微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作范文

關(guān)鍵詞　管理經(jīng)濟(jì)學(xué)　普通全日制研究生　教學(xué)內(nèi)容體系　再構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0　引言

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用學(xué)科，產(chǎn)生于西方，其誕生的標(biāo)志是1951年美國(guó)學(xué)者喬爾·迪安教授的著作《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》的問(wèn)世。在我國(guó)，作為管理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課程，國(guó)內(nèi)知名高校的商學(xué)院和管理學(xué)院均開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程。但管理經(jīng)濟(jì)學(xué)目前在我國(guó)依然處于引進(jìn)吸收階段，因此也存在著許多問(wèn)題，如教學(xué)體系導(dǎo)向偏差，理論框架和內(nèi)容體系陳舊，教學(xué)觀念滯后、教學(xué)手段單一，多形式的實(shí)踐教學(xué)不足，中國(guó)本土的教學(xué)案例缺乏。

1　面向普研的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)存在的問(wèn)題

1.1　授課對(duì)象的不同專(zhuān)業(yè)背景導(dǎo)致教師無(wú)法掌握基本知識(shí)講授程度

一般來(lái)說(shuō)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)面向的教學(xué)對(duì)象主要為管理類(lèi)的普通全日制研究生（以下簡(jiǎn)稱(chēng)普研）和MBA學(xué)生。作為管理類(lèi)的普研學(xué)生，其本科來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)，一部分學(xué)生本科就是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的，這些學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十分了解，另一部分學(xué)生則來(lái)自其他專(zhuān)業(yè)，如數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)、電子信息專(zhuān)業(yè)，這些學(xué)生大部分沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師總處于兩難的境地，如果照顧本科來(lái)自其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，必定要補(bǔ)充很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，由于課時(shí)所限，不可能大量補(bǔ)充講解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，同時(shí)，對(duì)于那些本科是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們也不愿意再學(xué)習(xí)一遍原本很熟知的知識(shí)。

1.2　普研學(xué)生缺乏工作實(shí)踐性，使得管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授缺乏實(shí)踐依托性

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法用于企業(yè)管理決策實(shí)踐的學(xué)科，是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。它需要受眾學(xué)生有一定的企業(yè)管理實(shí)踐基礎(chǔ)，至少能夠了解企業(yè)管理決策的流程及模式。但是，普研學(xué)生大部分直接從本科升入，不具備企業(yè)管理實(shí)踐的基礎(chǔ)，因此對(duì)課程中與實(shí)踐的結(jié)合部分內(nèi)容往往感覺(jué)無(wú)從下手。

2　面向普研的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)與改革的必要性

（1）管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是連接經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的重要橋梁學(xué)科，能充分培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)理論到管理實(shí)踐研究的轉(zhuǎn)換能力。眾所周知，經(jīng)濟(jì)學(xué)是管理學(xué)的基礎(chǔ)，任何管理課程都應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)，但現(xiàn)在很多管理學(xué)的研究生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)不太了解，或是孤立的去了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，缺乏把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用到管理學(xué)的能力。翻遍管理學(xué)科的所有課程，能夠把經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)聯(lián)系在一起的課程非常少，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是其中結(jié)合管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)最為顯性的課程。它可以培養(yǎng)學(xué)生案例分析能力，數(shù)學(xué)分析能力和整合分析能力。

（2）管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)能提升學(xué)校管理大學(xué)科的發(fā)展層次。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是專(zhuān)屬于研究生層面的特色課程，是融合三門(mén)基礎(chǔ)課程的綜合性高端課程，是所有985院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)研究生必選的課程，該課程建設(shè)可以提升學(xué)校管理大學(xué)科發(fā)展的層次。

（3）管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)受益學(xué)生多，輻射范圍大，影響面大。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的受眾面較廣，不僅面向企業(yè)管理和管理科學(xué)與工程的學(xué)生，還面向MBA，應(yīng)用數(shù)學(xué)、工業(yè)工程等其他學(xué)院學(xué)生，該課程建設(shè)的效果面大，輻射范圍廣，受益學(xué)生較多。

