家庭誠信教育全文(5篇)

摘要：家訓卷帙浩繁，而家訓文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極具特色的組成部分，傳統(tǒng)家訓中蘊藏著豐富的誠信思想。傳統(tǒng)誠信家訓包含修身、交友、從政和經(jīng)商等內(nèi)容，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)誠信家訓，將其融入高校誠信教育，對傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、落實立德樹人教育理念、豐富高校誠信教育思想具有重要意義。結合高校誠信教育現(xiàn)狀，對傳統(tǒng)誠信家訓進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過完善誠信教育的課程建設、創(chuàng)新誠信教育的方式方法、將傳統(tǒng)誠信家訓融入高校誠信教育工作，促生新時代更具成效的誠信教育體系。

關鍵詞：傳統(tǒng)誠信家訓；高校誠信教育；路徑

民族傳統(tǒng)文化認為個體的修養(yǎng)品行比文化知識更重要。孔子主張在掌握文獻知識、行為規(guī)范的基礎上，更要注重錘煉忠于職守、言而有信的品格：“子以四教：文，行，忠，信?！保?］如果一個人不講信用，不被人信任，那就沒有什么可以肯定之處：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”［1］誠實守信，是中華民族自古以來認同、遵循并踐行的道德傳統(tǒng)。家訓是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨與希冀。家訓不僅是文化載體，還包含豐富的道德教育思想，傳統(tǒng)誠信家訓是古代社會的道德旨歸與行為準則，對個人教養(yǎng)有重要約束和指引作用。

一、傳統(tǒng)誠信家訓的內(nèi)容概述

在古代社會漫長的歷史進程中，家規(guī)與家訓共同承擔著家庭道德教育的使命，并圍繞修身、治家、教子、處世等形成多種思想精華。誠信思想蘊含于傳統(tǒng)家訓中，是儒家倫理綱常的主要德目，也是治家教子的重要內(nèi)容，涉及以誠修身、以誠交友、以誠從政、以誠經(jīng)商等內(nèi)容，涵蓋了生活的方方面面，社會主義核心價值觀中的“誠信”與之緊密相連，是高校誠信教育的價值源泉。古人強調(diào)先修身齊家，而后治國平天下，其中修身為人生第一要義。誠信乃修身之本，如若不恪守誠信，終難成大器。傳統(tǒng)家訓講求在修身立信的過程中做到“一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣”，［2］將誠信內(nèi)化于心，奸巧偽詐不如笨拙而誠實，因為虛偽狡詐一旦被拆穿，承受的羞恥就太大了。曾國藩認為修身最難的是養(yǎng)心，內(nèi)心明白善惡但卻不真心實意地去踐行，那就是自欺欺人：“自修之道，莫難于養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。”［3］培養(yǎng)誠信品質是傳統(tǒng)家訓中修身的重要內(nèi)容，高校應積極引導當代大學生堅定“修身立信”的價值理念，引領大學生爭做踐行社會主義核心價值觀的典范，從“修身養(yǎng)德”做起，不斷完善自身人格修養(yǎng)，充分吸收并內(nèi)化“修身立信”的思想。得到良師益友的教益和幫助，是人生幸事。人生在世不可能離群索居，也沒有人是一座孤島，如何與人相處、交什么樣的朋友是古代家長教導子孫的處世之宜。面臨紛繁復雜的人際關系等人生難題，古人提出與人交往要誠實守信，不要作偽欺騙別人：“勿欺以交朋友?！保?］曾國藩特別注重良友的選擇：“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也?！保?］朱熹明確將誠信與否作為分辨益友損友的標準之一，要學會鑒別、擇誠信者交往：“大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也。其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也?！保?］在日常生活中多接觸品德高尚、為人善良誠實的正人君子，也會提升自身修養(yǎng)。借鑒傳統(tǒng)誠信家訓中的交友思想，融入課程體系，觸發(fā)大學生的情感認同，認同方能更好地踐行，實現(xiàn)“以誠交友”理念的落實，以筑牢維系良好人際關系的道德根基。古代子女從業(yè)乃家族大事，許多官宦家庭也在家訓中明確提出為官從政的道德要求，以德服人，才能成為下屬們的表率，實現(xiàn)治國理政、濟世安民的人生理想。誠信是在君臣和臣民之間建立雙向溝通和聯(lián)系的基本保障，可以保證自上而下的政令暢通，還可以增加自下而上的信任度。［7］顏之推反對以違背誠信和道德思想的行為方式去謀官從政，在家訓中運用大段文字闡述從政誠信的重要性：“賈誠以求位，鬻言以干祿?；驘o絲毫之益，而有不省之困。幸而感悟人主，為時所納，初獲不貲之賞，終陷不測之誅……非士君子守法度所為也。”［2］高校應積極引導學生踐行“以誠從政”“以誠處世”的價值準則，為學生將來步入社會進入職場提供提前適應的機會。在古代“商”位于四民之末，雖然經(jīng)商在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中地位不高，［8］但商賈之家都十分重視對子女的誠信商德教育，諸多家訓中也提到經(jīng)商必講誠信，以家訓教化的方式加強子女的誠信意識，以保障事業(yè)與家族的延續(xù)和發(fā)展?！渡藤Z便覽·工商切要》開篇即強調(diào)：“習商賈者，其仁、義、禮、智、信，皆當教之焉，則及成自然生財有道矣。茍不教焉，而又縱之其性，必改其心，則不可問矣。雖能生財，斷無從道而來，君子不足尚也?！保?］要求商者在日常經(jīng)營時要保證公平買賣、貨真量足，生財有道才是君子。高?？蓪鹘y(tǒng)誠信家訓中的經(jīng)商思想和商德教育融入大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導課中，教導大學生在創(chuàng)業(yè)就業(yè)過程中恪守“以誠經(jīng)商”的理念，進而實現(xiàn)事業(yè)的成功。

