初中社會實踐精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的初中社會實踐主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：初中社會實踐范文

比如在東團堡中學參觀時，我們發(fā)現，他們的校舍雖然很簡陋，衣著也參差不齊的，沒有一整套校服，但在升旗儀式上，他們每個人臉上都洋溢著幸福、快樂的笑容。他們每天都生活在這樣一個四周環(huán)山，有著碧藍的天空，清澈的小溪，炎炎的烈日，清新的空氣里，自力更生，自食其力，活的那么的健康，那么的多姿多彩，即使物質條件再不好，又有何妨呢？

又比如在同學家里時，那邊的同學們是那么的熱情——幫我們放書包，為我們準備椅子，帶我們參觀他們的房間，請我們吃冰欺凌，領我們去小溪邊摸魚，還在臨走時再三挽留我們一起吃飯……我們大家都很感動，也很感激他們的盛情。同學的家里沒有什么課外書，我們便把從北京帶來的書送給他們，當作見面禮，他們也很高興地收下了，大家很快便成為了朋友。

再比如去白石山地質公園爬山時，山路也可謂曲折，險峻，而且這座山也挺高的，再加上烈日炎炎，大家都很疲憊。但是，大家都沒有退縮，心中都有一個共同的目標，登上山頂。累了，有人拉一把；渴了，有人遞上一瓶水，大家都互幫互助，一起努力，向山頂前進。終于，我們成功登上頂峰了！在高山之巔，太行之首上，我們兩個班的同學輪番高唱了自己合唱節(jié)的比賽曲目。伴著微風，白云，藍天，我們的聲音真是美妙至極，如同天籟之音。

經過這次旅程，大家變得更團結了。在那里的第一天的下午，大家的水幾乎都喝完了，都感到非?？诳剩瑤讉€男生便主動和趙老師一起去一公里以外的小賣部給全班同學買水。他們頂著火辣辣的太陽，汗流浹背地一人扛著一箱水回來了。他們心中有集體，有他人，讓大家都感到很溫暖。生活在這樣一個團結向上的班集體里，怎能不讓人感到自豪、幸福呢？

當然，這次旅程中也有我們做的不夠好的地方。比如在火車上大聲喧嘩，吵鬧，既影響到了其他乘客的休息，又浪費了自己的時間，希望下次改正。

第2篇：初中社會實踐范文

一方面，我們鍛煉了自己的能力， 在實踐中成長，在實踐中學習，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂。去義務地幫助別人，讓別人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悅之中，有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，在這之后，我明顯地發(fā)現自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果再多一些人 呢，整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質的實踐活動。

另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經驗，沒有與人交流的口才，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還一成不變的話，以后很有可能沒有立足之地，現在的社會不僅要有知識，還要擁有各方面的綜合素質以及一些應辨能力，光靠在學校汲取知識，遠遠不夠，從現在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。

我們以后也要珍惜在校學習的時光，不斷參加類似的活動，有目的的深入實踐，之后還要進行分析與體會，才能緊跟社會步伐，在以后的生活中站穩(wěn)腳跟，做一個強人，才能喲能否自己寶貴的實踐閱歷打開成功之門!

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第3篇：初中社會實踐范文

關鍵詞：初中政治；課堂教學；社會實踐

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）09-008-01

為什么許多學生不愿學？除了對政治課缺乏興趣，理論知識與現實有一定差距，內容比較枯燥外，很大程度上與教師的教學觀念和方法技巧有關。固守課堂陣地，照本宣科，空洞說教，死記硬背，使學生囫圇吞棗，疲于奔命，哪還得上興趣愛好！經過本人多年的教學經驗，下面就來談談政治課堂需要注意的幾點問題：

首先，通過實踐活動可以提高學生學習政治課的積極性，激發(fā)學生學習的動機和興趣。

沒有興趣就沒有動力，也就沒有求知欲。筆者認為，與其在講臺上苦口婆心、喋碟不休的空洞說教，不如讓他們出去走一走、瞧一瞧，讓他們去實踐。俗話說“眼見為實，耳聽為虛”。實踐才能出真知。

其次，通過實踐活動，可以貫徹理論聯系實際的原則。

思想政治課的特定要求和重要特點就是要堅持理論聯系實際的原則。如何有效地將書本理性知識轉化為學生易于理解的感性知識？理論怎樣聯系實際？只有實踐，也只有通過實踐活動才更有說服力。實踐可以幫助學生去印證、發(fā)現、學習知識，學生才更能將書本知識與現實貼近，培養(yǎng)學生運用知識去觀察分析解決問題的能力。既達到了學以致用的目的，又提高了學生的學習主動性，參與意識和創(chuàng)新思想。

再次，通過實踐活動可以使思想教育與學生的行為規(guī)范教育達到和諧的統一。

思想政治課是一門說教課、德育課，做好學生的思想工作并非一朝一夕之功，而用良好的思想去指導正確的行為就更是難上加難。通過社會實踐，可以使學生自身得到教育和鍛煉，從而增強行為的目的性和正確性，它比簡單反復的批評教育會更有效。針對學生中存在的吸煙現象，我?guī)ьI部分學生參觀了煤焦廠的焦油工程。眾所周知，香煙是由煙葉和焦油烤制而成，學生身臨其境，親眼目睹了黑黝黝的焦油，聞到了刺鼻的焦油味。我借此馬上說到：“據世界衛(wèi)生組織統計，每年因吸煙染上肺癌而死的煙民多達數十萬人?！痹捯阎链?，學生已默默的低頭，無話可說。我此時感到了一種“此時無聲勝有聲，此時無情更有情”的良好的教育氣氛。孫子兵法云“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。學生也是有感情的，關鍵是教師如何發(fā)揮攻心優(yōu)勢。