3　面向普研的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建

縱觀各種管理經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作，發(fā)現(xiàn)大部分管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架和內(nèi)容體系都在重復(fù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它幾乎被經(jīng)濟(jì)學(xué)壓得透不過(guò)氣來(lái)，只在需求估計(jì)、成本估計(jì)、廣告決策等幾個(gè)小小的領(lǐng)域顯示出管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同的色彩。同時(shí)，企業(yè)管理決策實(shí)踐是豐富的、多彩的，　但管理經(jīng)濟(jì)學(xué)卻過(guò)多地偏向或者說(shuō)更靠近經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，　而不是貼近管理決策實(shí)踐，在教學(xué)內(nèi)容體系上往往與經(jīng)濟(jì)學(xué)相似，只是在每章最后結(jié)合管理實(shí)踐講一些案例。許多管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)（如克里斯多弗·R·托馬斯和S·卡利斯·莫瑞斯合著的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》），其內(nèi)容體系如圖1所示，其內(nèi)容主要包括原理部分和數(shù)理分析部分，原理部分的內(nèi)容體系與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相似，而且有的比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容還要多和難，數(shù)理分析就是將預(yù)測(cè)、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)學(xué)中。這樣的體系使得學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生沒(méi)有新鮮感，而沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論又感到很難理解。

在這里，本文突破傳統(tǒng)，用情景扮演的形式重新構(gòu)建管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容體系?！豆芾斫?jīng)濟(jì)學(xué)》面向的對(duì)象實(shí)際上是企業(yè)中的高層及中層經(jīng)理們，是教授經(jīng)理們?nèi)绾斡媒?jīng)濟(jì)學(xué)的工具解決企業(yè)決策問(wèn)題。因此，本文就以經(jīng)理們所關(guān)注的視角來(lái)構(gòu)建《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容體系（見(jiàn)圖2）。經(jīng)理們關(guān)注的維度是對(duì)外——產(chǎn)品定位、投融資問(wèn)題，對(duì)內(nèi)——成本核算問(wèn)題以及對(duì)上、對(duì)下的委托問(wèn)題。該教學(xué)體系是由問(wèn)題引出相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和理論指導(dǎo)下的決策，比如經(jīng)理們要知道企業(yè)產(chǎn)品的定位，首先要了解產(chǎn)品所在的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是什么，不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)就會(huì)有不同的管理決策，然后是在該市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下產(chǎn)品該如何定價(jià)等等。除了這些一一對(duì)應(yīng)的決策，還有一些決策是涉及到多個(gè)維度的，如物資采購(gòu)與供應(yīng)決策，不僅涉及到對(duì)外也涉及到對(duì)內(nèi)。在新的教學(xué)內(nèi)容下，原來(lái)那一套“如果……就要……”下的“目的——手段”教學(xué)模式要改變，改為“境遇——手段——目的”的新教學(xué)模式。

盡管普研學(xué)生不是經(jīng)理們，但是這樣的視角會(huì)讓他們覺(jué)得既新鮮又有實(shí)踐感。并且在教學(xué)中要緊貼實(shí)際，切忌把管理經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論講得過(guò)深，這樣會(huì)使毫無(wú)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相當(dāng)吃力，也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。理論內(nèi)容只講最簡(jiǎn)單，最重要的部分，更多的教學(xué)時(shí)間安排在該理論下的管理實(shí)踐。

2012年中國(guó)民航大學(xué)研究生（特色）課程建設(shè)項(xiàng)目階段性成果

參考文獻(xiàn)

[1]　克里斯多弗·R·托馬斯，S·卡利斯·莫瑞斯.管理經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2001.

[2]　趙國(guó)杰，鐘瑛.構(gòu)建適于中國(guó)應(yīng)用的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)新體系[J].天津商學(xué)院學(xué)報(bào)，1999.19：43-46.

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；教材選用；教學(xué)手段；教學(xué)效果

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16723198（2012）18012002

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)更加深入的融入全球化進(jìn)程中，對(duì)于國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)需求和水平提出了更高要求。特別是在新時(shí)期，高等教育的教學(xué)指導(dǎo)方針提出了“厚基礎(chǔ)，寬方向”的要求。而經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的一門(mén)主干專(zhuān)業(yè)課程，對(duì)于學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法，具備運(yùn)用基本理論分析經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)中的規(guī)則和現(xiàn)象具有重要的作用。因此，如何構(gòu)建和開(kāi)設(shè)好這一門(mén)課程，對(duì)于國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)具有基礎(chǔ)性的意義。

通過(guò)對(duì)教材、教學(xué)手段及課程考查方式的探索、改革和實(shí)踐，初步摸索出了適合本專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程教學(xué)構(gòu)建模式。

