大學(xué)生法律道德論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生法律道德論文范文

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生法律意識；現(xiàn)狀；途徑 

“依法治國”的治國方略和建設(shè)社會主義法治國家的法治目標(biāo)的確立，使中國步入了法制現(xiàn)代化的快車道。任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的背后，必然存在著一種無形的精神力量。我國“社會主義法治國家”宏偉目標(biāo)的確立，不僅僅是一個簡單選擇和積極著手實(shí)施的問題，而首先是個理性思考、樹立法律意識和法治新思維的問題。大學(xué)生是未來社會主義建設(shè)事業(yè)的中堅力量，其法律意識的狀況將直接關(guān)系到社會主義法治建設(shè)的成效。 

一、大學(xué)生法律意識的內(nèi)涵 

大學(xué)生法律意識是我國社會法律意識的重要組成部分，它既具備社會主義現(xiàn)代法律意識的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時還區(qū)別于一般社會群體的法律意識。具體來說，與其他社會群體的法律意識相比較，大學(xué)生的法律意識有以下幾個特點(diǎn)：第一，層次性。大學(xué)生法律意識的層次性，指的是由于大學(xué)生所處的年級、專業(yè)的不同，從而具有不同水平的法律意識，表現(xiàn)出一定的層次性。第二，矛盾性。大學(xué)生的法律意識在總體上具有一定的矛盾性。大學(xué)生一方面對我國的法制建設(shè)非常關(guān)心，表現(xiàn)出要求加快和完善法制建設(shè)的迫切心情和強(qiáng)烈愿望，也認(rèn)識到法制建設(shè)是一個長期發(fā)展的過程；另一方面，有時有部分同學(xué)對我國的法制狀況仍持冷漠、偏激的態(tài)度，甚至對我國的法治表示懷疑和不信任。第三，不平衡性。大學(xué)生法律意識的不平衡性主要表現(xiàn)在以下方面：大學(xué)生的憲法意識弱于部門法律意識；在具體的部門法里，大學(xué)生的民法意識、經(jīng)濟(jì)法意識、刑法意識、婚姻法意識、繼承法意識等普遍高于行政法意識；大學(xué)生的實(shí)體法意識普遍高于訴訟法意識。第四，不成熟性。由于大學(xué)生尚未形成科學(xué)的人生觀、世界觀，觀察問題、分析問題還不夠全面，使得他們的法律意識的內(nèi)容帶有明顯的易變性和不成熟性。 

二、大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀 

（一）法律認(rèn)知偏差 

法律認(rèn)知是人們對法律現(xiàn)象，主要是對現(xiàn)行法律制度內(nèi)容的了解和把握程度。法律認(rèn)知是法律情感和法律信仰的前提，影響和決定著法律情感和法律信仰的形成。大學(xué)生的法律認(rèn)知是建立在大學(xué)生對法律知識的了解和掌握的基礎(chǔ)之上的。由于大學(xué)生法律知識的缺乏，經(jīng)常表現(xiàn)出對一些我們常說的法律詞語的不理解或是理解不準(zhǔn)確。 

（二）法律情感淡薄 

在法制現(xiàn)代化和法律意識現(xiàn)代化的過程中，作為法律意識還相對淡薄的大學(xué)生來說，這些方面的情感就比較缺乏。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，法律正義感不強(qiáng)。大學(xué)生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然秉持一種作為統(tǒng)治工具的傳統(tǒng)意義上的或者說專制統(tǒng)治下的法律觀，對法律正義性的信賴不足；大部分大學(xué)生不了解現(xiàn)行法律現(xiàn)象和法律制度，對其公平和正義性也不甚理解，也就很難有法律的情感產(chǎn)生。其次，法律信任感較差。當(dāng)前我國法制建設(shè)不能夠跟上市場經(jīng)濟(jì)建立的步伐，致使存在一定的、甚至是嚴(yán)重的腐敗行為，使得大學(xué)生片面的觀察這樣的狀況，這在一定程度上影響了大學(xué)生對法律的信任感。表現(xiàn)在日常生活中，部分大學(xué)生覺得法律在一定程度上不能夠懲惡揚(yáng)善，因而對法律的信任感也就比較差。 

（三）法律信仰缺失 

大學(xué)生的法律信仰卻令人擔(dān)憂，部分大學(xué)生并未形成一定意義上的法律信仰。具體來看，大學(xué)生法律信仰的缺乏主要表現(xiàn)在：首先，法律規(guī)范的信仰失落。當(dāng)前大學(xué)生對法律規(guī)范的信仰日漸失落，主要表現(xiàn)在有一部分大學(xué)生對法律不信任、不尊重和不服從，更有甚者對合法效力的法律予以蔑視、踐踏，公

然以身試法，最終造成害人害己、令人扼腕的后果。其次，社會秩序的信仰缺失。大學(xué)生缺乏一定的對社會秩序的信仰，或者簡單的過分夸大或者否認(rèn)良好法律秩序的存在，進(jìn)而也就很難將之轉(zhuǎn)化為自覺服從和自覺遵守法律，并且在必要的時候甘愿為了法律而不惜犧牲自己的生命。 

三、大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的途徑 

（一）樹立以培養(yǎng)大學(xué)生法律意識為目標(biāo)的教育理念 

傳統(tǒng)的教育模式?jīng)]有把培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的法律意識作為其目標(biāo)的理念，這直接影響到教學(xué)的方方面面。因此，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識必須首先轉(zhuǎn)變教育理念，樹立全新的以培養(yǎng)學(xué)生的法律意識為目標(biāo)的教育理念。教育機(jī)構(gòu)要樹立注重法律意識培養(yǎng)的新教學(xué)理念，即轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄過去那種只注重理論方面的教學(xué)、只傳輸給學(xué)生法律知識的舊理念，而重新樹立一種注重知識的輸送更注重法律意識的培養(yǎng)的新教學(xué)理念。

（二）合理設(shè)置大學(xué)生法律課程 

合理設(shè)置大學(xué)生法律課程，是指基于對國家的教育方針、高等院校培養(yǎng)人才的模式以及大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的重要性方面因素的綜合考慮而合理安排相關(guān)的大學(xué)生法律課程。通過問卷調(diào)查和收集學(xué)生的反饋信息了解到，現(xiàn)在一些大學(xué)的法制教育供需矛盾很尖銳。一方面，學(xué)生希望學(xué)校開設(shè)系列法學(xué)選修課或法學(xué)輔修課，給他們提供更多的接受法制教育機(jī)會，滿足他們學(xué)法的需求。另一方面，原來學(xué)校還有一門法律基礎(chǔ)課，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行相對系統(tǒng)的法制教育，而隨著高校思想政治理論課的改革，《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》兩門課程合為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一門課。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生求知的欲望。 

（三）大膽探索大學(xué)生法律意識培養(yǎng)方式 

法學(xué)作為一門社會科學(xué)，它與我們每個人的社會生活緊密相關(guān)，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。大學(xué)生法律意識培養(yǎng)一定要充分調(diào)動每個學(xué)生的積極性、主動性，讓他們參與到教學(xué)過程中是很有必要也是切實(shí)可行的。教學(xué)中，要運(yùn)用多種教學(xué)形式，大膽探索大學(xué)生法律意識培養(yǎng)方式。首先，案例教學(xué)要貫穿始終。案例分析一定要透徹，不能只講出法院的判決結(jié)果和法律條文就行了，重要的是要引導(dǎo)學(xué)生思考法律規(guī)定的合理性與科學(xué)性，以及法律思想和法律精神所在。其次，討論式教學(xué)應(yīng)該經(jīng)常運(yùn)用。尤其是要留一些問題給學(xué)生課后討論，這樣會促進(jìn)學(xué)生積極去思考問題和探討問題，經(jīng)他們激烈討論過的問題會給他們留下深刻印象。再次，開放式教學(xué)也不可缺少。開放式教學(xué)就是教師事先不給學(xué)生留特定問題，讓學(xué)生自己去尋找與法學(xué)有關(guān)的問題，而后到講臺上去講。這樣做一方面調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，另一方面鍛煉了學(xué)生的口才，提高了學(xué)生的表達(dá)能力。此外，利用多媒體等電化教學(xué)手段、請法學(xué)專家、學(xué)者、知名律師搞講座等也很重要。 

（四）充分利用各種渠道和途徑 

要充分利用各種渠道和途徑，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生法律意識。首先，健全法律運(yùn)行機(jī)制，為培養(yǎng)和強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生法律意識提供法制保障。健全法律運(yùn)行機(jī)制，要求立法民主化和科學(xué)化，執(zhí)法程序化和公正化，守法自覺化，法律監(jiān)督制度化。其次，加強(qiáng)權(quán)力道德建設(shè)，懲治腐敗，為培養(yǎng)和強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生法律意識創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。再次，社會、家庭、學(xué)校三位一體，有機(jī)配合，形成強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生法律意識的社會合力。要積極營造有利于強(qiáng)化大學(xué)生法律意識的社會氛圍；家庭要加強(qiáng)基本道德規(guī)范的教育，為強(qiáng)化大學(xué)生法律意識提供適宜的土壤；學(xué)校要發(fā)揮法律意識養(yǎng)成教育的主渠道作用，采取措施提高教育效果。 

（五）建立高素質(zhì)的師資隊(duì)伍 

具體來說，法律教師要秉承法治觀念，具備多種能力與素養(yǎng)：首先，應(yīng)當(dāng)熱愛法律教育事業(yè)，對法律教育抱有很強(qiáng)烈的熱情，應(yīng)有忠誠和獻(xiàn)身于國家法律教育事業(yè)的崇高使命感和強(qiáng)烈的工作責(zé)任心。其次，教師應(yīng)適當(dāng)參與法律實(shí)踐，更充分地了解司法實(shí)踐，提高自身的法律運(yùn)用能力和知識含量。再次，教師應(yīng)該具有使用專業(yè)的法言法語的語言能力。法律是一種專門的技術(shù)知識，法律語言是這項(xiàng)專門知識中的最基本的要素。法律教師應(yīng)該持之以恒地把法律語言滲透到教學(xué)過程中。 

第2篇：大學(xué)生法律道德論文范文

一、當(dāng)前貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念現(xiàn)狀

貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念的現(xiàn)狀總體上表現(xiàn)為觀念意識淡薄、對國家的法律制度和學(xué)校的規(guī)章制度缺乏信任感。

（一）法紀(jì)觀念淡薄

實(shí)踐中，許多大學(xué)生無視國家法律和學(xué)校規(guī)章制度的存在，屢屢以身試法。調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示：65.07%的同學(xué)認(rèn)為貴州省大學(xué)生法紀(jì)意識有待提高；近四分之一的學(xué)生認(rèn)為貴州省大學(xué)生法紀(jì)意識非常差；48.63%的同學(xué)認(rèn)為貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念普遍淡??；僅7.53%的學(xué)生認(rèn)為貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念強(qiáng)。由于法律意識淡薄，法律知識缺乏的原因，貴州省高校暴力事件頻頻發(fā)生，造成了學(xué)生傷亡的同時，肇事者也面臨著承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。

法律意識和紀(jì)律意識的欠缺直接導(dǎo)致了學(xué)生在解決相關(guān)問題的時候，不考慮違反法律和學(xué)校規(guī)章制度后的責(zé)任。實(shí)際上，很多學(xué)生在違法行為乃至犯罪等事件發(fā)生后，常常后悔沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)法律。在違反學(xué)校的規(guī)章制度后，被學(xué)校追究相應(yīng)責(zé)任比如責(zé)令退學(xué)后，方意識到?jīng)]有模范遵守學(xué)校規(guī)章制度后果的嚴(yán)重性。

（二）對法律制度缺乏信任感

多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，法律制度應(yīng)當(dāng)被一視同仁的適用，而不應(yīng)該有例外，只有這樣，才能保證法律制度的威嚴(yán)。在調(diào)查中，44.52%的學(xué)生希望法制、紀(jì)律、規(guī)則既然被制定，就應(yīng)該得到遵守。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出：法律制度只有具備強(qiáng)有力的執(zhí)行力，才能保證其效力。60.96%的同學(xué)認(rèn)為紀(jì)律在學(xué)習(xí)中雖然重要，但往往被濫用，沒有發(fā)揮其價值。

二、造成貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念不強(qiáng)的原因

導(dǎo)致貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念不強(qiáng)的原因是多方面的。比如社會大環(huán)境的影響、家庭教育的錯位、學(xué)校法制紀(jì)律教育的缺失等等。

（一）社會大環(huán)境的影響

現(xiàn)階段，違法犯罪行為年輕化的趨勢越來越強(qiáng)。貴州省一些大學(xué)校園與周邊經(jīng)營場所相互交錯，這樣的布局，使得學(xué)校沒有權(quán)限管理周邊經(jīng)營場所，也使得不良社會風(fēng)氣，對在校大學(xué)生產(chǎn)生了消極影響，沖擊了在校大學(xué)生的規(guī)則意識、紀(jì)律意識。

（二）家庭教育的錯位

一些大學(xué)生的家長只注重學(xué)生的成績，忽視了對大學(xué)生法律制度和學(xué)校規(guī)章進(jìn)行教育。導(dǎo)致大學(xué)生不僅成了高分低能兒，也成了法律和紀(jì)律的“低能兒”。家庭在大學(xué)生整個成長過程中的作用是非常大的，只有充分發(fā)揮家庭的堡壘作用，才能從根本上樹立大學(xué)生強(qiáng)有力的法治意識和紀(jì)律意識。

（三）學(xué)校教育的缺失

法制教育的缺失，是導(dǎo)致法紀(jì)觀念淡薄的重要原因。大學(xué)生要具備一定的法紀(jì)素養(yǎng)，就要經(jīng)過相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。當(dāng)前各大高校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》并沒有引起足夠的重視，許多學(xué)校在采用大班教學(xué)模式下，甚至由非專業(yè)的老師來授課，導(dǎo)致了開設(shè)此門課程的初衷與教學(xué)實(shí)際效果的差距。在教學(xué)過程中，忽視了違法違紀(jì)后產(chǎn)生損害后果的個案教育，在法治意識和紀(jì)律意識方面，鮮活的案例教學(xué)往往比枯燥的理論教學(xué)收效更為明顯。學(xué)校針對違法違紀(jì)事件教育的滯后性也是導(dǎo)致法紀(jì)觀念淡薄的原因之一，實(shí)踐中的做法是，出事之后，很多學(xué)校紛紛開展相關(guān)教育，事過之后，又像沒有發(fā)生一樣。對法律制度和學(xué)校規(guī)章制度的教育缺乏系統(tǒng)性和長期性。

三、培養(yǎng)貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念的途徑

（一）培養(yǎng)法紀(jì)信仰

建設(shè)法治國家，法制應(yīng)該作為一種信仰。馬克昌說：“要使社會進(jìn)步，除法制以外，別無他法?！狈ㄖ频靡院芎脤?shí)施的前提是被人民認(rèn)可，然后奉為信仰。信仰法紀(jì)的人越多的時候，也就是這個社會更為和諧有序的時候。在教育中，開設(shè)一定的法律課程，重視對法紀(jì)觀念的培養(yǎng)是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。在處理違法犯罪以及其他違規(guī)違紀(jì)時，要落實(shí)違者必究，執(zhí)行必嚴(yán)，不徇私枉法。在學(xué)校，對于嚴(yán)重違反校規(guī)校紀(jì)的一律按章辦事。這樣，法紀(jì)才能被信任，然后才能被信仰。