搞好社會實踐活動要有的放矢，要選準實踐與教學內容的結合點，要達到為教學而實踐，實踐為教學服務。社會實踐活動還必須要恰當、科學、合理，形式可根據具體情況多種多樣。下面介紹幾種筆者結合教學而開展的實踐活動。

一、參觀訪問是一種較好的有效的社會實踐活動

在講解環(huán)境問題時，我校邀請了鄰近廠礦的科技人員介紹廠區(qū)及附近的環(huán)境污染狀況，然后帶領學生去廠區(qū)參觀，特別是參觀了洗煤廠的工藝流程及污水處理過程。學生感受到了環(huán)境問題的嚴重危害性，以及解決環(huán)境問題的必然性。在課堂講解時，學生思維很快就活躍起來了，他們結合實踐懷著濃厚的興趣學習了有關環(huán)境問題的知識，不但對知識深信不疑，而且自身也受到了教育──保護環(huán)境就是保護我們人類自己。再如，我曾利用一次春游的機會，帶領學生參觀了“金色的攀枝花”展，學生從一幅幅真實的圖片，一件件實物，從幾十年前到幾十年后的變遷，都使學生深受感動，他們既感受到了父輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛，又理解了“任何事業(yè)的成功和理想的實現都是一個艱苦奮斗的過程”，“偉大的創(chuàng)業(yè)實踐需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神來支持和鼓舞”，也認識到了在當揚艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統是中華民族振興的重要精神力量。

二、開展社會調查也是一種較好的實踐活動

我在講解“選舉權和被選舉權”時，了解到附近一農村剛舉行了一次村委會委員的選舉活動，于是我就動員學生利用課余時間去詢問農民朋友。通過學生的調查，他們認識到了我國選舉的平等性、真實性、廣泛性；也了解了選舉的方式是無記名投票的直接選舉；也認識到了選舉的程序。課堂上，我剛一開啟話閘，學生立即表現出較強的學習熱情和極大的興趣，他們思維的火花一點即著。學生們爭先恐后地舉手將他們聽到的告訴老師和同學，全班學生真正感受到了教材關于選舉權和被選舉權的真實可信。今年是建國五十周年，一開校我就要求學生利用課余時間向周圍的人如父母長輩們了解祖國的變遷和成就。一位學生對我說，她爺爺活了大半輩子，六十多歲才住上了樓房，看上了彩電；另一位學生對我說，他爸爸年輕時生活很艱苦，買東西都要憑票證，如糧票、肉票、布票，而現在商品瑯瑯滿目；也有的學生回家看了他們家發(fā)黃的照片，感覺到今非昔比。通過學生的一些調查活動，讓他們真正理解了“只有社會主義能夠救中國，也只有社會主義才能發(fā)展中國”的科學論斷。

三、收集每周的重大時事新聞，利用課前五分鐘，每周搞一次“一周重大時事要聞回顧”，每位學生輪流參與

第4篇：初中社會實踐范文

校園網權威初中生2016年寒假社會實踐報告，更多初中生2016年寒假社會實踐報告相關信息請訪問校園生活網。 今天是媽媽在新的一年里工作的最后一天，明天就大年30了，為了能趕上回老家過年，我決定上午幫媽媽送報紙，下午和媽媽一起大掃除。

我早早的爬起床等著媽媽的召令，快過年了，我的身心都在沸騰著。手機一響，我就迫不及待的騎著自行車狂奔，只想著快點送完，就可以快點過年了?？墒屡c愿違，時間一分一秒過去，報紙卻沒見多少。我從沒想過送報紙也會這么累，我原以為只要把報紙投入報箱就可以了，想著從前電視上演的主人公瀟灑的把電視甩入報箱，我對此充滿了憧憬?？扇缃窨磥恚乔楣?jié)完全是騙小孩的。報箱就那么點空，要是能隨便一甩就能進去，那我只能說你是神搶手。而且就算你能甩準，可那愈來愈高的樓層絕對不只是擺設，關閉的嚴嚴實實的窗戶也絕不是嚇唬人的，要是這樣你還能甩進去，那我就相信世上有神仙。盡管已經到了冬天，我的背仍然有一層薄汗，一陣冷風拂過，我凍的直打哆嗦，可真是美麗凍人啊!想到媽媽每天都要送這么長的路程，我的心暖烘烘的，媽媽為了我付出了那么多，我一定要更努力一點，也許我沒有別人那么聰明，但我可以比別人更努力，想到這兒，我的腳步更加快了…終于送完了，我的腳又算又軟，可身體卻不冷了，不知道是因為長時間運動還是心里的暖流流遍了全身。

回到家我立馬用熱水泡了泡腳，酸痛感立馬消失，真爽啊媽媽卻來不及休息，開始給我做飯。我心里實在不好意思，便起身幫媽媽洗菜。正當我準備看電視的時候，不經意瞄到餐桌上還沒來的及洗的碗，看了看正在忙碌中的媽媽，我小心翼翼的拿起碗向廚房走去。我把碗放在菜盆里，加了些水和洗潔晶就開始猛刷。手有些裂開了，洗潔晶刺的我手有些疼，我盡情的發(fā)揮著忍者神龜的精神，總算結束了，看著被洗刷的干干凈凈的碗筷，我感受到了什么叫痛并快樂著!被媽媽用贊賞眼光看著的我頓時感覺到輕飄飄的，可下句就直接把我從天堂打入地獄?！翱斐燥?，等下還要大掃除呢”唉，我知道今天能不能瘦個幾斤肉下來。我立刻開始狼吞虎咽，開玩笑，不吃飽點，等下怎么干活啊!

