戲劇藝術(shù)對當(dāng)代展示設(shè)計(jì)的啟迪

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了戲劇藝術(shù)對當(dāng)代展示設(shè)計(jì)的啟迪范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

【摘要】商業(yè)展示形成了固定的模式，設(shè)計(jì)者們在這種固有的模式下，正逐漸喪失他們的創(chuàng)作靈感，他們已經(jīng)遇到創(chuàng)作瓶頸，戲劇是不同時(shí)代的文化展示，是不同時(shí)代人們智慧的結(jié)晶，我們可以從戲劇中發(fā)現(xiàn)我們展示業(yè)所需要的文化元素。

【關(guān)鍵詞】戲劇；當(dāng)代展示；啟迪

我國的商業(yè)展示形成了固定的模式，設(shè)計(jì)者們在這種固有的模式下，正逐漸喪失他們的創(chuàng)作靈感，他們已經(jīng)遇到創(chuàng)作瓶頸。在這種情況下我們要發(fā)展展示行業(yè)，展示設(shè)計(jì)師就必須重視我們現(xiàn)在展示業(yè)文化缺失的現(xiàn)象。因此目前展示師要想展示業(yè)重新煥發(fā)活力，就必須在展覽中增加文化元素，而這些文化元素我們并不能在設(shè)計(jì)書籍或雜志中找到，相反這些與設(shè)計(jì)相關(guān)的書籍或許會(huì)固化我們的思維，我們要想尋找文化就必須研究蘊(yùn)含著時(shí)展和人們智慧的產(chǎn)物，如戲劇。戲劇是不同時(shí)代的文化展示，是不同時(shí)代人們智慧的結(jié)晶，我們可以從戲劇中發(fā)現(xiàn)我們展示業(yè)所需要的文化元素。

一、傳統(tǒng)戲劇帶給人們的啟迪

前文之所以說展示設(shè)計(jì)者要想發(fā)展展示業(yè)就要不斷地向我國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)取經(jīng)，主要由于展示形式與戲劇形式有許多相通的地方。因此傳統(tǒng)戲劇對于展示設(shè)計(jì)者們有許多可以借鑒之處。

（一）戲劇和商業(yè)展覽的最終目的是相同的

它們都是在向人們展示一個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況，只不過它們向人們傳達(dá)信息的媒介不同，戲曲依靠演藝形式而展覽是通過物品的展示來傳達(dá)信息。在中國古代社會(huì)，由于社會(huì)發(fā)展的落后，人們的經(jīng)濟(jì)水平較低，而且由于制度限制，人們受教育的機(jī)會(huì)較少，并且由于交通的不便利，人們信息交流較困難，因此戲劇在人們的文化生活中占有重要地位，戲曲是他們獲得外界信息的主要通道。著名的革命家陳獨(dú)秀先生曾說：“戲園是所有人受教育的場所；表演戲曲的人是所有人的老師?！睂τ谡故緲I(yè)來說它傳達(dá)信息的能力不亞于戲曲。展示業(yè)傳達(dá)信息的方式主要包括：各種道具、圖片、色彩、空間等媒介。雖然傳統(tǒng)戲曲與展示業(yè)傳達(dá)信息的方式不大相同，但是它們的最終目的都是相同的，都是向人們傳達(dá)信息，不過戲曲是通過人們的演藝，而展示業(yè)是通過物品展覽。

（二）情節(jié)的設(shè)計(jì)

引人入勝的情節(jié)在傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)代展示業(yè)都占有十分重要的地位，因?yàn)榍楣?jié)是吸引人們觀看的主要因素，所以情節(jié)的設(shè)計(jì)是決定一出戲曲或一場展覽成敗的關(guān)鍵因素。設(shè)計(jì)者們要想成功地設(shè)計(jì)一場展示，就要像戲曲家設(shè)計(jì)戲曲一樣，首先需要清楚你要在這場展示中向人們傳達(dá)的主要內(nèi)容，根據(jù)這個(gè)主要內(nèi)容再進(jìn)行拓展，從而設(shè)計(jì)出精彩紛呈的情節(jié)，使抽象的內(nèi)容具體化，使人們更容易了解本次展覽要傳達(dá)的信息，而且精彩的情節(jié)能吸引更多的人進(jìn)行參觀。

（三）舞臺(tái)的展示以及布景二者在設(shè)計(jì)中是有著共同點(diǎn)的

對于戲曲舞臺(tái)來說，不論是展示環(huán)境還是舞臺(tái)布景都是有著相同的目的，即能夠烘托出戲劇所需要的舞臺(tái)效果，可以作為信息媒介傳達(dá)信息，并且二者都屬于空間展示的一類藝術(shù)。

二、傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的分解

（一）傳統(tǒng)戲劇是經(jīng)過一番取舍之后，留下最精煉部分的一門藝術(shù)

在進(jìn)行取舍時(shí)，傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)遵守的原則是摒棄與戲劇表現(xiàn)本質(zhì)無關(guān)的部分，重視能夠表現(xiàn)出戲劇表現(xiàn)本質(zhì)的那一部分，能夠沖破生活表象以及邏輯的限制?？梢哉f是在戲劇表現(xiàn)本質(zhì)的部分進(jìn)行重點(diǎn)刻畫，并且多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)，如果是非本質(zhì)部分，就可以直接一筆帶過。在展示的過程中是非常靈活的，并且各個(gè)部分都闡釋恰當(dāng)。從現(xiàn)代信息組織學(xué)的層面進(jìn)行分析，傳統(tǒng)戲劇也可以說是一種對信息進(jìn)行全面采集、精挑細(xì)選，再經(jīng)過加工之后的一門成熟的藝術(shù)。

