醫(yī)師副主任醫(yī)師精選(九篇)

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第1篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

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xx年住院副主任醫(yī)師工作總結(jié)x與計(jì)劃

姓名：______________________

單位：______________________

日期：______年_____月_____日

xx年住院副主任醫(yī)師工作總結(jié)x與計(jì)劃

人生尚有夢(mèng)，

勤學(xué)日不輟。

臨床如履冰，

求索無(wú)寒暑。

“幾度風(fēng)雨，幾度春秋”，自從一九七六年開(kāi)始學(xué)醫(yī)，學(xué)習(xí)工作，工作學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)眼之間已歷時(shí)26年。

26年前懷著對(duì)醫(yī)學(xué)的好奇和神秘感，開(kāi)始踏上學(xué)醫(yī)的漫漫長(zhǎng)路，通過(guò)一年的跟師學(xué)習(xí)，“懸壺”行醫(yī)于僻靜鄉(xiāng)村。2年后因父親被癌癥奪去了生命，深感自己知識(shí)貧乏，熱切希望深造。恰逢恢復(fù)高考，一邊行醫(yī)，一邊復(fù)習(xí)，于一九七九年九月進(jìn)入溫州醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。通過(guò)五年的勤奮學(xué)習(xí)、系統(tǒng)訓(xùn)練，扎實(shí)地掌握了醫(yī)學(xué)基本知識(shí)、基本理論、基本技能，于八四年以全校第四名的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，帶著醫(yī)學(xué)生的夢(mèng)幻，懷著對(duì)醫(yī)學(xué)的虔誠(chéng)，踏上“如臨深淵，如履薄冰”的臨床工作一線。

畢業(yè)以后從事危重病搶救工作，危重病醫(yī)學(xué)是一門(mén)年輕的學(xué)科，直到二十世紀(jì)七十年代初才象其他專(zhuān)業(yè)一樣，登上醫(yī)學(xué)神圣的殿堂。這門(mén)學(xué)科有許多還沒(méi)有開(kāi)墾的“處女地”。本人在危重病醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里摸石子過(guò)河，不斷求索，通過(guò)多年的臨床實(shí)踐，積累了一些臨床經(jīng)驗(yàn)，尤其在人工氣道建立與維護(hù)、機(jī)械通氣、感染、急性呼吸窘迫綜和征、頑固性心力衰竭、心肺復(fù)蘇、腦血栓溶栓、dic、各種頑固性休克等方面有一定的創(chuàng)新。被評(píng)為副主任醫(yī)師以來(lái)，最近五年的工作、科研、著作等情況一、人工氣道

創(chuàng)新所在“於無(wú)路處創(chuàng)出路，於有路處辟新路?！比斯獾赖慕⒑途S護(hù)是危重病搶救主要方法之一，也是圍手術(shù)期麻醉病人保持呼吸道通暢的基本措施之一，人工氣道技術(shù)廣泛應(yīng)用于icu、急診室、麻醉科以及臨床其他各科。如何進(jìn)行人工氣道的建立和維護(hù)直接關(guān)系到病人的生死存亡，在人工氣道建立過(guò)程，醫(yī)務(wù)人員稍有不慎，造成人工氣道痰液阻塞、氣管插管或氣管套管脫出等，致使病人窒息死亡;假如氣管套管套囊維護(hù)不當(dāng)，往往會(huì)造成氣管糜爛、潰破，甚至穿孔等。因此，人工氣道的維護(hù)方法不同，療效千差萬(wàn)別。在臨床實(shí)踐過(guò)程中深感有一本專(zhuān)著指導(dǎo)人工氣道的建立和維護(hù)的必要性。所以，一邊臨床工作，一邊著手收集有關(guān)人工氣道的建立和維護(hù)國(guó)內(nèi)外最新資料，集百家之長(zhǎng)，匯臨床精華，歷時(shí)三年，規(guī)范了人工氣道操作規(guī)程，編著《人工氣道建立與維護(hù)》專(zhuān)著一部，近40萬(wàn)字，已由人民軍醫(yī)出版社出版。這本書(shū)是我國(guó)第一本這方面的專(zhuān)著，對(duì)推動(dòng)我國(guó)危重病搶救工作起一定的積極作用二、辛勤耕耘

科教并舉注重臨床科研并舉，近三年承擔(dān)市科委課題二項(xiàng)、市衛(wèi)生局課題一項(xiàng)，其中一項(xiàng)已結(jié)題，正在進(jìn)行成果鑒定。五年來(lái)在省級(jí)以上雜志上共12余篇;除出版《》專(zhuān)著一部之外，還參與編寫(xiě)《》專(zhuān)著一部，6萬(wàn)字，xx年由第二軍醫(yī)大出版;編寫(xiě)《》講義40萬(wàn)字，省衛(wèi)生廳醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育項(xiàng)目?jī)?nèi)容。

承擔(dān)省衛(wèi)生廳醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育—《危重病監(jiān)測(cè)治療學(xué)》項(xiàng)目一項(xiàng)(ⅰ類(lèi)學(xué)分);承擔(dān)市醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育—《急診急救新進(jìn)展》項(xiàng)目一項(xiàng)(ⅱ類(lèi)學(xué)分)。已舉辦省危重病監(jiān)測(cè)治療學(xué)學(xué)習(xí)班五期，共有主治醫(yī)師以上職稱512人參加培訓(xùn)學(xué)習(xí);舉辦市急診急救新進(jìn)展培訓(xùn)班1期，共有120名醫(yī)務(wù)人員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

三、鉆研業(yè)務(wù)，技術(shù)嫻熟熟知危重病搶救國(guó)內(nèi)外新進(jìn)展、新技術(shù)、新知識(shí);

能熟練地進(jìn)行危重病各項(xiàng)操作技術(shù);近年來(lái)開(kāi)展了早期急性心梗、腦梗塞溶栓治療，體外無(wú)創(chuàng)起搏，人工氣道建立與維護(hù)等技術(shù);在其他科室的協(xié)助下開(kāi)展危重病血液灌流、血漿置換、急診胃鏡、氣管鏡灌洗等診治技術(shù)。在急性呼吸窘迫綜和征、多器官功能不全綜合征、彌漫性血管內(nèi)凝血、頑固性心力衰竭、植物狀態(tài)、呼吸衰竭、腦血管意外、嚴(yán)重顱腦損傷、多發(fā)傷、急性心梗、各種休克、膿毒癥等方面，積累了一套獨(dú)到治療方法。使危重病搶救成功率達(dá)到達(dá)領(lǐng)先水平。

四、團(tuán)結(jié)同事，當(dāng)好領(lǐng)頭雁帶領(lǐng)全科54位醫(yī)護(hù)人員，在全省率先實(shí)行急診急救危重病病區(qū)(icu)急診病區(qū)一體化管理。

使市科不管從科室建設(shè)方面，還是技術(shù)力量方面，都走在市前列，在市領(lǐng)域起領(lǐng)頭雁的作用。承擔(dān)市質(zhì)控中心、市中毒急救質(zhì)控中心等任務(wù);是衛(wèi)生部國(guó)際緊急救援中心網(wǎng)絡(luò)醫(yī)院、中旅救援中心協(xié)作單位。

行醫(yī)路上，幾多艱辛，幾多歡欣，送走一批病人，又迎來(lái)一批患者，時(shí)光就在這迎來(lái)送走中慢慢消逝?？v浪天地，大化任求，不為良相，愿為良醫(yī)。

春色入簾全不覺(jué)，

危重病域探幽徑。

物我兩忘任馳騁，

耗盡青春終不悔。

住院副主任醫(yī)師工作總結(jié)與計(jì)劃在年底帶來(lái)福音了嗎？希望有幫到你哦。

總結(jié)x

第2篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

二十多年來(lái)，隨著醫(yī)院的發(fā)展，科室專(zhuān)業(yè)的細(xì)化，她先后在普內(nèi)科、心腎內(nèi)科及心血管內(nèi)科工作，從一名住院醫(yī)師、主治醫(yī)師到心內(nèi)科副主任醫(yī)師，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)怨無(wú)悔，她那精湛的醫(yī)技、良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和全心全意為病人服務(wù)的精神在市人民醫(yī)院被傳為美談。

***從事心血管專(zhuān)業(yè)20多年，先后在北醫(yī)三院、阜外醫(yī)院進(jìn)修心內(nèi)科和心內(nèi)電生理，多次參加全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議，把所學(xué)的知識(shí)積極運(yùn)用到臨床實(shí)踐，并于xx年創(chuàng)建成立了心內(nèi)三科。近年來(lái)積極開(kāi)展心臟介入手術(shù)，強(qiáng)烈的求知欲和進(jìn)取心使她完成了大量的永久性人工心臟起搏器植入術(shù)、心內(nèi)電生理檢查、冠狀動(dòng)脈造影術(shù)和冠狀動(dòng)脈內(nèi)支架術(shù)以及難度較大的雙腔起搏器植入術(shù)及術(shù)后的程控工作，并始終保持著無(wú)一例感染與并發(fā)癥發(fā)生的佳績(jī)。每次在手術(shù)時(shí)她都獨(dú)挑重?fù)?dān)，瘦弱的身體背負(fù)著40多斤的沉重鉛衣在導(dǎo)管室一站就是四、五個(gè)小時(shí)，身為女性的她，把x射線對(duì)身體的危害置之度外，心里只有病人，唯獨(dú)沒(méi)有她自己。

查房，給病人看病是我最快樂(lè)的事。她不但是這樣說(shuō)的也是這樣做的，無(wú)論是病人還是和跟隨她工作的醫(yī)生，大家都感到她在工作中全神貫注、一絲不茍。除了上專(zhuān)家門(mén)診外，總是一頭扎在病房里。對(duì)每一位就診患者，***除了聽(tīng)主管醫(yī)生匯報(bào)病史外，都要親自詢問(wèn)病情、體檢、查看化驗(yàn)單，從發(fā)病的誘因、機(jī)制、診斷及鑒別診斷、治療、預(yù)后，都盡可能的詳細(xì)分析，由于具有多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，她在分析病情時(shí)總是一針見(jiàn)血、果斷，住院的病人滿意，周?chē)耐乱脖M職盡責(zé)，對(duì)于危重急癥一天數(shù)次去床邊觀察病情，掌握第一手資料，包括測(cè)血壓、心肺聽(tīng)診，常給下級(jí)醫(yī)生提供病情變化情況。有人說(shuō)，我們測(cè)血壓張主任不放心，她說(shuō)不是我不放心你們，而是我自己動(dòng)手心里更有數(shù)，休克病人血壓不僅是數(shù)值上的，動(dòng)脈搏動(dòng)的強(qiáng)弱也能知道病情的輕重，所以我更喜歡自己動(dòng)手。

