大學(xué)體育精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)體育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育；終身體育；快樂體育

在大學(xué)體育教學(xué)中，融合終身體育和快樂體育理念，改善大學(xué)生體育課現(xiàn)狀，促進大學(xué)生身體健康，推動大學(xué)體育教學(xué)改革，促進大學(xué)體育教育事業(yè)健康發(fā)展。筆者作為一名大學(xué)體育教師，深知終身體育和快樂體育重要性，在本文分析終身體育和快樂體育之間的關(guān)系，并指出大學(xué)體育教學(xué)指導(dǎo)思想之快樂體育，指引未來大學(xué)體育終身體育發(fā)展為終身體育和快樂體育在大學(xué)體育教學(xué)改革中的有機融合路徑。

1.終身體育和快樂體育關(guān)系

終身體育是大學(xué)生在自己人生中接受體育教育和培養(yǎng)的總和。終身體育教學(xué)理念是當(dāng)前大學(xué)體育教學(xué)改革重要方向之一，旨在培養(yǎng)終身體育者，實現(xiàn)培養(yǎng)理想人最終目標。因此，大學(xué)生在人生各階段都應(yīng)有機安排和科學(xué)對待體育鍛煉，將其作為生活組成內(nèi)容，享受終身體育樂趣?？鞓敷w育是體育教學(xué)創(chuàng)新思想，旨在培養(yǎng)大學(xué)生終身體育觀，促進大學(xué)生健康發(fā)展。在快樂體育教學(xué)中，有機結(jié)合體育技能教育和德育教育內(nèi)容，寓教于樂，培養(yǎng)大學(xué)生終身體育觀，打破傳統(tǒng)體育教學(xué)限制，構(gòu)建趣味性大課堂，實現(xiàn)創(chuàng)新化、現(xiàn)代化大學(xué)體育教學(xué)。終身體育教學(xué)改革旨在培養(yǎng)大學(xué)生終身體育精神，側(cè)重于大學(xué)生享受終身體育長遠效益，是集育體和育心于一體；快樂體育教學(xué)改革旨在突出大學(xué)生體育全面發(fā)展培養(yǎng)，注重大學(xué)生育心，全面協(xié)調(diào)育體和育心。終身體育和快樂體育在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用，區(qū)別只是強調(diào)對大學(xué)生身心不同程度的培養(yǎng)，教學(xué)側(cè)重點不同而已，究其本質(zhì)均是基于大學(xué)生育人基本認知提出的。終身體育和快樂體育在教學(xué)中，相輔相成，相互交叉，突出大學(xué)體育教學(xué)不同階段的層次性和側(cè)重點，結(jié)合不同階段大學(xué)體育教學(xué)需求，選擇不同的體育指導(dǎo)思想，全面貫穿于大學(xué)體育教學(xué)改革工作。

2.大學(xué)體育教學(xué)改革中終身體育和快樂體育融合

2.1大學(xué)體育教學(xué)指導(dǎo)思想之快樂體育

大學(xué)體育教學(xué)改革指導(dǎo)思想之快樂體育，筆者認為可以從以下方面入手：第一，促進大學(xué)體育快樂化教學(xué)結(jié)構(gòu)改革。傳統(tǒng)大學(xué)體育教學(xué)體制下，體育教學(xué)呈現(xiàn)枯燥、單一模式，所以引入快樂體育教學(xué)理念為大學(xué)體育教學(xué)結(jié)構(gòu)改革優(yōu)化。具體而言就是，大學(xué)體育教師要以大學(xué)生體育能力為基礎(chǔ)，適當(dāng)降低大學(xué)體育教學(xué)技術(shù)難度，簡化大學(xué)體育運動規(guī)則，促進大學(xué)體育課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，鼓勵大學(xué)生積極參與體育活動，提高大學(xué)生體育快樂感；第二，促進大學(xué)體育趣味化教學(xué)內(nèi)容改革。大學(xué)體育快樂體育教學(xué)理念的應(yīng)用，體育教師適當(dāng)拓展體育教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中引入趣味性體育活動，增加大學(xué)生體育運動興趣，助推大學(xué)體育教學(xué)目標實現(xiàn)。同時，大學(xué)生體育運動中，體驗體育快樂，實現(xiàn)教師樂教和學(xué)生樂學(xué)交互對話。大學(xué)體育教師也可以以錯誤體育運動技術(shù)動作為反面示范，增加大學(xué)體育教學(xué)詼諧度的同時，實施體育糾錯教學(xué)，增強大學(xué)生對錯誤動作的印象，留下深刻體育教學(xué)印象；第三，促進大學(xué)體育個性化教學(xué)改革。大學(xué)體育快樂教學(xué)在一定程度體育教學(xué)活動整體快樂性有直接影響，大學(xué)體育教師實施快樂體育教學(xué)，要注重大學(xué)生心理特征，關(guān)注大學(xué)生情感感受，在體育教學(xué)中給大學(xué)生減負。所以，大學(xué)體育教師可以實施分層體育教學(xué)，結(jié)合大學(xué)生個體差異，考慮大學(xué)生體育心理素質(zhì)和運動能力，設(shè)計不同的體育教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生通過自身努力，實現(xiàn)大學(xué)體育教學(xué)要求，實現(xiàn)大學(xué)生自我超越和完善，在大學(xué)體育學(xué)習(xí)中，體會和感受成功感和快樂感。

2.2指引未來大學(xué)體育發(fā)展之終身體育

大學(xué)體育教學(xué)改革之終身體育教學(xué)，旨在培養(yǎng)大學(xué)生終身體育運動習(xí)慣和能力，終身體育教學(xué)理念和快樂體育教學(xué)有相同點，但也有不同點，更強調(diào)大學(xué)生終身體育意識、習(xí)慣、能力。終身體育教學(xué)理念的產(chǎn)生、興起隨著現(xiàn)代社會發(fā)展不斷充實和完善，大學(xué)體育教學(xué)改革之終身體育是在大學(xué)體育教學(xué)中，培養(yǎng)大學(xué)生基于各類環(huán)境的自我體育學(xué)習(xí)能力。所以在大學(xué)體育教學(xué)中，應(yīng)注重終身體育理念的滲透應(yīng)用。第一，創(chuàng)新大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)體育教師可以結(jié)合本校體育教學(xué)情況，為大學(xué)生設(shè)計在畢業(yè)后也可以體育運動的活動項目，增強專業(yè)性體育教學(xué)內(nèi)容，增強大學(xué)生社會適應(yīng)力，培養(yǎng)大學(xué)生終身體育習(xí)慣；第二，創(chuàng)新大學(xué)體育教學(xué)方法。大學(xué)體育教師創(chuàng)新教學(xué)方法，采取靈活多變的教學(xué)方法，喚醒大學(xué)生體育運動興趣，進而增強大學(xué)生自我體育能力，受益終身。大學(xué)體育教學(xué)改革之終身體育，對教師提出更高要求，究其實質(zhì)就是大學(xué)生養(yǎng)成終身體育意識，培養(yǎng)大學(xué)生自主自覺體育運動習(xí)慣，將終身體育貫穿于大學(xué)體育教學(xué)，將終身體育和健康教育有機結(jié)合。終身體育是大學(xué)體育教學(xué)改革未來發(fā)展，快樂體育作為大學(xué)體育教學(xué)改革指導(dǎo)思想，是有效調(diào)動教師和學(xué)生交互對話的教學(xué)方法，融合終身體育和快樂體育于大學(xué)體育教學(xué)改革工作，為大學(xué)體育教學(xué)注入活力，促進大學(xué)體育教學(xué)長足發(fā)展。

參考文獻：

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[2]蘇順民.“快樂學(xué)習(xí)”理念融入大學(xué)體育教育教學(xué)改革的實踐和探索[J].文體用品與科技,2015,16:107-108.

第2篇：大學(xué)體育范文

關(guān)鍵詞：云南大學(xué) 體育公園 園林景觀 基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃

隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們的需求質(zhì)量也不斷提高，那么加強體育鍛煉，促進身體健康的意識逐漸深入人心。體育鍛煉已然成為現(xiàn)代社會的重要組成部分。現(xiàn)如今，修建體育公園已成為我國城市公園綠地建設(shè)的新熱點。而本文的設(shè)計是將體育公園、植被景觀、運動場館和大學(xué)濃厚的知識氛圍有機地融為一體，不僅為人們提供自然、舒適、優(yōu)美的運動環(huán)境，而且還可以很好的調(diào)動學(xué)生的鍛煉熱情，促進學(xué)生、師生之間的交流。因為體育公園并不是要建立一個跑道、自行車道或者是游泳館，而是一個舒適的體育運動環(huán)境。傳統(tǒng)的運動場和運動館已經(jīng)不能滿足人們對于高質(zhì)量的運動需求。而云南大學(xué)體育公園的建設(shè)就是以鍛煉身體為主，擁有綠樹成蔭的園林景觀，濃厚的知識學(xué)習(xí)氛圍和課外休閑娛樂的運動公園。

1、體育公園

定義：體育公園本意是指在大面積園林綠地中設(shè)置體育場館，以及文教、服務(wù)建筑供市民進行體育鍛煉、游覽、休憩或供體育競技比賽活動的特指類公園。

大學(xué)體育公園：是指在大學(xué)校園內(nèi)利用大面積的園林植被、體育設(shè)施、優(yōu)厚的教育資源以及各種配套服務(wù)設(shè)施為學(xué)生和教職工進行體育鍛煉、休閑、娛樂或供體育競賽活動的體育公園。由定義我們不難發(fā)現(xiàn)體育公園與一般的運動場館區(qū)別在于大面積的綠化景觀，使學(xué)生在運動的同時可以欣賞校園的綠化景觀，例如：晨跑、夜跑、環(huán)校跑。在跑步的同時，還可以感受不同時期內(nèi)校園內(nèi)外的各種景觀，使運動鍛煉成為一種休閑娛樂的方式。

借鑒：體育公園起源于19世紀的英國，建于1959年的Gosling公園是體育公園的建設(shè)典范。園區(qū)內(nèi)涵蓋足球場、滑雪場、田徑場、乒乓球場、羽毛球場、健身房等大部分大眾體育項目，同時園區(qū)還提供餐飲、 醫(yī)療、會議等配套服務(wù)。除了英國外，美國、法國、日本的體育公園也都具備了本國的體育特色。美國體育公園類型多樣，能滿足不同人群的運動需求，注重運動場所周邊的植物造景設(shè)計。法國善于利用地形地貌建設(shè)運動項 目場地，通過地勢和植物造景將運動場所隔離，達到互不相擾的效果。日本從法規(guī)上保證體育公園的建設(shè)用地，設(shè)計上突出“以人為本”的理念，針對本國老齡化較重的情況，設(shè)計許多小規(guī)模的運動設(shè)施，滿足老者和兒童的運動需求。