解決完食物，我就開始想怎么對付這些頑固分子，賴在我家快一星期了，也沒見做了什么貢獻，凈搞一些破壞。注意到門上有一層薄薄的灰塵，我露出了灰太狼一般的奸詐笑容，它就像小羊一樣任我宰割。唰起袖子，拿上抹布就使勁搓。沒辦法，實力太懸殊了，僅僅5分鐘它就被我搞定啦!可解決一個兩個沒問題!一網打盡還真需要力氣，手實在拿不起來了，坐在沙發(fā)上休息了哈，又開始幫媽媽擺鞋子，打打下手。不知不覺天已經黑了，剩下的就交給爸爸了，美美的吃了晚餐，趴在床上很快睡著了。大概是真的累了吧!一夜無夢…

經過今天的事，我深切了解到媽媽工作的辛苦和不易，作為子女的我們不僅要好好學習來回報父母，在當下也要抽時間為父母做些力所能及的事，為父母分憂!

第5篇：初中社會實踐范文

今天是媽媽在新的一年里工作的最后一天，明天就大年30了，為了能趕上回老家過年，我決定上午幫媽媽送報紙，下午和媽媽一起大掃除。

我早早的爬起床等著媽媽的召令，快過年了，我的身心都在沸騰著。手機一響，我就迫不及待的騎著自行車狂奔，只想著快點送完，就可以快點過年了?？墒屡c愿違，時間一分一秒過去，報紙卻沒見多少。我從沒想過送報紙也會這么累，我原以為只要把報紙投入報箱就可以了，想著從前電視上演的主人公瀟灑的把電視甩入報箱，我對此充滿了憧憬?？扇缃窨磥?，那情節(jié)完全是騙小孩的。報箱就那么點空，要是能隨便一甩就能進去，那我只能說你是神搶手。而且就算你能甩準，可那愈來愈高的樓層絕對不只是擺設，關閉的嚴嚴實實的窗戶也絕不是嚇唬人的，要是這樣你還能甩進去，那我就相信世上有神仙。盡管已經到了冬天，我的背仍然有一層薄汗，一陣冷風拂過，我凍的直打哆嗦，可真是美麗凍人?。∠氲綃寢屆刻於家瓦@么長的路程，我的心暖烘烘的，媽媽為了我付出了那么多，我一定要更努力一點，也許我沒有別人那么聰明，但我可以比別人更努力，想到這兒，我的腳步更加快了…終于送完了，我的腳又算又軟，可身體卻不冷了，不知道是因為長時間運動還是心里的暖流流遍了全身。

回到家我立馬用熱水泡了泡腳，酸痛感立馬消失，真爽啊媽媽卻來不及休息，開始給我做飯。我心里實在不好意思，便起身幫媽媽洗菜。正當我準備看電視的時候，不經意瞄到餐桌上還沒來的及洗的碗，看了看正在忙碌中的媽媽，我小心翼翼的拿起碗向廚房走去。我把碗放在菜盆里，加了些水和洗潔晶就開始猛刷。手有些裂開了，洗潔晶刺的我手有些疼，我盡情的發(fā)揮著忍者神龜的精神，總算結束了，看著被洗刷的干干凈凈的碗筷，我感受到了什么叫痛并快樂著！被媽媽用贊賞眼光看著的我頓時感覺到輕飄飄的，可下句就直接把我從天堂打入地獄?！翱斐燥垼认逻€要大掃除呢”唉，我知道今天能不能瘦個幾斤肉下來。我立刻開始狼吞虎咽，開玩笑，不吃飽點，等下怎么干活??！

解決完食物，我就開始想怎么對付這些頑固分子，賴在我家快一星期了，也沒見做了什么貢獻，凈搞一些破壞。注意到門上有一層薄薄的灰塵，我露出了灰太狼一般的奸詐笑容，它就像小羊一樣任我宰割。唰起袖子，拿上抹布就使勁搓。沒辦法，實力太懸殊了，僅僅5分鐘它就被我搞定啦！可解決一個兩個沒問題！一網打盡還真需要力氣，手實在拿不起來了，坐在沙發(fā)上休息了哈，又開始幫媽媽擺鞋子，打打下手。不知不覺天已經黑了，剩下的就交給爸爸了，美美的吃了晚餐，趴在床上很快睡著了。大概是真的累了吧！一夜無夢…

經過今天的事，我深切了解到媽媽工作的辛苦和不易，作為子女的我們不僅要好好學習來回報父母，在當下也要抽時間為父母做些力所能及的事，為父母分憂！

第6篇：初中社會實踐范文

剛進房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后，清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經76歲高齡了。然后，他又向老人說明了來意，說完便走了。

看到老人后，我們便親熱地叫了她一聲"張奶奶！”她也開心地應了一聲。

張奶奶要我們坐下，還準備給我們倒茶，我們卻異口同聲說“不用了！”是啊！我們是來幫老人解憂的，而不是來為她添負擔的。

然后，我們就和她聊天、談心，只到我們要走的時候，他還依依不舍的抓住了我們的手說：“你們以后一定還要再來喲！”嗯嗯嗯，我們想也沒想就答應了！

可能這句話并不是只針對她自己一個人，而是針對敬老院里的老人吧！

我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關注和關愛的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因為很少會有人去看他們，她們很寂寞！