嚴(yán)于律己，言傳身教。xx年元月的一個(gè)星期天，按慣例她到科室查房，下樓的時(shí)候因?yàn)樾睦锵胫∪瞬簧魉さ?，她忍著巨痛一瘸一拐的?lái)病房查房。查完房，同事們勸她去攝片檢查，經(jīng)檢查：右踝嚴(yán)重軟組織撕裂傷，骨科醫(yī)生立即為其進(jìn)行了石膏固定等治療，按規(guī)定要臥床休息兩周，三個(gè)月才能取下石膏。當(dāng)時(shí)病房有30多位病人，工作量大，她僅在床上躺了3天就堅(jiān)持來(lái)上班，每天拄著拐杖、腳上綁著石膏來(lái)科室上班，病人及同事們看了既心疼又感動(dòng)，一個(gè)月后她瞞著骨科醫(yī)生，自己任性去掉了石膏，每天忍著去掉石膏的疼痛堅(jiān)持上班。平時(shí)，她處處關(guān)心科內(nèi)同事，經(jīng)常為有事的同志帶班頂崗，在全院職工中有很好的聲譽(yù)。建科兩年來(lái)，她連續(xù)兩年大年三十主動(dòng)值夜班，讓年輕同志安心過(guò)好春節(jié)，自己卻放棄了與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。

第3篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

時(shí)間過(guò)得真快，如今的我已經(jīng)在教育戰(zhàn)線上摸爬滾打了十一個(gè)春秋。在工作實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到：多交流、多發(fā)現(xiàn)，積極鼓勵(lì)，肯定他們，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己很優(yōu)秀，能夠得到老師的理解和尊重，從而增強(qiáng)他們的上進(jìn)心、自信心及自尊心。這樣會(huì)起到事半功倍的效果。去年，我第一次擔(dān)任一年級(jí)的班主任，為了讓孩子們盡快地適應(yīng)新學(xué)校的生活，開(kāi)學(xué)前我就做了很多準(zhǔn)備工作，然而在開(kāi)學(xué)的當(dāng)天，預(yù)料不到的事情了發(fā)生了。有一名小男孩，他總是畏畏縮縮地跟在媽媽后面，小手始終拉著媽媽的衣角，耷拉著腦袋，眼睛一直看著地板，憑著多年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，我意識(shí)到這個(gè)孩子生性膽小、不善言辭，于是安排他坐在了第一排，可正當(dāng)媽媽要走時(shí)，他猛然站了起來(lái)，又一次拉住了媽媽的衣角，這一次拽得更緊了！我本能地走過(guò)去拉他的手，想哄哄他，誰(shuí)知他突然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)反咬了我一口，我的胳膊上，立刻留下了兩排深深的牙印，當(dāng)時(shí)的我生氣極了。可轉(zhuǎn)念一想，肯定是我沒(méi)有給孩子一定的安全感，讓孩子對(duì)我有抵觸情緒，這件事情讓我的心情久久不能平靜…

晚上回到家，我還在想，怎么做才能讓剛?cè)雽W(xué)的孩子們喜歡我？能讓他們?cè)谶@個(gè)新家中感受到學(xué)習(xí)生活的樂(lè)趣呢？接下來(lái)，我開(kāi)始和孩子們進(jìn)行零距離接觸。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)孩子們把我當(dāng)媽媽了，鞋帶松了來(lái)找我，扣子掉了來(lái)找我，書(shū)包壞了也來(lái)找我……那個(gè)曾給我留下兩排牙印的孩子，在我一天天的細(xì)心詢問(wèn)，一天天的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中，開(kāi)始自己進(jìn)學(xué)校了，開(kāi)始和同學(xué)玩耍了，有一次，他竟然一進(jìn)教室就告訴我：“老師，我今天穿上新衣服了。”看似一句很普通的話，其中卻包含了太多太多……，此刻我心里的感覺(jué)真是比吃蜜還要甜！我有一種心醉的感覺(jué)！

看著班集體的人數(shù)不停遞增，站在已經(jīng)略顯擁擠的教室里，面對(duì)家長(zhǎng)謙卑的笑臉，熱切的態(tài)度，我能夠做些什么？家長(zhǎng)希望我能夠，甚至誠(chéng)懇的請(qǐng)求我能夠，使他們的子女學(xué)到更多的知識(shí)，并且學(xué)會(huì)做人，讓他們的子女掌握更大的本領(lǐng)，為孩子一生的成功奠基！我肩頭背負(fù)著的是怎樣一副重?fù)?dān)??！而我，我盡力了嗎？我真的可以問(wèn)心無(wú)愧嗎？班級(jí)里的每一名學(xué)生，在集體里，只是五十分之一，而在家長(zhǎng)眼里，卻是百分之百的希望啊！在這樣的責(zé)任面前，我告訴自己，一定要努力工作，用心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生！

還記得去年開(kāi)學(xué)不久，我們班轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)智力有缺陷的男孩。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我不想收，全班五十多個(gè)孩子還教不過(guò)來(lái)呢，哪能為他再分一顆心呢?？墒钱?dāng)我看到孩子那種乞求與渴望的目光，聽(tīng)到他那口齒不清的“老師好”，還有那雙白胖的小手握著我的手時(shí)，一股無(wú)形的愛(ài)的溫泉涌上心頭，從那天起，他成了我們班一名特殊的學(xué)生。我開(kāi)始細(xì)心地觀察他，發(fā)現(xiàn)他不愿意和小朋友接觸，卻喜歡和我說(shuō)話。于是，我有空就同他聊天，有意識(shí)地鍛煉他的語(yǔ)言能力，教他正確的咬字發(fā)音，同時(shí)，我還讓孩子們多關(guān)心他、多親近他、多和他說(shuō)話、陪他到操場(chǎng)上玩耍、鍛煉身體。漸漸地他那原本笨拙的身體變得輕盈了許多，走起路來(lái)也穩(wěn)當(dāng)了，還能高抬腿跑步了，上課也能安心聽(tīng)講了，教的生字也能讀出來(lái)了。每當(dāng)我看到他和正常的孩子一起玩耍一起做游戲，享受著他們帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，我的心就感到無(wú)比的甘甜、無(wú)比的幸福。

一晃一年多過(guò)去了。一天活動(dòng)課上我們學(xué)習(xí)了歌曲《祖國(guó)像媽媽一樣》。歌曲學(xué)會(huì)之后，我說(shuō)：“誰(shuí)愿意到前面來(lái)演唱這首歌呢？”當(dāng)時(shí)，有很多孩子踴躍地舉起了手。這時(shí)，在我的眼前又出現(xiàn)了那只白胖的手。于是，我把他叫到前面來(lái)，看著他很認(rèn)真、很投入地用不太清晰的聲音和有些走調(diào)的旋律唱歌時(shí)，我的內(nèi)心有一種莫名的感動(dòng)。心想，這一定是唱給他媽媽的，因?yàn)樗軔?ài)他的媽媽。記得他在日記中寫(xiě)道：他媽媽生病了，他在病床前哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)悴荒苌。憧禳c(diǎn)好起來(lái)吧，你要是病倒了，就沒(méi)有人疼我了！”想著這些，我的眼睛濕潤(rùn)了。歌唱完了，我問(wèn)：“你為什么要唱這首歌呢？”當(dāng)我聽(tīng)到他含糊不清，而又非?？隙ǖ幕卮饡r(shí)，我的心靈被震撼了。他的回答只有四個(gè)字“我――愛(ài)――祖――國(guó)”此時(shí)，我的淚水再也控制不住地滾淌下來(lái)。伴著孩子們雷鳴般的掌聲，他笑了，笑得那樣燦爛，那樣自豪。

“我――愛(ài)――祖――國(guó)”這充滿愛(ài)的語(yǔ)言竟然能從一個(gè)智障兒童的口里說(shuō)出來(lái)。這愛(ài)是從他內(nèi)心深處迸發(fā)出來(lái)的，那又是誰(shuí)給予他博愛(ài)的胸懷呢？當(dāng)然，是塑造人類(lèi)靈魂的工程師；是孩子踏上人生旅途起點(diǎn)的領(lǐng)路者；是孩子構(gòu)筑人生大廈的奠基人――班主任。我真切地感受到我的愛(ài)并沒(méi)有白白付出，孩子們的進(jìn)步就是一個(gè)班主任最大的幸福。

第4篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

【關(guān)鍵詞】文藝復(fù)興；人文主義個(gè)體精神；資本積累；封建制度瓦解

文藝復(fù)興時(shí)期是歐洲的偉大時(shí)期，歷史上把文藝復(fù)興時(shí)期稱作為拉開(kāi)歐洲近代史序幕的開(kāi)始，也被成為歐洲封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的分界線。文藝復(fù)興時(shí)期主要的思想是人文主義，在人文主義的影響下一批優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家涌現(xiàn)。這些偉人們創(chuàng)作了優(yōu)秀的作品讓文藝復(fù)興從此達(dá)到了一個(gè)。這些優(yōu)秀的作品往往是表現(xiàn)人的價(jià)值和強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的意義。文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的經(jīng)濟(jì)和政治同樣發(fā)生著變化，人的價(jià)值也被強(qiáng)調(diào)到了政治和經(jīng)濟(jì)中。人文主義成為了文藝復(fù)興時(shí)期的核心思想，任何事物都是具有兩面性的即使人文主義是一大閃光思想，但是在看待人文主義的時(shí)候我們也需要全面的看待，要看到人文主義積極的一面同時(shí)也要看到過(guò)度的強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性帶來(lái)的負(fù)面影響。人文主義里面的個(gè)體精神就是我們需要正視的一個(gè)問(wèn)題。