2、云南大學(xué)“體育公園”現(xiàn)狀

2.1 校園體育功能分區(qū)

云南大學(xué)體育公園可以分為教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、體育運動區(qū)、文化活動區(qū)、體育娛樂區(qū)、服務(wù)配套區(qū)等部分。每個區(qū)域可以根據(jù)自己區(qū)域的特點設(shè)置自己的區(qū)域帶，利用植被等將云南大學(xué)體育公園分割成若干個區(qū)域，可以很好把不同類型的運動分開，避免相互干擾，但又突出各個區(qū)域的特點與主題。

現(xiàn)存的問題：校園體育主題不明顯，體育公園本身以體育休閑、娛樂為主題吸引學(xué)生來運動休閑，這是云南大學(xué)體育公園未來相比于其他體育公園類型最主要的特點。校園公園里所有的項目設(shè)施都圍繞著體育休閑這一主題設(shè)置，目的是為了更好地滿足人們運動鍛煉的需求。然而，現(xiàn)在的校園體育公園內(nèi)植物景觀、園林設(shè)計都是參照普通公園的樣式設(shè)計，沒有一個體育元素。不能讓學(xué)生在鍛煉過程中感受到校園內(nèi)的體育文化和體育精神。

2.2 園林景觀設(shè)計

園區(qū)在充分突出體育主體的同時，更好地運用學(xué)校園林設(shè)計專業(yè)的設(shè)計，更加適合體育運動的開展。校園園區(qū)內(nèi)的道路結(jié)合地形的起伏和坡度的變化，利用規(guī)則式和自然式的方式種植喬木和灌木，形成一個立體的空間， 給人以雀躍的美感。在植物配置方面，園內(nèi)采用了喬木+草坪、花灌木+草地、喬木+灌木+地被等的植物配置方式。同時，多樣化的植物配置也忽略了體育公園植物配置安全性的原則，多種花香的味道參雜在一起，運動中大量吸入這樣的空氣，會使運動的學(xué)生產(chǎn)生暈眩感，減少運動的持續(xù)時間。

2.3 室內(nèi)外場館設(shè)計

校園園區(qū)由多個室內(nèi)綜合訓(xùn)練館，一個羽毛球、足球場、室外籃球場和籃球館、網(wǎng)球場、排球館和室外排球場、運動場、健身房和體操館組成。綜合訓(xùn)練館以淺黃色的涂料為外飾，搭配外墻瓷磚。 其他室外場地在采用水泥地，配以合適的綠化點綴，使整個場區(qū)看起來相對規(guī)則整齊，又不乏舒適怡人的氣息。

2.4 運動設(shè)施及配套服務(wù)

第3篇：大學(xué)體育范文

摘 要 高校體育對大學(xué)身體育鍛煉習(xí)慣有著深遠的影響，其教學(xué)效果不僅僅在鍛煉身體、增強體質(zhì)上，而且對畢業(yè)后的終身體育鍛煉起著決定性作用。本文從影響終身體育的基礎(chǔ)因素入手，探討了高校體育教學(xué)中存在的缺陷，并著重闡述了今后高校體育教育中培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的對策。

關(guān)鍵詞 高校體育 體育鍛煉習(xí)慣 培養(yǎng)

一、前言

高等學(xué)校體育教育是學(xué)生體育學(xué)習(xí)的最后一站，其教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果、學(xué)生對體育的認識，不僅僅在鍛煉身體、增進健康方面對學(xué)生有很大的幫助，而且對學(xué)生畢業(yè)后的終身體育鍛煉起著決定性作用?；趫龅仄鞑?、師資力量等方面的優(yōu)勢，高校體育教育理應(yīng)成為終身教育的重要部分，因此當(dāng)前高校體育的主要指導(dǎo)思想就是培養(yǎng)學(xué)生以終身從事體育鍛煉為目標。但從我國高校體育現(xiàn)狀看，形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，完成與終身體育的接軌仍然有很多的困難，要走的路還很長，其中，學(xué)校體育如何培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉習(xí)慣問題就是一重要的課題。

二、體育鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)是高校體育的根本目標

（一）終身體育教育在高校體育中的重要地位

高校確立終身體育指導(dǎo)思想的中心地位，是深化學(xué)校體育改革，促使體育科學(xué)化、社會化發(fā)展的必然要求。當(dāng)今社會是一個高科技高速發(fā)展的社會，對人才的質(zhì)量有了更高的要求，高素質(zhì)的人才必須具有適應(yīng)環(huán)境變化，迎接挑戰(zhàn)生存能力和較長時間內(nèi)有效工作、不斷進取的自我發(fā)展能力。由于高等學(xué)校體育具有一定的強制性、階段性，同時又是學(xué)生從接受教育到走向社會的最后一個階段，學(xué)生能否適應(yīng)未來社會對人才的要求，為祖國健康工作，是擺在我們面前的嚴峻課題，因此，作為高校體育教育不能僅以在校期間為中心開展教育活動，而是要建立學(xué)前體育――學(xué)校體育――社會體育這種終身體育的整體結(jié)構(gòu)與教育模式。

（二）學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)在高校體育教學(xué)中的重要地位

習(xí)慣的培養(yǎng)教育，在中外教育史上曾受到許多教育家的重視。17世紀英國教育家洛克在《教育漫話》中把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣看作是導(dǎo)師的重要工作之一，他甚至認為：“事實上，一切教育都歸為養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣的論述”，他認為：“教育從簡單方面來說只須一句，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”“從小學(xué)教師到大學(xué)教師他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣視為財富，人們的一生就享受它的利益”；我國著名教育家葉圣陶先生有許多關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的論述“養(yǎng)成良好的習(xí)慣，直到終身自由程度，程度是一條規(guī)律”。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣在學(xué)校教育中有多么重要的意義。

三、從體育鍛煉習(xí)慣形成基礎(chǔ)因素看高校體育教學(xué)

（一）自動化的運動技能是體育習(xí)慣形成的基石、根本

體育技能掌握好的人，體育興趣濃烈，顯示出更大的活動欲望，體育的習(xí)慣也易形成，相反，體育技能差的人，則無法在體育活動中體驗運動的樂趣，也相對失去了對運動的信心和動力?？梢哉f運動技能是人們參加經(jīng)常性體育鍛煉的首要條件，而運動技能又是從運動技術(shù)中升華而來，因此運動技術(shù)的學(xué)習(xí)是體育習(xí)慣的開始，運動技術(shù)提升為運動技能，是體育習(xí)慣形成的基礎(chǔ)。

當(dāng)代大學(xué)生雖然經(jīng)過十多年體育課程的學(xué)習(xí)，但運動技能水平較低，許多人仍處于原始低級狀態(tài)，技能教育的效果不好。學(xué)生的技能水平低直接制約了他們參加體育活動的興趣，如何提高學(xué)生的技能水平，提高學(xué)生參加體育活動的興趣是高校要大力關(guān)注的問題。

（二）身心收效是體育習(xí)慣形成的動力

人們參與體育活動包括了生理的、心理的以及社會性的需要，而某些身心方面收效的主要需要得到了滿足，它既是對參加運動前某種身心需求缺乏和內(nèi)部不適感的補償，又構(gòu)成了激發(fā)再次運動的動力。

對于不同的年齡群體，人們參加體育活動的目的各有差異。在中小學(xué)階段，除了學(xué)習(xí)體育的健身性外，在很大程度上要傾向于學(xué)習(xí)的趣味性，應(yīng)多考慮學(xué)生的體育興趣、樂趣、情感體驗和心理收效。一旦學(xué)生有了較大的心理收效和良好的情感體驗，進一步學(xué)習(xí)和提高運動技術(shù)，并促動他們經(jīng)常參加體育鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣便成為可能。青壯年、中老年參加體育活動的興趣更多的帶有功利性，或是身體不佳，或出于某種目的，即他們的體育活動動力主要源于對體育活動價值的正確的理解，積極的體育態(tài)度和身體方面的收效。因此，他們的體育活動目的更傾向于健身效果。

（三）體育態(tài)度是習(xí)慣形成和維持的心理保障

所謂態(tài)度是個體對待人或事物的較一貫、較固定的心理傾向。態(tài)度既是一種內(nèi)在的心理現(xiàn)象，同時又是外界與個體反應(yīng)之間的中介因素。體育態(tài)度是個體對體育活動所持有的評價，體驗和行為的綜合表現(xiàn)，它調(diào)節(jié)著人們對體育項目或參與行為選擇和行為反應(yīng)，也影響著體育學(xué)習(xí)和鍛煉的效果和效率。體育鍛煉態(tài)度的形成最根本的在于對體育鍛煉價值的認識，只有對之有足夠的認識，人們才會在掌握了一定的運動技能后仍堅持去進行體育鍛煉。

（四）外在環(huán)境、條件等因素也是影響習(xí)慣的重要方面

學(xué)校提供的體育鍛煉的場地（館）、設(shè)施和體育鍛煉器材，是保證學(xué)生參加經(jīng)常性的體育鍛煉，形成體育鍛煉習(xí)慣的物質(zhì)條件基礎(chǔ)。場地、器材等物質(zhì)條件的缺乏一直是影響我國學(xué)校體育發(fā)展的重要因素，場地、器材不足是無體育鍛煉習(xí)慣的大學(xué)生影響體育鍛煉習(xí)慣形成的首要因素。近幾年，面臨著大學(xué)“擴招”，大學(xué)生的數(shù)量俱增，而受國家教育投資、學(xué)校體育投入資金和學(xué)校的校園面積所限，使原本不足的體育場館（場地）等更顯不足。這些問題由于目前國家經(jīng)濟實力還相對薄弱，盡管正逐步加大教育經(jīng)費的投入，然而學(xué)校體育經(jīng)費僅占學(xué)校教育經(jīng)費的1%，在體育場館（地）的建設(shè)和設(shè)施的配備上相當(dāng)長時間內(nèi)難有大的改善，存在著不能滿足實際需要的客觀事實。是影響學(xué)生體育鍛煉積極性，不利體育鍛煉習(xí)慣形成的一大障礙。

