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體育文化傳播論文(4篇)

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體育文化傳播論文(4篇)

第一篇:校園體育文化傳播影響研究

摘要:在新媒體環(huán)境中,優(yōu)化校園媒體傳播策略、充分發(fā)揮校園媒體傳播優(yōu)勢(shì),對(duì)于校園體育文化建設(shè)具有重要意義。本文論述了校園媒體對(duì)校園體育文化傳播產(chǎn)生的影響,以提升校園體育文化傳播成效為出發(fā)點(diǎn),對(duì)校園媒體傳播策略進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:校園媒體;校園體育文化;傳播優(yōu)勢(shì);傳播策略

校園媒體具有獨(dú)特的信息表達(dá)形式和多樣化的信息傳播方式,這些特征讓校園媒體具有了鮮明的傳媒文化特色。當(dāng)前的校園媒體文化已經(jīng)滲透到學(xué)生、教職工的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中,并在校園體育文化建設(shè)工作中發(fā)揮著引領(lǐng)作用。

一、校園媒體對(duì)校園體育文化傳播的影響

1.校園媒體能夠提升校園體育文化傳播的貼近性

與校外媒體相比,校園媒體在校園體育文化傳播中的傳播內(nèi)容大部分是學(xué)校內(nèi)部發(fā)生的事情,因此,這些內(nèi)容相對(duì)于校外媒體所傳播的內(nèi)容而言更加貼合學(xué)生與教職工的生活、學(xué)習(xí),這也決定了校園媒體的體育文化傳播內(nèi)容在接近性和可讀性方面具有明顯優(yōu)勢(shì),同時(shí)也決定著這些內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生和教職工產(chǎn)生更有效且更直接的影響。

2.校園媒體能夠提升校園體育文化傳播的覆蓋面

在校園體育文化建設(shè)中,校園媒體能夠在傳遞學(xué)生、教職工以及報(bào)道校園體育新聞和校外體育新聞方面發(fā)揮出重要作用。校園媒體在信息傳播方面具有多元化的媒介形式,從當(dāng)前校園媒體的發(fā)展來(lái)看,校報(bào)與校園廣播等傳統(tǒng)的校園媒體已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)生公寓,而隨著校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)以及網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備在學(xué)生和教職工群體中的普及,校園網(wǎng)絡(luò)逐漸成為了學(xué)生和教職工開(kāi)展交流、獲取信息的重要渠道,學(xué)生與教職工無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中,都可以隨時(shí)隨地地通過(guò)這種媒介形式來(lái)獲取自身感興趣的體育信息,這也表明,在校園體育文化傳播中,校園媒體的覆蓋面較為廣泛。

3.校園媒體能夠提升校園體育文化傳播的傳播速度

時(shí)效性是信息傳播的生命線,在新媒體的助力下,當(dāng)前校園媒體在校園體育文化傳播中的速度優(yōu)勢(shì)也得到了突顯。隨著新媒體的興起,校園網(wǎng)甚至專門(mén)的校園體育信息網(wǎng)站都具有了更短的傳播周期和更強(qiáng)的時(shí)效性,校園體育事件一旦發(fā)生,就可以在第一時(shí)間出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中,并且能夠根據(jù)事件進(jìn)展來(lái)對(duì)信息做出及時(shí)的更新。

4.校園媒體能夠提升校園體育文化傳播的針對(duì)性

媒體傳播的目的在于將信息傳達(dá)給受眾,并對(duì)受眾產(chǎn)生一定的影響。校園媒體以學(xué)生和教職工為服務(wù)對(duì)象,而由于學(xué)生群體與教職工群體需要將更多的精力投放在學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中,因此,他們并沒(méi)有太多的時(shí)間和機(jī)會(huì)通過(guò)校外媒體來(lái)獲得更多的體育文化信息。這也決定了,利用校園媒體對(duì)體育文化進(jìn)行傳播,能夠很好地滿足學(xué)生與教職工群體的體育文化信息需求,并可以在高校范圍內(nèi)構(gòu)建良好的體育文化氛圍。同時(shí),為了強(qiáng)化校園問(wèn)題在體育文化傳播中的針對(duì)性,校園媒體可以以傳播對(duì)象需求差異來(lái)設(shè)置不同的欄目或者版塊,從而使學(xué)生與教職工群體能夠獲得自身需要的體育文化信息。

二、利用校園媒體提升校園體育文化傳播的策略

1.調(diào)動(dòng)受眾對(duì)校園媒體與校園體育文化內(nèi)容的“注意力”

在新媒體環(huán)境中,信息受眾的注意力成為了一種稀缺的資源,這主要是因?yàn)槭鼙娒鎸?duì)海量的信息,并且不能對(duì)所有的信息進(jìn)行瀏覽和接收。在此背景下,提高受眾對(duì)校園媒體以及校園體育文化內(nèi)容的注意力,是確保良好的校園體育文化傳播效果的關(guān)鍵。從傳播學(xué)角度來(lái)看,注意力具有穩(wěn)定性特征,同時(shí)也具有可轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)。其中,穩(wěn)定性并非一朝一夕就能夠養(yǎng)成的,這也決定了某個(gè)媒體以及媒體內(nèi)容在某一天的信息價(jià)值并不能夠確保受眾對(duì)這個(gè)媒體和媒體內(nèi)容產(chǎn)生穩(wěn)定的注意力,而這種穩(wěn)定注意力的形成,依賴于這個(gè)媒體與媒體內(nèi)容在較長(zhǎng)時(shí)間中所體現(xiàn)出的信息價(jià)值,在此基礎(chǔ)上,受眾能夠在自身經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)下對(duì)這個(gè)媒體以及媒體內(nèi)容進(jìn)行鎖定,并養(yǎng)成固定的閱讀習(xí)慣和信息接收習(xí)慣。