第7篇：初中社會實踐范文

關鍵詞: 初中歷史與社會 課堂教學生活化 探索與實踐

一、生活化教學實踐的起因

1.新課程改革的呼喚。

傳統的社會課程設計強調固有的知識結構,其內容遠離學生生活和社會現實,缺乏對學生“生活世界”的關照,難以體現全部的生活意義和生命價值,使得學生沒有真實生活的愉悅體驗,教材中沒有喜怒哀樂。正如聯合國教科文組織在《學會生存》一書中寫道,我們的兒童被分裂在兩個互不接觸的世界中。在一個世界里,兒童像一個脫離現實的傀儡一樣從事學習;而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！痘A教育課程改革綱要(試行)》指出,改變課程內容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現狀,加強課程內容與學生生活及現代社會和科技發(fā)展的聯系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的知識和技能。這就要求教師對課堂教學進行大膽的改革嘗試,進行課堂教學生活化的實踐,努力建立學生“知識世界”和“生活世界”的橋梁,讓孩子不再生活在兩個世界中。歷史與社會新課程體現了實踐性、綜合性、開放性等特點,所以課堂教學必須走向社會、走向生活,即實行課堂教學生活化。

2.教育理論家的啟迪。

生活教育理論和建構主義理論為歷史與社會學科實行課堂教學生活化提供了理論依據。法國啟蒙思想家盧梭認為教師的職責不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念,而在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學習,同學生的生活實際相結合,從而使他們獲得有用的知識。美國教育家杜威也認為,教育即生活,教育就是兒童生活本身,兒童的課堂生活就是兒童的生長。我國教育家陶行知先生則提出了“生活即教育”的重要思想,認為“教育要通過生活才能發(fā)出力量,成為真正的教育”。這些理論都認為“課堂教學與生活有著密切聯系”。生活既是課堂教學的起點,又是課堂教學的歸宿。課堂教學只有立足于社會生活,才能避免教學脫離實際。建構主義理論也表明,學生是在自己的生活經驗基礎上,在主動的活動中建構自己的知識。即通過新經驗與原有生活知識經驗的相互作用,來充實、豐富和改造自己的知識經驗,所以教學應該置于有意義的情境中,而最理想的情境就是生活化情境。

3.現實問題的催生。

如今的學生多是獨生子女,缺乏同兄弟姐妹及其他孩子一起生活的鍛煉。公寓式的小家庭,大多在成人的包圍之下,與外界的接觸少,感受的也少,一旦處于同齡人的社會生活中,面對一些預料不到的沖擊就會束手無策。受這樣的生活環(huán)境影響,學生缺少足夠的生活體驗,再加上父母的教養(yǎng)方式不當,過分的照料包辦代替,不能讓孩子充分地活動,限制過多,使得孩子缺乏訓練,以致形成很強的依賴性,不能獨立解決問題。如此的生活現狀需要歷史與社會學科在課堂上開展生活化的教學活動,讓學生有機會體驗、感受。

歷史與社會新課程正是從學生有意義的生活經驗出發(fā),從時間和空間兩個維度,勾勒出我們生活的世界的基本框架,從社會生活的不同側面,勾畫我們生活的世界的具體內容,進而讓學生了解到社會是什么樣的,生活是什么樣的,能夠觸摸到身邊的真實生活。在此基礎上,學生開始學會綜合地、整體地認識社會,逐步形成真實而全面的社會生活觀念,獲得自主發(fā)展和終身發(fā)展?？梢?理論與教育教學現狀都需要歷史與社會學科實行課堂教學生活化。

二、課堂教學生活化的涵義

何謂課堂教學生活化?課堂教學生活化指的是課程內容,實施課程內容的教學方式要聯系學生的生活世界,即把課堂教學的過程當做學生日常生活的重要組成部分,把學生從抽象、虛擬的課本中解脫出來,給學生感受自然、社會、事實、事件、過程的機會,使學生在與實際世界的撞擊、交流中產生對世界、對生活的愛,從而自發(fā)地、主動地獲取知識。

它具體包括兩個方面的涵義:一方面是指“教學生活化”即教師在組織教學的時候,從生活的需要出發(fā),從學生的生活實際出發(fā),大膽地裁剪教材、重組教材、創(chuàng)造性地運用教材、開發(fā)新的課程資源,使教育與受教育者個體的日常生活、學習生活、社交生活、集體生活緊密相聯,用學生自己的生活、自主的活動本身對學生進行積極的啟迪和引導,以提升學生的人生境界,讓學生自主地建構,可持續(xù)地發(fā)展,實現教育的價值、提高教育的效率。另一方面是指“學習生活化”即學生在學習的時候,從生活現在和未來的需要出發(fā),學習生活的常識、學習生活的技能、學習生命的價值和意義;學習的內容和方法必須和生活的實際有機地結合。那么怎樣才能讓歷史與社會課堂教學生活化呢?

三、歷史與社會課堂教學生活化的具體實施

1.胸中有理念――教師首先應樹立生活化教學的意識。

有專家說:“有什么樣的教育理論,就有什么樣的教育行為;有什么樣的教育行為,就有什么樣的教育效果?！笨梢?教育理念在教育教學中的重要性?，F代教育理論告訴我們,社會生活的外延與學生學習的外延趨同。學生既需要在課堂內打基礎,又需要在課堂外謀發(fā)展,其學習方法和學習能力的訓練、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)離不開課外生活,這就意味著在新課程背景下,教師應具有教育與生活和諧統一的大教育觀,利用現實生活中的教育資源,努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的開放而有活力的教育體系,使新課程教學變得更生活化,更具時代氣息。因此,在新課程背景下,在以人為本、以學生發(fā)展為本的核心理念主導下,構建生活化課堂教師首先應擁有生活、交往、合作、生存等現代教育新理念,在對教學目標、教學內容、教學方法、課堂組織等方面進行設計和選擇時,充分體現生活化教學的意識,師生彼此形成一個真正的“學習共同體”,從而關注學生的現實存在,提升學生的生命質量,促進學生的自我全面發(fā)展。只有這樣,教育的過程才能成為實現和提升學生生命價值的過程,才能在教育過程中激發(fā)學生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格。如教學《媽媽的賬本》這一內容時我作了這樣的安排:

