學(xué)校智能教育全文(5篇)

自我國(guó)恢復(fù)高考以來(lái)，考試形式有過(guò)幾次變化，如“3+2”“3+X”、全國(guó)統(tǒng)考、各省自主命題再到全國(guó)卷等，考試內(nèi)容有難有易，大家都習(xí)以為常了。2017年的高考在表面上看起來(lái)與往年并沒(méi)有什么變化，但是迎來(lái)了兩位非人類(lèi)考生———人工智能機(jī)器人“AI-MATHS和Aidam”，它們首次公開(kāi)挑戰(zhàn)高考數(shù)學(xué)考試，分別用時(shí)22分鐘和10分鐘，完成2017年高考文科北京數(shù)學(xué)卷和文科全國(guó)數(shù)學(xué)卷II，獲得105分和134分的成績(jī)。這是人工智能對(duì)人類(lèi)的一次高調(diào)宣戰(zhàn)———人工智能開(kāi)始挑戰(zhàn)中國(guó)高考！

一、教育應(yīng)該怎么辦———解決思想問(wèn)題

轉(zhuǎn)變教育觀念至關(guān)重要。我國(guó)恢復(fù)高考的目的是培養(yǎng)和輸送人才。從整個(gè)未來(lái)的發(fā)展和為社會(huì)選拔人才的角度來(lái)看，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是創(chuàng)新人才，不僅僅會(huì)做“機(jī)器人會(huì)做”的事情，而是在思維能力、創(chuàng)造力、想象力方面加強(qiáng)培養(yǎng)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。所以，我們的教育著重點(diǎn)應(yīng)放在提高人類(lèi)智慧方面，而不是通過(guò)“灌輸”“填鴨”式的教育和大量重復(fù)的機(jī)械訓(xùn)練，把人培養(yǎng)成“機(jī)器人”，這也就是“凡是機(jī)器能做的事，就不用人去做”的道理之所在。就單純從提高學(xué)生成績(jī)來(lái)看，可以運(yùn)用人工智能提升學(xué)習(xí)效率，如在高考方面可運(yùn)用人工智能的作用，更好地教會(huì)學(xué)生知識(shí)，讓學(xué)生更好地把握知識(shí)點(diǎn)；人工智能還可以幫助學(xué)生調(diào)節(jié)考前的焦慮情緒；它能幫助考生準(zhǔn)確無(wú)誤地填報(bào)高考志愿進(jìn)入理想的大學(xué)。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人看到了人工智能對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的前景，于是在2017年7月8日，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（國(guó)發(fā)〔2017〕35號(hào)）。規(guī)劃分為三步制定了新一代人工智能發(fā)展路徑：第一步，到2020年人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步，人工智能產(chǎn)業(yè)成為新的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，人工智能技術(shù)應(yīng)用成為改善民生的新途徑，有力支撐進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列和實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；第二步，到2025年人工智能基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)重大突破，部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平，人工智能成為帶動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要?jiǎng)恿?，智能社?huì)建設(shè)取得積極進(jìn)展；第三步，到2030年人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心，智能經(jīng)濟(jì)、智能社會(huì)取得明顯成效，為躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)奠定重要基礎(chǔ)。國(guó)家已經(jīng)把人工智能發(fā)展提到了相當(dāng)高的高度，但這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)，也就是要從基礎(chǔ)教育抓起、從學(xué)校教學(xué)中抓起，誰(shuí)能在基礎(chǔ)教育的人工智能教育中占有先機(jī)，誰(shuí)就對(duì)今后社會(huì)的發(fā)展擁有話語(yǔ)權(quán)。所以，要落實(shí)好國(guó)家的教育目標(biāo)，學(xué)校必須將人工智能課程的學(xué)習(xí)納入議事日程上來(lái)。