2.對(duì)校園媒體的校園體育文化傳播亮點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)

在新媒體環(huán)境中,為了強(qiáng)化校園媒體對(duì)校園體育文化傳播的實(shí)效性,校園體育文化的傳播有必要做好選題、策劃工作,并在展現(xiàn)傳播特色、構(gòu)建傳播品牌的基礎(chǔ)上對(duì)傳播亮點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。在此過(guò)程中,校園媒體的體育文化傳播工作需要遵循以下原則:首先是校園媒體在傳播校園體育文化的過(guò)程中要體現(xiàn)特色。校園體育文化傳播內(nèi)容與校園體育活動(dòng)具有緊密的關(guān)系,而不同的學(xué)校在體育活動(dòng)方面也具有差異,這種差異性能夠成為校園體育文化特色的重要來(lái)源。因此,校園媒體在對(duì)校園體育文化進(jìn)行傳播的過(guò)程中,需要針對(duì)體育活動(dòng)的差異來(lái)選取和策劃具有特色的主題,從而逐漸構(gòu)建傳播品牌,并對(duì)傳播品牌進(jìn)行傳承;其次,校園體育文化傳播亮點(diǎn)的開(kāi)發(fā)要具有多樣性。新媒體環(huán)境中的學(xué)生對(duì)于新生事物具有很強(qiáng)的包容能力,因此,如果僅僅使用一種體育文化傳播形式,則很難滿足當(dāng)代學(xué)生的信息需求。所以,在利用校園媒體對(duì)校園體育文化進(jìn)行傳播的過(guò)程中,需要體現(xiàn)出校園體育文化傳播的亮點(diǎn)。

3.強(qiáng)化校園體育文化傳播管理

校園媒體要對(duì)校園體育文化進(jìn)行有效傳播,首先要依賴完善的校園體育文化傳播體系,因此,校園需要構(gòu)建校園體育文化傳播機(jī)構(gòu),并以規(guī)范的組織架構(gòu)與明確的工作責(zé)任為出發(fā)點(diǎn),設(shè)置機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、信息監(jiān)控員、信息傳播技術(shù)員以及信息采編與新聞報(bào)道人員;其次,在利用校園媒體對(duì)校園體育文化進(jìn)行傳播的過(guò)程中,需要對(duì)校園體育文化傳播內(nèi)容做出管理。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)信息體現(xiàn)出了傳播無(wú)序與內(nèi)容良莠不齊的特征,許多校外的體育文化信息給校園體育文化傳播和校園體育文化建設(shè)帶來(lái)了一定威脅,因此,校園有必要以凈化體育文化傳播環(huán)境為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)化對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控,通過(guò)構(gòu)建校園內(nèi)外網(wǎng)防火墻,來(lái)對(duì)校外一些負(fù)面的體育信息進(jìn)行過(guò)濾,從而避免這些信息對(duì)校園體育文化傳播產(chǎn)生的負(fù)面影響。

4.重視對(duì)反饋信息的收集與反饋信息評(píng)估

重視對(duì)校園體育文化傳播反饋信息的收集,不僅能夠讓校園媒體對(duì)校園體育文化進(jìn)行傳播的過(guò)程體現(xiàn)出對(duì)受眾信息接收心理與信息接收需求的尊重,同時(shí)也能夠?yàn)樾@媒體在校園體育文化傳播中傳播策略的調(diào)整提供依據(jù)。特別是在新媒體環(huán)境中,快捷且便利的信息流通十分容易導(dǎo)致事態(tài)發(fā)展脫離校園的控制范圍,并導(dǎo)致信息受眾所產(chǎn)生的認(rèn)知遠(yuǎn)離事件的真相,因此,在利用校園媒體對(duì)校園體育文化進(jìn)行傳播的過(guò)程中,有必要對(duì)校園體育文化信息受眾所提出的質(zhì)疑、建議等進(jìn)行收集,并在第一時(shí)間對(duì)這些質(zhì)疑、建議等作出回應(yīng)。為了強(qiáng)化反饋信息評(píng)估與提升反饋信息回應(yīng)的速度,校園體育文化傳播主體要充分利用新媒體與校園體育文化受眾開(kāi)展積極的交流與互動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

校園媒體在校園體育文化傳播中具有明顯優(yōu)勢(shì),如何發(fā)揮出校園媒體的這些優(yōu)勢(shì)以及如何提升校園體育文化傳播效果,是校園媒體發(fā)展以及校園文化建設(shè)中需要面臨的重要問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,在利用校園媒體對(duì)校園體育文化進(jìn)行傳播的過(guò)程中,傳播主體需要提高受眾對(duì)校園媒體以及校園體育文化的注意力,并在開(kāi)發(fā)校園體育文化傳播亮點(diǎn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化校園體育文化傳播管理,同時(shí)需要以實(shí)現(xiàn)校園體育文化傳播與受眾接受心理的對(duì)接為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)受眾反饋信息的收集與及時(shí)回應(yīng),從而促進(jìn)校園媒體的持續(xù)發(fā)展與校園體育文化的有效傳播。

參考文獻(xiàn):

①董青,洪艷,董海宇:《媒介融合背景下體育新聞傳播的特征與趨勢(shì)》,《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第3期。