四、高校體育教學(xué)培養(yǎng)體育鍛煉習(xí)慣的對策

（一）少而精學(xué)改革教學(xué)內(nèi)容，建立和健全各種體育協(xié)會或體育俱樂部，注重實用體育教育

隨著21世紀的到來，社會的活動和發(fā)展有了重大的變化，以健身、娛樂、休閑、興趣為主的體育成為人們生活的重要內(nèi)容。高校體育作為終身體育的重要部分，應(yīng)使學(xué)生具有相關(guān)的體育意識與鍛煉方法，因此高校應(yīng)普及相關(guān)內(nèi)容，把目前社會盛行的健身方法應(yīng)用到體育教學(xué)中。高校開展實用性的體育教育，是提高學(xué)生實踐和終身體育能力的有效手段，當(dāng)然教學(xué)內(nèi)容的選擇要挖掘體育的職業(yè)功能，力求貼近未來的生活。

實踐課教材的選擇應(yīng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，貫徹體育“終身”思想，對那些場地器材要求高、技術(shù)難度大的競技項目可讓學(xué)生以俱樂部的形式去搞，而轉(zhuǎn)選用具有較高鍛煉價值的，易學(xué)，易用，畢業(yè)后仍可進行的，學(xué)生較感興趣的項目。

（二）注重身心收效，建立良好的教學(xué)環(huán)境

身心收效是習(xí)慣形成的動力。只有在身心方面的到滿足，才能激發(fā)再次運動的動力，習(xí)慣的養(yǎng)成才有可能成為可能。大學(xué)生參加體育活動的動力主要源于對體育活動價值的正確理解、積極的體育態(tài)度和身心方面的收效。因此，高校期間，一方面理論課教學(xué)要注重學(xué)生對體育價值的充足的理解，培養(yǎng)積極的體育態(tài)度的形成；另一方面，教師在組織和指導(dǎo)學(xué)生參加體育活動時，應(yīng)注意充分的挖掘他們對運動的內(nèi)在樂趣，調(diào)動他們參與運動的積極性，讓學(xué)生在運動中充分表現(xiàn)出自己的運動才能和天賦，感受到運動對他們身體的好處和增強體質(zhì)的功效，從而激發(fā)學(xué)生對運動的喜愛。

（三）加強體育理論知識的傳授，形成正確的體育價值觀

從體育教學(xué)的系統(tǒng)性和規(guī)律來看，高校體育教學(xué)應(yīng)由是中學(xué)體育教學(xué)向高層次的發(fā)展。也就是說隨著教學(xué)對象的思維的發(fā)展，從形象思維進入抽象的辯證邏輯。教學(xué)也應(yīng)當(dāng)從行為教育為主向理性教育思維發(fā)展，在這一教育過程中，使學(xué)生從理性上對體育鍛煉的意義和價值有充分的認識，激發(fā)其強烈的內(nèi)在動機和對體育鍛煉的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的基礎(chǔ)和前提。

（四）改善外在的教學(xué)條件

高校要加強設(shè)施的建設(shè)；注重師資的培養(yǎng)、充實，通過提供良好的活動場地、出借體育器材；同時，提供及時有效的心理咨詢等以滿足大學(xué)生健身、健心、健美活動的需要。良好的教學(xué)環(huán)境的建立有利與培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣，做到鍛煉身體的科學(xué)化、知識化、經(jīng)常化。

第4篇：大學(xué)體育范文

1、成功體育

成功體育是近些年出現(xiàn)的一個新概念，從不同的角度有不同的看法。從廣義上來說，成功體育就是指體育教學(xué)成功，通過體育教學(xué)可以完成既定的教學(xué)目標、達成預(yù)期的教學(xué)效果、促進學(xué)生積極成長。而狹義的成功體育就是指通過體育使學(xué)生獲取成功體驗。根據(jù)大學(xué)體育教學(xué)實際而言，成功體育更傾向于廣義上的成功體育，即通過體育課程促進學(xué)生全面發(fā)展。成功體育不僅僅是一種理念，更是一種方法，通過成功教學(xué)方式，讓學(xué)生感受到體育的魅力與樂趣，進而全身心地參與到體育教學(xué)活動中，實現(xiàn)全面發(fā)展。成功體育下的體育教學(xué)，其基本觀念是每一個學(xué)生都有獲取成功的愿望和潛力，即每一個學(xué)生都可以取得成功。因此，在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生進行充分引導(dǎo)，挖掘?qū)W生隱藏的潛力，以便能夠?qū)崿F(xiàn)成功，進而使其人生觀、世界觀發(fā)生質(zhì)的飛躍。

2、大學(xué)體育教學(xué)存在的問題

2.1、教學(xué)目的不明

教學(xué)目的不明是當(dāng)前大學(xué)體育教學(xué)的一大現(xiàn)狀，對于大學(xué)體育教學(xué)發(fā)展形成了很大的負面影響。教學(xué)目的不明主要表現(xiàn)在三個方面：一是教學(xué)內(nèi)容缺少針對性。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的本應(yīng)是緊密相連的，但是在大學(xué)體育教學(xué)的實際過程中，教學(xué)內(nèi)容卻缺少針對性，并且還在不斷弱化。教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性，就是體育教學(xué)目的不明的直接表現(xiàn)。只有明確的目的，才有針對性的教學(xué)內(nèi)容；反之，教學(xué)目的不明，教學(xué)內(nèi)容就沒有針對性。二是教學(xué)手段隨意化。教學(xué)手段隨意化主要表現(xiàn)在大學(xué)體育教學(xué)手段隨意多變，沒有完善固定的教學(xué)模式。比如在籃球教學(xué)中，教師有時讓學(xué)生進行投籃練習(xí)，有時讓學(xué)生進行分組比賽，就是缺少專門固定的技巧訓(xùn)練，這就導(dǎo)致學(xué)生的籃球技巧無法得到實質(zhì)性的提高。三是考核標準較低。通常來說，考核標準是學(xué)生學(xué)習(xí)體育的方向，也是教學(xué)目的的具體體現(xiàn)。但是在大學(xué)體育教學(xué)中，考核標準普遍較低，要求并不嚴格。學(xué)生上課不論是否認真，不論學(xué)習(xí)是否到位，最終都能取得不錯的分數(shù)。這也使得學(xué)生對體育課程的重視度不斷下降。

2.2、以人為本理念缺失

以人為本是教學(xué)活動的根本理念，也是優(yōu)化教學(xué)促進發(fā)展的基礎(chǔ)。但是在大學(xué)體育教學(xué)活動中，以人為本理念缺失較為明顯，導(dǎo)致教學(xué)活動成效不高。以人為本理念缺失主要表現(xiàn)在三個方面：一是教學(xué)內(nèi)容偏離實際。部分體育課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)置偏離實際較多，與學(xué)生基本情況背離嚴重，無法取得有效的教學(xué)成果。比如野外生存，雖然其具有一定的遠見性，但是教學(xué)內(nèi)容設(shè)置卻對學(xué)生毫無幫助，而且主要是在校內(nèi)展開教學(xué)，無法取得明顯的教學(xué)成果。二是教學(xué)手段落后。目前大部分高校的體育教學(xué)還是傳統(tǒng)辦法，即老師示范學(xué)生模仿。這一教學(xué)方式存在多年，對于學(xué)生而言已經(jīng)無比厭倦，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是教學(xué)考核沒有根據(jù)學(xué)生實際制定多重標準，對所有學(xué)生都是同一標準，導(dǎo)致體育考核有失公平。

2.3、缺乏成功引導(dǎo)

缺乏成功引導(dǎo)是大學(xué)體育教學(xué)存在的一大問題，在大學(xué)體育教學(xué)中，教師過分強調(diào)體育課的目的在于強身健體，忽視了體育原本存在的競技性。體育本就是充滿競技性的，通過競技比較獲取成功，是經(jīng)歷一系列艱苦鍛煉后最好的回報。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)將體育的成功性進行剖析，用其對學(xué)生進行引導(dǎo)，強化學(xué)生對體育成功性的認識，通過競爭對比提升體育教學(xué)成效。

3、大學(xué)體育教學(xué)改革中成功體育的啟示

3.1、樹立明確的教學(xué)目標

成功體育是具有明確目標的，因此，通過成功體育對大學(xué)體育教學(xué)進行改革，就應(yīng)當(dāng)樹立明確的教學(xué)目標。首先，加強教學(xué)內(nèi)容的針對性。根據(jù)成功體育的相關(guān)理念，大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有明確的目標，在這一目標下，設(shè)置極具針對性的教學(xué)內(nèi)容，是實現(xiàn)大學(xué)體育教學(xué)目標化的關(guān)鍵措施。其次，加強教學(xué)手段的針對性。教學(xué)手段是實現(xiàn)教學(xué)目標的途徑，不同的教學(xué)方式，所獲得的教學(xué)成果也是不一樣的。因此，根據(jù)教學(xué)目標選擇合適的教學(xué)手段進行教學(xué)是十分必要的。最后，提高考核標準。考核標準不僅決定了教學(xué)目標層次高低，還能直接改變學(xué)生對體育課程的重視程度。所以，在符合教學(xué)要求的基礎(chǔ)上最大程度提升考核標準，對促進大學(xué)體育教學(xué)改革具有顯著效用。比如，在教學(xué)足球的時候，教學(xué)目標制定就可以分為傳球技巧、過人技巧、射門技巧等，教學(xué)內(nèi)容設(shè)置也應(yīng)該以這三個方面出發(fā)，設(shè)計貼合教學(xué)目標的內(nèi)容；教學(xué)手段也應(yīng)該加強技巧訓(xùn)練，減少一些用處不大的自由活動環(huán)節(jié)。教學(xué)考核也應(yīng)該傳球、過人和射門三項為主，并且制定合理的考核標準。

3.2、強化以人為本

以人為本是教學(xué)活動的不變核心，在大學(xué)體育的改革中，也應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)以人為本的教育思想。從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上來說，其不僅要貼合教學(xué)目標，更要貼合學(xué)生實際，貼合學(xué)生身心特點、貼合學(xué)生興趣愛好等。只有貼近學(xué)生實際的教學(xué)內(nèi)容，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生全身心的投入體育教學(xué)活動中。從教學(xué)手段上來說，需要改變傳統(tǒng)的示范式教學(xué)，采取更加新穎靈活的教學(xué)形式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。從教學(xué)考核上來說，需要優(yōu)化考核方式和標準，在成功體育理念下，設(shè)置符合成功體育的考核方式，使學(xué)生獲取成功體驗。比如，在籃球教學(xué)活動中，考核方式就可以通過投籃比賽進行，即在限定的出手次數(shù)下，按照投中數(shù)進行排名和打分。這樣，學(xué)生為了取得較好的排名和分數(shù)，勢必會努力學(xué)習(xí)。通過比賽式考核，不僅可以促進體育教學(xué)，更可以加強學(xué)生的成功體驗。

