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初中階段是一個人成長的黃金季節(jié),生理、心理都發(fā)生明顯變化,自我意識不斷增強(qiáng),結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行親子教育是非常必要的。根據(jù)心理學(xué)家研究表明,融洽的親子關(guān)系能更好地培養(yǎng)青少年的家庭角色和社會責(zé)任感。在這一時期,與父母的關(guān)系如何,直接影響父母對其教育效果的好壞。教書育人是教師的職責(zé),教師除傳授基礎(chǔ)知識、基本技能外,還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。如何在生物教學(xué)中滲透親子教育呢?本文從教會學(xué)生理解父母、感恩父母、教會與父母溝通等方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:
一、學(xué)會理解父母
隨著年齡增長,學(xué)生的自我意識迅速發(fā)展,當(dāng)強(qiáng)烈的獨(dú)立意識與父母充滿關(guān)愛的嘮叨發(fā)生沖撞時,學(xué)生往往以自己的逆反行為表示自己長大了。理解是改善親子關(guān)系的第一步。通過理解父母、體諒父母,正確看待父母的嘮叨,從而改善親子關(guān)系。生物教師要通過各種方法與學(xué)生建立較親密的師生關(guān)系,獲得學(xué)生的欣賞和信任,然后通過與孩子較深入的溝通和交流,幫助孩子重新理解父母的言語及行為,并在這一重構(gòu)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)孩子學(xué)會用更積極合理的方式嘗試改善親子關(guān)系。同時,課下在和學(xué)生的交往中,老師要注意學(xué)生的心理特征,找準(zhǔn)談話的切入點(diǎn),和學(xué)生做有效溝通,盡量做讓學(xué)生喜歡的老師,對生物學(xué)科教學(xué)工作會有很大幫助。如在人的個體發(fā)育這節(jié)分析青春期心理的變化時說希望父母把自己當(dāng)做成年人看待,理解自己,這時我及時給予肯定,鼓勵學(xué)生發(fā)表想法,同時反問學(xué)生,生活中的父母,我們又理解多少呢?父母夜以繼日地勞作,他們?yōu)槲覀兞飨滦了岬臏I水,我們又知道多少呢?工作的壓力與煩惱促使他們生活節(jié)奏隨之改變了,我們又做過什么呢?通過一系列反問引導(dǎo)學(xué)生換位思考,學(xué)會理解父母,至少嘗試?yán)斫飧改?。在與學(xué)生家長溝通的過程中,幫助家長從不同于一般理解方式的角度分析并解讀孩子的行為,使家長對孩子的行為及原因有更深入的理解,這一理解可以幫助家長重新看待并采用新的方式處理與孩子的親子關(guān)系。那么,總體上說,這個工作至少可以從這兩個方面來做。
二、教會學(xué)生感恩
教會學(xué)生感恩,教師要做感恩的典范,孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這句話表明了教師言傳身教的重要性,要教會學(xué)生感恩,教師要身體力行,比如:我們在生活中熱情回應(yīng)每一個向你主動問好的學(xué)生,感謝他的友善和尊重;在課堂上表揚(yáng)積極答問、課后認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生,感謝他們對教學(xué)工作的配合,當(dāng)學(xué)生的付出得到老師的認(rèn)可和謝意,他們學(xué)會感恩老師,尊重和欣賞他人;我們還可以時常向?qū)W生表達(dá)自己對社會、學(xué)校、父母、朋友的感恩之情,當(dāng)我們常懷感恩之心,做懂得感恩的人,學(xué)生也會在潛移默化中學(xué)會感恩。生物教材中“人的生殖”一節(jié)內(nèi)容,可以滲透感恩父母的教育。我是這樣開展的,問學(xué)生是否知道自己是如何誕生的?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己是母體內(nèi)一受精卵發(fā)育而來的,而受精卵是和卵細(xì)胞經(jīng)受精作用的結(jié)果,然后播放一段受精的視頻,該視頻講述了幾億大軍,是如何歷經(jīng)層層障礙,激烈競爭,最后只有一個與卵細(xì)胞成功結(jié)合的過程。學(xué)生看完視頻后,都感慨萬千,有的感慨旅程艱辛,有的感慨生命來之不易,接著我又播放了一段人類胚胎發(fā)育到母親分娩過程的視頻,看完視頻后學(xué)生很感慨母親十月懷胎的辛苦。接著我追問學(xué)生:“試想一下,你從一個受精卵發(fā)育成現(xiàn)在的個體,你們的父母究竟付出了多少心血?每個人是不是都要感謝父母呢?”同學(xué)們感人肺腑,頻頻點(diǎn)頭。如此讓學(xué)生有豐富的情感體驗(yàn),在心靈上有震撼、有共鳴,學(xué)生才能學(xué)會感恩。
三、學(xué)會與父母溝通
溝通是心與心的交流。“溝”者渠也,“通”者連也,“溝通”本身的意思是借助某種渠道使雙方能夠通連。溝通是雙方的交換交流,單方的只是溝沒有通。有效溝通指有效地表達(dá)自己的信息,而對方的回應(yīng)是我所祈望的。學(xué)生與家長在溝通上存在很大問題,輕的會產(chǎn)生不快心情,嚴(yán)重的導(dǎo)致離家出走,造成悲劇。關(guān)于學(xué)生與父母的溝通,據(jù)調(diào)查:有40.45%的家庭出現(xiàn)溝通障礙。學(xué)校是教書育人的地方,生物教師能為此做些什么呢?思來想去覺得應(yīng)該利用生物學(xué)科的特點(diǎn)教給學(xué)生與父母溝通的方法,學(xué)會與父母溝通。我在“基因在親子代間的傳遞”這節(jié)這樣設(shè)計(jì)的,展示班上某位學(xué)生的一家三口的照片引起學(xué)生饒有興趣地觀察。接著提問:在這張照片中,①你看到了哪些性狀?②性狀是由什么控制的?學(xué)生會回答遺傳與變異的知識,如學(xué)生發(fā)現(xiàn)該生的某一性狀和父母一方相似,我借機(jī)對學(xué)生說從某種意義上說我們與父母是一體的,平時應(yīng)該經(jīng)常和父母談?wù)勑模炎约旱南敕?、做法告訴父母。溝通時注意自己的身份、態(tài)度、表情、口氣等,一般來說,經(jīng)過指導(dǎo),學(xué)生都能嘗到不同的成功喜悅。
四、總結(jié)
良好的親子關(guān)系有利于孩子智力和人格健全發(fā)展,有助于學(xué)生個性和諧發(fā)展,有益于促進(jìn)孩子生理和心理健康發(fā)展。通過生物教師的微薄之力幫助學(xué)生與父母建立良好的親子關(guān)系,使學(xué)生在融洽家庭氣氛中健康成長。