根據目前中國獨生子女的家庭結構,把學生的課桌設置成7人座的“圓桌式”:(1)讓學生列舉并討論家庭日常生活中的必要支出,如在食物。住房、日用品、醫(yī)療、文化和娛樂活動等方面的開支;根據家庭生活的經驗,討論節(jié)省和積蓄錢財的方法和意義。(2)模擬家庭生活。將學生分成若干小組,組成“家庭”,共同制訂一個月的家庭預算計劃;全班評選最合理的家庭預算方案,并說明理由。

在教學設計時有意識地滲透生活化的理念,有助于學生解讀生活這本“無字書”,以豐富知識、陶冶情操、增長才干。

2.腦中有設計――創(chuàng)設生活化的教學情境、案例,引發(fā)學生的體驗。

美國教育家布郎認為:“學習的環(huán)境應該放在真實問題的背景中,使它對學生有意義?！边@里的真實問題顯然是學生的生活實際。先以一節(jié)美國老師的歷史課為例來說明。

一天上課,老師達塔宣布:“由于教學經費緊張,本來是免費提供的課堂用紙,今天5分錢一張?，F在大家用錢來買紙,準備小實驗?！苯淌依镆黄瑖W然,孩子們紛紛嚷嚷:“這太不公平了,為什么事前不通知我們?”“為什么要5分錢一張?”“我的錢買了紙,中午就不夠買飯了,怎么辦?”問題不一而足,孩子們表情百態(tài):吃驚、氣憤、不知所措,有的甚至漲紅了臉。老師低下頭,不予理睬且繼續(xù)說:“對不起,我沒有辦法,這是學校的規(guī)定?！币恍┢綍r的乖孩子,無可奈何地拿出零用錢,取了紙……老師發(fā)了試題,學生悶頭作答。只見最后一道題寫道:“關于花錢買紙的事情,不是真的。請寫出你當時的感受?！?/p>

問題與思考:這是一節(jié)美國初中的歷史課,教學內容是《美國獨立戰(zhàn)爭》,教科書將戰(zhàn)前宗主國英國和北美殖民地人民日益緊張的關系時喻之為家長和長大的孩子之間的關系,并提示學生回想他們的父母頒布新規(guī)定和強行讓他們做什么事情時的感覺,來領會這一關系。在問及教師為什么要這樣設計處理呢?達塔說:“我是想讓孩子得到那種感受,當英國議會決定向殖民地強行征收印花稅時人們的心情?！?/p>

上述案例中,達塔的成功不是按程序化的教學方法講授學習內容,而是首先得益于他出乎意料的教學設計。他將歷史與學生的實際結合起來,創(chuàng)設一種類似的真實情景,讓學生回歸生活的世界,啟迪學生的心靈感受,讓學生在現實中談歷史,在體驗中探規(guī)律,在生活中悟理想。達塔的成功也給了我們有益的啟示:要進行生活化教學,教師的設計顯得多么重要。

如在教學七年級歷史與社會《權利、義務和規(guī)則之間的關系》時,我進行了如下情境設計,目的是借助同學們都熟悉的學習和生活中的案例,啟發(fā)學生在熟悉的生活情景中自主地分析問題、解決問題。

案例一:初一(5)班的小艷同學,成績不好,人長得又胖,班里同學都瞧不起她,有的甚至經常因一點小事辱罵她,她覺得很孤獨、很悲哀,覺得這個集體缺乏關愛,她想到了轉學。

案例二:進入中學后,小剛覺得媽媽特煩人,天天管頭管腳,連穿什么衣服她都要管。這不,今天小剛穿了一件自我感覺很好的衣服,偏偏媽媽又管起來了:“這衣服太怪了,你是學生,這樣穿不合適,趕緊換了。”小剛卻不以為然地說:“媽,你不知道,這就叫‘酷’!”媽媽批評了他幾句,小剛生氣地說:“我都這么大了,穿什么是我自己的事,用不著你管!”

通過這兩個身邊的案例向學生提問,這里是誰的權利受到了侵犯?什么權利受到了侵犯?你認為我們未成年人最重要的權利是什么呢?

歷史與社會來源于生活,讓學生體驗生活學習中存在的權利、義務和規(guī)則之間的密切關系,加深理解教材內容,從而培養(yǎng)學生著眼于實際生活,感悟歷史與社會問題,從而提高分析解決問題的能力。因此,在歷史與社會課堂教學中,教師應有意識,而且有必要地還原歷史與社會知識的生活背景,把書本上的知識放到生活中來學習,讓歷史與社會問題生活化。

3.眼中有素材――充分挖掘生活化教育資源。

“頭腦不是知識的容器,而是一個需要點燃的火把”。現代生活教育觀認為,教材只是憑借的材料和工具。在教學中,要進行生活化教育教學,比較好的做法是把學校、家庭、社會等各方面資源引入教學過程中。因為教育與人們的生活之間有著天然的內在聯系。從歷史發(fā)展的角度看,教育與生活經歷了古代的合二為一、近代的相對分離、現代的緊密聯系等幾個不同的發(fā)展階段。在現代社會中,教育與生活相互緊密聯系是歷史發(fā)展的必然趨勢。作為實施教育的基本途徑,教學活動也必然遵循教育與生活相互緊密聯系的客觀規(guī)律,聯系生活能大大提高學生學習的興趣,并能讓學生感覺到學有所用。在這點上,古今中外許多教育先賢們早已為我們做出了榜樣。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基每周兩次把學生帶到野外去,到“詞的源泉”去旅行,并把這稱為“藍天下的學?！?。陶行知先生也曾說,要解放學生的學習空間,讓他們接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰……