二、教育應(yīng)有何對(duì)策———解決機(jī)制問(wèn)題

人工智能的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化的技術(shù)，可以把當(dāng)前采集的數(shù)據(jù)編進(jìn)計(jì)算機(jī)進(jìn)行分析。如學(xué)生所做的試卷、作業(yè)編成計(jì)算機(jī)可以處理、分析的數(shù)據(jù)，幫助教師完成批閱，代替教師很多煩瑣的工作。人工智能可以建立數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的個(gè)性化教學(xué)資源。因?yàn)榻處熤挥幸浑p眼睛、一雙耳朵，但是機(jī)器可以變成千里眼幫教師觀察每一個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都可以有一個(gè)機(jī)器學(xué)習(xí)伴侶，幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)筆記、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，幫助學(xué)生更有效率地學(xué)習(xí)。所以，學(xué)校在教育管理中一要善于解放教師，讓教師做一些富有創(chuàng)造力的教學(xué)工作，少一些重復(fù)性、機(jī)械性的繁雜事務(wù)性工作；二要弱化獨(dú)立學(xué)校的“管理功能”。以前和現(xiàn)行的學(xué)校，都重在把教師和學(xué)生“圈”在自己的“勢(shì)力范圍”之內(nèi)，始終以一種自上而下“管”的模式去管理教育，這種“管人”的方式既凄苦又達(dá)不到好的效果，更談不上“人性”的關(guān)懷，因?yàn)檫@是從“標(biāo)準(zhǔn)化工廠”的模式轉(zhuǎn)化而來(lái)的。我們的教育應(yīng)該讓人的思維得以解放，多一些思辨、討論與交流。所以，學(xué)校應(yīng)面向社會(huì)公開(kāi)，突破“小單位”的時(shí)空界限，讓教師成為“社會(huì)人”。就像“共享單車(chē)”一樣，每一個(gè)優(yōu)質(zhì)的教師資源都面向全社會(huì)開(kāi)放，讓任何一個(gè)地方的學(xué)生都能很方便地享受到適合自己的教育。如果能實(shí)現(xiàn)一個(gè)地方“一盤(pán)棋”甚至“全國(guó)一盤(pán)棋”，就能解決“教育均衡”的問(wèn)題。教育的目的是培養(yǎng)人。若高考機(jī)器人都能考上好大學(xué)，這不是對(duì)考生的挑戰(zhàn)，而是對(duì)教育體制的挑戰(zhàn)。教育以育人為目的，必須教給學(xué)生機(jī)器人無(wú)法學(xué)會(huì)的知識(shí)。如現(xiàn)在我校開(kāi)設(shè)的“機(jī)器人工作室”和“3D打印工作室”，這些課程都涉及學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)問(wèn)題，要完成一個(gè)規(guī)定的任務(wù)或打印一個(gè)儀器，首先要有創(chuàng)新意識(shí)，根據(jù)自己的想法去編程、控制、操作完成這些工作，這就是人工智能的基礎(chǔ)思想，要通過(guò)學(xué)校課程去支撐。

三、學(xué)校應(yīng)有何作為——解決資源配置

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人工智能將改變高考，對(duì)教育產(chǎn)生不可估量的影響。人工智能或許能增加優(yōu)質(zhì)教育資源的供給，讓更多學(xué)生享受“名師”服務(wù)。人工智能在教育領(lǐng)域的運(yùn)用，只是將技術(shù)轉(zhuǎn)化成實(shí)際的一種應(yīng)用，讓人類(lèi)在教育領(lǐng)域得到更好的服務(wù)。1．學(xué)校應(yīng)設(shè)立教育資源和檢測(cè)庫(kù)。在人工智能時(shí)代的教育，可以針對(duì)學(xué)生的性格、基礎(chǔ)等進(jìn)行檢查，然后經(jīng)過(guò)大數(shù)據(jù)分析，找到適合該生的教學(xué)內(nèi)容、課程難度，再根據(jù)個(gè)性特長(zhǎng)設(shè)置能發(fā)揮其特長(zhǎng)的課程。也就是我們可以利用人工智能，對(duì)學(xué)情進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，開(kāi)展個(gè)別的、有針對(duì)性的教育。2．學(xué)校要彈性設(shè)置課程。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，配置好相應(yīng)的教師、課程等，再根據(jù)學(xué)生的掌握程度，為學(xué)生每天出現(xiàn)的缺漏安排一定的再學(xué)習(xí)、理解的課程和時(shí)間。我們可以利用人工智能，尋找適合學(xué)生個(gè)體的授課方式。3．更加合理地運(yùn)用師資。第一，學(xué)校要挖掘本校與校外師資的資源，將他們有機(jī)整合，作為學(xué)校師資的整體儲(chǔ)備。本校校內(nèi)師資可解決的課程，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師間面對(duì)面的學(xué)習(xí)交流。第二，做好線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)的有機(jī)配合。如課后通過(guò)人工智能，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行測(cè)試、分析，找出薄弱環(huán)節(jié)，由人工智能推送或聯(lián)系教師進(jìn)行答疑。第三，對(duì)本校師資無(wú)法解決的課程或問(wèn)題，通過(guò)人工智能在網(wǎng)上進(jìn)行有效搜索，為學(xué)生選配教師。4．教學(xué)內(nèi)容應(yīng)合理取舍?！案呖紮C(jī)器人”在“刷題”數(shù)量不多、無(wú)法準(zhǔn)確理解人類(lèi)語(yǔ)言的情況下，獲得的分?jǐn)?shù)就已經(jīng)超過(guò)了大多數(shù)高中生。因此，在這方面今后人工智能或許能針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，定制、推送知識(shí)點(diǎn)，幫學(xué)生告別“題?！?，相比“題海戰(zhàn)術(shù)”，讓學(xué)生真正理解知識(shí)更為重要。所以，學(xué)校教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是以學(xué)科思維、學(xué)習(xí)方式和規(guī)律掌握為主，少一些解題訓(xùn)練。

【摘要】加德納的多元智能理論與藝術(shù)教育之間存在著深層契合，無(wú)論是從加德納本人的研究經(jīng)歷還是多元智能理論的初衷而言均是如此。本文分析了多元智能理論的思想背景與杜威哲學(xué)中藝術(shù)教育理論的關(guān)系，并結(jié)合“零點(diǎn)項(xiàng)目”與“藝術(shù)推進(jìn)”項(xiàng)目探討了視覺(jué)——空間智能與藝術(shù)教育之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】多元智能；藝術(shù)教育；杜威；零點(diǎn)項(xiàng)目

