外國(guó)學(xué)派對(duì)中國(guó)芭蕾及教學(xué)影響

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【摘要】芭蕾舞蹈起源于意大利，發(fā)展于德國(guó)，在俄羅斯達(dá)到鼎盛時(shí)期。中國(guó)芭蕾教學(xué)模式汲取了俄羅斯學(xué)派以及法蘭西學(xué)派精髓。其中俄羅斯學(xué)派被譽(yù)為世界上最重要的學(xué)派之一，其舞劇在世界舞臺(tái)中占有重要位置。俄羅斯學(xué)派扎根在中國(guó)芭蕾教育土地上，對(duì)中國(guó)芭蕾教學(xué)起到重要的積極作用。中國(guó)芭蕾在俄羅斯學(xué)派影響下會(huì)更加輝煌，在今后發(fā)展前景中將走向世界以及走向芭蕾舞蹈巔峰，為國(guó)家芭蕾發(fā)展添光添彩。

【關(guān)鍵詞】俄羅斯學(xué)派；中國(guó)芭蕾；教學(xué)；影響；探討

芭蕾舞是一種孕育于意大利文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲古典舞蹈，流行于法國(guó)并不斷發(fā)展逐步呈現(xiàn)出職業(yè)化特點(diǎn)，隨著不斷改革創(chuàng)新，其在世界范圍內(nèi)逐步普及。1954年，莫斯科大劇院首次訪華演出中的世界經(jīng)典劇目《天鵝湖》在中國(guó)人們心中留下了深刻的印象。自此，中國(guó)也很快成立了一個(gè)芭蕾培訓(xùn)班，并且有了自己第一批芭蕾舞演員，并在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了屬于中國(guó)獨(dú)特的芭蕾舞風(fēng)格。

1.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述

新時(shí)期，中國(guó)以面向世界的眼光借鑒并吸取經(jīng)驗(yàn)，以更加開(kāi)放的視角創(chuàng)新發(fā)展，使中國(guó)芭蕾舞舞臺(tái)更加豐富多彩。而縱觀全局，俄羅斯學(xué)派對(duì)中國(guó)芭蕾的啟蒙、引路、改革、創(chuàng)新以及發(fā)展都起到了不可否認(rèn)、無(wú)法替代以及不能缺失的作用。2013年，鄒之瑞在北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)上發(fā)表了《俄羅斯芭蕾之旅的思考與啟示》，其中提到：在此次中俄文化交流活動(dòng)過(guò)程中，能從多元角度深層次理解當(dāng)前俄羅斯芭蕾藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，并與莫斯科圣彼得堡劇團(tuán)進(jìn)行合作，將更多研究力量投入到芭蕾舞研究工作中，進(jìn)而深入了解芭蕾舞四大學(xué)派之一的俄羅斯學(xué)派，確保中國(guó)芭蕾舞藝術(shù)得到更加高效發(fā)展。本選題從俄羅斯學(xué)派對(duì)中國(guó)芭蕾的影響出發(fā)，結(jié)合浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教學(xué)體系進(jìn)行探討。如何在教學(xué)中讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)每個(gè)動(dòng)作，不僅要學(xué)會(huì)怎么做，還要懂得為什么這樣做？通過(guò)課堂筆記相互糾正動(dòng)作，并且自編小組合等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)精神，將感性認(rèn)知提升到理性認(rèn)知。不僅如此，還需要求高年級(jí)學(xué)生用思想充實(shí)動(dòng)作，使動(dòng)作具有代表性。

2.選題的意義

對(duì)于國(guó)內(nèi)外芭蕾之間的差異性，筆者認(rèn)為應(yīng)以解構(gòu)、重組以及創(chuàng)新的思維看待。從俄羅斯學(xué)派芭蕾解構(gòu)，逐漸發(fā)展為中國(guó)特色芭蕾，只有不斷前進(jìn)，才能營(yíng)造出藝術(shù)生存發(fā)展的良好環(huán)境。在芭蕾訓(xùn)練環(huán)節(jié)，應(yīng)保證動(dòng)作統(tǒng)一性，并保證動(dòng)作連貫，手臂和出腿運(yùn)動(dòng)路線一致。此外，應(yīng)注意芭蕾動(dòng)作具有一定空間結(jié)構(gòu)及先后順序，訓(xùn)練細(xì)節(jié)的不同直接關(guān)系課堂教學(xué)基礎(chǔ)的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)要求受本土文化影響，形成一些學(xué)派之間的學(xué)習(xí)差距，雖然差距較為細(xì)微，但仍舊能反映出訓(xùn)練及風(fēng)格上的迥然，因此可結(jié)合訓(xùn)練方面的細(xì)微差別研究芭蕾舞特色，這樣有積極意義的研究有助于學(xué)校因地制宜，針對(duì)性地進(jìn)行有效的課堂訓(xùn)練，從而制訂一套適合本學(xué)院特色的芭蕾教學(xué)學(xué)派。