二、傳統(tǒng)誠信家訓融入高校誠信教育的意義

傳統(tǒng)家訓包含豐富的誠信思想，為后人立身處世提供了重要價值遵循。將傳統(tǒng)家訓中的誠信思想融入高校思想政治教育工作，既可以彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓的道德教育價值，有利于傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能更好地落實立德樹人教育理念，豐富高校誠信教育的思想內(nèi)涵，使教育真正回歸生活。指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”［10］高校積極響應國家層面提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的號召，比如召開特色校園文化節(jié)、師生集體參觀家訓家風館、組織觀看傳統(tǒng)文化教育宣傳片等。有家才有國，家是最小國，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓能夠正一個家庭的家風，正一個學校的校風，進而形成整個社會的良好時代風氣。在將傳統(tǒng)家訓文化融入高校的過程中，大學生作為新時代的建設者和接班人，接受教育的能力較強，高校通過課程體系建設、創(chuàng)新教育方式等途徑傳承創(chuàng)新家訓文化，以更好地整合其思想內(nèi)涵，通過廣泛流傳的故事傳承傳統(tǒng)誠信家訓文化優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)日常生活實踐和課堂教育的緊密相連，使大學生在受教育過程中更貼切地感受到以誠修身處世的思想力量，激發(fā)誠信情感。關于怎樣看待家庭、家教和家風及其相互關系的問題，有諸多論述，如“家風是一個家庭的精神內(nèi)核”“家庭是人生的第一個課堂”“家風是社會風氣的重要組成部分”。單就家訓和家風的關系而言，家風的形成有賴于家訓，家風是經(jīng)由家訓長期教化的結果。好家訓形成好家風，好家風成就好家庭。近十年來國家出臺了許多相關文件和政策措施，其中影響力較大的有《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《社會信用體系建設規(guī)劃綱要（2014-2020年）》《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》。相關文件和政策的落實為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育指明了方向，并在很大程度上助推了傳統(tǒng)誠信家訓融入誠信教育的進度。國家從頂層設計把家庭家風建設作為興國安邦的途徑之一，而這一建設離不開優(yōu)秀家訓文化的指導。要想深入落實相關政策措施，必須在高校誠信教育中引導大學生重視傳統(tǒng)文化價值，以實現(xiàn)全方位育人的目標。燦若星海的家訓文化包含著豐富的誠信思想，就其思想內(nèi)涵而言，不同社會地位、家庭和所屬行業(yè)對誠信思想的詮釋也各不相同。例如，官宦之家重視對子孫后代以誠為官、以誠從政的政治誠信教育；商賈之家重視對子孫后代以誠經(jīng)商、以誠處世的經(jīng)營誠信教育；耕讀之家重視對子孫后代以誠守真、以誠治學的耕讀文化教育。對當代大學生來說，誠信社會中的“真才實學”四字意義重大，從古代商鞅“立木取信”、曾參殺豬到現(xiàn)代宋慶齡小時候恪守信用不食言再到房長萍將彩票巨款如數(shù)奉還等故事，啟示大家只有做到真才實學、明禮誠信，才能取信于他人、取信于社會。近年來論文造假、論文雷同事件頻發(fā)，誠信問題越發(fā)重要。絕大部分大學生誠信意識較高，但部分學生在學習、生活和就業(yè)等方面也存在誠信缺失的問題，比如，運用電子設備作弊、不按要求上課而請代課、不按規(guī)定參加體育考試請代跑。高校應摒棄不良風氣，倡導“真才實學”的誠信思想，提升大學生素養(yǎng)并豐富文化底蘊。