自1983年《智能的結(jié)構(gòu)》出版之后，加德納的多元智能（MI）理論開(kāi)始在美國(guó)嶄露頭角，并逐漸對(duì)美國(guó)的教育理念、教育模式和教育制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如，美國(guó)的ERIC教育資料庫(kù)（這是由美國(guó)教育部資助、是美國(guó)最具權(quán)威性同時(shí)也是全世界最大的教育資源數(shù)據(jù)庫(kù)）將MI理論作為單獨(dú)項(xiàng)目予以編碼，美國(guó)至少有500多所學(xué)校是基于MI理論的基礎(chǔ)而設(shè)立的。此后，MI理論開(kāi)始被引入英國(guó)、澳大利亞、日本、韓國(guó)等其他國(guó)家且開(kāi)始產(chǎn)生廣泛的影響。21世紀(jì)以來(lái)，MI理論開(kāi)始進(jìn)入我國(guó)教育界與心理學(xué)界，逐步為相關(guān)學(xué)者和研究人員所了解和熟悉，隨著我國(guó)的新課程改革的不斷深化，對(duì)MI理論的討論與探索在深度和廣度上也逐漸獲得了發(fā)展。綜觀MI理論在全世界范圍內(nèi)的理論與實(shí)踐的發(fā)展情況，藝術(shù)教育始終在其中占據(jù)著重要的位置。MI理論產(chǎn)生于1976年由著名哲學(xué)家尼爾森•古德曼于哈佛大學(xué)創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，這一項(xiàng)目的初衷正是研究和提高藝術(shù)教育，鑒于當(dāng)時(shí)藝術(shù)教育領(lǐng)域中這一研究的空白，“零點(diǎn)項(xiàng)目”的名稱(chēng)才由此而來(lái)，MI理論與藝術(shù)教育之間的內(nèi)在契合由此可窺見(jiàn)一斑。在此后MI理論擴(kuò)展至全世界范圍內(nèi)的過(guò)程中，藝術(shù)教育這一領(lǐng)域更是主要研究陣地。為此，本文嘗試對(duì)MI理論與藝術(shù)教育的關(guān)系進(jìn)行討論，以就教于各位學(xué)者。