1 教材的選用

涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的參考書(shū)和教材比較多，既有國(guó)內(nèi)高等院校出版的經(jīng)典著作，也有國(guó)外引進(jìn)的優(yōu)秀教材。如何選取教材，要以新時(shí)期國(guó)際貿(mào)易人才的要求為基本出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行選擇。我國(guó)作為對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大國(guó)，與世界上其他國(guó)家的貿(mào)易來(lái)往日益頻繁，對(duì)高校國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)提出培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型、創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型人才的要求。要求培養(yǎng)的人才具有更廣的國(guó)際視野，更加熟練的掌握和運(yùn)用國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則。因此，新時(shí)期國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的特質(zhì)：

（1）較強(qiáng)的理論分析能力。

國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)雖然屬于應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是由于要面對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的錯(cuò)綜復(fù)雜的變化和形勢(shì)，必須要具備運(yùn)用基本經(jīng)濟(jì)原理進(jìn)行認(rèn)知和分析的能力，以便進(jìn)行準(zhǔn)確有效的經(jīng)濟(jì)決策。所以從這個(gè)意義上講，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論是新時(shí)期國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人才的基本要求之一。

（2）具備一定的國(guó)際交往能力。

國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的基本特色就在于具有一定的國(guó)際交往能力，這些能力體現(xiàn)在對(duì)于溝通語(yǔ)言技能的把握、文化習(xí)俗、法律法規(guī)的理解和熟練運(yùn)用等，其中語(yǔ)言技巧是其中的基本技能之一。

（3）實(shí)際業(yè)務(wù)能力。

（4）經(jīng)營(yíng)管理能力。

從以上幾點(diǎn)要求出發(fā)，綜合考察了國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀教材，最終我們選取了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家格里高利·曼昆(N. Gregory Mankiw)編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(Principles of Economics)作為教材。選取這本書(shū)作為教材的理由在于：

（1）這本書(shū)深入淺出，既包含了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有包括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門(mén)教科書(shū)。

（2）這本教材比較好的反映了當(dāng)前了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)與趨勢(shì)。

（3）英文原版教材，對(duì)于培養(yǎng)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言技能具有裨益。

2 教學(xué)方式和手段

（1）選擇英文原版教材就是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言技能的把握，因此在教學(xué)模式上采用的就是雙語(yǔ)教學(xué)模式。雙語(yǔ)教學(xué)模式在我國(guó)根據(jù)課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用英語(yǔ)的深度一般分為三個(gè)層次。一者是采用英文教材，中文講解，作業(yè)及考試可采取中英文。二者是采用英文教材，板書(shū)、課件或講義、作業(yè)及考試用全英文，講解中英文。三者是整個(gè)教學(xué)過(guò)程都采用英文。采取哪種模式既取決于師資狀況又取決于學(xué)生的英語(yǔ)水平。綜合考慮后，我們采用第二種模式，一方面便于學(xué)生理解，另一方面也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)最近五年的教學(xué)實(shí)踐，這種教學(xué)模式學(xué)生可接受度大，學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力得到提高。

（2）教學(xué)手段上采用多媒體教學(xué)，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)直觀性。通過(guò)運(yùn)用多媒體手段加大了課堂教學(xué)進(jìn)度，授課內(nèi)容得到豐富，教學(xué)效率得到提高。與此同時(shí)可以在課堂上安排英文課堂討論，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)的運(yùn)用能力。

（3）適當(dāng)運(yùn)用案例教學(xué)方法。案例教學(xué)是加深知識(shí)理解的最好途徑，當(dāng)下很多高校在推廣情景教學(xué)法，案例教學(xué)是其中最簡(jiǎn)便易行的一種。它講究具體問(wèn)題具體分析，通過(guò)對(duì)案例的討論、分析、總結(jié)，使學(xué)生身臨其境感同身受。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理屬于基礎(chǔ)理論課，涉及理論知識(shí)比較枯燥，如果輔以案例教學(xué)，則更有利于知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握案例。案例的選擇是成功關(guān)鍵，要遵循兩大具體原則:第一，案例要選擇早有定論的歷史事件。案例教學(xué)主要是以史為鑒避免重蹈覆轍，所以要避免無(wú)謂的爭(zhēng)論。第二，案例要選擇非常典型的事件。案例本身應(yīng)有一定的理論與實(shí)際意義，所以要精心篩選那些經(jīng)典的有價(jià)值的案例。