作者:朱娟 單位:揚(yáng)中市同德中學(xué)
參考文獻(xiàn):
隨著新課程改革的逐漸深入推進(jìn),我們國家對初中語文教學(xué)提出越來越高的要求。教師在教學(xué)中要重視語文知識的講解,重視實(shí)現(xiàn)生命教育等人文知識的累積。所以初中語文課堂教學(xué)中,教師要重視學(xué)生對生命的感知,重視教會學(xué)生學(xué)會認(rèn)識人生,學(xué)會把握生命。
1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍
傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中,教師應(yīng)該重視以課堂為主體,教會學(xué)生語文知識。學(xué)生不能再課堂上以客體的形式出現(xiàn),教師要教會學(xué)生靈活地掌握知識,重視教學(xué)方法的靈活應(yīng)用,發(fā)展學(xué)生的思維形式,實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的成長。教師要通過生命教育,幫助學(xué)生學(xué)會掌握自己的人生,理解生命的蘊(yùn)涵和真諦,促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在的塑造和豐盈。教師通過生命教育,促進(jìn)學(xué)生掌握自己的命運(yùn),了解人生的真諦,所以在平時的初中語文教學(xué)中,教師就要努力發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用,帶領(lǐng)學(xué)生積極主動地開展學(xué)習(xí)行為,教師引導(dǎo)學(xué)生樹立好科學(xué)的正確的人生觀和價值觀。這樣,教師就能活躍課堂教學(xué)的氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生主動參與到課堂的學(xué)習(xí)生活中來,帶領(lǐng)學(xué)生感悟課堂教學(xué)中接觸到的生命的意義,引導(dǎo)學(xué)生思考,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對生命的敬畏、尊重和熱愛。
2.創(chuàng)造情境,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對生命的領(lǐng)悟
初中語文教師要根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境,帶領(lǐng)學(xué)生參與到教學(xué)情境中,體悟作品中的人物對生命的忠誠和熱愛,進(jìn)而提升學(xué)生對生命意義的理解力。教師在語文情境教學(xué)中要能深化學(xué)生對作品的理解,促進(jìn)學(xué)生對生命意義的不斷發(fā)展和提升,保證學(xué)生的健康成長。例如《背影》課文的學(xué)習(xí)過程中,教師可以進(jìn)行課堂教學(xué)情境的展示,帶領(lǐng)學(xué)生表演自己喜歡的人物,通過表演,讓學(xué)生對作品中的人物的性格和品質(zhì)有深刻的接觸和理解,能夠深入到作品的情境中,體會出正直而深刻的人的品質(zhì),產(chǎn)生對生命的崇高的理解和敬畏。
二、擴(kuò)展閱讀內(nèi)容,激發(fā)熱愛生命的感情
新課程的要求指出要讓學(xué)生學(xué)到生活化的知識,也就是說老師在教學(xué)時要將教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,讓學(xué)生能夠在生活中學(xué)以致用。這種生活化的教學(xué)就是生命教育滲透的重要載體,因此,地理老師要科學(xué)合理地將現(xiàn)實(shí)生活融入到地理課堂教學(xué)中,并且在其中結(jié)合生命教育,保證了生命教育的有效性。舉個例子,老師在教《地圖》這部分知識時,要讓學(xué)生明白地圖是以平面為載體,用來反映現(xiàn)實(shí)具置以及其他地理元素的工具。地圖中最重要的構(gòu)成就是比例尺、圖例以及指向標(biāo),老師便要讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握這些地圖的要素,在學(xué)生學(xué)習(xí)了地圖的這些基本的內(nèi)容后,老師便可以拿出一張某酒店的逃生示意圖,然后提問學(xué)生“如果現(xiàn)在酒店的面食間發(fā)生了大火,而你在面食間的樓上,那么你如何才能最快地脫險,逃出酒店呢?”這時學(xué)生便饒有興趣地討論著,學(xué)生們將自己所學(xué)的知識進(jìn)行應(yīng)用,根據(jù)地圖的比例尺來確定最短又可行的路線,從而安全逃出酒店。通過這種教學(xué)方式,不僅可以使學(xué)生做到學(xué)以致用,提高初中地理的教學(xué)水平,同時也能使生命教育滲透到地理的教學(xué)中,提高學(xué)生的求生意識和求生能力。
二、組織開展課外實(shí)踐,提高學(xué)生生命意識
老師在教學(xué)時,不僅僅是讓學(xué)生了解和識記地理知識,更重要的是將地理知識進(jìn)行運(yùn)用,在運(yùn)用的過程中融入生命教育。這就需要老師較高的教學(xué)水平,合理有效地開展社會實(shí)踐活動,從而在無形中增強(qiáng)學(xué)生的生命意識,實(shí)現(xiàn)生命教育。舉個例子,老師在教《中國的自然資源》這部分知識時,老師可以讓與學(xué)生講述一些由于水資源匱乏導(dǎo)致很多人干渴而死的新聞,讓學(xué)生針對水資源與生命這個主題進(jìn)行討論,在學(xué)生討論完之后,老師便可以讓學(xué)生自由組成若干個小組對自己所在小區(qū)的用水量進(jìn)行調(diào)查,看看哪戶家庭的用水量最多,哪戶家庭的用水量是最少的,并且對這些用戶進(jìn)行平時生活用水習(xí)慣的訪問和調(diào)查,從中找出節(jié)約用水的生活小妙招。通過這種教學(xué)方式可以使學(xué)生充分地意識到生命與水資源之間的關(guān)系,明白水資源的寶貴以及生命的重要,使得學(xué)生在潛移默化中接受了生命的教育,深化了對資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的生態(tài)意識,懂得了生命的更深層次的含義,從而增強(qiáng)了學(xué)生的生命意識,提高了初中地理的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
三、多媒體技術(shù)的應(yīng)用