3.3、加強競技思想引導(dǎo)

競技是體育的核心屬性之一，在儒家思想影響中，我國體育出現(xiàn)過“友誼第一，比賽第二”的觀念，其強調(diào)了體育競爭要正大光明，不能進行有違體育精神和體育道德的事情，這和競技體育的思想也是一樣的。在大學(xué)體育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強競技思想引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的競技精神，使其推及到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中。首先，應(yīng)該明確體育項目的競技精神，比如籃球精神、足球精神等。其次，在體育教學(xué)中進行競技精神的滲透。最后，加強學(xué)生競技精神的考察，對存在偏差的學(xué)生及時進行糾正。比如，在教學(xué)排球時，就應(yīng)當(dāng)明確永不言棄的排球精神；在教學(xué)活動中設(shè)置一系列小的教學(xué)目標，將永不言棄的排球精神進行滲透；通過組織小型的排球比賽考察學(xué)生的競技精神。通過競技精神引導(dǎo)，可以深化成功體育在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用，并且取得理想的成果。

4、結(jié)束語

第5篇：大學(xué)體育范文

大學(xué)體育課程本身就是一種文化，是高等學(xué)校教育的一種文化形式，大學(xué)體育課程是一種特定的文化形式，這不僅表現(xiàn)在大學(xué)體育課程是體育文化傳統(tǒng)和體育文化積淀的產(chǎn)物，它從人類浩如煙海的文化典籍中選擇出需要學(xué)生掌握的內(nèi)容，在一定程度上是文化的“集萃”，展示的是文化的精華。1．文化傳統(tǒng)是大學(xué)體育課程設(shè)置的重要依據(jù)文化傳統(tǒng)是一定區(qū)域內(nèi)的社會生活共同體在某一長期的歷史演變進程中所生成、積累起來的穩(wěn)定的文化因素和文化特征。文化傳統(tǒng)主要包括民族特有的價值觀念、思維特點和行為方式等，文化傳統(tǒng)深刻影響著大學(xué)體育課程的價值取向。我國文化傳統(tǒng)博大精深，以儒家人文精神為代表的人文傳統(tǒng)占主導(dǎo)地位，崇尚“中庸和平”和“天人合一”的文化觀；西方文化傳統(tǒng)同樣深厚久遠，以實證主義的科學(xué)精神為核心，倡導(dǎo)“開拓創(chuàng)新”和“崇力尚爭”的文化觀。不同的文化傳統(tǒng)決定了人們對大學(xué)體育課程的內(nèi)容選擇，使得大學(xué)體育課程呈現(xiàn)出鮮明的民族性特征，如我國的文化傳統(tǒng)屬于典型的倫理型文化，反映在大學(xué)體育課程文化中的價值取向是“泛道德主義”傾向，從中華武術(shù)文化的“自強不息，厚德載物”，到競技比賽的“友誼第一，比賽第二”，大學(xué)體育課程的文化價值主要體現(xiàn)為強身健體、愉悅身心、豐富生活、社會交往等，無不體現(xiàn)了中華“溫、良、恭、儉、讓”的文化傳統(tǒng)情懷。而西方文化傳統(tǒng)屬于典型的競爭型文化，反映在大學(xué)體育課程文化中的價值取向是“更快、更高、更強”的奧林匹克精神，大學(xué)體育課程文化精神具體體現(xiàn)為民主精神、自由精神、進取精神、合作精神等。2．文化交流是大學(xué)體育課程文化整合的活力之源文化交流是不同地區(qū)、不同民族文化之間的碰撞、沖突與融合，它推動著文化的發(fā)展和文化的創(chuàng)新②。文化交流是一種橫向上的文化流動，既包括一國之內(nèi)不同類型的文化交流，也包括國際范圍內(nèi)不同國家的文化交流。文化交流不僅是大學(xué)體育課程文化賴以進步與發(fā)展的基礎(chǔ)，而且也是大學(xué)體育課程文化融合與創(chuàng)新的途徑，更是大學(xué)體育課程文化發(fā)展與創(chuàng)新的推動力量?，F(xiàn)代大學(xué)體育文化交流不僅形式多種多樣，而且內(nèi)容豐富多彩，既豐富了大學(xué)體育課程文化的內(nèi)涵，也激活了大學(xué)體育課程文化的活力。尤其是我國當(dāng)代大學(xué)構(gòu)建的“高校辦高水平運動隊”的體育教育模式，大大增強了我國大學(xué)體育課程文化的內(nèi)在活力；CUBA更是給大學(xué)體育課程文化增添了無窮的文化魅力。加之世界名校（如中國的北大和清華、英國的牛津和劍橋、美國的哈佛和耶魯?shù)龋┲g開展的傳統(tǒng)賽艇比賽，無疑為大學(xué)體育課程文化的整合涂上了濃墨重彩的一筆，無疑拓展了大學(xué)體育課程文化的國際視野。大學(xué)體育課程文化整合就是將不同文化背景下的不同體育文化類型加以協(xié)調(diào)、平衡，形成一種新的有機統(tǒng)一的大學(xué)體育課程文化。21世紀的體育文化交流更加頻繁，世界大學(xué)體育課程文化呈現(xiàn)出多元性、開放性、融合性傾向，這就必然要求各國加強大學(xué)體育課程文化領(lǐng)域的開放與對話，樹立國際化的大學(xué)體育課程文化理念，形成國際化的大學(xué)體育課程文化視野，構(gòu)建國際化的大學(xué)體育課程內(nèi)容，使大學(xué)體育課程文化的民族性與國際性融為一體。3．文化變遷是大學(xué)體育課程文化變革的動力之源文化變遷是文化內(nèi)容的增加或減少所引起的結(jié)構(gòu)性變化③。文化變遷實質(zhì)上是一個新文化取代舊文化的過程，文化變遷是文化得以發(fā)展和創(chuàng)新的動力之源。社會文化的每一次變遷，都給大學(xué)體育課程文化形成了巨大的沖擊力和影響力，成為大學(xué)體育課程文化變革的主要動力。大學(xué)興起于中世紀的西方國家，中世紀西方文化的主宰力量是宗教文化，大學(xué)體育課程文化無疑受到宗教文化的鉗制。文藝復(fù)興是西方文化復(fù)興運動，宗教文化和封建文化被西方資本主義文化所取代，人的地位、尊嚴和價值備受關(guān)注，“抑神揚人”的文化之風(fēng)吹拂了西方大學(xué)體育課程文化，人文精神勃然興起；17世紀的經(jīng)驗主義和18世紀的理性主義帶來了西方大學(xué)體育課程文化的科學(xué)化運動，科學(xué)精神顯露于西方大學(xué)體育課程之中；19至20世紀是西方社會急劇變革的時代，自動化生產(chǎn)代替了機械化生產(chǎn)，社會發(fā)展速度倍增，社會競爭日趨激烈，這種社會變遷必然導(dǎo)致大學(xué)體育課程文化的變遷，由此形成了西方大學(xué)體育課程文化的競爭精神；步入后現(xiàn)代文化的西方社會，競爭依然存在，甚至更為激烈，競爭形成了異化。為此，當(dāng)代西方大學(xué)體育課程文化正在著力從東方體育課程文化中尋覓解藥，以緩解其自身競爭文化的沖突。我國古代大學(xué)體育課程文化是以“射御”為主要內(nèi)容的倫理文化；以及以“武術(shù)、導(dǎo)引、氣功”為主的養(yǎng)生保健體育課程文化；近代時期，隨著西方大學(xué)制度和大學(xué)文化的傳入，我國大學(xué)體育課程文化明顯西化，“中體西用”文化觀主導(dǎo)下的我國大學(xué)體育課程文化表現(xiàn)出一種折衷立場；我國現(xiàn)代大學(xué)體育課程文化在奧林匹克運動文化的促動下，日益西方化成為主導(dǎo)趨勢：從大學(xué)體育課程文化理念（終身體育、全人體育、快樂體育、休閑體育），到大學(xué)體育課程文化內(nèi)容（球類、田徑、體操），再到大學(xué)體育課程文化精神（民主精神、自由精神、進取精神、合作精神）等方面，無不是西方大學(xué)體育課程文化在我國大學(xué)體育課程文化中的再現(xiàn)?？梢姡幕冞w對大學(xué)體育課程文化變革形成了巨大的挑戰(zhàn)，大學(xué)體育課程文化要保持和諧健康發(fā)展，就必須順應(yīng)時展的要求，積極主動地變革自身，主動適應(yīng)并適度超越社會文化變遷，更好地發(fā)揮大學(xué)體育課程文化的創(chuàng)新能力。

