比較實際上是沒有意義的，因為我們不知道名義變量的變化是來自價格還是數(shù)量的變化，而這兩種變化在經(jīng)濟分析上的意義完全不同。
這些道理很直觀，但在現(xiàn)實中往往還會存在問題。例如，2007年7月份國內社會消費品零售總額6998億元，同比增長16.4%，這是一個很高的增長率,但是必須意識到這是名義增長率,而7月份的價格上漲恰恰是速度最快的，將價格上升的因素剔除后,實際增長只有10%左右。如今一些分析認為7月份的消費增長表明中國經(jīng)濟增長的動力已從投資轉換為消費，但考慮到價格變化的因素，這樣的論斷實際上難以成立。
教科書上所說的使用固定價格計量GDP在實際統(tǒng)計工作中是難以實現(xiàn)的。原因很簡單：每一年的產(chǎn)品組合都不一樣。例如假設2000年的價格是固定價格，而利用2000年的價格去計算之后各年的GDP時將出現(xiàn)問題： 2000年以后的新產(chǎn)品都沒有2000年的價格可用，同時對于2000年以后退出市場的一些產(chǎn)品，其2000年的價格在經(jīng)濟核算中又失去了利用價值。因此在具體的統(tǒng)計工作中，必須通過價格指數(shù)來將名義變量轉換為實際變量，通過加總來得到GDP的實際變量，由此計算出GPD的增長率。因此，在所有關于經(jīng)濟增長業(yè)績分析都聚焦于GPD增長率的背景下，編制一個好的價格指數(shù)體系至關重要。
第8篇：經(jīng)濟學常見概念范文
關鍵詞：定積分 數(shù)學模型 經(jīng)濟分析 應用
中圖分類號:F224 文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914（2012）01-075-02
隨著社會主義市場經(jīng)濟體系和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，經(jīng)濟數(shù)學成為經(jīng)濟分析中的重要工具，尤其定積分在企業(yè)管理和經(jīng)濟學中有著多種應用，它的應用已經(jīng)涉及到各種經(jīng)濟量的總量、總成本、總收入和總利潤以及它們之間的關系。本文從定積分工具出發(fā)，以數(shù)學建模的形式分析經(jīng)濟活動中的問題。
一、定積分與數(shù)學模型概念及其意義
2.數(shù)學模型的概念。數(shù)學模型是對實際問題的一種數(shù)學表述，是對于一個特定的對象為了一個特定目標，根據(jù)特有的內在規(guī)律，作出一些必要的簡化假設，運用適當?shù)臄?shù)學工具，得到的一個數(shù)學結構。
數(shù)學不僅是一門理論科學，也是一門應用廣泛的應用科學，沒有數(shù)學模型的輔助分析，任何的定性分析都還有一定的不足。在國際上，數(shù)學建模的分析結果更讓人相信，日本更是如此，他們對問題的分析總是要通過量化來論證，定性分析被放到次要的位置。實踐也證明，數(shù)學模型對經(jīng)濟問題所作的定量分析是嚴謹?shù)暮蜕髅艿模绕湓谟谥匾?jīng)濟的時間和數(shù)量等量化問題的決策上，是非?？茖W的。
3．在經(jīng)濟中的意義。數(shù)學是一門高度抽象的理論性學科，又是一門應用廣泛的工具性學科，如何將抽象的數(shù)學理論應用到具體的實踐中去，以使數(shù)學這門古老、嚴謹、深刻的經(jīng)典科學和現(xiàn)代數(shù)學理論找到嶄新的應用市場，這在高等數(shù)學的教學過程以及經(jīng)濟學的研究過程中，都是至關重要的。
實踐證明，用數(shù)學模型的方法對經(jīng)濟問題所作的定性分析和定量分析是嚴謹?shù)摹⑸髅艿?可信的，比較直觀、嚴謹，反應迅速，具有重要的意義。
二、定積分在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟管理中的應用
定積分在企業(yè)管理和經(jīng)濟中有著多種應用，都要涉及到各種經(jīng)濟量的總量、平均值等問題得到充分的應用。下面具體討論幾個常見的問題：
另外，總收入又可以從平均收入曲線得到，即xpˉ。它表示以pˉ為高和以Ox為底的矩形OMPN的面積。不論M點的位置如何，矩形OMPN的面積總等于邊際收入曲線在底邊OM上所圍成的曲邊梯形的面積，這就是邊際收入曲線與平均收入曲線的關系。邊際成本與平均成本也有類似的關系。
三、總結