現(xiàn)如今,多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中得到了廣泛地推廣,很多老師在教學(xué)時都會使用多媒體技術(shù)來提高課堂的教學(xué)效率,然而,老師使用多媒體技術(shù)更多的是用來展示課件,這就使得多媒體技術(shù)沒有充分地發(fā)揮其效用,從而在一定程度上阻礙了地理教學(xué)水平的提高。因此,地理老師在教學(xué)的過程中要充分地利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),不再只是播放課件,而是適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┬《唐蛘呤钦故疽恍﹫D片來更好地實(shí)施生命教育,保證初中地理的教學(xué)質(zhì)量。舉個例子,地理老師在教《自然環(huán)境》這部分知識時,老師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生展示一些自然環(huán)境的圖片,讓學(xué)生足不出戶就可以了解和感受大自然的神奇,與此同時,老師還可以播放一些野外求生的小短片,讓學(xué)生充分利用地理知識來求生。例如,學(xué)生在森林里迷路了,那么學(xué)生可以根據(jù)樹木的繁密來確定東西方向,而樹木的東西方向是因?yàn)榈厍虻倪\(yùn)轉(zhuǎn)所決定的等等。通過結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的方式可以使學(xué)生在享受視覺和聽覺盛宴的同時,也能強(qiáng)化自身的求生意識,明白如何在野外獲得求生的可能,從而在地理教學(xué)中有效地實(shí)施了生命教育,有利于地理教學(xué)有效性的提高。
四、結(jié)束語
所謂的“三生教育”就是指在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中,通過老師對學(xué)生進(jìn)行生命、生活和生存三大方面的教育,使學(xué)生真正了解到生命的真諦,更加清晰地認(rèn)識生命,進(jìn)而能夠更好地尊重生命、珍愛生命,在日常生活中掌握基本的生存技能,同時也能對父母親人給予更多的理解和關(guān)心,自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),最終能達(dá)到在今后的生活和學(xué)習(xí)中適應(yīng)社會,更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而服務(wù)。在現(xiàn)階段學(xué)校的“三生教育”中,大多數(shù)采用以德育教育為核心進(jìn)行相關(guān)的“三生教育”,同時,家庭教育和社會教育融入其中,進(jìn)行針對性極強(qiáng)的教育,合力打造學(xué)校德育教育的品牌。對于“三生教育”來說,最重要的一點(diǎn)就是生命教育。生命教育即對于學(xué)生進(jìn)行生命智慧和生命文化兩個方面的教育,對于生命教育來說,主要涉及到生命教育的價值和生命教育核心理念兩大領(lǐng)域。在對學(xué)生進(jìn)行生命教育的過程中,學(xué)校應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段方面進(jìn)行有力的保障工作,優(yōu)化對于青少年進(jìn)行生命教育的環(huán)境。同時,對于處在學(xué)習(xí)階段的孩子來說,他們的生理和心理都處在成長階段,對新鮮事物充滿好奇和懵懂,是其性格和知識塑造的最好時期,因此學(xué)校在此時對學(xué)生進(jìn)行生命教育,讓他們更好地了解生命的意義,從而更加珍惜生命,對其未來健康成長也具有至關(guān)重要的作用。生態(tài)教育是“三生教育”的重要組成部分,它主要是指學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行如何與自然和諧相處的相關(guān)體系的教育,幫助學(xué)生更好地樹立人與自然和諧共處的思想觀念。它與我國政府長久以來提倡的“生態(tài)中國”、“可持續(xù)發(fā)展”相符合,是與當(dāng)下形式相適應(yīng)的教育內(nèi)容,一經(jīng)推出就受到了眾多學(xué)校的重視。生存教育也是“三生教育”的重要組成部分,主要是指學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行與社會生存和生命保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容的教育,旨在幫助學(xué)生建立生存意識、樹立正確的生存態(tài)度,同時通過相關(guān)技能的傳授,提高學(xué)生們的生存能力。
二、現(xiàn)階段初中音樂視野教育中“三生教育”的必要性
音樂作為一門藝術(shù)類課程,逐漸得到社會的重視,因此在其教育方式中恰當(dāng)?shù)匾?ldquo;三生教育”是十分必要且切合實(shí)際情況的。音樂教育是對人們的審美情趣和素質(zhì)提升的重要方式,它能夠在語言所無法企及的高度來對人們進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的傳遞,同時,學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行音樂教育的過程中非常容易引起學(xué)生們的共鳴,洗滌靈魂、凈化心靈,這與“三生教育”的教育目的不謀而合。因此,在初中音樂視野教育中恰當(dāng)?shù)匾?ldquo;三生教育”不僅能夠提升學(xué)生的音樂素質(zhì)水平,同時也能很好地對學(xué)生的生命、生活和生存進(jìn)行相關(guān)的教育,初中音樂視野教育中的樂器教育和歌唱訓(xùn)練都能夠很好地促進(jìn)和完善當(dāng)代初中生的生理和心理結(jié)構(gòu),通過情感的調(diào)整最終達(dá)到一種陶冶情操的目的,對于青少年的健康成長具有至關(guān)重要的作用。
三、結(jié)語
以“生態(tài)系統(tǒng)”的教學(xué)為例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看多媒體視頻,由于我國部分地區(qū)環(huán)境保護(hù)做得不夠好,我國的綠地已經(jīng)逐漸減少,綠地減少使得當(dāng)?shù)販囟茸兏撸寥廊鄙偎侄衬?,沙漠化的地區(qū)綠色生物變得更少,生物也不能在此地生存,繼而人類也不能在此地生存。該視頻片斷說,像這般沙漠化的地區(qū)在我國變得越來越多,如果持續(xù)下去,我國將是一個不適宜人類生存的地方。教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考,目前經(jīng)常出現(xiàn)的霧霾問題、溫度升高的問題,學(xué)生從多媒體視頻中理解到環(huán)境問題的嚴(yán)重性,又從自己身邊的例子感受到改善環(huán)境問題迫在眉睫,他們就能夠感受到環(huán)境教育的重要意義,愿意自主吸收與環(huán)境教育相關(guān)的知識。學(xué)生愿意自主學(xué)習(xí),教師的課堂教學(xué)會更有效,而有效的教學(xué)又能推動環(huán)境教育的展開。