摘要:誠信是中華傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，而資助育人工作是各高校的重點工作。在新時代背景下，將誠信教育融入高校資助育人體系，有利于豐富和完善資助育人工作的內(nèi)容，有利于推動資助育人的實踐創(chuàng)新,有利于改善社會信用環(huán)境。將誠信教育融入高校資助育人體系的路徑有：融入實踐活動，讓誠信意識轉化為誠信行動；融入校園文化建設，進一步優(yōu)化資助育人環(huán)境；完善誠信規(guī)范制度和監(jiān)督機制，為資助育人的公平公正提供制度保障。

關鍵詞:新時代；誠信教育；資助育人

高校資助育人體系指的是學生資助制度體系與培養(yǎng)大學生成長成才相融合的系統(tǒng)工程實施體系[1]。誠信是中華傳統(tǒng)美德。在新時代下，各高校在幫助家庭經(jīng)濟困難學生完成學業(yè)的過程中，應結合實際情況，科學合理地采用多種方式，將誠信教育融入資助育人體系，這有利于為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)所需人才。

1高校開展資助育人工作所處的新時代背景

1.1黨和政府對高校資助育人工作提出了新要求

學生資助工作的重點是精準資助和資助育人[2]。當前，我國各地各校在學生資助方面，還要進一步強化資助育人理念，構建資助育人質量體系，將立德樹人根本任務融入學生資助工作全過程[3]。因此，新時期高校要更加關注資助育人的質量和成效，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

1.2“互聯(lián)網(wǎng)+”為開展高校資助育人工作提供了新方式

摘要：誠信對人的發(fā)展有著十分重要的意義，而且還會伴隨人的一生。在終身教育視域下，高校應注重大學生的誠信教育，注重觀察其各種行為舉止，了解他們誠信中存在的問題。然后基于此采用合適的方法進行處理，以便為社會培養(yǎng)出優(yōu)質的、講誠信的人才，促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。基于此，本文主要針對終身教育視域下大學生的誠信教育問題進行了詳細分析。

關鍵詞：終身教育視域下；大學生；誠信教育；問題研究

隨著社會不斷發(fā)展，人們對于誠信越來越看重。作為人才培養(yǎng)的重要基地，高校也應該清楚認識到這一點，結合實際情況合理落實誠信教育，使大學生在掌握知識與技能的同時，形成良好的誠信品質。不過就現(xiàn)階段情況來看，很多高校對此比較忽視，更為看重學生的專業(yè)知識培養(yǎng)，旨在提升就業(yè)率，促進自身社會效益的提高。而對于誠信教育往往就是簡單走個形式，缺乏實際性、有效性的手段推動，導致效果不是很理想，這樣對大學生今后的發(fā)展極為不利。就這一方面來說，加強探究終身教育視域下大學生誠信教育問題的意義重大。

一、終身教育視域下誠信教育分析

（一）誠信教育是培養(yǎng)終身“誠信人”的教育

人的一生可以說是“做人”的一生，終身教育顯得十分重要。就整體角度上來說，終身教育內(nèi)涵深厚，遠超學校教育內(nèi)容。特別是專業(yè)內(nèi)容，涉及生活很多方面，如道德、個性以及意志等?？偟膩碚f，終身教育需要我們不斷完善自我，提升自身素養(yǎng)。人們生活在社會中，自然難以逃離社會的影響，個體的文化素養(yǎng)、家庭情況等外在條件，尤其是誠信品質，對于人在社會中的發(fā)展有著十分重要的影響。從本質上來說，終身教育的主要目的就是推動個人不斷發(fā)展與提升，而成為“誠信人”便是其中重要的部分。