美國人類學(xué)家米德基于對人類原始文化的考察和對現(xiàn)代文明的認識，把世界上已有的文化傳統(tǒng)劃分為三大類型：前喻型文化、互喻文化和后喻型文化。后喻文化是一種變化遲緩、難以察覺的文化，其主要特征是未來重復(fù)過去，它是一種代代相傳的文化，后喻文化條件下的教育任務(wù)是復(fù)制文化。前喻文化是指那種長者不得不向孩子們學(xué)習(xí)他們未曾有過的文化類型?；ビ魑幕悄贻p一代注重從同代人那里交流感受、獲取經(jīng)驗的文化類型，其主要特征為現(xiàn)在是未來的指導(dǎo)。米德進一步指出，過去人類為了保證文化傳播的連續(xù)性，靠的是兒童的依賴性學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們必須培養(yǎng)這一系統(tǒng)中最靈活、最復(fù)雜的部分即是成年人的學(xué)習(xí)，我們必須教會自己如何改變成年人的行為，如此我們便能放棄后喻文化中的文化復(fù)制方法及其中的互喻文化成分，去尋找前喻文化中的方法。我們必須為成年人創(chuàng)造新的模式，使成年人不是教孩子們學(xué)什么，而是怎么學(xué)；不是教孩子們對什么應(yīng)該承擔(dān)義務(wù)，而是使他們懂得義務(wù)的價值④。從米德的文化分類來看，文化發(fā)展的機制不是單一的，而是多元的統(tǒng)一，后喻型文化強調(diào)傳承，前喻型與互喻型文化推崇創(chuàng)新，文化傳承是文化發(fā)展的邏輯前提，文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的邏輯根據(jù)，因為文化是一條奔騰不息的河流。文化傳承是河之源，文化創(chuàng)新是河之流。大學(xué)體育課程文化發(fā)展，也正是大學(xué)體育課程文化傳承之源與大學(xué)體育課程文化創(chuàng)新之流的合一。1．大學(xué)體育課程的文化傳承邏輯機制大學(xué)體育課程是社會文化的反映，大學(xué)體育課程的職責(zé)首先是要傳遞對社會具有價值的體育知識和技能，通過傳承體育文化實現(xiàn)個體的社會化。從大學(xué)體育課程的起源，到至今的發(fā)展歷程，大學(xué)體育課程無不是作為文化傳承的工具存在的，歷史演繹出了大學(xué)體育課程傳承文化的邏輯機制，大學(xué)體育課程實踐賦予了文化傳承工具的角色，于是，大學(xué)體育課程作為文化傳承的工具便成為一種約定俗成的命題。從邏輯上來看，將大學(xué)體育課程視為文化傳承的工具，就使得大學(xué)體育課程脫離其文化母體，成為一種純?nèi)坏墓ぞ?，?dǎo)致大學(xué)體育課程在文化意義上成為一個虛概念，大學(xué)體育課程與文化的品性、文化的價值取向和文化使命無涉，大學(xué)體育課程所傳承的文化就是體育原文化。即使在大學(xué)體育課程的研制過程中，對其所承載的文化進行選擇和加工，這純粹是出于技術(shù)理性之故，絲毫不能改變大學(xué)體育課程作為文化傳承的工具存在，這就使得大學(xué)體育課程與文化之間形成了一種線性制約機理，大學(xué)體育課程的文化傳承邏輯造成體育課程自身的文化缺失。此外，體育課程的文化傳承工具角色把實證化和效率化作為大學(xué)體育課程科學(xué)化標準的核心指標⑤，也就是說，在大學(xué)體育課程的發(fā)展實踐中，效率化和實證化基準是以大學(xué)體育課程作為文化傳承的工具為其邏輯前提的，于是，大學(xué)體育課程的目標、價值和評價等無疑都一致地趨向文化傳承的效率和質(zhì)量，這與傳統(tǒng)課程論專家博比特發(fā)起的科學(xué)化運動課程是一脈相承的，大學(xué)體育課程完全受技術(shù)理性的主宰而失去了自身的文化主體，其文化反思與批判精神也隨之蕩然無存。秉承文化傳承旨趣的工具性品性，使得有史以來的大學(xué)體育課程發(fā)展呈現(xiàn)出毫無二致的文化驅(qū)控與鎖定機制，由此造成了大學(xué)體育課程的文化盲點，消解了大學(xué)體育課程的文化主體意識，進而使大學(xué)體育課程發(fā)展始終循著原文化的理路和節(jié)律，鏤刻著文化的原始印記，傾心于認同已有的文化。大學(xué)體育課程標準僅僅局限于社會文化的事實判斷，大學(xué)體育課程在實踐中只能趨于和適應(yīng)社會文化，而不能創(chuàng)造和創(chuàng)新社會文化，這一適應(yīng)性文化將大學(xué)體育課程變成了一種繭式課程。繭式體育課程在文化上體現(xiàn)為接受和認同品性，在體育課程實踐中強調(diào)對體育知識和技能的掌握和運用，而無視學(xué)生的個性、自主性和社會意識的形成。大學(xué)體育課程的文化傳承邏輯機制賦予了體育課程的文化復(fù)制功能，而非文化生成功能，文化傳承的邏輯機制不僅不能使學(xué)生生發(fā)自由精神和批判精神，而且還鉗制著學(xué)生的思想，淡化了學(xué)生的生活意義和生命價值，學(xué)生的生活世界變得肅然無味。雖然這種以技術(shù)理性主導(dǎo)的大學(xué)體育課程文化，也賦予人們一定的信念和價值，如“知識就是力量”，“技術(shù)造福人類”等，但是，它們卻使人感到束縛和壓抑，甚至成為人類的一種異化力量，大學(xué)體育課程的這種文化傳承工具邏輯必然會走到一個更高的文化境界。大學(xué)體育課程作為文化傳承工具的邏輯緣于歷史性依據(jù)本然無可厚非，但是在今日文化全球化和多元化的時代背景下，與價值無涉的認同性大學(xué)體育課程，無論是在理論邏輯上，還是在現(xiàn)實教育情境中，都已缺乏存在的合理性依據(jù)。大學(xué)體育課程在新的歷史時期必然要經(jīng)歷一場深刻的文化洗禮，超越其自身的文化傳承之囿而走向文化創(chuàng)新之境。2．大學(xué)體育課程的文化創(chuàng)新邏輯機制創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力⑥。創(chuàng)新越來越成為當(dāng)今社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標志，越來越?jīng)Q定一個國家、一個民族的發(fā)展進程。如果不能創(chuàng)新，一個民族就難以興盛，難以屹立于世界民族之林。我們正處在一個創(chuàng)新時代，文化創(chuàng)新的地位和作用越來越重要。同志在黨的十七大報告中明確指出：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”。建設(shè)具有中國特色的社會主義文化，已成為中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的重要組成部分。“全面提高教育質(zhì)量，必須大力提升人才培養(yǎng)水平，必須大力推進文化傳承與創(chuàng)新，教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，要積極發(fā)揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，掌握前人的文化成果，揚棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會、延續(xù)至后代，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設(shè)”。教育是通過課程來培育人的社會文化活動，大學(xué)體育課程作為文化傳承的邏輯工具，使學(xué)校體育教育只能依據(jù)制度化的文化去訓(xùn)練人，塑造“知識人”、“技術(shù)人”，而不是真正的“文化人”，導(dǎo)致不能實現(xiàn)培育人的歷史使命。傳承文化的大學(xué)體育課程看似有文化，其實它是拿了“他文化”而喪失了“我文化”，如此，大學(xué)體育課程在教育文化語境中沒有了自己的文化“話語權(quán)”，大學(xué)體育課程的文化困境和扭曲等，均緣于此。#p#分頁標題#e#

大學(xué)體育課程文化創(chuàng)新就是要對大學(xué)體育課程的文化傳承邏輯進行揚棄，還原大學(xué)體育課程的文化主體地位，使體育課程文化由“虛無”變?yōu)?ldquo;實在”。首先，就是要把大學(xué)體育課程視為一種文化，即是大學(xué)體育課程文化，作為文化的大學(xué)體育課程才是真正意義上的體育課程，作為工具的體育課程，承載的只是體育知識和技術(shù)而已，本身毫無文化可言。大學(xué)體育課程作為一種培養(yǎng)人和造就人的重要手段，它絕不應(yīng)該僅限于機械地復(fù)制、認同和傳承社會文化，作為一種文化，大學(xué)體育課程應(yīng)有自己的文化品位、理想和旨趣。從邏輯上來看，大學(xué)體育課程文化作為一種文化，必然具有其內(nèi)在的價值追求，必然是一種自主性的文化現(xiàn)象，必然具有自主性的文化內(nèi)涵和追求。無疑，大學(xué)體育課程是作為體育教育活動的媒介物而存在于學(xué)校教育文化之中，教育化標準應(yīng)成為大學(xué)體育課程文化的根本依據(jù)，教育化標準包括學(xué)生、社會和知識三個方面文化因素。體育知識和技術(shù)當(dāng)然是大學(xué)體育課程文化的本源，但體育知識和技術(shù)并非等同于體育課程文化，體育知識和技術(shù)成為教育內(nèi)容，就在于其具有教育價值和教育意義，體育知識和技術(shù)是價值中立的，而體育課程文化則是一種強烈的價值涉入文化。知識本位體育課程觀將體育課程知識視為教育的全部，體育教育的過程實質(zhì)就是要學(xué)生實現(xiàn)對體育知識和技術(shù)的認識和掌握。滿足并促進社會健康發(fā)展同樣也是體育課程的重要使命，但是社會本位體育課程觀把體育課程完全視為社會政治、經(jīng)濟和文化制度的產(chǎn)物和附庸，把體育課程視為社會制度化文化的辯護和維護工具，大學(xué)體育課程作為文化傳承的工具邏輯就緣于此。滿足并促進學(xué)生身心健康發(fā)展，更是體育課程的一個重要歷史使命，學(xué)生理所當(dāng)然是大學(xué)體育課程文化的重要教育性指標。然而，學(xué)生本位論卻無視社會因素對體育課程的影響，把學(xué)校體育教育從社會中剝離出去，使大學(xué)體育課程文化缺乏社會責(zé)任感和使命感。由此可見，體育課程文化標準是一個復(fù)合化的因素系統(tǒng)，單項式的教育性因素只能闡釋大學(xué)體育課程文化的教育價值。大學(xué)體育課程文化的根本目的在于培養(yǎng)人的主體性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造性實踐能力及創(chuàng)新精神，使人成為人，這就要求將大學(xué)體育課程轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍缘奈幕嬖?。大學(xué)體育課程通過傳遞和積淀文化，并積極創(chuàng)造文化，實現(xiàn)自身的文化增值和創(chuàng)新，體育教育過程不僅是獲得體育知識和技術(shù)的過程，更是文化的過程。大學(xué)體育課程文化既是一種培育意義上的文化，也是一種超越性的文化，大學(xué)體育課程文化創(chuàng)新就是要表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)體育課程獨特而崇高的超越性文化旨趣。超越性是人與動物區(qū)別的顯著標志，變形蟲的本性與邏輯僅在于適應(yīng)而已，所以“變形蟲將抱著它自己的理論、它自己的信念和它自己的習(xí)慣死去”⑦。有超越才會有進步，“自我超越是一切生命和一切進化尤其是人類進化中最驚人和最重要的事實”，如果大學(xué)體育課程只具有適應(yīng)性的話，傳承社會為其制定的文化，服務(wù)并服從于社會現(xiàn)實的政治文化或經(jīng)濟文化，那么，大學(xué)體育課程文化就只能適應(yīng)而不能超越，大學(xué)體育課程作為培育意義上的文化，一種指向人之生成的體育課程文化不能在文化傳承邏輯機制中適應(yīng)社會文化，而應(yīng)超越社會文化。貝塔朗菲認為“如果人類的生命在于適應(yīng)，那它永遠不比變形蟲進步，因為變形蟲是世界上適應(yīng)性最好的東西，它從原始海洋到今天已經(jīng)存活了幾十億年，如果教育只是適應(yīng)環(huán)境，那么教育和培養(yǎng)目標就是變形蟲了”。