一、文藝復(fù)興人文主義個(gè)體精神存在的社會(huì)背景和產(chǎn)生的原因

人文主義個(gè)體精神大家都以為產(chǎn)生在文藝復(fù)興時(shí)期也就是歷史上的十四到十七世紀(jì)。其實(shí)在歐洲十三世紀(jì)，末期已經(jīng)開(kāi)始有了個(gè)體精神的出現(xiàn)，只是當(dāng)時(shí)的歐洲在封建制度和教皇宗教思想的統(tǒng)治下，個(gè)體精神不能明顯的體現(xiàn)出來(lái)，否則可能因?yàn)檫`背封建制度或者宗教思想而受到處置。十四世紀(jì)到十七世紀(jì)以意大利為中心的文藝復(fù)興開(kāi)始，而且文藝復(fù)興又是打著人文主義的旗號(hào)這就為人文主義中的個(gè)體思想埋下了種子。文藝復(fù)興時(shí)期封建制服和宗教壓迫已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖，人文主義的個(gè)體思想隨著政策的放松和時(shí)代變遷開(kāi)始不斷膨脹，當(dāng)時(shí)許多藝術(shù)家和文學(xué)家開(kāi)始在作品中表現(xiàn)個(gè)體精神。

人文主義中的個(gè)體精神為什么能在文藝復(fù)興時(shí)期快速膨脹是有一定原因的。歐洲在十四世紀(jì)之前一直受到封建制度和宗教制度的雙重壓迫，那里的人們受著更加沉重的負(fù)擔(dān)和剝削，那個(gè)時(shí)候的歐洲壓迫要比中國(guó)的壓迫殘暴的多。中國(guó)也存在著宗教的影響，但是那個(gè)封建制度占主導(dǎo)地位，而且中國(guó)信封的是佛教傳承的是真善美不干涉政事。但是歐洲十四世紀(jì)之前是封建制度和宗教相融合，那時(shí)候更加強(qiáng)調(diào)教皇的權(quán)威和神的能動(dòng)性，生活在歐洲的人民思想受到神思想的控制，在那種壓迫下人們對(duì)于神思想的反抗更加的強(qiáng)烈，更加痛恨宗教的控制。文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的提出一下子解放了歐洲人民的思想，人文主義中的個(gè)體精神不斷膨脹、不斷強(qiáng)化最后個(gè)體精神成為人文主義的一個(gè)顯著特征。人文主義中個(gè)體精神的不斷膨脹和過(guò)度發(fā)展與之前人們長(zhǎng)期受到宗封建制度和宗教制度有著必然的聯(lián)系。

二、人文主義個(gè)體精神對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的影響

歐洲的文藝復(fù)興和中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴有著異曲同工之效，但是中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴大多都是思想上的升華，在藝術(shù)作品中體現(xiàn)的非常少。歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期表達(dá)的思想，藝術(shù)家和思想家們都通過(guò)具體的作品表現(xiàn)出來(lái)。文藝復(fù)興時(shí)期的作品都是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人文主義，其中不乏個(gè)體精神的體現(xiàn)。薄伽丘的《十日談》里面人文主義體現(xiàn)的非常到位，但是里面過(guò)度強(qiáng)調(diào)了人的能動(dòng)作用使個(gè)體精神也有較為顯著的體現(xiàn)出來(lái)。米開(kāi)朗琪羅雕著的塑像《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是一歐洲青少年對(duì)于力量和美的體現(xiàn)其中同樣包含了個(gè)體精神的體現(xiàn)。

文藝復(fù)興時(shí)期人文主義個(gè)體精神也不是只帶來(lái)了負(fù)面的影響。人文主義個(gè)體精神對(duì)于那個(gè)時(shí)期文學(xué)作品和藝術(shù)作品的豐富有著重要的作用。人文主義強(qiáng)調(diào)的是人的能動(dòng)性，反抗的是封建思想的愚昧和宗教思想的神制造一切的思想。人文主義刺激了大批文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。更多的文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家打破封建和神的束縛開(kāi)始了自己個(gè)性的創(chuàng)作。人文主義個(gè)體精神支配著這些偉大的創(chuàng)作者開(kāi)始自由發(fā)揮自己的精神和創(chuàng)作靈感通過(guò)不同的形式表達(dá)出來(lái)。因?yàn)閭€(gè)體精神的支配，這些偉人們不互相借鑒和學(xué)習(xí)，但是他們憑借自己才能和技術(shù)創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)舉世矚目的作品。雖然個(gè)體精神對(duì)于人文主義來(lái)說(shuō)有點(diǎn)過(guò)度強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，但是在文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)于文學(xué)作品的創(chuàng)作有了一定的影響和積極作品。

三、人文主義個(gè)體精神在歐洲發(fā)展史上的負(fù)面影響

人文主義個(gè)體精神過(guò)度發(fā)展和膨脹已經(jīng)嚴(yán)重失去了人文主義的真正含有。好多人們開(kāi)始歪曲的理解人文主義個(gè)體精神，人文主義里面對(duì)于人的關(guān)懷思想也被扭曲。人文主義個(gè)體精神被過(guò)度的強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利和地位，歐洲的各個(gè)階層開(kāi)始享受人文主義帶來(lái)的福利。從統(tǒng)治者到下層的人民開(kāi)始主張及時(shí)享樂(lè)主義，人們開(kāi)始變得享受和浪費(fèi)，統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)了奢靡和腐敗的生活作風(fēng)，對(duì)于歐洲原始資本的積累產(chǎn)生了一定的影響。一定程度阻礙了歐洲進(jìn)入資本主義社會(huì)的步伐。

四、人文主義個(gè)體精神給拉丁美洲和亞洲帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難

歐洲文藝復(fù)興給歐洲封建制度的瓦解注入了偉大的思想力量，對(duì)于拉丁美洲和亞洲來(lái)說(shuō)是苦難史的開(kāi)始。人文主義個(gè)體精神在歐洲的發(fā)展各個(gè)階層都開(kāi)始享受生活，歐洲本土的資源和資本無(wú)法滿足這些提倡個(gè)體精神人們對(duì)于物質(zhì)的需求。歐洲的部分國(guó)家包括葡萄牙、西班牙、法國(guó)、英國(guó)開(kāi)始了殘暴的海盜行為和殖民主義。他們向富饒的拉丁美洲和亞洲開(kāi)始瘋狂的掠奪和殖民主義的實(shí)施。人文主義個(gè)體精神間接造成了歐洲對(duì)于拉丁美洲和亞洲的殖民統(tǒng)治和殘酷掠奪。人文主義個(gè)體精神也推動(dòng)了亞洲封建制度的瓦解和崩潰。

人文主義個(gè)體精神是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義衍生的一種思想。對(duì)于人文主義個(gè)體精神我們應(yīng)該辯證的去看待和全面的分析人文主義個(gè)體精神帶來(lái)的積極和消極影響。文藝復(fù)興時(shí)期人文主義個(gè)體精神使當(dāng)時(shí)文藝界變得更加豐富多彩，歐洲貴族開(kāi)始過(guò)上奢靡和享受的不良生活，間接的刺激了歐洲資本主義原始資本的積累。對(duì)于拉丁美洲和亞洲的人民造成了災(zāi)難性的毀滅，但是卻促進(jìn)了亞洲封建制度的瓦解。文藝復(fù)興時(shí)期人文主義個(gè)體精神辯證和全面的分析下存在的積極和消極作用都間接或直接的改變了人們的生活環(huán)境。

第5篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

為了確?！昂狭戎鷰头?、增進(jìn)民生福祉”的就業(yè)援助工作順利開(kāi)展并取得實(shí)效，局黨委研究決定成立由局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)王衛(wèi)東同志任組長(zhǎng)，局班子其他成員及局屬單位負(fù)責(zé)人為成員的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，同志任辦公室主任。領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)我區(qū)工作實(shí)際，把任務(wù)分解到全區(qū)12個(gè)鎮(zhèn)（街道）和每名人社工作者身上，形成級(jí)級(jí)靠責(zé)任、層層抓落實(shí)的工作格局，確保就業(yè)援助行動(dòng)取得實(shí)效。

二、明確目標(biāo)任務(wù)，確保工作成效

解決好困難人員就業(yè)問(wèn)題，直接關(guān)系到他們的收入增長(zhǎng)和生活改善，對(duì)促進(jìn)全區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)都具有重要意義。人力資源和社會(huì)保障部門(mén)全體干部職工務(wù)必高度重視，把“合力救助幫扶、增進(jìn)民生福祉”就業(yè)援助工作作為今后就業(yè)工作的重中之重，以促進(jìn)困難家庭脫貧致富為目的，通過(guò)政策宣傳、自主創(chuàng)業(yè)、技能培訓(xùn)、特困援助、就業(yè)服務(wù)等多種形式，確保每個(gè)有就業(yè)愿望的困難群眾都能實(shí)現(xiàn)就業(yè)再就業(yè)；確保每個(gè)有創(chuàng)業(yè)意愿的困難群眾至少接受一次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)；確保農(nóng)村“雙零”困難家庭至少一人實(shí)現(xiàn)就業(yè)，推動(dòng)行動(dòng)目標(biāo)任務(wù)圓滿完成。

三、圍繞活動(dòng)主題，扎實(shí)開(kāi)展工作

（一）加大對(duì)就業(yè)困難人員的摸底排查力度

各鎮(zhèn)（街道）人社所和村居（社區(qū)）人社服務(wù)中心要全方位的對(duì)全區(qū)就業(yè)困難人員進(jìn)行摸底排查，重點(diǎn)做好大中專(zhuān)院校特困畢業(yè)生、下崗失業(yè)職工、4050就業(yè)困難人群、創(chuàng)業(yè)困難人員的摸底排查工作，做到家庭情況清、困難原因清、求職意向清、就業(yè)狀況清。

（二）加大對(duì)企業(yè)用工需求的調(diào)查統(tǒng)計(jì)力度

區(qū)局相關(guān)職能單位和科室要對(duì)全區(qū)規(guī)模以上企業(yè)的用工需求信息進(jìn)行全面調(diào)查統(tǒng)計(jì)，具體包括：招聘崗位、招聘人數(shù)、招聘條件、工資待遇等方面。通過(guò)詳細(xì)調(diào)查，優(yōu)先向企業(yè)推薦符合條件的就業(yè)困難人員，讓有就業(yè)意向的困難人員實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

（三）加大對(duì)就業(yè)困難人員的幫扶力度

1、加大就業(yè)政策幫扶力度。一是加大就業(yè)信息政策宣傳。通過(guò)積極開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)招聘會(huì)以及“春風(fēng)行動(dòng)”、“微笑服務(wù)•樂(lè)業(yè)”等大型公共就業(yè)服務(wù)活動(dòng)，大力宣傳人力資源和社會(huì)保障政策法規(guī)以及就業(yè)招工信息，同時(shí)將《就業(yè)資訊》報(bào)通過(guò)村居（社區(qū)）協(xié)理員在轄區(qū)內(nèi)張貼，及時(shí)把用工信息送到困難群眾手中。二是貫徹落實(shí)各項(xiàng)就業(yè)援助政策。充分發(fā)揮失業(yè)保險(xiǎn)的作用，幫助符合條件的失業(yè)人員渡過(guò)難關(guān)，對(duì)積極吸納符合條件的就業(yè)困難人員的用人單位給予社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼、崗位補(bǔ)貼、職業(yè)介紹補(bǔ)貼等政策支持。

