大一新生寄語精選(九篇)

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第1篇：大一新生寄語范文

［關(guān)鍵詞］大一新生 心理困惑 教育對(duì)策

［中圖分類號(hào)］G44［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）07－0191－02

大一新生作為社會(huì)、高校、新生家長普遍關(guān)注的一個(gè)群體。他們進(jìn)入大學(xué)后有一個(gè)良好的開始，可以為四年的大學(xué)生活奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、大學(xué)新生入學(xué)后面臨的主要心理困惑

大學(xué)一年級(jí)是大學(xué)生從中學(xué)向大學(xué)過渡的重要轉(zhuǎn)折期。處在這個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)頭的大學(xué)新生，面臨諸多的心理困惑。

（一）環(huán)境生疏誘發(fā)的茫然

新生來到大學(xué)校園，一切都是那么的新奇和陌生。從心理學(xué)的角度而言，對(duì)于外在的未知性會(huì)讓人變得更加警覺和敏感，進(jìn)而產(chǎn)生內(nèi)在的不安全感。中學(xué)生的生活領(lǐng)域比較狹窄，基本上從家門到校門，學(xué)習(xí)是生活的中心，校園生活單一。而大學(xué)生活領(lǐng)域大大拓寬，面對(duì)豐富多彩的大學(xué)校園生活，許多新生感到無所適從。

（二）學(xué)習(xí)上的不適應(yīng)

大學(xué)與中學(xué)在課程設(shè)置、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面都有著明顯的差異。不少大一新生適應(yīng)不了快節(jié)奏的大學(xué)學(xué)習(xí)形式而出現(xiàn)緊張、焦慮的情緒。大學(xué)階段強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主，課余時(shí)間較多。面對(duì)大量的課余時(shí)間，一些學(xué)生不知所措，不知道如何利用課余時(shí)間去充實(shí)和完善自己，表現(xiàn)出空虛、無聊的情緒，產(chǎn)生莫名的煩惱。

（三）地位變化產(chǎn)生的自卑

大一新生來到新的學(xué)校，環(huán)境的變遷使昔日受師長寵愛、受同學(xué)羨慕的“佼佼者”一下淪為新集體中很普通的一員，“兵頭”變成了“將尾”。沒有了往日的榮耀和光環(huán)，心理優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，今昔對(duì)比產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，導(dǎo)致大一新生產(chǎn)生失落感，情緒上變得敏感，心理上產(chǎn)生焦慮和自卑。

（四）目標(biāo)失落導(dǎo)致的困惑

中學(xué)階段，學(xué)生都有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是考大學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，中學(xué)生們放棄了個(gè)人的興趣、愛好，專心學(xué)習(xí)，爭取金榜題名。可進(jìn)了大學(xué)后，這種學(xué)習(xí)動(dòng)力沒有了，出現(xiàn)了“動(dòng)力真空”。很多同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，終日玩樂，曠課、打游戲等，不思進(jìn)取，學(xué)習(xí)成績直線下降。有的同學(xué)習(xí)慣了高中的被動(dòng)學(xué)習(xí)，一旦失去了老師和家長的監(jiān)督便不能自律，在看似輕松的大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍中隨波逐流。

（五）人際關(guān)系不適應(yīng)

從心理學(xué)或社會(huì)學(xué)的角度來講，人是一種社會(huì)性動(dòng)物，參與人際溝通并從中找到歸屬感和認(rèn)可感是每個(gè)人內(nèi)在的需求。進(jìn)入大學(xué)以后，人際交往的范圍比中學(xué)要大許多，大學(xué)新生來自四面八方，彼此性格不同，生活習(xí)慣不同，部分大學(xué)新生因?yàn)樾愿駜?nèi)向或缺乏人際交往的經(jīng)驗(yàn)，要他們迅速建立起新的良好的人際關(guān)系是很難做到的。

二、大學(xué)新生存在問題的原因分析

（一）客觀原因

應(yīng)試教育的影響?，F(xiàn)今大多數(shù)中學(xué)只重視教學(xué)質(zhì)量的提高，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加之現(xiàn)在許多家長望子成龍，望女成鳳的心情迫切，為了能讓孩子一心學(xué)習(xí)，家長包辦了孩子的衣食起居等一切事物。這使許多大學(xué)新生具有依賴性強(qiáng)，適應(yīng)能力差的特點(diǎn)。

（二）學(xué)生個(gè)體方面

大學(xué)新生的心理發(fā)展還不夠成熟，他們是一路從順境走來，挫折承受力特差。大一新生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，閱歷淺，應(yīng)對(duì)新的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和新的復(fù)雜人際關(guān)系缺乏心理準(zhǔn)備，不能獨(dú)立地解決遇到的各種各樣的問題，這樣就很容易產(chǎn)生不同程度的適應(yīng)困難。

三、入學(xué)適應(yīng)的教育對(duì)策

（一）學(xué)生個(gè)人應(yīng)做好的準(zhǔn)備和調(diào)整

大一新生上大學(xué)后，應(yīng)及時(shí)重新定位，積極調(diào)整以適應(yīng)新生活。

第一，立足現(xiàn)實(shí)，給自己重新定位。對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的新生來說，他們以實(shí)現(xiàn)“考大學(xué)”的人生奮斗目標(biāo)，在新目標(biāo)還未確定之前便處在“理想間歇期”。大一新生站在人生新的起跑線上，應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，重新確立人生目標(biāo)。目標(biāo)是激發(fā)人的積極性，產(chǎn)生自覺行為的動(dòng)力。

第二，適應(yīng)大學(xué)新環(huán)境。由于大學(xué)同學(xué)來自“五湖四?！保瑢W(xué)生的“異質(zhì)化”程度很高，地區(qū)的差異使他們?cè)谒枷胗^念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、生活習(xí)慣等方面存在著明顯的差異，原來所處的氣候條件、飲食起居、生活環(huán)境等都有很大不同，這就要求他們盡快適應(yīng)新的環(huán)境。大學(xué)生處在長身體、長知識(shí)的階段，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、保持身心健康是確保能順利走完大學(xué)歷程的重要基礎(chǔ)。

第三，調(diào)整學(xué)習(xí)方法，盡快變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。大學(xué)學(xué)習(xí)并非局限于上課和閱讀教材，和大家討論交流、聽學(xué)術(shù)講座、參加社會(huì)實(shí)踐等都是學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要善于充分利用資源，將學(xué)到的知識(shí)有效地消化、整合。

第四，“學(xué)長是很好的老師?！绷私鈱W(xué)校、盡快適應(yīng)大學(xué)生活的最好途徑就是多向?qū)W長們請(qǐng)教。不懂的問題隨時(shí)咨詢學(xué)長和老師，向他討教學(xué)習(xí)方法，了解哪些課該重點(diǎn)學(xué)，哪些課該選修，怎樣評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金，考試時(shí)如何整理復(fù)習(xí)資料等，這樣會(huì)使大一新生受益匪淺。

（二）學(xué)校的教育對(duì)策

大學(xué)一年級(jí)是銜接中學(xué)和大學(xué)的一個(gè)特殊階段。經(jīng)驗(yàn)表明學(xué)生在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)中，一年級(jí)，特別是入學(xué)第一個(gè)學(xué)期是個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，教學(xué)工作如此，思想政治工作亦是如此。因此應(yīng)在一年級(jí)配備工作經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高、能力強(qiáng)、有責(zé)任心的教師擔(dān)任班主任或輔導(dǎo)員。這對(duì)做好新生的教育工作至關(guān)重要。

1.搞好入學(xué)教育工作。大學(xué)入學(xué)教育是幫助大學(xué)新生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?？茖W(xué)而有效的入校教育能夠幫助學(xué)生盡快認(rèn)識(shí)其所處的新環(huán)境，為他們開始新的生活提供積極的引導(dǎo)。

2.入學(xué)教育主要包括：理想信念教育、黨的啟蒙教育、校紀(jì)校規(guī)教育、教學(xué)管理制度教育、安全教育、適應(yīng)性教育、專業(yè)教育等等。通過帶領(lǐng)新生參觀校園、熟悉校園環(huán)境、了解學(xué)校的各項(xiàng)公共服務(wù)體系；開展新生老生交流會(huì)，幫助新生認(rèn)識(shí)真實(shí)的大學(xué)生活；舉辦專題講座，與學(xué)生一起探討大學(xué)該如何度過。專業(yè)引導(dǎo)教育旨在讓新生了解自己所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們就中學(xué)學(xué)習(xí)與大學(xué)學(xué)習(xí)的不同，探尋出新的學(xué)習(xí)方法。通過這一系列的入學(xué)教育，大學(xué)新生會(huì)對(duì)自己所處的這個(gè)全新的環(huán)境有整體的了解。

3.做好心理健康教育。大學(xué)新生心理健康教育對(duì)大學(xué)新生未來學(xué)業(yè)及事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。（1）開展大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)，通過形式多樣的團(tuán)體心理輔導(dǎo)素質(zhì)拓展訓(xùn)練可使更多的大學(xué)生受益，共同分享生活經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)自我的接納，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的健康成長。（2）在大一新生入學(xué)后的一定時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行一次心理普查，這種方法可以迅速、準(zhǔn)確地掌握大學(xué)新生的心理健康狀況。對(duì)那些心理困擾較為嚴(yán)重的學(xué)生逐一訪談，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的具體情況，給予積極的心理幫助。

4.積極發(fā)揮高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生的作用。選拔一批學(xué)業(yè)優(yōu)秀、素質(zhì)全面、有奉獻(xiàn)精神的大二或大三學(xué)生干部或?qū)W生黨員分配到新生中，對(duì)應(yīng)輔導(dǎo)同專業(yè)新生。實(shí)踐證明這種朋輩教育往往能發(fā)揮較好的作用，大二或大三的學(xué)長作為“過來人”，能得到新生信服。由他們協(xié)助老師解答新生入學(xué)后的學(xué)習(xí)生活中的困擾和問題，指導(dǎo)新生擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，熟悉大學(xué)生活環(huán)境，指導(dǎo)新生如何處理好學(xué)習(xí)與社會(huì)的關(guān)系及同學(xué)關(guān)系。幫助新生更好更快地熟悉環(huán)境、適應(yīng)大學(xué)生活。

總而言之，新生對(duì)大學(xué)生活環(huán)境的適應(yīng)是一個(gè)十分重要的問題。只要學(xué)校、家長、學(xué)生乃至全社會(huì)的共同努力，他們就一定能較快適應(yīng)全新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，順利開啟人生全新的一頁。

【參考文獻(xiàn)】

[1]饒淑園,賴美琴.大學(xué)生心理健康[M].濟(jì)南大學(xué)出版社.2009.5:34-35.

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[3]徐春浩.大一新生如何適應(yīng)新生活[N].中國青年報(bào).2010.9.24.

第2篇：大一新生寄語范文

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生

摘要：隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，大學(xué)生作為特殊的青年群體逐漸暴露出不同程度的心理問題，而且其心理障礙的發(fā)生率還在逐年上升，通過中醫(yī)理論對(duì)心理問題的詮釋，剖析了祖國醫(yī)學(xué)對(duì)于大學(xué)生心理問題可能有效的干預(yù)方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 心理問題； 中醫(yī)； 干預(yù)方法

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速，人們要不斷面臨著新概念，新思維，新方法的考驗(yàn)，在世界開始由單一的醫(yī)學(xué)模式逐漸向生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過程中，人們?cè)絹碓角宄恼J(rèn)識(shí)到心理健康在個(gè)人成長過程中的重要性，然而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，心理健康問題經(jīng)受著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。19980920《北京晨報(bào)》透露，某大學(xué)在新生心理健康調(diào)查中發(fā)現(xiàn):新生中有60%的人存在不同程度的心理問題。2000年國家教委曾對(duì)全國12.6萬大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示，有20.23%的人患有心理障礙。近期研究顯示大學(xué)生中因精神疾病休學(xué)的人數(shù)占因病休學(xué)總?cè)藬?shù)的37.9%，因精神疾病退學(xué)的人數(shù)占因病退學(xué)總?cè)藬?shù)的64.4%。研究還揭示，存在心理問題的學(xué)生比例呈逐年上升趨勢(shì)［1］。

主觀上具備的生理、心理?xiàng)l件較差，思維方式的片面，個(gè)人人格的缺陷，客觀上社會(huì)變化的加劇、家庭成長環(huán)境的局限，校園生活與想象的落差等等均造成大學(xué)生矛盾的心理狀態(tài)，在需要與可能，需要與目標(biāo)，壓力與承受之間引起沖突，從而導(dǎo)致大學(xué)生不同程度的心理障礙。

1 導(dǎo)致大學(xué)生心理障礙的主要因素

1.1 環(huán)境適應(yīng)問題當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女的一代，在家里過著無憂無慮的自由生活，而當(dāng)他們離開父母踏入校園的那一刻起，面對(duì)著的是陌生的校園，從未相識(shí)的老師和同學(xué)，嶄新的教學(xué)生活，在沒有父母的呵護(hù)幫助下，不同程度的煩惱、焦慮、神經(jīng)衰弱就會(huì)接踵而來。

1.2 學(xué)習(xí)壓力問題大多數(shù)跨入大學(xué)校園的學(xué)生曾一度是中學(xué)時(shí)代班上或是學(xué)校的佼佼者，在習(xí)慣于引領(lǐng)的慣性驅(qū)使下，他們?nèi)匀幌Ｍ芾^續(xù)在大學(xué)學(xué)習(xí)中獨(dú)占鰲頭。然而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和競(jìng)爭對(duì)手與中學(xué)有著很大的不同，在較高的期望值與現(xiàn)實(shí)成績的落差面前，很多同學(xué)開始產(chǎn)生自卑、嫉妒甚至憤恨的不良情緒，在一次又一次的競(jìng)爭失敗的惡性循環(huán)下，逐漸對(duì)大學(xué)生活產(chǎn)生了抵觸厭惡甚至逆反的心態(tài)。