人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的產(chǎn)物，正因為如此，大學(xué)體育課程文化與人的發(fā)展具有密切的關(guān)系，兩者互為表里，人的創(chuàng)造性主體活動使大學(xué)體育課程文化日益豐富，日益豐富的大學(xué)體育課程文化又使人本身不斷從“自然王國”邁進“自由王國”。大學(xué)體育課程與文化具有天然的血肉聯(lián)系，文化作為大學(xué)體育課程的母體為大學(xué)體育課程設(shè)定了基本的邏輯和范疇體系，大學(xué)體育課程也為文化的傳承、增值和創(chuàng)新提供了條件，大學(xué)體育課程文化無疑要傳遞社會文化，并讓學(xué)生通過大學(xué)體育課程建構(gòu)一定的文化。文化傳承的大學(xué)體育課程與文化創(chuàng)新的大學(xué)體育課程有著本質(zhì)上的區(qū)別，文化傳承的工具性大學(xué)體育課程只在于要求學(xué)生被動地消極地接受和認同現(xiàn)實的社會文化，而文化創(chuàng)新的大學(xué)體育課程則導(dǎo)向?qū)W生主動積極地創(chuàng)造文化。工具化大學(xué)體育課程把學(xué)生束縛在知識世界，文化化大學(xué)體育課程將學(xué)生帶入生活世界?？傊?，大學(xué)體育課程作為文化傳承的工具性存在，是大學(xué)體育課程存在的邏輯前提和基礎(chǔ)，而文化創(chuàng)新則是大學(xué)體育課程作為一種文化存在的根本性特征，文化性存在是大學(xué)體育課程的本質(zhì)所在，大學(xué)體育課程文化只有在文化傳承的基礎(chǔ)之上不斷推陳出新，不斷超越自我，才能保持與時俱進的文化品格。

作者：陶克祥 宋姍 單位：北京師范大學(xué)體育與運動學(xué)院博士 北京師范大學(xué)體育與運動學(xué)院碩士

第6篇：大學(xué)體育范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)；體育；教學(xué)；方法

隨著各項重大體育賽事不斷在我國舉行，體育熱潮逐漸在社會興起，人們參與體育活動的積極性不斷提高。大學(xué)體育事業(yè)一直為培養(yǎng)具有健康體魄與良好道德意識的合格大學(xué)生而努力。

一、大學(xué)體育教學(xué)中存在的問題

我國大學(xué)體育教學(xué)經(jīng)過多年的發(fā)展，取得了巨大的成就，大學(xué)生體育素質(zhì)得到進一步增強。但是，由于各種因素的影響，我國在大學(xué)體育教學(xué)過程中存在著一些問題，這嚴重影響了大學(xué)體育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

1.忽視體育理論知識的傳授

大學(xué)體育理論包括體育知識、體育保健、體育價值觀念、體育文化、體育欣賞等多方面的內(nèi)容。我國大學(xué)體育在發(fā)展過程中由于受到各種因素的影響，大學(xué)體育在教學(xué)過程中還存在著重技能傳授、忽視理論知識傳授的現(xiàn)象，在教學(xué)過程中只是注重對教學(xué)技能的講解，對于一些技巧的理論知識掌握、應(yīng)急理論知識傳授不夠，這嚴重影響了大學(xué)體育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

2.教學(xué)內(nèi)容陳舊

當(dāng)前，我國大學(xué)體育現(xiàn)行教育模式依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在內(nèi)容上毫無創(chuàng)新。課程內(nèi)容在表達形式上主要是一些跑跳之類的活動，缺乏實用性、可行性及趣味性，難以有效地調(diào)動學(xué)生的積極性，這是當(dāng)前我國大學(xué)體育不受學(xué)生歡迎的原因之一。

3.學(xué)生成績評價不合理

由于大學(xué)體育課程在教學(xué)過程中都以具體課程的形式進行表達，所以就需要對大學(xué)體育進行必要的考試，以成績的形式來反映大學(xué)生對體育技術(shù)的掌握程度，這種評價在一定程度上是可以的，但對一些體育素質(zhì)較差的學(xué)生卻造成了一定的心理陰影，使他們對體育活動產(chǎn)生厭惡感，難以使他們形成健康的個性與情操，不利于體育事業(yè)的順利發(fā)展。

4.配套設(shè)施建設(shè)不完全

建立健全必要的體育配套設(shè)施對于大學(xué)體育教學(xué)與體育事業(yè)的發(fā)展是非常關(guān)鍵的，必要的體育配套設(shè)施可以使學(xué)生的體育素質(zhì)得以充分發(fā)展。由于我國經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，大學(xué)體育教學(xué)配套設(shè)施建設(shè)在發(fā)展上還存在著許多不足，學(xué)校場地、健身器材等硬件設(shè)備不健全，尤其是在中西部地區(qū)，由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，使得學(xué)生需要的體育器材不能得以及時滿足；在軟件設(shè)施方面，一些體育教師存在著教學(xué)態(tài)度不端正、專業(yè)知識欠缺、教學(xué)方法欠妥等現(xiàn)象，這些都嚴重影響體育教學(xué)質(zhì)量。

二、提高大學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的方法

大學(xué)體育教學(xué)對于我國體育事業(yè)的發(fā)展和教育體系的完善具有非常重要的意義與作用，針對當(dāng)前我國體育事業(yè)存在的問題，必須要充分結(jié)合我國國情，制定行之有效的發(fā)展對策，以此來提高大學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量。

1.重視體育理論課

在大學(xué)體育教學(xué)過程中，我們不僅要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會相關(guān)技能知識，而且要做好相關(guān)理論知識的傳授，這對于大學(xué)生的精神文化發(fā)展十分重要。通過對相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，可以增進學(xué)生對體育知識的理解，有助于學(xué)生從多個角度感受體育運動的價值，從而讓學(xué)生端正終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高終身學(xué)習(xí)的意識。

2.教學(xué)內(nèi)容形式要多樣化

教學(xué)內(nèi)容形式的多樣化可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)體育的熱情。大學(xué)體育是大學(xué)的必修課之一，體育教師要通過多種多樣的形式把體育課呈現(xiàn)給學(xué)生，用多種方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，可以通過開辦體育俱樂部、建立體育網(wǎng)站等方法，以多種形式滿足大學(xué)生的需求。

3.教學(xué)內(nèi)容選擇要具有科學(xué)性

體育學(xué)科的教師要對體育的教學(xué)內(nèi)容進行深度研究，在內(nèi)容的選擇上做到科學(xué)化、規(guī)范化，根據(jù)學(xué)生第一、健康第一的原則，有效遵循體育發(fā)展的規(guī)律，從實際情況出發(fā)，選擇一些實用性、技巧性、趣味性較強的體育技能，真正對學(xué)生的發(fā)展起到有效的作用。

4.建立有效的學(xué)生成績評價方法

健全的評價制度可以使學(xué)生能夠真正了解自身存在的問題，對于以后的發(fā)展有著非常重要的意義。在新的發(fā)展時期，要制定科學(xué)的學(xué)生成績評價方法，不應(yīng)該只看結(jié)果，要通過相對評價和絕對評價相結(jié)合的方式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)成績進行考評，通過客觀評價與主觀評價相結(jié)合的方式，真正提高大學(xué)體育的教學(xué)水平，培養(yǎng)合格的人才，為社會發(fā)展貢獻力量。

總之，大學(xué)體育是我國高等教育發(fā)展的重要組成部分，廣大教師要及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，通過重視體育理論課、注重教學(xué)內(nèi)容形式的多樣化、科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容、建立有效的學(xué)生成績評價方法等措施，提高教學(xué)質(zhì)量，讓大學(xué)體育更受大學(xué)生的喜愛，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

參考文獻：

[1]黃利落.大學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀淺析[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2011，(01)

第7篇：大學(xué)體育范文

隨著時間的延伸，時代的進步，根據(jù)國家教育部大學(xué)生體育健康標準規(guī)范要求，當(dāng)前的大學(xué)體育教育要加強對大學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)、加強對大學(xué)生身體素質(zhì)的訓(xùn)練、加強對大學(xué)生綜合技能的培養(yǎng)。而大學(xué)體育理論的定位也隨著大學(xué)體育教學(xué)模式以及相關(guān)規(guī)定而發(fā)生著變化。

1.1、大學(xué)體育教育的內(nèi)涵當(dāng)代的大學(xué)體育教育是由普通的大學(xué)教育和普通的體育教育有機結(jié)合的產(chǎn)物，隨著大學(xué)教育理念的進步、以及體育事業(yè)的發(fā)展，大學(xué)體育教育的里理論也逐漸發(fā)生著變化，其內(nèi)容也逐漸豐富起來，大學(xué)體育教育的內(nèi)涵主要包括以下三個方面:(l)大學(xué)體育教育是大學(xué)教學(xué)活動的一個分支，是大學(xué)內(nèi)部的一個有組織性的自由行為系統(tǒng)，主要包括大學(xué)內(nèi)部由體育教師和學(xué)生組成的正常體育教學(xué)行為、大學(xué)與社會之間相互聯(lián)系交流的體育活動行為、以及大學(xué)內(nèi)部體育比賽行為三部分組成。由于大學(xué)體育其特殊性以及大學(xué)體育教學(xué)理念與其他教學(xué)活動不同等，使得大學(xué)體育理論形成了自身獨特的行為習(xí)慣。(2)大學(xué)體育相對于中學(xué)、小學(xué)體育教育，其具有更高水平的體育競技藝術(shù)和文化水平，其內(nèi)容也更加豐富多彩，更具文化內(nèi)涵。

1.2、大學(xué)體育理論的外延(l)大學(xué)體育教育的主體是當(dāng)代大學(xué)生，其主要目的是培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強大學(xué)生的身體素質(zhì)，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，因此，在大學(xué)體育課程設(shè)置時，課程內(nèi)容要緊緊圍繞日常體育活動設(shè)施和大學(xué)體育文化進行設(shè)置。提高大學(xué)體育課程理論設(shè)置的外延J勝。(2)在大學(xué)課程設(shè)置中，大學(xué)體育教育作為一門獨立的大學(xué)課程而存在，在日常的體育課程教育中，教師要充分運用教學(xué)資源，履行好作為教師的教育職能和科研職能，在進行對學(xué)生體育教育的同時，積極做好以大學(xué)生為研究對象的大學(xué)體育教育研究工作，加強大學(xué)體育理論研究工作，提高大學(xué)體育課程設(shè)置水平，確保大學(xué)體育教育在滿足大學(xué)生身體健康的前提下，更加適應(yīng)于當(dāng)前的社會需求。