二、探索知識規(guī)律,讓學(xué)生領(lǐng)悟到科學(xué)探究的方法
在有效教學(xué)的理論中,如果強(qiáng)行塞給學(xué)生生物理論,學(xué)生不僅不會對這些知識感興趣,也不會意識到這些概念的真正意義。初中生物是一門要求學(xué)生自己探索知識的課程,只有在探索中他們才會找到解決問題的方法。在學(xué)生意識到環(huán)境教育的重要性后,接下來他們就會迫切想要了解怎樣做才能改善未來的環(huán)境?教師可以引導(dǎo)學(xué)生探索以下日常生活中容易看到的現(xiàn)象:樹皮中有白蟻類的昆蟲,這些昆蟲依附于樹木提供的營養(yǎng)而生,啄木鳥食昆蟲而生活,啄木鳥死后尸體被細(xì)菌分解,細(xì)菌能夠存活,細(xì)菌分解后的營養(yǎng)物質(zhì)成為土壤中的腐殖質(zhì),樹木吸收腐殖質(zhì)中的營養(yǎng),它們生長得更茂盛,茂盛的樹木給昆蟲提供更多的營養(yǎng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考,它們之間是什么關(guān)系?學(xué)生經(jīng)過思索能夠發(fā)現(xiàn)它們屬于食物鏈的關(guān)系,如果食物鏈中任何一個環(huán)節(jié)斷掉,那么與之相關(guān)的生物都將不能存活。這時教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考,我們目前的環(huán)境為什么會惡化呢?學(xué)生經(jīng)過思索就能感受到我們的自然環(huán)境就是一個大的食物鏈,人類在這個食物鏈的頂端,現(xiàn)在我們親手破壞了綠色植物,這導(dǎo)致整個生生不息的食物鏈遭到破壞,所以我們必須付出代價。想要改善環(huán)境,首先就要從恢復(fù)食物鏈開始,而恢復(fù)食物鏈第一要務(wù),就是要做好綠化工作。學(xué)生通過探索知識規(guī)律,就能夠明白解決環(huán)境問題最終的方法就是做好綠化工作,而做好綠化工作的根本,就是從現(xiàn)在開始重視初中生物知識的學(xué)習(xí)。教師要應(yīng)用有效教學(xué)理論引導(dǎo)學(xué)生探索知識,讓學(xué)生在探索中培養(yǎng)自己的思維能力,并促使讓他們努力地學(xué)好環(huán)境保護(hù)相關(guān)的知識。
三、重視知識實(shí)踐,讓學(xué)生尋覓到環(huán)境教育的宣傳途徑
[關(guān)鍵詞] 初中語文;素質(zhì)教育;博弈論
前言:師者,傳道授業(yè)解惑也,師生交流乃素質(zhì)教學(xué)之藝術(shù),是師生增強(qiáng)互信之源頭。當(dāng)教師與學(xué)生之間各種交流頻繁之時,代表師生互動的教學(xué)交流就成為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最佳載體。但長期以來,由于師道尊嚴(yán)的歷史糾結(jié),在教學(xué)實(shí)踐中,師生間交流更多的事傾向于單方向的,總是教師問,學(xué)生答,這一點(diǎn)在初中語文教學(xué)中表現(xiàn)的尤為明顯。比如,在初中語文教學(xué)實(shí)踐中,我要求學(xué)生們理解文章的中心思想,如有不懂的地方可以向老師提問,但卻鮮有學(xué)生舉手,師生間的交流不平衡性可見一斑。
一、初中語文教學(xué)中的師生博弈的作用
針對上述問題,那么在師生之間,如何確立教學(xué)文化自覺的整合理念以促進(jìn)與素質(zhì)教育的順利進(jìn)行,就需要我們及時賦予它新的內(nèi)涵和藝術(shù)化的手段,使師生間的交流互相包容、融合。多文化共生的年代,我們要提倡教學(xué)相長,教師與學(xué)生之間博弈必然帶來思想沖突,進(jìn)而不同思想之間互相融合,互相吸收。博弈也就是利益實(shí)現(xiàn)之過程,如果我們善加利用,必將為在教師和學(xué)生之間搭起一座溝通的小小橋梁。
二、初中語文教學(xué)中的師生博弈的手段
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),師生間的交流的多元化和相互沖突,是推動教學(xué)關(guān)系前行的內(nèi)在動力。在提倡素質(zhì)教育背景下,師生間的交流擔(dān)負(fù)著重要角色,現(xiàn)代教學(xué)關(guān)系實(shí)際上就是師生團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果,這種交流與思想博弈,是實(shí)現(xiàn)師生間交流的有效途徑,也使的交流更加富于生氣。而在初中語文教學(xué)中,由于語文教學(xué)母語的特點(diǎn),師生博弈的基礎(chǔ)相較于其他學(xué)科是相當(dāng),差距不大的,也許在英語教學(xué)中,源自學(xué)生對英語的生疏,師生間的交流往往缺乏有效途徑;而數(shù)學(xué)教學(xué)中,部分學(xué)生因智能水平制約,與教師的博弈同樣存在困難;而初中語文教學(xué)則沒有這方面的問題。但隨著師生間的教學(xué)交流與合作的全面展開,師生博弈交流呈現(xiàn)出多渠道、多形式的新局面,而現(xiàn)有交流合作模式仍過于滯后,缺乏相應(yīng)的操作手段。以初中語文教學(xué)為例,教學(xué)手段仍然過于單一,課堂教師說,學(xué)生聽;素質(zhì)教育背景下,更是缺乏可持續(xù)發(fā)展的師生深層次的教學(xué)實(shí)踐交流,難以滿足素質(zhì)教育的多方位需求。素質(zhì)教育的年代,學(xué)生的全方面發(fā)展已成為教育的全新追求,已成為師生共同關(guān)注的焦點(diǎn)。初中語文教學(xué)實(shí)踐中,師生也應(yīng)基于日漸加深的教學(xué)實(shí)踐交流,因地制宜,利用好語言、動作、肢體等手段,進(jìn)行教學(xué)手段的重新調(diào)整,為素質(zhì)教學(xué)大潮中的發(fā)展壯大探索總結(jié)出一條全新之路。如:在初中語文教學(xué)中,可以讓師生進(jìn)行換位思想,讓學(xué)生講,老師聽,看看學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)世界,進(jìn)而指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