1.3 人際關(guān)系問題大學(xué)是社會(huì)的前體縮影，雖然沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，但人際關(guān)系之間的處理已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像中學(xué)時(shí)代那樣簡單直接。很多同學(xué)不知道如何與新同學(xué)溝通交流，在嘗試某些相處方式的笨拙和無效后開始對(duì)交往行為產(chǎn)生恐懼，并尋找借口主動(dòng)回避，不愿和家人、老師及同學(xué)在一起，甚至敏感、多疑、對(duì)同學(xué)的善意幫助持懷疑態(tài)度，對(duì)老師的教育懷戒備心理，然后逐漸變得孤僻冷漠，交際圈越來越小，將自己封閉起來。

1.4 戀愛和性的問題大學(xué)校園的環(huán)境，學(xué)校內(nèi)志趣相投的異性，以及大學(xué)生所處的青年時(shí)期均給千百萬年的愛情主題提供了合適的土壤。同時(shí)大學(xué)階段又是性生理成熟、性意識(shí)增強(qiáng)的時(shí)期，他們強(qiáng)烈的渴望同異性相處及浪漫的愛情。然而在性格上、世界觀、價(jià)值觀的差異甚至社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題造成很多校園愛情的夭折。加上大學(xué)生性心理的不完全成熟，生活經(jīng)驗(yàn)的欠缺，甚至有些人受西方性自由思想的影響，常常給對(duì)方造成很大的身心傷害。有研究表明，大學(xué)生自殺僅次于事故而成為第二位的原因，其中為情所困而輕生的比例高達(dá)53.2%。除了上述提到的大學(xué)生各種心理問題外，這個(gè)特殊的群體還存在著認(rèn)識(shí)問題，就業(yè)壓力問題等等。隨著高等教育的不斷發(fā)展，伴隨著的大學(xué)生教育的心理問題也日趨明顯，國家教育部門和從事教育及心理的專家學(xué)者已將其作為大學(xué)生成長的必修課提上日程。通過開設(shè)“兩課”，建立校內(nèi)心理咨詢，開展擴(kuò)大學(xué)生交往的課余活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，同時(shí)通過藥物治療的手段幫助大學(xué)生恢復(fù)正常的身心健康……這些都取得了較好的成果。同樣，作為我國文化瑰寶的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在此領(lǐng)域也有其獨(dú)特的用武之地。 心理問題在中醫(yī)中稱為情志病，我國最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》就已對(duì)情志病的病因、病機(jī)、診斷、治療，包括心理衛(wèi)生進(jìn)行了詳盡闡述，提出了形神合一、臟象五志說、心主神明說、七情致病論等觀點(diǎn)，奠定了中醫(yī)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。如:“陰平陽秘，精神乃治”， “深居靜處，占神往來，閉戶塞牖，魂魄不散，專意一神”。大學(xué)生以上各種心理問題屬于中醫(yī)的七情失常。七情是指人的“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”7種情志變化。不循常度、突然的、強(qiáng)烈的或持久的情志刺激會(huì)傷及人體臟腑而致發(fā)病。同樣的，臟腑功能異常，氣血失常也會(huì)表現(xiàn)相應(yīng)的情志改變，也就是說正常情志活動(dòng)是以臟腑氣血為物質(zhì)基礎(chǔ)，二者相輔相成互為影響。正如《素向?陰陽應(yīng)象大論》所述:“人有五臟化五氣，以生喜、怒、悲、恐、驚，心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為悲，腎在志為恐?！彪m有七志，然將憂歸為肺志，驚歸為腎志。七情雖發(fā)于五臟，中醫(yī)卻認(rèn)為其根本在于君主之官心。張介賓《類經(jīng)?情志九氣》在總評(píng)《內(nèi)經(jīng)》五志時(shí)指出:“情志之傷，雖五臟各有所屬，然求其所由，則無不從心而發(fā)……心為五臟六腑之大主，而總統(tǒng)魂魄，兼該志意。故憂動(dòng)于心則肺應(yīng)，思動(dòng)于心則脾應(yīng)，怒動(dòng)于心則肝應(yīng)，恐動(dòng)于心則腎應(yīng)，此所以五志惟心所使也。設(shè)能善養(yǎng)此心……則志意和，精神定， 悔怒不起，魂魄不散，五臟俱安。心為一身之主，臟腑百骸皆聽命于心，為其君主。心藏神，故為神明之用。心所主之神分屬于五臟，概括即為五志，即喜、怒、悲、思、恐。如果心主神志的功能正常，則精神振奮，五志通達(dá)，如果心主神志的功能異常，則會(huì)精神萎靡，五志不寧，而且還會(huì)影響到臟腑的功能活動(dòng)，甚至危及整個(gè)生命。在中醫(yī)五行學(xué)說、臟腑學(xué)說以及病因病機(jī)等理論的指導(dǎo)下，我們可以嘗試用以下幾種方式進(jìn)行干預(yù)。

2 干預(yù)治療的幾種方法

2.1 心療法主要是調(diào)攝心神，改易心志、移精變氣。其理論基礎(chǔ)即是心為五臟六腑之主，心動(dòng)則五臟六腑皆搖?！端貑枴?曰:“心者，生之本、神之變也，” “精神不進(jìn)，志意不治，故病不可愈”。大學(xué)生盡管初步形成了自己的人生觀和世界觀，但畢竟還沒有完全成型，還有可塑的空間，所以我們要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生理念排除其內(nèi)心的不滿和消極情緒，使其具備正常的心神和情志適應(yīng)外界環(huán)境的變化，并能夠有效的轉(zhuǎn)移他們的注意力，改善心理失橫狀態(tài)，即所謂“易心志”。

2.2 意療法主要是有意識(shí)地運(yùn)用正常言行或改變環(huán)境等方法，對(duì)其祝說病之由來以除去心理病因， 治療病人隱性的精神創(chuàng)傷（即內(nèi)在情態(tài)變化），如自卑、羞愧、悔恨、絕望、孤僻、厭世等等從而移易精神以達(dá)到和其志意，定其心向，調(diào)動(dòng)病人遂情適性、治療“心疾”的積極性［2］?！秲?nèi)經(jīng)》中有:“精神進(jìn)，志意治，故病可愈”之說。此法又稱移精祝由法，治療的根本在于消除病人內(nèi)心的障礙根源。后有人將此法引申至借用藥物治療行為的心理效應(yīng)，以治療心因性疾病的心理療法。典型醫(yī)案是《名醫(yī)類案?卷七?諸蟲門》中的名醫(yī)吳球治某男過疑致“痿膈”病案：“一人在姻家過飲，醉甚，送宿花軒，夜半酒渴，欲水不得，遂口吸石槽中水碗許，天明視之，槽中俱是小紅蟲，心陡然而驚，郁郁不散，心中如有蛆物，胃脘便覺閉塞，日想月疑，漸成痿膈，遍醫(yī)不愈。吳球往視之，知其病生于疑也，用結(jié)線紅色者，分開剪斷如蛆狀，用巴豆二粒同飯搗爛，入紅線丸十?dāng)?shù)丸，令病人暗室內(nèi)服之，置宿盆內(nèi)放水，須臾欲瀉，令病人坐盆，瀉出前物，蕩漾如蛆，然后開窗，令親視之，其病從此解，調(diào)理半月而愈［3］?！?大學(xué)生作為高等教育的接受者，對(duì)事物的敏感及知曉程度與同齡一般學(xué)歷者相比較高，加上好強(qiáng)心理的作怪容易產(chǎn)生心結(jié)。因此無論是用言行還是用藥物暗示消除問題的根由，其內(nèi)心自然豁然開朗了。

2.3 情志相勝法根據(jù)中醫(yī)根據(jù)五行相克理論，當(dāng)某種情緒過甚時(shí)，可以用另一種“相勝”的情志來制約它，從而使過度的情緒得到調(diào)和。用一種情志有效地糾正另一種過激的情志。《內(nèi)經(jīng)》中具體論述了情志相勝治療的程序，“怒傷肝，悲勝怒，……喜傷心，恐勝喜;……思傷脾，怒勝思;……憂傷肺，喜勝憂;……恐傷腎，思勝恐?！睆垙恼龑?duì)此在《儒門事親》解釋為:悲可以治怒，以惻愴苦處之言感之;怒可以勝思，以污辱欺罔之言觸之;思可以勝恐，以慮此忘彼之言奇之;恐可以勝喜，以禍起倉卒之言怖之;喜可以治悲，以歡樂戲謔之言娛之?！?治療原則具體來講為：喜療，即讓病人心中喜悅笑逐顏開，以克服其抑郁、憂傷等病癥；怒療，即設(shè)法讓病人大怒，以控制另一種病態(tài)情緒的發(fā)展；恐療，即以驚恐手段制止病人的病態(tài)情緒；悲療，即利用“悲勝喜”和“悲則氣消”的作用，以消散內(nèi)郁氣結(jié)和抑制亢奮情緒。思療，即引導(dǎo)病人對(duì)有關(guān)事物進(jìn)行思考，以解脫和對(duì)抗另一種病態(tài)情緒。治療過程中首先要分清是何種情志引發(fā)患者目前心理問題，然后根據(jù)五行生克關(guān)系找到對(duì)該病理情志來說為相勝的情志，例如，若是因?yàn)榇笙策^往而造成的病態(tài)情緒，根據(jù)相克理論，勝過“喜”志的應(yīng)是“恐”，即用使患者害怕的言語或事情使之產(chǎn)生恐懼心理，從而控制過度的歡喜。最為典型的是《范進(jìn)中舉》中，胡屠戶用盡力氣打了范進(jìn)一嘴巴后，其受到驚恐，神志不久又回復(fù)正常，即是“恐勝喜”的例子。但此法使用要適度，不要因?yàn)槌C枉過正而引發(fā)新的心理障礙。有時(shí)也可

以不拘泥于機(jī)械的固守五行模式而用文學(xué)閱讀，欣賞美術(shù)和音樂作品等緩和的方式達(dá)到糾正不良情緒的目的。此法應(yīng)用也較為簡單，可操作行強(qiáng)，見效也很快，較前兩法更適用于大學(xué)生，但也要注意的是此法治標(biāo)不治本，在緩解患者的情緒后還是要注意積極開導(dǎo)，去除問題的根由。

2.4 中藥療法即在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，對(duì)患者進(jìn)行辨證施治，用中藥進(jìn)行臟腑的氣血調(diào)理，恢復(fù)其功能。臟腑氣血是情志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，所謂“百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，驚則氣亂，思則氣結(jié)” (《素問?舉痛論》)，臟腑氣血失調(diào)、氣血運(yùn)行紊亂將會(huì)出現(xiàn)各種心身癥狀乃至精神失常而致病?！额惤?jīng)?情志九氣》曰：“有曰血不足則恐，有曰肝虛則恐者，以肝為將軍之官，肝氣不足，則怯而恐也?！庇纱丝梢娫谒脑\合參正確辨證的基礎(chǔ)上對(duì)患者給予中藥治療也為一行之有效的辦法，若能與前述心理調(diào)整之法合用可收到事半功倍之效。大學(xué)生比較怕麻煩，而且對(duì)于用中藥方劑治療心理疾病很陌生，所以要正確引導(dǎo)學(xué)生必要時(shí)服用對(duì)證中藥，會(huì)收到良好的調(diào)理效果的，最難得的是中藥方劑的調(diào)理是沒有副作用的。 以上只是介紹了幾種主要而且行之有效的方法，臨床上使用的還有中醫(yī)的針灸、穴位敷貼、氣功導(dǎo)引、順意從欲法、脫敏法等等。大學(xué)生的心理問題最主要的還是要靠自己修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的道德情操和社會(huì)責(zé)任感來解決，所謂“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病從安來。

參考文獻(xiàn)

［1］ 齊 平. 大學(xué)生心理狀況的調(diào)查、分析及對(duì)策研究［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2004，187（6）：70.

第3篇：大一新生寄語范文

[關(guān)鍵詞]大一新生；問題；教育

大一新生由于升學(xué)前過重的升學(xué)壓力和學(xué)習(xí)競(jìng)爭，心理相對(duì)較為脆弱，加之升學(xué)后來自于社會(huì)、家庭、自身的期望以及交往環(huán)境的變化，都會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谡J(rèn)知和交往方面存在一些問題。新生入學(xué)教育是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園的第一堂課，是學(xué)校思想政治教育的一個(gè)重要組成部分，是引導(dǎo)新生適應(yīng)大學(xué)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。搞好新生入學(xué)教育對(duì)于使新生熟悉學(xué)校環(huán)境、適應(yīng)大學(xué)生活，在角色、心理、行為等方面順利完成由高中向大學(xué)的角色轉(zhuǎn)變具有重要的作用。

一、大一新生常見問題：

1、精神苦悶

擴(kuò)招政策的實(shí)施，大學(xué)生們不再是“天之驕子”。由于高等教育與中、初等教育存在差異，學(xué)生們過去在中學(xué)出類拔萃，是同學(xué)的偶像，老師的寵兒，上大學(xué)后高手如林、競(jìng)爭激烈，發(fā)現(xiàn)自己十分普通，由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感，這種從“白天鵝”到“丑小鴨”的心理落差非常普遍。進(jìn)入大學(xué)以后，生活習(xí)慣和思想觀念相對(duì)個(gè)性化，人際交往的范圍比以前有所擴(kuò)大，人際交往日趨社會(huì)化、復(fù)雜化，而學(xué)生個(gè)人交際能力卻十分有限，缺乏社會(huì)鍛煉和人際交往經(jīng)驗(yàn)，對(duì)復(fù)雜局面難以應(yīng)付而缺乏心理準(zhǔn)備，形成了智力上的成熟和心理上的稚嫩的巨大反差。

另外，從生理階段來講，大一新生處于青春中后期，生理發(fā)育已經(jīng)成熟，心理發(fā)育相對(duì)滯后，調(diào)節(jié)情緒的能力弱，加之遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，倍感孤單，高中階段由于高考?jí)毫?，忽略了?duì)異性的交往，而且大學(xué)生思想活躍，受西方文化和電影、電視、書刊等多種媒體的影響，在潛意識(shí)中，對(duì)異性的渴求強(qiáng)烈，并希望得到生理上的滿足，但又缺乏承擔(dān)愛情的責(zé)任和勇氣，所以常常感到?jīng)]有原因的情緒低落、苦惱、郁悶、壓抑，對(duì)學(xué)習(xí)無所適從，對(duì)生活缺乏熱情，每天無所事事、苦悶不已。