（二）重視榜樣的力量

榜樣是一個不可忽視的力量，尤其是當(dāng)榜樣的精神深深根植于人的靈魂。雷鋒精神就是一個很好的例子。提升法紀(jì)觀念，培養(yǎng)法紀(jì)意識，應(yīng)加強(qiáng)對遵紀(jì)守法模范的宣傳。

(三)學(xué)校教育

第3篇：大學(xué)生法律道德論文范文

關(guān)鍵詞：高職生 法律意識 養(yǎng)成措施

正文：

隨著近幾年高職院校的迅猛發(fā)展，招生數(shù)量巨增和招生質(zhì)量下降，高職生的道德、誠信、法律意識等程度不同存在下滑的趨勢。開學(xué)初，我們學(xué)校的一個四人間女生宿舍同學(xué)鬧矛盾了，三個女生反應(yīng)說她們丟失的手機(jī)卡和洗面奶在第四個女生的化妝袋里找見的，所以她們?nèi)耸柽h(yuǎn)并宣稱她是“小偷”，教室、宿舍的同學(xué)都知道那個女生是“小偷”，誰都向她投去鄙夷、唾棄的目光。導(dǎo)致這個學(xué)生后期的學(xué)習(xí)、生活陷入痛苦之中，出現(xiàn)這樣的狀況，三個女生也沒有意識到詆毀人家的聲譽(yù)違犯了法律，被認(rèn)為是小偷的同學(xué)，也沒提出任何異議，沒有拿出法律武器維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她們都沒有法律意識，所以談不上尊法、守法和用法了，這樣的現(xiàn)狀，在高職學(xué)生中很普遍，由此可以看出高職生的法律意識期待提高。[1]

1.高職生缺乏法律意識的原因

1.1 高職生自身的原因

從高職學(xué)生的個性心理特點(diǎn)來看，一方面，由于多為獨(dú)生子女，從小受父母溺愛，缺少吃苦耐勞鍛煉，怕苦、怕累、怕難，往往存在生活自理能力較差、不善與人交往的問題，并表現(xiàn)出一定的自卑感等。另一方面，作為剛剛邁入成年的大學(xué)生，還處于一個心理斷乳期，思想上還很不成熟，他們既想擺脫家庭的束縛獲得獨(dú)立，同時又仍然對家庭存在著較強(qiáng)的依賴性。并且他們養(yǎng)成了以自我為中心，為所欲為的霸道性格和懶散的習(xí)慣。遇到事情，不考慮其他人的感受，只是按自己的想法做，不管是否合理合法，不愿受紀(jì)律約束，一遇不順心就易怒易躁且容易走極端。當(dāng)他們進(jìn)入高校遠(yuǎn)離父母一切靠自己時，他們的性情和習(xí)慣就成為他們違法犯罪的隱患。[2]

1.2應(yīng)試教育的影響

中國的傳統(tǒng)應(yīng)試教育，一考定終身，對于我國現(xiàn)階段的初、高中階段的教學(xué)仍然在圍繞著中考、高考的指揮棒轉(zhuǎn)，中考高考考什么，校老師教什么。高分進(jìn)好學(xué)校，低分只能進(jìn)次等學(xué)校，受此影響，一些學(xué)校片面注重應(yīng)考科目的教學(xué)，而嚴(yán)重忽視了對學(xué)生進(jìn)行法律知識的教育，致使許多學(xué)生高中畢業(yè)了，法律知識卻知之甚少，甚至有一些學(xué)生仍是法盲。

1.3 法律知識貧乏

進(jìn)入大學(xué)校園的高職生，雖然學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，但他們的法律水平還是停留在理論層面，他們多數(shù)注重專業(yè)課而忽略法律基礎(chǔ)課，重學(xué)分輕實(shí)效。在這種思想的支配下，高職生不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識，整體來說法律水平仍然較低。當(dāng)前在法律知識方面，有些學(xué)生還存在“不知法、不懂法、不用法”的現(xiàn)象。再一個原因，高職院校專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課任務(wù)較重，法制方面的教育主要是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，受師資和學(xué)分的限制，法律課的教學(xué)質(zhì)量很難得到保證。

1.4社會上的負(fù)面影響

現(xiàn)代社會信息化的運(yùn)行，網(wǎng)絡(luò)、媒體等各種途徑的負(fù)面消息報道，比如“我爸是李剛”、公務(wù)員考試筆試成績第一，面試因體檢不合格拒之門外的事件的報道等，讓學(xué)生看到了法律的不公正性和情大于法的負(fù)面效應(yīng)，還有一些金錢之上的理念，讓學(xué)生認(rèn)為只有權(quán)和錢是王牌，法律意識便拋之腦后，更談不上用法了。

2 加強(qiáng)高職生法律意識的養(yǎng)成措施

2.1.增強(qiáng)高職生的法律意識

對高職生進(jìn)行較為系統(tǒng)的法律基礎(chǔ)知識的教育，利用學(xué)生學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的時間，較系統(tǒng)的向?qū)W生傳授法律的基本理論知識，使他們了解法律的重要作用，初步了解與其關(guān)系密切的一些法律，并能夠在學(xué)習(xí)生活中遵紀(jì)守法，同時懂得在自己和他人遭到非法侵害時要運(yùn)用法律武器來保護(hù)。

2.2.利用校園廣播進(jìn)行培養(yǎng)

課堂上的時間畢竟有限，如果要讓學(xué)生頭腦中的法律，意識不會隨著《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的結(jié)束而減弱的話，就必須經(jīng)常性地提起他們的注意，而校園廣播就是最好的辦法。通過設(shè)定法律知識專欄，每天利用一定的時間廣播分析一些案例或講授一些法律小常識等等。[3]

2.3.充分發(fā)揮社會實(shí)踐的基礎(chǔ)作用

社會實(shí)踐是連接學(xué)校和社會、知識和能力、書本和行動的橋梁。在社會實(shí)踐中，高職生不僅可以學(xué)到學(xué)校、書本上學(xué)不到的東西，而且可以檢驗(yàn)十幾年求學(xué)成果。參加社會實(shí)踐，是高職生邁入社會大門前的奠基石，也是實(shí)現(xiàn)高職生法制教育的主要途徑，對培養(yǎng)高職生的法律意識起著不可忽視的作用。因此，在法制教育的過程中，除了在教學(xué)內(nèi)容上要緊密聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生實(shí)際外，還要在教學(xué)途徑上創(chuàng)新。積極開展社會實(shí)踐教學(xué)活動，使法制教育與社會實(shí)踐活動相結(jié)合是加強(qiáng)高職生法律意識教育必不可少的途徑。加強(qiáng)社會實(shí)踐，在做中學(xué)，使學(xué)生真正體會到參與和體驗(yàn)的重要性。

2.4.家長的言傳社身教

高職生從法律層面來說，雖是成年人，合法的公民。但因涉世不深，不懂的怎樣處理一些事情，這就要求做家長的，從自己的言談舉止，有意無意地給孩子灌輸此方面的知識，讓孩子們知法、懂法、用法，這不僅是家長的責(zé)任和義務(wù)，更是孩子們培養(yǎng)法律意識的一個有力的途徑。[4]

2.5.高職生自身的學(xué)習(xí)

作為一名高職生，通過大學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法和能力。自己應(yīng)主動、自覺地學(xué)習(xí)相關(guān)的法律條文和內(nèi)容。不僅是做一名合法公民的需要，更是求職、工作的法寶，比如會計專業(yè)的同學(xué)，如若《財政法規(guī)》這門課程不合格，就拿不到會計從業(yè)資格證，也就沒法從事會計相關(guān)職業(yè)。所以作為高職生的自身要學(xué)習(xí)法律方面的知識，提高自己的法律水平。

2.6.社會的正能量影響

社會上的新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等一定要發(fā)揮正能量的作用，多報道一些正面的、積極的事件，熏陶教育學(xué)生知法、懂法、用法，做一名合格的公民。

總之，對高職生來說，要想提高他們的法律意識和水平，社會、學(xué)校、家長、學(xué)生本人，都要發(fā)揮作用，齊抓共管，促使法律意識養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秀紅.大學(xué)生法制教育的對策探討[J].西安工程科技學(xué)院報.

[2]陶紅.高素質(zhì)高職高專師資隊(duì)伍建設(shè)的硬件構(gòu)成及存在問題分析[EB/OL]中國高職高專網(wǎng)：.cn/search.action.

[3]劉曉光.高校非法律專業(yè)學(xué)生法制教育分析[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009，（11）：31.

[4]金賢亮.學(xué)校法制教育略論[EB/OL].中國論文中心：.

第4篇：大學(xué)生法律道德論文范文

論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性　法治教育　大學(xué)生

黨的“十七大”報告明確提出，要“堅持依法治國基本方略，樹立社會主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益”。作為社會主義建設(shè)者和接班人之大學(xué)生的法治教育開展成功與否，直接影響到現(xiàn)代性法治國家的建立，最終關(guān)系到整個社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的興衰成敗，這就對加強(qiáng)大學(xué)生法治教育的必要性和緊迫性提出了要求。而大學(xué)生法治教育的成功開展則依賴于對法治精神中所蘊(yùn)含的時代特征的把握，因此，系統(tǒng)全面地分析大學(xué)生法治教育的現(xiàn)代性本質(zhì)訴求在學(xué)理和實(shí)踐上就顯得尤為重要。本文力圖從理性主體的價值目標(biāo)、權(quán)利義務(wù)的基本內(nèi)容以及方式多元的實(shí)施途徑等三個角度論述大學(xué)生法治教育中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代性應(yīng)然訴求，從而建構(gòu)起具有中國特色的大學(xué)生法治教育的現(xiàn)代性理論體系和實(shí)踐框架。

一、理性主體：法治教育價值目標(biāo)的現(xiàn)代性

黑格爾認(rèn)為，“現(xiàn)代世界的原則就是主體性的自由”，現(xiàn)代社會的“偉大之處就在于自由地承認(rèn)，精神財富從本質(zhì)上講是自在的”。正是在這個意義上，個體的主體性和自我意識的生成或走向自覺，是現(xiàn)代性的本質(zhì)規(guī)定性之一，是全部現(xiàn)代文化精神的基礎(chǔ)和載體，人作為個體從自在自發(fā)的生存狀態(tài)進(jìn)入到自由自覺的生存狀態(tài)，這是人類社會歷史進(jìn)程中的重大事件，它成為現(xiàn)代社會運(yùn)行的支撐性因素，是現(xiàn)代社會的創(chuàng)新能力、內(nèi)在活力和驅(qū)動力的源泉。這種個體的自覺狀態(tài)不是少數(shù)社會精英的特殊狀態(tài)，而是現(xiàn)代社會公民的普遍的生存狀態(tài)。這就在哲學(xué)的層面提出了現(xiàn)代性社會的基本特征就是人作為自主性的理性主體的生成。在現(xiàn)代社會，這一理性主體行為的標(biāo)準(zhǔn)不再依據(jù)前現(xiàn)代社會的神之權(quán)威或君王的絕對權(quán)力，而是遵循著經(jīng)合法程序制訂出來的法律規(guī)則，細(xì)言之，國家、社會與理性主體的關(guān)系由公法來衡量，理性主體之間的關(guān)系則為私法所決定，因此，我們可以說現(xiàn)代社會就是一個法治的社會。對理性主體而言，這種法治化的要求并非僅停留在抽象的層面，它更在法律精神、法律信仰以及法律實(shí)踐的層面提出了具體要求。

首先，理性主體的自主性是現(xiàn)代法律精神的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會的本質(zhì)特征在于社會成員主體性意識的增強(qiáng)，這種主體性體現(xiàn)在人們能夠依據(jù)客觀條件和主觀需求及聰明才智來最大限度地發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性的一種能力和權(quán)利，是主體支配自己的活動所應(yīng)有的權(quán)利。同時這種應(yīng)有權(quán)利要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)有權(quán)利，就必須得到國家法律制度的確認(rèn)，從而獲得公權(quán)力的保障，所以，我們可以說現(xiàn)代法律的基本特征就是對源于自主性的公民基本權(quán)利的保障，進(jìn)而能夠斷定法的現(xiàn)代精神之主旨，乃是對自主性的弘揚(yáng)。同時這種體現(xiàn)社會主體自主性的法的精神，邏輯地演繹為若干要義，亦即公民意識、自律意識和生命意識。由此我們可以看出，塑造具有自主意識的理性主體是現(xiàn)代法律精神的題中之意。其次，這種理性的主體應(yīng)當(dāng)具有忠誠的法律信仰?！胺杀仨毐恍叛觯駝t它將形同虛設(shè)”，這就意味著法律在成為工具性規(guī)范的同時，還必須成為人們的價值性訴求。如果“法律僅僅被理解為國家自上而下地制定和執(zhí)行的一套規(guī)則，當(dāng)官僚國家通過無論行政還是法律手段滲入和控制了社會生活的各個方面，當(dāng)社會在此過程中日益萎縮而不再是法律與宗教的創(chuàng)造之源，這時便大難將至”因此，對法律的誠摯信仰成為現(xiàn)代性主體的必然要求。最后，就實(shí)踐而言，理性主體應(yīng)當(dāng)視法律為外在行為的準(zhǔn)繩。法律與道德的區(qū)別在于調(diào)整對象的不同，法律指向的是人們的外在行為，而道德則調(diào)整人們內(nèi)在的良知。理性主體也是社會實(shí)踐的主體，人們必須將法律作為行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，這一要求是保證理性主體的自我權(quán)利與其他社會成員的權(quán)利和諧共處的基本條件。

在上文的分析中，我們可以看出現(xiàn)代性的規(guī)定特征在于具有自主性法律精神、法律信仰以及視法律為行為準(zhǔn)繩的理性主體的生成。這就要求我們在推進(jìn)大學(xué)生法治教育的過程中，把自主性的理性主體的培養(yǎng)視為教育的價值目標(biāo)。在法治教育中，需要讓學(xué)生知道，只有成為自主性的主體才能進(jìn)入社會生活，當(dāng)然這種自主性不是任意性，而是以責(zé)任為依歸的，每個青年學(xué)生只有成為自主的主體才能使自己信服地成為責(zé)任主體，從而為自己的行為負(fù)責(zé)，使自己的行為選擇符合法律的要求。同時，要培養(yǎng)學(xué)生對社會主義法律的信仰，樹立法律至上的觀念，把握法治觀念的精髓，因?yàn)橹挥挟?dāng)法律成為學(xué)生的一種社會信仰時，它才能是使大學(xué)生由內(nèi)至外地尊重法律，從而能夠按照法律的要求展開實(shí)踐活動。因而，只有將大學(xué)生塑造成具有自主意識的理性主體，才能符合現(xiàn)代性的應(yīng)然要求，才能為我國的法治建設(shè)培育出守法公民。

