國學館下的中學書院空間設計

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摘要：書院是我國最早的教育組織機構，是重要的文化傳播載體。書院文化創(chuàng)建于唐代，盛行于宋代，明清時代最為鼎盛。傳統(tǒng)書院功能空間受到儒學教育理念的影響，除了為學者提供圣賢書講學、議論探討之所的常規(guī)功能空間外，書本收藏、書本修訂、休閑游憩、祠廟祭祀等活動區(qū)域也是我國傳統(tǒng)書院不可或缺的功能空間。其突出中心要義可歸納為“天人合一”理念。傳統(tǒng)書院可以從多個方面，不同層次的把當地教育文化特征表現出來。上至學術文化下至建筑形式，傳統(tǒng)書院的建設都極具研究意義，對我國當代中學建設都具備很高的研究意義。

關鍵詞：傳統(tǒng)書院；當代中學；建筑空間；文化傳承

1古書院建筑空間特點

古時人們無論在哪一行業(yè)都講求一個平衡，書院建設亦是如此。受古時候嚴格社會秩序的影響，書院建設形式猶如一顆枝繁茂密的大樹，樹木主干為建設主軸，各功能空間則為枝條，各個功能空間隨主軸有序排列延伸，整體布局層層遞進，所有空間安排遵循萬物的綱紀，以實現各個空間各安其位，和諧平衡發(fā)展。通過相關資料總結分析，古書院功能空間規(guī)劃有以下特點：

1．1教學研習空間兼顧開放性及私密性

教學研習空間，是古書院里承擔最根本的功能空間。在整體空間布局中，如果將書院建筑整體最大限度的收縮減小，教學研習空間是唯一不能隨之減少的空間區(qū)域。功能上，該區(qū)域為師生交流之間交流的紐帶，是可以為師生提供開放性交流活動，增強人際交往和與他人寫作方面的提高。古書院學研活動，除去公共開放性的講堂研究外，也講究個人道德水平的修養(yǎng)。課下獨處時，具備私密性的齋舍空間可以幫助人們從公共的日常教研活動中走出來，進行獨立思考，三省吾身。

1．2獨特的教化祭祀空間

在古時儒家思想的引導下，祭祀被作為了教化的根本方向，有著很高的文化地位。和其他祭祀活動不同，書院中的祭祀活動，更像是古時師生信仰的一種體現，象征著對圣賢學者的仰慕與崇拜，并以此為精神力量，向前輩看齊，努力提升自身學識修養(yǎng)，完善自己。因此在古書院中，祭祀除去字面含義的紀念先輩，更深層次的功能作用是明德教化，弘揚優(yōu)秀精神文明。轉觀當下浮躁的社會，這種對文化學識的渴望以及尊重是極度缺失的，而書院文化正好可以彌補這部分的缺失，讓當代中學空間更加合理完善。

1．3回歸山水的游憩空間

山水在自古文人眼中是與人的思想品行存在一定關聯的自然形式，可以與自身產生精神的共鳴。當人處于自然環(huán)境之中時對自身修養(yǎng)品格的完善有很大的幫助。游憩空間中廊道、庭院、綠植、假山水等不同元素通過大小的不同、空間的錯落、前后的虛實等表現手法，形成疏密有致、高低錯落的環(huán)境空間聚合體。通過環(huán)境氛圍的營造，當人們學習之余漫步其中時，可以擁有心曠神怡舒適的心境。曲折綿延的小路、精致唯美的院落，為空間提供了更多有趣的形式變化。為人與自然之間的交流以及人與人之間的交往溝通提供了更多的可能，碰撞出更多創(chuàng)作的火花。

2當代書院空間建設要素

結合對古書院的空間特點分析可知，當代書院的建設要素主要體現于院落空間的布置、對景空間的營造、空間排列的合理性、交互空間的多樣性四個方面。現做具體分析如下：

2．1院落空間的布置

良好的院落空間是可以在潛移默化中對一個人的性格審美產生影響的。古書院中院落中庭空間和建筑相比屬于一種負空間，是通過自然地營造守法將建筑與其串聯起來的空間布局，最終實現人造景觀與自然景觀的平衡狀態(tài)。與古典書院的嚴謹莊嚴相比，當代社會講求開放、多樣化、共享、活潑的活動空間。如何在保證與和至親的前提下，將院落庭院創(chuàng)造的具有動感、活力與生機是當代書院建設的重中之重。

2．2對景空間的營造

在我古典園林造景手法中，對景一直是一種極為常見的造景手法。對景的應用增強了區(qū)域內建筑及構筑物之間的聯動性。在視覺上也有一定引導作用。當代書院空間，相比古典書院應具備更強的交互性。當代教育注重的是互動性，體驗性，講求走向室外，理論與實踐相結合，而不是理論至上讀死書。在空間布局上首先延續(xù)古典書院以中軸為主心骨，發(fā)散式布局。為增強書院內造境空間的層次感，可采用移步易景的手法，通過塑造高低錯落的廊道空間賦予書院更強烈的高低層次感。廊道極強的引導性，將書院內各個空間有序的串聯，隨著在空間內不斷地深入游玩，空間自然切換，每一步都有不同的景色，瞬間將空間內的層級感與結構感營造起來。

2．3空間排列的合理性

所謂無規(guī)矩不成方圓，當代書院空間整體多為規(guī)整的布局。這樣規(guī)整的整體設計使得書院建筑對場地有更好的適應性，保證了書院建設因地制宜。軸線規(guī)劃上多采用軸對稱設計?？臻g設計排列方面，各個空間主次分明，空間功能明確，相互對應滲透，相輔相成。將這樣的當代書院應用于現代中學，使得校園內的活動空間更多了一絲文化底蘊，彌補了當代中學建設往往過于現代，文化建設方面欠缺的問題?？臻g的合理排布離不開優(yōu)秀的道路規(guī)劃作為輔助，院內交通流線組織清晰通暢，空間布局的優(yōu)勢才能真正體現出來。