（二）終身教育是誠信的終身教育

摘要：誠信是現(xiàn)代文明的重要標志，在當前加強誠信教育也是社會發(fā)展的必然要求，更是當前青少年道德發(fā)展的基本要求。因此誠信就需要從小抓起，學校更是教育學生誠信的主要場所。然而由于主客觀因素的限制，當前農(nóng)村中學誠信教育現(xiàn)狀不容樂觀。對此，農(nóng)村中學教師應積極探究如何對學生進行有效誠信教育，以使農(nóng)村初中學生獲得更好的發(fā)展。

關鍵詞：農(nóng)村初中；學生；誠信教育

一、開展誠信教育的意義所在

誠信是中華傳統(tǒng)美德，也是構成我們?yōu)槿颂幨碌牡赖聵藴?。對于個人而言，誠信是屬于積極的價值觀和道德觀，從哲學上來看也是屬于世界觀，因此無論是對于個人而言還是對于整個社會的發(fā)展，都起到了積極的推動作用。

（一）從國家角度來看

當今世界，誠信乃立國之本，不僅在國際交往中同時對于教育人民也起到了重要作用，誠信文化也是社會主義文化的重要組成部分，對于提高國民誠信度、樹立我國在國際信譽起到了重要作用。

（二）從個人角度來看

［摘要］誠信是每位公民的基本道德規(guī)范，是社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎和社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。同時，在“三全育人”格局下大學生誠信教育又是一個長期、系統(tǒng)、復雜的過程，將大學生誠信教育融入“三全育人”中，構建起全員、全過程、全方位的誠信教育體系。闡述了“三全育人”視閾下大學生誠信教育的意義，分析了“三全育人”視閾下的大學生誠信現(xiàn)狀及缺失的原因，并進一步探尋“三全育人”視閾下的大學生誠信教育路徑。

［關鍵詞］“三全育人”；大學生；誠信教育；路徑研究

黨中央、國務院高度重視誠信建設，黨的十八大報告提出“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]，將“誠信”納入社會主義核心價值觀，對于加強大學生的誠信教育起著引領作用。黨的以來，在國內(nèi)外多個重要場合強調(diào)誠信的重要性，為誠信在社會生活、外交關系和時代價值上的體現(xiàn)開啟了多維視野，提供了基本遵循[2]。2017年2月18日，中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出，堅持全方位、全員、全過程育人[3]，即高校要把立德樹人作為根本任務，那作為立身之本的誠信教育勢必要貫穿教育教學全過程，形成良好的文化自信[4]。如何提高大學生的誠信品質，糾正大學生的誠信缺失現(xiàn)狀，是“三全育人”格局下需要思考的問題。

一、“三全育人”視閾下的大學生誠信教育的意義

誠信是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是公民的基本道德規(guī)范，是社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎。同時，在“三全育人”格局下大學生誠信教育又是一個長期、系統(tǒng)、復雜的過程，既要通過形式多樣、內(nèi)涵豐富的教育實踐活動促進學生的自律養(yǎng)成，使其自發(fā)做到珍視信用，規(guī)范行為，又要依法依規(guī)建立健全體制機制，合理應用失信懲戒，起到警示教化的育人作用。在“三全育人”格局下誠信教育作為一項長期性、系統(tǒng)性工作，必須常抓不懈，不斷推進。進一步加強誠信教育，對培育和踐行社會主義核心價值觀，促進大學生健康成長，推進學校治理體系現(xiàn)代化，不斷提升教育質量和服務水平，營造良好的校園環(huán)境，培養(yǎng)合格的大學生，為社會輸送有用人才，具有積極的現(xiàn)實意義。

二、“三全育人”視閾下的大學生誠信現(xiàn)狀及原因分析

在“三全育人”格局下立德樹人是高校的立身之本，誠信教育是立德樹人的重要內(nèi)容，但隨著社會價值觀日趨多元、思想文化交融日益頻繁，在一些地區(qū)和學校，失信行為、無信現(xiàn)象時有出現(xiàn)，存在誠信意識淡薄、學生信用記錄缺失、守信激勵和失信懲戒機制尚不健全、誠信教育效果不理想等問題。有學者指出，大學生身上誠信缺失的現(xiàn)象出現(xiàn)，嚴重影響學校和社會的發(fā)展和建設[5]。大學生誠信缺失受到多方面因素的影響，有社會、家庭、學校的因素，也有學生自身的因素，總的來說，主要有以下幾個方面。