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誠信教育融入高校資助育人體系探析

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誠信教育融入高校資助育人體系探析

摘要:誠信是中華傳統(tǒng)美德,是社會主義核心價值觀的主要內容,而資助育人工作是各高校的重點工作。在新時代背景下,將誠信教育融入高校資助育人體系,有利于豐富和完善資助育人工作的內容,有利于推動資助育人的實踐創(chuàng)新,有利于改善社會信用環(huán)境。將誠信教育融入高校資助育人體系的路徑有:融入實踐活動,讓誠信意識轉化為誠信行動;融入校園文化建設,進一步優(yōu)化資助育人環(huán)境;完善誠信規(guī)范制度和監(jiān)督機制,為資助育人的公平公正提供制度保障。

關鍵詞:新時代;誠信教育;資助育人

高校資助育人體系指的是學生資助制度體系與培養(yǎng)大學生成長成才相融合的系統(tǒng)工程實施體系[1]。誠信是中華傳統(tǒng)美德。在新時代下,各高校在幫助家庭經(jīng)濟困難學生完成學業(yè)的過程中,應結合實際情況,科學合理地采用多種方式,將誠信教育融入資助育人體系,這有利于為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)所需人才。

1高校開展資助育人工作所處的新時代背景

1.1黨和政府對高校資助育人工作提出了新要求

學生資助工作的重點是精準資助和資助育人[2]。當前,我國各地各校在學生資助方面,還要進一步強化資助育人理念,構建資助育人質量體系,將立德樹人根本任務融入學生資助工作全過程[3]。因此,新時期高校要更加關注資助育人的質量和成效,為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

1.2“互聯(lián)網(wǎng)+”為開展高校資助育人工作提供了新方式

進入21世紀后,互聯(lián)網(wǎng)得到了快速發(fā)展,人類進入了一個全新的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,CNNIC的第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2020年3月,我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達64.5%;我國在線教育用戶規(guī)模達4.23億,較2018年底增長110.2%,占網(wǎng)民整體的46.8%,在線教育呈現(xiàn)爆發(fā)式增長[4]。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,大學生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長起來的“數(shù)字一代”。因此,高校要與時俱進,建立學校資助中心與就業(yè)中心、教務、財務等部門的數(shù)據(jù)共享平臺,靈活動態(tài)地掌握學生有關資助方面的信息,通過對數(shù)據(jù)的橫縱、交叉分析對比,有助于發(fā)現(xiàn)學生的誠信問題,也能更精準地幫扶學生,讓學生感受到公平與溫暖;或開設資助育人專題網(wǎng)站、利用學校官方公眾號積極宣傳資助育人相關政策,將誠信教育貫穿其中,積極推進互聯(lián)網(wǎng)技術在資助育人工作方面的運用,為弘揚社會主義核心價值觀、創(chuàng)新高校思政工作打下堅實基礎。

1.3高校學生的新特點為高校資助育人工作帶來新挑戰(zhàn)

目前,我國高校中的“95后”大學生已經(jīng)陸續(xù)畢業(yè),第一批“00后”大學生基本都讀到大三,他們的成長過程大都受到了互聯(lián)網(wǎng)的影響,他們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠更快地獲得新知識,掌握新科技的能力相對較強,視野也更為開闊,對于學生工作或者校園活動的訴求也更加多元化。因此,資助育人工作的開展要更加科學合理地創(chuàng)新工作方式方法,誠信教育要采取更為豐富新穎的方式融入資助育人工作。此外,網(wǎng)絡中難免存在一些未能遵守道德準則的不良信息或行為,例如言而無信、網(wǎng)絡欺詐、散布不實信息等行為,這些違背誠信的行為有可能會誤導學生,使得他們在家庭經(jīng)濟困難認定申請的過程中有弄虛作假的想法,從而導致誠信問題的出現(xiàn)。因此,這些影響為資助育人工作的順利開展帶來新的挑戰(zhàn),資助育人工作者要緊跟時代步伐,加強專業(yè)素質與業(yè)務能力的提升,讓資助育人工作更加科學、順暢地開展。

