普通高中教育全文(5篇)

一、我國(guó)普通高中教育改革存在的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前，實(shí)施我國(guó)普通高中教育改革，還存在的以下的現(xiàn)實(shí)困境：

（一）存在過(guò)分看重社會(huì)價(jià)值而忽視個(gè)體價(jià)值的傾向

一直以來(lái)，在高中人才培養(yǎng)和教育質(zhì)量的價(jià)值取向上，大多高中都堅(jiān)持政治至上、社會(huì)價(jià)值第一的功利主義傾向。在高中的人才培養(yǎng)過(guò)程和教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)過(guò)程中，片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的重要性，而忽視了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體價(jià)值。導(dǎo)致高中教育改革推進(jìn)過(guò)程中，往往出現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的矛盾，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化的發(fā)展缺乏關(guān)注，進(jìn)而忽視了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程的監(jiān)督和管理，最終導(dǎo)致對(duì)學(xué)生健全人格培育的忽視。

（二）存在過(guò)分看重當(dāng)下結(jié)果而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的傾向

由于受到功利主義思想的影響，從高中教育教學(xué)質(zhì)量體系的功能上來(lái)看，教育改革體系是為了對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行診斷，并為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展提供建設(shè)性意見(jiàn)和建議。然而，由于受到功利主義思想的影響，一些高中在實(shí)施教育改革體系之后，往往只針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況采取一些臨時(shí)性措施后，缺乏對(duì)高中存在問(wèn)題的解決的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，高中在發(fā)展戰(zhàn)略制定和設(shè)計(jì)中能注意到對(duì)相關(guān)問(wèn)題的解決，但是在戰(zhàn)略規(guī)劃執(zhí)行的過(guò)程中，容易執(zhí)行不徹底，不能深層次對(duì)所存在的問(wèn)題進(jìn)行徹底根治。

二、深入推進(jìn)我國(guó)普通高中教育改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和實(shí)踐探索

摘要：藝術(shù)教育在普通高中學(xué)生“三觀(guān)”教育的培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。因此，普通高中一定要不斷更新教育觀(guān)念，樹(shù)立與普通高中藝術(shù)教育要求相符合的理念。教師就普通高中“三觀(guān)”教育之藝術(shù)教育的作用進(jìn)行具體的研究與分析。

關(guān)鍵詞：普通高中；三觀(guān)教育；藝術(shù)教育

普通高中藝術(shù)教育的工作方向主要是“改進(jìn)美育教育，提高審美和人文素養(yǎng)”。藝術(shù)與道德具有緊密的聯(lián)系，道德對(duì)藝術(shù)具有約束作用，藝術(shù)可以滋養(yǎng)道德。所以，高中學(xué)生只有正確樹(shù)立“三觀(guān)”，才可以保證普通高中藝術(shù)教育的正確發(fā)展方向。

一、藝術(shù)教育是強(qiáng)調(diào)世界觀(guān)的教育

從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，世界觀(guān)包含在藝術(shù)教育中，如在商代，所謂的禮就是道德倫理教育活動(dòng)，而樂(lè)則是藝術(shù)教育活動(dòng)。在禮樂(lè)文化下，同時(shí)存在道德和藝術(shù)，其對(duì)社會(huì)秩序上的人倫和諧具有維護(hù)作用。在我國(guó)近現(xiàn)代，隨著德育和美育概念的提出，從更深層次上肯定了藝術(shù)教育的育人功能。以美育代宗教的口號(hào)是由蔡元培提出的，他認(rèn)為美感教育和宗教的性質(zhì)和功能是相同的。而西方國(guó)家的康德認(rèn)為，美是道德觀(guān)念直觀(guān)形象的象征，在審美的直觀(guān)中將道德理性的觀(guān)念直接體現(xiàn)出來(lái)，所以美育的方法之一就是藝術(shù)教育。