一、MI理論的思想背景與杜威哲學(xué)中的藝術(shù)教育理論

MI理論的思想背景之一主要是進(jìn)步主義教育理論（另一思想背景則是要素主義或新保守主義），美國(guó)的教育改革長(zhǎng)期受到這一教育理論的推動(dòng)，而加德納及其MI理論也是進(jìn)步主義教育理論的有力支持者。就思想史的發(fā)展歷史而言，進(jìn)步主義教育理論根源于19世紀(jì)末29世紀(jì)初的美國(guó)哲學(xué)家和教育學(xué)家約翰•杜威（JohnDewey）的實(shí)用主義及其教育理論。在這一實(shí)用主義教育理論的指導(dǎo)下，美國(guó)的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)開(kāi)始蓬勃興起，反抗19世紀(jì)流行的教育模式（由殖民時(shí)期的舊式教育以及源自德國(guó)的赫爾巴特教學(xué)方法所構(gòu)成）及其所導(dǎo)致學(xué)校教育中的陳腐僵化。在杜威的教育理論中，對(duì)加德納MI理論產(chǎn)生重要影響的主要表現(xiàn)為兩方面，一是新個(gè)人主義的觀點(diǎn)，二是對(duì)于學(xué)校教育的理解。一方面，就新個(gè)人主義而言，杜威將形成于中世紀(jì)、盛行于自由資本主義時(shí)期的個(gè)人主義稱(chēng)為“舊個(gè)人主義”（TheOldIndividual），這一過(guò)程中，舊個(gè)人主義經(jīng)歷了此前的宗教個(gè)人主義和經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義的階段。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)，杜威認(rèn)為舊個(gè)人主義在美國(guó)社會(huì)中導(dǎo)致價(jià)值、情感等與民眾現(xiàn)實(shí)生活的分裂從而造成了嚴(yán)重的精神危機(jī)。對(duì)此，杜威的解決方案是隨著時(shí)代的發(fā)展、根據(jù)美國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，重新調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，通過(guò)將二者重新結(jié)合起來(lái)從而解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。具體而言，首先，杜威的新個(gè)人主義通過(guò)重新分析人性、肯定人的生理欲望與情感需求，從而重新確定了個(gè)人的價(jià)值、意義與目的。其次，杜威認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展與個(gè)人本身的完善與外界環(huán)境密切相關(guān)，個(gè)人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程同時(shí)也就是改造外部環(huán)境的過(guò)程，并由此將道德理解為利用科學(xué)技術(shù)改善社會(huì)生活環(huán)境。最后，在個(gè)人與社會(huì)組織或共同體的關(guān)系這一問(wèn)題上，杜威否定了源自洛克的人性惡的理論前提，將共同生活的需要理解為人性的需要之中，從理論基礎(chǔ)上消除了個(gè)人與社會(huì)的對(duì)立源頭，個(gè)人與共同體之間相互滿足、共同發(fā)展。另一方面，杜威的學(xué)校教育理論也對(duì)加德納的MI理論及其實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響。作為其教育理論的應(yīng)用與實(shí)踐，杜威從一開(kāi)始就重視教育實(shí)驗(yàn)。在其多項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)中，最為聲名卓著的當(dāng)屬1896年在芝加哥創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校（LaboratorySchool），6年之后更名為“芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！保║niversityofChicagoLaboratorySchool），后來(lái)則被通稱(chēng)為“杜威學(xué)校”（DeweySchool）。DeweySchool遵照杜威“哲學(xué)是教育的指導(dǎo)原則，教育則是哲學(xué)的實(shí)驗(yàn)室”的觀點(diǎn)，將“實(shí)驗(yàn)學(xué)?！钡目傮w教學(xué)目標(biāo)確立為“按照現(xiàn)代心理學(xué)所闡明的智力活動(dòng)和生長(zhǎng)過(guò)程的原理來(lái)觀察兒童教育的問(wèn)題”[1]。正是杜威在“實(shí)驗(yàn)學(xué)校”8年的教學(xué)以及管理工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為他后來(lái)一系列具有廣泛而深遠(yuǎn)影響的研究成果——如《學(xué)校與社會(huì)》（1899）、《兒童與課程》（1897）、《民主主義與教育》（1916）等——奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是杜威的“學(xué)校即社會(huì)”“教育即生活”“教育即成長(zhǎng)”等藝術(shù)教育理念的生動(dòng)寫(xiě)照與真實(shí)體現(xiàn)。受到杜威教育理論以上兩方面的影響，加德納的MI理論在面對(duì)進(jìn)步主義教育理論與要素主義（新保守主義）在美國(guó)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展方向這一問(wèn)題的爭(zhēng)論時(shí)，提出了“以個(gè)人為中心的學(xué)?！钡慕鉀Q方案。這一方案反對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育觀念只重視語(yǔ)言智能與數(shù)學(xué)——邏輯智能的狹隘偏見(jiàn)，提倡“個(gè)別式的教育”[2]，并認(rèn)為最理想的學(xué)校就是“以個(gè)人為中心的學(xué)?！盵3]p10，這種學(xué)校并不局限于傳統(tǒng)學(xué)校教育的狹隘范圍，而是”力求尋找與智能相匹配的教育機(jī)會(huì)，增加了學(xué)生最大限度地發(fā)揮其智力潛能的可能性”[3]p77。作為這一理論的實(shí)踐，“應(yīng)用多元智能理論為指導(dǎo)的學(xué)?！?SchoolUsingMultipleIntelligenceTheory，縮寫(xiě)為SUMIT)項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，該項(xiàng)目針對(duì)全美運(yùn)用MI理論的學(xué)校進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并以此為基礎(chǔ)在2000年出版了一本手冊(cè)：《實(shí)施多元智能理論的周全方法：來(lái)自實(shí)踐和哈佛大學(xué)零點(diǎn)項(xiàng)目的建議》（ThoughtfulApproachestoImplementingMI：IdeasfromPracticeandHarvardProjectZero）。在20世紀(jì)90年代，MI理論已經(jīng)擴(kuò)展至普通中小學(xué)、幼兒教育、特殊教育等成千上萬(wàn)所學(xué)校之中，并逐漸從美國(guó)傳播到世界各地，并建立起各種各樣的學(xué)校，如澳大利亞的“加德納特色幼兒園”（1944年創(chuàng)立）。