2、生活難題

高校擴(kuò)招滿足了更多人的入學(xué)愿望，各地域?qū)W生融入到一個(gè)空間，飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣、生活習(xí)俗的碰撞在所難免。在大一新生的學(xué)習(xí)生活中，生活環(huán)境的改變和習(xí)慣的適應(yīng)是出現(xiàn)新生心理問題的第三大源以作息時(shí)間為例，大學(xué)宿舍，大家在作息習(xí)慣上各有一套，相互之間可能造成一些影響，比如“夜貓子”會(huì)打擾睡眠淺的同學(xué)，起床過早會(huì)打攪別人的美夢(mèng)，就連晚上習(xí)慣去趟廁所也成為需要?jiǎng)e的室友體諒的事情?，F(xiàn)在的大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家里父母長輩十分寵愛，凡事以自我為中心，很少考慮他人感受，在自己看來十分平常的行為往往會(huì)干擾他人生活，矛盾沖突的出現(xiàn)就不難理解了，而且往往出現(xiàn)了矛盾隔閡自己還不自知。

3、學(xué)業(yè)困惑

隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的質(zhì)量要求越來越高，對(duì)大學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力培養(yǎng)、素質(zhì)鍛煉方面的要求日趨細(xì)化，加之社會(huì)上不良風(fēng)氣在就業(yè)領(lǐng)域的滲透，大學(xué)生們愈感四年大學(xué)生活并不輕松。高校擴(kuò)招后，高等教育已由“精英教育”轉(zhuǎn)為“大眾教育”，生源質(zhì)量有所下滑，學(xué)生自身能力、個(gè)人素養(yǎng)與社會(huì)職業(yè)需求形成較大差距。加之大學(xué)的學(xué)習(xí)方法與高中相比截然不同，教學(xué)方法、方式一時(shí)難以適應(yīng)，沒有太多的硬性作業(yè)，許多學(xué)習(xí)都要學(xué)生在課余時(shí)間自己完成。沒有了老師的“指揮棒”，學(xué)生面對(duì)突然多出來的“自由時(shí)間”，常常不知該如何支配。還有部分新生上大學(xué)以前只想著考大學(xué)，考上大學(xué)之后就覺得生活沒目標(biāo)，不知道學(xué)習(xí)還為什么。盡管有很多新生能夠感受到社會(huì)對(duì)人才越來越高的要求，但由于學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性的欠缺，面對(duì)相對(duì)充裕的可支配時(shí)間，卻不懂得去把握它，一邊為社會(huì)的高要求時(shí)時(shí)感到焦慮，一邊不善于利用時(shí)間，感嘆生活的無聊空虛，對(duì)人生的道路缺乏規(guī)劃，沒有目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力，造成精神頹廢。

二、開展新生教育的基本內(nèi)容：

1、角色轉(zhuǎn)換教育

新生從高中進(jìn)入大學(xué)，角色產(chǎn)生了改變.角色的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式等方面都產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變。由于個(gè)體的差異，有些同學(xué)可以很快適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，而有些同學(xué)則不能。所以，一定要耐心、細(xì)致地做好摸底工作，篩查出適應(yīng)性較差的同學(xué)，進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。做好新生的角色轉(zhuǎn)換教育，一方面，要組織好新生參加學(xué)校和院系邀請(qǐng)心理學(xué)專業(yè)人士舉辦的有關(guān)“新生角色轉(zhuǎn)換”或“新生入學(xué)適應(yīng)”等講座。另一方面，還要以班級(jí)為單位（或以專業(yè)為單位，幾個(gè)班級(jí)共同開展）采取聯(lián)歡會(huì)、座談會(huì)等方式開展角色轉(zhuǎn)換教育。

2、校史校情和專業(yè)思想教育

可以通過介紹我校發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及未來的規(guī)劃，辦學(xué)的指導(dǎo)思想、發(fā)展定位、自身特色，使學(xué)生對(duì)我校有一個(gè)宏觀、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，初步樹立愛校思想。其次，要向?qū)W生介紹院系的發(fā)展、學(xué)科與專業(yè)的設(shè)置、教師隊(duì)伍的構(gòu)成、本專業(yè)目前的發(fā)展前景、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容、本專業(yè)的課程設(shè)置情況、要求掌握的專業(yè)技能、社會(huì)需求情況及畢業(yè)后的就業(yè)方向等，初步形成較為穩(wěn)定的專業(yè)思想。第三，還要有針對(duì)性地開展主題教育，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確專業(yè)方向，熱愛所學(xué)專業(yè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3、就業(yè)觀念、就業(yè)形勢(shì)與職業(yè)生涯規(guī)劃教育

就業(yè)觀念、就業(yè)形勢(shì)教育高等教育的最終目的就是要培養(yǎng)出社會(huì)主義的建設(shè)者，大學(xué)生最終都要走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，建功立業(yè)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這就要求我們要重視對(duì)新生進(jìn)行就業(yè)觀念和就業(yè)形勢(shì)的教育，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢(shì)和國家為解決大學(xué)生就業(yè)所做出的努力及取得的成就，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，提高學(xué)生的求職擇業(yè)能力，鼓勵(lì)學(xué)生敢于競(jìng)爭，善于競(jìng)爭。

第4篇：大一新生寄語范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信教育；誠信檔案；構(gòu)建

一、誠信對(duì)高校大學(xué)生的重要意義

誠信是大學(xué)生成功進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。大學(xué)生應(yīng)該明確，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形財(cái)富，是每個(gè)人的立身之本。另外，誠信是當(dāng)代大學(xué)生人際交往的基石，是大學(xué)生健康人格的要素，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要保障。

二、大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及原因分析

（一）主要表現(xiàn)

第一，學(xué)習(xí)中，考試作弊、論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。 近年，我國各高校采取了種種措施嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，但仍有不少學(xué)生“以身試法”。

第二，經(jīng)濟(jì)上，拖欠學(xué)費(fèi)，逃避歸還助學(xué)貸款。 在經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失，主要表現(xiàn)在信用意識(shí)淡薄，任意拖欠學(xué)費(fèi)、助學(xué)貸款等。

第三，交往中，心口不一，戀愛動(dòng)機(jī)不純，網(wǎng)絡(luò)交往缺乏誠信等。不少大學(xué)生對(duì)待戀愛的態(tài)度不是很嚴(yán)肅。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展極大地改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣以及與外界交往的方式，同時(shí)，也帶來了不少消極的影響。網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，傳統(tǒng)道德關(guān)于誠信的制約機(jī)制被弱化。

第四，求職過程中，簡歷“摻水”、偽造證書、違約等現(xiàn)象屢見不鮮。在就業(yè)競(jìng)爭日益激烈的形勢(shì)下，不少大學(xué)畢業(yè)生為了獲得用人單位的青睞，在求職簡歷上大做文章，涂改成績、夸大事實(shí)，使得畢業(yè)生簡歷的可信度大大降低。這不僅使用人單位和學(xué)校就業(yè)部門增加了工作量，也在一定程度上影響著畢業(yè)生的順利就業(yè)。

（二）原因分析

第一，從社會(huì)大環(huán)境看，社會(huì)誠信危機(jī)影響大學(xué)生的思想。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益、提高人民生活水平的同時(shí)，也帶來一些負(fù)面的影響，如急功近利、見利忘義、不講誠信等。

第二，從高校教育的角度看，高校教師誠信教育的觀念不強(qiáng)。高校教育往往偏重于知識(shí)的傳授、技能的提高，忽視學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，致使學(xué)生誤以為道德觀念并不重要，只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)就行了，結(jié)果許多學(xué)生道德意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感匱乏，無法成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

第三，從大學(xué)生的成長環(huán)境看，其家庭誠信教育存在缺陷。家庭教育對(duì)子女的成長起著至關(guān)重要的作用，家長是子女的啟蒙老師。在家庭環(huán)境中，家長的言談舉止對(duì)子女有著潛移默化的影響。

第四，從大學(xué)生自身的角度看，其誠信修養(yǎng)與誠信實(shí)踐欠缺。當(dāng)代大學(xué)生由于生活條件普遍比較優(yōu)越，大都缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識(shí)淡薄，心理脆弱，不同程度地存在著自私心理；當(dāng)代大學(xué)生容易受道德價(jià)值多元化的影響；當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)生活簡單、社會(huì)閱歷匱乏，所以缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來的全面理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的不良社會(huì)現(xiàn)象感到困惑。

三、提高大學(xué)生誠信道德修養(yǎng)的途徑及誠信檔案的構(gòu)建

（一）加強(qiáng)宣傳，在全社會(huì)開展誠信道德教育，營造良好的社會(huì)氛圍

誠信的社會(huì)大環(huán)境必將給高校帶來積極健康的引導(dǎo)，為高校誠信建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。教育工作者在“兩課”和專業(yè)課教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)誠信道德教育，營造誠信的校園環(huán)境。健康、高雅、誠信的育人環(huán)境對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的影響，可以大大激發(fā)大學(xué)生的誠信意識(shí)。

（二）建立并完善大學(xué)生誠信管理機(jī)制，為誠信建檔

個(gè)人誠信管理機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是建立有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必需的。高校應(yīng)建立大學(xué)生個(gè)人信用評(píng)估機(jī)制。為大學(xué)生的誠信建檔，定期、全面考查大學(xué)生在校期間的信用狀況，詳細(xì)、及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo)，以培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識(shí)，促進(jìn)其誠信習(xí)慣的養(yǎng)成，為他們畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)奠定良好的信用基礎(chǔ)。

（三）大學(xué)生誠信檔案構(gòu)建的主要內(nèi)容

大學(xué)生誠信檔案可視為大學(xué)生的“第二身份證”和走向社會(huì)的“通行證”，誠信檔案的設(shè)計(jì)一定要體現(xiàn)大學(xué)生誠信的基本情況?？傮w來講，主要包括以下8項(xiàng)內(nèi)容。

一是個(gè)人基本信息。大學(xué)生個(gè)人的基本信息資料，包括大學(xué)生所在學(xué)校、院（系）、年級(jí)及專業(yè)名稱，個(gè)人姓名、性別、籍貫、身份證號(hào)碼、戶籍、家庭住址、父母姓名、父母身份證號(hào)碼與工作單位等。

二是學(xué)生誠信承諾書。學(xué)生誠信承諾書是根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《大學(xué)生誠信行為規(guī)范細(xì)則》編制的，是大學(xué)生在校期間對(duì)自己行為的一種慎重的承諾。大學(xué)生自愿在誠信承諾書上簽上自己的名字，踐行自己的承諾，并愿意接受監(jiān)督。

三是經(jīng)濟(jì)信息。經(jīng)濟(jì)信息主要記錄大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)收入情況，個(gè)人所獲得的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、困難補(bǔ)助，勤工儉學(xué)的經(jīng)濟(jì)收入，以及在校期間的消費(fèi)表現(xiàn)等。

四是操行信息。操行信息一方面要記錄大學(xué)生有關(guān)誠信方面的優(yōu)良行為，包括見義勇為、助人為樂等，以及由此獲得的各種榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)等；另一方面要記錄大學(xué)生在校期間的誠信缺失行為，包括考試舞弊、論文抄襲等，以及因此受到的批評(píng)、處分等。

五是學(xué)習(xí)誠信評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)誠信評(píng)價(jià)主要記錄大學(xué)生入學(xué)以來參加各種學(xué)習(xí)、考試、借閱等活動(dòng)中相關(guān)情況的誠信評(píng)價(jià)。它包括獎(jiǎng)學(xué)金（國家和地方）獲得情況、計(jì)算機(jī)等級(jí)（二、三級(jí)）考試是否通過、英語等級(jí)考試（四、六級(jí)和專業(yè)八級(jí)）是否通過、有無考試違紀(jì)、處分情況、體育成績、是否保研等。

六是經(jīng)濟(jì)誠信評(píng)價(jià)。經(jīng)濟(jì)誠信評(píng)價(jià)主要記錄大學(xué)生入學(xué)以來繳費(fèi)注冊(cè)、助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、醫(yī)療保險(xiǎn)等情況的誠信評(píng)價(jià)。它包括學(xué)費(fèi)和國家助學(xué)貸款（繳納情況）、校內(nèi)勤工助學(xué)情況、社會(huì)資助情況，有無弄虛作假獲取國家貸款和學(xué)校困難補(bǔ)助等。

七是社會(huì)實(shí)踐誠信評(píng)價(jià)。社會(huì)實(shí)踐誠信評(píng)價(jià)主要記錄大學(xué)生入學(xué)以來參加的公益活動(dòng)、學(xué)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。

八是畢業(yè)生去向記錄。記錄大學(xué)生畢業(yè)后的去向、聯(lián)系方式。它包括就業(yè)單位、讀研學(xué)校、出國留學(xué)所在地，家庭地址及相對(duì)固定的聯(lián)系方式，固定聯(lián)系人的地址以及學(xué)生貸款的介紹人、見證人的聯(lián)系方式等。

（四）大學(xué)生誠信檔案的實(shí)施和需要注意的問題

一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，將誠信檔案的實(shí)施落到實(shí)處。學(xué)校要高度重視誠信教育活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)建立大學(xué)生誠信檔案的重要性。要做好思想教育和誠信檔案的組織管理工作。主管學(xué)生工作的有關(guān)部門及工作人員要明確責(zé)任，統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)配合。

二是建立誠信評(píng)價(jià)、誠信監(jiān)督和誠信獎(jiǎng)勵(lì)制度。根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，制定一套誠信評(píng)價(jià)、誠信監(jiān)督和誠信獎(jiǎng)勵(lì)制度。大學(xué)生誠信檔案應(yīng)借助學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開發(fā)電子誠信檔案進(jìn)行有效的輔助管理。公開誠信內(nèi)容，對(duì)信譽(yù)好的學(xué)生進(jìn)行表彰，對(duì)信譽(yù)較差的學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督。

三是建立大學(xué)生誠信信息制度。記錄有關(guān)誠信的正面行為和負(fù)面行為，每學(xué)年對(duì)大學(xué)生的信用指數(shù)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果作為大學(xué)生評(píng)先評(píng)優(yōu)、入黨、貸款、貧困資助、保送研究生的主要依據(jù)。制定相應(yīng)的監(jiān)督獎(jiǎng)懲機(jī)制，讓誠信者受鼓勵(lì)，不講誠信者受處罰。

四是重視大學(xué)生誠信檔案信息收集、管理、利用的各個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)生誠信檔案信息主要來自學(xué)校各職能部門，如教務(wù)處、財(cái)務(wù)處、團(tuán)委、組織部、學(xué)生處等。這部分信息包括大學(xué)生學(xué)習(xí)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的誠信信息，以及來自校外的學(xué)生誠信方面的信息。每學(xué)期產(chǎn)生的學(xué)生誠信信息，學(xué)校要及時(shí)、完整地收集；確定歸檔時(shí)間，既要有利于信息的管理，又要便于利用；規(guī)范檔案建立中的管理、監(jiān)督工作，由專門部門專人負(fù)責(zé)，使學(xué)生誠信檔案和學(xué)籍檔案的收集、管理、利用有機(jī)統(tǒng)一，形成一條龍服務(wù)體系。

參考文獻(xiàn)：

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[2]譚磊.建立大學(xué)生誠信檔案 推動(dòng)高校誠信教育[J].云夢(mèng)學(xué)刊，2006，（4）.