因此我在講“自然環(huán)境”一課時,讓學生利用“世界的氣候”圖分析生活中的問題,題目是這樣的:“一位來自澳大利亞的小朋友,在中國北京首次過上了一個白色的圣誕節(jié),請你說說這是為什么?”這個問題對中國的初中生來說,不是個困難的問題,因為學生都知道圣誕節(jié)在12月份,而此時的北京正是隆冬時節(jié)。學生們?yōu)槭裁茨鼙容^有興趣且容易地回答對這個問題,那是因為問題符合他們的實際認識,來源于身邊的實際生活情況。

從這個意義上說,把本地的特色教育資源開發(fā)出來,既符合新課標的要求,又使歷史與社會的生活化教學落到實處,它能產生化繁為簡、化難為易、化枯燥為生動的巨大效果。

4.足下有行動――讓學生走入社會生活。

理論是灰色的,實踐之樹常青。進行生活化的教學離不開學生與現實生活的親密接觸。很多學生認為,歷史是老掉牙的東西,沒有意思,因此對歷史不感興趣。究其原因是歷史課老師沒有把歷史的引人之處呈現給學生,沒有讓學生走入生活。英、美國家的一些歷史老師會帶學生到博物館或劇場、野外古人類遺址中,邀請一些親身經歷者、專家,請他們帶領學生做游戲,讓學生在模擬中體驗歷史,在親歷體驗中“復活”歷史,創(chuàng)造情景劇讓學生回到富有挑戰(zhàn)性的歷史頃刻。總之,良好的社會實踐可以使教學內容觸及學生的情緒和意志領域,讓他們切實感受到學習活動的全過程,并且把它升華為自己精神的需要。正像贊可夫所說,教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域,這種教學法就能發(fā)揮高度、有效的作用。

因此,在日常的歷史與社會教學中,我指導學生以小組為單位對本鎮(zhèn)的河流、泥土、蔬菜等被污染情況進行多方面的調查,并根據相關的調查結果,寫成調查報告,并引導學生以社會小主人的積極態(tài)度,充分行使批評建議權,呼吁有關職能部門,呼吁社會力量來關注家鄉(xiāng)的環(huán)保問題,并落實具體措施來解決環(huán)保問題。這樣才使環(huán)保問題不只是局限于學生的意識和口號上,而是通過收集資料、動手操作、合作討論等活動,使學生真正感受到歷史與社會問題在生活中無處不在,獲得探索歷史與社會的體驗,提高利用歷史觀和社會觀解決實際問題的能力,并真正落實到行動行使自己的社會職責,這才是教育的最高目的。

又如,在教學《信用是金》這部分內容時,讓學生聯系寒假中的誠信調查資料來理解我們中華民族誠實守信的傳統美德,并使學生在搜集資料中得到潛移默化的教育。還讓學生說說學校的規(guī)章制度及交通規(guī)則,說明生活中的規(guī)則無處不在,權利和自由始終要受到規(guī)則的限制。

這種著眼于生活的社會實踐活動,從歷史與社會的學習角度出發(fā),既鍛煉了學生能力,又能從中體驗到甜酸苦辣,成功與失敗。再者,學生的生活經驗是無形的教學資源,讓學生走進自己的生活,對學生而言是一筆無法估價的終身“財富”。課程專家干納和格魯梅特認為課程是學生的“生活經驗”,是個體“經歷經驗的重組”,是學生生活世界獨有的東西。課本知識只有與學生的經歷結合起來并最終內化為學生的經驗才有價值。一個班有幾十個學生,每一個學生都有不同的經歷。在教學改革開放給我國人民帶來的巨大利益時,可以讓一些種糧和養(yǎng)殖專業(yè)戶的孩子、家里有公司的學生談談自己家庭的前后變化狀況,通過彼此的思想交流和觀點碰撞,獲得對改革開放政策的深刻認識,從而積極、主動投入到改革開放的行列中行力所能及之事。

總之,學校教育的終極價值是社會價值。學生最終都將是踏入社會的人,要保證踏入社會的學生不是來自“異域的外星人”,教師必須把開拓學生視野、增強學生使命感作為重要目標,廣泛聯系社會,把課堂延展到廣闊的社會生活中。正如羅素所說,“教育活動就是要教會學生過美好的的生活”。學校是社會的一個小窗口,社會上有“風吹”,學校里就會有“草動”。面對社會多元化的現象,教師通過實施課堂教學生活化,積極引導學生理智面對五花八門的世界,樹立正確的人生觀、價值觀,使心智健康成熟發(fā)展,能力得到提高。

參考文獻:

[1]方國才主編.新課程怎樣教得精彩100個優(yōu)秀教師教學心得.中國科學技術出版社,2003.7.

[2]歐陽芬主編.新課程課堂教學問題探究與解決叢書《做專業(yè)的教師――課堂教學的55個細節(jié)》.四川出版集團四川教育出版社,2007.6.

[3]趙國忠主編.中國著名教師的課堂細節(jié)――決定名師精彩教學的100個課堂細節(jié).鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F江蘇人民出版社,2008.2.