（4）課程考查，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)課程的特點(diǎn)，任課教師靈活運(yùn)用課堂口語(yǔ)答問(wèn)成績(jī)、平時(shí)作業(yè)、期末考試等考查方式。增加了成績(jī)考查中的課堂口語(yǔ)答問(wèn)的成績(jī)比重，學(xué)生平時(shí)在課堂上的發(fā)言次數(shù)、發(fā)言質(zhì)量和水平也都被計(jì)入最終成績(jī)，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維水平及知識(shí)掌握程度。課程平時(shí)作業(yè)用英文完成，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程有目的安排一些問(wèn)題作答。期末測(cè)試試題從試卷庫(kù)中產(chǎn)生，試卷為全英文，要求用英文答題，以考核學(xué)生專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)閱讀能力。學(xué)生的結(jié)業(yè)成績(jī)的構(gòu)成比例為：課堂口語(yǔ)，作業(yè)等平時(shí)成績(jī)占30%，期末考試占70%。

3 教學(xué)效果

經(jīng)過(guò)最近五年的教學(xué)實(shí)踐，我們不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和難度，取得了比較好的教學(xué)效果。首先是學(xué)生對(duì)于英文原版教材的認(rèn)同率逐漸得到了提高。其次，通過(guò)應(yīng)用雙語(yǔ)教學(xué)模式，提高了學(xué)生應(yīng)用讀、寫(xiě)、說(shuō)英語(yǔ)的水平。再次，通過(guò)開(kāi)展英文課堂討論等方式，提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)我們對(duì)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的教學(xué)模式構(gòu)建和改革，建立適合我校學(xué)生的雙語(yǔ)教學(xué)模式；通過(guò)教學(xué)手段的改革和創(chuàng)新，提高了課堂教學(xué)效率。對(duì)于國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》課程的教學(xué)構(gòu)建要從教材選用，教學(xué)模式及手段的運(yùn)用上等方面結(jié)合教學(xué)對(duì)象的情況做出合理的選擇。

參考文獻(xiàn)

［1］王濤生. 國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的研究與改革［J］.大學(xué)教育科學(xué)，2008，（5）.

［2］金巧蘭. 淺談國(guó)際金融課程課堂教學(xué)模式的改革［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011，（16）.

［3］于澤. 我國(guó)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析［J］.教學(xué)與研究，2009，（4）.

［4］陳家新. 高校本科生畢業(yè)論文中存在的問(wèn)題及對(duì)策［J］.教育科學(xué)，2002，18(2).

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作范文

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)；專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)；廣義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)；制度轉(zhuǎn)型

中圖分類(lèi)號(hào)：F014.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-5981（2012）02-0068-05

一、引言

依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)維持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是什么？這一問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)有待回答的基礎(chǔ)問(wèn)題?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論中，市場(chǎng)定義比長(zhǎng)期遭受質(zhì)疑的企業(yè)定義處于更虛無(wú)的地位，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析市場(chǎng)價(jià)格的決定，對(duì)市場(chǎng)本身的討論已蕩然無(wú)存。平狄克和魯賓費(fèi)爾德經(jīng)典的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中，把市場(chǎng)（Market）講解為買(mǎi)者和賣(mài)者相互作用形成價(jià)格的地方。薩繆爾森和諾德豪斯的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步，認(rèn)為市場(chǎng)是一種形成價(jià)格的機(jī)制。上述主流的認(rèn)識(shí)有兩個(gè)問(wèn)題：一是概念性的問(wèn)題。這一問(wèn)題包含有兩個(gè)值得區(qū)分的定義：市場(chǎng)（Market）和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（Market Economy）。市場(chǎng)可以隨時(shí)隨地產(chǎn)生，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系以?xún)r(jià)格調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。市場(chǎng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成，而不是全部。二是對(duì)價(jià)格的過(guò)分強(qiáng)調(diào)。張五常認(rèn)為價(jià)格是一種競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)，還需要有競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。對(duì)價(jià)格的過(guò)分強(qiáng)調(diào)使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一種研究選擇分析的學(xué)科。這一方面使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為強(qiáng)大的分析工具或分析方法，使經(jīng)濟(jì)學(xué)走向了“帝國(guó)主義”的道路。另一方面使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，成為黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)。與其說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，還不如說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)工具學(xué)科。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題。以科斯、阿爾欽、威廉姆森和張五常為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出要讓經(jīng)濟(jì)學(xué)走向現(xiàn)實(shí)。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的定義不能被價(jià)格機(jī)制所代替，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)具有更加廣泛內(nèi)涵的概念。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單地認(rèn)為，明晰的私有產(chǎn)權(quán)就是比賽規(guī)則，適者生存就是獎(jiǎng)懲規(guī)則。但是產(chǎn)權(quán)的界定需要成本，清晰的產(chǎn)權(quán)很難出現(xiàn)；人類(lèi)的有限理性無(wú)法預(yù)知何為“適者”。走向研究對(duì)象——實(shí)際經(jīng)濟(jì)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的需要。在科斯揭開(kāi)企業(yè)的蓋頭后，威廉姆森在《資本主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)》中掀開(kāi)了關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)體制的面紗。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在這一經(jīng)典著作中得到新的解釋?zhuān)词袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)為各類(lèi)交易提供了可選擇的治理機(jī)制。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是不是就是為各種交易尋找治理機(jī)制？這和那種為各種交易尋找價(jià)格的觀點(diǎn)又有什么區(qū)別呢？?jī)烧邚谋举|(zhì)上看是一致的。從單個(gè)交易并不能看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)走向現(xiàn)實(shí)中，這種靜態(tài)的、個(gè)體的分析已經(jīng)限制了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)動(dòng)態(tài)的、整體的分析。從動(dòng)態(tài)性上來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)階段；從整體來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有生產(chǎn)性和制度性。我們?cè)诖艘卮鸬氖牵菏袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種什么樣的生產(chǎn)方式？是一項(xiàng)什么樣的制度？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何演進(jìn)？