第5篇：大一新生寄語范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心智；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）35-0390-03

從多年前令人匪夷所思的清華朱令鉈中毒案，到馬加爵殘忍地殺害舍友，再到近期令全社會(huì)嘩然的復(fù)旦大學(xué)室友投毒致死案，南航刺殺舍友案等一幕幕驚心動(dòng)魄的案件，以及時(shí)不時(shí)發(fā)于報(bào)端的某高校學(xué)生因?qū)W業(yè)或感情問題自殺、殺友，打架、斗毆等等――讓人心痛之余開始反思：現(xiàn)在大學(xué)生的心理狀況和德行到底怎么了？對(duì)生命的輕賤與冷漠，也許比劇毒的化學(xué)物質(zhì)、比冰冷的尖刀，更兇險(xiǎn)。高校教育工作者不得不再次審視大學(xué)生成長環(huán)境、心智健康狀況及思想政治教育的意義，引導(dǎo)大學(xué)生健全人格，度過一個(gè)積極、健康、充實(shí)的大學(xué)生活。

一、大學(xué)生心智發(fā)展的特點(diǎn)

1.何謂心智

從字面理解，心智是內(nèi)心狀態(tài)和智力智能的意思，主要包括獲得知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)和抽象推理三個(gè)方面的能力。每個(gè)人的心智狀況各不相同，而心智水平的差異會(huì)給人帶來巨大的價(jià)值差異。

2.大學(xué)生的智力發(fā)展特點(diǎn)

處在青年期學(xué)生的知覺速度、機(jī)械記憶及識(shí)別圖形關(guān)系的智力基本達(dá)到頂峰，開始呈現(xiàn)緩慢下降的趨勢(shì)；而詞匯概念、言語理解及常識(shí)等以記憶儲(chǔ)存信息為基礎(chǔ)的能力保持相對(duì)穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累而呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。根據(jù)美國心理學(xué)家帕瑞的觀點(diǎn)，進(jìn)入青年期后，由于逐漸意識(shí)到對(duì)同一個(gè)問題存在多種觀點(diǎn)和多種解決方法，人們思維中邏輯的絕對(duì)成分逐漸減少，辯證成分逐漸增多，基本能意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的各種條件及限制，而根據(jù)問題情景進(jìn)行具體的和實(shí)用的分析和思考。

3.大學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展及心理特點(diǎn)

處于青年期的大學(xué)生對(duì)自己的人格特征和情緒特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)越來越客觀，尤其在進(jìn)入大學(xué)后，他們開始將自己的注意力集中到發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心自我的存在上來，他們的這種自我意識(shí)很不穩(wěn)定，對(duì)他人有關(guān)自己的評(píng)價(jià)非常敏感。到了大學(xué)階段，大學(xué)生不再有高考的壓力，因而有較多的時(shí)間來閱讀有關(guān)人生問題的書籍，更深入地思考人生問題，逐漸形成了明確的人生觀、價(jià)值觀。隨著大學(xué)生活的不斷深入，社會(huì)關(guān)系的變化、親密感的建立也在大學(xué)階段悄然形成。

4.新生代“95后”大學(xué)生群體的涌現(xiàn)，還表現(xiàn)出心智發(fā)展的時(shí)代特征

個(gè)性張揚(yáng)與心理脆弱并存，樂觀自信但意志力不強(qiáng)，承受挫折的能力較弱；個(gè)性獨(dú)立與過分依賴并存，勇于挑戰(zhàn)，自我中心意識(shí)較強(qiáng)，但缺乏獨(dú)立思考和吃苦耐勞精神；思維活躍與內(nèi)心空虛并存，富于創(chuàng)造，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，希望在群體中展示優(yōu)勢(shì)，但思想早熟，社會(huì)交往頻率偏低，內(nèi)心空虛，往往行為沖動(dòng)；情感強(qiáng)烈與情緒化并存，有明顯的是非觀，情感真摯而強(qiáng)烈，但虛榮心強(qiáng)，情緒波動(dòng)大，情緒的自控能力較差，不善于表達(dá)情感；理想主義與功利傾向并存，涉世未深，思想單純，懷抱理想，但有貪圖享樂，心存僥幸，甚至為達(dá)目的不擇手段，往往表現(xiàn)出價(jià)值觀的功利性；思想開放與性壓抑并存，信息來源渠道廣闊，觀念超前，但社會(huì)道德規(guī)范對(duì)性的壓抑，常常致使心理焦慮，精神頹廢。

二、影響大學(xué)生心智發(fā)展的因素

1.社會(huì)文化、教育大環(huán)境的影響

新生代的大學(xué)生大多數(shù)是 “95后”，他們從出生到考上大學(xué)的整個(gè)生活階段，恰恰是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生翻天覆地巨變的20世紀(jì)90年代后半期。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，思想、文化和教育也隨之多元化。文化多元化的大潮一方面使大學(xué)生改變視角，開闊視野，促進(jìn)了現(xiàn)代意識(shí)的形成；另一方面，多元價(jià)值觀增大了他們對(duì)各類思潮和文化做出正確辨別和選擇的難度?！?5后”們是在素質(zhì)教育的呼聲中成長起來的一代獨(dú)生子女，對(duì)于這一代學(xué)生的教育，中國社會(huì)和所有家庭給予大量的關(guān)注和期待，他們的中小學(xué)階段開始實(shí)行素質(zhì)教育，而中國的素質(zhì)教育尚處于探索階段，各方面的配套都不成熟，學(xué)生們?cè)谒刭|(zhì)教育的課堂上并不能掌握適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展和贏得激烈競(jìng)爭的真本領(lǐng)，這一對(duì)矛盾直接導(dǎo)致“95后”大學(xué)生們的迷茫和叛逆。

2.成長環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化

“95后”的學(xué)生們正是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展成長起來的，網(wǎng)絡(luò)已融入他們心智發(fā)展的進(jìn)程中。大學(xué)生們接受網(wǎng)絡(luò)上的新鮮事物的能力特別強(qiáng)，在網(wǎng)絡(luò)上他們能充分發(fā)揮自己的個(gè)性和特長。同時(shí)，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)也形成相當(dāng)程度的依賴：遇到問題就通過網(wǎng)絡(luò)搜索答案；需要寫文章打開網(wǎng)絡(luò)抄襲；交朋友也通過網(wǎng)絡(luò)尋找；甚至班級(jí)會(huì)議和活動(dòng)也改為網(wǎng)絡(luò)群聊的方式進(jìn)行。通過網(wǎng)絡(luò)可以把平時(shí)不敢說的話在網(wǎng)絡(luò)論壇上大肆地宣泄；通過網(wǎng)絡(luò)可以盡情揮霍看似休閑的大把時(shí)光；通過網(wǎng)絡(luò)可以感受到現(xiàn)實(shí)生活中不曾體會(huì)的各種。然而，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)各種不同的思想文化、價(jià)值觀念相互影響和滲透的空間，青年大學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)給他們帶來便利的同時(shí)，由于涉世較淺，鑒別力不強(qiáng)，很容易被不同的或非主流的價(jià)值文化所迷惑和影響；網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性也容易使得學(xué)生喪失現(xiàn)實(shí)感，混淆虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界，逃避現(xiàn)實(shí)，從而喪失目標(biāo)、動(dòng)搖信念、迷失方向。

3.大學(xué)生心智健康發(fā)展的自我構(gòu)建能力

大學(xué)生心智健康發(fā)展的自我構(gòu)建能力是關(guān)系到其心智發(fā)展變化的內(nèi)因。大學(xué)生個(gè)體依據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有選擇地知覺外部信息，主動(dòng)提升自己的智力水平，建構(gòu)自己的心理品質(zhì)，完善自己的人格，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，建立和諧的人際關(guān)系，提高自己的適應(yīng)能力，增加自己的幸福感，這就是心智健康發(fā)展的自我構(gòu)建能力。

大學(xué)生們正處在人生的轉(zhuǎn)折時(shí)期，人際、就業(yè)、考研、愛情四大心病常常困擾他們，能不能適時(shí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，情感合理宣泄和意志力的自我構(gòu)建尤為關(guān)鍵。“95后”大學(xué)生的視野還不夠開闊，站的角度還不夠高，看問題還不夠全面，想問題還不夠長遠(yuǎn)，有時(shí)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不夠深刻，有時(shí)還不能駕馭自己的情緒，有時(shí)壞的情緒不能得到有效宣泄，有時(shí)悔恨自己的意志力不夠堅(jiān)定，有時(shí)遭遇失敗后不能很好地自我修復(fù)，如此種種。有些人在遇到這些情況后能運(yùn)用各種方式很好地解脫出來，適應(yīng)生活；有的人卻可能鉆進(jìn)死胡同，封閉自我，消極迷茫。因此，自我構(gòu)建能力是影響心智健康發(fā)展的最重要的因素。

三、新時(shí)期思想政治教育對(duì)大學(xué)生心智發(fā)展的意義

1.思想政治教育的內(nèi)容體現(xiàn)了其對(duì)大學(xué)生心智發(fā)展的重要性和科學(xué)性

當(dāng)前，我國思想政治教育的內(nèi)容主要包括“三觀”教育、道德觀教育、法紀(jì)觀教育和心理健康教育等幾個(gè)方面。的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的基本前提和政治保證，要實(shí)現(xiàn)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，要體現(xiàn)社會(huì)主義高校的本質(zhì)，必須首先加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。高校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的窗口，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德觀教育，可以幫助他們了解法律有哪些規(guī)定，國家提倡什么，反對(duì)什么，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，哪些事情必須做，如何正確的做，自覺將自己的行為納入道德制約的軌道，從而強(qiáng)化社會(huì)主義道德意識(shí)，提高自我管理、自我約束和辨別善與惡、美與丑、是與非、榮與辱的能力，自覺遵守社會(huì)主義道德規(guī)范，提高思想道德水平，進(jìn)而促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。隨著社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新，高校思想政治教育絕不再是一個(gè)純粹的“思想品德教育”，而是一個(gè)全面適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活進(jìn)步與發(fā)展的全方位的素質(zhì)教育。高校思想政治教育法紀(jì)觀的教育內(nèi)容，不僅包括要教育大學(xué)生懂得國家憲法和相關(guān)法律規(guī)定，要掌握與自己相關(guān)的各項(xiàng)法律、法規(guī)，正確行使權(quán)利和義務(wù)，不做違背法律規(guī)定的事，還包括要教育他們能夠并善于同一切違法行為作斗爭。

正是高校思想政治教育的這些重要內(nèi)容體現(xiàn)了其對(duì)大學(xué)生心智發(fā)展的重要性和科學(xué)性。準(zhǔn)確把握和恰當(dāng)組織實(shí)施思想政治教育這幾個(gè)方面的內(nèi)容，是保證大學(xué)生心智健康發(fā)展的基本條件。

2.高校思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生心智健康發(fā)展的必要手段

高校育人的手段是多方面的，是呈網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的工作系統(tǒng)。在這整個(gè)系統(tǒng)中，思想政治教育是育人工作的核心和指導(dǎo)性工作。要引導(dǎo)大學(xué)生心智健康發(fā)展最首要的就是要加強(qiáng)思想政治教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是培養(yǎng)其思想政治素質(zhì)、政治覺悟、價(jià)值取向的必要手段。

“95后”大學(xué)生個(gè)性鮮明，自我感覺良好，自我意識(shí)和權(quán)益意識(shí)都強(qiáng)，簡單粗暴的說教方式往往不能起到很好的教育效果，運(yùn)用心理技術(shù)和方法的專業(yè)思想政治教育更有針對(duì)性和實(shí)效性。第一，思想政治教育是做人的工作，尊重人、理解人、關(guān)心人是思想政治教育工作的基本原則。通過思想政治教育，大學(xué)生的人格得到了尊重，學(xué)習(xí)和生活也得到了無微不至的關(guān)懷，心理問題能得到專業(yè)的咨詢和診療，思想認(rèn)識(shí)問題能得到苦口婆心的開導(dǎo)，在這種情況下，他們對(duì)高校思想政治教育工作的信任感會(huì)加強(qiáng)，容易自覺按照學(xué)校要求安排自己的學(xué)習(xí)和生活。第二，思想政治教育通過疏導(dǎo)，能讓大學(xué)生從理論到實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)問題，正確看待熱點(diǎn)問題，從而以積極的態(tài)度主動(dòng)參與高校的各項(xiàng)工作和活動(dòng)，充分鍛煉自己，協(xié)助教師參與學(xué)校的管理。第三，思想政治教育的主要任務(wù)是宣傳，宣傳黨的路線、方針、政策。這對(duì)于提高大學(xué)生的思想政治覺悟和道德素質(zhì)是根本性的環(huán)節(jié)。

四、培養(yǎng)心智成熟大學(xué)生的思想政治教育策略

1.明確思想政治教育目標(biāo)

