網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言審美維度探析

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摘要：在媒介革命時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言突破了傳統(tǒng)文學(xué)的限制，拓展了傳統(tǒng)文學(xué)的審美維度。視聽以及圖像轉(zhuǎn)化為審美，雜語共生為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以能夠增進創(chuàng)作主體和受眾之間的情感，主要是因為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言具有獨特的審美維度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所帶來的其他衍生文化是非常龐大的，可以使自身處于社會文化產(chǎn)業(yè)鏈的上游。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言；審美維度；轉(zhuǎn)型

在移動時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展背景之下，文字語言和數(shù)字語言是主要的兩種形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以對圖像文字進行重構(gòu)，每段文章之間也可以進行超文本鏈接，對語言進行創(chuàng)新使用，出現(xiàn)了一些詞語雜糅和句法異構(gòu)的現(xiàn)象。本文站在文學(xué)的審美功能上，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言進行分析，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言突破了傳統(tǒng)文學(xué)語言的發(fā)展禁錮，拓展了傳統(tǒng)文學(xué)語言的審美維度。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言實現(xiàn)審美視域的拓展

（一）創(chuàng)作者的社會角色發(fā)生了改變

網(wǎng)絡(luò)時代的快速發(fā)展使得話語權(quán)的比重得到了重新分配，對于知識權(quán)威的發(fā)展是一種挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作時代，作者的身份趨于平民化發(fā)展，打消了傳統(tǒng)文學(xué)作者所帶來的藝術(shù)光環(huán)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代，藝術(shù)角色之間可以進行交互式的轉(zhuǎn)換，這也就意味著“高山仰止”式的傳統(tǒng)文學(xué)成為歷史。在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，作品一般都是由身份比較明確的作家來完成的，人數(shù)比較固定。在傳統(tǒng)的社會中，不同的作家也會有不同的社會分工，只有少數(shù)人才擁有作家的頭銜，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則打破了這一傳統(tǒng)的束縛。[1]作家的創(chuàng)作權(quán)利正在被無數(shù)網(wǎng)絡(luò)作者所分享，實現(xiàn)了身份的網(wǎng)民化，在網(wǎng)絡(luò)上業(yè)余作者和精英創(chuàng)作者擁有同等的權(quán)利，可以在網(wǎng)絡(luò)平臺暢所欲言。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為人們提供了創(chuàng)造文學(xué)的人人平等，可以為眾多的平民化作者提供更為廣闊的平臺，人人都可以成為作家不再是一個夢想。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸獲取了自身發(fā)展的空間，可以進行個體創(chuàng)作，也可以進行合作創(chuàng)作。

（二）雅俗區(qū)劃的消融

網(wǎng)絡(luò)給人們提供了更加自由的發(fā)展空間，建立了一個更加平等的創(chuàng)作平臺，在傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的后期會進行嚴格的規(guī)定，大多數(shù)都是專業(yè)的作家，而對于一些普通的作者來說，作品在脫稿之后到發(fā)表需要經(jīng)過嚴格的篩選，真正可以發(fā)表的作品，真正可以走入人們視野的作品少之又少。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了權(quán)力話語和知識壟斷，對印刷和編審的權(quán)利進行了分解。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的出現(xiàn)標志著網(wǎng)民可以自由地進行創(chuàng)作，也可以隨意發(fā)表自己的作品，讓更多的人欣賞到自己的文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言具有比較強的兼容性，打破了傳統(tǒng)媒體所存在的局限，使得每一個網(wǎng)民都擁有平等表達的機會。每一個人都可以分享自己的作品，在分享作品上和傳統(tǒng)的作家是相同的，人人都可以成為作家，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言填平了雅文學(xué)和俗文學(xué)之間存在的鴻溝。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言審美創(chuàng)造的突破

（一）網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言會將人們帶到一個虛擬的空間中，在這個空間里，人們可以自由地表達自己的想法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打造出了全新的文化，呈現(xiàn)出了具有消費性的極強語言，也就是網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言是具有比較奇特邏輯的新興語言，在發(fā)展的過程當(dāng)中依靠網(wǎng)絡(luò)與鍵盤，與此同時也憑借著創(chuàng)作者的機智和幽默，這些都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的主要表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所應(yīng)用到的語言形式多種多樣，其中會包含鍵盤符號、數(shù)字、詞匯、字母、漢字，等等。[2]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)結(jié)合了人們的說話特點，創(chuàng)造了一些比較通用的詞匯，根據(jù)諧音或者是比較受歡迎的元素，產(chǎn)生了一些新的詞匯，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言是漢字文化的一種轉(zhuǎn)變形式，雖然會帶有一定陌生化的特色，但是也會給整體的語言表達形式增添新的方式。

