學生教育全文(5篇)

1習慣養(yǎng)成不好的同學,需要班主任與家長之間、任課教師之間因材施教、齊抓共管、共促發(fā)展

著名教育家葉圣陶先生曾說“:什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成習慣。”著名教育家陳鶴琴老師說“:習慣養(yǎng)得好,終身受其益;習慣養(yǎng)不好,終身受其累?！庇行┖⒆訉W業(yè)成績不好,不是智力的問題,就是沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。習慣培養(yǎng)最主要的方法是訓練,習慣不是說出來的,而是練出來的。美國著名教育家曼恩說過“:習慣仿佛像一根纜繩,我們每天給它纏上一股新索,要不了多久,它就會變得牢不可破”。在訓練、強化的過程中,僅僅依靠班主任自己的努力是行不通的。這需要與家長之間,任課教師之間因材施教、齊抓共管、共促發(fā)展。

1.1家校合作,讓家長成為老師的“第一助手”

我接手我們班之初,我就給每位家長發(fā)了一封家校聯(lián)系信,將習慣養(yǎng)成的重要性以及如何養(yǎng)成做一詳細的說明,統(tǒng)一思想認識,要求家長與老師共同努力,促進學生良好習慣的養(yǎng)成。之后,不斷利用家長會、家校聯(lián)系信、電話、網(wǎng)絡、學生日記本等,反饋學生在校的表現(xiàn),了解學生在家的表現(xiàn),針對不同的情況,及時修正或強化。

1.2任課教師之間通力合作,讓好習慣始終如一

對于學生,良好習慣的養(yǎng)成,是所有任課老師的重要工作,需要任課教師之間的良好溝通。作為班主任,我時常與其他學科老師交流班上孩子上課、作業(yè)等情況,尋找習慣養(yǎng)成過程中的共性及個性問題,發(fā)現(xiàn)問題,齊抓共管,促進學生良好學習習慣的形成。

2針對智力差異,采取分層次學習的方法進行教育

一、高職院校文學教育的缺失

進入二十一世紀，高職教育迅速發(fā)展，各方面都取得了可喜的成績。然而，還存在著一些值得人們思考、需要深入探討的問題。譬如，不少高職院校十分重視專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，卻忽視人文教育，忽視大學語文教育，直接導致了文學教育的缺失，其負面影響正日益顯現(xiàn)出來：學生的文學閱讀不容樂觀，他們不再閱讀經(jīng)典，只讀圖多字少的繪畫作品，或者通俗流行、淺顯易懂的大眾“偶像”作品；讀過古今中外50部名著的學生少之又少，不少學生連中國四大名著都沒有全讀過，沒有讀過外國名著；等等。筆者認為，造成文學教育的缺失，主要有以下幾方面的原因：

1.社會大環(huán)境的影響

首先，隨著我國改革開放的深入，外語尤其是英語在統(tǒng)一考試或者考級的推動下，成為時代的新寵，受到學校師生的青睞，而對母語的教學卻日趨淡漠。其次，網(wǎng)絡等新媒介的進入，網(wǎng)絡聊天、博客寫作、短信交流等快餐交流形式的盛行，使大學生淡化傳統(tǒng)的漢語形態(tài)學習，對中國語言文學的學習失去了興趣。第三，現(xiàn)在用人單位招聘的時候，問的都是英語過了幾級，考取了什么技術證書，有過什么工作經(jīng)驗，沒有人會問你讀了幾本文學著作。第四，在物質的沖擊下，文學在社會被邊緣化，出現(xiàn)委靡、冷寂和低回的現(xiàn)象，導致學校師生對文學的認識越來越模糊，文學教育自然得不到足夠的重視，沒有了一席之地。

2.學校辦學理念功利

不少高職院校在辦學上重眼前就業(yè)，輕未來發(fā)展，辦學理念急功近利，目光只看到現(xiàn)在，沒有高瞻遠矚。專業(yè)設置以市場需求和崗位就業(yè)為導向，只追求經(jīng)濟效益和就業(yè)率，注重專業(yè)素質的培養(yǎng)，在專業(yè)知識的傳授、職業(yè)技能的訓練方面，投入巨大的時間、物力和人力，卻忽略對學生進行人文素質的教育，更加忽略對學生進行文學教育，對培養(yǎng)目標缺少文學素養(yǎng)的要求。另外學校管理者認為學生有時間和精力，就應該多學習專業(yè)課程，這樣有利于今后的專業(yè)發(fā)展。至于文學教育，根本就沒有想過。