數(shù)學經(jīng)濟建模應用非常廣泛,為決策者提供參考依據(jù)并對許多部門的具體工作進行指導,如節(jié)省開支、降低成本,、提高利潤、會計、審計、財務管理、市場營銷、財政、稅務、金融、工商管理等各個經(jīng)濟領域。由上面的分析可知，對企業(yè)的經(jīng)營和決策者來說，在經(jīng)濟分析中應用定量的方法，進行精確、嚴謹?shù)臎Q策，可以為決策者和經(jīng)營者提供嚴謹?shù)姆治龊托碌乃悸罚e分模型在經(jīng)濟應用中有較大的發(fā)展空間，尤其是當前計算機應用的不斷推廣，通過建立數(shù)學模型，并通過編程的方式進行專門的決策軟件開發(fā)，是實現(xiàn)高效決策和科學決策的重要路徑，也是企業(yè)提升自身競爭力的必由之路。
因此，我們要以自己的辛勤勞動，多實踐、多體會，使數(shù)學經(jīng)濟建模為我國經(jīng)濟騰飛作出應有的貢獻，使經(jīng)濟學走向定量化、精密化和準確化。
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第9篇：經(jīng)濟學常見概念范文
一個品種的價格變化涉及的因素至少有兩方面,一個是它本身,另外一個是它的交換物,價格是一個相對的概念,價格上漲或者是由于貨幣充足而貶值,或者是由于這個品種變得稀缺而相對貨幣升值。對于商品來說,由于商品本身又是由其他有價商品或者資料生產(chǎn)而來,而其用途又是用于生產(chǎn)或者消費,因此決定這個商品價格的是一個商品價格網(wǎng)絡。由于貨幣的高流動性,在金融市場仍然可以建立適當?shù)呢泿帕鲃泳W(wǎng)絡,盡管這個網(wǎng)絡不像商品網(wǎng)絡那樣有足夠的產(chǎn)業(yè)鏈邏輯。而這兩個網(wǎng)絡由于作為雙方交換的對立方而能融合在一起形成一個整體。
我們舉一個商品價格網(wǎng)絡的例子,以鋼材為例;鋼材的價格是分散的,我們選擇滬鋼期貨作為鋼材價格的代表;與鋼材緊密聯(lián)系的商品或者行業(yè)有鐵礦石,焦炭,勞動力,能源,汽車,房地產(chǎn)等,鋼材處于這些商品關系的交點,這些聯(lián)系是直接的;其次,房地產(chǎn)或者汽車則不單與鋼材有產(chǎn)業(yè)關系,還跟銅,橡膠,化工類等等常見期貨品種關聯(lián),這也適合于勞動力和能源,這樣的話,整個商品網(wǎng)絡就逐漸建立起來了。更進一步,這樣的價格網(wǎng)絡,還可以把貨幣對接進來,因為貨幣是商品的交換對手;貨幣的種類繁多,而商品和貨幣可在全球內流動,因此,對一個商品品種來說,其與貨幣的關系是一個一對多的關系,匯率的變動勢必影響區(qū)域商品價格的走勢。我們沒有繼續(xù)把貨幣聯(lián)系的其他因素考慮進來,比如債券,原則上這也是可以做的。
當把價值排除出去以后,我們首先要回答一個問題,即價格(經(jīng)濟)穩(wěn)定性從哪里來?我們的答案是,價格穩(wěn)定性不是來自價值而是來自于價格網(wǎng)絡聯(lián)動,當然價格絕對穩(wěn)定是不可能的;價格聯(lián)動或者說價格關聯(lián)包含了商品和經(jīng)濟的運作的大部分邏輯,如果沒有這種邏輯,即價格之間的關聯(lián)丟失,則經(jīng)濟體系可能解散;因此經(jīng)濟學中脆弱性和穩(wěn)定性的主題在價格網(wǎng)絡里面,變成了網(wǎng)絡形狀變動;經(jīng)濟調控則變成對價格網(wǎng)絡調控。這是一個學術性問題,在此一筆帶過。
其次我們要涉及的一個重要的實踐問題是,在一個網(wǎng)絡中如何衡量稀缺物?一個品種是否稀缺,不是由需求量來絕對衡量,而是由與其交換的品種來相對衡量,因此一個品種的供需曲線不單與其自身有關。現(xiàn)在社會中,商品是充足的,但是商品價格可能并不下跌,原因是貨幣可能更加充足。在一個大的網(wǎng)絡里面,要衡量一個物品的稀缺度是困難的,因為與其聯(lián)系的節(jié)點非常之多,大部分難以量化;我們覺得首先建立足夠的價格數(shù)據(jù)體系諸如大宗商品的比價,匯率體系等等,再采用恰當?shù)臄?shù)學工具來量化或許是一條可以試探的道路,目前這處于構想階段,沒有辦法詳細論述。
最后簡要談談價格網(wǎng)絡的經(jīng)濟學模型;一個理論是否經(jīng)濟與充足在于其可測量是否完備,經(jīng)濟學涉及大量的分離事件和個體;價格處于貨幣,商品等諸多品種的交叉點,其數(shù)值是可測的,盡管價格(交換事件)是分散的;由價格可以引申出匯率、利率、資產(chǎn)收益率以及通脹率等概念,再結合商品、貨幣、勞動力等基本量,看起來價格網(wǎng)絡有望成為一個有用的經(jīng)濟學模型。