1.3、大學(xué)體育的定位根據(jù)大學(xué)體育的內(nèi)涵及其性質(zhì)，大學(xué)體育教育的定位如下:(l)系統(tǒng)化。結(jié)合大學(xué)辦學(xué)宗旨，系統(tǒng)化建設(shè)大學(xué)體育課程，將大學(xué)體育教育與大學(xué)文化教育有機的結(jié)合起來。(2)社會化。在大學(xué)體育課程設(shè)置中，加強體育課程設(shè)置研究，提高課程設(shè)置水平，有針對性進行體育教育，為社會輸送更多的高素質(zhì)人才。(3)教育化。加強體育專業(yè)學(xué)生的體育培養(yǎng)和非體育專業(yè)大學(xué)生的體育鍛煉，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會培養(yǎng)全面綜合性人才。

2、大學(xué)體育理論定位的影響因素

由于大學(xué)體育是大學(xué)高等教育和體育的有機結(jié)合，屬于一項綜合性的大學(xué)教育培養(yǎng)課程，由于其教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性，在對大學(xué)體育課程理論定位過程中，受到多方面因素的影響:

2.1、大學(xué)體育教學(xué)目標在大學(xué)體育教學(xué)過程中，教學(xué)活動要受到大學(xué)體育教學(xué)目標的規(guī)范和約束，大學(xué)體育的教學(xué)目標旨在培養(yǎng)大學(xué)生的綜合交際能力，加強大學(xué)生的體育鍛煉，提高大學(xué)生的身體素質(zhì)和健康水平，培養(yǎng)大學(xué)生的團隊合作意識和能力，因此，在大學(xué)體育教學(xué)活動中，教師要嚴格按照教學(xué)目標來進行大學(xué)課程設(shè)置，并針對不同體質(zhì)、不同進度的學(xué)生設(shè)置不同的培養(yǎng)計劃，以有效完成大學(xué)體育教學(xué)目標，提高教學(xué)質(zhì)量。此外，對于體育專業(yè)學(xué)生和非體育專業(yè)學(xué)生要差異化對待，設(shè)置不同的教學(xué)目標進行體育技能培養(yǎng)。

2.2、大學(xué)體育教學(xué)手段由于大學(xué)體育教學(xué)的特殊性，在大學(xué)體育教學(xué)活動中，教師要加強體育理論與實際鍛煉的有機結(jié)合，在體育教學(xué)過程中，教師要有計劃、有組織地進行體育教學(xué)活動，以確保學(xué)生能夠有效接受、吸收所學(xué)知識，提高學(xué)生對相關(guān)知識的運用能力，進而有效促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.3、環(huán)境因素大學(xué)是一個小社會，大學(xué)中的社會因素極強，因此，在日常的體育教學(xué)活動中，受到的社會環(huán)境因素影響程度最大，社會環(huán)境因素直接左右了大學(xué)體育目標的設(shè)定。因此，在大學(xué)體育目標設(shè)置過程中，要充分融入社會因素，對大學(xué)體育進行科學(xué)、合理的定位，以確保大學(xué)體育的健康發(fā)展。

3、結(jié)語

第8篇：大學(xué)體育范文

摘要本文從體育游戲的的基本功能出發(fā)，探討了體育游戲?qū)εc體育教育的作用，提出了作者對于體育游戲在體育教育中的開始，進行和結(jié)束階段的具體運用。

關(guān)鍵詞體育教育體育游戲運用

體育游戲在體育教育中是一種基礎(chǔ)性的教育活動，在體育教育中是一個重要內(nèi)容，是一種非常重要的體育教育手段。在組織體育游戲的活動中，要注意鍛煉學(xué)生的體能，加強學(xué)生的體質(zhì)，讓學(xué)生在游戲中能掌握一些運動技術(shù)的基本技能。目前，體育理論界對于體育游戲的定義是：以體育動作為基本內(nèi)容，以游戲為形式，以增強學(xué)生體質(zhì)為主要目的特殊體育活動。從這個定義可以看出，體育游戲是一個總體性概念，是各種具體體育游戲的總和。

在實踐中體育游戲的一般可以分為三種：第一種是準備性的體育游戲，其具體種類主要有傳遞游戲、接力游戲、集中注意力練習(xí)等；第二種是專項性體育游戲，其具體種類主要有足球游戲、體操游戲、排球游戲等；第三種是放松性體育游戲，其具體種類主要有靈敏游戲、放松練習(xí)、協(xié)調(diào)游戲。

一、體育游戲在體育教育中的作用

（一）有利于促進學(xué)生的整體綜合素質(zhì)發(fā)展

體育游戲在體育課或課外活動的運用，有利于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增加體質(zhì)健康。體育游戲有一定的運動量，而且能讓學(xué)生在游戲中積極的參與運動，使得身體的鍛煉比較充分。體育游戲的使用還可以開發(fā)學(xué)生智力，促進學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。體育游戲中除了要看學(xué)生的運動能力，很多的時候還需要鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力和應(yīng)變能力，這些都能鍛煉學(xué)生的智力和思維判斷能力。體育游戲還能提高學(xué)生的情操，培養(yǎng)良好的思想品德。

（二）促進同學(xué)們的交流，加大情商培育

體育游戲中集體游戲較多，學(xué)生要想在體育運動中獲得優(yōu)勝，必須要多進行集體協(xié)調(diào)，集體合作，因此在進行集體游戲的過程中，學(xué)生必須要多進行彼此間的交流，這樣才能取得優(yōu)勝?，F(xiàn)代大學(xué)生中獨生子女較多，其主要的行為缺點就是缺乏與人溝通的能力，通過體育游戲，可以提高同學(xué)們之間的互相溝通和交流，加大彼此之間的交流，因此體育游戲的開展有利于提高學(xué)生的情商。

（三）掌握一定的體育運動技巧

體育游戲中要運動大量的肢體運動，并且需要學(xué)生有一定體育技能，特別是在專項型的體育游戲。經(jīng)過大量體育游戲的鍛煉，就能提高學(xué)生對基本體育運動技巧的掌握。不同的體育游戲?qū)Σ煌捏w育運動能力會有所提高，因此教師在進行體育教育中要運動不同的體育游戲來讓學(xué)生獲得綜合的體育技能鍛煉。通過體育游戲的鍛煉，可以拜托傳統(tǒng)體育訓(xùn)練的枯燥和乏味，使得學(xué)生能夠充分的調(diào)動運動積極性，提高鍛煉的效果，掌握運動技巧。

二、大學(xué)體育中設(shè)置體育游戲的探討

（一）加大在準備活動中的體育游戲設(shè)置

準備活動是學(xué)生進行體育課的前導(dǎo)性活動，經(jīng)過準備活動的鍛煉，可以提高學(xué)生的身體器官得到適當(dāng)?shù)倪\動，在進行后面劇烈的體育活動時打下身體的準備。在準備活動中，要多增加一些趣味性強，實用性強的一些體育游戲，讓學(xué)生的身體能夠得到有效調(diào)動，并且提高大腦的興奮度，減少身體在體育鍛煉中的受傷幾率。

（二）在體育基礎(chǔ)動作訓(xùn)練中多增加體育游戲環(huán)節(jié)

體育教學(xué)中主要需要教師教育和引導(dǎo)學(xué)生積極投入相應(yīng)的投入鍛煉中，在運動中承擔(dān)一定的身體負荷，這樣才能達到身體鍛煉的目的。在進行體育基礎(chǔ)運動的過程中，一些運動的基本動作需要同學(xué)們反復(fù)進行鍛煉才能獲得一定運動的條件反射，但是這種枯燥的反復(fù)動作，容易讓學(xué)生對這種鍛煉產(chǎn)生厭煩感。體育游戲可以有效的調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能夠積極主動的投入體育鍛煉中。

在體育游戲的環(huán)節(jié)中，要把該項專項運動所需的體育動作融入相應(yīng)的體育基本動作，這樣會使學(xué)生在體育游戲中自覺投入，積極參與體育運動，通過這樣將枯燥乏味的體育基本動作訓(xùn)練融入體育游戲中。一般來說，在一個新動作的剛開始的階段要盡量避免用體育游戲的方式來完成教學(xué)。在這個階段學(xué)生對動作技術(shù)要領(lǐng)剛開始接觸，對于動作掌握不是很好，過多的運用體育游戲方法的介入，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)動作技術(shù)時掌握不熟練，容易出現(xiàn)動作技術(shù)“變形”的現(xiàn)象。在經(jīng)過一段時間的鍛煉后，等基本動作定型后，在加以一定量的游戲的形式來鍛煉會使學(xué)生在生動、活潑的游戲過程中,多加練習(xí),使學(xué)生能夠?qū)幼鞯玫讲粩嗟木毩?xí)。

（三）利用體育游戲進行運動結(jié)束放松

當(dāng)體育鍛煉結(jié)束后，要對身體加以放松，這樣才能使得身體從緊張狀態(tài)慢慢轉(zhuǎn)向放松狀態(tài)，在身體進行有效的放松后，就能使得身體的恢復(fù)的速度加快，這樣才能使得同學(xué)們更好的盡心下次鍛煉。

體育游戲的用一些輕松的游戲使學(xué)生的心理從運動的緊張氣氛和身體的緊張狀態(tài)中釋放出來，是的身心能達到放松的目的。在運動結(jié)束是采用將相關(guān)器材放回歸位的體育游戲既有利于組織學(xué)生將相關(guān)體育運動器材放回原位，還能使學(xué)生的身體得到有效放松,并在歡快的氣氛中結(jié)束體育課,使得學(xué)生能夠有時間和精力投入其他課程的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠保持良好的身心狀態(tài)。在結(jié)束部分游戲的具體運用中，教師需要根據(jù)學(xué)生的性別、年齡、生理狀態(tài)等特點，正確選用游戲素材, 創(chuàng)編出輕松緩和、愉快有趣游戲, 從而達到放松效果。

參考文獻：

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第9篇：大學(xué)體育范文

隨著素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育階段的不斷推進，步入大學(xué)殿堂的學(xué)子們不再是千人一面，而是有著鮮活思想、擁有不同個性的人．他們對體育有著不同的情感認識，不同的身體、精神上的需求．傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式已經(jīng)落伍，不能滿足大家對大學(xué)體育教學(xué)的需要．我們必須建立新的、以學(xué)生為中心的教學(xué)活動，切實發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)模式作用．大學(xué)體育教學(xué)符合社會發(fā)展與時代進步的要求，要按照國家的《指導(dǎo)綱要》與時俱進，以培養(yǎng)學(xué)生個性和創(chuàng)新精神為核心，創(chuàng)設(shè)針對全體學(xué)生的開放式的課程模式，科學(xué)有效地開發(fā)課程資源．