②蘭馨:《試論高校體育文化傳播的理想范式》,《新聞窗》2011年第2期。

③李鵬:《試析當(dāng)前我國(guó)的體育文化傳播》,《新聞愛(ài)好者》2011年第14期。

④鄧浩:《中國(guó)體育文化傳播存在的問(wèn)題》,《新聞愛(ài)好者》2011年第20期。

作者:曹琪 單位:武漢科技大學(xué)

第二篇:體育文化傳播下國(guó)家形象塑造思考

摘要:體育文化的國(guó)際傳播不僅推動(dòng)著我國(guó)國(guó)家形象的傳播,還能在國(guó)家形象塑造的過(guò)程中發(fā)揮優(yōu)化作用,因此,國(guó)家形象的塑造離不開(kāi)體育文化的國(guó)際傳播。我國(guó)對(duì)外傳播媒體有必要依托重大賽事的開(kāi)展,在體育文化對(duì)外傳播過(guò)程中做好議程設(shè)置工作,推動(dòng)體育文化傳播渠道的多元化拓展,重視體育文化品牌的構(gòu)建,在提升我國(guó)體育文化質(zhì)量的基礎(chǔ)上,提高我國(guó)體育文化對(duì)國(guó)際受眾的吸引力和傳播效果,以實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家形象的成功塑造和有效推廣。

關(guān)鍵詞:體育文化;國(guó)際傳播;國(guó)家形象

一、體育文化國(guó)際傳播與國(guó)家形象塑造的關(guān)系

國(guó)家形象塑造工作包括國(guó)內(nèi)形象塑造與國(guó)外形象塑造兩部分,國(guó)內(nèi)形象塑造主要是優(yōu)化國(guó)內(nèi)民眾對(duì)國(guó)內(nèi)多元文化所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn),包括經(jīng)濟(jì)文化、政治文化等,國(guó)外形象塑造則主要是優(yōu)化國(guó)際公眾對(duì)一個(gè)國(guó)家整體文化所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn),包括國(guó)家行為文化、國(guó)家理念文化等。體育文化國(guó)際傳播對(duì)我國(guó)國(guó)家形象塑造的推動(dòng)作用,主要體現(xiàn)在:引導(dǎo)國(guó)際公眾透過(guò)體育文化對(duì)我國(guó)國(guó)家形象中的理念文化、行為文化等進(jìn)行更加深入的了解。如今,文化已成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo),而體育文化作為我國(guó)社會(huì)文化中不可分割的重要組成內(nèi)容,自然也成為塑造與優(yōu)化國(guó)家形象的重要手段。因此,我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播成效,對(duì)國(guó)家形象的塑造具有不容忽視的作用。從體育文化的國(guó)際傳播與國(guó)家形象塑造之間的關(guān)系來(lái)看,首先,國(guó)家形象的塑造離不開(kāi)體育文化的國(guó)際傳播。2011年,我國(guó)國(guó)家形象宣傳片《人物篇》在紐約時(shí)代廣場(chǎng)播放。這一宣傳片包括了我國(guó)許多行業(yè)的精英人士,其中,體育明星人物包括鄧亞萍、姚明、丁俊暉等,這種體育文化的國(guó)際傳播行為,不僅向全世界展現(xiàn)出我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,還體現(xiàn)出了我國(guó)在世界體育事業(yè)發(fā)展中所作的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,在我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播過(guò)程中,除了這種具有展示性特點(diǎn)的傳播手段之外,其他傳播方式也日趨完善,如承辦體育賽事、塑造體育用品品牌等,它們均成為了我國(guó)體育文化乃至我國(guó)國(guó)家形象中的重要符號(hào)。其次,我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播工作,能夠推動(dòng)國(guó)家形象塑造與優(yōu)化工作的開(kāi)展。體育文化的順利發(fā)展能夠引導(dǎo)大眾樹(shù)立正確的體育意識(shí)與體育價(jià)值觀,促使國(guó)民乃至整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出良好的精神面貌,這也是我國(guó)國(guó)家形象塑造與優(yōu)化工作中的重要組成部分。此外,我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播工作能夠提升大眾的民族自豪感、民族自信心,進(jìn)而提升國(guó)家凝聚力。由此可見(jiàn),體育文化的國(guó)際傳播能夠有效提升國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)我國(guó)體育文化的認(rèn)同感,激發(fā)國(guó)內(nèi)外受眾認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的興趣。特別是一些優(yōu)秀的體育文化,在對(duì)外傳播過(guò)程中更是能夠提升我國(guó)的國(guó)家美譽(yù)度與影響力,并在不斷拓展我國(guó)體育文化影響范圍的同時(shí),促進(jìn)我國(guó)國(guó)家形象的有效推廣與宣傳,并在國(guó)家形象的優(yōu)化過(guò)程中發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。

二、如何利用體育文化的國(guó)際傳播塑造國(guó)家形象

1.利用大型體育賽事,提升國(guó)家形象

我國(guó)媒體開(kāi)展國(guó)際傳播時(shí),需要依托受眾廣泛關(guān)注的事件來(lái)提升報(bào)道的關(guān)注度,只有如此,國(guó)際傳播才能獲得良好的傳播效果與社會(huì)效應(yīng),并讓更多人關(guān)注中國(guó)國(guó)家形象。因此,媒體可以通過(guò)承辦一些大型體育賽事,吸引國(guó)際受眾的眼球,進(jìn)而提升我國(guó)的國(guó)家形象。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦,使北京一時(shí)成為了體育之都、媒體之都、外交之都,世界各國(guó)的參賽者和游客,都對(duì)我國(guó)留下了深刻的印象,這極大地促進(jìn)了我國(guó)國(guó)家形象的塑造。當(dāng)然,大型體育賽事的舉辦,也要求我國(guó)充分挖掘自身的文化資源,媒體也應(yīng)抓住機(jī)遇,對(duì)賽事本身以及我國(guó)體育文化進(jìn)行充分宣傳和解讀,從而為國(guó)家形象塑造奠定良好的基礎(chǔ)。