（二）情感的率性宣泄

網(wǎng)絡(luò)是共享的一個自由廣場，在這里一些崇拜與權(quán)威都被消解，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言是一種世俗的、消遣的文字，在這些語言當(dāng)中包含了創(chuàng)作者的機智和幽默，也反映出創(chuàng)作者獨特的觀察角度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言規(guī)避正統(tǒng)，對崇高以及權(quán)威進行調(diào)侃，實現(xiàn)了個人對于價值取向的一種宣泄。網(wǎng)絡(luò)寫作逐漸變成了一種游戲和休閑的方式，文學(xué)的功能主要是自娛或者是娛樂他人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的表達形式就像是一場假面舞會，通過借助面具的遮擋可以進行自由自在的創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)語言的宣泄其實也是對生活當(dāng)中壓抑的疏解，更是對未來生活的一種希望。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言體現(xiàn)出人們希望在一個假定的時空當(dāng)中盡情地釋放自己的不滿，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言體現(xiàn)出了個性化的文化發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言更多的是來自民間社會，詞匯通俗易懂、平易近人，既表達出了創(chuàng)作者的所思所想，又賦予語言更加濃郁的生活氣息，具有比較旺盛的生命活力，反映了普通民眾最本質(zhì)的生活。

（三）多媒體展示

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增添了寫作的元素，傳統(tǒng)文學(xué)大多數(shù)都是單一的文字，而現(xiàn)代化的文學(xué)融合了動畫、視頻、聲音等相關(guān)元素，為文學(xué)創(chuàng)作提供了無限的可能，豐富了創(chuàng)作形式，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加動態(tài)化、圖文并茂，這對傳統(tǒng)文學(xué)的存在方式產(chǎn)生了深刻的影響。多媒體的展現(xiàn)形式為文化載體提供了更加明顯的特點，這也是傳統(tǒng)書刊所不能企及的，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言將聲音、圖像、文字結(jié)合在一起，給予了人們非常豐富的想象空間，構(gòu)成了更加完善的直覺系統(tǒng)。[3]多媒體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要是以組合的形式出現(xiàn)，其中會包含文字、音樂、圖像等多種元素，打破了傳統(tǒng)媒介信息之間所存在的壁壘，使得各種文本形態(tài)呈現(xiàn)出更加交融的新氣象?，F(xiàn)階段，多媒體創(chuàng)作可以為用戶帶來更加強烈的視覺沖擊，這給傳統(tǒng)文學(xué)帶來了影響，傳統(tǒng)文學(xué)主要是以物質(zhì)媒介作為主要的敘述模式，形式過于單一，表達的內(nèi)容也受到了極大限制，主要是通過直觀材料的形式為人們提供傳統(tǒng)平面閱讀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言就像是建立了立體的閱讀窗口，通過融合了多種創(chuàng)作元素可以真正體現(xiàn)出文學(xué)的創(chuàng)作品質(zhì)，也可以拉近作者和用戶之間的距離。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言審美接受的轉(zhuǎn)型