3.內(nèi)容

芭蕾流派可按思想傾向及藝術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行劃分，其不是建設(shè)出來(lái)的，而是自然形成的。俄羅斯芭蕾流派是中國(guó)芭蕾的奠基石，但中國(guó)芭蕾學(xué)習(xí)的是手段方式，中國(guó)人思想傾向相異于其他國(guó)家決定了中國(guó)芭蕾形成流派只是時(shí)間問(wèn)題。同時(shí)，劃分流派的目的在于研究芭蕾舞發(fā)展模式，但仍需將著力點(diǎn)集中在研究芭蕾舞蹈本身。俄羅斯流派作為中國(guó)芭蕾流派的奠基石，應(yīng)綜合分析其在中國(guó)的發(fā)展以及流派特質(zhì)，以此闡明中國(guó)芭蕾發(fā)展情況。再者公認(rèn)的流派劃分標(biāo)準(zhǔn)以地域?yàn)閱挝贿M(jìn)行劃分，由于各國(guó)歷史背景、民族特色以及地理環(huán)境均有所差異，上述原因?qū)е虏煌瑓^(qū)域內(nèi)的藝術(shù)家思想趨同，進(jìn)而形成不同流派，而這種因素也影響到俄羅斯芭蕾流派。與俄羅斯學(xué)派相比，中國(guó)芭蕾正處于年輕的歲月中，并大放異彩。芭蕾舞在中國(guó)長(zhǎng)足發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題是與中國(guó)元素和諧融合的問(wèn)題。俄羅斯學(xué)派能在中國(guó)生根并發(fā)展，具有獨(dú)一無(wú)二的特性，同時(shí)也符合芭蕾舞在中國(guó)民族化的共性。在中國(guó)文化與俄羅斯包括西方其他學(xué)派文化元素碰撞中有融合、也有矛盾，這種碰撞應(yīng)首先是以吸收合并為主，即西方芭蕾舞在中國(guó)民族化后應(yīng)首先符合芭蕾舞基本概念和原則，而后吸收中國(guó)元素，最終成為具有中國(guó)特色的芭蕾舞，既不能忽略傳統(tǒng)芭蕾舞基本要素，也不能失去芭蕾舞在中國(guó)發(fā)展的基本前提。這種路徑的選擇與實(shí)踐既能維護(hù)傳統(tǒng)芭蕾的本質(zhì)內(nèi)涵，又能豐富芭蕾民族化理論基礎(chǔ)，從而不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)芭蕾的生命力和新局面。真正好的芭蕾舞作品應(yīng)為至少具備一般藝術(shù)欣賞能力的觀眾所理解，逐步擴(kuò)大芭蕾舞受眾人群，提高廣大人民群眾的欣賞能力。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》以及《白毛女》的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了西方古典舞技術(shù)與中國(guó)元素的良好結(jié)合，用西方藝術(shù)講述中國(guó)故事，用芭蕾舞技術(shù)講述普通老百姓的人與事，這種西方文化元素與本土文化元素相結(jié)合形成了中國(guó)式學(xué)派，使中國(guó)芭蕾也能站在世界芭蕾舞壇中。俄羅斯及西方芭蕾舞的引進(jìn)啟蒙了中國(guó)芭蕾舞的教育普及，中國(guó)式教育普及促進(jìn)了中國(guó)芭蕾舞與西方芭蕾舞的吸收及融合，該融合煥發(fā)了廣大芭蕾舞事業(yè)工作者創(chuàng)作和改編的積極性和創(chuàng)造性。創(chuàng)作改編的結(jié)果和實(shí)踐又對(duì)芭蕾舞教育不斷進(jìn)行民族性結(jié)合，使教育成果不斷引導(dǎo)中國(guó)式芭蕾舞日漸成熟且獨(dú)樹(shù)一幟，使世界各國(guó)肯定和贊揚(yáng)中國(guó)學(xué)派的特征及成果。芭蕾舞劇《白毛女》的發(fā)展由課堂實(shí)習(xí)劇目形成，是胡榮榮學(xué)以致用以及中西合璧跨文化理念的重要體現(xiàn)。胡榮榮是中國(guó)著名的芭蕾舞教育家，認(rèn)為東西方文化背景具有一定差異性，且東西方演員在體貌特征方面也有一定不同。若想確保中國(guó)芭蕾舞能獲得更好發(fā)展，應(yīng)結(jié)合中國(guó)觀眾及中國(guó)演員特點(diǎn)，創(chuàng)作民族芭蕾舞劇。因此，胡榮榮最先在課堂排練環(huán)節(jié)引入中國(guó)劇目，確保學(xué)生能在多元化中西劇目中提升自身文化修養(yǎng)，從而為中國(guó)培養(yǎng)出頂級(jí)的芭蕾舞人才。同時(shí)也使20世紀(jì)80年代中國(guó)民族芭蕾舞劇創(chuàng)作迎來(lái)創(chuàng)作高峰。結(jié)合近30年中國(guó)芭蕾舞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析，芭蕾舞學(xué)習(xí)條件有了大幅提升，但民族題材作品的創(chuàng)作熱情卻有所降低，尤其成功的現(xiàn)代民族芭蕾舞劇創(chuàng)作較為缺乏。因此，胡榮榮的跨文化舞蹈教學(xué)值得人們認(rèn)真反思學(xué)習(xí)，尤其是在全球一體化發(fā)展模式下，不同國(guó)家的思維狀態(tài)實(shí)現(xiàn)了較好的交融，傳統(tǒng)層面涇渭分明的文化逐步趨向于開(kāi)放。而在芭蕾舞教學(xué)與編創(chuàng)活動(dòng)環(huán)節(jié)中，需要尤其關(guān)注這一社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)杜絕為特色而特色的情況發(fā)生，而最具中國(guó)特色的古典舞也漸漸與芭蕾進(jìn)行交匯、融合。