二、權(quán)利義務(wù)：法治教育基本內(nèi)容的現(xiàn)代性

以理性主體的生成為基本特征的現(xiàn)代社會，不僅表現(xiàn)在社會成員的自主性的增強(qiáng)，同時還表現(xiàn)為理性主體之間的關(guān)系與前現(xiàn)代社會相比發(fā)生了重大的變化。前現(xiàn)代社會與現(xiàn)代社會的根本區(qū)別就在于，人們之間的社會關(guān)系不再以身份為劃分標(biāo)準(zhǔn)，而是以人們之間的契約關(guān)系來界定，這也是前現(xiàn)代社會被視為公法型的社會，現(xiàn)代社會被視為民法型社會的法理依據(jù)。在現(xiàn)代社會，國家公權(quán)力的來源是由“社會契約論”證成的，而社會成員之間的關(guān)系則是以民事性契約來判斷的。無論是社會契約還是民事契約都是以自主性的理性主體的存在為前提，就此而言，契約化行為在社會中地位的彰顯正反映了理性主體自主性的增強(qiáng)，這也從另一個側(cè)面反映了自主性理性主體的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會的一個本質(zhì)要求。當(dāng)自主性的主體成為契約制定者和履行者時，所有活動的內(nèi)容則指向人們的具體行為即設(shè)定、實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)。就此我們可以推論，權(quán)利與義務(wù)這對矛盾范疇構(gòu)成了現(xiàn)代社會生活的主要內(nèi)容。正是在這個意義上，我們可以視權(quán)利與義務(wù)為現(xiàn)代社會的一個基本特征，因此我們在對大學(xué)生進(jìn)行法治教育時，必須把握住這一現(xiàn)代性特征，將權(quán)利與義務(wù)觀的教育視為法治教育的基本內(nèi)容。

青年學(xué)生正在經(jīng)歷一個逐步成熟的成長過程，法治教育要使學(xué)生能夠在選擇社會行為時擺脫不成熟的隨意性和不負(fù)責(zé)任性，讓每一個學(xué)生知曉在享有權(quán)利的同時，還必須承擔(dān)與之相適應(yīng)的義務(wù)，這就需要青年大學(xué)生們樹立起正確的權(quán)利義務(wù)觀，因而就有必要厘清法律權(quán)利與法律義務(wù)的內(nèi)涵及關(guān)系。

法律權(quán)利是規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中，實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的，主體以相對的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段，與之相對，法律義務(wù)則是主體以相對抑制的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。就二者的關(guān)系而言，權(quán)利和義務(wù)在結(jié)構(gòu)上存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系，既沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，如果一方不存在了，另一方也不能存在；兩者在數(shù)量上存在著等值的關(guān)系，即在一個社會中的權(quán)利總量和義務(wù)總量是相等的；兩者在功能上存在著互補(bǔ)的關(guān)系，即只有在兩者互動的運(yùn)行中，才能有效地調(diào)節(jié)理性主體之間的社會關(guān)系。由此我們可以看出，現(xiàn)代社會的運(yùn)轉(zhuǎn)不僅需要權(quán)利，而且需要義務(wù)，只有科學(xué)地認(rèn)識到權(quán)利與義務(wù)的對立統(tǒng)一關(guān)系，才能建立起正確的現(xiàn)代性權(quán)利義務(wù)觀。

權(quán)利與義務(wù)觀的確立僅是在宏觀上使得大學(xué)生了解權(quán)利與義務(wù)在法律中的地位及在社會生活中的作用，這并不能保證學(xué)生在具體層面熟識自己的權(quán)利和義務(wù)。因而，這就需要在法治教育的過程中，將以權(quán)利與義務(wù)為內(nèi)容的教育推向更加細(xì)致的實(shí)踐層面，從而使學(xué)生在不同層面理解權(quán)利與義務(wù)的具體形態(tài)。由于大學(xué)生在校園中的時間很長，所涉及的社會關(guān)系在校園中尤為突出，這就要求我們必須立足于校園生活，使得學(xué)生們能夠切身感受到權(quán)利與義務(wù)在生活中的重要性。例如：學(xué)生與校方之間的關(guān)系既是一種行政法律關(guān)系，又是一種民事法律關(guān)系。就前者而言，高校依據(jù)《教育法》行使行政管理權(quán)力，與學(xué)生之間是一種垂直型的隸屬關(guān)系，這就要求學(xué)生有服從校方管理的行政義務(wù)，與此同時，學(xué)生也有在與管理發(fā)生沖突時的行政救濟(jì)權(quán)利，如對校方提起行政復(fù)議或訴訟；對于后者來說，二者存在著平權(quán)型的民事法律關(guān)系，由于校方為學(xué)生提供了教育、住宿及飲食等方面的服務(wù)，在這些方面兩者的法律地位是平等的，都屬于平等的民事主體，雙方之間的關(guān)系由民事權(quán)利和義務(wù)來決定。我們只有讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到權(quán)利與義務(wù)的存在，才能使其了解權(quán)利與義務(wù)在社會生活中的重要性，進(jìn)而依此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。

三、方式多元：法治教育實(shí)現(xiàn)途徑的現(xiàn)代性

現(xiàn)代社會的規(guī)定性特征在體現(xiàn)為理性主體的確立、社會內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)性的同時，還體現(xiàn)為社會各個系統(tǒng)的分離。近代以來，伴隨著市民社會與政治國家逐步分離，社會形成了不同的系統(tǒng)，人們的行為隨之呈現(xiàn)出分化的特征，社會的各個子系統(tǒng)按照自身的法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，這就意味著多元化的趨勢成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個特征?，F(xiàn)代社會共同多元化的特征也體現(xiàn)在法治建設(shè)的進(jìn)程中，進(jìn)言之，國家社會、學(xué)校以及個人等不同的系統(tǒng)，在法治教育的過程中承擔(dān)著不同的角色。因此，我們在對大學(xué)生進(jìn)行法治教育的時候，必須把握住時代多元發(fā)展的特征，統(tǒng)合社會的不同力量，如社區(qū)、法庭等。在教育方法的選擇上也應(yīng)當(dāng)擯棄單一的課堂灌輸?shù)姆绞蕉鴳?yīng)以效益最大化為原則選擇切實(shí)可行的方法，共同營造出大學(xué)生法治教育的新局面。

第5篇：大學(xué)生法律道德論文范文

1我國國防生法制教育的現(xiàn)狀

1.1國防生法制觀念現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，國防生法制教育主要由高校和駐校選培辦共同承擔(dān)。國防生法制觀念受雙重培養(yǎng)模式的影響，其法制觀念與普通學(xué)生發(fā)生了某些差異。國防生在校期間的各項(xiàng)管理均比普通學(xué)生嚴(yán)格，其思想政治教育的經(jīng)常性進(jìn)行導(dǎo)致國防生在思想信念上始終嚴(yán)格遵守黨和軍隊(duì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，加上駐校選培辦的紀(jì)律約束和監(jiān)督，國防生比起普通生其違法犯罪發(fā)生的幾率較小，但并不意味著沒有。2010年7月至12月，我們項(xiàng)目組對陜西省十余所高校國防生和普通生進(jìn)行了問卷調(diào)研，筆者通過對國防生卷和普通生卷數(shù)據(jù)的整理分析以及對個別國防生的深入訪談，發(fā)現(xiàn)了國防生法制觀念上存在的若干問題。

1.1.1國防生紀(jì)律觀念優(yōu)于普通生，但法制觀念的差異較小

目前眾多院校將國防生與普通學(xué)生集中進(jìn)行教育培養(yǎng)，從而忽視了國防生作為特殊群體與普通學(xué)生的區(qū)別，國防生與普通學(xué)生在法制觀念上的差別并不明顯，表1中國防生和普通生認(rèn)為，憲法和法律在各種社會行為規(guī)范中享有至尊地位的比例分別為71.92%和73.56%，兩者對社會行為規(guī)范中究竟誰占據(jù)至尊地位的認(rèn)識相差較小，而相對于普通生，更多的國防生則認(rèn)為黨的政策和章程享有至尊地位。國防生長期接受部隊(duì)思想政治教育，其紀(jì)律觀念強(qiáng)于普通學(xué)生并不意味著國防生的法制觀念就強(qiáng)，而這一點(diǎn)恰恰也是國防生加強(qiáng)法制教育以提高法制觀念的原因之一。

1.1.2政治素質(zhì)相對普通學(xué)生過硬，但法律知識依然缺乏

國防生在校期間不但要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而且還要參加各種必要的軍事、軍政訓(xùn)練，這一系列舉措培養(yǎng)了國防生基本的軍人所具有的某些素質(zhì)。在國防生教育中，政治素質(zhì)處于首位，而政治素質(zhì)中也灌輸著各種法律對軍人的基本要求，如《國防法》、《現(xiàn)役軍官法》、三大條令等對軍人權(quán)利義務(wù)的規(guī)定就是最好的例證，國防生憑借著這種政治素質(zhì)也能夠分辨是非。但是，國防生一旦遇見具體的法律問題或者基本的法律常識時卻沒有辦法用政治素質(zhì)來辨別。表2中具體問了法律對公民一般民事權(quán)利的訴訟時效問題，除了16.34%的國防生答對之外，83.66%的國防生所回答的均是錯誤答案，這從正面反映出國防生法律知識的欠缺，遇見具體問題時只能憑主觀愿望去回答，其法律知識和法制觀念有待于進(jìn)一步的提高。

1.1.3法律意識依然比較淡薄，與普通生相比同樣缺乏法律信仰

許多國防生主觀認(rèn)為，只要嚴(yán)格遵守部隊(duì)的相關(guān)規(guī)定就可以，沒有必要學(xué)習(xí)眾多法律知識。這種觀點(diǎn)是錯誤的，法律知識的學(xué)習(xí)和儲備有助于國防生法律意識和法律信仰的提升。當(dāng)前，我國國防生法制教育的內(nèi)容主要是由部隊(duì)的一些規(guī)章制度來進(jìn)行自覺的調(diào)整，這就使得國防生的法制教育沒有一個系統(tǒng)的過程，缺乏整體性和連續(xù)性。這些因素的影響使得國防生法律信仰的形成比較艱難，目前其法律信仰仍未建立(表3)。表3中當(dāng)問到了對我國法院公正判決的信心時有52.22%的國防生沒有信心或者說不清楚，這一點(diǎn)明顯可以看出一大部分國防生對司法機(jī)關(guān)公正判決持懷疑態(tài)度，盡管其未真正涉訴，體現(xiàn)出國防生法律信仰的缺失。而大多數(shù)國防生在做出某一行為時主要還是基于自己的道德標(biāo)準(zhǔn)(表4)。

1.2國防生法制教育現(xiàn)狀探究

高校與駐校選培辦共同培養(yǎng)和教育是國防生教育理論體系的基本特征和要求，法制教育同樣不可避免。國防生平時的法制教育主要由高校和駐校選培辦共同負(fù)擔(dān)，但其分工上稍有不同，主要體現(xiàn)在法制教育的內(nèi)容和時間上。高等院校對國防生的培養(yǎng)教育與普通學(xué)生基本一致，將普通學(xué)生與國防生納入統(tǒng)一的教育范疇，統(tǒng)一對其進(jìn)行法制教育。其教育的內(nèi)容主要涉及的是學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度、民事法律法規(guī)以及刑事法律法規(guī)。駐校選培辦則專門針對國防生的思想政治素質(zhì)以及部隊(duì)的相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行定期或者不定期的教育和培養(yǎng)，有些駐校選培辦由專門負(fù)責(zé)法制教育的干事負(fù)責(zé)組織實(shí)施。當(dāng)前國防生法制教育依然不夠完善，駐校選培辦對國防生法制教育的重視程度還不太夠，缺乏具備專業(yè)法律知識的相關(guān)主管干事和教師對國防生進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的法制教育。駐校選培辦所采用的教育方法大多數(shù)是請外校的法律專業(yè)的老師或者軍隊(duì)內(nèi)部兼職教授進(jìn)行法制教育和宣傳，教育的方式和方法較為單一，教育內(nèi)容無法與國防生的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練生活有效結(jié)合在一起，無法調(diào)動國防生的積極性和熱情。國防生法制教育與普通學(xué)生法制教育的教育方法和教育內(nèi)容差別不大，無法讓國防生明確樹立法律信仰和法律信念的價值和意義。法制教育上師資的缺乏無疑是當(dāng)前國防生法制教育的瓶頸，各個高校與選培辦在聯(lián)合培養(yǎng)和教育上的聯(lián)系還不夠緊密，無法形成聯(lián)動效應(yīng)。

2我國國防生法制教育存在的問題及原因探究

國防生法制教育與普通生法制教育相比似乎更具有挑戰(zhàn)性，其任務(wù)更加具有艱巨性。當(dāng)前我國普通大學(xué)生法制觀念和法制教育問題依然很嚴(yán)重，全國大學(xué)生違法犯罪的案例觸目驚心，其法律意識和法律觀念的淡薄程度讓整個社會為之汗顏。血的教訓(xùn)使得各高校逐漸加強(qiáng)和重視起大學(xué)生法制教育問題。國防生作為普通大學(xué)生，其同樣也面臨著各種問題，法律意識的淡薄同樣也會致使他們因?yàn)檫`法犯罪而離開國防生隊(duì)伍甚至留下終生遺憾。加強(qiáng)和重視作為普通大學(xué)生和后備軍官雙重身份的國防生法制教育，就必須明確當(dāng)前國防生法制教育中所存在的問題以及存在問題的原因，進(jìn)而為國防生法制教育問題的更好解決提供相關(guān)的對策和建議。

2.1國防生法制教育存在的問題

2.1.1各高校和駐校選培辦對國防生法制教育的重視程度不夠

國防生法制教育關(guān)系著我軍依法治軍和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的程度，國防生素質(zhì)的高低，特別是法律素質(zhì)的高低直接決定了我軍吸納怎樣的人才補(bǔ)充到基層部隊(duì)中去。目前，我軍大學(xué)生士兵越來越多，部隊(duì)法制化建設(shè)邁向了一個新臺階。如果國防生法制觀念和意識淡薄，如何才能適應(yīng)部隊(duì)法制化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。國防生在校期間，自身也面臨著各種各樣的問題和困惑，各高校和選培辦忽視國防生這一主體的特殊性，加強(qiáng)國防生思想政治教育的同時，混淆了思想政治教育與法制教育的區(qū)別。法制教育的核心在于法律信仰的建立，而思想政治教育的核心僅僅在于要求國防生嚴(yán)格按照軍隊(duì)的規(guī)定辦事，忽視了對法律精神和理念的養(yǎng)成。

2.1.2國防生法制教育師資隊(duì)伍不健全，缺乏專業(yè)法律人才

駐校選培辦和高校由于合作機(jī)制問題，其分工中缺乏專門的法律專業(yè)師資力量，沒有專門的法律干事對國防生進(jìn)行系統(tǒng)的法律知識講解以及法制教育。在平時需要對國防生進(jìn)行法制教育時，只能依靠當(dāng)?shù)氐能娛路ㄔ旱能娛路ü倩蛘哕妰?nèi)的相關(guān)法律工作者，缺乏專門的人才隊(duì)伍。各個高校尤其是綜合類大學(xué)，其師資力量相對較為完善，然而缺乏了解和熟悉軍事法律法規(guī)的專業(yè)人才，法學(xué)院的老師只能就民事或者刑事等方面對國防生進(jìn)行普通生活中所需要的法律知識的傳授，但依然缺失了特殊主體所應(yīng)該熟悉的軍事法律知識。人才隊(duì)伍的不完善給國防生法制教育帶來了嚴(yán)重的問題，這也同樣是駐校選培辦不重視或者忽視國防生法制教育問題的原因之一。