三、初中語文教學(xué)中的師生博弈的思考
素質(zhì)教學(xué)“暖春”時代的到來是對師生博弈價值觀一致的宣揚(yáng),其價值在于通過對教師與學(xué)生復(fù)雜多元的利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,使之達(dá)到一種相對的均衡狀態(tài)。因而可以說,素質(zhì)教學(xué)實(shí)際上就是師生間博弈的協(xié)調(diào)和平衡,反過來也就是,將價值觀的機(jī)制引入教學(xué)實(shí)踐活動,通過軟實(shí)力的比較,讓師生參與教學(xué)博弈,這也是實(shí)現(xiàn)推動素質(zhì)教育發(fā)展的有效途徑。
具體就初中語文教學(xué)而言,如何推出自己的教學(xué)產(chǎn)品,教師就必須基于學(xué)生需求,不僅設(shè)計(jì)出讓學(xué)生滿意的、容易接受的教學(xué)產(chǎn)品,更要讓學(xué)生了解并接受教學(xué)背后的文化價值。作為師生間的交流載體,素質(zhì)教學(xué)的實(shí)施,有責(zé)任更有義務(wù),創(chuàng)造師生博弈平臺,為包括初中語文在內(nèi)的各學(xué)科的教師與學(xué)生之間消除隔閡,增強(qiáng)互信從源頭上提供保障。師生之間應(yīng)借助素質(zhì)教育這一契機(jī),增強(qiáng)相互交流,通過思想碰撞,讓教學(xué)朝著大家期望的方向去努力,如:在初中語文教學(xué)中,通過舉辦主題文化活動加強(qiáng)師生交流,將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大,以教學(xué)交流締造出教師與學(xué)生之間的友誼之花,以為素質(zhì)教育大背景下的教師與學(xué)生的關(guān)系提供全新范例。
結(jié)語:縱觀師生間交流的發(fā)展歷程,到現(xiàn)階段,其博弈的專業(yè)化特征非常明確,但其專業(yè)化的成熟程度還較欠缺。我們應(yīng)該清楚地看到素質(zhì)教育大背景下師生間的交流博弈框架應(yīng)基于整個教學(xué)文化融合,應(yīng)不斷提高教師的專業(yè)水平(包括教學(xué)專業(yè)水平、心理輔導(dǎo)專業(yè)能力),使自身專業(yè)化水平不斷發(fā)展??梢哉f素質(zhì)教育下的師生間的博弈已輻射至多層面。就個體來言,意味著教師必須自身逐漸從軟硬件兩個方面不斷提高,以素質(zhì)教育為契機(jī),切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,為創(chuàng)新師生間的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:初中語文;口語交際;培養(yǎng)
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)15-0159-01
現(xiàn)代語文課是工具性和人文性的統(tǒng)一。而口語交際能力作為語文課中所應(yīng)努力培養(yǎng)的能力之一,正如《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的那樣:"口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。"良好的口語交際能力能使一個人在社交活動中更好地聽取別人的講話并發(fā)表自己的觀點(diǎn),更好地為人處事,是成為一名合格公民的必備素質(zhì)之一。
一、端正對學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)的認(rèn)識
培養(yǎng)學(xué)生良好的口語交際能力,不僅是語文新課標(biāo)的要求,更是培養(yǎng)現(xiàn)代社會合格公民的必然要求。而在我國,長期以來,由于應(yīng)試教育以筆試為主要模式的影響,教師和學(xué)生只顧提高書面表達(dá)能力,而忽視口語表達(dá)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人與人之間的交流越來越頻繁,交流的方式也越來越多樣化,這就使得現(xiàn)代社會對公民口語交際能力的要求越來越高。所以,廣大教師必須充分認(rèn)識到這一點(diǎn),要本著對學(xué)生,對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度,把口語交際能力的培養(yǎng)當(dāng)成中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)之一,著力提高學(xué)生的口語交際能力。
二、提高初中語文教師的素質(zhì)
作為領(lǐng)路人的教師,必須具備良好的口語交際教學(xué)素質(zhì)。初中語文教師必須有充分的知識儲備和足夠的能力,才能有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際能力的訓(xùn)練。但是目前,我國中學(xué)很多語文教師缺乏帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練的素質(zhì)。很多老師普通話不標(biāo)準(zhǔn),吐字不清晰,發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn);還有一些老師理論知識欠缺,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏;還有的老師口才不佳,邏輯思維能力不強(qiáng)……這些都極大制約了初中語文老師對學(xué)生口語能力的訓(xùn)練。為此,必須加強(qiáng)對教師的培養(yǎng),提高他們的素質(zhì),教師的素質(zhì)高了,才能有效地開展教學(xué)活動,學(xué)生口語交際訓(xùn)練才能更好地進(jìn)行下去。
三、加強(qiáng)課堂訓(xùn)練,上好口語交際課
口語交際課是現(xiàn)在初中語文課程的重要組成部分,教材中有相關(guān)內(nèi)容,在課程的安排上,也要充分重視這一方面。現(xiàn)行人教版教材將口語交際訓(xùn)練與寫作訓(xùn)練整合于"綜合性學(xué)習(xí)"之中,每冊教材安排了六次綜合性學(xué)習(xí)活動。同時,部分課文后的研討與練習(xí)中也安排了一定數(shù)量的口語交際練習(xí)題。這就為口語訓(xùn)練課提供了充分的素材,教師要熟練駕馭教材,充分地收集資料,科學(xué)合理地安排口語交際課程,適時給予方法指導(dǎo)并做好組織引導(dǎo)工作,切忌過多的口語交際知識講解,把時間讓給學(xué)生,把說話的權(quán)利交給學(xué)生,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