4.探討

中國(guó)是一個(gè)擁有上千年發(fā)展歷史的國(guó)家，具有非常深厚的文化底蘊(yùn)，在中國(guó)發(fā)展歷史過(guò)程中不乏有優(yōu)秀的藝術(shù)形式順勢(shì)而生，例如古畫(huà)、古琴以及古詩(shī)詞的傳承和發(fā)展，而古典舞是古代文化的一種延續(xù)。古典舞蹈可以將國(guó)家女性的柔美和男性的陽(yáng)剛完美融合在一起，從而表現(xiàn)得栩栩如生。例如，著名的古代舞蹈代表作《扇舞丹青》《蝶飛花舞》《秦王點(diǎn)兵》《桃夭》等，將中國(guó)芭蕾舞蹈教學(xué)和古典舞蹈相結(jié)合，堪稱(chēng)“世界級(jí)別的舞蹈藝術(shù)”。古典舞蹈經(jīng)過(guò)歲月長(zhǎng)河的打磨，已漸漸不再是當(dāng)初古典舞蹈的模樣。許多古典舞蹈專(zhuān)家大師投入大量心血，將古典舞蹈打造成具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息以及符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新型古典舞蹈。而新型古典舞蹈中蘊(yùn)含的韻律以及身法正好能彌補(bǔ)中國(guó)芭蕾舞蹈學(xué)習(xí)者比較缺乏的中段感覺(jué)。例如在古典舞蹈練習(xí)中，“身韻”部分的練習(xí)非常重要，通過(guò)融合古典舞蹈中的“身韻”，中國(guó)芭蕾才能創(chuàng)造出自身的“舞律”。除此之外，古典舞蹈身姿動(dòng)作都非常標(biāo)準(zhǔn)，要云間轉(zhuǎn)腰、燕子穿林、一板一眼，遵循“欲左先右、欲上先下、欲開(kāi)先合”的身韻原則。學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的芭蕾舞蹈學(xué)習(xí)，身體會(huì)變得僵硬，借助古典舞蹈中的身韻原則可彌補(bǔ)這一缺陷。因此，老師在中國(guó)芭蕾舞蹈教學(xué)過(guò)程中，可加入一些古典舞蹈身韻訓(xùn)練，有效改善芭蕾舞蹈學(xué)生的身體律動(dòng)，同時(shí)也可為創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的中國(guó)芭蕾舞蹈留下大眾所能接受的文化烙印。

5.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著芭蕾舞蹈不斷進(jìn)化發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的芭蕾舞蹈受到較大沖擊，在芭蕾舞蹈多元化的今天，出現(xiàn)了許多新興的舞蹈形式，以此滿(mǎn)足觀眾在舞蹈藝術(shù)上的欣賞要求。國(guó)家在不斷為中國(guó)芭蕾教學(xué)努力，不斷創(chuàng)新和探索更多中國(guó)芭蕾教學(xué)模式，一代又一代的芭蕾舞蹈老師更是為此付出巨大努力，為打造中國(guó)特色的芭蕾舞蹈而努力，在這樣的大環(huán)境背景下，將特有的藝術(shù)特色和傳統(tǒng)芭蕾結(jié)合起來(lái)，完善舞蹈課堂內(nèi)容。

【參考文獻(xiàn)】

[1]韓丹.淺談俄羅斯學(xué)派對(duì)中國(guó)芭蕾舞發(fā)展的影響[J].戲劇之家,2018(35):113.

作者:宋芳 單位:浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院