我國高等教育一直十分重視對(duì)大學(xué)生業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)與教育，相對(duì)輕視對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)和思想政治素質(zhì)的提升。要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生的心智健康發(fā)展，首先要進(jìn)一步明確大學(xué)生培養(yǎng)的思想政治教育目標(biāo)。思想政治教育目標(biāo)是制定教育計(jì)劃，選擇教育內(nèi)容和教育方法的前提。具體來說，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育目標(biāo)是，使學(xué)生產(chǎn)生接受思想政治教育的自覺性，對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)有自主性；堅(jiān)定自己的政治方向；加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)和文化素養(yǎng)；完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；健全自身的身心素質(zhì)。并在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體的自我教育、自我管理和自我服務(wù)，實(shí)現(xiàn)高校的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。

2.創(chuàng)新思想政治教育的途徑與方法

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育首先要摸清他們的思想脈搏，通過談心、訪問等方式，了解他們的內(nèi)心活動(dòng)，從中加以分析、引導(dǎo)，糾正可能產(chǎn)生的消極情緒，撥正是非觀，以樹立正確的價(jià)值觀念、道德素質(zhì)和法律意識(shí)，培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)。大學(xué)生已經(jīng)是有自己認(rèn)識(shí)觀念的人，他們被動(dòng)地接受知識(shí)不可取，因?yàn)樗麄兛赡軓哪撤N情感狀態(tài)上會(huì)有太多地不信任，所以要引導(dǎo)他們，讓他們?nèi)プ杂X地吸收優(yōu)秀文化的精髓部分。要把中國傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大學(xué)思想政治教育，著力培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣和愛好，由淺入深，理論聯(lián)系實(shí)際，補(bǔ)充鮮活的東西，幫助大學(xué)生樹立高尚的道德觀念。

思想政治教育工作者要善于用平等的眼光看待同學(xué)，用關(guān)愛的態(tài)度與學(xué)生相處，通過言傳身教，使學(xué)生們也能要懂得感恩、寬容、坦誠助人。要培養(yǎng)學(xué)生正確的自我意識(shí)，既能自我接受、自我理解，又不要過分地追求完美，給自己合理的期望值，明確自己的期望是什么，從自己的能力和需要出發(fā)，避免現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，培養(yǎng)學(xué)生正確的自我意識(shí)工作不可能一勞永逸，需要高校思想政治教育工作者經(jīng)常進(jìn)行教育，加強(qiáng)監(jiān)督，指導(dǎo)學(xué)生開展批評(píng)與自我批評(píng)，促進(jìn)學(xué)生心智健康發(fā)展。

高校要重視學(xué)生中的每一個(gè)人，要重視學(xué)生的心理需要，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有的放矢地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活熱情。不同時(shí)期學(xué)生有不同的需要，從生活上到內(nèi)心世界，思想政治教育者要從情感激勵(lì)角度出發(fā)，關(guān)心學(xué)生，了解并盡量滿足他們合理的各種需要，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作中追求更高層次的需要。實(shí)踐證明，有效地了解并合理解決學(xué)生的各種需要不僅能維持學(xué)生與管理者之間良好的心理契約，還能長時(shí)間維持學(xué)生較高的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和工作責(zé)任心。

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第6篇：大一新生寄語范文

1當(dāng)代大學(xué)生的特征分析

（1）“90后、00后”群體大多數(shù)是獨(dú)生子女，在他們身上得到了更多的關(guān)愛，每個(gè)都是父母心肝寶貝，與此同時(shí)他們也就在成長的路上遇到更多地挫折和困難，也受到更多地禁錮。同時(shí)，他們由于被呵護(hù)的太好，也變得更加被動(dòng)，總是被更多地約束著，每一個(gè)決定都得收到更多地爭議與約束也就讓他們變得愈加“叛逆”。并且他們的適應(yīng)應(yīng)變能力也不夠，這就容易讓他們因?yàn)榭謶趾筒话捕呦驑O端。

（2）“90后、00后”群體成長在一個(gè)科技、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大環(huán)境下，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型和信息化時(shí)代。這個(gè)群體越來越喜歡網(wǎng)絡(luò)這種封閉與虛擬世界中的溝通交流，而在現(xiàn)實(shí)生活中變得越加沉默。這代人的思想情感流露大多呈封閉式，與同學(xué)之間也缺少足夠的溝通交流，也越來越喜歡待在自己的世界中，這種現(xiàn)象久而久之在步入社會(huì)的時(shí)候就會(huì)使其心理壓力愈來愈大，各種心理問題突發(fā)。然而在認(rèn)知方面，他們敢愛敢恨，善惡分明，可是有時(shí)卻無法真正的辯是非。

（3）“90后、00后”群體受到了更多更完善的教育，其家庭教育水平也較之更為高一些，這就讓這個(gè)群體有了更多自己獨(dú)特的見解認(rèn)識(shí)和對(duì)事情獨(dú)特的分析方式。伴隨而來的就是家庭教育和學(xué)校教育的沖突，這就更大增加了學(xué)校教育管理的難度，也就需要更加科學(xué)、完善的教育管理。

2大?W生教育管理的必要性

書本教育往往只能獲得理論性的教育，它只能告訴大學(xué)生理論上是怎樣的。有時(shí)候，書本教育往往阻礙了學(xué)生的思考，阻礙個(gè)人的實(shí)際能力和心智的發(fā)展。有一位名人也曾經(jīng)說過“讀書的目的不在于其本身，而在于一種超乎書本之外的只有通過細(xì)心觀察才能獲得的處世智慧?！倍娴拇髮W(xué)教育可以使人更富有方向感，全面的教育不僅僅包括書本教育，還包括了實(shí)踐教育，通過多種活動(dòng)實(shí)踐來讓大學(xué)生獲得更多的知識(shí)、能夠更好的適應(yīng)社會(huì)。而更加科學(xué)全面的管理則可以培養(yǎng)大學(xué)生更嚴(yán)于律己，更加自立自律。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，其“90后”群體容易劍走偏鋒，就需要更多地心理疏導(dǎo)，更完整的教育管理。

3大學(xué)教育管理的新方式

3.1階段式的教育管理

大學(xué)生從步入校園的那一剎到離開的一瞬間，從懵懵懂懂的青澀少年到成熟穩(wěn)重的大學(xué)畢業(yè)生，他們要走過不同的階段，不同階段遇到不同的挑戰(zhàn)，這就需要我們對(duì)他們的不同階段采取不同的教育管理方式。

第一階段即入學(xué)教育階段，大學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，一個(gè)新的環(huán)境需要去適應(yīng)，大學(xué)生也開始獨(dú)自生活，這就需要教育者開展各種講座，舉行各種活動(dòng)來幫助新生更好地適應(yīng)新的環(huán)境，更好地成長。

第二階段即確立目標(biāo)階段，當(dāng)大學(xué)生開始了一段時(shí)間的生活之后，他們適應(yīng)了新的生活，這時(shí)候他們就會(huì)覺得稀松平常，就會(huì)產(chǎn)生一種空虛感，這時(shí)候就需要教育者來告訴他們，他們?cè)撚行碌膶W(xué)習(xí)生涯規(guī)劃了，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)；也該開展更為豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，提高自己的能力。

第三階段即提升能力階段，有了之前兩個(gè)階段知識(shí)的總結(jié)，經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生也開始出現(xiàn)了分層，這就需要對(duì)不同層次的同學(xué)采取不同的教育方式，通過輔導(dǎo)員找其談話，學(xué)生干部樹立榜樣，學(xué)生之間相互幫助來實(shí)施教育管理工作。

第四階段即就業(yè)階段，大學(xué)生涯步入了晚期，開始為前程各自擔(dān)憂，這就需要教育管理者來對(duì)他們進(jìn)行心理壓力的疏導(dǎo)，進(jìn)行就業(yè)前指導(dǎo)和當(dāng)前的就業(yè)前景分析和建議，通過請(qǐng)專家開講座的方式來對(duì)其進(jìn)行教育。

第五階段即實(shí)習(xí)畢業(yè)階段，到了這個(gè)階段就意味著大學(xué)生要在實(shí)習(xí)之后邁出自己母校，結(jié)束自己的大學(xué)生活，這時(shí)候就需要教育者為其提供更多地實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，幫其做好畢業(yè)離校工作，文明離校，在離校前給其多灌輸一些社會(huì)的生活方式，幫助其更好地融入社會(huì)。

3.2科學(xué)的教育管理

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的管理要采取更加科學(xué)的方式。大學(xué)生無論文化素質(zhì)還是思維方式都具有更高的水平，對(duì)他們的管理方式就應(yīng)該更加科學(xué)。教育管理的中心在于以理服人，尤其是對(duì)于高素質(zhì)和高教育的當(dāng)代大學(xué)生，大學(xué)生的教育管理要有導(dǎo)向性、普遍性、預(yù)防性和針對(duì)性。要在工作中給他們傳輸正確的政治觀、價(jià)值觀。做到以務(wù)實(shí)為主，防患于未然。確定教育管理貫徹到每一位大學(xué)生身上，做到盡可能的平等。

3.3民主的教育管理

大學(xué)生已經(jīng)是成年人，有獨(dú)立的思考方式，對(duì)此，教育者應(yīng)該采取民主的教育管理方式。增強(qiáng)與大學(xué)生之間的交流溝通，淡化強(qiáng)制管理和單項(xiàng)管理，實(shí)現(xiàn)民主化管理。對(duì)此，教育者在管理大學(xué)生的同時(shí)要多聽聽大學(xué)生的心聲，多了解他們的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀，多聽取他們的建議，做到走進(jìn)學(xué)生中去。多開展座談會(huì)等一系列的活動(dòng)來更好的管理學(xué)生。當(dāng)然民主化管理并不意味著單單聽學(xué)生的話，也得與制度相結(jié)合，取其可取之處，決不能一味聽之任之。

第7篇：大一新生寄語范文

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；家長；媒介使用；社會(huì)意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G209 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、研究的背景與目的

1969年，日本學(xué)者林雄二郎在《信息化社會(huì)》中提出了“信息社會(huì)”的概念，而1980年托 夫勒在《第三次浪潮》里使“信息社會(huì)”的概念產(chǎn)生了世界性的影響，他指出人類正在經(jīng)歷著由 工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)變的第三次變革。今天，中國社會(huì)逐漸步入高度信息化時(shí)代，多媒體、網(wǎng) 絡(luò)化、數(shù)字化是其顯著特征，上海這樣的國際大都市在信息化程度上更居于全國之首。格伯納的“培養(yǎng)”理論認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)大眾傳媒提示的“象征性顯示”對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解顯示世界發(fā)揮 著巨大影響，并且這種影響是一個(gè)長期的、潛移默化的、“培養(yǎng)”的過程，它在不知不覺當(dāng)中 制約著人們的現(xiàn)實(shí)觀。[2]對(duì)大眾媒介接觸和使用上的差異，甚至可能會(huì)導(dǎo)致觀念和價(jià)值觀上的不同?，F(xiàn)代社會(huì)的大眾傳播媒介有塑造并維護(hù)社會(huì)觀念的功能，這種功能在高度信息化、傳播全球化的今天被前所未有地放大。由此出發(fā)，復(fù)旦大學(xué)課題組于2006年10月進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于上海大學(xué) 生及其家長媒介使用與社會(huì)意識(shí)的問卷調(diào)查，著重考察大學(xué)生與父母這兩代人在媒介使用、文化 觀、家庭觀及職業(yè)觀等方面存在的差異，以便進(jìn)一步探討大眾媒介對(duì)于公眾尤其是年輕一代社會(huì) 意識(shí)的深刻影響。

二、研究的方法與假設(shè)

問卷主要分為四部分：媒介的使用情況的考察、文化觀念的考察、家庭觀念的考察和職業(yè)觀 念的考察，附錄中還補(bǔ)充了對(duì)一些其他社會(huì)意識(shí)的考察。調(diào)查在復(fù)旦大學(xué)展開，選取的大學(xué)生樣 本和家長樣本各300份（有效樣本合計(jì)為600份），均為上海市區(qū)常住人口，大部分為獨(dú)生子女家庭。其中學(xué)生男女比例為1：1.3，年齡集中在17-24歲之間，大一至大四均勻分布，同時(shí)兼顧了文理科目的平均。家長男女比例為1：1.03，年齡范圍在41-61歲之間，教育程度為高中和中專各1/3，大學(xué)畢業(yè)15.3%，其它18%。數(shù)據(jù)利用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。在開展調(diào)查之前，課題組進(jìn)行了四項(xiàng)研究假設(shè)：

⑴上海大學(xué)生對(duì)媒介的使用比父輩一代更加頻繁且有更加明顯的國際化趨向；

⑵在文化觀方面，年輕一代要比父輩一代更加現(xiàn)代、包容；

⑶在家庭觀方面，年輕一代要比父輩一代更加開放、自由；

⑷在職業(yè)觀方面，年輕一代要比父輩一代更加獨(dú)立、務(wù)實(shí)。

三、研究的主要發(fā)現(xiàn)

1、兩代人在媒介使用方面的主要差異

問卷的第一部分里，我們?cè)O(shè)置了題目“請(qǐng)分別選擇您接觸電視劇、電影和動(dòng)畫最多的途 徑。”家長的答案分別是電視(87.3%)、電視(24%)和幾乎不接觸(51%)；而學(xué)生的答案則分別是 電視（69%）、網(wǎng)絡(luò)下載（54.7%)和網(wǎng)絡(luò)下載(50.7%)。

大學(xué)生和其父母在對(duì)媒介的利用上表現(xiàn)出了各自鮮明的特色：年輕一代的媒介使用是多元化 的，且喜歡使用網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在他們的生活中已經(jīng)扮演著異常重要的角色；而其父輩還是更加 偏重傳統(tǒng)媒介，尤其是電視。因此也就決定了大學(xué)生和家長選擇媒體內(nèi)容的不同，網(wǎng)絡(luò)媒體是豐 富多樣的，學(xué)生可能在徜徉在其浩如煙海的內(nèi)容里，或各類資訊，或電視直播，或下載影片和動(dòng) 畫，主動(dòng)性很強(qiáng)。而家長更多地使用電視、報(bào)紙等媒體，更多的是“被動(dòng)地服從”特定的媒體內(nèi) 容安排。