2.做好議程設(shè)置工作,對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行優(yōu)化

在體育文化的國(guó)際傳播過(guò)程中,議程設(shè)置工作的開(kāi)展雖然難以改變?nèi)藗兊墓逃锌捶?,但是能夠引?dǎo)受眾關(guān)注某一方面的信息,進(jìn)而塑造一定的國(guó)家形象。媒體在體育文化國(guó)際傳播中扮演著把關(guān)人的角色,受眾所看到的信息是媒體在包羅萬(wàn)象的信息中經(jīng)過(guò)取舍與處理得來(lái)的,媒體的價(jià)值取向直接影響著信息在受眾心中的重要程度。因此,必須要求媒體對(duì)體育文化信息進(jìn)行有效的篩選,確保國(guó)際傳播中的體育文化能夠體現(xiàn)出我國(guó)國(guó)家形象的穩(wěn)定性與積極性。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)中,社會(huì)大眾對(duì)劉翔退賽事件議論紛紛,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》卻從同情角度,對(duì)劉翔的傷病情況做了較多的報(bào)道,隨后又對(duì)劉翔傷情恢復(fù)情況做了跟蹤報(bào)道。該議題的設(shè)置,不僅對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生了良好的引導(dǎo)作用,還對(duì)其他媒體的報(bào)道發(fā)揮出導(dǎo)向作用。在這個(gè)案例中,“劉翔”具有一定的特殊意義,他不僅代表個(gè)人,而且也代表著國(guó)家形象,對(duì)該事件的議題設(shè)置,也讓國(guó)內(nèi)外受眾看到了積極進(jìn)取、不怕失敗、充滿希望的中華文化。

3.推動(dòng)體育文化傳播渠道的多元發(fā)展

在現(xiàn)代信息傳播環(huán)境中,媒體的國(guó)際影響力取決于媒體的信息資源,傳播渠道越豐富的媒體,其國(guó)際話語(yǔ)權(quán)也就越多,國(guó)際影響力也就越大。要想通過(guò)體育文化的國(guó)際傳播對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行塑造與優(yōu)化,不僅需要依靠媒體的信息資源,同時(shí)也離不開(kāi)政府的支持與扶持。否則,將會(huì)影響我國(guó)體育文化對(duì)外傳播的質(zhì)量,制約我國(guó)國(guó)家形象的塑造與優(yōu)化。在我國(guó)對(duì)外傳播獲得良好環(huán)境的基礎(chǔ)上,也應(yīng)重視媒體公信力的提升和信息來(lái)源渠道、信息傳播渠道的拓展,對(duì)自身欠缺國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)狀與問(wèn)題進(jìn)行反思,在借助體育明星、體育組織、體育賽事進(jìn)行體育文化傳播的基礎(chǔ)上,與國(guó)際媒體以及體育組織開(kāi)展廣泛合作,利用各類新媒體平臺(tái)為體育文化傳播搭建更加豐富的渠道。

4.構(gòu)建體育文化品牌,提高體育文化質(zhì)量

體育文化品牌的構(gòu)建,能夠有效提升體育文化質(zhì)量,而高質(zhì)量的體育文化,則能夠發(fā)揮出傳播國(guó)家文化、優(yōu)化國(guó)家形象的作用。如美國(guó)NBA作為世界籃球職業(yè)聯(lián)賽中最具價(jià)值的品牌,不僅具有廣泛的影響范圍,而且具有高額的賽事轉(zhuǎn)播費(fèi)用。NBA的傳播是體育賽事的傳播,也是體育文化和社會(huì)文化的傳播,世界各國(guó)的受眾通過(guò)觀看NBA賽事,都會(huì)接收到美國(guó)的籃球文化與品牌力量。當(dāng)然,NBA這一品牌的構(gòu)建只能借鑒而不能復(fù)制,在我國(guó)體育文化傳播過(guò)程中,體育文化品牌的建設(shè)需要以我國(guó)獨(dú)特的人文精神與經(jīng)濟(jì)實(shí)力為支撐,并在對(duì)國(guó)家形象做出科學(xué)定位的基礎(chǔ)上,制定出能夠推動(dòng)我國(guó)體育文化傳播事業(yè)發(fā)展以及符合國(guó)家形象塑造與優(yōu)化需求的動(dòng)態(tài)品牌戰(zhàn)略,確保這些體育文化品牌在傳播過(guò)程中可以有效吸引國(guó)際受眾的關(guān)注,并引導(dǎo)國(guó)際受眾通過(guò)這些品牌了解中國(guó)文化、認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)形象。