二、對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行分析的框架

經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)生產(chǎn)和制度系統(tǒng)。從馬克思關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論出發(fā)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)首先是一個(gè)為人類(lèi)生產(chǎn)產(chǎn)品的系統(tǒng)，其生產(chǎn)方式?jīng)Q定了產(chǎn)品的豐裕程度，是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本特征所在；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)將各種要素按照一定規(guī)則組織在一起的制度系統(tǒng)。從整體來(lái)看，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是生產(chǎn)系統(tǒng)和制度系統(tǒng)的結(jié)合。從動(dòng)態(tài)角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的演進(jìn)是生產(chǎn)方式和制度的互動(dòng)。因此，對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的分析要從生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度兩方面來(lái)進(jìn)行。

生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本屬性。產(chǎn)品的生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)首先要完成的經(jīng)濟(jì)使命。高效的生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)作良好的必要條件。生產(chǎn)方式是一個(gè)比生產(chǎn)技術(shù)更廣泛的概念。生產(chǎn)方式不只是產(chǎn)品通過(guò)何種技術(shù)生產(chǎn)的，更多的是生產(chǎn)要素是如何組合的。如經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的生產(chǎn)是社會(huì)化的，還是分散化的？是全能型的，還是專(zhuān)業(yè)化的？這是要素的組合方式，而不僅僅是技術(shù)。生產(chǎn)技術(shù)和要素組合是相互影響，互相決定的。生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展演變很大程度上是科學(xué)技術(shù)的積累，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析應(yīng)該更注重要素的組合，而不是生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的性質(zhì)更多地體現(xiàn)在制度性質(zhì)上。一種經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身是生產(chǎn)性的，具有自身特有的生產(chǎn)方式，與此同時(shí)這種經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)區(qū)別于其他生產(chǎn)系統(tǒng)的特點(diǎn)也體現(xiàn)在所具有的制度特性上。制度相對(duì)于單純生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，具有更豐富的內(nèi)涵，更能突出某一經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的特點(diǎn)。因此，研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)要對(duì)制度特性進(jìn)行更充分的研究。

現(xiàn)有制度研究視角的個(gè)體性。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，微觀經(jīng)濟(jì)重視基于價(jià)格機(jī)制的生產(chǎn)和消費(fèi)均衡研究，宏觀經(jīng)濟(jì)重視基于生產(chǎn)函數(shù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究，而把一些制度歸為簡(jiǎn)單的前提條件。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的制度規(guī)則。但這些研究者都是從個(gè)體財(cái)產(chǎn)權(quán)利入手進(jìn)行研究的。這一范式帶有明顯的個(gè)體性，在分析某項(xiàng)具體制度或規(guī)則時(shí)具有優(yōu)勢(shì)，但在把握一類(lèi)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的制度特性上可能存在欠缺。比如，從個(gè)體看奴隸社會(huì)和資本主義社會(huì)的私有產(chǎn)權(quán)制度并沒(méi)有明顯不同，都是依附財(cái)產(chǎn)權(quán)利獲得收入的經(jīng)濟(jì)規(guī)則。因此，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的研究角度是一個(gè)有益的嘗試。