2新時代下誠信教育融入高校資助育人體系中的作用

高校要在黨和政府的領導下,積極落實立德樹人根本任務,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質人才,使一代代大學生成為社會主義合格建設者和可靠接班人。誠信是社會主義核心價值觀的基本內容之一,采取科學合理的方式方法,將誠信教育融入資助育人體系,有利于進一步做好高校思想政治教育工作。

2.1誠信教育有利于豐富和完善資助育人工作的內容

資助育人工作不僅與家庭經(jīng)濟困難大學生的學習生活息息相關,還與學生的家庭密切相關,更與社會的穩(wěn)定發(fā)展息息相關[5]。正確引導經(jīng)濟困難學生積極踐行社會主義核心價值觀,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,讓學生先學會做人,成為一名具有高尚道德品質的高素質人才,是資助育人工作的重要目的之一。而誠信是做人的基本道德準則,中華民族自古以來就有以誠為本、以信為先的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),歷史上也有韓信守信報恩、曾子以身作則,教子誠信做人、郭伋守信、商鞅立木建信等誠信典故。誠信教育與資助育人是培養(yǎng)積極進取、品質優(yōu)秀、全面發(fā)展大學生的重要思想政治教育工作,資助育人工作的順利開展離不開誠信教育,將誠信教育融入資助育人體系,可以設立誠信教育月,舉辦豐富的校園文化活動等,不斷完善資助育人工作內容。

2.2誠信教育有利于推動資助育人的實踐創(chuàng)新

目前,雖然高校在資助育人方面比較注重增強經(jīng)濟困難學生的自信心和提升受助學生的各方面能力,相應開展了一些誠信教育,但將誠信內化于心、外化于行仍舊任重道遠。大多數(shù)高校并未根據(jù)學生在資助工作中出現(xiàn)的誠信問題制訂專門的教育方案,而是籠統(tǒng)地將誠信教育納入思政教育[6],資助育人工作中實踐活動的創(chuàng)新也相對較少。因此,將誠信教育有針對性地融入資助育人體系,例如發(fā)揮學生的繪畫、演講等特長,開展資助誠信教育的插畫、墻繪活動,宣傳助學貸款政策的社會實踐活動等,不僅能夠讓學生將誠信教育內化于心、外化于行,還能夠推動資助育人工作的實踐創(chuàng)新。

2.3誠信教育融入高校資助育人體系,有利于改善社會信用環(huán)境

學生想要擁有良好的道德修養(yǎng),社會環(huán)境和家庭教育的作用不容小覷。但是通過對一些社會生活的觀察,當發(fā)生違約、造假等違背誠信的行為導致惡劣影響時,多數(shù)人礙于人情或者面子,解決問題時傾向盡可能降低曝光率,希望“息事寧人”[7]。在有些家庭中,家長或親戚片面地看重學生的學業(yè)成績或者專業(yè)水平,而對于學生誠信等良好品德的養(yǎng)成并不關注,甚至有些家長有時會不遵守與孩子的約定,先違背了誠信原則,未起到表率作用。此外,高校大學生尚處于學習知識、培養(yǎng)良好道德品質的成長階段,他們還未形成堅定的誠信信念,容易受到不良價值觀的影響從而做出考試作弊、求職簡歷中編造虛假實習經(jīng)歷、惡意拖欠助學貸款等不誠信的行為。而高校具有培養(yǎng)高尚道德品質學生的責任,學生具有良好的行為規(guī)范,在一定程度上有利于家庭道德素養(yǎng)水平的提高,而家庭誠信水平的提高又能逐步改善整個社會的信用環(huán)境。因此,將誠信教育融入資助育人體系,不僅可以讓學生和家長在申請高校助學金或家庭經(jīng)濟困難救助時,能如實填報各項信息,減少學生誠信問題的產(chǎn)生,推動資助育人工作的順利開展,還能增強學生和家長的誠信意識,逐步提高誠信水平,形成誠實守信的良好家風,從而有利于改善社會信用環(huán)境。