總之,體育文化的國(guó)際傳播不僅推動(dòng)著我國(guó)國(guó)家形象的傳播,還能在國(guó)家形象塑造的過(guò)程中發(fā)揮優(yōu)化作用,因此,國(guó)家形象的塑造離不開(kāi)體育文化的國(guó)際傳播。我國(guó)對(duì)外傳播媒體有必要依托重大賽事的開(kāi)展,在體育文化對(duì)外傳播過(guò)程中做好議程設(shè)置工作,推動(dòng)體育文化傳播渠道的多元化拓展并重視體育文化品牌的構(gòu)建,在提升我國(guó)體育文化質(zhì)量的基礎(chǔ)上,提高我國(guó)體育文化對(duì)國(guó)際受眾的吸引力和傳播效果,以實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家形象的成功塑造和有效推廣。

參考文獻(xiàn):

①沈華柱、鞠甲斌、李津:《從索契冬奧會(huì)看體育賽事政治傳播的策略與效果》,《新聞大學(xué)》2014年第6期。

②張慶武:《危機(jī)管理視角下的中國(guó)體育文化傳播與國(guó)家形象建構(gòu)》,《體育與科學(xué)》2015年第2期。

③鄒榮霞、陳軍:《運(yùn)用體育新聞塑造國(guó)家形象之策略分析》,《新聞知識(shí)》2015年第2期。

④王玉清:《體育文化產(chǎn)業(yè)的定位與發(fā)展思路》,《當(dāng)代體育科技》2013年第8期。

⑤張少瓊:《新媒體環(huán)境下的體育文化發(fā)展路徑研究》,《新媒體研究》2015年第14期。

⑥邢寶萍、葉生愛(ài):《傳統(tǒng)體育文化發(fā)展分析》,《中國(guó)包裝》2015年第12期。

作者:王海濱 單位:中國(guó)石油大學(xué) ( 華東 )

第三篇:傳統(tǒng)體育文化傳播策略

摘要:重視我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播,對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)體育的振興、文化傳播事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。因此,在文化多元化的環(huán)境中,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育文化在傳播過(guò)程中具有的價(jià)值,并探索傳統(tǒng)體育文化傳播有效性的提升策略。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)體育文化;傳播價(jià)值;傳播策略

我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播,不僅能夠弘揚(yáng)民族精神、強(qiáng)化社會(huì)大眾的文化認(rèn)同,還能夠在繼承民族文化的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家軟實(shí)力的提升。因此,無(wú)論是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的國(guó)內(nèi)傳播還是國(guó)際傳播工作,都應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視,并對(duì)其傳播策略做出深入的研究與探討。

一、我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值

1.文化底蘊(yùn)深厚

我國(guó)傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中必不可少的組成部分,民族文化底蘊(yùn)的深厚性與民族特色的鮮明性,讓我國(guó)傳統(tǒng)體育文化成為了中華民族精神文化中的精髓。以我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)為例,傳統(tǒng)武術(shù)不僅是一種肢體技藝,同時(shí)也具有豐富的人文內(nèi)涵。在我國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中,武術(shù)實(shí)現(xiàn)了與文學(xué)、歷史、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的融合,并在歷史的沉淀下自成體系。而從國(guó)際傳播角度來(lái)看,我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)就如我國(guó)的一張名片,這種國(guó)際認(rèn)知度與影響力為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)傳統(tǒng)體育文化不僅包括傳統(tǒng)武術(shù),還包括許多民俗活動(dòng),如龍舟、舞獅、空竹等,這些傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目不僅具有較強(qiáng)的觀賞性與經(jīng)濟(jì)性,并且能夠在旅游文化發(fā)展和文化輸出過(guò)程中,彰顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富性與厚重性。

2.競(jìng)技交流價(jià)值與審美娛樂(lè)價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)體育文化本身不僅具有經(jīng)濟(jì)交流價(jià)值,還具有審美娛樂(lè)價(jià)值。從競(jìng)技交流價(jià)值方面來(lái)看,我國(guó)許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都實(shí)現(xiàn)了從無(wú)序發(fā)展到有序發(fā)展的轉(zhuǎn)變,并且為了適應(yīng)競(jìng)賽的需要,相關(guān)的競(jìng)技規(guī)定也陸續(xù)完善。在武術(shù)競(jìng)賽中,參賽者可以對(duì)技藝進(jìn)行切磋,對(duì)情感進(jìn)行交流,從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)技藝的共同提高以及通過(guò)競(jìng)技強(qiáng)化技藝交流的目的,這對(duì)于我國(guó)武術(shù)對(duì)外推廣與傳播具有重要意義。從審美娛樂(lè)價(jià)值方面來(lái)看,我國(guó)傳統(tǒng)體育文化具有豐富的形式,并且在傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中,許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與商業(yè)表演等其他藝術(shù)相結(jié)合,體現(xiàn)出了更加多元化的表現(xiàn)形態(tài)。以中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)為例,少林寺功夫瞄準(zhǔn)國(guó)際市場(chǎng),對(duì)我國(guó)武術(shù)技藝以及禪武如一的理念做出了國(guó)際化的呈現(xiàn),在此過(guò)程中,越來(lái)越多的國(guó)際受眾對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的技藝審美性與文化審美性進(jìn)行了解,并促使少林寺功夫成為了我國(guó)傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播中的典范。

二、我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播策略

1.需要與國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)

傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播與國(guó)家文化的發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng),是未來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化需要遵循的重要準(zhǔn)則之一,同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際傳播中取得良好傳播成效的重要保障。國(guó)家對(duì)文化傳播的重視,為我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播帶來(lái)了良好機(jī)遇。如在少林寺功夫的國(guó)際傳播過(guò)程中,就在國(guó)家扶持的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的結(jié)合。首先,許多國(guó)外政府高層觀看過(guò)少林寺功夫表演,這種情況的出現(xiàn),與我國(guó)政府的扶持具有緊密關(guān)系;其次,少林寺武僧團(tuán)曾多次隨同我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人外出并開(kāi)展表演,這種直接的文化輸出行為不僅能夠提高少林寺功夫的國(guó)際影響力,而且對(duì)于少林寺功夫的品牌建設(shè)具有重要意義。由此可見(jiàn),我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播,需要依賴于政府部門(mén),也需要遵循國(guó)家文化的發(fā)展戰(zhàn)略。在此過(guò)程中需要注意的是,無(wú)論是爭(zhēng)取政府的支持還是與國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的配合,都應(yīng)當(dāng)與其他的國(guó)際傳播方式相結(jié)合,只有如此,我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播工作才能夠構(gòu)建起完善且有效的傳播運(yùn)作體系。

2.提升我國(guó)媒介技術(shù)的硬實(shí)力

傳統(tǒng)體育文化傳播工作對(duì)于我國(guó)文化軟實(shí)力的提升具有重要意義,但是,任何軟實(shí)力的提升,都需要硬實(shí)力作為基礎(chǔ)。從傳播學(xué)角度來(lái)看,傳統(tǒng)體育文化的傳播需要以我國(guó)媒體為渠道,而媒體的硬實(shí)力則體現(xiàn)在傳播技術(shù)、傳播資源等多個(gè)方面。在傳播技術(shù)的提升方面,網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)、新媒體傳播技術(shù)的發(fā)展都能夠讓我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播范圍得到延伸,特別是微博、微信等新媒體,更是成為了傳播領(lǐng)域中的“關(guān)鍵詞”。因此,我國(guó)媒體有必要對(duì)微博、微信等新媒體平臺(tái)進(jìn)行充分利用,通過(guò)開(kāi)通官方賬號(hào)來(lái)提升我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播成效與影響力。另外,從實(shí)質(zhì)上來(lái)看,傳播資源的豐富化,也需要依賴于傳播技術(shù)的提升。相對(duì)于傳統(tǒng)傳播環(huán)境而言,網(wǎng)絡(luò)中傳播的傳統(tǒng)體育文化無(wú)論是在形式還是內(nèi)容方面都已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的變革,并且這些信息與數(shù)據(jù)可以更加方便地使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理。為了能夠更好地對(duì)網(wǎng)絡(luò)中傳統(tǒng)體育文化信息資源進(jìn)行有效的整理與傳播,我國(guó)媒介可以使用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)來(lái)開(kāi)展信息處理工作。這項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用,不僅能夠促使我國(guó)媒介更加輕松地對(duì)網(wǎng)絡(luò)中存在的傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行整理與歸納,而且受眾也可以根據(jù)自身需求對(duì)傳統(tǒng)體育信息進(jìn)行更加便捷的檢索與收集,這種情況的出現(xiàn),對(duì)于提高我國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳播效率具有重要意義。

3.利用多元化的傳播渠道

在我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播過(guò)程中,雖然大眾傳播渠道得到了較高的重視,但是組織傳播渠道以及人際傳播渠道卻沒(méi)有得到充分的運(yùn)用。從組織傳播渠道的方面來(lái)看,組織傳播是指有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有規(guī)模的信息交流活動(dòng)。在組織傳播的運(yùn)用中,我國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳播業(yè)存在著一些問(wèn)題。仍舊以少林寺武術(shù)文化的傳播為例,無(wú)論是少林寺的武術(shù)表演團(tuán)還是海外教學(xué)點(diǎn),都屬于組織傳播形式,但是這些組織結(jié)構(gòu)卻過(guò)于簡(jiǎn)單,其中,武術(shù)表演團(tuán)沒(méi)有分支機(jī)構(gòu),因此只具備一級(jí)傳播層級(jí),這種較簡(jiǎn)單的組織結(jié)構(gòu)在很大程度上限制了武術(shù)文化傳播的覆蓋面與傳播規(guī)模。因此,在我國(guó)傳統(tǒng)體育文化利用組織傳播形式開(kāi)展傳播活動(dòng)的過(guò)程中,有必要構(gòu)建起較為復(fù)雜的組織,如決策層、領(lǐng)導(dǎo)層、管理層與執(zhí)行層等,只有這樣,我國(guó)傳統(tǒng)體育文化才能夠具有更為科學(xué)的傳播發(fā)展方向和更加健康的傳播過(guò)程。從人際傳播渠道的方面來(lái)看,雖然人際傳播具有的覆蓋面十分有限,但是在我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中,人際傳播卻具有特殊的重要性。如在我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)文化傳播中,往往都是依靠師承關(guān)系與血緣關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在新媒體平臺(tái)中,媒體可以通過(guò)議程設(shè)置吸引更多受眾參與到我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的討論與傳播中。由于新媒體環(huán)境下的信息受眾也能夠成為信息傳輸者,因此,一旦受眾對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳播產(chǎn)生興趣,就會(huì)推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化實(shí)現(xiàn)病毒式的傳播,這對(duì)于提升我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播效率以及擴(kuò)大其覆蓋范圍都具有重要意義。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)體育文化不僅具有深厚的文化底蘊(yùn),而且具有較高的競(jìng)技交流價(jià)值與審美娛樂(lè)價(jià)值。為了推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的有效傳播,在傳統(tǒng)體育文化傳播策略的制定中,需要體現(xiàn)出其傳播過(guò)程與國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的適應(yīng)性。我國(guó)媒體應(yīng)當(dāng)重視提升自身的傳播技術(shù)、豐富自身的傳播資源。此外,我國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳播工作的開(kāi)展還應(yīng)當(dāng)重視推動(dòng)傳播渠道的多元化發(fā)展,從而提升我國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳播的影響力。