2、加大自主創(chuàng)業(yè)幫扶力度。一是落實(shí)自主創(chuàng)業(yè)的稅費(fèi)減免和創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼。通過(guò)與稅務(wù)、工商等部門(mén)密切配合，對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的幫扶對(duì)象，積極落實(shí)稅收優(yōu)惠和一次性創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼。二是加大小額擔(dān)保貸款支持力度。嚴(yán)格落實(shí)小額擔(dān)保貸款政策，對(duì)符合條件的創(chuàng)業(yè)人員，積極提供小額擔(dān)保貸款支持。三是加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。安排創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)專(zhuān)家、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)講師對(duì)創(chuàng)業(yè)者開(kāi)展定向創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)，助其盡快實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。

3、加大技能培訓(xùn)幫扶力度。一是廣泛開(kāi)展多元化培訓(xùn)。要以鎮(zhèn)（街道）為單位，對(duì)有就業(yè)愿望和就業(yè)需求的困難人員，由區(qū)就業(yè)辦和區(qū)人才服務(wù)中心負(fù)責(zé)對(duì)其開(kāi)展免費(fèi)就業(yè)培訓(xùn)，對(duì)培訓(xùn)考核合格人員發(fā)放技術(shù)等級(jí)證書(shū)，為其下一步的就業(yè)奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造良好就業(yè)條件。二是推出創(chuàng)新培訓(xùn)模式。組織全區(qū)重點(diǎn)技工院校與重點(diǎn)企業(yè)合作辦學(xué)，推行“鄉(xiāng)村出名單、院校列菜單、企業(yè)下訂單、政府來(lái)買(mǎi)單”的“四單式”培訓(xùn)模式，切實(shí)提升培訓(xùn)的針對(duì)性、實(shí)用性。同時(shí)，充分利用部門(mén)優(yōu)勢(shì)，組織培訓(xùn)機(jī)構(gòu)深入到村居（社區(qū)）開(kāi)辦就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班，有針對(duì)性將培訓(xùn)延伸到基層中去。

4、加大特困援助幫扶力度。一是積極鼓勵(lì)靈活就業(yè)和企業(yè)吸納。把農(nóng)村“雙零”困難家庭作為就業(yè)困難人員的重點(diǎn)群體，建立村居（社區(qū)）靈活就業(yè)人員專(zhuān)門(mén)臺(tái)賬，進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤，為其提供各類(lèi)就業(yè)信息和就業(yè)政策，鼓勵(lì)靈活就業(yè)。二是突出抓好特困家庭高校畢業(yè)生的就業(yè)援助。組織未就業(yè)特困生到就業(yè)見(jiàn)習(xí)基地參加實(shí)習(xí)，提高特困生的職業(yè)技能和社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)依托基層服務(wù)平臺(tái)摸清就業(yè)困難高校畢業(yè)生情況，建立畢業(yè)生數(shù)據(jù)信息臺(tái)賬，全面掌握數(shù)量、結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等基本信息。三是建立公益性崗位安置機(jī)制。對(duì)環(huán)衛(wèi)、綠化、保潔、門(mén)衛(wèi)、協(xié)警、城管協(xié)理員等公益性崗位，同等條件下要優(yōu)先安排有勞動(dòng)能力的困難家庭成員就業(yè)。

5、加大就業(yè)服務(wù)幫扶力度。一是充分發(fā)揮鎮(zhèn)（街道）和村居（社區(qū)）社會(huì)保障服務(wù)平臺(tái)的功能。通過(guò)就業(yè)服務(wù)窗口，開(kāi)展就業(yè)咨詢、職業(yè)介紹、用工信息、技能培訓(xùn)等服務(wù)，建立轄區(qū)內(nèi)困難群眾基本信息臺(tái)賬。二是提升就業(yè)服務(wù)信息化水平。指導(dǎo)全區(qū)各鎮(zhèn)（街道）建立農(nóng)村勞動(dòng)力資源基本信息庫(kù)，確保在2015年底前將全區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力資源的基本情況錄入全區(qū)人才數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)行動(dòng)態(tài)實(shí)名制管理。

(四)加大對(duì)就業(yè)困難人員的法律援助力度

1、強(qiáng)化勞動(dòng)執(zhí)法檢查力度

區(qū)勞動(dòng)監(jiān)察大隊(duì)要加大勞動(dòng)用工執(zhí)法檢查力度，維護(hù)就業(yè)困難人員的合法權(quán)益。在日常巡查和專(zhuān)項(xiàng)檢查時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注用人單位是否對(duì)就業(yè)困難群體存在就業(yè)歧視行為，著重檢查用人單位在勞動(dòng)合同簽訂、社會(huì)保險(xiǎn)繳納、工資支付、勞動(dòng)保護(hù)、休息休假等方面的執(zhí)行情況，從源頭上杜絕侵害勞動(dòng)者合法權(quán)益現(xiàn)象發(fā)生。

2、簡(jiǎn)化法律審批援助程序

區(qū)勞動(dòng)人事仲裁院要及時(shí)妥善處理勞動(dòng)者在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的勞動(dòng)糾紛，提高案件處理效率，保證案件處理質(zhì)量。開(kāi)辟綠色快捷通道，對(duì)事實(shí)清楚、爭(zhēng)議較小的案件施行繁簡(jiǎn)分流制度，實(shí)現(xiàn)案件快立、快審、快結(jié)。對(duì)于情況緊急，不及時(shí)處理有可能引發(fā)嚴(yán)重后果，要施行先行受理處理，事后補(bǔ)辦手續(xù)。

四、具體工作要求

（一）強(qiáng)化目標(biāo)責(zé)任落實(shí)

區(qū)局將困難群體就業(yè)援助工作列入2013年對(duì)鎮(zhèn)（街道）的千分制目標(biāo)責(zé)任考核內(nèi)容；各鎮(zhèn)（街道）要積極配合，充分利用基層服務(wù)平臺(tái)，做好轄區(qū)內(nèi)困難群眾摸底排查、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、技能培訓(xùn)等各項(xiàng)幫扶工作，并將任務(wù)層層分解到村居（社區(qū)），督促并抓好落實(shí)，對(duì)工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題要認(rèn)真研究，限期解決。各局屬單位和相關(guān)業(yè)務(wù)科室要積極落實(shí)上級(jí)的相關(guān)優(yōu)惠幫扶政策，充分發(fā)揮職能作用，幫助困難群眾解決實(shí)際困難。

（二）健全基本工作制度

建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，在總結(jié)以往就業(yè)援助工作成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成并完善援助各主要工作環(huán)節(jié)工作制度，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)工作落實(shí)情況的監(jiān)督管理，確保各項(xiàng)工作全面、順利地開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)就業(yè)援助工作常態(tài)化、規(guī)范化。

第6篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

普利茲克獎(jiǎng)歷史上從未出現(xiàn)過(guò)這種情況，但這是奧托對(duì)建筑界的研究和貢獻(xiàn)得到廣泛認(rèn)可的必然結(jié)果。

“奧托的職業(yè)生涯堪稱世界建筑師學(xué)習(xí)的范本，他對(duì)于國(guó)際建筑界的影響也勢(shì)必會(huì)一直延續(xù)下去?！逼绽澘嘶饡?huì)主席湯姆?普利茲克表示，“驚悉他去世的消息，我們深感悲痛。評(píng)審團(tuán)能夠在他生前給予他這項(xiàng)榮譽(yù)，我們感到非常欣慰?！?/p>

普利茲克獎(jiǎng)被譽(yù)為“建筑學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)”，在業(yè)內(nèi)備受關(guān)注。它1979年由普利茲克家族的杰伊?普利茲克和他的妻子辛蒂發(fā)起，凱悅基金會(huì)贊助，是每年一次頒給建筑師個(gè)人的獎(jiǎng)項(xiàng)，以表彰獲獎(jiǎng)?wù)咴诮ㄖO(shè)計(jì)創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的才智、洞察力和獻(xiàn)身精神，以及其通過(guò)建筑藝術(shù)為人類(lèi)及人工環(huán)境方面所做出的杰出貢獻(xiàn)。每年約有500多名從事建筑設(shè)計(jì)工作的建筑師被提名，由來(lái)自世界各地的知名建筑師及學(xué)者組成評(píng)審團(tuán)評(píng)出一個(gè)個(gè)人或組合。從1979年至2015年，普利茲克獎(jiǎng)已頒給40位建筑師。對(duì)于世界上的建筑師而言，獲獎(jiǎng)意味著至高無(wú)上的終身榮耀。

普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席彼得?帕倫博將奧托稱為“現(xiàn)代建筑的巨人”，解釋說(shuō)該消息之所以突然提前是因?yàn)樗恍胰ナ?。評(píng)審團(tuán)這樣評(píng)價(jià)道：“在奧托的一生中，創(chuàng)造了很多非常有創(chuàng)意的、令人驚奇和前所未見(jiàn)的空間和結(jié)構(gòu)。他讓人們開(kāi)拓了眼界，給世人以深遠(yuǎn)的影響：不是留下讓人參考復(fù)制的形式，而是通過(guò)他的研究和發(fā)現(xiàn)帶給人們通往新路徑的方法。奧托對(duì)建筑界的貢獻(xiàn)不僅僅在于他的技能和才華，還有他的慷慨。他富有遠(yuǎn)見(jiàn)，不斷探索，毫不吝嗇地分享他的知識(shí)和創(chuàng)意。他團(tuán)結(jié)協(xié)作，致力于資源集約利用?；诖耍?015年普利茲克獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給奧托。”

“我的建筑設(shè)計(jì)理念是希望創(chuàng)造更多可以對(duì)窮人進(jìn)行幫助的新型建筑，尤其是那些遭受了自然災(zāi)害和重大災(zāi)難的人們?！眾W托去世前曾經(jīng)表示，“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，比獲得這項(xiàng)大獎(jiǎng)更重要的是竭盡余生繼續(xù)去完成我正在做的事情?！?/p>