（二）傳統(tǒng)戲劇是一門能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行虛擬和抽象表達(dá)的藝術(shù)

與展示設(shè)計(jì)有著異曲同工之妙，傳統(tǒng)戲劇是對人們生活現(xiàn)象的一種反映，但是卻不是死板的，而是在生活現(xiàn)象的基礎(chǔ)之上增添了一些獨(dú)特的創(chuàng)意，并且進(jìn)行了一定的深化。傳統(tǒng)戲曲表演是非常抽象化的，這種表演經(jīng)常把需要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行分析和總結(jié)，最后實(shí)現(xiàn)抽象化。除此之外，傳統(tǒng)戲曲表演還是模擬性質(zhì)的，主要的模擬對象就是真實(shí)生活中的各種現(xiàn)象。在傳統(tǒng)戲劇之中，京劇可以說是能夠作為傳統(tǒng)戲劇高度抽象代表的一門藝術(shù)。在京劇中會(huì)使用到臉譜，而臉譜的設(shè)計(jì)主要遵守的原則是:忠義之士的臉譜設(shè)計(jì)就要有“正貌”，反之，一些奸滑之人的臉譜設(shè)計(jì)就要有“丑形”。從而有利于情、景、人這三者聯(lián)系起來，激發(fā)觀眾的想象力，這也是傳統(tǒng)戲劇在傳達(dá)信息方面希望得到的最終效果。因此這種表達(dá)思想之中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)檎故驹O(shè)計(jì)中的信息傳達(dá)提供幫助。中國戲曲的舞臺(tái)設(shè)計(jì)往往是非常簡單的，沒有奢華的燈光，也沒有復(fù)雜的布景，通過一些桌椅來準(zhǔn)確反映出表演所需的環(huán)境，如用一些桌椅可以展現(xiàn)出書房以及官府大堂等。除此之外，桌椅還可以象征出其它的事物，如床、門，甚至是假山等。桌椅代表的事物是需要由表演者具體的表演來展現(xiàn)的，所以，可以說傳統(tǒng)戲曲更加有形象感染力，能夠充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象，是更加簡潔和抽象的藝術(shù)，并且將藝術(shù)原則“源于生活卻高于生活”充分闡釋出來。傳統(tǒng)戲劇中的這一點(diǎn)也正是現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)所需要學(xué)習(xí)的，在進(jìn)行現(xiàn)代商業(yè)展示時(shí)，可以將展位視為戲曲之中的舞臺(tái)，能夠?qū)⑺囆g(shù)充分融入進(jìn)去，使觀眾在獲得全面商業(yè)信息的同時(shí)，還能夠有意猶未盡的效果。

三、傳統(tǒng)戲劇對展覽設(shè)計(jì)師的價(jià)值

傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)并不是將現(xiàn)實(shí)事物簡單地表現(xiàn)出來。就如梅蘭芳先生曾經(jīng)出演過的戲曲《打漁殺家》之中，在對船上的情節(jié)進(jìn)行表達(dá)時(shí)，并不是真的將一條小船搬到舞臺(tái)之上，而是通過表演者的動(dòng)作設(shè)計(jì)來達(dá)到“在船上”的藝術(shù)效果，即父女二人通過一高一低的晃動(dòng)來進(jìn)行充分表現(xiàn)，這種表現(xiàn)方式顯然更勝一籌，不僅可以將父女二人目前的狀態(tài)進(jìn)行很好的傳達(dá)，甚至還可以讓觀眾感受到水的波動(dòng)。而只是將一條船放到舞臺(tái)之上顯然不能達(dá)到這種效果，并且還會(huì)影響表演者的表演，不能將表演信息全面、準(zhǔn)確地傳達(dá)出來，而且真船顯然也無法表現(xiàn)出沉浮的效果，只能使整個(gè)場面十分滑稽。而將一條真船放在舞臺(tái)之上的表現(xiàn)手法何嘗不是現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)中所面臨的問題?！胺辈晒亚椋吨貐挕?，這是古時(shí)人們來形容文字的，但是這句話同樣也可以使用到展示設(shè)計(jì)之中，想要商業(yè)的展示設(shè)計(jì)有所升華，能夠?qū)⒈憩F(xiàn)形式進(jìn)行豐富，起到商業(yè)展覽想要得到的效果，就必須保證展覽設(shè)計(jì)“神形兼?zhèn)洹?，能夠在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)表達(dá)之中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而提高自身的展覽效果。四、結(jié)語現(xiàn)今的展覽設(shè)計(jì)師必須能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了解，將傳統(tǒng)文化之中的優(yōu)秀之處進(jìn)行合理運(yùn)用，這樣才能夠?qū)⒄故驹O(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化，使展覽能夠達(dá)到最佳效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃琪恩.舞臺(tái)實(shí)況設(shè)計(jì)[M].中國傳媒大學(xué)出版社,2012.

[2][日]妹尾河童.窺看舞臺(tái)[M].廣西師范大學(xué)出版社,2010.

[3]韓生.舞臺(tái)設(shè)計(jì)概論[M].文化藝術(shù)出版社,2008.

作者:閻藝 單位:山西旅游職業(yè)學(xué)院