2.1.3國防生法制教育的方式、方法單一

國防生法制教育主要采用集中授課的方式或者專門對相關(guān)法條進(jìn)行枯燥的講解和記憶，各個高校將國防生與普通學(xué)生集中進(jìn)行法律知識的宣講，集中體現(xiàn)在對法條的具體規(guī)定進(jìn)行的詳細(xì)闡述或者播放相關(guān)犯罪類型的視頻警戒大家。(表5)法制教育方式和方法的單一使得國防生無法充分培養(yǎng)起對法律知識學(xué)習(xí)的興趣，僅僅是為了完成駐校選培辦或者學(xué)校的任務(wù)，幾乎沒有實(shí)質(zhì)效果可言。教育方式單一的另一體現(xiàn)是沒有建立長效的交流和咨詢機(jī)制，法制教育不僅僅是傳授法律知識以及法律對于某一件事情如何規(guī)定，這些除了法律專業(yè)的學(xué)生熟知外幾乎沒有哪一位學(xué)生專門進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而交流和咨詢機(jī)制的建立則可以為國防生法制教育以及法律信仰的建立提供交流平臺，目前我國各駐校選培辦還沒有建立具體的法律咨詢平臺。

2.1.4國防生法制教育的內(nèi)容不完善、不系統(tǒng)，時間不固定

國防生作為特殊主體必然要特殊對待，國防生法制教育的內(nèi)容就不能僅僅局限于普通大學(xué)生所熟悉的法制教育內(nèi)容，而且更應(yīng)該拓展一些今后任職所需要的軍事法律法規(guī)。當(dāng)前，我國高等院校對國防生的法制教育內(nèi)容與普通學(xué)生基本無異，各個駐校選培辦主要圍繞“三大條令”、《現(xiàn)役軍官法》、《國防法》進(jìn)行學(xué)習(xí)，但仍然不能涵蓋一些重要的軍事法律法規(guī)。法制教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，教授的內(nèi)容大多數(shù)是分散的，沒有形成一套完整的內(nèi)容體系。國防生法制教育內(nèi)容的不完善、不系統(tǒng)最終影響的是國防生法律信仰的建立，無法實(shí)現(xiàn)國防生法制教育的目的和凸顯法制教育的功能。國防生法制教育體系和制度的不完善導(dǎo)致各駐校選培辦沒有建立法制教育的長效機(jī)制，因而其教育的時間并不固定。國防生法制教育基本是按照上級的安排或者是每學(xué)期組織國防生聽取軍內(nèi)的法制教育報告或者講座，以此來完善國防生法制教育。然而教育時間的不固定無法達(dá)到法制教育本應(yīng)由的效果，時間的不確定和不固定成為國防生法制教育亟待解決的問題之一。

2.1.5駐校選培辦和高校聯(lián)合培養(yǎng)模式的不健全

國防生培養(yǎng)制度的建立主要是依靠軍地雙方的共同努力，即軍地聯(lián)合培養(yǎng)模式。然而，由于國防生培養(yǎng)僅僅經(jīng)歷了10余年的發(fā)展，駐校選培辦和高校聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制依然不夠完善，導(dǎo)致雙方無法一起用力。高校認(rèn)為國防生以后是為部隊(duì)服務(wù)，應(yīng)當(dāng)由駐校選培辦擔(dān)負(fù)主要的培養(yǎng)責(zé)任;而駐校選培辦則認(rèn)為國防生的學(xué)習(xí)生活主要是在高校，因而高校負(fù)有不可推卸的責(zé)任。雙方在培養(yǎng)問題上尚沒有較為明晰的界限，這也是國防生法制教育問題存在的原因之一。

2.2國防生法制教育存在問題的原因探究

國防生法制教育存在著諸多問題，究其原因則主要有兩點(diǎn)，即國防生培養(yǎng)模式的不健全和國防生法制教育理論的不完善。這兩點(diǎn)因素直接決定了國防生法制教育上的諸多問題。

2.2.1國防生培養(yǎng)模式的不健全

我國國防生培養(yǎng)雖然經(jīng)歷了10余年的發(fā)展，但比起西方國家依托普通國民教育培養(yǎng)軍隊(duì)人才制度幾十年的發(fā)展依然較為年輕，許多地方還存在著各種各樣的問題，包括國防生法制教育問題。盡管各駐校選培辦盡力完善國防生的培養(yǎng)和教育，為部隊(duì)輸送更多的優(yōu)秀人才，但由于國防生培養(yǎng)的目標(biāo)多樣化，無法按照一個統(tǒng)一的模式去培養(yǎng)，只能具體問題具體分析，針對不同國防生培養(yǎng)目標(biāo)的需要進(jìn)行教育。國防生的培養(yǎng)只有大學(xué)四年時間，而國防生需要學(xué)習(xí)的東西很多，不僅僅限于法制教育，如何能健全國防生培養(yǎng)模式，使得國防生在較短的時間內(nèi)樹立法制信仰和信念亟待探究。

2.2.2國防生法制教育理論的不完善

國防生法制教育被作為國防生培養(yǎng)的邊緣學(xué)科(實(shí)際上應(yīng)該處于主要學(xué)科)，其理論研究和創(chuàng)新相對較慢。當(dāng)前我國研究大學(xué)生法制教育的專家和學(xué)者較多，也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的著作和論文。然而針對國防生這一特殊主體，其數(shù)量和規(guī)模相對較小，并沒有充分引起學(xué)者們的注意，因而研究的學(xué)者相對較少，國防生法制教育理論并未形成完整的體系，目前處于空白狀態(tài)。缺失法制教育理論的指導(dǎo)，同樣是國防生法制教育問題存在的原因之所在。國防生法制教育理論的完善和實(shí)踐相結(jié)合是法制教育問題解決的根本需要，因而國防生法制教育問題的最終解決依然需要國防生法制教育理論體系的建立和完善。

3加強(qiáng)我國高校國防生法制教育的對策探究

面對我國高等學(xué)校國防生法制教育的現(xiàn)狀和問題，通過對調(diào)查問卷以及存在問題的原因的分析探究，筆者從五個方面來研究國防生法制教育的對策。國防生作為普通高等學(xué)校的特殊群體，對他們的法制教育有別于普通學(xué)生，對他們的法制教育關(guān)系重大，直接關(guān)系著我國軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，對國防生進(jìn)行系統(tǒng)全面的法制教育最終需要駐校選培辦和高等學(xué)校的聯(lián)合培養(yǎng)和努力。

3.1更新國防生培養(yǎng)觀念，充分重視國防生法制教育

國防生的培養(yǎng)教育關(guān)系著中國特色軍革的發(fā)展，關(guān)系著國家和民族的未來。駐校選培辦和高校各院系作為國防生培養(yǎng)的主陣地，應(yīng)該不斷更新培養(yǎng)觀念，順應(yīng)部隊(duì)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r和需要，緊跟時代潮流，為部隊(duì)培養(yǎng)一流的人才。在法制教育方面，駐校選培辦和各個院系也必須充分認(rèn)識到自身承擔(dān)的歷史使命和責(zé)任，敢想、敢干、敢于創(chuàng)新，改變以往順其自由發(fā)展的培養(yǎng)模式，緊緊跟著新軍革對軍隊(duì)人才的總體要求走。此外，還必須充分認(rèn)清國防生法制教育與部隊(duì)思想政治教育的關(guān)系，從本質(zhì)上厘清兩者的差異，防止將兩者混為一談。對于國防生法制教育問題，院系和駐校選培辦宣傳法制教育從自己做起，努力改革工作思路，提高我國高等學(xué)校國防生法制觀念，適應(yīng)新時期部隊(duì)發(fā)展的實(shí)際需要。駐校選培辦應(yīng)該下放自己在培養(yǎng)中的角色地位，多與院系溝通交流，讓各培養(yǎng)院系認(rèn)識和領(lǐng)悟到當(dāng)前軍隊(duì)對人才的具體要求。

3.2駐校選培辦和高校加強(qiáng)國防生法制教育師資隊(duì)伍的建設(shè)

駐校選培辦應(yīng)該積極選擇精通法律的干事作為國防生的法律咨詢和法律教育老師，為國防生不定時地提供法律咨詢和經(jīng)常性地開展法制教育工作。主管法制教育的干事應(yīng)當(dāng)制定完善的法制教育計劃，定期為國防生進(jìn)行法制教育。高等學(xué)校要加強(qiáng)對師資力量的整合，加大對專職教師的培訓(xùn)力度。首先，加大人才培養(yǎng)力度，努力改善師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。學(xué)院培養(yǎng)工作要突出重點(diǎn)。要與學(xué)術(shù)骨干和學(xué)科帶頭人的選拔培養(yǎng)工作相結(jié)合，要以中青年骨干為重點(diǎn)，更新和拓展知識結(jié)構(gòu)，全面提升整體素質(zhì)和學(xué)歷層次。②其次，進(jìn)一步加大經(jīng)費(fèi)投入。學(xué)院教師隊(duì)伍中的青年教師越來越多、培養(yǎng)費(fèi)用也會越來越高。隨著需要培養(yǎng)的人數(shù)越多，經(jīng)費(fèi)必將捉襟見肘。為此，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)必須從戰(zhàn)略高度重視師資培養(yǎng)工作，保證師資培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列、?？顚Ｓ谩Ｔ俅?，堅持以教學(xué)為本，注意教師教學(xué)研究水平的提升。學(xué)院的師資隊(duì)伍培養(yǎng)要圍繞教學(xué)來進(jìn)行，以提高教學(xué)質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師教學(xué)研究水平的提高可采取如下途徑:首先，創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)條件，如:講座、研討班、教育理論學(xué)習(xí)班、教育技術(shù)培訓(xùn)班等，促使教師提高教學(xué)研究水平。其次，制定各項(xiàng)政策來進(jìn)行引導(dǎo)，如:任命一批教研能力強(qiáng)的教師為主講教師，并提高相應(yīng)崗位的課時補(bǔ)貼;在教師職稱評審和考核中對教學(xué)研究水平提出明確要求，教學(xué)成果和教學(xué)研究論文與科研成果和論文同等對待等等，積極鼓勵教師提高教學(xué)研究水平，充分肯定教師的教學(xué)研究成果，使提升教學(xué)研究水平變成教師的自覺行動。③

3.3改革國防生法制教育方法

對于國防生法制教育的方法不能僅僅局限于講授各種法條和課本知識，面對國防生的各種困惑，高等學(xué)?？梢詰{借其優(yōu)勢的教育資源開展法律咨詢活動，為國防生答疑解惑。高等學(xué)校法學(xué)院要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，積極開展法律咨詢活動，既能夠?yàn)槿熒鉀Q一些實(shí)在的問題，更能夠普及法律知識，鍛煉自己的法律技能。駐校選培辦還可以和法學(xué)院或者當(dāng)?shù)胤ㄔ夯蛘哕婈?duì)法院聯(lián)手，組織國防生去模擬法庭或者法院參觀或者聽取庭審，通過實(shí)實(shí)在在的案例從中汲取各種法律知識和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此外，還應(yīng)該積極與所在軍區(qū)的軍事法院或者軍事檢察院聯(lián)系，邀請一些知名軍事法官或者軍事檢察官為國防生定期做法制教育報告，讓國防生們了解現(xiàn)在以及以后步入部隊(duì)后應(yīng)該注意的問題?？傊ㄖ平逃姆绞椒椒ǘ喾N多樣，高校和駐校選培辦要集思廣益采用多種方法根據(jù)國防生培養(yǎng)的具體需要開展豐富多彩的法制教育活動。

3.4合理設(shè)置國防生法制教育的內(nèi)容和時間

國防生作為高校特殊群體，既要接受學(xué)校的普法教育，學(xué)習(xí)各種法律知識，而且也要接受各種軍事法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。首先，高等學(xué)校要集中針對國防生特點(diǎn)展開法律法規(guī)的教育。高校既要積極填補(bǔ)大學(xué)生普遍存在的法律盲區(qū)和誤區(qū)，更要考慮到國防生特殊群體以后面向部隊(duì)發(fā)展的需要展開教育，合理設(shè)置教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)最大化的效益。其次，駐校選培辦要積極組織國防生集中學(xué)習(xí)軍事法律法規(guī)，包括《國防法》、《兵役法》、《現(xiàn)役軍官法》等等，同時還要積極學(xué)習(xí)當(dāng)代革命軍人核心價值觀，將法制教育與思想教育結(jié)合起來。法制教育和思想道德教育相輔相成，在法制教育中，既要加強(qiáng)思想道德教育，發(fā)揮道德對人的思想和行動的引領(lǐng)作用，同時也要發(fā)揮法律對人的行為的強(qiáng)制規(guī)范作用。兩者相結(jié)合才能最大作用地提升國防生的法律信仰。此外，國防生法制教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)化構(gòu)建，這就需要各駐校選培辦積極培養(yǎng)軍事法律干部，提升干部的理論素養(yǎng)，研究國防生法制教育理論，將教育理論與實(shí)踐結(jié)合起來，構(gòu)建完整的國防生法制教育體系。教育時間的安排應(yīng)該和平時上課一樣，而不能僅僅安排在寒暑假期，否則無法在教育中形成長期的有效機(jī)制。

第6篇：大學(xué)生法律道德論文范文

論文摘要:女大學(xué)生的思想政治教育既有共性，也存在個性。在思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)正視性別差異，將思想政治教育和性別教育有機(jī)結(jié)合，要以社會主義核心價值觀念和先進(jìn)性別文化為引導(dǎo)，創(chuàng)新教育理念。在堅持思想政治教育根本內(nèi)容的前提下，培養(yǎng)女大學(xué)生的“四自”精神和主體意識，運(yùn)用性別視角從世界觀、人生觀和價值觀，以及道德觀、婚戀觀、心理素質(zhì)和法制教育等五個方面創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。

在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)條件下，女大學(xué)生的思想政治狀況引起多方關(guān)注。由于在生理、心理等方面有著與男生不同的特點(diǎn)，女大學(xué)生的思想政治教育既有共性，也存在個性。在思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)正視性別差異，重視對性別差異規(guī)律的研究，創(chuàng)新教育理念和教學(xué)內(nèi)容，將思想政治教育和性別教育有機(jī)結(jié)合，切實(shí)增強(qiáng)女大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

一、創(chuàng)新教育理念，將思想政治教育與性別教育有機(jī)結(jié)合

1..當(dāng)前女大學(xué)生思想現(xiàn)狀

目前，女大學(xué)生思想的主流是積極、健康的。但由于歷史的、社會的原因以及女性特殊的生理因素，女大學(xué)生在成長的過程中有著與男生不同的矛盾和特點(diǎn)?！澳兄魍?、女主內(nèi)”、“男強(qiáng)女弱”等傳統(tǒng)的性別角色和觀念在潛移默化中影響著女大學(xué)生的自信心和意志力，消解了她們對遠(yuǎn)大人生目標(biāo)的追求，如有些女生的理想和信仰有淡化的傾向，學(xué)業(yè)、事業(yè)目標(biāo)模糊，成才意識不強(qiáng)，欠缺勤奮拼搏意識;有些女生道德意識弱化，缺乏集體觀念和奉獻(xiàn)精神;有些女生在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值、怎樣走好人生道路的問題上陷入迷惘等。

