現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)古典園林設(shè)計(jì)應(yīng)用分析

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摘要:中國(guó)古典園林是中國(guó)古代文化的組成部分之一，其歷經(jīng)了多個(gè)發(fā)展時(shí)期，所遺留的設(shè)計(jì)理念與方法均能為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)起到借鑒和指導(dǎo)作用。中國(guó)古典園林主要遵循“天人合一”的設(shè)計(jì)思想、“就地取材，因地制宜”的設(shè)計(jì)技巧、“意境創(chuàng)造”的文化內(nèi)涵。將現(xiàn)代園林與古典園林設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，可以使得園林景觀同時(shí)具備功能性和審美價(jià)值，打造出特色鮮明的現(xiàn)代景觀，創(chuàng)造有民族特色的現(xiàn)代園林，保證自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，傳承中國(guó)古典文化。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代園林設(shè)計(jì);古典園林;天人合一;文化內(nèi)涵

中國(guó)古典園林是中國(guó)古代文化的組成部分之一，其融合了傳統(tǒng)文化，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是展現(xiàn)中華民族藝術(shù)文化的載體，能夠反映中國(guó)古代的哲學(xué)思想、宗教信仰、文化藝術(shù)等。在園林造景中，將現(xiàn)代園林與古典園林設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，可以使得園林景觀同時(shí)具備功能性和審美價(jià)值，打造出特色鮮明的現(xiàn)代景觀。

1中國(guó)古典園林的特點(diǎn)

中國(guó)古典園林不同于西方國(guó)家的園林建筑，其漫長(zhǎng)的演進(jìn)過程與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景息息相關(guān)，隨著封建王朝的形成、鼎盛，直至朝代的消亡，中國(guó)古典園林也在不斷演變進(jìn)化。古典園林主要有4個(gè)特點(diǎn):本于自然，高于自然;建筑美與自然美的融糅;詩(shī)畫的情趣;意境的涵蘊(yùn)。中國(guó)古典園林與“自然”不謀而合，從自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行打磨、修飾，力求創(chuàng)造與自然相一致的園林，體現(xiàn)了其“本于自然、高于自然”的思想。自然美與建筑美相融合是指一種達(dá)到人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界，即“天人合一”的境界。我國(guó)古典園林大多都將詩(shī)中所描述的園林意境融入園林設(shè)計(jì)中，達(dá)到林中有詩(shī)的意境。意境的涵蘊(yùn)中的“意”即主觀的感情，理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感激動(dòng)和理念聯(lián)想。游人不僅可以通過視覺的感受，而且還能通過聽覺、嗅覺的感受從而獲得園林意境的信息。

2現(xiàn)代園林的特點(diǎn)

現(xiàn)代園林具有2個(gè)與古典園林不同的特點(diǎn):具有普適性。現(xiàn)代園林如公園是人們經(jīng)常出入的場(chǎng)所，其目的在于服務(wù)大眾，服務(wù)人民。因此，在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)過程中需要滿足大眾的審美觀念以及需求。如，公園的盆栽設(shè)計(jì)以及公廁設(shè)計(jì)都需在滿足游客需求的同時(shí)，滿足大眾的審美;與城市建設(shè)保持一致，與城市的功能、環(huán)境等融為一體?，F(xiàn)代園林除了要滿足人們的審美需求之外，還要滿足城市所需的其它功能，如減少噪音、美化環(huán)境、保持生態(tài)平衡、保持水土、涵養(yǎng)水源、降低環(huán)境中大氣污染物含量、維持生物圈碳—氧平衡，為動(dòng)物提供棲息環(huán)境等。

3現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的古典園林設(shè)計(jì)應(yīng)用

在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)的古典園林藝術(shù)不僅沒有隨著時(shí)間的流逝而香消玉殞，反而在不斷地打磨和拋光中越發(fā)的豐富多彩，向世界展示著我國(guó)的藝術(shù)水準(zhǔn)和我們的古典文化。我國(guó)古代的園林設(shè)計(jì)是在尊重自然的前提條件之下，充分利用園林的所在地及其背景文化，打造出一個(gè)完整的生態(tài)體系。概括來(lái)講，我國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)手法主要遵循“天人合一”的設(shè)計(jì)思想、“就地取材，因地制宜”的設(shè)計(jì)技巧、“意境創(chuàng)造”的文化內(nèi)涵。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)觀也得到了發(fā)展，很好地繼承了我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的思想，將古典園林的設(shè)計(jì)理念及技巧與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相結(jié)合，增加現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)感且有利于人們文化素養(yǎng)的提升，提升中華兒女對(duì)于中華文化的傳承，增加文化自信，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了符合現(xiàn)代文化的創(chuàng)新。

