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在我國古代文學的不斷發(fā)展中,“文學”在很多典籍中出現(xiàn)過,例如:孔子的《論語》就是比較經(jīng)典的古代文學。在漢代時期,“文學”也被稱作是“文章”,是一切書面行為和作品的統(tǒng)稱。由此可見,古代文學和國學在早期時候沒有明確的被區(qū)分開,古代文學既包括現(xiàn)代人公認為文學的相關題材,也包括部分不屬于文學的體裁。因此,從學科史的角度對國學與古代文學的關系進行分析和探討發(fā)現(xiàn),部分研究者給以的解釋是古代文學屬于國學范疇,但是,實際上古代文學和國學又存在一定差異。
二、從研究史視角對國學與古代文學存在的異同進行分析
從國學與古代文學的研究范圍來看,國學研究的是詞句、文理、考據(jù)等,是對事物的本真進行分析和辨別,主要包括文字學、版本學、辨?zhèn)螌W、目錄學、訓詁學和??睂W等多個方面。從古代文學的作品來看,主要分為先秦、秦漢到唐代、唐代到元末、明初到這四個時期,其中,詩、詞、歌、賦、傳奇、小說等都是古代文學的體裁。在國學與古代文學的相互影響下,中國文學文獻學的形成,給目錄學的發(fā)展提供了重要基礎,主要包括刻印、排版、辨?zhèn)?、檢索等,對中國文化發(fā)展帶來極大影響。由于國學與古代文學的研究角度各不相同,一樣的作品會產(chǎn)生不一樣的研究效果,從兩者的研究方法上來看,既有相似之處,也有不同之處。例如:在對《詩經(jīng)》進行研究時,國學研究的是其中的目錄,古代文學研究的是各種詞賦的寫作手法和表達的思想感情等。由此可見,從研究史來看國學與古代文學有很多相似的地方,也可以從不同層次進行研究,使國學與古代文學具備各自的特色和研究體系。
三、從學術史視角對國學與古代文學的發(fā)展歷程進行探討
一般情況下,學術史包括學術人物、學術事件、學術流變等,從學術史角度,對國學與古代文學進行的發(fā)展歷程進行探討,可以更全面的了解國學與古代文學的關系。在實際研究過程中,國學學術史和古代文學的學術史主要包括如下三個方面:一是,國學與古代文學之間的相互滲透,早很多古代文學中得到了證實。其中,宋學和宋代文學觀念的關系,是國學與古代文學相互滲透的典型代表;二是,國學學術史具有比較獨特的特點,在很多時候可以更好地凸顯文學家多方面的思想觀念,使古代文學家的思想得以充分展示。同時,可以幫助研究人員更全面地研究古代文學的文學成就;三是,現(xiàn)代文學研究中,國學學術史和古代文學學術史的相關研究必須客觀、公正,才能對國學學術史和古代文學學術史有更全面、深入的認識和評價。因此,從學術史角度進行研究,可以對國學和古代文學的關系有更系統(tǒng)的了解,從而為相關研究提供可靠參考依據(jù)。
作者:牟春語 冀馬超 陳旭健 單位:沈陽理工大學