第8篇：初中社會實踐范文

［關鍵詞］名人名言；初中歷史與；社會；應用實踐

初中歷史與社會學科的開展可以有效地增強學生自身對歷史與社會的探究能力，可以有利于學生自身價值觀的形成與塑造。在現階段的歷史與社會教學過程中，應用名人名言可以提高學生的學習興趣，增強學生的學習意識與能力，同時教師也可以在名人名言的應用中滲透各種德育知識，這對于學生的心理健康、思維發(fā)展有著積極的作用。

一、名人名言在初中歷史與社會教學中應用實踐的必要性

第一，在初中歷史與社會教學中應用名人名言是一種有效的教學模式與手段，可以充分地活躍課堂教學氛圍，提高學生的學習能力。在實際的教學過程中，基于教學目標以及教學內容，在不同的教學場景中應用不同的名人名言，可以有效地烘托整體的教學情境，激發(fā)學生的教學情感，使學生可以對歷史與社會知識進行了解。在社會與歷史與社會教學中，在合適的教學環(huán)境中應用名人名言是與學生的學習需求相符的，在一定程度上迎合了學生的心理認知模式，與歷史與社會學科的教學特點以及新課程教學改革的要求也是相符的。第二，名人名言的應用可以提高學生的學習興趣，可以充分地提高學生對歷史與社會相關知識的學習動力。名人名言在初中歷史與社會中的應用與實踐分析浙江省臺州市天臺縣三州中學顧寒宇在課堂教學過程中學生是教學的主體，學生自身的課程參與性以及主觀能動性直接影響了課堂的整體教學質量。歷史與社會的相關知識具有很大的理論性，在教學過程中無法提高學生的主觀學習動力，而適當地插入名人名言可以對歷史知識進行形象的演繹與加工，避免學生在相關知識的學習過程中過于死板，有效提高了課堂教學整體質量。

二、名人名言在初中歷史與社會教學中的創(chuàng)新性應用實踐

第一，名人名言在初中歷史與社會教學中應用，可以在一定程度上將歷史人物變得更加生動化，讓學生根據語言了解相關歷史人物的性格與特點，進而了解時代背景，提高學生自身的體驗感，進而有效地提高學生的歷史感悟能力，激發(fā)學生自身的情感與意識，讓學生更好地了解相關歷史知識。這樣可以有效地增強歷史與社會課堂的教學質量與效果，提高學生對相關知識的理解能力。例如，在進行《綿延不絕的中華文明》相關內容的學習過程中，教師通過對明清皇帝的名人名言分析，讓學生了解皇帝的想法與觀念，進而加深對知識的理解。如康熙曾經說過：“國家用人，當以德為本，才藝為末”，這種用人觀念，成就了康熙盛世。第二，合適的名人名言有利于增強學生自身的感知以及思維能力，在歷史與社會的學習探究過程中，教師通過名人名言可以有效地增強學生的歷史感知能力，讓學生將自身的個人情感與歷史知識融合起來，構建良好的課堂學習環(huán)境，充分地活躍了課堂整體氛圍，進而提高學生的課程參與性。例如，通過康有為的：“開創(chuàng)則更新百度守成則率由日章。國尚農則守舊日愚，國尚工則新日智”，引入維新變法運動相關知識，可以讓學生了解當時的環(huán)境，提高學生情感共鳴，有效地增強了課堂學習能力。第三，教師在進行歷史與社會的相關知識講解分析過程中，要進行系統的設置與規(guī)劃，要對課堂教學活動的整體教學進行充分的掌握，在課堂教學活動中要保障精彩、生動，讓學生對歷史進行深入的探究分析，提高學生的歷史與社會學習驅動能力。對此教師通過合適的名人名言可以使學生參與課堂活動中，充分地發(fā)揮學生的課堂主體地位，有效地激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維與能力。例如，在進行《20世紀初的世界與中國》相關知識的學習過程中，教師可以將名人名言與課堂融合起來，通過道格拉斯•麥克阿瑟：“士兵比任何人都渴望和平，因為正是他們必須忍受和忍耐戰(zhàn)爭帶來的最大傷痛”，讓學生了解戰(zhàn)爭的殘忍。這種教學模式可以通過名人名言對課堂教學進行烘托與延伸，讓學生根據名人名言探究歷史與社會，進而達到以古鑒今的效果，加深學生對歷史與社會的認知與了解。在初中歷史與社會的學習過程中，教師要善于利用各種名人名言，要基于具體的教學內容與方式，要利用名人名言調動課堂整體氛圍，增強學生的課堂學習以及參與能力；同時教師要與時俱進，延伸歷史與社會的相關教學內容，在名人名言的分析中，引古鑒今。在現階段的歷史與社會學科的教學過程中，教師要合理地使用名人名言，充分地彰顯名人名言的教學作用，利用名人名言開展教學，為學生的素質能力的提高與增強奠定基礎。

參考文獻：

［1］俞衛(wèi)紅.體驗式教學模式應用于初中歷史與社會教學中的價值分析[J].科教導刊(下旬),2015,10:131-132.