3誠信教育融入高校資助育人體系的路徑探索

3.1融入實踐活動,讓誠信意識轉化為誠信行動

目前,有部分高校對于誠信教育還停留在理論說教層面,并且不同程度地存在重理論、輕實踐的情況[8]。誠信理論學習能夠進一步加深大學生對誠信的認知,而實踐活動不但能夠增強大學生的誠信意識,還可以升華誠信情感,將誠信信念逐漸內化于心[6]。將誠信意識轉化為行動,根據(jù)實際情況,將誠信教育科學而靈活地貫穿入學教育至畢業(yè)教育的各個環(huán)節(jié)。在開展與資助相關的實踐活動中,培養(yǎng)學生良好的道德品質,踐行社會主義核心價值觀,從而逐步達到培養(yǎng)人、教育人的效果。一是開展“知恩志誠,立德立行”等系列主題教育特色活動。例如可以組織師生志愿服務團隊,開展“國家資助和助學貸款政策下鄉(xiāng)行”活動。通過走學校、下鄉(xiāng)村、訪群眾開展基層調查,引導師生到基層去,到群眾中去,多方位、多渠道地調查了解國情、民情??茖W有效地將誠信教育貫穿活動中,還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,加大國家資助和助學貸款政策的宣傳力度和執(zhí)行力度,幫助有困難的學生順利完成學業(yè),尤其是將在基礎教育、脫貧攻堅、振興鄉(xiāng)村、改革創(chuàng)新、民生建設、文化繁榮等方面存在的困難作為調查研究工作的重心,在實踐中大力培育和踐行社會主義核心價值觀。二是發(fā)揮學生的特長優(yōu)勢,例如發(fā)揮繪畫特長,讓學生運用畫筆,在校園內外開展誠信教育主題創(chuàng)作活動,例如可以通過開展“藝術為民助力鄉(xiāng)村,畫筆傳承歷史文化”等活動,帶領學生深入鄉(xiāng)村、深入基層,組織學生開展誠信繪畫作品展覽、繪畫作品義賣、守信插畫作品創(chuàng)作等活動,利用教育管理微信公眾號推文大力宣傳。采用學生喜聞樂見的活動形式,激發(fā)學生的興趣,發(fā)揮學生的特長,讓學生自覺參與實踐活動,將誠信教育融入資助育人體系。