（一）由書面閱讀轉(zhuǎn)向讀屏方式

隨著融媒體時代的來臨，文學(xué)的傳播渠道以及生產(chǎn)的方式都發(fā)生了天翻地覆的變化，文學(xué)載體也實現(xiàn)了新一代的革命，紙質(zhì)媒介轉(zhuǎn)變成了新媒體，印刷文字單媒介語言藝術(shù)逐漸向數(shù)字化多媒體藝術(shù)轉(zhuǎn)變。在融媒體時代，人們的閱讀方式發(fā)生了變化，讀屏模式代替了傳統(tǒng)平面閱讀模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展的過程當(dāng)中就像一張蜘蛛網(wǎng)，觸角的延伸帶來了無限的可能，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增添了更多的功能，人們可以隨意進行瀏覽，也可以對內(nèi)容進行分享和轉(zhuǎn)載。在網(wǎng)絡(luò)融媒體時代，網(wǎng)頁代替了書頁，讀屏代替了讀書，傳統(tǒng)文學(xué)的固定格局逐漸被突破，新的網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)格局逐漸建立起來。讀屏是電子媒體瀏覽信息的主要方式，通過將計算機進行連通，人們可以在智能設(shè)備上發(fā)布信息和接收信息。[4]紙質(zhì)媒介閱讀的時代逐漸被網(wǎng)絡(luò)讀屏?xí)r代所替代，人們的閱讀方式發(fā)生了根本的變化，閱讀主體也實現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型意味著讀者的接受方式發(fā)生了變化，與此同時，人們的閱讀視野所涉及的文本也得到了有效更新。站在讀屏閱讀的角度對現(xiàn)階段的閱讀方式進行分析，可以發(fā)現(xiàn)人們逐漸從鍵盤屏幕式的閱讀模式發(fā)展到了超文本閱讀模式。應(yīng)用超文本鏈接方式可以對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的系統(tǒng)進行豐富，將眾多的元素經(jīng)過多層次和多重鏈接的形式組合起來，進一步實現(xiàn)文本當(dāng)中的文本，這一點是傳統(tǒng)印刷文本所不能做到的。

（二）由被動接受轉(zhuǎn)向互動接受

在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作過程中，信息傳播整體所呈現(xiàn)的是單向模式，無論是傳播者還是接受者都有固定的身份，而在融媒體時代創(chuàng)作者和受眾的界限被網(wǎng)絡(luò)所消解，每一個人都有可能成為創(chuàng)作者，每一個人都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的受眾。在雙向交流互動過程中，創(chuàng)作者和接受者之間會建立及時反饋式聯(lián)系，這就打破了傳統(tǒng)傳播者所存在的優(yōu)勢，體現(xiàn)出了交往關(guān)系當(dāng)中的對稱性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使審美接受由被動轉(zhuǎn)向互動，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的受眾可以直接參與到創(chuàng)作當(dāng)中，和作者進行近距離接觸。創(chuàng)作者和受眾在進行接觸的過程中，彼此之間所存在的身份界限會進一步弱化，信息的傳遞不再是單向而是雙向互動型的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作的過程中，受眾鑒賞是重要的組成環(huán)節(jié)，這對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言未來的應(yīng)用發(fā)揮著重要的作用，在無形之中也會引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言向積極的方面發(fā)展。任何一部文學(xué)作品所存在的藝術(shù)價值和魅力，都需要在讀者的美學(xué)欣賞當(dāng)中來實現(xiàn)，就當(dāng)受眾領(lǐng)悟到了真正的內(nèi)涵，作品的各方面意義才能夠?qū)崿F(xiàn)。在融媒體時代下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言處于雜語共生的發(fā)展狀態(tài)，具有腳本化和跨媒介融合的輻射功能，在社會大眾文化當(dāng)中呈現(xiàn)出了獨特的魅力。[5]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會拉近創(chuàng)作主體和廣大受眾之間的距離，使得彼此之間的情感關(guān)聯(lián)度大幅增強，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也衍生了其他的影視藝術(shù)作品，提高了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的地位。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)形式更加多元化，所帶來的影響力也越來越大，打破了傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的固有模式，通過借助多種媒體之間的良性互動以及共同發(fā)展，提高了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和電影電視的影響力。

四、結(jié)語

在融媒體時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到了快速發(fā)展以及繁榮，成為現(xiàn)代文學(xué)體系當(dāng)中獨特的景觀。文學(xué)在傳播的過程中，網(wǎng)絡(luò)成為重要的媒介之一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的出現(xiàn)使人們的審美產(chǎn)生了改變。未來要重視分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的審美特點，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的作用以及價值，推動傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)共同發(fā)展。

參考文獻：

[1]王軍.論當(dāng)代國人審美意識的轉(zhuǎn)變[J].社會科學(xué),2019(4):98-101.

[2]宋暉,賴大仁.文學(xué)生產(chǎn)的麥當(dāng)勞化和網(wǎng)絡(luò)化[J].文藝評論,2020(8):145-146.

[3]陳志強,方靜雯.戲說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)[J].網(wǎng)際評論,2019(2):54-56.

[4]王軍.論當(dāng)代國人審美意識的轉(zhuǎn)變[J].社會科學(xué),2020(4):34-38.

[5]潘知常.審美與生活——在闡釋中理解當(dāng)代審美文化[J].浙江學(xué)刊,2019(7):30-32.

作者:澹臺林鴻 單位:甘肅省慶陽林校