上述問題的存在是社會、家庭、學(xué)校和女大學(xué)生個體等多方因素綜合影響的結(jié)果，但在教育過程中，缺乏針對女性特點(diǎn)開展思想政治教育和性別意識教育無疑是一個重要原因。傳統(tǒng)性別偏見成為當(dāng)代女大學(xué)生樹立崇高的理想信念、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大人生目標(biāo)的巨大阻力?？朔鹘y(tǒng)性別偏見的影響，是當(dāng)前切實(shí)提高女大學(xué)生思想政治水平的迫切需要。

2.創(chuàng)新女大學(xué)生思想政治教育理念

創(chuàng)新女大學(xué)生思想政治教育理念，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)所需高素質(zhì)女性人才的現(xiàn)實(shí)需要。筆者認(rèn)為，在女大學(xué)生的思想政治教育中，不僅要進(jìn)行系統(tǒng)的基本理論和思想道德教育，而且要把婦女觀、性別意識、男女平等觀念滲透到思想政治教育中。婦女觀是意識形態(tài)的一個組成部分，它應(yīng)納人高校政治思想教育體系。女大學(xué)生的思想政治教育不僅要用作指導(dǎo)，而且應(yīng)吸取婦女觀等先進(jìn)的思想成果。

為此，筆者提出將思想政治教育與性別教育有機(jī)結(jié)合的教育理念。這一理念堅持以人為本，突出女大學(xué)生的主體地位，堅持社會主義核心價值觀念和先進(jìn)性別文化的正確引導(dǎo)，教育女大學(xué)生形成與和諧社會相適應(yīng)的思想觀念和行為規(guī)范，以女大學(xué)生的成才和發(fā)展為主線，在堅持理想信念教育、愛國主義教育、道德規(guī)范教育和法制教育等為根本內(nèi)容的前提下，突出培養(yǎng)女大學(xué)生的’‘四自”精神和主體意識，促進(jìn)女大學(xué)生全面和諧發(fā)展。

這一新的教育理念，既符合國家對大學(xué)生的總體培養(yǎng)要求，又能貼近女大學(xué)生的性別特點(diǎn)和思想實(shí)際，是創(chuàng)新女大字生思想政治教育的一個有利的突破口。它有利于引導(dǎo)女大學(xué)生從性別視角觀察社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，重新認(rèn)識自我，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，把個人的發(fā)展與整個社會的進(jìn)步和發(fā)展聯(lián)系在一起;它有利于引導(dǎo)女大學(xué)生增強(qiáng)“四自”精神和主體意識，自覺樹立起正確的性別觀念，勇敢地沖破傳統(tǒng)的束縛，克服性別刻板印象，具備獨(dú)立、理性地選擇價值目標(biāo)的能力;它有利于科學(xué)認(rèn)識兩性在智力、性格發(fā)展等方面的特點(diǎn)，認(rèn)識女性成才的潛能和優(yōu)勢，從深層次解決女大學(xué)生在思想認(rèn)識、心理、情感等方面的實(shí)際問題，對女大學(xué)生的大學(xué)生活和未來人生道路進(jìn)行全方位、深遠(yuǎn)的指導(dǎo)。

3.以“四自”精神和女性主體意識教育為著力點(diǎn)

思想教育和政治工作的目的，就是要引導(dǎo)和幫助學(xué)生確立為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗的政治方向。對女大學(xué)生來說，遠(yuǎn)大的理想信念、滿腔的報國之志和積極進(jìn)取的人生態(tài)度必須建立在“四自”精神和主體意識的基礎(chǔ)之上。

“四自”精神是女大學(xué)生健康成長、成才的精神支柱。應(yīng)將“四自”教育作為著力點(diǎn)，進(jìn)行現(xiàn)代女性品格的構(gòu)建，強(qiáng)化和深化理想信念教育，使她們能夠重新發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識唯有自尊，才能承認(rèn)自我價值，并為實(shí)現(xiàn)自我價值樹立理想，力爭成才;唯有自信，才能敢于競爭，不懈奮斗;唯有自立，才能克服依賴心理，有效發(fā)揮主體能動性和創(chuàng)造力;唯有自強(qiáng)，才能奮發(fā)有為，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)圖。教育學(xué)生懂得自卑終會被社會所淘汰，只有靠真才實(shí)學(xué)才能贏得社會的認(rèn)可，激發(fā)她們積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)。

女性主體意識則是女大學(xué)生直面人生和社會的內(nèi)在動力模式。在激烈的競爭中，女大學(xué)生必須直面女性將要面對的困難和阻力，樹立主體意識。教育學(xué)生理解，女性主體意識就是女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。它是激發(fā)女大學(xué)生追求獨(dú)立自主，發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動機(jī)。培養(yǎng)女性主體意識，就是克服依賴性和盲從性，增強(qiáng)獨(dú)立思考和行為的能力，敢于參與競爭，勇于承擔(dān)自己，充分尊重自己作為一個完整的人的主體地位，從而不斷完善自我，超越自我。

“四自”精神和主體意識教育，從性別的視角解讀了女性的人生追求和對人生的態(tài)度，從女性的立場診釋了理想信念、道德情操等內(nèi)容，可以有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育與性別教育的結(jié)合，為把女大學(xué)生培養(yǎng)成具有“四自”精神的“四有”人才奠定堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，讓思想政治教育貼近女大學(xué)生思想和生活實(shí)際

當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)所帶來的價值取向的多元化，導(dǎo)致女大學(xué)生思想狀態(tài)呈現(xiàn)復(fù)雜多元的特點(diǎn)。這就要求思想政治工作者必須深人學(xué)生，及時了解她們的需求、興趣、愛好等。只有解決和滿足女大學(xué)生的各方面需求，才能使女大學(xué)生的思想政治教育有的放矢。

1.世界觀、人生觀和價值觀教育

樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。受傳統(tǒng)觀念的影響，女大學(xué)生對社會、人生和自我的認(rèn)識往往與女性的性別角色聯(lián)系在一起，其世界觀、人生觀和價值觀中往往蘊(yùn)涵著對女性性別角色的理解。表現(xiàn)在學(xué)生的思想實(shí)際上，有的女生以嫁個好丈夫，建立小家庭作為個人的最高理想，滿足于小女人的情調(diào);有的女生盲目追逐時尚，過分追求女性的外在形象;有的女生信奉“干得好不如嫁得好”等。

為幫助女大學(xué)生擺脫對人生目標(biāo)、人生價值認(rèn)識中的迷茫，有必要對現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行性別視角的拓展:(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識女性要擺脫傳統(tǒng)束縛，從思想上解放自身，這是女性走向自由和全面發(fā)展的基礎(chǔ)。現(xiàn)代女性不是男性的附屬，應(yīng)當(dāng)有自己的人生理想和追求。(2)引導(dǎo)女大學(xué)生拋開個人、家庭的小圈子，將個人理想與社會抱負(fù)相結(jié)合，幫助女大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一。(3)隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和時代的進(jìn)步，女性發(fā)展的空間和領(lǐng)域越來越大，發(fā)揮能力的機(jī)會越來越多，因此應(yīng)引導(dǎo)女大學(xué)生進(jìn)行正確的角色定位，腳踏實(shí)地實(shí)踐理想。上述內(nèi)容是在真實(shí)反映女大學(xué)生思想動態(tài)的基礎(chǔ)上設(shè)計的，因而針對性強(qiáng)，易于學(xué)生認(rèn)同和接受。

2.道德觀教育

女大學(xué)生的道德意識與道德水平，直接影響著自身社會價值的實(shí)現(xiàn)和人生目標(biāo)的完成。良好的道德教育，是女大學(xué)生全面發(fā)展的奠基石。建議在現(xiàn)有德育教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加中華民族女性傳統(tǒng)美德的教育，通過開發(fā)利用傳統(tǒng)德育資源，創(chuàng)新德育教育，把道德規(guī)范真正內(nèi)化為女大學(xué)生的道德品質(zhì)和信念。 中國傳統(tǒng)美德是諸子百家道德思想的精粹，是中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)、精神、情感和禮儀的總和，是形成和發(fā)展新道德體系的源泉和基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)中華民族女性的傳統(tǒng)美德，能提高女大學(xué)生的道德品質(zhì)，塑造其健康人格。具體從以下方面拓展道德觀內(nèi)容:(1)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會性別視角，正確看待中華民族女性的傳統(tǒng)美德，堅持批判繼承和超越創(chuàng)新相統(tǒng)一的立場，對傳統(tǒng)道德規(guī)范作出現(xiàn)代的診釋和價值提升，取其精華，棄其糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)其中蘊(yùn)涵著的優(yōu)秀傳統(tǒng)。(2)認(rèn)識在長期的歷史發(fā)展過程中，中華女性具有吃苦耐勞、淳樸善良、勤儉持家、尊老愛幼、夫妻相敬的傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德也是現(xiàn)代女性在職業(yè)發(fā)展和自身幸福生活上所需要的優(yōu)秀道德品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)加以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。這些有助于培養(yǎng)具有中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代女性人才，極大豐富了德育教育的內(nèi)涵。

3.婚戀觀教育

女大學(xué)生的婚戀觀，對女大學(xué)生的人生成長具有重要意義。受傳統(tǒng)觀念和社會轉(zhuǎn)型的雙重影響，女大學(xué)生在婚戀觀上呈現(xiàn)傳統(tǒng)思想和開放觀念并存的現(xiàn)象。一方面，男強(qiáng)女弱、男主外女主內(nèi)、郎才女貌、相夫教子等傳統(tǒng)性別觀念仍然根植于她們的觀念中，如有些女生把做賢妻良母視作人生的全部追求;另一方面，現(xiàn)代社會變革也使得一些負(fù)面問題突出，如戀愛中的個人主義、享樂主義、拜金主義和校園中的“畢婚族”、“急嫁族”等現(xiàn)象，影響了女大學(xué)生對人生更高目標(biāo)的追求。

現(xiàn)行教學(xué)內(nèi)容簡單、滯后，必須結(jié)合性別特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，增加性別視角:(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識婚姻并不是女性人生的全部，激勵女大學(xué)生創(chuàng)造更加豐富的人生。(2)引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)好學(xué)業(yè)與愛情、事業(yè)與婚姻的關(guān)系，學(xué)習(xí)和提高愛的能力，激勵女大學(xué)生不斷進(jìn)取。(3)引導(dǎo)女大學(xué)生學(xué)會扮演好未來的家庭角色，倡導(dǎo)建立兩性并駕齊驅(qū)、比翼齊飛、相互幫助的伙伴式的新型婚姻關(guān)系。(4)把性生理知識、性心理知識、性健康保健知識和婚戀道德有機(jī)統(tǒng)一起來，納人課程內(nèi)容，引導(dǎo)女生在戀愛、婚姻中要學(xué)會自我保護(hù)。上述內(nèi)容，可以幫助女大學(xué)生真正懂得什么是愛，學(xué)會如何愛，為將來締造幸福的婚姻打下良好的基礎(chǔ)。

4.心理素質(zhì)教育

擁有成功的人生定位，要求女性必須具備豁達(dá)的心胸和良好的心理素質(zhì)。近年來，由于社會競爭加劇、人際關(guān)系日益復(fù)雜，再加上以男權(quán)為中心的傳統(tǒng)性別偏見，影響了女大學(xué)生的心理、行為及自我認(rèn)知，導(dǎo)致其在心理、情緒、人際關(guān)系等方面都出現(xiàn)困惑和不適應(yīng)，存在自卑、依賴、敏感等不良心理傾向，抑郁和焦慮等消極情緒體驗(yàn)的比例較高，學(xué)習(xí)、認(rèn)知、交友、就業(yè)等方面出現(xiàn)障礙等。

針對女大學(xué)生的特殊心理現(xiàn)象，結(jié)合性別特點(diǎn)，深化教學(xué)內(nèi)容:(1)從性別視角關(guān)注女大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因，運(yùn)用社會性別理論，剖析自卑、依賴、敏感等心理特點(diǎn)并不是由女性的生理因素造成的，而是社會文化影響的結(jié)果，是性別刻板印象在心理方面的體現(xiàn)，是完全可以改變的。(2)引導(dǎo)女生恰當(dāng)?shù)卦u價自我，悅納自我，糾正自身的性別偏見和性別角色刻板印象，正確認(rèn)識兩性差異，形成積極、理性的心態(tài)。(3)重點(diǎn)開展自信心和意志力教育。剖析自卑對女性的不利影響，它使女生不能正確客觀地評價自己，在機(jī)會面前不敢競爭，限制了女性潛能的發(fā)揮。開展意志力教育，克服脆弱性和依賴性，樹立不怕苦、不怕累的頑強(qiáng)品質(zhì)，增強(qiáng)心理承受力。性別視角的分析和講解，可以為女大學(xué)生認(rèn)識女性的心理現(xiàn)象提供更加科學(xué)和有針對性的指導(dǎo)。

5.法制教育

法制教育承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生法制觀念和法律意識，提高法律素質(zhì)的任務(wù)。現(xiàn)行法律基礎(chǔ)部分的教學(xué)內(nèi)容，不能反映女大學(xué)生對法律的特殊需求和幫助，滯后于法學(xué)研究和社會發(fā)展的客觀需要。女大學(xué)生迫切需要法律為自己的人生和職業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。

第7篇：大學(xué)生法律道德論文范文

一、高校學(xué)生管理中的法律糾紛原因及分析

高校學(xué)生管理中的法律糾紛成為影響學(xué)生學(xué)校乃至社會穩(wěn)定的重要因素，要預(yù)防和化解糾紛必須分析成因，以便有針對性采取措施，概括起來有以下原因：

（一）學(xué)生管理理念滯后，尚未完全實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理法治化

受傳統(tǒng)觀念影響，我國高校學(xué)生管理理念陳舊，尚未完全實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理法治化。盡管學(xué)生作為教育法律關(guān)系的主體的法律地位是我國憲法、教育法確定的，有其權(quán)利和義務(wù)，具有法律性和社會性。但其法律地位不是學(xué)生群體開始就有的，而是在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活發(fā)展的影響下逐漸形成，并經(jīng)法律承認(rèn)后正式確定的。在中國古代社會，教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生義務(wù)，漠視學(xué)生權(quán)利，教育中沒有學(xué)生的地位，學(xué)生只能服從。但在現(xiàn)代社會，民主、平等、自由是人類的理想和信念，學(xué)生不是被動的受教育者，而是學(xué)習(xí)的主體。我國傳統(tǒng)的教育觀、學(xué)生觀把學(xué)生當(dāng)作教育對象，沒有把學(xué)生作為有意識的個體，更沒有當(dāng)作獨(dú)立的個體和法律關(guān)系的主體，一個民主、現(xiàn)代的國家必然是一個法制國家。在大力推廣依法治國、依法治教的今天，加上持續(xù)的法制教育，民主意識、法律觀念已深入人心，大學(xué)生民主法制意識增強(qiáng)、主體意識、權(quán)利意識增強(qiáng)，這從客觀上導(dǎo)致了學(xué)生管理糾紛案件的增加，當(dāng)然這是好事可以促進(jìn)依法治校依法管理。