奧托認(rèn)為人類(lèi)是自然的一部分，我們應(yīng)該建造的是和自然界共生的社會(huì)。他認(rèn)為這里指的自然界是廣義的，包括了無(wú)生命、有生命和已經(jīng)死去的，這個(gè)觀點(diǎn)和中國(guó)“天人合一”的哲學(xué)十分相似。奧托對(duì)自然的規(guī)律非常重視，想方設(shè)法從里面尋覓到適用于自然界和人類(lèi)社會(huì)的通理，從形而上的高度來(lái)理解和思考建筑。他從20世紀(jì)60―70年代開(kāi)始饒有興趣地研究仿生建筑，并且在此基礎(chǔ)上提出了“整體”的觀點(diǎn)。

這位建筑大師的思想已經(jīng)超出了單純的建筑范疇，他的理想是用最少的資源和最合理的建筑來(lái)構(gòu)建世界。“世上美的建筑很多，但好的建筑就少多了?！彼赋觯耙粋€(gè)設(shè)計(jì)者同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)好的人類(lèi)學(xué)家，對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步起很好的輔助作用。建造房屋，不僅僅是給人們提供住所，更是在輔助人們找到適合自己的生活重心。”

有一次，為了迎接柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在柏林總統(tǒng)府花園3個(gè)小時(shí)的演出，奧托和他的團(tuán)隊(duì)用了大半年的時(shí)間設(shè)計(jì)舞臺(tái)的棚頂。他在演出后對(duì)記者說(shuō)的一段話至今令人記憶猶新――“我對(duì)會(huì)永久存在的東西不感興趣，我此類(lèi)作品并不多。同樣的，在那些永久的、可以作為紀(jì)念碑存在的建筑上刻自己的名字，我也非常不喜歡，那會(huì)讓人很不舒服。我對(duì)那些只能短暫存在的設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘，或許我要為之付出幾十倍甚至幾百倍的時(shí)間去準(zhǔn)備，但在作品呈現(xiàn)的那一刻，我是如此幸運(yùn)?！?/p>

奧托在建筑領(lǐng)域率先提出并運(yùn)用環(huán)保可持續(xù)性、節(jié)能、設(shè)計(jì)技術(shù)、高效等理念，他的帳篷與皂膜、充氣結(jié)構(gòu)與液體結(jié)構(gòu)、懸掛結(jié)構(gòu)、反向懸掛結(jié)構(gòu)、網(wǎng)殼結(jié)構(gòu)和分子結(jié)構(gòu)等在實(shí)際項(xiàng)目中一次次得到實(shí)施和驗(yàn)證。奧托推出的輕型建筑創(chuàng)造了一個(gè)新的空間實(shí)現(xiàn)形式，為建筑帶來(lái)更好的發(fā)展。

推崇輕型材料和整體建筑

奧托1925年5月31日出生于德國(guó)西格瑪爾，在柏林長(zhǎng)大。在父親和祖父都是雕刻家的家庭中，他很小便開(kāi)始接觸裝飾和結(jié)構(gòu)。據(jù)說(shuō)他的名字“弗雷”是母親參加了一次關(guān)于自由的講座后給取的，“弗雷”在德語(yǔ)中意味著自由，她相信這個(gè)名字會(huì)給孩子帶來(lái)一個(gè)充滿希望的未來(lái)。

小奧托心懷當(dāng)發(fā)明家的夢(mèng)想，對(duì)從縫紉機(jī)到飛機(jī)模型的所有東西都興趣盎然，愛(ài)不釋手。15歲那年，他在中學(xué)老師的幫助下開(kāi)始接觸滑翔機(jī)并于同年通過(guò)滑翔機(jī)考試領(lǐng)到執(zhí)照，在對(duì)滑翔機(jī)的學(xué)習(xí)中第一次接觸了空氣動(dòng)力學(xué)原理和拉膜技術(shù)。除此之外，他還喜歡制作飛機(jī)模型，這對(duì)后來(lái)的張力結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)很有影響。

奧托1943年考取柏林工業(yè)大學(xué)建筑系，但學(xué)業(yè)因“二戰(zhàn)”爆發(fā)被迫中斷。他入伍，經(jīng)過(guò)一年的飛行訓(xùn)練后于1944年成為一名殲擊機(jī)飛行員，被送往前線。“二戰(zhàn)”結(jié)束前在德國(guó)紐倫堡附近被捕，成為戰(zhàn)俘，先后在美國(guó)和法國(guó)的戰(zhàn)俘營(yíng)待過(guò)。

在戰(zhàn)俘營(yíng)里，奧托被任命負(fù)責(zé)規(guī)劃整個(gè)營(yíng)區(qū)的建筑分布。因?yàn)槌藥づ駴](méi)有更多的其他建筑材料，所以必須盡可能地對(duì)有限的資源加以利用，搭建出所有可能會(huì)用到的房屋。它們經(jīng)濟(jì)實(shí)用，可拆卸性強(qiáng)，并且隨時(shí)都能被移動(dòng)。他對(duì)人生中的這段重要經(jīng)歷終生難忘，這讓他接觸到很多價(jià)格低廉的輕型材料，學(xué)會(huì)了如何從資源極其匱乏的狀態(tài)中無(wú)中生有，摒棄陳規(guī)，突破創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)到山窮水盡其實(shí)為柳暗花明提供了重要的機(jī)會(huì)。

奧托1948年回到柏林工大繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)了與現(xiàn)代建筑有關(guān)的音樂(lè)學(xué)、生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)課程和現(xiàn)代藝術(shù)史。1950年，他成為戰(zhàn)后第一批獲得資助前往美國(guó)留學(xué)的德國(guó)青年。這位年輕的建筑師在美國(guó)結(jié)識(shí)很多同時(shí)代的建筑學(xué)家，參觀了弗蘭克？勞埃德？賴特、密斯？凡？德？羅和理查德？努特拉等很多著名的建筑師工作室。他尤其對(duì)美國(guó)設(shè)計(jì)師馬修?諾維奇為北卡羅萊納那州設(shè)計(jì)的多頓競(jìng)技場(chǎng)印象深刻，馬上被它網(wǎng)狀的屋頂結(jié)構(gòu)所吸引。馬修的這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)正是奧托當(dāng)時(shí)研究的課題，他從中受益非淺。

在美國(guó)學(xué)習(xí)了半年之后，奧托重新回到柏林攻讀博士學(xué)位，潛心研究輕型材料和整體建筑。“我那時(shí)經(jīng)常會(huì)思考建筑與自然的關(guān)系。自然是很容易被摧毀的，不單單是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，不和諧的建筑對(duì)自然來(lái)說(shuō)也是一種破壞。如何通過(guò)比較自然的方式，使建筑的內(nèi)在與外界環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一，是我要研究的課題?！眾W托在接受采訪時(shí)說(shuō)。

他1953年發(fā)表博士論文《懸掛的屋頂》，著重探討了如何利用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和拉膜技術(shù)，實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)部構(gòu)造與外部環(huán)境的統(tǒng)一。論文在建筑界迅速引起極大的反響，給很多人帶來(lái)了啟發(fā)?！皧W托帶領(lǐng)我們回到了人類(lèi)歷史早期，那是一個(gè)把帳篷當(dāng)做居所的年代?！彼箞D加特輕型材料研究所的一位教授評(píng)論道，“帳篷是最早期的人類(lèi)房屋形態(tài)，它具有恒溫、可移動(dòng)、靈活性強(qiáng)、牢固、美觀、實(shí)用等特點(diǎn)，這種建筑形式是奧托整體建筑理念很重要的一部分。”

奧托1954年獲得柏林工大土木工程學(xué)博士學(xué)位，在斯圖加特市郊沃姆布昂成立了自己的工作室。直到去世的前一天，這位建筑師和工程師一直在那里為建造一個(gè)更加美好的世界而努力工作。他為離工作室不遠(yuǎn)的工作車(chē)間起了“破爛的小木屋”綽號(hào)，在這個(gè)自己的“烏托邦”里，各種建筑模型、圖紙、材料以及一些簡(jiǎn)易的物理實(shí)驗(yàn)設(shè)備隨處可見(jiàn)。奧托喜歡動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，以便糾錯(cuò)和尋找平衡，直到發(fā)現(xiàn)合適的材料。他不滿足于建造房子，更喜歡從形而上的高度來(lái)理解和思考建筑。奧托一生中獨(dú)立完成的建筑屈指可數(shù)，更多的是給予別人一些設(shè)計(jì)上的想法，使他們的設(shè)計(jì)能夠成為現(xiàn)實(shí)。

主張人、建筑和自然合一

作為奧托的成名之作，1972年慕尼黑奧林匹克競(jìng)賽場(chǎng)是他與著名德國(guó)建筑師君特?貝尼斯的團(tuán)隊(duì)共同完成的。在他的工作車(chē)間，至今還能看到部分當(dāng)年使用過(guò)的模型，其中包括女性絲襪。正是貝尼斯團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)師弗里茨?奧爾用自己夫人的絲襪作為輔助材料制作模型，才使他們的設(shè)計(jì)方案從一百多份投標(biāo)書(shū)中成功勝出。

組委會(huì)開(kāi)始時(shí)對(duì)這一方案中提出的“空中纜索網(wǎng)頂棚結(jié)構(gòu)”持懷疑態(tài)度，覺(jué)得整個(gè)設(shè)計(jì)不現(xiàn)實(shí)，數(shù)據(jù)不完善，預(yù)算也不可估計(jì)，根本不可能被建造出來(lái)。為此，貝尼斯向?qū)９ポp型結(jié)構(gòu)研究的奧托求助。他們通過(guò)一次次的物理實(shí)驗(yàn)，重新修訂數(shù)據(jù)，精心選擇建筑材料。在沒(méi)有運(yùn)用任何高科技運(yùn)算系統(tǒng)和建筑設(shè)計(jì)軟件的情況下，使這一方案完美實(shí)現(xiàn)，至今仍被人稱頌為建筑史上的“奇跡”。

不同于1936年納粹時(shí)期奧林匹克場(chǎng)館以磚石筑成的厚重屋頂，1972年慕尼黑奧林匹克競(jìng)賽場(chǎng)打破傳統(tǒng)體育場(chǎng)封閉單一的形象，開(kāi)拓性地使用了輕型拉膜結(jié)構(gòu)的棚頂，創(chuàng)造了一個(gè)史無(wú)前例的開(kāi)放性、輕盈、新型的建筑結(jié)構(gòu)。新型的半透明帳篷式設(shè)計(jì)詮釋了人們與自然溝通的渴望，場(chǎng)館流線型的線條自然流暢地與奧林匹克公園成為一體，向世人展示了一個(gè)民主樂(lè)觀的新德國(guó)。1972年這里曾舉辦夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，1974年舉辦世界杯總決賽。1975年，奧托在曼海姆音樂(lè)廳創(chuàng)造了輕量構(gòu)造建筑多功能廳。他利用這些作品，向人們傳達(dá)了人、建筑、自然合一的理念。

