大學(xué)古箏技能課堂教學(xué)論文

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一、“因?qū)W而教”與“教以知理”

要求古箏教師要把樂(lè)曲所含有的情感教育放在首位，也就是通常所說(shuō)的對(duì)學(xué)生的德育教育，所謂德育，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范的教育，是教師“運(yùn)用道德倡議形式激勵(lì)學(xué)生的高尚行為”。因此，作為古箏教師要在教授樂(lè)曲時(shí),要“德”與“技”并施,統(tǒng)籌兼顧。既要注重對(duì)樂(lè)曲指法和譜面音準(zhǔn)等問(wèn)題的指導(dǎo)，同時(shí)也要將樂(lè)曲內(nèi)在的思想感情，作為音樂(lè)不可或缺的一部分，指導(dǎo)學(xué)生正確地表達(dá)、體會(huì)和理解,以陶冶和培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感與道德行為。如箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》,這首樂(lè)曲以其豐富多樣的技法，熱烈奔放的旋律，成為學(xué)生學(xué)箏考級(jí)的必彈曲目，全曲五個(gè)段落，而每一個(gè)段落都有其深刻地思想內(nèi)涵，在樂(lè)曲開(kāi)始時(shí),所表現(xiàn)出的是繁忙的碼頭景象，以及臺(tái)風(fēng)陣陣襲來(lái)時(shí)的情境，全曲的中心段落表現(xiàn)了碼頭工人頑強(qiáng)不屈的與臺(tái)風(fēng)搏斗的情景，到最后雨過(guò)天晴，碼頭又恢復(fù)了一片歡騰場(chǎng)面。所以，當(dāng)代學(xué)院道德教育，重在培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和道德敏感性，因而需要教師運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一定的事件（諸如碼頭工人頑強(qiáng)不屈的與臺(tái)風(fēng)搏斗的情景）或行為，進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)、愛(ài)與憎的判斷能力的熏陶和感知，提高學(xué)生的明辨是非的能力。作為本文作者在講授這首箏曲時(shí)，除講解示范樂(lè)曲基本技巧外，重點(diǎn)向?qū)W生講述碼頭工人與臺(tái)風(fēng)搏斗的奮斗精神；講述碼頭工人不畏艱難、勇敢豪邁的氣魄；講述碼頭工人對(duì)未來(lái)必勝的信念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本曲之前，對(duì)碼頭工人大無(wú)畏的精神和壓倒一切困難的英雄氣概有所了解，也使學(xué)生更深刻地掌握本曲目的思想內(nèi)涵，寓“道德教育”與學(xué)習(xí)曲目之中，從而激發(fā)起更高的學(xué)習(xí)信心和熱情，為圓滿完成古箏技能課堂教學(xué)計(jì)劃打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)?？傊?a href="http://www.articshipping.com/lunwen/tkjylw/45045.html" target="_blank">大學(xué)古箏技能課堂教學(xué)上，應(yīng)該技術(shù)性與思想性并重，應(yīng)該把思想教育與專業(yè)技能教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，一舉兩得，實(shí)現(xiàn)“雙益”，不僅要求學(xué)生勤學(xué)苦練，提高演奏水平，而且還要結(jié)合曲目情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的情感，從而，對(duì)學(xué)生起到積極的“教化”作用，也為學(xué)生將來(lái)從事教師職業(yè)打下良好的思想基礎(chǔ)。所以，古箏教學(xué)必須教之有型，言之成理，論之有情，由淺人深，由簡(jiǎn)到繁，有效滲透，才能取得豐碩的教學(xué)效果。

二、“學(xué)之有思”與“學(xué)以致用”