1．1以學(xué)生為中心，把培養(yǎng)高校大學(xué)生體育意識放在首位

“體者，載知識之舟而寓道德之舍也．”作為未來社會的建設(shè)者，大學(xué)生除了必須具備良好的道德素質(zhì)和豐富的科學(xué)知識，還要有一個健康的體魄，保證大學(xué)階段的學(xué)業(yè)能夠順利地完成，將來能為祖國、為社會做出更大的貢獻．培養(yǎng)體育意識，必須注意以下兩個方面：1．1．1自我鍛煉意識．自我鍛煉的意識很重要，但并不是每個大學(xué)生都擁有這種意識，一些大學(xué)生即使擁有了這種意識，也不一定能把自我鍛煉的習(xí)慣堅持下去．如果我們?nèi)耘f依照高校固有的“填鴨式”的體育教學(xué)模式教學(xué)，必定會限制當(dāng)代大學(xué)生個性的發(fā)展，大學(xué)生體育學(xué)習(xí)內(nèi)容的一成不變，全都是老師在課堂上教的，這使得大學(xué)生在沒有教師的指導(dǎo)時會變得無所適從，從而失去了鍛煉的興趣．從這一點來看，培養(yǎng)大學(xué)生的自我鍛煉意識，促使大學(xué)生形成自我鍛煉的良好習(xí)慣，對培養(yǎng)大學(xué)生的體育意識有著非常重要的促進作用．1．1．2積極參與的意識．奧林匹克精神從來都是鼓勵人們積極參與體育運動的，而并不一定要求人們在體育運動中取得優(yōu)異的成績．大學(xué)生如果能參與到各種各樣的體育運動中來，并且在運動中體會到與他人合作的愉快或者與別人競爭的激情，就能形成良好的參與意識．換個角度看，生活中充滿了各類運動和比賽，每一個人都有機會參與其中．我們要努力提高大學(xué)生積極參與體育運動的思想水平，從某種程度上也就是不斷地激發(fā)他們的潛能，使他們能更加積極地去面對生活．

1．2以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性化要求，創(chuàng)造開放的環(huán)境

開放的課程內(nèi)容．針對全體學(xué)生，打破原有的系別、班級兼職，開設(shè)不同類型的體育課程，設(shè)置不同層次的教學(xué)內(nèi)容．每一種體育課程都有自己的專業(yè)特點，學(xué)生可以根據(jù)自己的個人愛好、個人需要，參照學(xué)校開設(shè)的不同體育課程選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容．讓大學(xué)生享有充分的自，從而調(diào)動他們參與體育教學(xué)的積極性，學(xué)生的價值觀也能得到充分的體現(xiàn)．開放的課程時間．體育課程的時間開放了，學(xué)生就可以自己安排時間，選擇最佳的時刻參加體育課程．

2對教學(xué)活動的主導(dǎo)———教師的探討

《指導(dǎo)綱要》把體育課程的基本目標分為五個領(lǐng)域目標，分別為：運動參與目標、運動技能目標、身體健康目標、心理健康目標、社會適應(yīng)目標．在大學(xué)體育教學(xué)中，應(yīng)以教師為主導(dǎo)，通過多種多樣的形式，達成課程目標．

2．1積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識

體育意識是高校體育教育活動中的重要組成部分．進入大學(xué)，學(xué)生的思維體系不斷變化，往往隨著自身知識的不斷提高，對社會更了解而不斷成熟，他們對事物的理解程度已經(jīng)超越簡單的認知層面了，開始追求個性發(fā)展．大學(xué)生對體育個性要求也就應(yīng)運而生，這主要表現(xiàn)在對于體育活動的參與程度的深淺及參與方式各異上．每個大學(xué)生的體育經(jīng)歷不同，對于體育的感受也就存在各種各樣的差異．有的大學(xué)生體育意識非常淡薄，他們只重視智力的學(xué)習(xí)，往往忽視體育鍛煉，而有的大學(xué)生體育意識非常好，有明確的體育健身目標．對大學(xué)生缺乏體育意識的主要原因分析如下：2．1．1大學(xué)生自身的原因我們知道，只有當(dāng)一個大學(xué)生對體育運動產(chǎn)生了足夠多的興趣，并且以體育鍛煉的現(xiàn)實意義來作為自己進行體育運動的動力來源時，他才能對運動保持始終不變的熱情，才能努力去克服運動中遇到的任何困難來進行體育鍛煉，才能使自我鍛煉成為自己生活中一種固有的行為習(xí)慣．現(xiàn)下的大部分大學(xué)生還沒有真正地認識到身體的重要性，沒有認識到體育鍛煉的必要性，更加不會意識到體育鍛煉是整個人類社會不斷發(fā)展和不斷進步的迫切需要．絕大多數(shù)的大學(xué)生進行體育鍛煉，還僅僅是因為他們對該項體育運動有著直觀的興趣，即只是單純地愛好這項運動，而并不是出自他對自己身心需要的詳細考慮．［1］2．1．2學(xué)校、家庭和社會的原因?qū)W校、家庭和社會互相牽制，互相配合，共同形成了對培養(yǎng)大學(xué)生的體育意識的影響．學(xué)校、家庭對于體育運動所持有的不同的態(tài)度，會直接影響到大學(xué)生的體育意識的最終形成．假如學(xué)校、家庭都保持著積極的參與體育運動的態(tài)度，學(xué)校在大學(xué)生的成長過程中，可以提供充足的體育場地，可以組織豐富的體育活動，鼓勵大學(xué)生全都積極參與到體育活動中去，這樣就可以使大學(xué)生受到積極正面的影響，從而形成積極而正確的體育態(tài)度，進而促使大學(xué)生形成良好的體育鍛煉意識；否則，就會使大學(xué)生形成消極而被動的體育態(tài)度，延緩甚至嚴重阻礙大學(xué)生良好體育意識的最終形成．2．1．3培養(yǎng)大學(xué)生體育意識的策略首先，要加強體育理論知識的教學(xué)，通過相關(guān)的體育理論來引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的能力，引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解體育鍛煉的現(xiàn)實意義，努力實現(xiàn)體育鍛煉的現(xiàn)實價值，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育意識．體育知識的理論教學(xué)具有非常重要的意義，它可以激發(fā)起大學(xué)生強烈的體育鍛煉的愿望，這對大學(xué)生的體育運動實踐具有非常重要的作用．大學(xué)生只有在掌握了科學(xué)的鍛煉身體方法之后，才能對自身的健康狀況、運動鍛煉的效果等做出準確而科學(xué)評價，進而選擇適合自己的體育鍛煉項目，制訂適合自身、符合實際的運動處方，來進行鍛煉，從而達到強身健體的鍛煉目標，為終生體育奠定基礎(chǔ)．其次，深化對高校體育教學(xué)改革的認識．高校體育課是以鍛煉大學(xué)生身體的方式達到健身強體的教學(xué)目標．大學(xué)的體育教學(xué)，不應(yīng)該僅僅滿足大學(xué)生對于體育鍛煉的需要．在此基礎(chǔ)上，我們還要打破傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想，通過優(yōu)化大學(xué)體育教學(xué)模式，促進大學(xué)生良好體育意識的形成．我們要將培養(yǎng)大學(xué)生的終生體育鍛煉意識當(dāng)作大學(xué)體育教學(xué)的重要目標，大學(xué)體育課的教學(xué)安排應(yīng)圍繞著強身健體的目標來進行．［2］

2．2把身體健康目標放在首位，高度重視運動技術(shù)教學(xué)的落實

通過中小學(xué)階段的體育學(xué)習(xí)與隨之不斷增長的年齡，大學(xué)生的身體與心理已趨向成熟，自我運動鍛煉水平相對較高．在大學(xué)體育教學(xué)環(huán)境中，應(yīng)把運動技能學(xué)習(xí)與自我健康有機的結(jié)合在一起，才能體現(xiàn)“健康第一”的思想．在體育活動中，身體練習(xí)是最重要的內(nèi)容，行之有效的身體練習(xí)，能有效的促進大學(xué)體育教學(xué)發(fā)揮更大的功能．運動技術(shù)學(xué)習(xí)是身體練習(xí)中最重要的手段，是具體的、科學(xué)的、系統(tǒng)的鍛煉形式和方法，否則，體育的健體功能就無法實現(xiàn)，更不用說實現(xiàn)學(xué)生身體健康目標、心理健康目標和社會適應(yīng)目標．在充分尊重學(xué)生的個性化要求的同時，高校體育課程資源研發(fā)與利用必須遵循因材施教、運動規(guī)律的原則，有效的將身體健康、社會適應(yīng)和心理健康等這幾個目標有機地結(jié)合起來，充分發(fā)揮高校體育教師的主導(dǎo)作用．

2．3樂在其中，促進運動參與目標的實現(xiàn)

快樂可以在運動過程中產(chǎn)生，它也是體育的功能之一．在教學(xué)中，注重快樂體育教育，有利于營造生動、活潑、和諧的教學(xué)氛圍，從而有效的激發(fā)學(xué)生參與運動的興趣，激發(fā)學(xué)生參與運動的主動性、能動性和創(chuàng)造性，使他們處在一種愉悅的精神狀態(tài)中，［3］讓他們自覺地參與運動．只有這樣，學(xué)生才能在生理、心理、知識、技能、身體素質(zhì)等方面得到全面、主動、充分、和諧的發(fā)展．快樂體育是面向全體學(xué)生的，同時也是以全面發(fā)展學(xué)生的身心為目的的，是以調(diào)動學(xué)生的體育學(xué)習(xí)積極性為著眼點的教育．實施快樂體育，不能忽視學(xué)生基本活動能力、身體素質(zhì)、掌握動作技術(shù)等體育教學(xué)目標．《指導(dǎo)綱要》提出了“健康第一”的體育教學(xué)思想，這一思想，充分利用了運動產(chǎn)生快樂這一功能，使大學(xué)體育教學(xué)在表象上變得具體了．只有把身體健康目標放在首位，把快樂體育貫徹始終，才能更好、更全面地實現(xiàn)《指導(dǎo)綱要》提出的五大目標．

2．4溝通課內(nèi)外，構(gòu)建課內(nèi)外一體化的教學(xué)模式