二、藝術(shù)教育是強(qiáng)調(diào)人生觀(guān)的教育

馬克思認(rèn)為對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度就是人生觀(guān)，其是人生問(wèn)題的具體體現(xiàn)，其對(duì)人們的生活方向具有一定的指導(dǎo)作用，對(duì)人們的道德品質(zhì)和道德行為具有影響，同時(shí)對(duì)人們的價(jià)值目標(biāo)和生活道路具有直接的決定作用。普通高中實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一就是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育應(yīng)該利用藝術(shù)的手段使教育的目的得以實(shí)現(xiàn)，也就是利用藝術(shù)課教學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)來(lái)提升人的藝術(shù)修養(yǎng)，從而對(duì)其全面發(fā)展發(fā)揮促進(jìn)作用。所以在藝術(shù)教育的過(guò)程中要重視以下幾點(diǎn)：第一，重視藝術(shù)對(duì)人思想道德品質(zhì)的熏陶作用，其主要是利用藝術(shù)培養(yǎng)人的愛(ài)國(guó)主義精神，這種情感中具有豐富的內(nèi)容，即對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和民族自豪感等。讓學(xué)生充分地感受到新中國(guó)的來(lái)之不易和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力。第二，重視藝術(shù)對(duì)人道德情操的熏陶作用，積極培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，通過(guò)美的魅力將人的情感共鳴引發(fā)出來(lái)，利用潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，從而全面提升人的素質(zhì)。第三，重視藝術(shù)對(duì)人理想信念的教育作用。藝術(shù)通過(guò)潛移默化的方式培養(yǎng)人的理想信念，通過(guò)藝術(shù)讓人樹(shù)立一種積極向上的理想，引發(fā)人精神上的情感共鳴。

［摘要］高中階段是培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族情懷的重要時(shí)期，面向高中階段選擇國(guó)際教育的學(xué)生開(kāi)展文化自信培養(yǎng)意義重大。文章對(duì)高中國(guó)際教育中出現(xiàn)的教育主導(dǎo)權(quán)、人才培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行了分析，明確了新課標(biāo)下高中國(guó)際教育中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要性，并從課程內(nèi)容設(shè)置、主題教育、拓展活動(dòng)等方面提出了基于新課標(biāo)的高中國(guó)際教育學(xué)生文化自信培養(yǎng)的有效路徑。

［關(guān)鍵詞］新課標(biāo)；高中階段；國(guó)際教育；文化自信

自我國(guó)在高中階段開(kāi)展國(guó)際教育以來(lái)，至今已二十余年。新課標(biāo)的推行使高中教學(xué)工作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。針對(duì)高中國(guó)際教育中存在的問(wèn)題，立足學(xué)生文化自信培養(yǎng)需求，基于新課標(biāo)開(kāi)展高中課程教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式方法，探索完整、系統(tǒng)、操作性強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐策略，深化高中國(guó)際教育學(xué)生文化自信培養(yǎng)改革。這有助于引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，最終成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、高中國(guó)際教育中存在的問(wèn)題