參考文獻(xiàn):

①王瑜:《大眾傳媒視角下民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播策略研究》,《新聞界》2014年第18期。

②李:《網(wǎng)絡(luò)化背景下民族傳統(tǒng)體育文化傳播研究》,《河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第6期。

③張學(xué)生、張小青:《我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的電視傳播發(fā)展研究》,《當(dāng)代電視》2013年第9期。

作者:張強(qiáng) 單位:新疆塔里木大學(xué)

第四篇:體育文化傳播中微博的特征與作用分析

摘要:在現(xiàn)代信息技術(shù)的推動(dòng)下,微博已成為體育文化傳播的重要平臺(tái),其在體育文化傳播中的優(yōu)勢(shì)和特征日趨明顯,但問(wèn)題也逐漸暴露,只有建立完善的規(guī)范制度、形成規(guī)范的傳播機(jī)制、提高受眾的媒介素養(yǎng),才能更好地發(fā)揮微博在體育文化傳播中的積極作用。

關(guān)鍵詞:微博;體育文化;文化傳播

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,自媒體成為信息傳播的重要媒介,微博正是在這一背景下發(fā)展起來(lái)的。以新浪微博為例,截至2015年9月,新浪微博月活躍用戶數(shù)已達(dá)到2.22億。微博快速發(fā)展的原因何在?其優(yōu)勢(shì)又是什么?以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的微博為公眾提供了靈活、互動(dòng)的信息交流平臺(tái)。微博為用戶提供了一個(gè)可以隨時(shí)隨地交流的平臺(tái),其關(guān)注功能,為用戶提供了個(gè)人關(guān)鍵信息的提取功能,并降低了提取、篩選所需信息的難度,這些都為微博市場(chǎng)的拓展提供了有利條件。

一、體育微博的優(yōu)勢(shì)和局限

體育微博是傳遞體育信息的新途徑,體育微博的出現(xiàn),滿足了體育愛(ài)好者第一時(shí)間獲得體育消息的愿望。通過(guò)微博實(shí)現(xiàn)了體育信息的動(dòng)態(tài)傳播,保證了體育愛(ài)好者對(duì)體育文化的即時(shí)傳播。同時(shí)微博的開(kāi)放性為體育愛(ài)好者之間的互動(dòng)提供了渠道,為運(yùn)動(dòng)員和粉絲之間的交流提供了可能。球星微博是體育微博的重要組成部分。受眾通過(guò)球星微博一方面可以了解體育賽事的細(xì)節(jié),另一方面可以了解球星的個(gè)人狀況。球星可以通過(guò)其微博進(jìn)行自我傳播與解讀,這一過(guò)程也是體育文化傳播的重要方式。通過(guò)球星微博,使競(jìng)技體育從專業(yè)領(lǐng)域走近了大眾生活,使公眾得以進(jìn)一步向體育靠攏。通過(guò)球星的內(nèi)心解讀和對(duì)生活場(chǎng)景的解析,將充斥經(jīng)濟(jì)色彩的體育運(yùn)動(dòng)以生活化的場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái),剝離了經(jīng)濟(jì)色彩的體育競(jìng)技可以更好地展現(xiàn)和傳播體育精神。隨著體育市場(chǎng)化改革的開(kāi)展,體育賽事尤其是競(jìng)技體育賽事的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)日趨突出。體育演變?yōu)槌擅@利的捷徑,在這一過(guò)程中,體育精神日趨消弭。同時(shí)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快,多數(shù)人很少有時(shí)間去體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng),體育微博的出現(xiàn)給大眾提供了可再現(xiàn)的體育運(yùn)動(dòng)平臺(tái),使遠(yuǎn)離的體育再次進(jìn)入人們的視野,也為體育文化的再次彰顯提供了虛擬的體驗(yàn)渠道。與傳統(tǒng)的體育文化傳播不同,微博在體育文化傳播中呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、交互、可再現(xiàn)等特征。

傳統(tǒng)媒體對(duì)體育文化的傳播是一種單向的文化傳播,且在傳播過(guò)程中存在套路化、模式化的特征,傳播者與接收者之間的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的、主導(dǎo)與被主導(dǎo)的。這種僵化的傳播方式,使接收者不能很好地理解體育文化的內(nèi)涵。而微博由于其開(kāi)放性和操作的簡(jiǎn)單化,使體育文化的主導(dǎo)權(quán)中心下移,提供的信息都是公開(kāi)的、共享的,為公眾參與其中提供了便利的渠道。傳統(tǒng)的體育文化傳播是階梯式傳播,是有計(jì)劃的針對(duì)性傳播。微博體育文化傳播是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的裂變式傳播,其傳播速度遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)媒體可比擬的。以微博朋友圈為例,微博信息從朋友圈到朋友圈的傳播是從一到多,再由多到多的出傳播,是以元信息為中心的裂變式傳播,這種傳播速度是傳統(tǒng)體育文化傳播難以企及的。