四、創(chuàng)設(shè)好的口語交際環(huán)境
口語交際是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的,它離不開特定的情境。教師在初中語文教學(xué)中,要充分利用課程,創(chuàng)造出特定的情境,讓學(xué)生身臨其境,充分表現(xiàn)和展示,以進(jìn)行口語訓(xùn)練。教師在進(jìn)行口語交際訓(xùn)練時,要充分調(diào)動想象力,精心設(shè)計(jì)符合學(xué)生日常生活場景的交際情境,充分調(diào)動學(xué)生的情趣,調(diào)動他們進(jìn)行口語交際的積極性和主動性。如:讓學(xué)生充當(dāng)裁判員、調(diào)節(jié)員處理教室里發(fā)生的事情。這樣有利于訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力,更有助于提高他們的適應(yīng)能力和辨別是非的能力。
五、拓展口語交際渠道,加強(qiáng)學(xué)生課外口語訓(xùn)練
口語交際是一個多向互動的過程,僅僅在課程上進(jìn)行口語訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,老師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓展口語交際渠道,加強(qiáng)學(xué)生課外口語交際訓(xùn)練。例如可以開展語文教學(xué)實(shí)踐活動,開展主題班會,采取類似如記者招待會、記者采訪的形式進(jìn)行口語訓(xùn)練等,當(dāng)然,更重要的是要鼓勵學(xué)生在社會中訓(xùn)練口語,多與人接觸,加強(qiáng)與父母和親朋好友的交流與溝通,只有這樣,才能從根本上提高學(xué)生的口語交際能力。
六、對口語交際訓(xùn)練進(jìn)行科學(xué)評價,以保證其可持續(xù)性
在教學(xué)活動中,科學(xué)的評價有著重要的導(dǎo)向作用,口語交際課程中也是如此。教師評價與學(xué)生自主評價相結(jié)合;評價應(yīng)多一些鼓勵因素,少一點(diǎn)甄別與選拔成分。這樣不僅能幫助教師了解自己的教學(xué)情況,便于調(diào)整教學(xué)方案,更重要的是讓學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成果,堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心,增添興趣。僅僅這樣還不夠,如果把口語交際能力納入高考、中考,在高考中考成績中占一定的份額,就會贏得學(xué)生、家長和教師的普遍重視,從而使口語交際教學(xué)具有持續(xù)性,不再是閱讀、寫作的附庸。
參考文獻(xiàn):
素質(zhì)教育要求提升學(xué)生的綜合能力,而不僅僅是讓他們掌握課本上的知識。這就表明教師在教學(xué)中只傳授給學(xué)生知識已經(jīng)不能滿足教育的要求、學(xué)生的發(fā)展,還要使學(xué)生掌握自學(xué)的方法,成為學(xué)習(xí)的主人。所以,在初中英語教學(xué)中,教師要認(rèn)識到學(xué)生才是教學(xué)活動的中心。他們的需要才是教學(xué)目標(biāo)。同時,要讓學(xué)生明白他們的所有努力都是在朝著自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)前進(jìn),進(jìn)而引導(dǎo)他們主動地進(jìn)入教學(xué)活動中。
二、精心策劃教學(xué)過程
教學(xué)設(shè)計(jì)和策劃是開展教學(xué)活動的依據(jù),主要在備課環(huán)節(jié)完成。教師在備課時不僅要吃透教材、分析教材,還要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和狀態(tài),對他們知識掌握情況、個體差異、認(rèn)知水平等有比較全面的認(rèn)識。這樣才能夠制定出恰當(dāng)、科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃,使學(xué)生在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中都能充分發(fā)揮自己的主體性。首先,找準(zhǔn)新舊知識的銜接點(diǎn)。在教學(xué)過程中,由已知引出新知是非常常用的一種方法,能使學(xué)生順利地進(jìn)入到新科學(xué)習(xí)中。恰當(dāng)?shù)你暯狱c(diǎn)能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于他們遷移知識,以積極的狀態(tài)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中。其次,突出重點(diǎn)。重點(diǎn)是一堂課的主體部分。學(xué)生對學(xué)習(xí)重點(diǎn)的掌握情況是評價一節(jié)課教學(xué)效率如何的關(guān)鍵因素。因此,在初中英語教學(xué)中,教師要留出足夠的時間對主要內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講解,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生理解和掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。同時,教師要圍繞重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些練習(xí)題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體現(xiàn)他們的主體性原則。再次,設(shè)置疑點(diǎn)。教師要通過質(zhì)疑來引導(dǎo)學(xué)生對比、歸納、總結(jié)它們之間的聯(lián)系和區(qū)別,并形成知識網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生形成舉一反三的能力,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。