第9篇：初中社會實踐范文

關鍵詞：基礎測繪；數字城市；策略

中圖分類號：TH761 文獻標識碼：A

基礎測繪是創(chuàng)建統一的測繪基準以及測繪系統，開展基礎航空攝影，獲得地理信息方面的遙感資料，測定并更新基本比例尺地圖、數字化成品以及影像圖，對城市地下管線進行普查等，通過這些方面的工作建立基礎地理信息系統。而數字城市實際上是對城市未來發(fā)展方向的描述，主要是運用遙感、多媒體、遙測、地理信息系統等技術，對城市功能機制、基礎設施實行自動收集，實行動態(tài)監(jiān)測管理以及進行輔助決策服務的系統，城市規(guī)劃與管理人員可以充分利用虛擬城市環(huán)境，開展決策管理，并為廣大人民群眾提供全面信息?；A測繪作為數字城市建設中的基礎性工作，其為數字城市建設提供支持與保障。

1 基礎測繪在數字城市建設中的重要價值

1.1 基礎測繪服務于城市規(guī)劃

基礎測繪是進行城鄉(xiāng)規(guī)劃的前提之一，為城鄉(xiāng)規(guī)劃提供相關的保障。城市在進行整體規(guī)劃時，需要掌握精準的地理信息數據。這主要是因為城市規(guī)劃決策需使用空間信息來定位，并且城市規(guī)劃成果是體現在地形圖上，但地形圖僅為基礎地理信息的單一元素。為提供基礎地理信息方面的數據，測繪部門需要將當前的基礎地理信息當成基礎，開展專題性質的數據分析，為進行專項規(guī)劃研究和確立最終的城市規(guī)劃提供技術服務。

1.2 基礎測繪服務于城市防災應急系統

切實利用好地理空間數據，創(chuàng)建城市防災信息服務系統，創(chuàng)建空間信息和水災、地質災害、地震災害等信息有效繼承，并創(chuàng)建城市公共防災體系。當城市出現災害時，測繪部門可以充分利用基礎測繪成果，快速創(chuàng)建災害信息集成立體系統，創(chuàng)建救災專用地圖，全方位滿足搶險救災、評估災情、監(jiān)測災害等的需要，為災區(qū)重建做出貢獻。

2 基礎測繪在數字城市建設中運用策略

2.1 明確數字城市發(fā)展方向，實時更新地理信息

數字城市是確保城市未來發(fā)展的系統性應用工程，負責基礎測繪的部門需要明確未來發(fā)展方向，投入到政府創(chuàng)建的城市地理信息中心，轉變?yōu)楹诵牧α?，制定出發(fā)展規(guī)劃并不斷努力創(chuàng)造出新的成果。此外，還需要創(chuàng)建并及時完善基礎地理信息。要切實利用好空間測量、市政測量、遙感信息以及竣工測量等方式，對數字城市的相關數據以及基礎設施進行更新，繼續(xù)完善對測量標志的維護，并建立完善的有償使用制度。

2.2 推進“3S”技術及其一體化的運用力度

“3S”是創(chuàng)建在數字城市的重要的支撐技術，數字城市建設需要全面運用好“3S技術”優(yōu)點，進而形成并提供需要的信息處理、對地觀測以及模擬分析能力。所以，基礎測繪管理部門需要強化對“3S技術”的研究和運用力度，采用GIS對城市基礎地理信息加以管理，完成基礎地理信息創(chuàng)建和動態(tài)化的更新任務，經由GPS來構建城市管控網、利用RS快速收集數據，更新城市地理信息，更好為數字城市服務。城市規(guī)劃設計是在基礎測繪人員提供的資料、測繪圖件下開展的。如果測繪和規(guī)劃實現脫節(jié)的話，既不能發(fā)揮好基礎測繪人員對城市規(guī)劃設計本身起到的參與性作用，還很難讓規(guī)劃設計人員明確客觀信息，所以，對提升規(guī)劃設計工作的質量與效益來說是非常不利的。

最近幾年來，獲得和處理遙感數字圖像技術不斷進步，多光譜航空、數字化以及航天遙感在質量、費用以及信息量方面優(yōu)勢將更為顯著。所以，需要將遙感信息當成是誠實規(guī)劃基礎地理信息的有機組成部分，使用影像圖件當作是規(guī)劃成果背景影響，并積極吸納遙感應用機構為城市規(guī)劃提供技術方面的支持和服務。通過強化對GIS空間信息查詢、研究以及運用，能進一步增加規(guī)劃設計的廣度與深度。

2.3 強化基礎測繪部門建設

2.3.1 做好基礎測繪實施工作

強化基礎測繪成果資料深加工力度，提升基礎地理信息對經濟發(fā)展所起到的保障作用，開發(fā)基礎測繪應用以及服務的新范圍，強化技術標準、人員素養(yǎng)、新技術印記等的支持力度，來適應未來現代信息社會發(fā)展的重要要求，為構建數字城市形成地理信息產業(yè)提供幫助。此外，為了做好基礎測繪工作，還需要定期對測繪部門的相關人員進行培訓，提升理論素養(yǎng)與實踐能力。

2.3.2 強化質量管理體系建設

數字城市以及城市空間信息基礎設施建設的數據源自空間地理信息。所以，城市基礎測繪部門作為空間地理信息的生產者和提供者，基礎測繪部門應該把握好質量關，創(chuàng)建基礎空間數據管控機制，構建數字化產品質量管理體系，承擔城市空間數據信息的收集、整理任務，真正做好城市空間信息質量管理體系建設。

總之，當前我國正處在經濟發(fā)展的關鍵時期，切實需要基礎測繪加入到國民經濟建設與社會發(fā)展的進程中，大力推進數字城市發(fā)展進程，加大對基礎測繪的開發(fā)力度，使其實現全方位數字測繪，強化測繪人員專業(yè)技能素養(yǎng)的培養(yǎng)，并將當前的信息化資源與成果實現共享，明確數字城市發(fā)展方向，實時更新地理信息，推進“3S”技術及其一體化的運用力度，強化基礎測繪部門建設，只有采取這樣的措施，才能打破當前數字城市建設發(fā)展的困境，實現共建與共享，實現發(fā)展新跨越，更好為城市規(guī)劃與城市發(fā)展做出貢獻。

參考文獻

[1]陳海媛.淺論基礎測繪在數字城市建設中的應用[J].科學之友.2011（14）.