整體制度研究的三個(gè)維度。當(dāng)把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)看成一個(gè)整體時(shí)，關(guān)于這一整體的制度問(wèn)題就轉(zhuǎn)變?yōu)椋簩?duì)這一整體的權(quán)利是如何配置的。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)生產(chǎn)和分配系統(tǒng)。相對(duì)應(yīng)的制度維度也應(yīng)該圍繞生產(chǎn)制度和分配制度展開(kāi)。那么，第一個(gè)維度就可以抽象為：參與生產(chǎn)的權(quán)利如何配置？我們?cè)诖税堰@一權(quán)利抽象為參與權(quán)，即：人類(lèi)社會(huì)參與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的權(quán)利是如何配置的。第二維度可以抽象為：經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的產(chǎn)出如何分配？在第二個(gè)維度中又可以引申為兩個(gè)層次：對(duì)參與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生產(chǎn)的群體進(jìn)行的分配和非參與群體的分配，這是兩類(lèi)不同的分配。為了研究的細(xì)化，我們把這一維度的制度細(xì)分為兩個(gè)維度。我們把對(duì)參與生產(chǎn)者的分配定位為第二維度的權(quán)利，稱(chēng)為收入權(quán)；把對(duì)非生產(chǎn)者的分配定位為第三維度的權(quán)利，稱(chēng)為保障權(quán)。這樣我們把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體制度細(xì)分為三個(gè)維度的權(quán)利：參與權(quán)，人類(lèi)參與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的權(quán)利配置；收入權(quán)，生產(chǎn)者從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)獲得收入的權(quán)利配置；保障權(quán)，非生產(chǎn)者從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)獲得收入的權(quán)利配置。在下文中我們將從這三個(gè)維度對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的制度性質(zhì)進(jìn)行分析。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)相對(duì)高級(jí)的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)系統(tǒng)（Advanced system of Specialized Production）

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代表了一種更先進(jìn)的生產(chǎn)系統(tǒng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)性體現(xiàn)在大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都納入專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)中。生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品不再是自己需要的而是他人需要的。專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)提高了生產(chǎn)效率，使人類(lèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入前所未有的繁榮階段。正是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提下，人類(lèi)開(kāi)始了工業(yè)革命，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。在工業(yè)革命開(kāi)始之前，西歐已經(jīng)進(jìn)入了市場(chǎng)社會(huì)。為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)大范圍專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)的首先是市場(chǎng)化革命。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一經(jīng)出現(xiàn)就體現(xiàn)出了相比以往生產(chǎn)方式的巨大優(yōu)越性，使人類(lèi)的產(chǎn)出達(dá)到了前所未有的高度。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代表了一種程度不斷加深的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)上的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)方面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅開(kāi)創(chuàng)了一種新的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)方式，而且使這種專(zhuān)業(yè)化不斷加深。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使專(zhuān)業(yè)化范圍不斷加大?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本囊括了所有的產(chǎn)業(yè)。很少產(chǎn)業(yè)能離開(kāi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立存在。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)化特點(diǎn)。各個(gè)國(guó)家通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，并按比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化分工。不融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家已經(jīng)很難進(jìn)行發(fā)展。再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化了專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)業(yè)化分工越來(lái)越細(xì)化，不斷形成新的細(xì)分產(chǎn)業(yè)。隨著專(zhuān)業(yè)化的不斷加深，個(gè)體間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)出集體勞動(dòng)協(xié)作的特點(diǎn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)發(fā)展階段。伴隨人類(lèi)產(chǎn)生的是原始社會(huì)的生產(chǎn)，以部族、群落為單位進(jìn)行生產(chǎn)，部族內(nèi)部進(jìn)行簡(jiǎn)單分工，部族間很少有聯(lián)系；在奴隸社會(huì)，生產(chǎn)單位是奴隸主莊園，生產(chǎn)的主要目的是自我消費(fèi)；封建社會(huì)出現(xiàn)了更多樣的土地耕種方式，更多的行業(yè)，但其目的是維持一個(gè)國(guó)王或封建屬地的產(chǎn)品供給；在封建社會(huì)后期，專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，帶來(lái)了生產(chǎn)的大變革，新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)了：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人類(lèi)社會(huì)也隨之進(jìn)入了資本主義社會(huì)。因此，從歷史的進(jìn)程來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是從來(lái)就有的，而是人類(lèi)生產(chǎn)發(fā)展的一個(gè)階段。