二、視覺(jué)——空間智能與藝術(shù)教育：“零點(diǎn)項(xiàng)目”與“藝術(shù)推進(jìn)”項(xiàng)目

按照加德納的自述：“如果沒(méi)有對(duì)藝術(shù)長(zhǎng)期的興趣和研究工作，我是絕對(duì)不可能提出多元智能理論的”[4]p14。加德納年少之時(shí)不但喜歡彈奏鋼琴，同時(shí)對(duì)其他各種不同的藝術(shù)形式也深感興趣。出于對(duì)藝術(shù)的長(zhǎng)期興趣以及對(duì)于因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)無(wú)涉其中所導(dǎo)致的困惑與惘然，加德納于1967年加入“零點(diǎn)項(xiàng)目”(ProjectZero)，并決心在心理學(xué)研究中為藝術(shù)正名。有趣的是，作為“零點(diǎn)項(xiàng)目”的創(chuàng)建人與負(fù)責(zé)人之一的納爾遜•古德曼也是一位著名的藝術(shù)哲學(xué)家，由此可見(jiàn)多元智能理論與藝術(shù)之間的深層契合。在MI理論中，與藝術(shù)有關(guān)的主要是（視覺(jué)—空間智能）（Visual—SpatialIntelligence）。因此，本文主要結(jié)合MI理論應(yīng)用過(guò)程中的項(xiàng)目討論視覺(jué)——空間智能與藝術(shù)教育的關(guān)系。此外，需要指出的是，這種討論并非意味著在八種多元智能（智能的種類(lèi)加德納后來(lái)又有所增加）之中只有視覺(jué)——空間智能與藝術(shù)教育有關(guān)系。對(duì)于這一問(wèn)題，加德納認(rèn)為人類(lèi)智能是一個(gè)綜合性的有機(jī)整體，人類(lèi)任何一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)均是多種智能共同參與、共同作用的過(guò)程。而藝術(shù)本身的復(fù)雜性與藝術(shù)教育的綜合性決定了藝術(shù)教育活動(dòng)必然同時(shí)涉及多項(xiàng)人類(lèi)智能。鑒于文章篇幅與研究興趣所限，本文在此主要結(jié)合加德納的相關(guān)項(xiàng)目討論空間智能與藝術(shù)教育的關(guān)系。視覺(jué)——空間智能（Visual——SpatialIntelligence）指的是“準(zhǔn)確地知覺(jué)到視覺(jué)世界的能力，是對(duì)一個(gè)人最初所知覺(jué)到的那些東西進(jìn)行改造或修正的能力，是能夠重造視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)（即便在有關(guān)的物體刺激不在的情況下）的某些方面的能力。可以要求一個(gè)人制作出形式來(lái)，或只要求他操作那些提供出來(lái)的形式”[4]p199-200。具體到藝術(shù)而言，視覺(jué)——空間智能包括對(duì)形體、顏色、明暗、空間及其關(guān)系的敏感性以及對(duì)此在思維中進(jìn)行重現(xiàn)、調(diào)整和改變的能力，藝術(shù)教育的目的則是培養(yǎng)、改進(jìn)和提高這種能力及其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。1967年，美國(guó)著名藝術(shù)哲學(xué)家納爾遜•古德曼（NelsonGoodman）出于研究和提高藝術(shù)教育的目的，在哈佛大學(xué)創(chuàng)立了“零點(diǎn)項(xiàng)目”，將藝術(shù)的教育與培養(yǎng)作為認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行研究。在這一項(xiàng)目的早期階段，認(rèn)知主義心理學(xué)和藝術(shù)教育方面的哲學(xué)、心理學(xué)上的問(wèn)題成為研究的關(guān)注點(diǎn)。在古德曼卸任之后，加德納帶領(lǐng)“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究小組開(kāi)始進(jìn)行認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)，繼續(xù)關(guān)注藝術(shù)教育，《智能的結(jié)構(gòu)》這一經(jīng)典著作也是在這一時(shí)期完成的。1983年，在美國(guó)教育部《國(guó)家在危機(jī)之中》這一報(bào)告之后，“零點(diǎn)項(xiàng)目”的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)入應(yīng)用階段，研究范圍開(kāi)始擴(kuò)展至多所學(xué)校。時(shí)至今日，“零點(diǎn)項(xiàng)目”已經(jīng)開(kāi)始探索MI理論在商業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用?！八囆g(shù)推進(jìn)”(ArtPropel)項(xiàng)目是1985年由哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”和教育考試服務(wù)社以及匹茲堡公立學(xué)校共同設(shè)立的，目的是實(shí)踐和檢驗(yàn)在此前“零點(diǎn)項(xiàng)目”中所設(shè)計(jì)的用于評(píng)估藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的方法。在這一項(xiàng)目中，研究小組從紛繁的藝術(shù)形式中選擇了三種藝術(shù)形式作為對(duì)象：音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)和寫(xiě)作，并確定了所要評(píng)估的三種目標(biāo)能力：創(chuàng)作、感知和反思。研究小組由此有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了課程模式，針對(duì)每一種藝術(shù)形式都確定了相應(yīng)的跨學(xué)科小組以確定其關(guān)鍵能力為何。在這一項(xiàng)目中，藝術(shù)教育存在兩種方式：領(lǐng)域?qū)ｎ}與過(guò)程作品集?！八囆g(shù)推進(jìn)”項(xiàng)目在美國(guó)的各級(jí)學(xué)校中均有所應(yīng)用，這一項(xiàng)目是“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究組投身藝術(shù)教育實(shí)踐領(lǐng)域的重要成果。

摘要：闡述多方聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)智能制造復(fù)合人才的模式，提出多方聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)智能制造復(fù)合人才的實(shí)踐對(duì)策，促進(jìn)多方聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)智能制造復(fù)合人才體系的架構(gòu)，從而為智能制造聯(lián)合專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)高端人才。

關(guān)鍵詞：智能制造，多方聯(lián)動(dòng)，復(fù)合人才。

0引言

智能制造復(fù)合人才的培養(yǎng)，對(duì)智能制造聯(lián)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)的革新及人才培養(yǎng)模式提出新的要求，不僅需要智能制造聯(lián)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)以高質(zhì)量的教學(xué)模式、教學(xué)方式、教學(xué)理念為支撐，也要求學(xué)生具有綜合性專(zhuān)業(yè)能力及素養(yǎng)，以此助力于我國(guó)智能制造的進(jìn)一步發(fā)展。多方聯(lián)動(dòng)人才培養(yǎng)模式的提出，其提倡校企合作、家校共育等模式，以多方聯(lián)合的模式，一同教育、培養(yǎng)人才，給予學(xué)生針對(duì)性的引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)，使學(xué)生成為智能制造的復(fù)合人才。在智能制造聯(lián)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，重視多方聯(lián)動(dòng)思想的融入，解決當(dāng)前智能制造聯(lián)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題，并取得良好的智能制造人才培養(yǎng)模式，進(jìn)而彰顯智能制造聯(lián)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)革新的價(jià)值。