在此之前，奧托在很多建筑上面嘗試過(guò)使用輕型拉膜結(jié)構(gòu)的頂棚設(shè)計(jì)。例如，20世紀(jì)50年代中期為卡塞爾國(guó)家園林展設(shè)計(jì)音樂(lè)廳，60年代為不萊梅圣?盧卡教堂設(shè)計(jì)頂棚，1967年完成的蒙特利爾世博會(huì)德國(guó)館設(shè)計(jì)……當(dāng)時(shí)，他的確成為建筑界談?wù)摰慕裹c(diǎn)。然而正是奧托開(kāi)創(chuàng)的輕體結(jié)構(gòu)，使我們看到人類(lèi)并不一定需要用臃腫的結(jié)構(gòu)把自己和自然隔離開(kāi)。

奧托1961年在柏林工大創(chuàng)立了研究方向?yàn)椤吧飳W(xué)與建筑”的研究機(jī)構(gòu)，以推動(dòng)輕型材料和拉膜式結(jié)構(gòu)在德國(guó)的研究與應(yīng)用。1964年，他受斯圖加特大學(xué)的邀請(qǐng)協(xié)助創(chuàng)立輕型材料研究所并擔(dān)任所長(zhǎng)。奧托時(shí)常和學(xué)生們一起探討一些有關(guān)人類(lèi)學(xué)和建筑學(xué)的問(wèn)題： “建筑到底是什么？”“如何看待那些古建筑？”“它們向我們傳達(dá)哪些思想？”“究竟什么樣的房子適合人類(lèi)居住？”“怎樣用輕型反對(duì)野蠻？”他希望通過(guò)探討這些問(wèn)題，使年輕一代的建筑學(xué)者認(rèn)識(shí)到一個(gè)設(shè)計(jì)者同時(shí)也必須是一個(gè)好的人類(lèi)學(xué)家，應(yīng)該對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步起很好的輔助作用。建造房屋不僅僅是給人們提供住所，更是在輔助人們找到適合自己的生活重心。

奧托經(jīng)常對(duì)他的學(xué)生開(kāi)玩笑地說(shuō)，自己身體里有一種“建筑基因”，這種基因促使他用畢生的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，直到生命的盡頭。在這位建筑大師心中，始終有一個(gè)烏托邦：水源充足干凈，鮮花四季開(kāi)放，終年綠意盎然，常年氣溫18～28°C。生活在這里的人們，像《圣經(jīng)》描述的那樣，過(guò)著與大自然相親的生活。

第7篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

自年月踏上工作崗位，轉(zhuǎn)眼間，我已在這片圣潔的土地上走過(guò)了四年，如今我是一名婦產(chǎn)科住院醫(yī)師，我非常熱愛(ài)自己的崗位。在過(guò)去的四年中，因?yàn)樯眢w的特殊原因，在生育寶寶過(guò)程中，或多或少耽誤了很多寶貴的工作時(shí)間，也失去了很多寶貴的鍛煉機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在，我已結(jié)束了這一特殊時(shí)期，再次斗志昂揚(yáng)的站在了自己的工作崗位上。

為了彌補(bǔ)兩年來(lái)落下的功課，必須付出更多的努力。而且醫(yī)學(xué)是一門(mén)不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展的學(xué)科，面對(duì)新知識(shí)，新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，作為一名婦產(chǎn)科住院醫(yī)師，為了努力提高自身的業(yè)務(wù)水平必須不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，制定嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃是必不可少的，醫(yī)院為我們提供了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電子書(shū)刊了解最新的醫(yī)學(xué)動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，可以及時(shí)為自己充電。通過(guò)閱讀大量業(yè)務(wù)雜志及書(shū)刊，學(xué)習(xí)有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)，寫(xiě)下讀書(shū)筆記，既豐富了自己的理論知識(shí)，也是自己工作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，積累大量的知識(shí)瑰寶。平時(shí)也經(jīng)常參加各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極參加院科組織的學(xué)術(shù)講座和疑難病歷討論，經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，做到溫故而知新，及時(shí)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到臨床，從而極大地開(kāi)闊了視野，很好地拓展了知識(shí)面。在我院爭(zhēng)創(chuàng)三級(jí)醫(yī)院的進(jìn)程中，我明顯感覺(jué)到了一位純西醫(yī)的本科生，要想在今后的工作中有出色的表現(xiàn)，必須從現(xiàn)在起投入到中醫(yī)的學(xué)習(xí)中去，只有掌握了中醫(yī)的辨病辨質(zhì)，結(jié)合于西醫(yī)的診療方法，才能成為一名今后被病人接受的中醫(yī)院醫(yī)生。所以一是自我學(xué)習(xí)，二是抓住“西學(xué)中”研究生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷提升自己，完善自己。

在臨床工作中，我嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持以服務(wù)患者為中心，遵守各項(xiàng)紀(jì)律，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。在婦科門(mén)診，每天的就診人數(shù)都非常之多，我主動(dòng)放棄每天一小時(shí)哺乳時(shí)間，認(rèn)真接診每一位患者，仔細(xì)分析患者的病情變化，虛心向上級(jí)醫(yī)師請(qǐng)教，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，順利完成了五個(gè)月的婦科門(mén)診工作。在人流室和治療室，同樣想病人所想，急病人所急，特別是在中午下班時(shí)，面對(duì)病人焦急的眼神，寧可少休息幾分鐘，也要給她們做完檢查治療。現(xiàn)在，我在產(chǎn)科工作，對(duì)于經(jīng)歷過(guò)孕婦、產(chǎn)婦這一角色的我來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的我，更能設(shè)身處地的為每一位孕婦產(chǎn)婦考慮，做好自己本職工作之外，去給于她們更多一份關(guān)心和照顧。作為一名婦產(chǎn)科醫(yī)師，經(jīng)常會(huì)遇到一些病情復(fù)雜和急診的患者，如果不能仔細(xì)的分析和沒(méi)有高度的警惕心和責(zé)任感，很有可能漏診和誤診，造成難以想象的后果。通過(guò)診治一些疑難危重病人，一方面豐富了我的臨床經(jīng)驗(yàn)，提高了應(yīng)對(duì)疑難危重患者的處理能力，另一方面也提高了疑難危重患者的搶救成功率和確診率。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和臨床經(jīng)驗(yàn)積累，已能熟練掌握婦產(chǎn)科常見(jiàn)病、多發(fā)病診治技術(shù)，能熟練診斷處理一些常見(jiàn)病、多發(fā)病。同時(shí)，工作中嚴(yán)格執(zhí)行各種工作制度、診療常規(guī)和操作規(guī)程，一絲不茍接待并認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理每一位病人，在最大程度上避免了誤診誤治。

第8篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

關(guān)鍵詞：基督教人本主義；白銀時(shí)代；布爾加科夫；俄羅斯哲學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：B979.512　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1008-0961(2008)05-0057-03

19世紀(jì)末至20世紀(jì)(俗稱白銀時(shí)代)的俄羅斯宗教哲學(xué)大致可分為三個(gè)流派：一是以布爾加科夫和弗洛連斯基為代表的宗教宇宙論，另一派是以別爾嘉耶夫、舍斯托夫和卡爾薩文為代表的基督教人本主義，第三派是以洛斯基和弗蘭克為代表的所謂純粹哲學(xué)派。其中最能體現(xiàn)俄羅斯精神、影響最深遠(yuǎn)的則是基督教人本主義派別。布爾加科夫的思想從其主旨看并不能劃歸到基督教人本主義派別，但是，傳統(tǒng)的民族精神與那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)困境促成他的哲學(xué)思想中也彰顯出典型的基督教人本主義特點(diǎn)，其思想的關(guān)注點(diǎn)是人的存在與獨(dú)特性、人的個(gè)性和神性等問(wèn)題。

一、人的存在與獨(dú)特性

布爾加科夫宗教哲學(xué)思想體系首要解決的問(wèn)題是對(duì)人的存在的確認(rèn)。其理論的出發(fā)點(diǎn)是《圣經(jīng)》造人的思想，即人不是動(dòng)物進(jìn)化的結(jié)果，而是由上帝創(chuàng)造的?！爸魃系塾玫厣系哪嗤羷?chuàng)造了人……”這表明，人是受造的，是上帝用地上的塵土、用一般的創(chuàng)造物質(zhì)創(chuàng)造的。之后，布爾加科夫?qū)@個(gè)現(xiàn)實(shí)的人的特點(diǎn)又進(jìn)行了具體的論述。一方面，人是上帝的造物，在該意義上如同世界一樣，他作為受造物必然是一種有限的存在，是相對(duì)；另一方面，人是按照上帝的形象和樣式創(chuàng)造的，“主上帝用地上的泥土創(chuàng)造了人，并向他的臉上吹入了神的氣息，人便有了活的靈魂”，這意味著，上帝在造人的同時(shí)在他的身上親自吹入了生命的氣息，上帝從自身導(dǎo)出，如同分給一樣給了人以實(shí)質(zhì)――靈魂。上帝在造人的同時(shí)又使人具有了絕對(duì)的基礎(chǔ)，同時(shí)也就具有了一定程度的無(wú)限性。因此，人作為人具有了自己的獨(dú)特性質(zhì)――人同時(shí)既是受造物，也是非受造物，是相對(duì)中的絕對(duì)，也是絕對(duì)中的相對(duì)。他就是活的悖論，具有不可調(diào)和的二重性，是具象化的矛盾體。這種悖謬性是人在其意識(shí)深處、作為其真正本質(zhì)的顯現(xiàn)而發(fā)現(xiàn)的。隨之，布爾加科夫又補(bǔ)充道，對(duì)這個(gè)絕對(duì)的基礎(chǔ)要有一個(gè)正確的理解，人雖然是按照上帝的原型創(chuàng)造的，但他在任何情況下都不是對(duì)原型的同一化，相反，他不可避免地有別于這個(gè)原型。人是按照上帝的形象和類(lèi)似創(chuàng)造出來(lái)的，人被賦予了上帝的形象，這一形象放置與人，就成為人存在的不可消除的基礎(chǔ)，所謂類(lèi)似是指那些在這個(gè)形象基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，作為人的生命任務(wù)的東西。隨后，布爾加科夫?qū)θ说莫?dú)特性又進(jìn)行了補(bǔ)充，他認(rèn)為，人依據(jù)上帝的形象被創(chuàng)造出來(lái)后不可能一下子就成為完善的生命體。在這個(gè)生命體中，形象與類(lèi)似、理想與現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)是彼此相適應(yīng)的，這樣的話，人就可能在本質(zhì)上，而不是在天賜和相似上成為上帝?！叭说男蜗笈c類(lèi)似的不符，更確切點(diǎn)說(shuō)，他的潛在性和現(xiàn)實(shí)性、此在性和指定性的不符，正是這些構(gòu)成了人的獨(dú)特性……”此外，因?yàn)槿擞兄系鄣男蜗螅斯逃袑?duì)絕對(duì)創(chuàng)造的追求。任何作為創(chuàng)造行為的創(chuàng)造表現(xiàn)形式，心靈的任何由超驗(yàn)進(jìn)入內(nèi)在體驗(yàn)的過(guò)程都不能將人徹底窮盡，這就是人的獨(dú)特特性。