總之,微博在體育文化傳播中,打破了傳統(tǒng)媒體在體育文化中固有的發(fā)展模式,具有傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì),并在體育文化傳播中呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、交互、可再現(xiàn)、可選擇、細(xì)節(jié)展示等特征,為現(xiàn)代體育文化傳播打開(kāi)了新局面。但是,互聯(lián)網(wǎng)背景下產(chǎn)生的微博并沒(méi)有擺脫互聯(lián)網(wǎng)虛擬信息傳播的局限性,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:體育文化是體育運(yùn)動(dòng)歷史積淀的精華,體育文化傳播是對(duì)體育精神的傳承與發(fā)展。這就需要科學(xué)合理的信息源作為支撐,并在文化傳承的過(guò)程中,不能背離文化傳承的方向。但是,微博信息的自由化往往造成信息傳遞的失真,背離最初的預(yù)定方向。微博作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生產(chǎn)物,有開(kāi)放的自由空間,與傳統(tǒng)媒體不同,微博用戶可以按照自身的理解,對(duì)體育進(jìn)行分析。這種主體性分析,使體育信息逐漸走向娛樂(lè)化、游戲化的邊緣,使體育信息傳播必然帶有娛樂(lè)化傾向。雖然這種傾向在一定程度上適應(yīng)了體育的發(fā)展需求,但是,一旦超出可控范圍,體育文化就會(huì)呈現(xiàn)娛樂(lè)泛濫之勢(shì),進(jìn)而對(duì)體育文化的傳播產(chǎn)生消極影響。微博的碎片化傳播增強(qiáng)了信息傳播的靈活性,更好地展示了細(xì)節(jié)信息,這滿足了體育信息細(xì)節(jié)化展示的需要。但是這種碎片化信息往往會(huì)割裂信息的整體性。體育文化是體育精神整體性展現(xiàn)的結(jié)果,微博對(duì)體育文化的傳播會(huì)發(fā)生割裂體育文化的現(xiàn)象,甚至產(chǎn)生一些消極影響。

二、如何利用微博促進(jìn)體育文化的傳播

微博在體育文化傳播中盡管有傳統(tǒng)媒體沒(méi)有的優(yōu)勢(shì),但其自身缺陷也在體育文化傳播中表現(xiàn)出來(lái),如何規(guī)避這些缺陷就成為了關(guān)鍵問(wèn)題。筆者認(rèn)為,規(guī)避微博在體育文化傳播中的缺陷,要從以下幾方面入手。

1.加強(qiáng)微博立法

微博已成為現(xiàn)代信息傳播的重要方式,也是體育文化傳播的重要渠道,其信息傳播速度之快、范圍之廣已遠(yuǎn)超傳統(tǒng)媒體。但是微博積極作用的發(fā)揮是以信息傳播的規(guī)范性為基礎(chǔ)的,這種規(guī)范性包括元信息的真實(shí)性、傳播途徑的規(guī)范性以及內(nèi)容的社會(huì)公益性,只有這些得到保證才能發(fā)揮微博在體育文化傳播中的積極效應(yīng)。完善微博實(shí)名制是保證微博元信息客觀公正的重要方式。微博是自媒體時(shí)代的代表,自媒體時(shí)代的信息絕不是毫無(wú)節(jié)制的信息傳播。體育微博實(shí)名制的建立是對(duì)微博誠(chéng)信的確認(rèn)和監(jiān)管。應(yīng)強(qiáng)化微博立法,為體育微博建立法制規(guī)范制度,進(jìn)而為微博體育文化傳播建立積極的文化導(dǎo)向。同時(shí),應(yīng)對(duì)利用微博傳播消極體育文化的行為給予適當(dāng)?shù)膽椭危ㄟ^(guò)監(jiān)督和管理來(lái)鼓勵(lì)積極行為的發(fā)生,進(jìn)而對(duì)微博在體育文化傳播中的作用進(jìn)行積極引導(dǎo)。

2.提升微博用戶的媒介素養(yǎng)

微博對(duì)體育文化的傳播是以微博信息的傳播為基礎(chǔ)的,因此,微博信息者的媒介素養(yǎng)決定了其在體育文化傳播中的作用。要通過(guò)宣傳教育為微博用戶樹(shù)立正確的媒介意識(shí),只有樹(shù)立了正確的媒介意識(shí),形成科學(xué)的媒介素養(yǎng),微博的體育文化傳播才能和社會(huì)大眾的文化本質(zhì)保持一致。用戶的媒介素養(yǎng)并不是自然形成的,需要對(duì)其進(jìn)行一定的規(guī)范性指導(dǎo),因此,要加強(qiáng)微博知識(shí)普及,使用戶明白規(guī)范行為發(fā)生的規(guī)則基礎(chǔ)。

總之,在現(xiàn)代信息技術(shù)的推動(dòng)下,微博已成為體育文化傳播的重要平臺(tái),其在體育文化傳播中的優(yōu)勢(shì)和特征日趨明顯,但問(wèn)題也逐漸暴露,只有建立完善的規(guī)范制度、形成規(guī)范的傳播機(jī)制、提高受眾的媒介素養(yǎng),才能更好地發(fā)揮微博在體育文化傳播中的積極作用。

參考文獻(xiàn):

①金冠軍、錢(qián)超:《微博之于體育傳播的特性分析與角色定位》,《新聞?dòng)浾摺?011年第9期。

②尹靚:《全媒體時(shí)代新聞人應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)》,《青年記者》2012年第1期。

③錢(qián)大同:《微博體育報(bào)道的特色和不足——以澳網(wǎng)期間“新浪網(wǎng)球V”微博為例》,《新聞世界》2013年第3期。

④范久紅:《體育微博在體育賽事傳播中的特點(diǎn)》,《今傳媒》2012年第12期。

作者:吳莉莉 單位:西北農(nóng)林科技大學(xué)