（二）教育行政規(guī)章（下位法）和學(xué)校的學(xué)生管理規(guī)定有違背法治（上位法）精神的地方

按照法制協(xié)調(diào)統(tǒng)一精神，下位法必須服從上位法，否則無效。但教育立法中從全國范圍來看，依法治教卻顯得較為滯后，就高校學(xué)生管理而言，所依據(jù)的行政法規(guī)和自行制定的規(guī)章制度都相對滯后，下位法違背上位法，從而導(dǎo)致學(xué)生管理糾紛。最典型的案例就是教育部1990年頒布實(shí)施的《全國普通高校學(xué)生管理規(guī)定》（已被2005年9月1日實(shí)施的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》取代）中有的規(guī)定和提法和國家法律相沖突，如把學(xué)生的考試作弊、兩性關(guān)系等行為均定性為“道德敗壞、品質(zhì)惡劣”，用容易引起歧義的道德評價對學(xué)生進(jìn)行處分，不符合法治精神；“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，作退學(xué)處理”的內(nèi)容違背了《婚姻法》有關(guān)結(jié)婚的規(guī)定。實(shí)踐中曾發(fā)生過牧丹江某醫(yī)學(xué)院學(xué)生結(jié)婚被開除后狀告學(xué)校而勝訴的案例。另外在招生中，《普通高等學(xué)校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，患有各種惡性腫瘤、血液病的高考生，不能被普通高等學(xué)校錄取。在各學(xué)校招生中，又?jǐn)U大規(guī)定了更多疾病考生不能錄取，這些缺乏公正性和道義性的規(guī)定，勢必侵害這類弱勢群體考生平等享有接受普通高等教育的權(quán)利?？煽闯鲞@些都是引起學(xué)生管理法律糾紛的原因之一。

（三）高等學(xué)校內(nèi)部管理程序不規(guī)范導(dǎo)致糾紛

在我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的大背景下，高等教育也在進(jìn)行著深刻變革，難免發(fā)生新舊體制的沖撞。高校管理中的一些重要環(huán)節(jié)，由于缺乏法治精神的程序規(guī)范及應(yīng)有的保證制約機(jī)制而出現(xiàn)脫節(jié)、不銜接，甚至出現(xiàn)某些程序的混亂、程序瑕疵。我們知道程序正當(dāng)是法治的基本原則和要求，是學(xué)生基本權(quán)利保障的基本要求，程序不當(dāng)會導(dǎo)致學(xué)生合法權(quán)益的損害，導(dǎo)致行政行為的無效。還有，學(xué)校對違紀(jì)學(xué)生的處理時，有的程序不健全，學(xué)生救濟(jì)渠道不暢，如學(xué)生申訴渠道不暢通，也可能選成對學(xué)生的侵權(quán)，這些都會引起法律糾紛，影響學(xué)生穩(wěn)定。在全國有影響的北京科技大學(xué)學(xué)生田永訴學(xué)校，學(xué)校敗訴一案就是典型。校方認(rèn)為田永考試作弊并根據(jù)學(xué)校規(guī)定對原告作出退學(xué)處理后，并沒有直接向田永宣布處分決定和送達(dá)變更學(xué)籍的通知，也未給田永辦理退學(xué)手續(xù)。田永繼續(xù)留在學(xué)校，以在校大學(xué)生的身份，參加正常的學(xué)習(xí)及學(xué)校組織的活動。學(xué)校也依然為田永正常注冊、發(fā)放津貼、安排培養(yǎng)環(huán)節(jié)直至最后修滿學(xué)分，完成畢業(yè)設(shè)計并通過論文答辯等事實(shí)。這一切證明按退學(xué)處理的決定在事實(shí)上從未發(fā)生應(yīng)有的效力。然而臨近畢業(yè)，學(xué)校有關(guān)部門卻通知原告所在系，因原告已作退學(xué)處理，故不能頒布發(fā)畢業(yè)證、學(xué)位證，不能辦理正常的畢業(yè)派遣手續(xù)。法院受理案件后，經(jīng)過審理，判決學(xué)校敗訴，就是因程序不規(guī)范而退學(xué)行政決定無效的典型，不僅可看出學(xué)校學(xué)生管理程序的混亂，也可看出程序正當(dāng)原則的重要。否則就會引起法律糾紛，而影響學(xué)校穩(wěn)定。

二、解決學(xué)校與學(xué)生法律糾紛的根本途徑

（一）堅持依法治校，依法治教實(shí)現(xiàn)高校管理法治化

高校學(xué)生管理是高校管理的重要組成部分，只有高校管理法治化了，高校學(xué)生管理才能實(shí)現(xiàn)法治化。高校管理法治化是我國高等教育發(fā)展的必然要求，依法治校、依法治教是依法治國方略在教育戰(zhàn)線的具體實(shí)踐。我國的教育改革與發(fā)展已進(jìn)入到前所未有的攻堅階段，學(xué)校作為最基本的教育主體擔(dān)負(fù)著教育發(fā)展的重任，學(xué)校能否發(fā)揮應(yīng)有的作用很大程度上取決于管理理念和方略，學(xué)校必須確立依法治校、依法治教的辦學(xué)思路和治校方略，把包括學(xué)生管理在內(nèi)的學(xué)校管理納入科學(xué)化、規(guī)范化、法治化軌道。依法治校就是學(xué)校教育法律關(guān)系的各方主體都要在法律法規(guī)的框架內(nèi)實(shí)施教育教學(xué)活動，依法享有法定權(quán)利，同時履行法定義務(wù)；只有堅持依法治校，學(xué)校的一切工作走上法制化、制度化、規(guī)范化的軌道，才能保證學(xué)校的教育教學(xué)、學(xué)生管理等各項(xiàng)改革及工作健康、有序、穩(wěn)定、高效地發(fā)展。高校管理實(shí)現(xiàn)法制化有利于進(jìn)一步強(qiáng)化廣大師生的民主法制意識，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和決策的民主化、科?W化程度和水平，更大限度地調(diào)動各方面的積極因素和廣大師生的積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力，促進(jìn)學(xué)生管理法治化，從而有效地化解各種矛盾，正確解決學(xué)校和學(xué)生的法律糾紛，平衡各種利益關(guān)系，維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定繁榮的良好局面。

（二）實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理法治化，化解學(xué)校與學(xué)生法律糾紛

實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理法治化是高校依法治校的重要內(nèi)容，高校學(xué)生管理必須按照國家法律法規(guī)調(diào)整學(xué)校與學(xué)生之間發(fā)生的關(guān)系，用法治的原則，處理學(xué)校和學(xué)生之間發(fā)生的各種矛盾，在管理規(guī)章制度的制定與執(zhí)行上追求制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、合法化。要充分重視對學(xué)生生命健康、財產(chǎn)、知識產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)和人格權(quán)等相關(guān)合法權(quán)益的法律保護(hù)，完善法律救濟(jì)渠道，保證申訴渠道的暢通。在第一部分提出的問題里面，以我所在學(xué)院為例，我們已經(jīng)對學(xué)生處分作了明確規(guī)定，以后處分公告里一律不再出現(xiàn)學(xué)生名字，以XXX代替，從而保護(hù)大學(xué)生的隱私權(quán)。大學(xué)生作為年輕一代是國家的棟梁、民族的希望，他們具有智商高、開拓欲望強(qiáng)烈、感情豐富、觀念更新周期短的優(yōu)點(diǎn)，但思想和言行容易偏激、社會經(jīng)驗(yàn)欠缺，這就需要高校管理者在學(xué)生管理中要有很強(qiáng)的針對性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的片面強(qiáng)調(diào)尊師的觀念，從平等、公平的觀點(diǎn)出發(fā)，在學(xué)生管理中要樹立以學(xué)生為本的思想和法制觀念，重視學(xué)生個體權(quán)利的完善和發(fā)展。堅持依法治校、依法管理，用法治的原?t和精神，法律思維的理性，建立和不斷完善必要的程序和制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理法治化，以使管理者能嚴(yán)格按照法律法規(guī)和規(guī)章制度來規(guī)范和管理大學(xué)生，構(gòu)筑化解學(xué)校管理糾紛的有效系統(tǒng)，規(guī)范學(xué)校秩序，實(shí)現(xiàn)法治狀態(tài)下學(xué)校發(fā)展的穩(wěn)定與和諧。

（三）完善學(xué)生管理法律法規(guī)體系及依法規(guī)范學(xué)生管理制度

第8篇：大學(xué)生法律道德論文范文

論文摘要：將大學(xué)生權(quán)利分為法律權(quán)利、道德權(quán)利和其他權(quán)利；從歷史、體制、觀念、法律、經(jīng)濟(jì)等方面分析大學(xué)生權(quán)利保障問題產(chǎn)生的原因；從依法治校、教育民主、人的科學(xué)發(fā)展以及提高教育質(zhì)量等方面討論解決大學(xué)生權(quán)利保障問題的必要性。

多年來，我國高等教育不斷地進(jìn)行改革，包括理念更新、規(guī)模擴(kuò)大、教育收費(fèi)、自主就業(yè)等等。然而，高校中的主體——大學(xué)生的權(quán)利與需求并未得到充分尊重，高等教育過程中不斷出現(xiàn)侵犯大學(xué)生權(quán)利的種種事件；與此同時，社會的進(jìn)步使得學(xué)生的法律意識與自主意識不斷增強(qiáng)。因此。教育傳統(tǒng)與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要間形成矛盾或沖突，進(jìn)而出現(xiàn)了越來越多的學(xué)生權(quán)利問題訴訟案。這些訴訟案引起了教育界、法學(xué)界乃至全社會的廣泛關(guān)注。大學(xué)生的權(quán)利問題到了非面對不可的地步。

一、大學(xué)生權(quán)利的內(nèi)涵

大學(xué)生的權(quán)利可分為法律權(quán)利、道德權(quán)利和其他權(quán)利。法律權(quán)利是指學(xué)生在教育活動中享有的由教育法賦予的權(quán)利?！贝髮W(xué)生權(quán)利從形式上可理解為：一是大學(xué)生在法律規(guī)定的范圍內(nèi)可以自由作出的一定的行為，又稱積極行為的權(quán)利。如學(xué)生享有的各種選擇權(quán)利，屬于積極行為的權(quán)利，這是學(xué)生的基本權(quán)利。二是學(xué)生可以請求義務(wù)人作出或不作出一定的行為。如學(xué)生的公正公平對待，本質(zhì)上是一種請求權(quán)利。三是當(dāng)學(xué)生的權(quán)利受到侵犯時，有權(quán)利訴諸法律，確認(rèn)和保護(hù)自己的權(quán)利。這些權(quán)利具體表現(xiàn)為：(1)學(xué)生有參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動和使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料的權(quán)利；(2)學(xué)生有按規(guī)定獲得獎、貸、助學(xué)金的權(quán)利；(3)學(xué)生有在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價和在完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)、學(xué)位證書的權(quán)利；(4)學(xué)生有對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出或者依法提起訴訟的權(quán)利；(5)學(xué)生享有法律、法規(guī)所規(guī)定的其他權(quán)利。這些權(quán)利屬于已成文的權(quán)利，是學(xué)生不必爭取而享有的。

大學(xué)生的道德權(quán)利和其他權(quán)利，是指從道德規(guī)范上、從人們約定俗成的認(rèn)識上，以及大學(xué)生因個性差異而形成的、各自在不同的學(xué)習(xí)活動過程上所必須具有的非法律力量所規(guī)定的權(quán)利。通過立法行為規(guī)定的大學(xué)生權(quán)利固然十分重要，但大學(xué)生的權(quán)利又絕不止于此。一方面，大學(xué)生由于其成長經(jīng)歷、需要層次的不同，其權(quán)利要求是千差萬別的，如在接受教育的過程中，有關(guān)學(xué)生自尊心的隱私權(quán)、學(xué)生自信力的自主權(quán)等，會因?qū)W生的個性差異、智力水平、身體狀況、家庭經(jīng)濟(jì)條件的不同而不同。這些權(quán)利是難以由法律統(tǒng)一規(guī)定的。另一方面，在日常教育活動中，在各具特色的教與學(xué)的互動中，大學(xué)生作為重要主體的一方，將必然因其所受教育的內(nèi)容、情景不同，對學(xué)校、教師提出相應(yīng)要求。這些要求是大學(xué)生在其學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀能動性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)、變知識吸納型學(xué)習(xí)為創(chuàng)造型學(xué)習(xí)的權(quán)利要求，是具有相對穩(wěn)定性的法律所難以一概而論的。

二、大學(xué)生權(quán)利保障問題的產(chǎn)生原因

(一)歷史原因

大學(xué)生的權(quán)利最早出現(xiàn)在中世紀(jì)意大利的大學(xué)。當(dāng)時的大學(xué)是按學(xué)生行會和教師行會組織的。在學(xué)生大學(xué)，大學(xué)生聯(lián)合起來購買教師服務(wù)，保護(hù)其自己不受地主和城市流氓的侵犯，在他們內(nèi)部維持某種秩序，取得某些管轄權(quán)和法權(quán)。12到15世紀(jì)是學(xué)生權(quán)利全盛期，直至大學(xué)遷至固定校址，由市提供經(jīng)費(fèi)，教授不再依賴學(xué)生支付費(fèi)用時為止。不過，西方學(xué)生的這種權(quán)利的極盛時刻來自市場環(huán)境，在這種環(huán)境下，作為有組織的顧客，學(xué)生常常能自由地發(fā)號施令，這是他們權(quán)利。

相對而言，在中國悠久的教育史上，學(xué)生權(quán)利嚴(yán)重不夠。中國早期的教育是宮廷教育，專用來培養(yǎng)封建統(tǒng)治者，教育權(quán)掌握在以皇帝為首的統(tǒng)治者手中，受教育權(quán)是公子王孫的專利，即所謂的“學(xué)在官府”、“以吏為師”。后來發(fā)展為一般百姓可以讀書，但目的是借讀書進(jìn)入社會上層，即“學(xué)而優(yōu)則仕”。從師生關(guān)系看，“一日為師，終身為父”，“師道尊嚴(yán)”神圣不可冒犯，教師對于學(xué)生有絕對權(quán)威，甚至有體罰的權(quán)利。從教育過程看，夸大了教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動地接受教師的傳授、灌輸，而少有思考、質(zhì)疑的余地，藐視了學(xué)生“學(xué)”的因素。這種重教輕學(xué)的教育傳統(tǒng)對當(dāng)今高等學(xué)校的教育產(chǎn)生消極影響。至今仍然不斷出現(xiàn)的高等教育過程中侵犯大學(xué)生權(quán)利的種種事件，無一不說明了這種影響的深刻性。