3.2融入校園文化建設,進一步優(yōu)化資助育人環(huán)境

良好的校園文化可以幫助大學生養(yǎng)成健康向上的學習習慣和生活習慣[7]。將誠信教育融入大學校園文化建設,在校園中營造良好的誠實守信氛圍,能夠潛移默化地提升學生的文化素養(yǎng),進一步優(yōu)化資助育人環(huán)境。一是加強融入校園物質性文化建設。校園物質文化主要包括校園環(huán)境和景觀等[9]。因此,可以根據(jù)校園建設的實際情況并征集師生的優(yōu)秀創(chuàng)意,將誠信文化融入校園的環(huán)境等設計。例如在全校范圍內征集有關誠信教育的宣傳畫、標語、海報等設計創(chuàng)意,挑選優(yōu)秀作品,在校園教學區(qū)或者生活區(qū)的宣傳欄內張貼,同時利用室外電子屏幕或投影等播放誠信動畫等宣傳視頻,讓學生在日常生活中潛移默化地接受誠信教育的熏陶,進一步優(yōu)化資助育人環(huán)境。二是融入豐富多彩的校園文化活動。例如助學貸款知識競賽、誠信教育主題班會、辯論賽、評選誠信自強先進個人等活動,將誠信教育融入活動主題。例如可以結合慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年活動,舉辦“紅色經(jīng)典作品說畫”比賽。比賽面對所有在校學生,以演講為主,邀請評委進行評選,運用官方公眾號或抖音做直播或宣傳。可以動員勤工助學先進學生積極參賽,鍛煉口才、展現(xiàn)自己,通過演講比賽,學習紅色經(jīng)典作品中的黨史,促使新時代中國青年繼承和發(fā)揚中華民族經(jīng)典文化和優(yōu)良傳統(tǒng),促使當代大學生練就過硬本領,誠實守信,始終艱苦奮斗,不斷向前奮進;可以開展“情系母校,誠信離?!辟J款畢業(yè)生主題教育活動,例如利用“易班”平臺,在貸款畢業(yè)生中開展包含助學貸款還款流程、逾期還款的影響以及誠信教育等相關知識的貸款畢業(yè)考試,讓學生在學習還款知識的過程中,進一步增強誠信意識,主動按時還款。三是運用新媒體將誠信教育融入校園文化。高校要十分重視新媒體在資助育人有關方面的功能[10]。師生可以不斷學習、探索新媒體的技術潛力,結合工作實際,培養(yǎng)專業(yè)的新媒體資助育人工作團隊,將誠信教育的內容例如誠信還款等知識采用圖片、音頻等具有吸引力的方式呈現(xiàn),通過新媒體向師生傳播和覆蓋,以此來提高誠信教育的感染力,相比傳統(tǒng)傳播方式,覆蓋面更廣,也更為高效;可以積極開設資助育人專題網(wǎng)站,在網(wǎng)站上刊登誠信教育的學習內容,讓學生在專題網(wǎng)站上相互學習交流,還可以讓學生積極學習我國政府主辦的“信用中國”官網(wǎng)中的誠信教育內容。此外,還有微信、微博、抖音視頻等新媒體手機客戶端,師生可以積極展開互動。教師在線上為學生答疑解惑,相比傳統(tǒng)教學模式,減少誠信教育學習的時間和空間的限制,將誠信教育更好地融入資助育人體系。

3.3完善誠信規(guī)范制度和監(jiān)督機制,為資助育人的公平公正提供制度保障

在資助育人的相關制度中,要強調誠信的重要性,完善的誠信規(guī)范和評價體系以及誠信監(jiān)督機制,是形成良好校園風氣、維護高校誠信環(huán)境的制度保證[7],這也能為資助育人工作的公平公正提供相應的制度保障。第一,要組織學生學習關于誠信的相關法律法規(guī),加強誠信與法制教育??梢酝ㄟ^思政課程設置“誠信法制”專題,或開展誠信相關法律法規(guī)知識競賽,尤其是資助育人相關的誠信法律法規(guī)知識,充分調動學生的積極性,讓學生在活動中培養(yǎng)法制觀念。第二,要完善誠信規(guī)范和評價體系。健全的誠信評價體系可以規(guī)范學生的言行舉止,學校要從實際出發(fā),可以在征集師生意見及建議的基礎上,制定科學可行的誠信規(guī)范,也要建立合理的誠信評價體系,不僅要明確誠信紅線和法律底線,還要結合獎懲制度和新時期大學生的特點,引導他們積極向上,為資助育人中的誠信制定具體可衡量規(guī)范和標準,規(guī)范的制度在一定程度上能夠增強學生的誠信意識,減少學生誠信問題的產(chǎn)生,降低資助育人工作者解決學生誠信問題的難度,提高資助育人的公平性,這也是將誠信教育融入資助育人體系的路徑之一。第三,建立科學、嚴格、有效的誠信監(jiān)督機制。在經(jīng)濟困難認定時,必要時可以尋求正規(guī)評價機構的幫助,通過嚴格審核相關材料等方式,從誠信角度進行科學有效的監(jiān)督,為資助育人的公平公正保駕護航。

作者:周易 單位:廣州美術學院繪畫藝術學院