對(duì)于國際媒體的接觸和使用，我們?cè)O(shè)置了“日本媒體、韓國媒體、港澳臺(tái)媒體和其他國家媒 體”四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)各國媒體總的接觸要高于其家長?！皫缀醪唤佑|日本媒體”的家長為61%，比學(xué)生多出17.3%，“幾乎不接觸其他國家媒體”的家長為44.3%，比學(xué)生多出15%。但是， 從對(duì)國際新聞的接觸上看，年長一代反而多于年輕一代。從下表可以看出，學(xué)生家長中每天都接 觸國際新聞的比例高達(dá)46%，而學(xué)生只有27.3%。不過這種現(xiàn)象也許是與家長更多地使用電視和報(bào) 紙媒介，不自覺地多看了其中固定設(shè)置的國際新聞?dòng)嘘P(guān)。

問卷還設(shè)置了本國媒體和外國媒體的偏好程度比較?！跋鄬?duì)于本國的電視劇\電影\動(dòng)畫，您更喜歡日本、韓國的電視劇\電影\動(dòng)畫？”無論是家長還是學(xué)生，同意這種說法的人數(shù)都很少（未超過20%），這表明兩代人對(duì)本國媒介產(chǎn)品都非常認(rèn)同，也在顯示了本國媒體的穩(wěn)固地位。

只是有個(gè)例外：年輕一代對(duì)日本動(dòng)畫的偏好是驚人的：相對(duì)中國動(dòng)畫更加喜歡日本動(dòng)畫的學(xué)生， 比例高達(dá)75%。

從上圖也看得出，韓國的媒介產(chǎn)品中，最受家長和子女歡迎的順序都是電視劇>電影>動(dòng)畫；而在日本的媒介產(chǎn)品中，家長的喜好程度是動(dòng)畫>電影>電視劇，孩子的是動(dòng)畫>電視劇>電影。這 里還是鮮明地印證了韓劇和日本動(dòng)畫在中國――尤其是年輕人中的受歡迎度。的確《聰明的一 休》、《鐵臂阿童木》、《機(jī)器貓》《櫻桃小丸子》這些日本動(dòng)畫連同宮崎駿、藤子不二雄等名 字，伴隨了中國80后們的整個(gè)成長時(shí)代，自然對(duì)它們青睞有加。而近年來的《藍(lán)色生死戀》、《大長今》、《浪漫滿屋》等一波又一波的韓劇也風(fēng)光無限，曲折的情節(jié)、婉約的音樂和唯美的 畫面，令中國觀眾如癡如醉地沉迷著；若從文化深度上進(jìn)行解碼，應(yīng)該是中韓共同的儒家文化核 心帶來的天然親近感吧。

2、兩代人在文化觀念上的主要差異

問卷的第二部分著重考察了兩代人的文化觀念，差別是顯著的：年輕一代在對(duì)待外來文化與 中外文化交流上，展示出了比年長一代更為積極和開放的姿態(tài)。在回答“我們應(yīng)該積極吸收新文 化改良舊文化”的時(shí)候，父母持同意態(tài)度的比例34.4%，而學(xué)生中有多達(dá)85%的人數(shù)贊成積極引進(jìn) 新文化。大眾傳播工具的出現(xiàn)會(huì)破壞把文化價(jià)值觀穩(wěn)妥地傳給新一代的傳統(tǒng)模式，并把新的生活 方式傳播給社會(huì)成員，這一點(diǎn)早已為社會(huì)發(fā)展研究的學(xué)者們公認(rèn)。[3]

但兩代人都保持著對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的高度尊崇。針對(duì)“我們應(yīng)該更重視本國的傳統(tǒng)文化”這個(gè)選項(xiàng)，學(xué)生和家長中持同意態(tài)度的比例分別高達(dá)89.4%和87.8%?？梢娂词故切畔鞑ト?球化帶來各國文化交融的今天，五千年的中華文明不僅是在父輩身上留下了深刻的烙印，在年輕 一代的大學(xué)生心目中，她的地位也同樣不可取代。

值得一提的是，在異國文化的比較中，無論對(duì)于中國家長還是大學(xué)生，都是美國文化和美國 的生活方式最受歡迎，韓國其次，日本文化和生活方式最不受歡迎。尤其是年輕一代，他們中喜歡美國文化和美國生活方式的分別為43.7%和45.7%。而對(duì)于日本文化和生活方式，中國家長中表示“喜歡”的都只有16%左右，學(xué)生中喜歡的也都不超過20%。

3、兩代人在家庭觀 念上的主要差異

在家庭觀方面，年 輕一代在對(duì)待婚姻、生育 等方面比年長一代顯得更 為開放和包容。問卷設(shè)計(jì) 了一些能體現(xiàn)家庭和生 育觀念的相關(guān)問題進(jìn)行考 察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生支持婚前同 居的比例為46.3%，家長 只有14%。同意“只同居 不結(jié)婚沒什么不好”的學(xué) 生為16.4%，而家長只有6.3%。學(xué)生贊成“奉子成婚沒什么不好”說法的有15%，而家長只有9%。英格爾斯這樣形容大眾 傳媒對(duì)現(xiàn)代性的積極作用：“大眾傳媒給人們帶來有關(guān)現(xiàn)代化生活諸多方面的信息；給人們打開 了注入新觀念的大門；向人們展示新的行事方式；顯示有助于增進(jìn)效能感的技能；啟迪并探討紛 呈多樣的意見；刺激并加強(qiáng)對(duì)教育與流動(dòng)性的期望；歌頌科學(xué)，為技術(shù)大唱贊歌――所有這一切 在能夠接受外來影響的人那里將會(huì)導(dǎo)致更多的現(xiàn)代性?！盵4]年輕一代身上所體現(xiàn)出來的某些更為現(xiàn)代的品質(zhì)，既與時(shí)代相關(guān)，又離不開大眾傳媒的影響。

但是在看待兩代人之間的關(guān)系方面，年輕一代的判斷令人意外地更為保守。對(duì)于“孩子不 必犧牲自己的幸福來照顧自己年邁的父母”，子女持反對(duì)態(tài)度的達(dá)74．3%，但父母持反對(duì)態(tài)度的 只有44%。其他諸如“父母應(yīng)該為孩子奉獻(xiàn)一切，哪怕犧牲自己的幸福”的回答，子女們也多表 現(xiàn)了非常孝順和為父母考慮的傳統(tǒng)態(tài)度，父母反而覺得孩子沒必要這么為他們著想。認(rèn)為“我與 家長之間的關(guān)系就像朋友一樣”的學(xué)生為62%，而父母為73%，比例更高。可喜的是在兩代人的價(jià)值觀念里，均 鮮明地展示了對(duì) 婚姻、家庭、夫 妻、下一代的平 等態(tài)度，上一代 人也沒有更偏重 傳統(tǒng)上的丈夫掙 錢養(yǎng)家、妻子做 家庭主婦、重男 輕女等思想。

在家庭消費(fèi)上，孩子期望自己更為獨(dú)立。結(jié)婚費(fèi)用希望自己大部分或者全部支付的比例為66.3%，購房首付希望自己大部分或者全部支付的比例為74.4%。這一點(diǎn)除了體現(xiàn)孩子不 愿為父母增添負(fù)擔(dān)的感情外， 也一定程度上反映出上海大學(xué) 生們對(duì)自己未來收入的自信。

4、兩代人在職業(yè)觀念上的主要差異

問卷的第四部分設(shè)計(jì)了一 些關(guān)于中國大學(xué)生及其家長在 工作選擇、工作動(dòng)力、團(tuán)隊(duì)意 識(shí)和未來職業(yè)規(guī)劃上的問題?？傮w看來，年輕一代給人的感覺是更喜歡冒險(xiǎn)，對(duì)工作更加理想化；而年長的一代則更為穩(wěn)健和務(wù)實(shí)。大學(xué)生中認(rèn)為自己“是 個(gè)謹(jǐn)慎的人不喜歡冒險(xiǎn)”的比例為53.7%，而家長的比例則高達(dá)72.3%；大學(xué)生同意“比起高風(fēng)險(xiǎn) 的工作，我更喜歡低風(fēng)險(xiǎn)的工作”的人數(shù)只有39.6%，家長則高達(dá)66.6%；大學(xué)生在選擇工作時(shí)， 不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的比例只有28%，而家長則為43.7%。

另外，兩代人都很看重職業(yè)的前景，但年輕人愿意為之付出更多的機(jī)會(huì)成本，愿意去冒險(xiǎn)嘗 試。大學(xué)生同意“我會(huì)為了更好的職業(yè)前景而跳槽”說法的比例為72.3%，反對(duì)的有11.6%，家長 同意的比例為61.4%，反對(duì)的有16.7%。還有一點(diǎn)，家長的工作目的與年輕一代也不甚相同：大學(xué) 生同意“我工作的目的是為了賺錢”的只有47%，家長則為65%；對(duì)年長一代的人而言，工作帶來 的金錢、收入等現(xiàn)實(shí)利益更加重要，對(duì)年輕人來說，工作則是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、冒險(xiǎn)樂 趣和更好的人生前景，因此升職和培訓(xùn)機(jī)會(huì)、工作氛圍和內(nèi)容則是年輕人考慮得更多的東西。

雖然這是個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的時(shí)代，團(tuán)隊(duì)意識(shí)在工作中的重要性，無論大學(xué)生還是家長都清楚地認(rèn) 識(shí)到了。同意“團(tuán)隊(duì)工作比獨(dú)自工作好”、“個(gè)人應(yīng)為團(tuán)隊(duì)工作的成敗負(fù)責(zé)”、“尊重團(tuán)隊(duì)意見 很重要”、“會(huì)為團(tuán)隊(duì)犧牲個(gè)人利益”等說法的比例，在兩代人中間均超過的2/3。

但是調(diào)查也還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較凸顯的社會(huì)問題：多數(shù)大學(xué)生都沒有一個(gè)明確清晰的職業(yè)規(guī) 劃。只有3成大學(xué)生有今后5-10年的職業(yè)生涯計(jì)劃，近45%的人沒有；32%的人“已經(jīng)清楚地決定 了將來要從事的職業(yè)”，近40%的人還沒有想好；甚至只有31%的人“進(jìn)入大學(xué)后，經(jīng)常思考將來 想要從事的職業(yè)”，還有3成的學(xué)生，連對(duì)于未來職業(yè)的思考也沒有，這不得不引起教育界和整 個(gè)社會(huì)的重視。

在問卷末尾還設(shè)計(jì)了對(duì)一些其他社會(huì)意識(shí)的考察，相對(duì)來說，年輕一代對(duì)于環(huán)境保護(hù)、社會(huì) 福利與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧、地區(qū)平衡與全球發(fā)展和諧等問題更為關(guān)注。但同時(shí)應(yīng)看到，多數(shù)大學(xué)生 對(duì)于陌生人的信任感很低，認(rèn)為大多人都可以信賴的比例只有50%，相反，有8成以上的人覺得自 己可以信任、交往和合作的都是熟悉的人。年輕一代是將來社會(huì)的主人，由此推測(cè)，未來的社會(huì) 似乎出現(xiàn)了信任感的危機(jī)。

四、結(jié)語

本次調(diào)查的一些發(fā)現(xiàn)印證了我們之前的假設(shè)：如學(xué)生比其家長更多地接觸和使用了外國媒 體，但同時(shí)數(shù)據(jù)也顯示出家長反而接觸了更多的國際新聞。在對(duì)待新文化和外來文化的時(shí)候，年 輕一代也的確展示了他們更為開放、包容的胸襟，推想這與他們生存在改革開放、國門打開、外 來文化積極在中國傳播這種社會(huì)背景不無關(guān)系，同時(shí)也與大眾媒介的高度發(fā)達(dá)和傳播日益全球化 息息相關(guān)。特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，美國在經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域的全球滲透，也帶來了以美國文化為代表的“開放、自由、民主、人權(quán)”等生活方式和觀念的遍地開花，引起了中國青少年的強(qiáng)烈喜愛和追崇。

“現(xiàn)代人的情感素質(zhì)開朗求新，樂于以新的方式和態(tài)度對(duì)待生活，思維方式也趨于多元化的 選擇”，[5]青年一代的家庭觀念確實(shí)體現(xiàn)了更多的現(xiàn)代性。只是對(duì)于兩代人的關(guān)系，他們身上表 現(xiàn)出比父母更加保守的態(tài)度令人驚訝，認(rèn)為與父母之間像朋友一樣的比例雖然有2/3，但還比父 母低了11個(gè)百分點(diǎn)；可是他們?cè)趩柧碇兴w現(xiàn)出的尊敬、珍愛和孝順父母的品質(zhì)，是非常難能可 貴的。這除了由于中國的80后們普遍接受著高等教育的熏陶，和大眾媒介對(duì)于“仁義禮智”等中 華美德的傳播必然也是密不可分的。我們無法從數(shù)據(jù)上得出代際差異與大眾媒介接觸的相關(guān)性， 但遵循前人的理論不難發(fā)現(xiàn)，青年一代在媒介使用上的多元化、國際化和網(wǎng)絡(luò)化等不同于父母的 特征，必然會(huì)使他們具有更加現(xiàn)代、多元和開放的社會(huì)意識(shí)；而這些新觀念和態(tài)度反過來又促使 他們接觸和使用更現(xiàn)代的媒介。

在擇業(yè)選擇上，年輕一代出現(xiàn)了與假設(shè)不同的地方：他們對(duì)工作更多地抱有理想主義，或者 說追求自己專業(yè)知識(shí)、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而并非十分重視眼前的薪資水平和實(shí)際利益。這也許是 大學(xué)生真正的價(jià)值觀念體現(xiàn)，但也許等他們真正走上工作的崗位、融入社會(huì)以后，現(xiàn)在的理想會(huì) 跟隨現(xiàn)實(shí)發(fā)生改變。這也是大學(xué)生對(duì)未來職業(yè)盲目憧憬的一個(gè)體現(xiàn)，他們嚴(yán)重缺乏清晰明朗的職 業(yè)生涯規(guī)劃，將未來僅僅構(gòu)架在自己的幻想體系之中。不得不說，如何培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)好專業(yè)知識(shí) 的同時(shí)，更清楚地剖析自身的個(gè)性和優(yōu)劣勢(shì)，更多地接觸、參與和認(rèn)識(shí)社會(huì)，是相關(guān)人員必須思 考和解決的問題。而大眾傳播，可以對(duì)國家的政治及社會(huì)心理的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用；[6]那么 它也應(yīng)該在提高青少年和全社會(huì)對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)有效溝通方面起到應(yīng)有的作用。