1.高中國(guó)際教育主導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

目前，我國(guó)高中階段的國(guó)際教育有兩種辦學(xué)模式，一種是外方直接投資，學(xué)習(xí)課程由外方安排；一種是中外聯(lián)合辦學(xué)。在我國(guó)普通高中興辦的國(guó)際教育主要采用第二種模式，它是以普通高中為依托的國(guó)際教育，具體表現(xiàn)為以國(guó)際班或國(guó)際部的形式進(jìn)行辦學(xué)。在這種模式中，中方開(kāi)設(shè)普通高中的教育課程，旨在讓學(xué)生能夠接受普通高中教育，通過(guò)普通高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試，獲得普通高中畢業(yè)文憑。外方則承擔(dān)國(guó)外高中教育課程，學(xué)生通過(guò)完成相關(guān)課程學(xué)習(xí)來(lái)獲得外方高中文憑。與此同時(shí)，高中階段的國(guó)際教育還會(huì)設(shè)置外國(guó)語(yǔ)言習(xí)得課程及IP、IB課程，以讓學(xué)生獲得相應(yīng)的課程分?jǐn)?shù)，為其申請(qǐng)就讀國(guó)外大學(xué)做準(zhǔn)備。高中階段國(guó)際教育辦學(xué)模式中最突出的問(wèn)題便是“教育主導(dǎo)權(quán)”問(wèn)題。上述第一種辦學(xué)模式用于外方直接投資興辦的國(guó)際學(xué)校中，教育主導(dǎo)權(quán)由外方掌握，學(xué)生接受的基本是純粹的國(guó)外課程設(shè)置下的教育。第二種辦學(xué)模式依托于普通高中，雖然形式上要求選擇接受?chē)?guó)際教育的學(xué)生通過(guò)高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試，但學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是出國(guó)留學(xué)，其在國(guó)內(nèi)參加高考的概率近乎為零。實(shí)際情況是接受?chē)?guó)際教育的學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是外國(guó)語(yǔ)言文化習(xí)得，外語(yǔ)及其文化的學(xué)習(xí)幾乎花掉了整個(gè)高中階段全部的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力，中方的教育主導(dǎo)權(quán)也在無(wú)形中被忽視。新課標(biāo)的出臺(tái)，為落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)提供了有力保障。教師要明確教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”，要清醒地認(rèn)識(shí)到高中國(guó)際教育必須是中國(guó)的教育。教育國(guó)際化絕非要將國(guó)內(nèi)學(xué)生的價(jià)值體系和意識(shí)形態(tài)納入西方軌道，也非崇洋媚外，排斥本國(guó)傳統(tǒng)文化的偏頗、功利的不理性教育。為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，教育主導(dǎo)權(quán)由誰(shuí)直接掌握意義重大。學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重教育主權(quán)的維護(hù)，重視高中國(guó)際教育的定位和人才培養(yǎng)方向，這樣才能正確把握高中國(guó)際教育的辦學(xué)方向。

2.高中國(guó)際教育課程設(shè)置的重心問(wèn)題

摘要：《財(cái)政部關(guān)于全面推進(jìn)行政事業(yè)單位內(nèi)控建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》出臺(tái)后，要求到2020年，基本建成與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng)的，權(quán)責(zé)一致、制衡有效、運(yùn)行順暢、執(zhí)行有力、管理科學(xué)的內(nèi)部控制體系。作為行政事業(yè)單位組成部分之一的學(xué)校也應(yīng)將內(nèi)部控制擺在學(xué)校管理的突出位置上。本文從會(huì)計(jì)內(nèi)部控制的角度對(duì)普通高中目前存在內(nèi)控問(wèn)題進(jìn)行初步探索，分析現(xiàn)狀，提出了完善普通高中內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的可行性建議。

關(guān)鍵詞：內(nèi)部會(huì)計(jì);控制;對(duì)策

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和各項(xiàng)制度建設(shè)的不斷完善，行政事業(yè)單位的內(nèi)部控制工作依然無(wú)法在會(huì)計(jì)內(nèi)控制度、風(fēng)險(xiǎn)防范等諸多方面跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)奏，無(wú)法滿(mǎn)足各項(xiàng)新修訂的法律法規(guī)的相關(guān)要求。在以教書(shū)育人為最高宗旨的普通高中學(xué)校里情況尤為突出，存在著諸多急需改進(jìn)和完善的方面，需要各相關(guān)普通高中學(xué)校認(rèn)真分析本單位存在的問(wèn)題和不足，通過(guò)自身不斷的探索、完善和努力，與時(shí)俱進(jìn)，跟上改革、發(fā)展的步伐。