三、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境
逆反心理大都具有危害性,逆反心理過重或自己不善于處理和自我調(diào)節(jié),會給學(xué)生帶來心理壓力,引起心理障礙。逆反心理還容易造成感情失控,與家長、教師感情疏遠(yuǎn)、關(guān)系僵化,甚至對立,學(xué)生就會聽不進(jìn)正確的教育和勸導(dǎo),可能會造成大錯。因此,教師有必要了解學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的具體原因,抖學(xué)、有效地引導(dǎo)學(xué)生在產(chǎn)生逆反心理時,學(xué)會自我控制和調(diào)節(jié),塑造健全的人格。
經(jīng)過多年的教育教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為,逆反心理產(chǎn)生的原因有以下幾種:
1、青春期心理特點(diǎn)的影響:
其實(shí),逆反心理是剛剛進(jìn)入青春期的孩子萌發(fā)獨(dú)立意識的一種表現(xiàn)。初中生剛剛進(jìn)入青春期,作為未威年人,他們面對緊張的學(xué)業(yè),升學(xué)的壓力和難以處理的人際關(guān)系,逆反心理往往有比較突出的表現(xiàn)。進(jìn)入青春期以后,由于活動領(lǐng)域的逐漸擴(kuò)大和交際圓的不斷拓寬,他們更愿意跟朋友在一起。他們感到自己已經(jīng)長大威人了,強(qiáng)烈的成人感和獨(dú)立意識成為他們重要的心理傾向。他們希望自己能象成年人一樣受到尊重,自尊感明顯增強(qiáng),做事喜歡自作主張,不希望成年人干涉,渴望獨(dú)立,他們對父母和老師之言不再“唯命是從”了,往往嫌父母和老師管得太嚴(yán)、太羅嗦,對家長和老師的教育容易產(chǎn)生逆反心理。
2、家庭的因素
父母對子女的影響大于其他人的影響。家庭環(huán)境的影響具有特殊意義。孩子在家庭中生活的時間很長,約占其全部生活時間的三分之二,父母對子女的行為起著潛移默化的作用。
首先,有的父母對孩子給予的心理和物質(zhì)的照顧過多,尤其是對孩子教育上的要求過多,超過了孩子所能耐受相容忍的程度,對孩子來說往往是一種被強(qiáng)加的、不正常的無形的壓力,易于引起他們無謂的煩惱,也抑制了他們的獨(dú)立性和完整個性的健康發(fā)展,易產(chǎn)生逆反心理。
其次,家長提出要求的方式也會引起孩子的逆反心理。有的家長對孩子提出要求的方式是居高臨下的、粗暴的、命令式的,擺出封建家長式的威風(fēng),甚至使用暴力使孩子屈服,不給孩子任何自主性的空間。這些孩子長大以后,對父母的這種敬育方式就會產(chǎn)生反感、抵觸,而且以后也會以同樣的方式來對待別人。
再次,父母不和也是孩子產(chǎn)生逆反心理的原因。父母長期的分歧、敵對、爭吵不休、緊張沖突,會使子女的內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮與矛盾、多疑、心神不寧或神經(jīng)質(zhì),甚至導(dǎo)致心理變態(tài)以及行為。
3、學(xué)校教育的因素
首先,有些教師在數(shù)育教學(xué)過程中對學(xué)生有不公正的處理,這樣也會導(dǎo)致逆反心理的產(chǎn)生。有的教師比較偏愛某些成績好、聽話的學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生犯了錯誤也會很容易地原諒他,即使批評也是和顏悅色、和風(fēng)細(xì)雨式的。而聽說一些成績不好、喜歡調(diào)皮搗蛋的所謂“差生”犯了錯誤時,教師的表現(xiàn)是疾言厲色、大聲訓(xùn)斥,即使“差生”沒有明顯的過錯或根本沒有過錯時,教師也不道歉。結(jié)果是“差生”不喜歡這個教師、甚至恨這個教師,上他的課就是不聽、故意搗亂,與教師作對。即使理智告訴他這樣做是不對的,但是在感情上,他仍然不能接受這個教師。前蘇聯(lián)教育家費(fèi)可夫在《和教師的談話》中說過:“請你不要忘記,孩子們受到不公平的待遇,特別是這種待遇來自一個親近的人的時候,他的痛苦心情會在心靈里留下一個長久的痕跡?!?/p>
其次,學(xué)生在班集體中的位置也會影響孩子的心理。
學(xué)生有相當(dāng)一部分時間生活在班集體里,班集體是以學(xué)生為主體的小社會,學(xué)生們在以社會化學(xué)習(xí)為中心的共同活動中形成各種關(guān)系,每一個學(xué)生在這種關(guān)系結(jié)構(gòu)中占據(jù)一定的位置,并由此決定了他在集體中的地位和角色。班級社會學(xué)的研究表明,學(xué)生在班級中活動和交往的主導(dǎo)動機(jī)之一是他們力求在同齡人群體中尋找自己滿意的地位。如果這種欲望經(jīng)常得不到滿足,那么社會與個性的對立和沖突是不可避免的。
有的學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因,他們在班級中沒有知心朋友,他們中不少人也向往集體生活,想與同齡人交往,希望在班級里取得一定的地位,試圖用各神手段吸引同學(xué)們的注意,甚至不借用與常態(tài)相反的行為來引起大家的注意。
由于逆反心理是一種不健康的心理,不利于中學(xué)生的成長。因此,作為被師,我們有責(zé)任對存在逆反心理的學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo),使之科學(xué)轉(zhuǎn)化。
1、教育者要有正確的觀點(diǎn):
教師可以向?qū)W生講清逆反心理的客觀存在及科學(xué)轉(zhuǎn)化的方法??梢愿嬖V學(xué)生,逆反心理是青春期的孩子萌發(fā)獨(dú)立意識的一種表現(xiàn),它在青春期的孩子身上表現(xiàn)得比較突出。逆反心理有明顯的缺陷:不分是非、不分善惡,一味地排斥、一味地反對。這樣做實(shí)際上是頭腦簡單、幼稚、不夠成熟的表現(xiàn)。不論是家長還是教師,他們是長輩,學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)比較豐富,而且教育青少年都是從良好的愿望出發(fā),目的是教育、關(guān)心和幫助青少年,而不會是故意找茬。也許長輩的態(tài)度不太友好,方式方法簡單粗暴,但是“良藥苦口利于病,忠言厲耳利于行?!蔽覀儜?yīng)該正確對待家長和教師的教育,分清是非,有選擇地接受或者排斥。