四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度性質(zhì)是聯(lián)合產(chǎn)權(quán)性（United Property Right）

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有相對(duì)平等的參與權(quán)。我們?cè)诖嗽僖淮螐?qiáng)調(diào)我們的視角，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看成一個(gè)整體，或一個(gè)有機(jī)的生產(chǎn)系統(tǒng)。誰(shuí)可以利用這個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)？或者說(shuō)誰(shuí)對(duì)這個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)享有參與的權(quán)利。在原始社會(huì)中，生產(chǎn)系統(tǒng)是為某個(gè)部落使用和服務(wù)的；在封建社會(huì)是屬于某個(gè)國(guó)王或封建地主的，為國(guó)王和地主使用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，這個(gè)制度發(fā)生了異質(zhì)性改變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)系統(tǒng)不再屬于某個(gè)人或某個(gè)階級(jí)。個(gè)體可以相對(duì)平等地參與到這個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)中來(lái)，并且這種權(quán)利受到了法律的保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予了每個(gè)人充分的參與權(quán)。充分參與權(quán)帶來(lái)了充分的競(jìng)爭(zhēng)，成為個(gè)體從生產(chǎn)系統(tǒng)獲得收入的前提。正如斯密所言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以利他為基礎(chǔ)的，不具備利他能力的個(gè)體很難擁有參與權(quán)，這注定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的參與權(quán)不是絕對(duì)平等的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有共享性的收入權(quán)。隨著專(zhuān)業(yè)化的加深，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)天然具有集體性，任何個(gè)人的目標(biāo)都是在社會(huì)集體協(xié)作基礎(chǔ)上完成的。這就帶來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)成果分配的共享性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中個(gè)體主要憑借個(gè)人具有的要素參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，做出具有市場(chǎng)價(jià)值的行為獲得收入。這種收入在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中抽象為邊際貢獻(xiàn)的價(jià)格。但現(xiàn)實(shí)中邊際貢獻(xiàn)無(wú)法低成本獲得。要素價(jià)格只是收入的數(shù)值，更多是為了實(shí)現(xiàn)激勵(lì)目標(biāo)，而不是為了精確描述貢獻(xiàn)。從這個(gè)角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不具備精確的貢獻(xiàn)測(cè)度機(jī)制，而是具有有效的激勵(lì)機(jī)制。只要生產(chǎn)要素具有市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)需要的特性，就可以從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得收入。整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的收入被不同的要素所有者：資本家、普通勞動(dòng)者、技術(shù)人員、職業(yè)經(jīng)理人等共同享有。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有普遍的保障權(quán)。除了通過(guò)市場(chǎng)直接獲得收入外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)還具有間接的收入方式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有些個(gè)體并不具備參與專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)的條件，如殘疾人、老年人、兒童、病人等。這類(lèi)人可以通過(guò)要求轉(zhuǎn)移支付、更好的教育等方法來(lái)獲得收入。這種收入方式在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)零星存在，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，特別是成功的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家中普遍存在。因此，不具有充分生產(chǎn)要素的個(gè)體，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也具有獲得收入的權(quán)利。通過(guò)充分的保障權(quán)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滿(mǎn)足了人類(lèi)整體的需求。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度性質(zhì)是聯(lián)合產(chǎn)權(quán)性。通過(guò)以上分析，我們發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)賦予了人類(lèi)相對(duì)充分的參與權(quán)、收入權(quán)和保障權(quán)。個(gè)體可以自由參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，可以從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要求收入，可以要求基本的生活保障。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體來(lái)看，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的權(quán)利安排具有公共性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是共同參與和共同收益的制度。我們把市場(chǎng)具有的三個(gè)維度的權(quán)利：參與權(quán)、收人權(quán)和保障權(quán)，定義為人類(lèi)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合產(chǎn)權(quán)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最的制度首先是聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度。在聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度基礎(chǔ)上，為了競(jìng)爭(zhēng)的合理進(jìn)行，發(fā)展出了相對(duì)完善的財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家忽略了制度的作用，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家只重視了財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度，更具整體性的、基礎(chǔ)性的聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度被忽略了。因此，確認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度具有重要的理論意義。

五、組織、私有產(chǎn)權(quán)、聯(lián)合產(chǎn)權(quán)和制度演進(jìn)