1多方聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)智能制造復(fù)合人才中的問(wèn)題

校企合作。多方聯(lián)動(dòng)的智能制造復(fù)合人才的培養(yǎng)視域下，校企合作模式成為其人才培養(yǎng)及教育實(shí)踐的主支撐。智能制造專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式依托于校企合作模式，開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研、訂單式等教育教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與智能制造產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的融合，一同構(gòu)建智能制造復(fù)合人才培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的智能制造復(fù)合人才及訂單式的智能制造復(fù)合人才培養(yǎng)趨勢(shì)，這為多方聯(lián)動(dòng)良好的實(shí)踐在智能制造專(zhuān)業(yè)教學(xué)中提供保障。但從當(dāng)前多方聯(lián)動(dòng)在智能制造復(fù)合人才培養(yǎng)中的實(shí)踐現(xiàn)狀看，校企合作力度不足問(wèn)題的凸顯，影響到產(chǎn)教融合、產(chǎn)學(xué)研等教學(xué)的實(shí)施，不利于智能制造復(fù)合人才的培養(yǎng)。例如：在校企合作中，企業(yè)合作意識(shí)不強(qiáng)，這影響到多方聯(lián)動(dòng)人才培養(yǎng)模式的良好踐行。教學(xué)模式創(chuàng)新。在多方聯(lián)動(dòng)的智能制造復(fù)合人才人才培養(yǎng)視域下，不僅需要校企合作的支撐，也應(yīng)發(fā)揮學(xué)校教育，促進(jìn)智能制造聯(lián)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革，以高質(zhì)量的智能制造聯(lián)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)方式、模式為導(dǎo)向，使學(xué)生在校期間獲取知識(shí)信息、能力信息，以便更好融入產(chǎn)學(xué)研、產(chǎn)教融合以及訂單式的教育實(shí)踐中。但從當(dāng)前多方聯(lián)動(dòng)的智能制造復(fù)合人才的現(xiàn)狀看，學(xué)校的教學(xué)革新力度不足，還存在教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方式單一的問(wèn)題，不利于智能制造復(fù)合人才的培養(yǎng)。

2多方聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)智能制造復(fù)合人才的模式

摘要：雖然當(dāng)前的人工智能產(chǎn)業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō)并不成熟，但由于其發(fā)展迅猛，應(yīng)用范圍廣泛，人工智能必然會(huì)引領(lǐng)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展。人工智能作為人類(lèi)智能的延伸和拓展，和教育事業(yè)必然脫離不了關(guān)系。人工智能在教育管理工作中的使用能夠有效提高教育管理工作的信息化、透明化以及高效化，建立起更加完善、智能的教育管理體系。但從人工智能目前發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，將其應(yīng)用到教育管理工作中依然需要進(jìn)一步考慮。本文對(duì)人工智能的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)進(jìn)行了分析，并且提出了人工智能融入教育管理工作中的措施，以便于人工智能更好地融入學(xué)生教育管理工作中去。

關(guān)鍵詞：人工智能；學(xué)生教育管理；工作變革

人工智能的發(fā)展雖然已經(jīng)經(jīng)歷了60余年，但前40年發(fā)展一直比較緩慢。近20年來(lái)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人工智能也隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級(jí)計(jì)算機(jī)等技術(shù)的進(jìn)步得到了飛速的提升，同時(shí)也成為了現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的主要目標(biāo)之一。雖然人工智能技術(shù)在近幾年來(lái)得到了巨大的提升，但人們依然對(duì)其發(fā)展有所顧慮。因此在人工智能融入教育管理工作改革的過(guò)程中，學(xué)校如何去抓住人工智能的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)人工智能的不足之處，是促進(jìn)教育管理事業(yè)工作變革的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

一、人工智能的概念

人工智能并不是外在的物體，而是人類(lèi)借助其進(jìn)行智慧延伸的表現(xiàn)，就如同利用顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡來(lái)彌補(bǔ)正常視力所無(wú)法看到的地方一樣，人工智能更像是人類(lèi)大腦的輔助和延伸。人類(lèi)最大的優(yōu)勢(shì)就是能夠在不斷地發(fā)展過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并且能夠利用各種工具和方法來(lái)彌補(bǔ)身體器官帶來(lái)的局限性，從而促進(jìn)人類(lèi)能夠進(jìn)一步得到發(fā)展。例如工業(yè)革命所帶來(lái)的巨變，其核心就是擴(kuò)展了人的體力和人類(lèi)體力的作用方式，從而加快了生產(chǎn)效率、減輕了人類(lèi)的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。而人工智能的出現(xiàn)就是為了改善人類(lèi)大腦的思維模式，促進(jìn)人類(lèi)腦力勞動(dòng)的進(jìn)步，讓人類(lèi)的發(fā)展能夠更進(jìn)一步。由此可見(jiàn)，人工智能的發(fā)展和誕生是建立于教育之上的，人工智能的目的和教育類(lèi)似，也就是創(chuàng)造一個(gè)新的智力結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代教育以技能傳授和創(chuàng)新發(fā)展為主，而人工智能也是如此，人工智能也是需要利用學(xué)習(xí)的方式來(lái)促進(jìn)自身的進(jìn)步，從而更好地服務(wù)于人。因此人工智能是人類(lèi)歷史前進(jìn)的必然，將其應(yīng)用到教育管理中去也是必然的發(fā)展趨勢(shì)。人工智能的發(fā)展必須要符合并滿足人類(lèi)的發(fā)展需求，讓教育管理得到智能化和人格化的融合，讓人工智能真正能夠融入到學(xué)校的工作中去，才能確保學(xué)校教育管理的水平得到進(jìn)一步提升。

