國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

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【摘要】國(guó)學(xué)經(jīng)典包含了我國(guó)古代、近代到現(xiàn)代的歷史，具有非常重大的教育意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)中國(guó)的教育有著非常重要的作用，特別是在小學(xué)階段，關(guān)系著小學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。結(jié)合多年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義展開(kāi)分析。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)意義

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育可以提高小學(xué)生的情商

曾經(jīng)對(duì)全世界的成功人士進(jìn)行過(guò)一次調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示，這些人之所以會(huì)成功，70％以上的原因是較高的情商，只有不到20％的人是依靠較高的智商，當(dāng)然還需要一些機(jī)遇。情商對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，是成才的關(guān)鍵一環(huán)。對(duì)于情商的定義，每個(gè)社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家都能給出不同的答案，總結(jié)起來(lái)，其實(shí)就是在迎接困難的勇氣，承受挫折的意志，面對(duì)誘惑的自我控制等，這些能力都是通過(guò)日常的生活和學(xué)習(xí)逐漸養(yǎng)成的。學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)，就要培養(yǎng)良好的情商。在當(dāng)前的核心素養(yǎng)要求指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更加注重學(xué)生的語(yǔ)文能力，主要體現(xiàn)為語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)言交際交流能力及寫(xiě)作創(chuàng)新能力等，這些能力的要求其實(shí)本質(zhì)上也是情商培養(yǎng)的要求。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的內(nèi)容多是流傳很多年的經(jīng)典著作，是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的作品，小學(xué)生背誦這些通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓學(xué)生掌握大量的詞匯，為人際交往打下了基礎(chǔ)，在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中也提高了自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)積累的經(jīng)典事跡案例為寫(xiě)作提供了更多的素材。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)我國(guó)博大精深古代文化的認(rèn)識(shí)，學(xué)到優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)故事，明白其中蘊(yùn)含的人生哲理。通過(guò)這些故事可以使學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)變的更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢，在歷經(jīng)挫折時(shí)也會(huì)磨練心理品質(zhì)，面對(duì)各種誘惑也會(huì)抵住，通過(guò)從小接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典的培養(yǎng)，使小學(xué)生從小就培養(yǎng)良好的情商。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育可以增強(qiáng)小學(xué)生的記憶能力

小學(xué)生處在快速成長(zhǎng)階段，這一階段他們擁有非常好的記憶能力，這種能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)成年人。比如，許多小學(xué)生可以完整地背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等作品，而很少有成人能夠做到。小學(xué)生在課堂上或課外時(shí)間多接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，并通過(guò)反復(fù)閱讀進(jìn)行記憶，有助于提高其記憶能力。而且學(xué)生的記憶能力是隨著知識(shí)掌握的增加越來(lái)越強(qiáng)的，這是不斷的練習(xí)養(yǎng)成的良好的思維習(xí)慣，要堅(jiān)持不斷地引導(dǎo)小學(xué)生去極易經(jīng)典作品，教師和家長(zhǎng)在一旁做好指導(dǎo)工作，并適時(shí)地給予相關(guān)的解釋?zhuān)屗麄儗?duì)這些作品充滿好奇心，提高學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)時(shí)期反復(fù)記憶的知識(shí)內(nèi)容往往會(huì)伴隨人的一生，如果做好這個(gè)時(shí)期的記憶能力地開(kāi)發(fā)，一定會(huì)掌握大量的文學(xué)知識(shí)，對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)也有幫助，對(duì)將來(lái)的深造和發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，成為他們一生的財(cái)富。如果忽視了這個(gè)階段記憶能力的培養(yǎng)，隨著年齡的變化，記憶力會(huì)變得平穩(wěn)，不再有很大的變化，很可能會(huì)對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)造成不可估量的損失。在實(shí)踐教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，由于閱歷較少，理解能力不足，即使小學(xué)生不能完全明白國(guó)學(xué)經(jīng)典中的部分作品，但是依然可以成功地完成背誦工作，這已經(jīng)為將來(lái)的融會(huì)貫通打下了良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，可以感受到這些作品帶來(lái)的樂(lè)趣，通過(guò)共同記憶，使課堂變得更加有生氣，教師更有動(dòng)力授課。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的思想文化

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，社會(huì)也在不斷的發(fā)展進(jìn)步，在這樣的經(jīng)濟(jì)背景條件下，人們的思想發(fā)生了一定的變化，由于我國(guó)的生育政策，越來(lái)越多的家庭選擇獨(dú)生子狀態(tài)，在這個(gè)狀態(tài)里，家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注孩子，會(huì)把更多的注意力放在這一個(gè)孩子身上，會(huì)對(duì)這一個(gè)孩子過(guò)度溺愛(ài)，這導(dǎo)致了很多學(xué)生出現(xiàn)了問(wèn)題，尤其是在文化素養(yǎng)方面，受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響與侵蝕，學(xué)生內(nèi)心虛榮，攀比心強(qiáng)，藐視他人，太過(guò)于注重自我，為了凸顯自我，與老師和家長(zhǎng)作對(duì)，追求獨(dú)特，忽視了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感嚴(yán)重缺乏。人們一直熱愛(ài)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典教育是中華文化的傳統(tǒng)，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，提高思想文化，愛(ài)國(guó)主義情懷能顯著增加，明確道德觀，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。部分學(xué)校還會(huì)要求學(xué)生在完成經(jīng)典背誦的基礎(chǔ)上將范圍擴(kuò)大，加入美學(xué)的知識(shí)，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，觀看世界名畫(huà)或雕塑等，讓他們從小就接受美的熏陶，感受到美的知識(shí)。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)小學(xué)的語(yǔ)文教育具有重要的意義，在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的學(xué)習(xí)中，能夠提高學(xué)生的思想文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是小學(xué)的語(yǔ)文教育中必不可分的部分。

四、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠增強(qiáng)小學(xué)生核心價(jià)值

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育具有重要意義，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育可以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，潛移默化的培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。中華民族有五千年的歷史文化，形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華民族在五千年的歷史沉積下，形成了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)，這些品質(zhì)一些流傳至今，如和諧、公平、誠(chéng)信、友善。一直以來(lái)，我們也是這樣的一個(gè)民族，一直很友好的對(duì)待其他國(guó)家。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中所倡導(dǎo)和追求的，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，學(xué)習(xí)民族文化的精髓，增加愛(ài)國(guó)情懷，一顆愛(ài)國(guó)的心逐漸增強(qiáng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，可以采用誦讀的方式，誦讀不僅可以加深理解，還可以把自己的價(jià)值觀和國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)合，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中，通過(guò)教育體現(xiàn)出來(lái)的精神，可以使學(xué)生更高的提高自身綜合能力，提高自己的思想境界，讓自己的思想境界上升到更高的層次，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并且把核心價(jià)值觀融入其中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的核心價(jià)值，綜合能力有所提升，有利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有利于學(xué)生增加愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)小學(xué)生核心價(jià)值，培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才，有利于小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展，從而有利于教育的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有非常重要的意義。中華民族國(guó)人藝術(shù)的結(jié)晶就國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育傳承中華文化，讓學(xué)生了解我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生提高小學(xué)生人文素養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義主要是兩個(gè)方面，一方面是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的思想文化，另一個(gè)方面是要大力支持國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，增強(qiáng)小學(xué)生核心價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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［2］崔興君．擦亮心靈之燈——小學(xué)階段國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的有效嘗試［J］．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2015，（33）．

作者：孫旭東 單位：內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)