二、人與世界

俄羅斯宗教哲學(xué)對(duì)待人與世界的觀點(diǎn)同近代西方哲學(xué)截然相反。在近代西方哲學(xué)中，人是世界的一部分，人要通過(guò)思維來(lái)認(rèn)識(shí)和把握世界；而俄羅斯宗教哲學(xué)家則主張，人不是世界的一個(gè)微小部分，相反，世界是人的一部分，人超出了自然界范圍，是類(lèi)似上帝形象的微觀世界。布爾加科夫承繼了該思想并進(jìn)一步發(fā)展了它。他闡述道：人是一個(gè)微型的宇宙，世界的一切因素都包含在其中。在自己心靈的全面有機(jī)結(jié)構(gòu)中，人的精神獲得并認(rèn)識(shí)了一切有生命之物。與達(dá)爾文主義相反，人不是從低等物種中產(chǎn)生出來(lái)的，而是在自身中擁有一切低等物種，人是一種萬(wàn)全動(dòng)物，他自身包含了受造物的全部特征。因而，在布爾加科夫的視野中雖然人同世界都是上帝的造物，但人作為自然世界的一部分被置于高于世界的位置之上。而且，人與世界的關(guān)系還不僅如此，人是世界的核心，是世界的統(tǒng)治者。作為宇宙的形而上的中心，作為一切的有機(jī)體，人在某種意義上就是這個(gè)一切，這個(gè)受他所支配的一切，他在自身中擁有這一切。于是，人所固有的特殊性質(zhì)――人在其潛在的意義上具有絕對(duì)性――使他毫無(wú)疑問(wèn)地成了宇宙的形而上的中心。由此，不可避免地衍生出一個(gè)問(wèn)題，世界與人同作為上帝的創(chuàng)造物，為什么上帝把自己的形象付諸于人而不是它物呢?這是由于人的靈魂的三位性在潛在性中與上帝的三位性相對(duì)照，上帝的形象付諸于人不僅是始于其靈魂的超驗(yàn)和否定的絕對(duì)性，還與神性?shī)W秘的肯定有關(guān)……三位性已由神圣而神秘的文字刻印在我們的靈魂中，我們?cè)绞巧钊氲届`魂的核心，越是充分地獲知自我存在的奧秘。心靈的三位構(gòu)成――意志、理性、情感/善、真、美――在其不可分性上證明著這種統(tǒng)一。當(dāng)然，人的上帝形象付諸于人不僅僅是因?yàn)槠湫撵`構(gòu)成的三位性，而且也源于其心靈位格。人即是位格、個(gè)體、個(gè)性。

三、人的個(gè)性與神性

在俄國(guó)哲學(xué)家眼中，精神不再是肉體的簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)物，而是一種具有內(nèi)省的超越之物。他們不是把人的精神生命作為現(xiàn)象世界的一個(gè)特殊領(lǐng)域，作為主觀的領(lǐng)域或經(jīng)驗(yàn)世界的映象，而是作為一個(gè)獨(dú)特的世界，一種獨(dú)特的實(shí)在。布爾加科夫?qū)竦母拍钸M(jìn)行了重新界定，從精神一詞的詞義看，精神不是受造性的，這兩種詞義是：第一，它是上帝本身榮光的反射；第二，它是自我規(guī)定著的自我：上帝在使自己的氣息變?yōu)閷?shí)在的存在時(shí)，在使自己本身的榮光反射成為獨(dú)立的存在時(shí)，他使用同一個(gè)永恒的行為與人的身份本身一道完成。從布爾加科夫?qū)窀拍畹年U釋中不難發(fā)現(xiàn)，精神擁有自己獨(dú)特的特性：一方面是作為自身存在的本質(zhì)，使其成為他自己；另一方面則是來(lái)自于上帝的神性，即人的位格性或者叫做個(gè)性。個(gè)性具有自己的內(nèi)涵與外表，在意識(shí)之下，潛伏著若干不確定的無(wú)意識(shí)層面，更確切地說(shuō)，是前意識(shí)或者是超意識(shí)生活。個(gè)性不會(huì)被現(xiàn)有意識(shí)所窮盡，現(xiàn)有意識(shí)僅僅是個(gè)性的現(xiàn)象或表現(xiàn)方式，不過(guò)意識(shí)的任一內(nèi)容都具有位格的形式，如個(gè)性的狀態(tài)一樣永遠(yuǎn)存在。那么，到底什么是個(gè)性呢?布爾加科夫解釋道：個(gè)性是一種內(nèi)在的指示姿態(tài)，除此之外別無(wú)答案。個(gè)性是不確定的，因?yàn)樗怯肋h(yuǎn)被一切事物所決定的，然而卻是在自己的定位和定義之上的。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，就個(gè)性來(lái)說(shuō)，人是不可重復(fù)的。但每個(gè)人的個(gè)性都是平等的，因?yàn)檫@是上帝的賜予。個(gè)性本身不僅包括來(lái)自上帝的具有個(gè)體品質(zhì)的本我，而且也包括塵世的和人的本性。個(gè)性作為一個(gè)具體而又抽象的概念是每個(gè)人所固有的而不被認(rèn)識(shí)的秘密。是神秘叵測(cè)的深淵，是無(wú)法度量的內(nèi)蘊(yùn)，它在其潛在的意義上是絕對(duì)，但是，在現(xiàn)實(shí)性中仍然是相對(duì)和有

限。個(gè)性是人不可分割的部分，是人的奧秘、與上帝相關(guān)聯(lián)的奧秘，構(gòu)成了人與人之間的本質(zhì)區(qū)別。不僅如此，人身上固有神性，所以人的神化才能成為可能?？梢詳喽?，人擁有的是永恒性的形象，而非永恒性本身。相對(duì)于上帝來(lái)說(shuō)，人在形式上具有神性；同時(shí)，人具有的完滿的神的形象、神性所揭示的一切，在某種意義上也都是人性的。上帝是絕對(duì)的，因此，絕對(duì)性在某種意義上是它的形象所固有的，這種絕對(duì)性也被復(fù)制到人的本性上。以神的形象來(lái)說(shuō)，人在形式上具有神性的品質(zhì)，是潛在的神，并且正是因?yàn)檫@種神性的潛在性而能夠趨于神化?？梢哉f(shuō)，布爾加科夫?qū)θ说膫€(gè)性問(wèn)題的探討凸顯出其人本主義思想的獨(dú)特性。

四、對(duì)馬克思“人神論”的批判

在世界哲學(xué)史上，傳統(tǒng)的基督教把上帝當(dāng)作萬(wàn)能的主來(lái)信仰，認(rèn)為上帝是人和世界的統(tǒng)治者、管理者和審判者，是至高無(wú)上的權(quán)威；而文藝復(fù)興時(shí)代則產(chǎn)生了與此直接對(duì)立的意識(shí)，并在此后的幾百年里一直占據(jù)著統(tǒng)治地位：人一反自己弱小和受奴役的地位，一躍而成為專(zhuān)制的君主、最高的統(tǒng)治者以及整個(gè)世界存在的主人，先前上帝的寶座讓位于人，人成了地上的神。西方的這種啟蒙思想被19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄羅斯知識(shí)分子所接受。具有濃厚宗教底蘊(yùn)的俄羅斯知識(shí)分子們?yōu)槭裁磿?huì)接受這種思想呢?在布爾加科夫看來(lái)，因?yàn)樵诙砹_斯知識(shí)分子的意識(shí)中，歷史過(guò)程是人類(lèi)精神的自由創(chuàng)造的表現(xiàn)，也就是兩座城市――彼岸的基督的王國(guó)和此岸的反對(duì)基督的地上的王國(guó)的沖突?！霸诙砹_斯人的靈魂中，在其與缺少文化上的自我教養(yǎng)密不可分的宗教熱情之下，發(fā)生了兩種原則的特別激烈和具有破壞性的沖突，一方面產(chǎn)生了愚昧無(wú)知的狂熱的把自己當(dāng)作基督徒的‘黑幫’，另一方面又產(chǎn)生了同樣狂熱的‘人神論’。”而在那個(gè)時(shí)代人神論的最主要代表就是馬克思的社會(huì)主義思想。

第9篇：醫(yī)師副主任醫(yī)師范文

一年級(jí)教師節(jié)祝福語(yǔ)精深情版1. 春雨，染綠了世界，而自己卻無(wú)聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤(rùn)我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您。

2. 我是一棵綠樹(shù),沐浴著智慧的陽(yáng)光,在您知識(shí)的土壤里,茁壯成長(zhǎng).天的深情,地的厚愛(ài),銘刻在我心里,生生世世,永不忘懷。

3. 老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩 …… 我當(dāng)怎樣地感謝您!

4. 老師,您還記得我嗎?那個(gè)頑皮而不懂事的孩子.當(dāng)您收到這張心意卡時(shí),就想我又來(lái)到您的身邊.您的教誨,是明朗朗的陽(yáng)光,照在我的心田里,讓我青春之花開(kāi)放

5. 踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對(duì)您的敬意。

6. 教誨如春風(fēng),師恩似海深。

7. 有如從朔風(fēng)凜冽的戶外來(lái)到冬日雪夜的爐邊;老師，您的關(guān)懷，如這爐炭的殷紅，給我無(wú)限溫暖。我怎能不感謝您 ?

8. 老師,您啟迪我真正領(lǐng)會(huì)了大自然的恩惠,從此我讀懂了每一瓣綠葉,每一片彩云,每一個(gè)浪花。

9. 對(duì)于您教誨的苦心，我無(wú)比感激，并將銘記于心!