二、人工智能融入教育管理的意義和挑戰(zhàn)

人工智能應(yīng)用與教育管理工作是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)教育管理工作的快速發(fā)展。不過(guò)人工智能畢竟是一把雙刃劍，在便于提高教育管理工作效率和質(zhì)量的同時(shí)，依然會(huì)面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此學(xué)校不久要應(yīng)用人工智能技術(shù)，還需要準(zhǔn)確理解技術(shù)的作用和發(fā)展趨勢(shì)，也要注重與人性化管理的融合，真正能夠做到用人工智能來(lái)提高教育管理質(zhì)量。

以信息技術(shù)為核心的云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能已經(jīng)滲透到教育教學(xué)的各個(gè)方面，深刻改變著教育思維、教學(xué)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。一方面，信息化與教學(xué)深度融合，促進(jìn)教學(xué)模式、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，能動(dòng)地推動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展；另一方面，信息化為個(gè)體的自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化指導(dǎo)提供新的環(huán)境和方式。在此，分析教育技術(shù)在教育發(fā)展的基礎(chǔ)作用，以及江蘇省南通市在信息化視域下中小學(xué)教育技術(shù)的新應(yīng)用，提出對(duì)新時(shí)期教育技術(shù)建設(shè)的思考。

一、教育技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的作用

1.教育技術(shù)是推進(jìn)教育公平的重要支撐。黨的報(bào)告在談到“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”時(shí)，指出要推進(jìn)教育公平，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。信息化背景下的教育技術(shù)能有效突破時(shí)空限制，使優(yōu)質(zhì)教育資源全方位、全時(shí)空地向每一位學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)，使“城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展”“推進(jìn)教育公平”“人人時(shí)時(shí)處處可學(xué)”的愿景真正成為現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)意義上講，教育技術(shù)在推進(jìn)教育公平中起著重要的支撐作用。2.教育技術(shù)是加快教育現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿?。教育技術(shù)的變革與發(fā)展，推進(jìn)了教育現(xiàn)代化，帶來(lái)教育管理、教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、生活等各領(lǐng)域的變革。信息化時(shí)代的教育技術(shù)能夠呈現(xiàn)豐富多彩的教育形態(tài)，提供多種多樣的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，推動(dòng)著智慧學(xué)習(xí)的進(jìn)程，是加快教育現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿Α?.教育技術(shù)是發(fā)展素質(zhì)教育的重要保障。教育技術(shù)能為素質(zhì)教育提供硬件保障和智力支持，能促進(jìn)學(xué)習(xí)者動(dòng)手能力、思維能力等多種能力的提高，是素質(zhì)教育的強(qiáng)力助推器。信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，創(chuàng)設(shè)出具有智能引導(dǎo)、多元交互的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)化了教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，更能滿足不同學(xué)習(xí)者的個(gè)性化發(fā)展需求，推動(dòng)其素質(zhì)全面提高。