3.《大學語文》課程匱乏

一、醫(yī)德教育應貫穿在校教育的全過程

1．入學教育。醫(yī)德的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)過程，從學生剛進入大學開始，就應該為這個過程打下良好的基礎，將醫(yī)德教育融入新生入學教育中，使同學們對自己的醫(yī)學生角色有一個初步認識。每年新生入學，就要進行入學教育，要求學生將專業(yè)學習同醫(yī)德的培養(yǎng)結合起來?！搬t(yī)者無德，不堪為醫(yī)”，列舉大量的醫(yī)德典范和醫(yī)德先進人物事跡作為事實依據(jù)，使學生認識到提高自身人文素養(yǎng)，建立正確醫(yī)德觀的重要性，努力把自己培養(yǎng)成醫(yī)術精湛、醫(yī)德高尚的醫(yī)務工作者。通過新生入學教育，使學生認識到作為一名醫(yī)務工作者所肩負的使命，樹立無私奉獻、服務社會的醫(yī)德取向，為下一階段的醫(yī)德教育工作打下良好的基礎。

2．學校開設相關醫(yī)德教育課程。課堂教育是學生接受醫(yī)德教育最主要的途徑。學校在對學生進行醫(yī)學專業(yè)課程教學的同時，更要注重和加強醫(yī)學生人文社會科學課程的教育，改革落后的課程結構和教學內容。醫(yī)學高校思想政治理論課不僅要對學生進行政治引導和思想建設，還應加強它與醫(yī)學課程的滲透結合，進一步提高思想政治課的針對性，使這門課程在對學生塑造人格和醫(yī)德培養(yǎng)發(fā)揮應有作用;構建人文課程和醫(yī)學專業(yè)特點相結合的人文素質課程體系，將人文素質教育與醫(yī)學專業(yè)教育結合起來，培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學人才。此外，還應結合當今時展的特點，借鑒國外醫(yī)學高校人文社會科學教育的經(jīng)驗，將醫(yī)保制度改革、醫(yī)療衛(wèi)生保健、醫(yī)院與社會、醫(yī)生職業(yè)道德修養(yǎng)等內容加入到醫(yī)學人文課程中，拓寬學生的思路和視野，調動醫(yī)學生學習人文課程的積極性和主動性，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，從而促進對醫(yī)學生系統(tǒng)醫(yī)德教育的開展。

3．強調教師的育人作用。教師是人類工程的靈魂師，是學校教書育人的主要實施者，對醫(yī)學生進行醫(yī)德的培養(yǎng)和塑造不僅僅是思想政治輔導員和“兩課”教師的工作，而且也是醫(yī)學專業(yè)課教師的責任。專業(yè)課教師應該將醫(yī)德教育融入專業(yè)課教學中，不僅要將醫(yī)學知識和技能教授給學生，更應將正確醫(yī)德觀和職業(yè)道德傳授給學生。因此，專業(yè)課教師自身應具備高尚的人文素養(yǎng)和醫(yī)德觀，并將自己的政治態(tài)度、敬業(yè)精神以及對國家和人民的責任感、使命感等能直接影響學生醫(yī)德情感的自身因素貫穿于師生交流和課堂教學等教育情境中;進入臨床實習階段后是醫(yī)學生醫(yī)德教育的進一步強化時期，作為集醫(yī)師和教師雙重身份的醫(yī)院帶教老師，其醫(yī)德修養(yǎng)、治學態(tài)度、精湛醫(yī)術對學生有身臨其境的影響和感召力，這種影響來源于醫(yī)學教師在臨床工作中的率先垂范、言傳身教和以身作則。帶教老師還要加強對實習學生的考核制度，引導學生在實踐中開展醫(yī)德的自我評價和自我監(jiān)控，強化學生的自我教育意識，使學生對自身醫(yī)德修養(yǎng)的提高形成自覺，從而使他們將來走向工作崗位后將醫(yī)德的培養(yǎng)與醫(yī)術的提高同等看待，形成一種長效機制。