一、普通高中內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的現(xiàn)狀

（一）內(nèi)控意識(shí)淡薄，內(nèi)控重要性認(rèn)知度不夠

普通高中內(nèi)部控制意識(shí)差，學(xué)校管理層內(nèi)控認(rèn)知不足有幾個(gè)突出表現(xiàn)：1.高中學(xué)校負(fù)責(zé)人往往只注重一線(xiàn)的教育教學(xué)，注重分?jǐn)?shù)和升學(xué)，并沒(méi)有將內(nèi)部控制列入學(xué)校日常管理的突出工作，多數(shù)學(xué)校負(fù)責(zé)人和財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人對(duì)內(nèi)控認(rèn)知沒(méi)有到位，內(nèi)控意識(shí)淡薄，往往認(rèn)為內(nèi)部控制可有可無(wú)、內(nèi)部控制只是財(cái)務(wù)部門(mén)甚至只是學(xué)校會(huì)計(jì)的一項(xiàng)工作，個(gè)別甚至認(rèn)為內(nèi)部控制是財(cái)政部門(mén)和審計(jì)部門(mén)的職責(zé)。管理者往往認(rèn)為他們只要能從財(cái)政部門(mén)拿到足夠的錢(qián)，夠花夠用就行，對(duì)學(xué)校的財(cái)務(wù)狀況和資金使用情況不了解，也不關(guān)心是否會(huì)造成國(guó)有資產(chǎn)的無(wú)端流失，也不能給財(cái)務(wù)部門(mén)及其他相關(guān)部門(mén)提供相應(yīng)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和管理意見(jiàn)，就更別提對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的保值增值。2.在內(nèi)部控制的關(guān)鍵崗位即財(cái)務(wù)管理崗位設(shè)置中，選定的財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人往往連基本的財(cái)務(wù)知識(shí)都不一定具備，更不可能按規(guī)定符合“應(yīng)當(dāng)具備會(huì)計(jì)師以上專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)資格或者從事會(huì)計(jì)工作三年以上經(jīng)歷”的條件。普通財(cái)務(wù)人員也大多由學(xué)校的教師、職工轉(zhuǎn)崗任職的，財(cái)務(wù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)參差不齊，部分缺乏基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)學(xué)及財(cái)務(wù)管理知識(shí)，只能把日常流水賬做出來(lái)，部分財(cái)務(wù)人員還兼有大量的教學(xué)任務(wù)，往往只顧了學(xué)生忽視了財(cái)務(wù)，更別提重視內(nèi)部會(huì)計(jì)控制。

（二）內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度不健全、落實(shí)不到位

一、普通高中語(yǔ)文學(xué)困生現(xiàn)狀

部分語(yǔ)文教師過(guò)分注重講授的作用，忽視了實(shí)際教學(xué)中學(xué)生意見(jiàn)的作用。有的教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生自由討論，在學(xué)生談?wù)摪l(fā)言之后，教師通常將學(xué)生的發(fā)言歸結(jié)為標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視了學(xué)生意見(jiàn)的重要性，導(dǎo)致學(xué)生為主體的教學(xué)理念難以實(shí)現(xiàn)，從而造成一些學(xué)生不喜歡語(yǔ)文，成為語(yǔ)文學(xué)困生。

二、普通高中語(yǔ)文學(xué)困生人格培養(yǎng)的方法

（一）充分利用普通高中語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)

普通高中語(yǔ)文教材中的課文全部都是古今中外優(yōu)秀的閱讀篇目，這些閱讀內(nèi)容是學(xué)生人格養(yǎng)成的主要來(lái)源。高中語(yǔ)文教材以寫(xiě)人的文章為主，在教學(xué)中，教師不僅要充分發(fā)揮正面人物榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中形成健全的人格，也要發(fā)揮負(fù)面人物的教育作用，引導(dǎo)學(xué)生將負(fù)面人物的性格特征與自身性格進(jìn)行對(duì)比，修正自身人格中存在的問(wèn)題。

（二）領(lǐng)略作家魅力，自覺(jué)學(xué)習(xí)作家的優(yōu)秀人格

普通高中語(yǔ)文教材中的文章均選自古今中外優(yōu)秀作家的作品，作家們通過(guò)他們偉大的作品將其人格魅力展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生感受到他們?nèi)烁竦镊攘?，從而形成自己健全的人格。例如，在教學(xué)蘇教版高中詩(shī)歌《相信未來(lái)》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者無(wú)時(shí)不在渴望和憧憬著光明的未來(lái)以及為理想和光明而奮斗掙扎的人格魅力，為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。