二、信息化促進(jìn)教育技術(shù)新應(yīng)用

1.制訂指南，架起教育應(yīng)用新橋梁。南通市以相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校、市場(chǎng)和技術(shù)實(shí)際，制定《南通市教育技術(shù)裝備建設(shè)指南》，一期已推出錄播教室、電子黑板、走廊實(shí)驗(yàn)室、健康成長(zhǎng)中心等十幾類(lèi)專(zhuān)用功能室建設(shè)指南，提供了多層次、多維度、多等級(jí)配置清單，實(shí)現(xiàn)“拿來(lái)就能用、稍改就能招”的目標(biāo)，解決了標(biāo)準(zhǔn)不落地、參數(shù)不客觀、學(xué)校參考茫然的困惑，為各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校實(shí)務(wù)操作之間搭建直通橋梁，為智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)與重塑提供技術(shù)支持。2.慧學(xué)南通，開(kāi)啟智慧學(xué)習(xí)新場(chǎng)域。依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，運(yùn)用信息技術(shù)，由政府主導(dǎo)，企業(yè)公益參與，南通市傾心打造“慧學(xué)南通”微信公共服務(wù)平臺(tái)，為民眾提供優(yōu)質(zhì)教育資源。南通市還提出要充分發(fā)揮南通名師優(yōu)勢(shì)，要求80%的教師能利用“慧學(xué)南通”服務(wù)平臺(tái)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，100%的學(xué)科帶頭人和骨干教師提供在線輔導(dǎo)。“慧學(xué)南通”為智慧學(xué)習(xí)開(kāi)啟了一個(gè)新場(chǎng)域。一是成為家校即時(shí)溝通的平臺(tái)。這種溝通模式有別于公眾微信、QQ，即時(shí)消息有提示，以確保信息的暢通和不遺漏，能對(duì)實(shí)時(shí)閱讀、交流情況進(jìn)行查看，實(shí)現(xiàn)一鍵提醒等。二是成為學(xué)校對(duì)外宣傳的窗口。它打通了學(xué)校網(wǎng)站、微信訂閱號(hào)、服務(wù)號(hào)、企業(yè)號(hào)，學(xué)校動(dòng)態(tài)等能同步，為學(xué)校和社會(huì)的溝通帶來(lái)便利。三是成為師生互動(dòng)的空間。平臺(tái)設(shè)置了在線學(xué)習(xí)、在線交流等功能模塊，提供了南通微課、英語(yǔ)學(xué)習(xí)等資源，能促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)化性學(xué)習(xí)。四是打造了可管可控的安全平臺(tái)。平臺(tái)采取用戶后臺(tái)注冊(cè)、核心數(shù)據(jù)加密、本地化部署的方式，避免了隨意性、無(wú)序性，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)校對(duì)微信使用的可管可控”。3.數(shù)據(jù)支撐，探索智能教室新模式。智能教室，是一種利用人工智能、云計(jì)算等技術(shù)，便于學(xué)習(xí)資源的呈現(xiàn)、獲取、重塑和創(chuàng)新，從而有利于學(xué)習(xí)者發(fā)展的新型教室。智能教室一般由交互性電子黑板、智能錄播系統(tǒng)等硬件，操作系統(tǒng)等軟件，電子教材等資源，以及有線、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)等組成。智能教室能體現(xiàn)并適應(yīng)個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求，促進(jìn)教學(xué)方式的變革與創(chuàng)新。南通市的智能教室有以下特點(diǎn)：一是能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的智能采集，通過(guò)每一天每個(gè)人的“小數(shù)據(jù)”形成“大數(shù)據(jù)”；二是能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的智能分析，對(duì)每個(gè)人進(jìn)行“畫(huà)像”，可形成行為分析、學(xué)業(yè)分析，形成個(gè)人錯(cuò)題本；三是能實(shí)現(xiàn)智能推送，根據(jù)每個(gè)人的數(shù)據(jù)分析，利用海量資源，為每個(gè)人自動(dòng)推送個(gè)性化作業(yè)，也為教師的針對(duì)性教學(xué)提供依據(jù)。4.跨界融合，形成創(chuàng)新教室新格局。堅(jiān)持“教育大數(shù)據(jù)”和“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新教育理念，突出核心教學(xué)內(nèi)容，充分融合各種學(xué)習(xí)場(chǎng)景，在市直學(xué)校中率先將3D打印機(jī)、納米實(shí)驗(yàn)室等引入校園，建設(shè)創(chuàng)客空間等多類(lèi)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)設(shè)各種線上、線下創(chuàng)新場(chǎng)景，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)交流和分享，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新[1]。

三、科學(xué)推進(jìn)教育技術(shù)新思考

1.從實(shí)施者向規(guī)劃設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)今，信息技術(shù)的發(fā)展，使教育技術(shù)呈井噴式發(fā)展，這就要求從實(shí)施者向智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)域的規(guī)劃者和設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，統(tǒng)籌教育技術(shù)裝備配置，以各級(jí)各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以量身定做的建設(shè)指南為參考，以學(xué)校課程設(shè)置為指導(dǎo)，積極推進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源均衡配置，發(fā)揮教育技術(shù)對(duì)教育教學(xué)的引領(lǐng)和促進(jìn)作用[2]。2.從達(dá)標(biāo)建設(shè)向特色化建設(shè)轉(zhuǎn)變。以往學(xué)校的教育技術(shù)建設(shè)基本圍繞各類(lèi)達(dá)標(biāo)和創(chuàng)建活動(dòng)而展開(kāi)，很少考慮個(gè)性發(fā)展和特色建設(shè)。新時(shí)期，在基本設(shè)施均衡配置的前提下，要因地制宜，統(tǒng)籌兼顧，充分利用信息技術(shù)手段，增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)思維，加強(qiáng)新技術(shù)、新產(chǎn)品研究，推動(dòng)教育技術(shù)應(yīng)用及支撐教學(xué)改革的研究，積極推進(jìn)特色化建設(shè)，不斷為學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)、活動(dòng)提供新場(chǎng)域。3.從單一型向智能型轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育技術(shù)已滿足不了日益增長(zhǎng)的教學(xué)革新的需要。因此，以應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，融合各種技術(shù)的教育技術(shù)手段成為建設(shè)的主流。現(xiàn)有的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”方式解決的是“知識(shí)送達(dá)”問(wèn)題，那么，基于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的人工智能的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”正在逐步實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)性化學(xué)習(xí)[3]。現(xiàn)階段，在推進(jìn)智慧校園建設(shè)的進(jìn)程中，固然要重視人工智能物的建設(shè)，但更要注重日常數(shù)據(jù)的采集。此外，要促進(jìn)各種功能教室的融合創(chuàng)新，促進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，為支持探究學(xué)習(xí)、建構(gòu)優(yōu)質(zhì)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)智慧教育提供保障。總之，信息化助力的中小學(xué)教育技術(shù)革新了教學(xué)方式，為促進(jìn)教育均衡、推進(jìn)教育公平、加快教育現(xiàn)代化、辦好人民滿意的教育注入了新動(dòng)力。