我們也應(yīng)看到,逆反心理也有它積極的一面:有時,家長和教師的做法可能是錯誤的,不切實(shí)際的,反抗這一做法則是正確的行為。我們的教育不是培養(yǎng)一味順從的人,盲從或盲拒都是不正確的行為表現(xiàn),事事順從也不是心理鍵康的表現(xiàn),相反意味著另一種不健康,不利于孩子創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),不利于培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才。我們的教育應(yīng)該是培養(yǎng)奇主見、有個性、有創(chuàng)新意識的學(xué)生。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì),其中包括培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性。思維的獨(dú)立性指善于獨(dú)立地提出問題,獨(dú)立地尋找答案,而不是依賴別人。思維的獨(dú)立性與思維的批判性密切聯(lián)系著。思維的批判性指思考問題時不受別人暗示的影響,能嚴(yán)格而客觀地評價、檢查思維的結(jié)果,冷靜地分析問題。
在這里,我們要區(qū)分盲目反抗和合理的拒絕,前者是一種缺乏思考的機(jī)械的行為模式,是幼稚的、盲目的;后者是有分析的理性的選擇,體現(xiàn)了思維的獨(dú)立性和批判性。因此,我們應(yīng)該把前者科學(xué)轉(zhuǎn)化為后者,這樣才是正確科學(xué)的態(tài)度。
2、教師應(yīng)努力尊重學(xué)生
有逆反心理的學(xué)生經(jīng)常受到教師的斥責(zé)、懲罰,一般都比較心虛、敏感,對教師懷有戒心敵意,但他們又需要教師的諒解和信任。為了使他們能更好地接受教育,必須首先使他們解除顧慮、擺脫消極的態(tài)度定勢。最根本的方法是調(diào)整師生之間的關(guān)系。為此,教師應(yīng)自己帶頭真正實(shí)意地幫助這些學(xué)生。
俗話說:“漂亮的孩子人人都喜歡,而愛難看的孩子才是真正的愛?!弊鳛榻處?,我們應(yīng)改變過去嚴(yán)厲而單一的批評式的語態(tài),盡量對學(xué)生和藹可親、態(tài)度誠懇、多與學(xué)生交流、談心聊天,讓這些“特殊”的學(xué)生覺得老師真心實(shí)意地對他友好,消除他們的敵意和戒備心理。我們還應(yīng)降低對“差生"的要求,盡可能多地鼓勵、表揚(yáng)而盡可能少地批評、指責(zé)。蓋杰和伯令納曾在他們,合著的《教育心理學(xué)》一書中指出:“表揚(yáng)是一種最廉價、最易于使用且最有效的,但也最容易被人們忽視的激發(fā)學(xué)生的方法。有時教師忘記了他們對于學(xué)生的表揚(yáng)是多么重要。"教師還應(yīng)對自己的學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察、善于發(fā)現(xiàn)“難看"的孩子身上的優(yōu)點(diǎn),并尋找時機(jī)讓他發(fā)現(xiàn)自己的長處,表現(xiàn)自己,改變他在老師和同學(xué)中的形象。
3、營造良好的班級氛圍
學(xué)生在班級中生活,這種班級生活構(gòu)成學(xué)生的“心理活動空間,。德國心理學(xué)家勒溫把個人行為的產(chǎn)生變化規(guī)律,用一筒單公式示之:B=f〈p、E〉,其中B代表行為(Behaviour)f是變量,p是個人〈Person〉,E是環(huán)鏡〈Environmeat〉,P和E的交互作用形成心理場,即情境。當(dāng)代社會心理學(xué)家認(rèn)為,在這個情境中,關(guān)鍵在于“場中人”的主觀感覺,即心理氣氛。不同的班級具有不同的心理氣氛,不同的情境產(chǎn)生不同的具體行為,學(xué)校的教育實(shí)踐也證明,營造一個具有民主、寬容、善意友好的班級氛圍,有利于改善學(xué)生的逆反心理等攻擊性心理及行為。
教師應(yīng)善于采用組織手段,在班內(nèi)組織起有一定層次的正式關(guān)系的網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生日益擴(kuò)展交往范圍、建立多樣的生活聯(lián)系、形成豐富的責(zé)任依從關(guān)系提供充分的條件,從而使他們逐步深入到人際關(guān)系的各個方面去,使他們的精神世界變得更為充實(shí)和美好。針對存在逆反心理的學(xué)生的特點(diǎn),教師可以組織幫教小組,給他們在學(xué)習(xí)上、生活上、行為習(xí)慣等方面予以特別的關(guān)心和幫助,使他們感受到集體的溫暖、同學(xué)的善意,他們會逐漸消除對立情緒,樂于接受大家,樂于參加集體活動并從中得到教益。
教師可有意識地創(chuàng)設(shè)各種教育情境,并發(fā)揮其教育效能,以培養(yǎng)積極的人際關(guān)系、減少消極的人際關(guān)系的影響。班主任可以組織開展各種課內(nèi)外活動,努力使班級體成為良好的交往環(huán)境,使所有的學(xué)生特別是存有逆反心理的學(xué)生對交往發(fā)生一定的興趣,并在實(shí)踐活動中積極學(xué)習(xí)交往,從而對活動感興趣、對集體感興趣,逐漸改變原先的態(tài)度和看法。
4、指導(dǎo)家庭教育優(yōu)化
作為教師,應(yīng)充分發(fā)揮家長的作用,爭取家庭教育的配合。在教師的指導(dǎo)下,家長如果能夠意識到與子女和自身雙重角度上考慮教育問題,合理調(diào)整教育行為,這將對改善家庭教育質(zhì)量、提高家庭教育效果、糾正子女的不良心理包括逆反心理產(chǎn)生良好的作用。
我們可以引進(jìn)一個原理——適度原理。即父母對子女的教育和期望應(yīng)采取適中的原則,即不可過高也不可過低,要符合子女的實(shí)際,否則家庭教育的功效就會消弱。
首先,家長對子女應(yīng)給予適度的愛。愛的缺乏和過度的愛都會對子女的教育產(chǎn)生不利的影響和后果。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出,在家庭教育中,“嚴(yán)勵和慈愛——是一個最難解決的問題。正如奎寧一樣,正如食物一樣,愛的要求是有一定份量的"。因此,父母對子女應(yīng)該有理智、有分寸地愛。
其次,家長對子女的期望水平也應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際情況。目前,在相當(dāng)一部分的家長中,對子女期望過高已成為一個普遍現(xiàn)象,他們往往想把自己失去的東西在子女身上得到補(bǔ)償。這樣脫離子女實(shí)際、超越子女水平的家長期望容易引起子女的抵觸情緒,必須得到改變,作為家長應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí),合理地調(diào)整自己對子女的期望水平,這樣才有利于子女的成長。
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