注釋：

[1]本文中所有數(shù)據(jù)，均來自2006年11月復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院在全校范圍內(nèi)開展的調(diào)查。

[2]郭慶光，《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社，1999年

[3]鄭杭生，《當(dāng)代中國農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)證研究》，中國人民大學(xué)出版社，1996年，P259。

[4]英格爾斯，《從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人――六個(gè)發(fā)展中國家的個(gè)人變化》，中國人民大學(xué)出版社，1992年，P224。

[5]周曉虹，《社會(huì)心理學(xué)》，江蘇人民出版社，1991年，P558。

[6]張隆棟主編，《大眾傳播學(xué)總論》，中國人民大學(xué)出版社，1993，P291。

參考文獻(xiàn)：

[1]張國良主編，《20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年

[2][法] 加布里埃爾•塔德爾，何道寬譯，《傳播與社會(huì)影響》，中國人民大學(xué)出版社，2005年

[3][美] 沃納•賽佛林，小詹姆斯•坦卡德，《傳播理論》，華夏出版社，2000年

[4]周曉虹，《社會(huì)心理學(xué)》，江蘇人民出版社，1991年

[5]英格爾斯，《從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人――六個(gè)發(fā)展中國家的個(gè)人變化》，中國人民大學(xué)出版社， 1992年

[6]張隆棟主編，《大眾傳播學(xué)總論》，中國人民大學(xué)出版社，1993年

第8篇：大一新生寄語范文

（湖北汽車工業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 湖北 十堰 442002）

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，趨向移動(dòng)化、物聯(lián)網(wǎng)、社交購物的電子商務(wù)吸引著各界商家的注意，形成了一個(gè)巨大的移動(dòng)商城。其中興起的基于微信等社交平臺(tái)的營銷網(wǎng)絡(luò)也得到了千千萬萬商家的垂青，未來專屬于大學(xué)生的移動(dòng)商城也將是時(shí)展的必然產(chǎn)物。當(dāng)今具有代表性的大學(xué)生“物物精新吧”網(wǎng)絡(luò)商城就是其中的一個(gè)很好的典范，對(duì)于構(gòu)建移動(dòng)商城有一定的借鑒和學(xué)習(xí)意義。

關(guān)鍵詞 ：移動(dòng)商城；微信公眾平臺(tái)；物物精新吧

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．05．008

1 微信公眾平臺(tái)概述

微信公眾平臺(tái)于2012年8月推出，短短兩年的時(shí)間，已經(jīng)成為媒體、企業(yè)、公眾機(jī)構(gòu)、明星名人、個(gè)人用戶等繼微博之后又一重要的運(yùn)營平臺(tái)。當(dāng)前，數(shù)據(jù)顯示，微信公眾平臺(tái)有3萬認(rèn)證帳號(hào)，其中超過70％的帳號(hào)為企業(yè)賬戶。從平臺(tái)功能來看，目前公眾平臺(tái)的主要功能包括多媒體信息大規(guī)模推送、定向推送（可按性別、地區(qū)、分組等指標(biāo)定向推送），一對(duì)一互動(dòng)，多樣化開發(fā)和智能回復(fù)等。這些功能為公眾平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)營帶來了媒體、營銷、客服、公眾服務(wù)等應(yīng)用方向。結(jié)合運(yùn)營主體及主要內(nèi)容特征，當(dāng)前的微信公眾平臺(tái)可細(xì)分為新聞閱讀類、綜藝明星類、科技數(shù)碼類、生活購物類、影音娛樂類、社區(qū)交友類、文化教育類、地方政務(wù)類、公共名人類等幾個(gè)大類。

同時(shí)隨著電商發(fā)展的日益輝煌，由微信公眾平臺(tái)帶來的巨大商機(jī)造就了微商光明的前景，各種各樣微信公眾平臺(tái)上都潛藏著不可預(yù)估的商機(jī)。不可否認(rèn)微信公眾平臺(tái)的出現(xiàn)是電子商務(wù)發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，新一輪的網(wǎng)絡(luò)營銷改變著傳統(tǒng)的營銷方式，同時(shí)也不斷在創(chuàng)造著新的交易模式，即社交交易。

2 移動(dòng)商城及其優(yōu)勢(shì)

移動(dòng)商城是基于微信等各大社交媒體所建立的商城網(wǎng)站，其主要作用是滿足商家在微信開商城的需求，根據(jù)百度有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，到2014年末，用戶通過移動(dòng)端搜索關(guān)鍵字的次數(shù)將超過或趕上用戶通過PC端搜索關(guān)鍵字的次數(shù)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的大時(shí)代就要到來！事實(shí)也如此，移動(dòng)端市場(chǎng)廣闊，消費(fèi)者行為已經(jīng)慢慢在向移動(dòng)無線端轉(zhuǎn)移，比如我們查一下火車票這個(gè)關(guān)鍵字的PC端和移動(dòng)端在百度搜索的熱度，可以很明顯的看到“火車票”這個(gè)關(guān)鍵字移動(dòng)端的搜索量已經(jīng)是PC端搜索量的2倍多！移動(dòng)市場(chǎng)需求激增，就連各大電子產(chǎn)業(yè)都在想方設(shè)法改進(jìn)技術(shù)，為擺脫P(yáng)C機(jī)的缺點(diǎn)，企圖將來手機(jī)等移動(dòng)端電子設(shè)備能徹底取代PC機(jī)，所以從現(xiàn)在起配合各大產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，建設(shè)移動(dòng)購微商城，搶占先機(jī)才能不被時(shí)代所拋棄、才能抓住電商商機(jī)。事實(shí)證明，移動(dòng)商城確實(shí)有著傳統(tǒng)電商無法相擬的優(yōu)勢(shì)：

（1）移動(dòng)商城可實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的移動(dòng)化營銷：移動(dòng)端微信網(wǎng)站日益成熟，可以擁有眾多的粉絲，還可在線互動(dòng)，信息及時(shí)推送。把PC端的客戶引流到無線商城，培養(yǎng)客戶忠誠度。

（2）隨時(shí)隨地輕松瀏覽：相信沒有任何一樣互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品能建設(shè)微商城，把握電商商機(jī)夠像手機(jī)一樣成為人們?nèi)粘３鲩T的必備品，能夠24小時(shí)在線瀏覽。

（3）最便捷的宣傳冊(cè)：移動(dòng)端網(wǎng)站確實(shí)是最便捷的宣傳冊(cè)，無論何時(shí)何地，遇見何人，你只要打開手機(jī)即可瀏覽到產(chǎn)品和服務(wù)信息。不會(huì)錯(cuò)過任何一次宣傳和推銷。

（4）有效占領(lǐng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)入口：移動(dòng)端網(wǎng)站作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)最主要的入口。是一個(gè)企業(yè)展現(xiàn)自身、與目標(biāo)用戶便捷溝通，同時(shí)方便手機(jī)用戶隨時(shí)隨地查詢和瀏覽，有效占領(lǐng)客戶“空閑時(shí)間”。移動(dòng)商城真正做到了隨心所欲，自由買賣，每個(gè)人都是客戶，也許下一秒每個(gè)人都有可能成為商家。因此移動(dòng)商城規(guī)模的不斷擴(kuò)大是大勢(shì)之所趨，民心之所向。走到哪里，交易就在哪里。

3 基于微信社交平臺(tái)的移動(dòng)商城發(fā)展動(dòng)態(tài)

微信作為我國騰訊公司的移動(dòng)應(yīng)用產(chǎn)品，騰訊微信作為現(xiàn)如今新興的移動(dòng)平臺(tái)應(yīng)用產(chǎn)品，目前的用戶已經(jīng)超過3億，支持多種功能，適合大部分智能手機(jī)，同時(shí)也支持多種移動(dòng)操作系統(tǒng)，其公眾平臺(tái)利用智能應(yīng)答主動(dòng)向用戶發(fā)送一些文本消息等，其二維碼功能如今已發(fā)展到較成熟的地步。

在科學(xué)技術(shù)的日益強(qiáng)大的今天，越來越多的年輕人緊跟時(shí)展的洪流，尤其是大學(xué)生，他們作為時(shí)代的接班人，已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的生力軍，對(duì)于移動(dòng)商城的選擇已形成了屬于自己的消費(fèi)模式，他們更傾向于體驗(yàn)性強(qiáng)的商業(yè)模式。在成熟的電子商務(wù)的平臺(tái)上都擺脫不了無法切實(shí)體驗(yàn)商品和服務(wù)的缺陷，也存在物流的困擾。目前大部分的網(wǎng)商已經(jīng)開通了自己的微信二維碼，打造出了自己移動(dòng)客戶端。如今微信也旨在發(fā)展期自身的移動(dòng)商城，將分散的網(wǎng)商集中到公眾平臺(tái)上，讓大學(xué)生能夠更加全面直觀的篩選網(wǎng)商信息，無疑為新生的移動(dòng)商城，大部分的平臺(tái)在逐步的完善自己的功能，一步步地探索，適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展。

同時(shí)移動(dòng)商城也造就了一批又一批年輕的創(chuàng)業(yè)成功人士，年輕態(tài)的商家和年輕化的消費(fèi)者絕對(duì)是移動(dòng)商城中的中流砥柱。

4 大學(xué)生移動(dòng)商城“物物精新吧”的構(gòu)建

4．1 關(guān)于物物精心吧

物物精新吧，它的簡稱是“物吧”，別名是“倉庫”，它是由湖北汽車工業(yè)學(xué)院在校的大學(xué)生團(tuán)體創(chuàng)辦的一家以互聯(lián)網(wǎng)為主，兼實(shí)體店、微信客戶端的營銷平臺(tái)，它是專注于十堰市本地高校為主的電子商務(wù)平臺(tái)的開發(fā)與應(yīng)用的，這個(gè)平臺(tái)是為了全力打造本地高校網(wǎng)絡(luò)化的便捷網(wǎng)絡(luò)生活的一站式的生活平臺(tái)。物吧是以十堰市的幾所高校的校園區(qū)為核心，同時(shí)實(shí)現(xiàn)周邊一公里的社區(qū)輻射，為學(xué)校的教師、學(xué)生及附近社區(qū)范圍內(nèi)的上班族和社區(qū)居民提供社區(qū)式的網(wǎng)絡(luò)超市及附近商家服務(wù)等精品服務(wù)的生活平臺(tái)。物物精心吧一直在全力打造便捷、低碳、安全、有效、實(shí)用的本地高校社區(qū)網(wǎng)絡(luò)化的生活，成功構(gòu)建了基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的簡單、有效、實(shí)用的現(xiàn)代高校社區(qū)服務(wù)產(chǎn)業(yè)，爭取做十堰市本地電子商務(wù)的發(fā)展者、創(chuàng)新者以及開拓者。

4．2 關(guān)于物物精心吧—網(wǎng)絡(luò)超市

物物精心吧的網(wǎng)上超市是湖北汽車工業(yè)學(xué)院物物精心吧的重要平臺(tái)之一，它不僅是一種全新的高校社區(qū)的網(wǎng)上超市，與此同時(shí)它還開發(fā)了移動(dòng)端的微信平臺(tái)，物吧手機(jī)客戶端（APP），這就形成了網(wǎng)頁網(wǎng)站式與移動(dòng)客戶端式的全面服務(wù)，使得高校社區(qū)網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)有了很好的改觀。網(wǎng)上超市在收到消費(fèi)者的訂單后，將提供了送貨上門、精準(zhǔn)送達(dá)等優(yōu)質(zhì)終端服務(wù)，現(xiàn)已全面上線，根據(jù)消費(fèi)者訂單的信息，為消費(fèi)者提供滿意優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。物吧網(wǎng)上超市是以零食為主日常生活消費(fèi)品兼生活服務(wù)等的快消品網(wǎng)上超市，主要的服務(wù)對(duì)象為十堰市的高校校區(qū)以及校區(qū)附近的周邊社區(qū)，網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)頁網(wǎng)站式及移動(dòng)客戶端式的服務(wù)為消費(fèi)者提供各類不同的食品飲料、生活必需品、文體類的用品以及其它各類的快速消費(fèi)品。而且在其它的方面依托物物精新吧高校社區(qū)物流服務(wù)體系，為不同的消費(fèi)者提供半小時(shí)精準(zhǔn)送貨上門服務(wù)以及物物精新宅急送的服務(wù)，讓消費(fèi)者足不出戶就可以享受到高校社區(qū)網(wǎng)上超市購物的體驗(yàn)與樂趣。物物精心吧的網(wǎng)上超市秉承“精準(zhǔn)、快速、低價(jià)、貼心”的宗旨。讓消費(fèi)者獲得真正的網(wǎng)上超市的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，這也是網(wǎng)上超市的目標(biāo)。