二、通過學校的環(huán)境建設促進醫(yī)德教育

1．班級建設推動醫(yī)德教育。班級是團結同學、增強學生凝聚力和集體認同感、歸屬感的最直接途徑。良好的班級文化能有效發(fā)揮集體影響的作用，促進醫(yī)學生醫(yī)德素養(yǎng)的提高。在班級文化建設中可以選取《醫(yī)學生誓言》《希波克拉底誓詞》及國內外醫(yī)學名家、醫(yī)德楷模的名言、事跡制成板墻報懸掛在教室墻壁上，通過清晰生動的文字語言感染學生，牢記自己作為一名醫(yī)學生的使命;在教室中設立報刊架和書架，利用班費訂閱和購買相關報紙和醫(yī)德教育的書籍，拓寬和補充課堂教學內容;班級團支部通過制作醫(yī)德宣傳海報來開展醫(yī)德教育活動，加強同學們對醫(yī)德的理解;學生以宿舍為單位成立醫(yī)德學習小組，定期寫學習心得，使學生能夠重視在生活中對醫(yī)德的培養(yǎng)。這樣將醫(yī)德教育融入到學生自我教育、自我管理、自我服務中，可以增強醫(yī)學生自我培養(yǎng)醫(yī)德素質的意識。通過主題班會集體學習和討論醫(yī)德問題，利用教室多媒體放映醫(yī)德教育視頻資料，如播放中央電視臺《大家》欄目的醫(yī)學大家系列和電視紀錄片《名醫(yī)大家》等，這些醫(yī)學大家不僅有很高的醫(yī)學水平，更有著崇高的人格和醫(yī)德修養(yǎng)，是將醫(yī)術和醫(yī)德提高放在同等重要地位的典范。學生通過觀看這些資料，能進一步認識醫(yī)生的使命和責任，這對醫(yī)德觀正在形成中的醫(yī)學生來說有積極的引導作用，同時也提供了醫(yī)德教育的生動教材和范本，激發(fā)學生奉獻社會和服務人民的意識。良好的班風不僅能加強學生提高醫(yī)德素養(yǎng)的主動性和積極性，而且能通過班級發(fā)揮集體影響效應，形成一個良好的醫(yī)德輿論環(huán)境，使同學之間互相學習、互相借鑒。

2．校園文化建設推進醫(yī)德教育。校園文化建設是高校教育的重要組成部分，將醫(yī)德教育融入校園文化建設中，充分發(fā)揮校園文化的思想政治教育和德育功能，優(yōu)化育人環(huán)境，拓展學生醫(yī)德教育的空間和渠道，營造有利于醫(yī)學生醫(yī)德培養(yǎng)的良好氛圍。學校是校園文化建設的主要參與者和實施者，學校應結合自身發(fā)展歷史和實際情況，培育能體現(xiàn)醫(yī)學精神、激人奮進的校風、校訓精神，構建積極進取、恪守醫(yī)德的校園人文氛圍;在校園內設置校史墻、宣傳窗、報刊欄以及一些內涵豐富、能展現(xiàn)醫(yī)學人文的景點和標志;圖書館大廳中懸掛醫(yī)學名家的照片和事跡介紹;教學樓和教室里張貼勵志題名和醫(yī)家名言等。通過以上這些無形教育促進學生醫(yī)德修養(yǎng)的提高。校團委及其領導的學生會、學生社團要經(jīng)常舉辦以醫(yī)德教育為主題的校園文化活動。如開展榜樣典型教育，邀請醫(yī)療戰(zhàn)線的楷模來校為學生做先進事跡報告，使學生認識到作為醫(yī)生擔負著救死扶傷、實行革命的人道主義的重要責任;利用每年的護士節(jié)、艾滋病日、世界環(huán)境日等舉辦相關的宣傳活動，增強學生的社會責任感;圍繞醫(yī)德主題組織各種學生活動，如校園藝術節(jié)，將醫(yī)德教育融入各種競賽和表演形式中。通過校園文化，使學生時刻受到醫(yī)德氣息的熏陶，并且讓學生在活動中找到共識點，激發(fā)醫(yī)德修養(yǎng)提高的積極性。

在我國，學前教育是基礎教育的組成部分，是終身教育的奠基階段?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》要求“：切實加強幼兒教師培養(yǎng)培訓，提高幼兒教師隊伍整體素質?！薄秶鴦赵宏P于當前發(fā)展學前教育的若干意見》提出：“加快建設一支師德高尚、熱愛兒童、業(yè)務精良、結構合理的幼兒教師隊伍?！眹覍W前教育的重視以及社會對幼兒教師的需求，促使我們要重視幼兒園教師的培養(yǎng)。

一、幼兒教師要具有藝術素養(yǎng)

幼兒師范學校的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)合格的幼兒園教師，在幼兒園教師必備的素質中，藝術素養(yǎng)是重要的一方面。“藝術”作為幼兒園五大內容領域之一，是幼兒園教育內容中很重要的一部分，它分為基礎知識和專業(yè)技能兩個方面。知識包括教育學、心理學、幼兒衛(wèi)生學等；能力包括幼兒園教學的各項基本功，比如在樂器演奏方面要求具有樂器演奏和為歌曲伴奏的能力。能進行自彈自唱能力，能夠做到彈唱配合協(xié)調，具有較強的表現(xiàn)力。在舞蹈表演與創(chuàng)編方面要求學生具有一定的舞蹈基本功，能夠進行兒童舞蹈的教學與創(chuàng)編。能夠根據(jù)兒童興趣與愛好特點進行藝術課的教學與活動設計，如舞蹈編排、音樂游戲、演奏、演唱指導、環(huán)境設計等。個人認為知識很重要，技能更為重要。