(二)體制原因

20世紀(jì)50年代后的半個世紀(jì)，我國高等教育在計劃經(jīng)濟(jì)體制下形成了“全盤蘇化”的統(tǒng)一招生計劃、入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度，分配統(tǒng)一的高度集中統(tǒng)一的管理體制。這種體制，一方面，高等學(xué)校必然缺乏自主權(quán)，而只是充當(dāng)了教育行政部門具體的下級執(zhí)行機(jī)構(gòu)，甚至如廣州某高校連學(xué)生宿舍中設(shè)置衛(wèi)生間的問題都須教育部批準(zhǔn)，高校自主權(quán)的缺乏可見一斑；另一方面，學(xué)生只能按照學(xué)校統(tǒng)一的要求接受教育，立足于應(yīng)試而學(xué)習(xí)，難以體現(xiàn)個性化和創(chuàng)造性。這種以教師、課堂、課本為中心的教學(xué)制度，漠視大學(xué)生個性化的不同需要，禁錮了學(xué)生的思維，限制了學(xué)生的自由發(fā)展。

這種教育體制是以計劃經(jīng)濟(jì)體制下社會資源的政府壟斷為其存在理由的。國家財政完全支付辦學(xué)資金，大學(xué)生免費(fèi)學(xué)習(xí)的代價是服從國家強(qiáng)制性招生和畢業(yè)分配。隨著高等教育不斷改革，高校實(shí)行了教育收費(fèi)，就業(yè)政策也不再為國家指令性，而是自主擇業(yè)雙向選擇，但《高等教育法》所規(guī)定的高校作為法人的各項(xiàng)權(quán)利難以兌現(xiàn)，現(xiàn)行教育體制還沒有真正解決政府對教育資源的壟斷問題，教職工的工資、教學(xué)設(shè)施設(shè)備的投入仍然以國家或地方財政撥款為主，因而從本質(zhì)上沒有跳出傳統(tǒng)教育體制的框架、克服傳統(tǒng)教育體制的慣性，高校無視學(xué)生權(quán)利的種種方面依然存在。

(三)觀念原因

1．學(xué)校：漠視大學(xué)生的權(quán)利保障問題

如上所述，體制的制約，自主權(quán)的缺乏，常常使高等學(xué)校產(chǎn)生因無權(quán)作為而無所作為、得過且過的依賴思想。因此，一方面，高校在課程設(shè)計方面，必然缺少適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對學(xué)生知識與能力要求的動力，所開課程往往較多從現(xiàn)有師資出發(fā)，而較少體現(xiàn)學(xué)生的興趣與發(fā)展的要求，不太適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；另一方面，高校在教學(xué)管理中，學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一班級上課，統(tǒng)一要求管理學(xué)生日常行為，不同專業(yè)、不同個性的學(xué)生較少有選擇的余地，難以因材施教，更談不上彈性教學(xué)或個別教學(xué)，難以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行自主性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，當(dāng)然也就難以滿足并真正尊重學(xué)生因人而異的權(quán)利要求。實(shí)際上，與長期工作、生活和學(xué)習(xí)在學(xué)校中的教職員工相比，大學(xué)生大多只在大學(xué)校園中生活四個春秋，大多只是“匆匆過客”。因此，他們的權(quán)利往往更易為學(xué)校所漠視，使本該是學(xué)校主體的大學(xué)生成了校園內(nèi)相對處于弱勢的群體。

2、教師：忽略了大學(xué)生的權(quán)利保障問題

從教師的角度而言，大學(xué)生權(quán)利的享有，主要體現(xiàn)在能夠獲得教師對自己權(quán)利尊重基礎(chǔ)上積極主動、有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，獲得自己應(yīng)得的知識，獲得綜合素質(zhì)的應(yīng)有發(fā)展。在自古以來，社會對教師的要求是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”?！敖滩粐?yán)，師之惰”。與此相對應(yīng)，主觀上一些教師、包括大學(xué)教師仍然有著根深蒂固的“師道尊嚴(yán)”的觀念，更多地喜歡聽話的學(xué)生，不喜歡提出不同意見的學(xué)生；更多地喜歡考試成績好的學(xué)生，而不喜歡有獨(dú)特見解但考分低的學(xué)生。這只能使一些學(xué)生的權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重。一些教師本身缺乏前沿的專業(yè)和基礎(chǔ)知識而又疏于“充電”，學(xué)生不易得到前沿的科學(xué)知識。更有甚者，由于教師對學(xué)生某種程度上“我說你干”的支配關(guān)系，學(xué)生替教師完成科研任務(wù)，教師常常心安理得地成了成果產(chǎn)權(quán)的所有者，既挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又侵犯了學(xué)生的應(yīng)得權(quán)利。

3．學(xué)生：缺乏權(quán)利的自我保障意識

大學(xué)生自我權(quán)利保障意識的缺乏是有其原因的。首先，傳統(tǒng)教育觀念不僅對教師，而且對學(xué)生也有深刻的影響?！皫煹雷饑?yán)”不僅使教師，而且使大學(xué)生也產(chǎn)生了忽略自己權(quán)利的傾向。一些大學(xué)生形成了對于教師的依附心理，較少考慮自己作為教育活動過程中的重要主體，應(yīng)該和必須從學(xué)校、老師那里得到什么，以實(shí)現(xiàn)其合法權(quán)利。

其次，各類高等學(xué)校對大學(xué)生的法制教育滯后。目前，大多數(shù)高校對學(xué)生法制素質(zhì)的培養(yǎng)，主要是通過開設(shè)一門法律課和思想道德課來進(jìn)行的。據(jù)長沙交通學(xué)院的一份調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對國家的基本法——《憲法》，以及與自己關(guān)系密切的法律——《民法》的了解程度相當(dāng)?shù)停瑑H有1．7％的學(xué)生認(rèn)真讀過《憲法》，有81．7％的大學(xué)生對《民法》不了解或略知一二。至于《刑法》、《行政訴訟法》等，從座談的情況看，了解的人更少。十多年來，我國的立法速度已大大加快，服務(wù)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律體系的雛形已基本形成，而高等學(xué)校至今仍然以一兩門內(nèi)容陳舊、落后于社會及其立法進(jìn)程的法律課程，來培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的法制素質(zhì)，顯然是不夠的。這就難以形成大學(xué)生的現(xiàn)代法制意識，建立起他們符合法制要求的權(quán)利與義務(wù)觀念。

再次，大學(xué)生當(dāng)中存在的一些心理失衡現(xiàn)象。社會上存在的一些權(quán)大于法、個人專斷、道德失范等不良現(xiàn)象，形成了部分大學(xué)生不良的道德與法制觀。在上述長沙交通學(xué)院的同一個調(diào)查中顯示，有高達(dá)36．2％的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今中國權(quán)大于法，有41．1％的大學(xué)生認(rèn)為打贏官司的重要因素是路子廣，有背景，法律沒有多大作用。從這些數(shù)據(jù)分析看，部分大學(xué)生中存在一些低估法律作用、忽視法制意識自我培養(yǎng)的錯誤心理。這些使得大學(xué)生或者由于缺乏法制觀念，不愿意按法律要求履行其義務(wù)，所享受的權(quán)利與履行義務(wù)之間不對稱，使本可以獲得的權(quán)利因此被剝奪；或者由于不懂得用法律武器維護(hù)自身的權(quán)利，導(dǎo)致自己應(yīng)有權(quán)利的喪失。

(四)法律原因

現(xiàn)有的教育法規(guī)，對學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系缺少具體和專門的表述，存在著嚴(yán)重的疏漏?？偟谋憩F(xiàn)為：義務(wù)規(guī)定多，權(quán)利規(guī)定少；綱領(lǐng)性的規(guī)定多，具體可操作性的少。尤其是有關(guān)學(xué)生權(quán)利問題的部分教育法規(guī)，時間跨度大，其中有些甚至是過時的、重復(fù)或相互矛盾的；有些方面還沒有制定相應(yīng)的法規(guī)，還沒有對大學(xué)生的權(quán)利及其實(shí)現(xiàn)作出準(zhǔn)確的法律界定；即使已有的有關(guān)法規(guī)，也存在著空洞、模糊、操作性較差等弊端，停留在一般化、抽象的說明上，距離教育法制化的要求相去較遠(yuǎn)。1999年北大學(xué)生劉燕文狀告北大事件，反映出我國現(xiàn)行高等教育立法中存在兩個基本問題，即，一是由于長期受重實(shí)體輕程序、重管理者權(quán)力賦予輕被管理者權(quán)利救濟(jì)等觀念的影響，現(xiàn)行教育法律法規(guī)方面的程序性規(guī)范少，具體操作難，可訴性弱；二是配套立法嚴(yán)重滯后，現(xiàn)有規(guī)范漏洞較多，下層位規(guī)范與上層位規(guī)范抵觸現(xiàn)象屢見不鮮。一些學(xué)者指出，在維護(hù)權(quán)利方面，應(yīng)該在程序上給學(xué)生一個申訴機(jī)制，否則他們的利益將無法受到保護(hù)?？傊?，現(xiàn)有的教育法律、法規(guī)、條例，已不能有效地保護(hù)大學(xué)生作為受教育者應(yīng)充分享有的接受高等教育的基本權(quán)利，長期出現(xiàn)的種種侵犯大學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，也就成為必然。

(五)經(jīng)濟(jì)原因

高等教育是非義務(wù)性教育。自80年代中期以來，我國逐漸開始嘗試收費(fèi)教育。現(xiàn)在，為體現(xiàn)高等教育資源占有的公平性，高校都已實(shí)行收取部分教育成本費(fèi)用。據(jù)教育部公布：2003年高校教育收費(fèi)400多億，國家對高校的財政投入為700多億。這一由免費(fèi)到收取部分教育成本的過程，已推動高等教育由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變。這也意味著大學(xué)生的權(quán)利問題更加凸顯。

第一，政府所壟斷的普通高等教育資源對社會實(shí)行了有償供給。這個供給的意義在于，它在客觀上使教育的本質(zhì)目的與道義在現(xiàn)實(shí)中得到回歸成為可能。因?yàn)?，高等教育投資主體的非政府化，使學(xué)生享有了個人入學(xué)和就業(yè)的選擇自由。而這種自由又意味著，服從國家強(qiáng)制性招生和畢業(yè)分配的計劃，不再是大學(xué)生入學(xué)和就業(yè)時必須對國家承擔(dān)的法律義務(wù)。

第二，教育消費(fèi)在居民支出中所占比重較高，教育消費(fèi)已經(jīng)成為名副其實(shí)的高檔消費(fèi)。這必然使大學(xué)生及其家庭、整個社會對高等教育服務(wù)或高等教育資源的供給形成較高預(yù)期。所以，既然家長或大學(xué)生出資，即使當(dāng)前是部分出資購買教育機(jī)會，那么大學(xué)生就應(yīng)享受其應(yīng)得的高等教育服務(wù)，就應(yīng)作為消費(fèi)主體而享有學(xué)習(xí)上的自由的選擇權(quán)利和相應(yīng)的其他權(quán)利。

三、解決大學(xué)生權(quán)利保障問題的必要性

1．有利于規(guī)范教育行為，體現(xiàn)以人為本的教育觀

保障大學(xué)生的權(quán)利，滿足學(xué)生發(fā)展需求，是以不侵犯其他同學(xué)的權(quán)利，并能夠保證學(xué)校健康有序發(fā)展的前提下的滿足；那些浪費(fèi)教育資源、不利于學(xué)生真正掌握知識、提高素質(zhì)的要求，需要通過適當(dāng)?shù)拇胧┘右砸种?；而對于正?dāng)、合理、有利于學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力形成的要求，應(yīng)當(dāng)通過教育立法表現(xiàn)出來，以便對學(xué)生的范疇、權(quán)利、義務(wù)、福利等進(jìn)行法律上的規(guī)定，從而使學(xué)生行為、學(xué)生工作、教學(xué)及管理工作有法律上的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，學(xué)生的權(quán)利通過法律而得到真正的保障。這也是對教育行為的規(guī)范和依法治校的要求。

保障有利于學(xué)生發(fā)展個性的各種權(quán)利，則更能體現(xiàn)以人為本的教育觀。尊重學(xué)生個性，更能體現(xiàn)教育的人道主義和人性以及教育的民主性。學(xué)生的需求也是市場經(jīng)濟(jì)需求的反映。如社會需要何種素質(zhì)、專業(yè)與技能，會通過學(xué)生所選學(xué)校、專業(yè)、課程一定程度上反映出來。因而也是學(xué)校教育面向市場的一個重要渠道，避免教育與社會要求的脫節(jié)，促進(jìn)學(xué)生有效對口就業(yè)，體現(xiàn)以人為本的教育觀。

2．有利于大學(xué)生個性的充分發(fā)展，促進(jìn)人的科學(xué)發(fā)展

發(fā)展大學(xué)生豐富多樣的個性，是現(xiàn)代高等教育的重要內(nèi)容和目標(biāo)之一。高等學(xué)校的教學(xué)系統(tǒng)要找到一種能符合多樣性的學(xué)生個性特征及其背景的教學(xué)制度，使高等教育自身得到發(fā)展。要尊重學(xué)生的特殊性并給予充分關(guān)注，給予其擇校、擇專業(yè)、擇師的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生的不同氣質(zhì)和能力。在教學(xué)活動中堅持“因材施教”這一永恒的教學(xué)原則。只有形成各顯特色的個性，才能在尊重大學(xué)生的興趣、愛好并各顯其能力之長的基礎(chǔ)上，盡可能挖掘其學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人格的大學(xué)生。

尊重與發(fā)展大學(xué)生的個性，滿足因個性而異的需求，避免同一個專業(yè)的學(xué)生學(xué)同樣的科目、同量的內(nèi)容，被培養(yǎng)成同一種興趣、同一思維方式、同一習(xí)慣、同等的能力。這種對大學(xué)生權(quán)利的尊重、維護(hù)和發(fā)展，可以促進(jìn)人的全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展，因而也是一種人的科學(xué)發(fā)展觀。

3．有利于形成大學(xué)自由的學(xué)術(shù)氛圍，提高高校的教育質(zhì)量

第9篇：大學(xué)生法律道德論文范文

【關(guān)鍵詞】“基礎(chǔ)課”；法律教學(xué)；網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)

法治作為中國社會主義建設(shè)的基本目標(biāo)，為了充分實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅應(yīng)該合理完善法律制度，同時還應(yīng)該向每一位公民宣傳法律、解讀法律讓每個人心中樹立起法律觀念并嚴(yán)格遵守，使得守法成為一種習(xí)慣和信仰。學(xué)校是培養(yǎng)國家未來發(fā)展和建設(shè)的中堅力量的地方，為此，有必要在教育中充分融入法律教育，這是直接關(guān)系到國家法治建設(shè)的關(guān)鍵任務(wù)。