組織、私有產(chǎn)權(quán)、聯(lián)合產(chǎn)權(quán)是制度演進(jìn)的表現(xiàn)。組織是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要的組成。組織的出現(xiàn)先于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。如果我們把原始部落看成一個(gè)組織，那么世界經(jīng)濟(jì)的起源就是一個(gè)組織。正是組織內(nèi)和組織間的制度演進(jìn)促成了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)制度的不斷演變。組織內(nèi)首先出現(xiàn)的是公共產(chǎn)權(quán)。當(dāng)組織間的聯(lián)系變多時(shí)，一種新的權(quán)利安排出現(xiàn)了：組織間的權(quán)利安排。這種權(quán)利安排打破了原先組織共享的理念，導(dǎo)致了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的出現(xiàn)。私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度是基于私人對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有為基礎(chǔ)的。私有產(chǎn)權(quán)一經(jīng)出現(xiàn)就成為一個(gè)牢固的制度框架：經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是個(gè)別私人占有的。在這個(gè)制度框架內(nèi)，微觀組織制度的演變導(dǎo)致了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，微觀組織間的聯(lián)系進(jìn)一步緊密，觸動(dòng)了私有產(chǎn)權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的權(quán)威，出現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改變了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是私人占有的整體框架，形成了聯(lián)合產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的整體經(jīng)濟(jì)框架。人類(lèi)經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的過(guò)程可用圖1來(lái)簡(jiǎn)單描述。

原始社會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的部落組合。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)是以私人（國(guó)王）占有（參與權(quán)和收入權(quán)的個(gè)別占有）經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為特征的社會(huì)制度。封建社會(huì)比奴隸社會(huì)具有更多種類(lèi)的組織，組織間的關(guān)系也更密切。資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)整體對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的聯(lián)合產(chǎn)權(quán)為前提的社會(huì)制度。在聯(lián)合產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利，私有產(chǎn)權(quán)是個(gè)體和組織間競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則。劉長(zhǎng)庚指出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)具有的聯(lián)合產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)。在此為了區(qū)分兩種聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度，我們把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所具有的聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度性質(zhì)定義為廣義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度，而把企業(yè)內(nèi)部具有聯(lián)合產(chǎn)權(quán)性質(zhì)稱(chēng)為狹義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度。類(lèi)似于前蘇聯(lián)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以國(guó)家對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的占有為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，一定程度上體現(xiàn)的是國(guó)家資本主義性質(zhì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)也是以廣義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)為前提的社會(huì)制度。但在廣義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上不再只有私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利，還包括國(guó)家財(cái)產(chǎn)權(quán)利。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比單純的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擁有種類(lèi)更多的市場(chǎng)主體，體現(xiàn)出了一定的優(yōu)勢(shì)。

資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾是資本主義私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合制的矛盾。在資本主義下以私有產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，帶來(lái)財(cái)產(chǎn)的過(guò)度集中。一是這種財(cái)產(chǎn)的集中限制了個(gè)體對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的參與權(quán)。二是依靠物質(zhì)資本的私人占有獲得收入，引起收入和貢獻(xiàn)的持續(xù)分離，個(gè)體的收人權(quán)受到限制。三是對(duì)私人產(chǎn)權(quán)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，限制了社會(huì)保障的發(fā)展，無(wú)法體現(xiàn)充分的保障權(quán)?；谶@三點(diǎn)，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很可能帶有需求不足、階級(jí)分化、收入差距較大等問(wèn)題。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為了保持活力必須反壟斷、創(chuàng)新收入分配形式和加大社保支出。更為關(guān)鍵的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)組織制度的自覺(jué)變化。組織內(nèi)部收入分配形式自發(fā)自覺(jué)的創(chuàng)新，最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)整體組織制度的變革，引起資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大變革。

六、總結(jié)及進(jìn)一步思考

經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有專(zhuān)業(yè)化的生產(chǎn)性和廣義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)的制度性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從整體和動(dòng)態(tài)的角度來(lái)看，是人類(lèi)社會(huì)滿(mǎn)足自身需求的一個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，具有生產(chǎn)性，主要特征是專(zhuān)業(yè)化的生產(chǎn)方式；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)體現(xiàn)出一種特殊的制度性質(zhì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下社會(huì)個(gè)體通過(guò)廣義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)擁有產(chǎn)權(quán)。廣義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)包含參與權(quán)、收入權(quán)和保障權(quán)三個(gè)維度。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在廣義聯(lián)合產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，把私有產(chǎn)權(quán)制度作為競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的一類(lèi)特殊市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。