10. 敬愛(ài)的老師,您的教誨如春風(fēng),似瑞雨,永銘我心.我虔誠(chéng)地祝福您:安康,如意!

11. 天涯海角有盡處，只有師恩無(wú)窮期。感謝您，老師!

12. 學(xué)而不厭,誨人不倦,桃李芬芳,其樂(lè)亦融融.祝福您,節(jié)日愉快

13. 刻在木板上的名字未必不朽,刻在石頭上的名字亦未必永垂千古;而刻在我們心靈深處的您的名字,將真正永存!

14. 學(xué)而不厭，誨人不倦，桃李芬芳，其樂(lè)亦融融。祝福您，節(jié)日愉快!

15. 教師節(jié)祝福語(yǔ)我不是您最出色的學(xué)生,而您卻是我最崇敬的老師.在您的節(jié)日,您的學(xué)生愿您永遠(yuǎn)年輕!

16. 學(xué)而不厭，誨人不倦，桃李芬芳，其樂(lè)亦融融。祝福您，節(jié)日愉快!

17. 辛勤的汗水是您無(wú)私的奉獻(xiàn)，桃李滿天下是您最高的榮譽(yù)。祝您：節(jié)日快樂(lè)!幸福永遠(yuǎn)!

18. 老師，您好嗎?很想您，但請(qǐng)相信：無(wú)論我們身在何方都不會(huì)忘記您---我最親愛(ài)的老師!

19. 老老實(shí)實(shí)育人，世(師)世代代受敬，寧(您)愿白了雙鬢，好讓小樹(shù)成材。

20. 敬愛(ài)的老師，并不是只在今天才想起您，而是今天特別想念您!

精簡(jiǎn)一年級(jí)教師節(jié)祝福語(yǔ)1. 世界上有一種情，超越了親情、友情。那就是老師對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷之情，對(duì)我們細(xì)心教導(dǎo)之情。我真心祝福老師萬(wàn)事如意、永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)HAPPY!

2. 老師，您就像是蠟燭，點(diǎn)燃自己，照亮別人，也像吐盡青絲的春蠶，為了讓年輕一代得到攀登科學(xué)頂峰的“金鑰匙”，您煞白了頭發(fā)，費(fèi)盡了心血。在教師節(jié)之際祝您身體健康、萬(wàn)事如意!

3. 祝各位老師身體健康、萬(wàn)事如意、工作順利、開(kāi)開(kāi)心心過(guò)每一分鐘，高高興興過(guò)每一天!

4. 教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，春暉遍四方!

5. 祝老師桃李滿天下，心好，一切都好。

6. 您授予我們知識(shí)，您，指給我們向前的路。你如同母親一樣保護(hù)我們。作為您的學(xué)子祝身體健康，一帆風(fēng)順!

7. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師，你辛苦了!

8. 老師，你用心點(diǎn)亮了我的心，以愛(ài)培育了我的愛(ài)，有你，我才感覺(jué)到世界的溫暖……

9. 撥動(dòng)真誠(chéng)的心弦，銘記成長(zhǎng)的辛酸，成功的道路上永遠(yuǎn)離不開(kāi)您，親愛(ài)的老師，祝您永遠(yuǎn)幸福!

10. 恩師永銘記，師恩久難棄。祝天下老師快樂(lè)開(kāi)心!!!節(jié)日快樂(lè)!幸福永遠(yuǎn)!

11. 一路上有您的教導(dǎo)，才不會(huì)迷失方向;一路上有您的關(guān)注，才更加的自信勇敢…老師，謝謝您!

12. 對(duì)您的感激千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)，對(duì)您的祝福百十萬(wàn)年也不會(huì)改變――老師，祝您萬(wàn)事如意!

13. 老師你是我一生最難忘的人，因?yàn)橛辛四悖屛业纳畛霈F(xiàn)了樂(lè)趣，有了你我的人生出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，謝謝你

14. 老師―感念的季節(jié)風(fēng)吹過(guò)我的眼眸雨落在心中幾番幕起又幕落忍不住又憶起童年往事悄悄問(wèn)候您

15. 當(dāng)我們采摘豐收果實(shí)的時(shí)候，您留給自己的是粉筆灰染白的兩鬢白發(fā)。向您致敬，敬愛(ài)的老師!

16. 秋風(fēng)落葉輕拂過(guò)宛如當(dāng)年您敦厚的手慈祥的話給我最溫柔的撫慰最誠(chéng)摯的教化。祝福您親愛(ài)的老師。

17. 在著美好的節(jié)日里，我要用老師教我寫(xiě)的字，用老師教我的美好詞句，為老師寫(xiě)一首最美的小詩(shī)……

18. 悅耳的鈴聲，妖艷的鮮花都受時(shí)間的限制只有我的祝福永恒永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)祝福您給我智慧之泉的老師

19. 一個(gè)個(gè)日子升起又降落，一屆屆學(xué)生走來(lái)又走過(guò)，不變的是您深沉的愛(ài)和燦爛的笑容。祝福您親愛(ài)的老師

20. 手中的粉筆慢慢化為漫天愛(ài)的灰屑，這愛(ài)染白了您原本烏黑的頭發(fā)。在這特別的日子，獻(xiàn)上一句：老師您辛苦了!

經(jīng)典一年級(jí)教師節(jié)祝福語(yǔ)1. 人生旅程上您為我點(diǎn)燃希望的光芒豐富我的心靈，增添我的智慧謝謝您!老師愿您永遠(yuǎn)健康!愉快!幸福

2. 希望今天，所有的老師都會(huì)從心里微笑，為了桃李滿天下!只要老師快樂(lè)，我們就快樂(lè)!

3. 面對(duì)講臺(tái)，背靠黑板，在時(shí)光長(zhǎng)河里，老師是您把一個(gè)個(gè)45分鐘，用辛勞汗水和智慧編織成無(wú)數(shù)耀眼的光環(huán)，將來(lái)，無(wú)論我會(huì)成為挺拔的喬木，還是低矮的灌木，老師，我都將以生命的翠綠向您致敬!

4. 在這個(gè)特別的日子里，我想對(duì)老師您說(shuō)聲：老師節(jié)日快樂(lè)!愿您在今后的日子里健康快樂(lè)!

5. 獻(xiàn)給敬愛(ài)的老師，我們搜尋那些美麗耐人的回憶。默默遙遠(yuǎn)地祝福您永遠(yuǎn)健康快樂(lè)!

6. 我尊敬的老師，我的成功是您給予的支持，千言萬(wàn)語(yǔ)一聲“謝謝”——您是我永遠(yuǎn)的老師，永遠(yuǎn)的朋友!

7. 辛勤的汗水是您無(wú)私的奉獻(xiàn)，桃李滿天下是您最高的榮譽(yù)。祝您：節(jié)日快樂(lè)!幸福永遠(yuǎn)!

8. 天底下的老師們，你們是天上耀眼的星星，用您們那明亮的星光照亮每一位學(xué)生的心靈，祝福你們，感謝你們!

9. 成功源自您的栽培，優(yōu)秀出自您的耕耘。為今天喝彩的同時(shí)，我們永遠(yuǎn)銘記您當(dāng)初的教誨和箴言!

10. 想念您，懷念您——老師!對(duì)您的懷念與祝福將與日俱增，好人一生平安!

11. 經(jīng)歷了風(fēng)雨，才知道您的可貴;走上了成功，才知道您的偉大;——謝謝您，我尊敬的老師!

12. 您的學(xué)識(shí)讓我們欽佩，您的為人讓我們折服，您的節(jié)日讓上我們共同慶祝!老師，節(jié)日快樂(lè)!

13. 您就像一位辛勤的園丁，我們就像您培植的小樹(shù)，我們?cè)冈诙鞛槟謸鹾?，春天帶給您綠意，夏天帶給您涼爽，秋天帶給您碩果!

14. 一路上有您的教導(dǎo)，才不會(huì)迷失方向;一路上有您的關(guān)注，才更加自信勇敢，老師，謝謝您!

15. 您的教誨催我風(fēng)雨兼程，我的祝福伴您晝夜耕耘。

16. 愛(ài)是不能忘記的!老師，謝謝您!

17. 將來(lái)，無(wú)論我成為參天大樹(shù)，還是低矮的灌木，我都將以生命的翠綠向您祝福，我的老師!

18. 您像一只蠟燭，為學(xué)生獻(xiàn)出了所有的光和熱!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字概括，那就是燃燒!

19. 像天空一樣高遠(yuǎn)的是您的胸懷、像大山一樣深重的是您的恩情、請(qǐng)您接受我誠(chéng)摯的祝福吧，教師節(jié)快樂(lè)!

20. 這是我們買(mǎi)給您的禮物，謝謝您，老師。沒(méi)有您無(wú)私的奉獻(xiàn)，就不會(huì)有我們今天的成功。

一年級(jí)教師節(jié)祝福語(yǔ)精選1. 我們送您一件小禮物，以表我們對(duì)您的感激之情。教師節(jié)愉快!

2. 我們喜歡您做我們的老師，我們尊敬您、感激您。

3. 時(shí)逢教師節(jié)，是向所有教師表達(dá)謝意的日子。這個(gè)職業(yè)值得受到特別的重視和尊重。此刻是向您及您的同行們致敬的最佳時(shí)機(jī)。我永遠(yuǎn)感激您。祝節(jié)日快樂(lè)!

4. 親愛(ài)的老師，向您表達(dá)我最衷心的感謝。在人生旅途上，您為我點(diǎn)燃了希望之光，您所做的一切潤(rùn)澤了我的心靈，開(kāi)闊了我的視野。今天我向您致以崇高的敬意!

5. 老師，不經(jīng)意里您的頭發(fā)已白了。只愿輕風(fēng)能吹拂您的白發(fā)，明月清照您的白發(fā)。使您永遠(yuǎn)年青!愿您永遠(yuǎn)健康!

6. 投之以桃，報(bào)之以李。老師，我不會(huì)忘了您的諄諄教誨。

7. 在著美好的節(jié)日里，我要用老師教我寫(xiě)的字，用老師教我的美好詞句，為老師寫(xiě)一首最美的小詩(shī)……

8. 我愿將我的祝愿和感激，濃縮了我對(duì)你的祝愿，愿你的每一年，每一天都充滿了幸福和喜悅!

9. 你不僅是一位合格的教師，更是一位好朋友，謝謝你所做的一切。