2．4交互空間的多樣性

當代新式書院開放的平面布局風格，多元化多層次的設計理念，動靜皆宜，學生身處其中不但可以體驗蘊含深厚文化底蘊的教學環(huán)境，也有豐富的活動游玩空間。當代書院所具備的良好互動參與性體驗，真正實現了寓教于樂。

2．5因地制宜

不同的地區(qū)擁有者與眾不同的風土人情、文化歷史、建筑特點。和因材施教的教育理念一樣，書院建筑空間的設計也講究就地取材，比如北方多用木材為原料，而南方則加入了竹子、蘆葦等建筑材料，山區(qū)則是充分利用了石塊與石材。這樣一來各地書院各具特色杜絕了千篇一律，保證了書院的與眾不同，實現了書院建筑的多樣性。

3如何實現古典書院精神與當代中學文化的融合

當下中國建筑行業(yè)正在經歷著一場關于現代回歸傳統(tǒng)，傳統(tǒng)融入現代的設計潮流。比如越來越多的地產商開始進行新中式建筑開發(fā)設計，人們樂于處于古時白墻灰瓦，古色古香的各色風情小鎮(zhèn)之中。書院建設亦是如此。下面以南開大學儋州市第一中學國學館建筑設計方案為例，對如何將傳統(tǒng)書院融入當代中學之中進行分析研究。

3．1項目概述

本項目位于儋州市第一中學校內，國學館設計任務要求布置150人以上國學廳，作為學術交流的場所，需配備展覽室和休息室。由于地塊限制，因地制宜，建筑平面形狀布置成扇形，如圖1所示，與周邊環(huán)境融于一體，獲得最大使用率。建筑室內外風格均采用中式風格，以體現國學的韻味。項目用地位于儋州市第一中學西南側，文化大院東南側，處于其他功能建筑的中心位置，選址合理，可以最大限度發(fā)揮其宣傳影響力。具體建筑相關設計參數見表1。

3．2建筑風格定位

該書院在建筑風格上，采用了新中式徽派建筑風格，運用了白墻灰瓦的特色符號。建筑外墻上較大尺度地運用了玻璃元素，新舊文化的碰撞，使得在新中式的徽派建筑風格的基礎上，穿插現代設計符號，新舊二者完美融合，給校園內既添加了古色古香的讀書氣息，又添加了現代感十足的教育空間。符合校園文化中，多樣性，開放性，創(chuàng)新性的特點。

3．3建筑立面設計

當下社會中“后浪”一詞火爆全網，象征著新一代國家后生的崛起。該建筑的立面設計同樣運用了像浪花一樣的優(yōu)美弧度元素，如圖2所示。弧度與規(guī)則式的書院建設相融合，二者相輔相成，不孤立。整體書院設計象征著校內學生是國家未來的建設人，是在充滿挑戰(zhàn)的大海中的后浪，告誡著校內學生，應有作為國家后浪的歷史責任感，充分發(fā)揮書院建筑空間可以潛移默化的改變人們的心性及思想，在這樣的書院空間內舉辦學生思想教育活動，能具備更好的教育效果，培養(yǎng)學生國家主人翁意識，為培養(yǎng)出更多的人才創(chuàng)造了可能，真正實現后浪們的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的潛力。

3．4建筑功能分析

受場地面積及校園實際功能需求的影響，該書院空間設計主要定位于交流宣講，文化宣傳。建筑整體平面為扇形空間，從中間將建筑劃分為兩個空間結構，一側為會議報告廳，一側為國學展覽廳。會議報告廳，整體呈階梯狀形式，不同于普通報告廳的是，改報告廳內室內裝飾均采用中式裝飾風格，大量木材元素應用其中，黑色、白色、木色三色層次分明，簡明低調，置身其中仿佛穿越至上世紀，體驗那時風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳的學習教育氛圍。國學展覽廳內置大量古典設計元素，結合現在智能設備，可以對展覽廳內展示物進行詳細講解，古風設計搭配現代科學技術，給人帶來全新的觀感交互體驗，將國學古風的文化韻味最大程度的在人們面前展現了出來。

3．5研究總結

在當代校園的建設過程中，建筑空間從宏觀意義上講是文化文明的承載體，在對學生的教育培養(yǎng)及日常行為上可以產生潛移默化的效果，上至標示性教學建筑，下至校園格言、辦學理念，都在學生的生活中有著不可磨滅的積極引導作用，幫助學生建立起積極向上的人生觀、價值觀。當代校園建筑不同于其他功能建筑，可以通過建筑語言表達出校園先進文化思想，具備潛在隱性教育意義。從這種角度出發(fā)，相比現代教育建筑，書院的建設本身就是一種文化傳承，在宣傳教育方面可以起到事半功倍的效果。

4結束語

時下社會物質水平飛速提高，教育的理念隨時代的發(fā)展也不斷地有新方向融入其中并且極具先進性。在當代中學建設中，古風的建筑配以當前高端科技，優(yōu)勢互補、查漏補缺，更深層次的挖掘出我國傳統(tǒng)文化的價值。中學引入書院文化理念，將傳統(tǒng)精神文明的深厚底蘊，融入當代更加開放、多樣的校園文化意志中，新舊結合形成全新的中學建設模式。

〔參考文獻〕

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作者：陳華剛 單位：廣東廣筑工程設計有限公司