4．3 “物物精新吧“微信移動(dòng)平臺(tái)詳情

物物精新吧可謂是一家典型的基于微信公眾賬號(hào)搭建的社交購物平臺(tái)，目標(biāo)客戶群體明確，特色鮮明。獨(dú)特的區(qū)域性使得它不必過多的考慮空間和時(shí)間的限制借助現(xiàn)在最流行、最前衛(wèi)的網(wǎng)絡(luò)營銷方式—微信營銷進(jìn)行一系列的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新。物物精心吧的的微信移動(dòng)平臺(tái)是指基于微信公眾平臺(tái)的手機(jī)客戶端的建立，它是基于現(xiàn)在高速發(fā)展的微信平臺(tái)建立的基于電子商務(wù)而進(jìn)行的對(duì)消費(fèi)者提供服務(wù)與滿足需求。主要包括了網(wǎng)上超市、格子鋪、電子優(yōu)惠券等，可以說這是非常便捷的服務(wù)式移動(dòng)平臺(tái)，它是對(duì)網(wǎng)站式的平臺(tái)的縮減版，但是保留了比較核心的東西，雖然界面不是那么的優(yōu)美，但是總體來說，還是比較成熟的交易平臺(tái)。對(duì)于網(wǎng)上超市以及對(duì)應(yīng)的物流服務(wù)體系在前一部分已經(jīng)涉及。而對(duì)于格子鋪的功能，它是為同樣屬于高校校區(qū)以及附近的社區(qū)提供服務(wù)的一些傳統(tǒng)的店鋪的一個(gè)在網(wǎng)上進(jìn)行交易的平臺(tái)。物物精心吧微信移動(dòng)公眾平臺(tái)為這些傳統(tǒng)的店鋪提供服務(wù)，可以讓這些商家入駐物吧，為商家的商品進(jìn)行編輯，從而形成類似于網(wǎng)上超市的形式，為高校校區(qū)的師生以及附近社區(qū)的居民提供更多廣泛的服務(wù)。對(duì)于電子優(yōu)惠券，消費(fèi)者可以通過手機(jī)客戶端了解到與物吧有合作的其它商家的優(yōu)惠信息。電子優(yōu)惠券面向的場(chǎng)所比較多，大部分都都是面向大學(xué)生的服務(wù)，包含十堰市本地的一些娛樂休閑的場(chǎng)所。例如，電影院、中西餐廳、KTV、滑冰場(chǎng)、游戲電玩城、以及十堰周邊的一些景區(qū)等。而這些方方面面的結(jié)合，以及物吧移動(dòng)平臺(tái)的綜合，就形成了屬于高校校區(qū)及附近社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)化移動(dòng)化的商城。這就形成了以大學(xué)生為主體的移動(dòng)商城。

其中“開始購物”模塊上設(shè)有汽院網(wǎng)上超市、師專網(wǎng)上超市、鄖陽師專周邊、汽院學(xué)院周邊、湖工職院周邊、湖醫(yī)藥周邊、校園格子鋪、電子優(yōu)惠券、湖醫(yī)網(wǎng)上超市。在校園格子鋪上進(jìn)駐著戴美來、欣意美妝店兩家化妝品店和全能波哥校園卡專賣店，還有一家正在建設(shè)的校園網(wǎng)絡(luò)干洗店。值得一提的是，這幾家店鋪都是在校大學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際需求開立的，屬于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)區(qū)或者是同學(xué)做兼職的板塊。

生活社區(qū)包括格子鋪申請(qǐng)、生活社區(qū)、聯(lián)系物吧這三個(gè)板塊，當(dāng)然作為購物平臺(tái)必然少不了我的訂單這一板塊。物物精新吧采用線下和線上兩種并行的支付方式，對(duì)于即時(shí)，可以實(shí)行貨到付款，保證了支付環(huán)節(jié)的安全性。而線上支付是通過微信錢包，不過由于技術(shù)不是很成熟，一直是以貨到付款方式為主。

4．4 對(duì)“物物精新吧“的評(píng)價(jià)

物物精心吧移動(dòng)商城的構(gòu)建，其中最大的特色就是便捷簡單，切合實(shí)際，能夠?yàn)槭吒咝Ｐ^(qū)以及其輻射的周邊社區(qū)帶來很大的方便，能夠在很大程度上滿足在校師生以及社區(qū)居民的快消服務(wù)求需。其次是在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，科技高速進(jìn)步，大學(xué)生作為新生代的接班人對(duì)信息以及科技的一些應(yīng)用是處于全社會(huì)的一個(gè)前端，而移動(dòng)商是社會(huì)進(jìn)步中的一個(gè)產(chǎn)物，在極大程度上滿足了人們的需求提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。所以物吧移動(dòng)商城的構(gòu)建是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，同樣是符合社會(huì)和在校大學(xué)生需求。作為社會(huì)需求與服務(wù)的產(chǎn)物，物吧以其獨(dú)特的風(fēng)格在十堰市高校校區(qū)占據(jù)重要的位置。它也實(shí)現(xiàn)了微信“一對(duì)一”的對(duì)等交流，極大地發(fā)揮了互動(dòng)性優(yōu)勢(shì)以及結(jié)合“二維碼”掃描的形式，培養(yǎng)自己明確的用戶群的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致，充分體現(xiàn)了微信營銷維系老客戶、開拓新客戶的核心優(yōu)勢(shì)。鑒于這些優(yōu)勢(shì)，保證了物物精新吧源源不斷地客源和日益完善的服務(wù)體系，也為在校大學(xué)生提供了一個(gè)自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展平臺(tái)。這里不僅僅是一個(gè)用文字圖片實(shí)現(xiàn)交流的的社交平臺(tái)，而且凝聚者新時(shí)代下年輕一代創(chuàng)業(yè)者的智慧。

在相關(guān)校區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有近63．3％的大學(xué)生非常期待和享受這樣近距離的網(wǎng)絡(luò)購物方式。尤其是不需要用電腦，無論走到哪里，直接用手機(jī)打個(gè)電話或登一下微信就可以快速的拿到自己想要的商品，可以說為他們的生活提供了極大地便利；對(duì)工作在物物精新吧上的學(xué)生的調(diào)查顯示：100％的工作者都是把它當(dāng)做是自己的一個(gè)副業(yè)。對(duì)于怎樣實(shí)現(xiàn)對(duì)自己店鋪的永久管理，這些學(xué)生也表示，在畢業(yè)之前，會(huì)有感興趣的學(xué)弟學(xué)妹接收他們的“事業(yè)”，所以完全不用擔(dān)心建在物物精新吧上的店鋪?zhàn)詈髸?huì)不了了之，只會(huì)越來越成功。

5 結(jié)語

第9篇：大一新生寄語范文

關(guān)鍵詞:離異家庭;大學(xué)生;心理問題

一、離異家庭大學(xué)生心理問題成因

1.社會(huì)因素的影響。社會(huì)對(duì)離婚現(xiàn)象存在一定的偏見，周遭的議論和評(píng)價(jià)都會(huì)在這些學(xué)生的心理上造成強(qiáng)烈的反感。他們往往認(rèn)為出身于這樣的家庭是見不得人的，這用社會(huì)環(huán)境給予離異家庭子女的心理暗示就成為了他們的心理負(fù)擔(dān)。

2.家庭因素的影響。家庭是性格養(yǎng)成的搖籃。父母早年離異，對(duì)子女在少兒時(shí)期正確人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了負(fù)面的影響。父母的教育方式對(duì)孩子性格的形成具有直接的影響。溫暖的家庭環(huán)境給予孩子健全的人格和正確的是非觀;相反，在破碎的家庭會(huì)使孩子形成扭曲人格和偏差的觀念，消極的對(duì)待人生。

3.自身主觀因素的影響。其實(shí)并不是所有生活在離異家庭的學(xué)生都是問題學(xué)生，都會(huì)出現(xiàn)心理問題。有一些學(xué)生可能在逆境中直面人生，自強(qiáng)自立，但也有大多數(shù)離異家庭的學(xué)生不能正確的理解父母離異，想法和行為也比較極端，受到生活的變化沖擊，他們不善于調(diào)節(jié)和宣泄，大多選擇消極的抵抗，自暴自棄，不求上進(jìn)，回避現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為人生沒有美滿和幸福可言，出現(xiàn)價(jià)值偏差。

二、離異家庭大學(xué)生的家庭背景及教育方式

1.父母離異后雙方相互推卸，誰也不管子女，把孩子當(dāng)成了乒乓球，有的還把孩子推給老人撫養(yǎng)。這種家庭往往使孩子易變得自卑、靦腆、孤獨(dú)、內(nèi)向，沒有歸屬感。

2.有的家長雖然撫養(yǎng)孩子但責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)孩子漠不關(guān)心，放任自流，連孩子上不上學(xué)都不加理睬，更談不上家庭教育，這中家庭的孩子在校表現(xiàn)有行為自我、懶散，難于管教。

3.有的家長忙于生計(jì)，管理子女力不從心，也沒有時(shí)間。這樣的家長大多對(duì)孩子百依百順，只注重在物質(zhì)上滿足孩子的需求，處處遷就以彌補(bǔ)其感情上的缺失，而忽視子女的心理需求和思想教育，這種家庭的孩子大驕橫任性、自私自利。

三、離異家庭大學(xué)生的心理特點(diǎn)及表現(xiàn)

1.抑郁逆反心理。表現(xiàn)為:從不向人表露自己的真實(shí)想法，過分的自我封閉，或心理抑郁， 或行為粗暴。他們常常會(huì)把父母的離異作為參考，評(píng)價(jià)人和事，因此不輕易相信別人，從不表白自己的心愿，不愛和同學(xué)接觸， 不善言談， 出現(xiàn)矛盾不能和老師溝通。

2.怯懦自卑心理。表現(xiàn)為:他們常常感到自己不如別人， 對(duì)自己的評(píng)價(jià)過低，不認(rèn)為命運(yùn)可以被自己掌握，認(rèn)為生活中從滿了無奈和辛酸，對(duì)待任何事物都沒有情趣和激情，極少參與集體活動(dòng)。

3.放任懶散心理。表現(xiàn)為:個(gè)別家長補(bǔ)償式的極端嬌慣，無論在家還是在學(xué)校都以自我為中心，任性放縱，意志力薄弱、自律性差、自學(xué)能力差等。不能嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度行為懶散，精神渙散，無視管制，經(jīng)常出現(xiàn)遲到、早退、曠課、打架等現(xiàn)象。

四、解決離異家庭大學(xué)生心理教育的有效對(duì)策

1、社會(huì)的影響。社會(huì)的積極因素對(duì)學(xué)生的心理健康成長起促進(jìn)作用，消極因素則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理障礙，尤其是離異家庭的學(xué)生往往比較敏感，有些社會(huì)上的事情會(huì)使他們產(chǎn)生微妙的心理變化，這些變化如果不及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，就極為容易發(fā)展成心理障礙。所以我們應(yīng)該積極優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，給予現(xiàn)代人正確的婚姻觀和離婚的認(rèn)識(shí)和輿論引導(dǎo)。

2、學(xué)校的重視。離異家庭大學(xué)生在學(xué)校中是一個(gè)特殊的群體，學(xué)校如果不重視他們的心理健康教育往往會(huì)導(dǎo)致他們行為上的偏差，甚至走向極端。因此，開展和重視這一特殊群體的教育就顯得尤為重要。建立離異家庭大學(xué)生系統(tǒng)檔案可以對(duì)他們實(shí)施有效的心理疏導(dǎo)和教育。最好是在入學(xué)初就建立離異家庭大學(xué)生心理健康檔案，進(jìn)行不記名的心理問卷調(diào)查，輔導(dǎo)員深入談話，排查特殊學(xué)生，定位特殊群體，開展特殊教育，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、盡早診斷和干預(yù)，預(yù)防這一群體心理和行為不良傾向的發(fā)生。同時(shí)學(xué)校應(yīng)培訓(xùn)和配備專職心理教師，開設(shè)心理健康課程，設(shè)立心理信箱、心理咨詢室等， 及時(shí)對(duì)學(xué)生的心理障礙給予疏導(dǎo)和排解。實(shí)行班導(dǎo)師制也是一種極好的方法，班導(dǎo)師可以在生活上、學(xué)習(xí)上、精神上給予離異家庭大學(xué)生無限的關(guān)懷，為他們提供了講心里話的機(jī)會(huì)。學(xué)校還要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生工作者隊(duì)伍的素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，加強(qiáng)他們?cè)谛睦韺W(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等理論學(xué)科的學(xué)習(xí)，幫助一線教師提高工作能力，明確職責(zé)，以便更好地開展工作。

2、教師的關(guān)愛。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中具有特殊意義的人。一定場(chǎng)合下，有時(shí)教師一句話，一個(gè)眼神，甚至可以改變學(xué)生的一生。離異家庭大學(xué)生大多自卑感較強(qiáng)，教師在評(píng)價(jià)他們時(shí)特別應(yīng)施以愛心，用愛心撫慰創(chuàng)傷，用友情彌補(bǔ)親情。這里尤其要提到的是高校輔導(dǎo)員，高校輔導(dǎo)員是距離學(xué)生最近的一線教師，做好離異家庭大學(xué)生的心理疏導(dǎo)和成長成才教育是每一位輔導(dǎo)員的工作職責(zé)。首先，輔導(dǎo)員應(yīng)深入學(xué)生課堂、寢室，深入他們的學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過談心，達(dá)到思想和情感上的交流，讓他們體會(huì)到溫暖和信任。其二，輔導(dǎo)員老師應(yīng)積極營造年級(jí)、班級(jí)、寢室，團(tuán)結(jié)、友愛、積極向上的良好風(fēng)氣，通過心理互助，讓同學(xué)們和離異家庭學(xué)生平等相待，有好相處，鼓勵(lì)互相幫助，通過這樣的氛圍撫慰他們心靈的創(chuàng)傷，使他們感受到親情般的愛憐和友情般溫暖，引導(dǎo)和教育學(xué)生正確看待自己和家庭。其三，在學(xué)習(xí)和生活中，輔導(dǎo)員還應(yīng)他們搭建體驗(yàn)成功的平臺(tái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲和、自信心，讓他們?cè)趯?shí)踐中積累成功的體會(huì)，逐步幫助他們擺脫心理陰影，找到生活的樂趣。

3、家長的配合?！敖忖忂€須系鈴人”，家長要調(diào)整心理情緒，引導(dǎo)子女對(duì)家庭有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。最重要的是家長自身必須整理好自己的情感和思緒，盡快走出離婚的陰影，建立正常的家庭氛圍，不要將夫妻之間的怨恨和憤怒擴(kuò)散到孩子頭上，應(yīng)當(dāng)多和孩子交流思想，溝通感情，隨時(shí)關(guān)注子女的心理變化，盡最大努力減少離婚對(duì)他們的傷害。家長還應(yīng)積極與學(xué)校建立緊密的聯(lián)系，形成教育合力。在溝通中了解學(xué)生家庭的、學(xué)校的雙向信息，有利于家長、學(xué)校有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)，幫助他們建立新的認(rèn)知系統(tǒng)，糾正他們頭腦中的思想偏差，用發(fā)展的眼光看待自我的成長。

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