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中學(xué)欣賞課美術(shù)論文

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中學(xué)欣賞課美術(shù)論文

一、教給學(xué)生欣賞什么

美術(shù)欣賞課教學(xué)的首要任務(wù)是讓學(xué)生懂得欣賞什么。也就是說,在教學(xué)中必須讓學(xué)生明確美術(shù)作品的內(nèi)容,而美術(shù)作品的內(nèi)容包括兩個基本的構(gòu)成要素:一是客觀因素,一般稱為“題材”;二是主觀因素,通常稱為“主題”。二者不是孤立的,而是緊密聯(lián)系、相互滲透在同一幅作品中的。因此,在欣賞課教學(xué)中要通過對美術(shù)作品的分析和評價,讓學(xué)生理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷,體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神涵義,也就是由對題材的把握深入到對主題的理解,最終上升到對作品形式和內(nèi)容有機統(tǒng)一體所體現(xiàn)的審美意蘊的理解,從而達到培養(yǎng)正確的審美觀,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),促進學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。又如欣賞達•芬奇的《最后的晚餐》,這幅畫的構(gòu)圖極其出眾,將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫家通過畫面中人物的手勢、眼神和行為,表現(xiàn)了人物驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài),人物刻畫精細入微、惟妙惟肖。但不能只從構(gòu)圖、色彩等方面欣賞該畫,還要理解該畫所表現(xiàn)的主題。作品的題材來自圣經(jīng)中關(guān)于耶穌被猶大出賣的傳說,畫家描繪了耶穌殉難之前,跟他的十二個門徒共進最后一次晚餐的情景,當(dāng)耶穌說出“你們當(dāng)中有一個人要出賣我”后,十二個門徒表現(xiàn)出不同的神情和性格特征,而坐在正中間的耶穌,攤開雙手神態(tài)鎮(zhèn)定自若,與周圍緊張的門徒形成鮮明對比,從而歌頌了耶穌的偉大人格,也鞭撻了叛徒的茍且偷生、出賣靈魂的丑惡嘴臉,充分體現(xiàn)了畫家的愛與憎這一主題。只有這樣學(xué)生才能真正全面理解和欣賞這幅畫的藝術(shù)魅力,受到藝術(shù)熏陶,獲得美的享受。

二、教會學(xué)生如何欣賞

教會了學(xué)生對一副美術(shù)作品欣賞什么后,下一步就是明確如何欣賞。由于每幅美術(shù)作品體現(xiàn)的形式和內(nèi)容不盡相同,藝術(shù)表現(xiàn)各有側(cè)重,因此,欣賞美術(shù)作品時要有重點,比如風(fēng)景畫、靜物畫,對這些作品的欣賞要以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主。如對《血衣》、《南昌起義》等作品,要在藝術(shù)特色欣賞的同時,對作品的主題思想進行深刻領(lǐng)會。為此,教師在教學(xué)時在選材上要有主有次,選取那些有代表性的、風(fēng)格獨特的名作,突出重點,分類施教,教會學(xué)生欣賞,把握欣賞的層次和方法,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力,提升學(xué)生的欣賞水平。在對藝術(shù)特色方面的欣賞,首先是構(gòu)圖。構(gòu)圖是每一副美術(shù)作品創(chuàng)作的起點,也是欣賞的起點。構(gòu)圖被稱為“畫之總要”,也就是繪畫的章法和布局。西洋畫一般是用焦點透視,而中國畫主要以散點透視或多點透視,比如張擇端的北宋名畫《清明上河圖》,就采用散點透視法。其次是意境。意境就是以空間境象為基礎(chǔ)要素,通過對境象的把握與生成從而達到“情與景匯,意與象通”的藝術(shù)效果。尤其中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作表現(xiàn)得十分突出,宋代畫家郭熙提出山水畫創(chuàng)作的“重意”之題﹐認為創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)“意造”,鑒賞應(yīng)當(dāng)“以意窮之”,無疑,意境不但是創(chuàng)作的依據(jù),而且必須是欣賞的依據(jù)。再次是韻律。韻律的原意是指聲韻上的律動。而在美術(shù)創(chuàng)作中,韻律是指動勢或氣韻的有秩序的反復(fù),其中包含近似因素或?qū)Ρ纫蛩氐慕惶媾c重復(fù)。如拉斐爾的西方古典油畫《西斯廷圣母》中,位于前景的教皇的披巾和長袍使整個畫面構(gòu)成極其優(yōu)美的反S形,透射出極優(yōu)雅而完美的韻律美。

三、教學(xué)手段多樣化

美術(shù)欣賞作為從視覺接受到上升為理性認識的“再創(chuàng)造”過程,學(xué)生必須通過作品所展示的外在形式進行感受、釋讀和體驗,從而理解作品的藝術(shù)特色和風(fēng)格,并真正把握作品所包含的思想主題。因此,美術(shù)欣賞課教學(xué)手段要力求多樣化、生動化、藝術(shù)化,雖然是欣賞課但不能由教師的講述包辦學(xué)生的自主性欣賞活動,這就要求教師在教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生的視覺,觸動學(xué)生情感,激勵學(xué)生動手臨摹,達到知、情、行和諧統(tǒng)一的效果。課堂教學(xué)采用故事引入、設(shè)疑探討、分組討論等多種形式,利用幻燈、錄音、視頻等現(xiàn)代教學(xué)手段,以及發(fā)揮多媒體技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像及其交互功能的作用,增強欣賞課教學(xué)的直觀性和趣味性,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生能力。另外,美術(shù)欣賞是一種具有個性化特點的意識活動,因此,對同一件作品學(xué)生也許會有不同理解和看法,這是學(xué)生批判性思維的體現(xiàn),教師不能一味排斥,而是要正確引導(dǎo),甚至可以鼓勵學(xué)生提出不同看法,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。

作者:李明煜 單位:甘肅省通渭縣職教中心

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