一、目前我國高職院校法律教育的現(xiàn)狀

目前，雖然在我國眾多高校之中都設(shè)立了法學(xué)院，并且主攻法學(xué)的大學(xué)生隊(duì)伍也正在呈現(xiàn)遞增的趨勢。但是，高職院校的法律教育情況與普通高校又有所不同。高職院校專業(yè)學(xué)習(xí)法律的學(xué)生只占很小的一部分比例。面對我國社會主義建設(shè)背景下所強(qiáng)調(diào)的法治建設(shè)的要求和目標(biāo)，單單依靠這部分法學(xué)專業(yè)大學(xué)生學(xué)法懂法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，還應(yīng)該及早注重對非法學(xué)專業(yè)以外的學(xué)生進(jìn)行普法教育，這應(yīng)該被提到我國高職教育的重要日程上面，這也是促進(jìn)我國政策發(fā)展的重要手段之一。此外，我國高職院校各個專業(yè)在課程開展過程中，很少將法律基礎(chǔ)與之有效融合，比如，與保險專業(yè)相關(guān)聯(lián)的“保險法”；與會計專業(yè)聯(lián)系緊密的“會計法”和“票據(jù)法”等。當(dāng)然，這些與各專業(yè)密切相關(guān)的法律缺乏普遍性，并且并不是任何專業(yè)都有與之相關(guān)的“專業(yè)法律”，比如外語專業(yè)。與此同時，相關(guān)研究表明，相當(dāng)多的大學(xué)生不了解最基礎(chǔ)的法律常識，并且絕大部分的高職學(xué)生出現(xiàn)的違法行為都與其專業(yè)無關(guān)。綜上所述，高職教育應(yīng)該為學(xué)生提供更多、更具有實(shí)用性的法律知識，逐步形成更好的法律學(xué)習(xí)的氛圍。所以“基礎(chǔ)課”在我國高職法制教育方面具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，高職教育環(huán)節(jié)必須將法律教學(xué)充分的進(jìn)行推進(jìn)和強(qiáng)化，這對社會主義法治建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、高職院?！盎A(chǔ)課”中法律教學(xué)存在的主要問題

（一）課時少

從高職院校在“基礎(chǔ)課”的整體設(shè)置情況來看，一般每學(xué)期都大概只有很少的一部分課時。經(jīng)常出現(xiàn)的一個現(xiàn)象就是，教師聲稱沒有過多時間去講解法律內(nèi)容，法律教育根本無法有效開展。同時，又經(jīng)常有學(xué)生反映，對法律知識非常感興趣，建議少講解一些思想道德修養(yǎng)的知識，應(yīng)該騰出更多的時間來講解法律知識。

（二）學(xué)生參與有限

學(xué)生參與有限的問題主要表現(xiàn)在兩個具體層面：一是指學(xué)生的參與機(jī)會是有限的；二是指學(xué)生的參與時間是有限的。在課堂上，為了不斷加強(qiáng)教學(xué)效果，使學(xué)生能夠?qū)栴}進(jìn)一步加深思考和領(lǐng)會，教師習(xí)慣于將理論講解的過程中融入對應(yīng)的討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分的參與進(jìn)來，基于學(xué)生數(shù)量眾多，并且時間受限，不能保證每位同學(xué)都有機(jī)會在相應(yīng)的課堂中得到足夠鍛煉和收獲，導(dǎo)致這種教學(xué)策略遲遲無法取得高效的收益。

（三）教學(xué)信息量有限

通過對“基礎(chǔ)課”教材的設(shè)計進(jìn)行分析，其中包含的內(nèi)容是十分廣泛的，涵蓋了包括法律內(nèi)涵、法律體系、法律觀念、法律運(yùn)行、建設(shè)社會主義法治國家、增強(qiáng)國家安全意識、加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)以及我國一些重要的法律制度等眾多法律知識。其表述語言極其精煉，涉及的內(nèi)容都做到了“點(diǎn)到為止”。但是，由于課堂的局限性，教師通常會在授課時對教學(xué)內(nèi)容做出部分取舍。

（四）學(xué)生思維得不到充分的鍛煉

為了將教學(xué)效果發(fā)揮到最佳狀態(tài)，教師通常會在教學(xué)設(shè)計的過程中對教學(xué)內(nèi)容加以精心設(shè)計，所以，即便我們一直在注重實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂的主體地位，可是教師發(fā)揮著教學(xué)過程中的主導(dǎo)性作用，依舊在很大程度上控制著課堂結(jié)構(gòu)和進(jìn)程。在某種角度分析來看，學(xué)生一直是處于教師引導(dǎo)下開展課堂學(xué)習(xí)，基于這種課堂環(huán)境，教師掌控著學(xué)生的思維活動，這樣很難將學(xué)生的主管思維充分鍛煉和提高。

三、高職院?！盎A(chǔ)課”法律教學(xué)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的論證

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展大大的提高了生活的便利條件，也為教學(xué)領(lǐng)域帶來無限的發(fā)展空間，提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。受到高職課堂存在的眾多局限影響，使學(xué)生無法深入認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容，思維沒有充分的打開。所以，有必要加強(qiáng)法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)，即：通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的法律教學(xué)可以切實(shí)補(bǔ)充傳統(tǒng)教學(xué)模式下“注重講授，輕視反饋”、“注重理論，輕視能力”、“注重語言，輕視思維”等缺陷現(xiàn)狀。

（一）意義論證

第一，法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)可以跨越時空的局限，不再將教學(xué)限制在課堂當(dāng)中，學(xué)生能夠隨時隨地思考課堂中出現(xiàn)的問題，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)進(jìn)行充分表達(dá)和說明。通過這樣的方式，教師就可以隨時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，對學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的理解掌握做出有效判斷，還可以方便總結(jié)學(xué)生提出的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，并有效的進(jìn)行輔助和解答。

第二，法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)可以緩解信息量的局限。通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不僅能夠讓學(xué)生便于查閱相關(guān)法律內(nèi)容，而且還能幫助學(xué)生搜集很多具體案例和相關(guān)分析，并且，網(wǎng)絡(luò)具有信息更新速度快的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生第一時間獲取法學(xué)動態(tài)，時刻了解社會熱點(diǎn)，與社會時勢融洽接軌。

第三，法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)是能夠幫助學(xué)生挖掘多方位能力的重要手段，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）提高語言組織能力。不論是通過與教師和同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)聊天室的探討，還是在博客當(dāng)中經(jīng)常表述自己的觀點(diǎn)，或是對學(xué)術(shù)論文進(jìn)行撰寫，這些方式都需要對語言進(jìn)行精心編排，才能將自己的觀點(diǎn)闡述清楚，讓別人理解真正的涵義，所以說，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的法律教學(xué)可以充分鍛煉學(xué)生的語言組織能力；（2）提高選取信息和分析信息的能力。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)境中，一般主要由教師對教學(xué)信息進(jìn)行合理收集，學(xué)生只需要對教師提供的信息做出分析即可。而到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須自己對相關(guān)問題進(jìn)行查詢、篩選、收集，從中尋找有用的學(xué)習(xí)信息，然后做出思考分析，最終，逐漸對學(xué)生的分析能力有所提升。（3）提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，可以逼迫學(xué)生獨(dú)立完成思考流程，從而使學(xué)生在相互探討的環(huán)節(jié)中，能夠自主實(shí)現(xiàn)對問題的看法的有效校正。（4）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的一個顯著特點(diǎn)就是能夠突出學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力，這種學(xué)習(xí)模式不受時間和空間限制，具有豐富的學(xué)習(xí)資源，并且能夠有效與社會信息接觸，提高學(xué)生對社會的關(guān)注力度，同時，這也是完全順應(yīng)當(dāng)今學(xué)生的心理訴求是方式。所以，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）條件論證

第一，網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)榻虒W(xué)和科研提供足夠的便利。在校園中，電腦和網(wǎng)絡(luò)可以說是已經(jīng)開始廣泛普及開來。隨著科技手段的不斷進(jìn)步，手機(jī)上網(wǎng)已經(jīng)成為一種大眾趨勢。因此，通過這個角度分析，法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)具備了一定的硬件條件。

第二，當(dāng)今時代，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流的方式已經(jīng)風(fēng)靡全球，諸如QQ、微信、微博、博客等網(wǎng)絡(luò)交流軟件更是在校園眾所周知。并且通過這些網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行交流沒有太高的技術(shù)含量，既不需要網(wǎng)頁制作技術(shù)，也不需要進(jìn)行過多維護(hù)和更新，只需要掌握基本的網(wǎng)絡(luò)知識就可以，非常容易學(xué)習(xí)和使用。

第三，為了提高教學(xué)水平，滿足時代教學(xué)需求，應(yīng)該在法律教學(xué)過程中應(yīng)用課程網(wǎng)頁的制作，從這個角度分析，“基礎(chǔ)課”同樣具備相應(yīng)的優(yōu)勢，因其教學(xué)對象是學(xué)生，所以，完全可以到計算機(jī)相關(guān)專業(yè)選拔一部分優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行課程的網(wǎng)頁制作。因此，法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)還具備了充分的技術(shù)支持。

（三）效果論證

在經(jīng)過了一定的實(shí)踐以后發(fā)現(xiàn)，以網(wǎng)絡(luò)手段開展法律教學(xué)能夠切實(shí)為教師和學(xué)生帶來豐厚的收獲。某教師曾以“食品安全的法律思考”為主題安排學(xué)生進(jìn)行有效探討，其中一部分班級應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，由教師負(fù)責(zé)搜集資料，然后將這些資料拿到課堂向?qū)W生進(jìn)行陳述，隨后讓學(xué)生對資料展開探討分析。而另一部分班級則應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式。教師只需要將主題發(fā)放下去，由學(xué)生自主思考完成資料搜索，然后對查詢的資料內(nèi)容進(jìn)行整理、分析，最終得出自己的結(jié)論。并且通過QQ群將所得到的結(jié)論出去，同志之間互相研究、彼此校正，從而使自己的結(jié)論逐步完善、精準(zhǔn)。通過對上述教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行對比分析，教師發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式可以充分?jǐn)U展學(xué)生思維，信息量明顯比傳統(tǒng)課堂所提供的要充足許多，另外，學(xué)生自主通過網(wǎng)絡(luò)收集的資料以及對問題分析的角度各不相同，往往可以得出許多不同的結(jié)論，在經(jīng)過與同學(xué)互動交流以后，還可以互相啟發(fā)，極其有利于拓展學(xué)生的思維。當(dāng)學(xué)生談到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的體會時，一致認(rèn)為這種方式讓思維更加活躍，分別對總結(jié)分析能力、實(shí)際操作能力、自主學(xué)習(xí)能力以及語言能力等得到充分鍛煉。從教師的角度來講，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也使師生關(guān)系變得更加融洽。教師能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的“盲區(qū)”進(jìn)行及時化解，從而大大促進(jìn)了教師的教學(xué)水平的發(fā)揮。

四、高職院?！盎A(chǔ)課”中法律教學(xué)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的路徑探討

（一）加強(qiáng)制度建設(shè)

俗語說的好：沒有規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩即為制度，是各項(xiàng)工作順利開展的保障。所以，為了成功實(shí)施法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)，必須加強(qiáng)建立健全相關(guān)制度的工作。（1）建立詳實(shí)的工作制度，為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的成功開展提供保證。（2）建立明確的教師責(zé)任制度，用以規(guī)劃安排每個人的任務(wù)分工。（3）建立完善的學(xué)生管理制度，學(xué)生是整個教學(xué)任務(wù)的主體，必須圍繞學(xué)生開展教學(xué)。另外，可以利用計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的優(yōu)勢，選拔該專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生組成負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、維護(hù)、管理的組織。（4）建立評價制度，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性，學(xué)生的參與時間與參與數(shù)量存在較大變數(shù)，為了客觀的了解學(xué)生的參與情況，就必須制定一套行之有效的評價制度。（5）建立網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范制度，從而保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康有序。

（二）資源庫建設(shè)

建設(shè)資源庫對于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有重要的意義，它能夠有利于學(xué)生對信息渠道的擴(kuò)展，并且有利于提高學(xué)生接收信息的效率，還有助于化解教與學(xué)的矛盾。建設(shè)資源庫的具體操作，首先，應(yīng)該確定其指導(dǎo)思想，針對在“基礎(chǔ)課”中學(xué)習(xí)法律的學(xué)生而言，其法律教學(xué)資源庫不能與法學(xué)專業(yè)的資源庫建設(shè)相同，這種教學(xué)模式的目的在于向全體高職學(xué)生進(jìn)行普法教育，而非培養(yǎng)專門的法律人才。所以在其涉及的內(nèi)容方面，以選取日常生活中較為實(shí)用的法律知識為主，相關(guān)法律內(nèi)容能夠易于被非法律專業(yè)學(xué)生所接受。其次，資源庫所涉及的內(nèi)容可以從以下幾個方面著手設(shè)計：（1）媒體素材，比如圖像類、文本類、音頻類、視頻類、動畫類等；（2）案例，所選取的案例必須具備一定的代表性，具有較強(qiáng)的教學(xué)意義和現(xiàn)實(shí)意義；（3）試題庫，設(shè)計的試題要從學(xué)生對教學(xué)信息運(yùn)用能力、對問題的分析解決能力等方面綜合考察；（4）文獻(xiàn)資料，以我國現(xiàn)行的法律法規(guī)以及相關(guān)的文章和書籍作為主要參考；（5）常見問題解答，為學(xué)生解答將來的生活、學(xué)習(xí)和工作中可能遇見的法律問題；（6）資源目錄索引，列出相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源地址鏈接和非網(wǎng)絡(luò)資源的索引，方便學(xué)生進(jìn)行查閱。

（三）教學(xué)組織

教學(xué)組織直接影響著教學(xué)任務(wù)能否順利實(shí)施完成，對教學(xué)效果的優(yōu)良展現(xiàn)具有不可忽略的意義。在高職“基礎(chǔ)課”中，法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)與多方因素緊密相關(guān)，既要把握好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的整個過程，也要做好與課堂教學(xué)的合理銜接。目前，課堂教學(xué)仍然是高職教育中的主導(dǎo)方式，它在教學(xué)過程中依舊具有統(tǒng)領(lǐng)作用。所以，教學(xué)組織工作需要從以下幾個方面進(jìn)行開展。一是對教學(xué)工作做好整體規(guī)劃，其中主要包含時間規(guī)劃和內(nèi)容規(guī)劃。對于能夠通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更好實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容分別從時間安排和內(nèi)容規(guī)劃兩方面展開詳細(xì)的實(shí)施策略；二是對具體內(nèi)容做好組織設(shè)計，如主題、期限、交流平臺選擇等；三是充分做好教學(xué)反饋，收集學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表的內(nèi)容、結(jié)論和問題，做好分析、歸納、總結(jié)，集中在課堂上進(jìn)行開放式研討解決；四是做好教學(xué)組織的監(jiān)督和管理，雖然網(wǎng)絡(luò)確實(shí)對當(dāng)代學(xué)生具有足夠的吸引力，但是每個學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不同，自然使學(xué)習(xí)效果千差萬別，難免有一些學(xué)生缺乏自覺性，因此，教師的監(jiān)督和管理作用非常重要。

五、結(jié)束語

綜上訴述，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程成為落實(shí)和貫徹高職院校學(xué)生法律教育重任的重要課程。但是，大量的教學(xué)實(shí)際發(fā)現(xiàn)，想要僅僅依靠這門課程的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)法律教育這一艱巨的任務(wù)實(shí)屬牽強(qiáng)，希望本文提出的法律教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)策略能夠?yàn)槠辗ń逃ぷ餮a(bǔ)充更加能動的力量。

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