3.1“天人合一”設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用

在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著人文歷史以及當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想，中國(guó)歷史上奉行天人合一的哲學(xué)思想。中國(guó)古典園林將藝術(shù)進(jìn)行概括并在此基礎(chǔ)上細(xì)心雕琢、研磨，將自然融合到園林藝術(shù)中，在自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行修飾，推崇各項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)充分與自然的有機(jī)融合，順應(yīng)自然的發(fā)展，做到“天人合一”。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念中，應(yīng)該參考古代相關(guān)的設(shè)計(jì)思想。在實(shí)際的施工設(shè)計(jì)中，若條件允許，可創(chuàng)造小型的實(shí)景山或假山，再配合以水流的形式，并加之用散土栽種的自然植物、花香、蟲鳴等，進(jìn)而達(dá)到天人合一的思想，維持自然和人文的自然發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展平衡。

3.2“就地取材，因地制宜”設(shè)計(jì)技巧的應(yīng)用

雖然工業(yè)經(jīng)濟(jì)在近年得到了很好發(fā)展，但其給環(huán)境帶來(lái)的污染及后果也是非常嚴(yán)重的，使得園林發(fā)揮空間大大減小。隨著人們生活節(jié)奏的加快，人們總是在工作以及生活中忙碌，越來(lái)越多的人對(duì)于自然的美缺少時(shí)間去欣賞和感受，導(dǎo)致現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)受到一定束縛。為了讓人們能夠在城市之中感受到自然帶來(lái)的美感，“因地制宜”設(shè)計(jì)技巧在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出了非凡的意義，各地區(qū)結(jié)合自身文化和自然資源特點(diǎn)，確定具體的園林設(shè)計(jì)方案，為人們提供接觸自然的空間場(chǎng)所。將這一技巧運(yùn)用到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，在有限的土地資源上發(fā)揮巨大的作用。還可將古典園林中的山、水、花、草等元素融合到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，力求打造一個(gè)立體且多樣的現(xiàn)代園林。

3.3“意境創(chuàng)造”文化內(nèi)涵的應(yīng)用

古典園林設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著我國(guó)古代文明，是人類4大古文明之一，是中華兒女乃至人類的驕傲。其體現(xiàn)并彰顯了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與園林設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，能激發(fā)欣賞者的文化傳承以及對(duì)于我國(guó)文明的驕傲和自豪感。通過設(shè)計(jì)者對(duì)這片土地進(jìn)行情感氛圍的營(yíng)造，充分應(yīng)用古典園林的激發(fā)情感理念，將古詩(shī)詞中的意境美體現(xiàn)到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，可以使游客或觀賞者身臨其境。雖未能在古時(shí)代感受文化，但利用園林設(shè)計(jì)，卻使觀賞者在現(xiàn)代就能感受到古時(shí)的文化意境，為觀賞者營(yíng)造出更多的遐想空間，如詩(shī)歌散文中的意境營(yíng)造，使其置身其中時(shí)能夠體會(huì)到景觀的自然氣息，并找到情感寄托，實(shí)現(xiàn)景觀意境的升華，從而更好地體現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)感。要想將古典園林中的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，就需要設(shè)計(jì)者在有限的面積，對(duì)景觀進(jìn)行布置以及修飾，力求觀賞者能夠在情感上產(chǎn)生共鳴，使其有身臨其境之感，感受并享受文化的魅力。古典園林這一特點(diǎn)與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)有機(jī)融入結(jié)合在一起，雖然對(duì)設(shè)計(jì)者提出了較高的要求，但可以使得園林景觀更富于變化，對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)而言是一項(xiàng)重大突破。使得現(xiàn)代園林不僅是美化人們起居生活環(huán)境的輔助角色，更像是一件耐人尋味的藝術(shù)品，在不知不覺、日常生活中傳承中國(guó)古典文化。

4結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林無(wú)論從造園手法還是形態(tài)塑造上看，能夠帶給人們的啟示都是很豐富的。在學(xué)習(xí)、借鑒時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)代景觀的各種因素，在現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過對(duì)古典園林景觀要素的深入分析與研究，認(rèn)真借鑒古典園林要素運(yùn)用的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境和生活空間，創(chuàng)造出富有時(shí)代特色和民族特色的中國(guó)現(xiàn)代景觀藝術(shù)。園林作為我國(guó)文化的主要載體，將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之中，有利于園林景觀設(shè)計(jì)，是當(dāng)今時(shí)代對(duì)文化藝術(shù)追求的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)民族文化底蘊(yùn)的傳承。在設(shè)計(jì)上將古典園林設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相結(jié)合，在有限的土地資源上進(jìn)行資源的合理配置，將自然景觀與現(xiàn)代園林有機(jī)地結(jié)合在一起，在滿足人們需求的基礎(chǔ)上提升精神文化水平，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，追求自然生態(tài)平衡以及可持續(xù)發(fā)展。了解中國(guó)歷史，提升人們對(duì)于整體園林直觀感受的同時(shí)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，彰顯中華民族的文化優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)中華兒女的文化自信。

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作者：尹航 單位：長(zhǎng)春市勝利公園