二、要全力培養(yǎng)“實用性”人才

根據(jù)幼兒園教師專業(yè)標準，要培養(yǎng)合格的幼兒教育工作者，我認為學前教育的藝術教育要全力培養(yǎng)“實用性”人才，而非“專業(yè)性”人才。所謂“實用性”人才是指各種基礎知識和專業(yè)技能都要掌握一點，多多益善。所謂“專業(yè)性”人才是指在某一方面技藝精湛，而在另外的方面存在著缺陷。當然如果“實用性”人才在某一方面稍微突出一點就更好了。我幼兒園教育的五大領域中，藝術作為一個單獨的領域存在，說明藝術教育在幼兒園教育中有著舉足輕重的地位。試想一位幼兒園老師鍵盤彈得很好，但是唱得跑調，或者光能唱不能彈，這樣的幼兒園老師怎么能勝任幼兒園的藝術教育工作，又怎么能受到幼兒和家長的歡迎呢？曾經(jīng)看過實習生組織的一次中班的音樂活動，教師在示范歌曲時，光在鋼琴彈奏歌曲而沒有演唱歌曲，在教幼兒學唱歌時又是清唱歌曲，沒有彈琴伴奏。這種情況下小朋友沒有幾個跟著她學唱歌曲，老師也急得臉通紅，不知如何是好，教學效果可想而知。假如她能在熟練彈奏歌曲的基礎上輔以優(yōu)美的歌聲，想必教學效果會迥然不同。

三、藝術教育存在的誤區(qū)

當前我們學前教育專業(yè)的藝術教育還存在一定的誤區(qū)：認為要重點培養(yǎng)少數(shù)優(yōu)秀的人才，而忽略了對合格幼兒教師的培養(yǎng)。只看見比賽成績，不注重平時的教學。一味地提高技藝，而忘了要為以后的幼兒園教學工作打基礎。我們的幼兒師范學校的藝術教育并非藝校的藝術教育。我們幼兒師范學校的藝術教學要發(fā)揮藝術的情感教育功能，促進學生健全人格的形成，要全力培養(yǎng)“實用性”人才。比如在舞蹈方面，我經(jīng)常看到學前教育的學生以羨慕的眼光看著舞蹈藝術班的基訓課，嘴里還不時發(fā)出感嘆。相比之下，自行慚愧，對自己的舞蹈學習水平和能力產(chǎn)生質疑。我就告訴我們學前教育專業(yè)的學生，我們學前教育和舞蹈專業(yè)的培養(yǎng)理念不同，培養(yǎng)方向不同，要求也就不同。我學習舞蹈的目的是為將來到幼兒園進行教學做準備的。在器樂方面，我們要加強學生的自彈自唱能力的訓練，特別是兒歌的即興伴奏，而不是為了專業(yè)考級。演奏水平再高，能彈奏再多的表演曲目，而一首幼兒園的歌曲卻不能進行即興伴奏，更不能很準確地去教唱，那她就不是一位合格的幼兒園教師，也不能勝任應幼兒園的教學工作。美術方面，我們要注重培養(yǎng)學生能根據(jù)教學的需要，自己動手制作玩教具，繪畫教學所需的掛圖，能自己設計并布置教室或園內環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造安全、美觀、舒適的生活和學習環(huán)境。只有我們的學生具備以上的基礎知識和專業(yè)技能，將來才能勝任幼兒園藝術領域的教學工作，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力，促進幼兒發(fā)展。幼兒師范學校藝術教學的老師要結合幼兒園教學的需要，調整自己的教學方向，明確自己教學的重點，為學前教育培養(yǎng)出更多更好的合格幼兒園老師，促進學前教育事業(yè)的發(fā)展。

一．營造和諧的集體氛圍，提供寬松的學習環(huán)境

在教育學中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在德育、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。學校德育的核心任務是要賦予每一個學生科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應該給學生灌輸一種集體觀念，設法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學生認識到集體的存在，個人對集體將會產(chǎn)生何種影響，讓學生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強硬手段使學生接受集體，而應該設法營造和諧的集體氛圍，來吸引學生盡快融入集體，變被動為主動，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。使學生的集體觀念得以強化，以此來促進學風建設。

二．繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想

由于我們面對的學生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨尊”思想十分強烈，不愿接受學校的嚴格約束、不愛學習、對違紀行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學生管理的效果。因此，我們在實際的德育教育中應該強化學生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應幫助學生提高是非的辨別能力，加強基本的道德觀念，引導學生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。

三．勇于實踐積極探索，確立正確的德育教育理念

德育工作不是一個概念的輸入，而是一個反復操練的過程，而在這個過程中我們必須明確教育目標，采取正確的教育方法對學生的道德觀念施加影響，使學生在教育者的引導下，身心得到凈化。在實際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。

1．孝心教育