在當(dāng)今古箏教學(xué)領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)，存在一個(gè)約定俗成的定式，即：模仿，更具體來(lái)說(shuō)，就是教者要求學(xué)生仿聲、仿動(dòng)作，每位彈箏者彈琴的一招一式，古箏行內(nèi)人一眼就能看出他是誰(shuí)的學(xué)生。本人在古箏教學(xué)中，不是一味地要求學(xué)生簡(jiǎn)單地模仿，而是要求學(xué)生在古箏專業(yè)學(xué)習(xí)中做到“三思”，即：一要“學(xué)有所思”；二要“學(xué)后再思”；三要“課后多思”，尤其是對(duì)古箏專業(yè)術(shù)語(yǔ)的理解，要求學(xué)生多加記憶和學(xué)習(xí)，定會(huì)使學(xué)生學(xué)有所成，圓滿地完成學(xué)業(yè)?？鬃釉缘馈皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。“學(xué)有所思”，這是本人對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)提出的要求，其目的是啟發(fā)學(xué)生的思維和心智，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在遇到難解的演奏指法問(wèn)題時(shí)，能夠自主處理。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院南校區(qū)古箏教師王瑩認(rèn)為，“學(xué)有所思”，“就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中做到學(xué)后要思，要能夠從教師教學(xué)語(yǔ)言中思考相應(yīng)的關(guān)系，以及能夠?yàn)橹苡玫牡览怼Ｋ级筮M(jìn)，進(jìn)以學(xué)之，把學(xué)到的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)精華，凝練出具有自己特色并能夠?yàn)橹玫男抡Z(yǔ)言形態(tài)”。從本人學(xué)習(xí)古箏曲目的實(shí)踐規(guī)律得知，學(xué)習(xí)任何一首古箏曲目，哪怕是一首練習(xí)曲，都要注重對(duì)思維的啟動(dòng)，在彈奏和練習(xí)時(shí)，多動(dòng)腦子，往往會(huì)收到事半功倍的效果。曾記得畫家齊白石有一句名言：“學(xué)我者生，似我者死”，學(xué)畫如此，他道出了技能教學(xué)的真諦。他告訴人們：任何一種器樂(lè)演奏學(xué)習(xí)，都是一種技藝才能的學(xué)習(xí)和掌握，只有多思、多想，才會(huì)少走許多彎路，才會(huì)使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下受到啟迪，不斷提高創(chuàng)新與創(chuàng)造能力。筆者也曾學(xué)習(xí)過(guò)大量傳統(tǒng)箏曲，也曾得到古箏老藝人傳授技藝，如在大學(xué)期間，作為我國(guó)客家箏派傳承人饒寧新教授的學(xué)生，對(duì)于古箏技藝學(xué)習(xí)也曾有過(guò)親身體驗(yàn)和教誨，從而得知，早期的老藝人在教受樂(lè)曲時(shí)，往往教授的是樂(lè)曲的骨干音，要求學(xué)生在骨干音的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自由的加花或變奏。資深的老藝人強(qiáng)調(diào)演奏者在原始譜基礎(chǔ)上創(chuàng)造旋律的重要性,強(qiáng)調(diào)旋律的優(yōu)美與否,取決于演奏者的音樂(lè)素養(yǎng)與自身氣質(zhì)，而且,還要求演奏者在演奏過(guò)程中,發(fā)揮自主創(chuàng)作能力和技巧,以充分體現(xiàn)和地方風(fēng)韻。

本人在古箏課堂教學(xué)中，不僅要求學(xué)生課堂上“學(xué)之有思”,而且，還要做到“學(xué)以致用”,以檢驗(yàn)學(xué)生的而接受能力.”學(xué)有所思”這一環(huán)節(jié),檢驗(yàn)的是學(xué)生的主觀能動(dòng)性，解決的是興趣問(wèn)題，“學(xué)以致用”則是解決學(xué)生的接受能力,將學(xué)習(xí)內(nèi)容化為演奏實(shí)踐.所以,為了提高學(xué)生演奏實(shí)踐能力水平,本人在教授各流派箏曲時(shí)，通常以樂(lè)曲的“骨干音”為基礎(chǔ)，將“顫”、“按”、“滑”、“揉”等技巧、各箏派不同的演奏風(fēng)格和“加花”、“變奏”特點(diǎn)，以及“古箏搖指的點(diǎn)、面、角、速、力、氣等所構(gòu)成的不同音色的幾個(gè)要素”，作為重點(diǎn)進(jìn)行講解和示范，使學(xué)生能夠基本掌握各箏派的演奏特點(diǎn)和技巧，在基本的樂(lè)曲框架內(nèi)，讓學(xué)生能動(dòng)的自由發(fā)揮，使演奏的樂(lè)曲不僅具有地方性的風(fēng)韻，同時(shí)也具有演奏者自身獨(dú)具的特色，特別是古箏的“搖指”，技法和種類很多，不僅有“搖指”，還有“輪指”，僅就搖指古箏“搖指”而言，就有“大指搖”、“食指搖”、“中指搖”等技法[6],由此看來(lái),學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,能夠從教師教學(xué)語(yǔ)言中思考相應(yīng)的關(guān)系，以及能夠?yàn)橹苡玫牡览?。思而后進(jìn)，進(jìn)以學(xué)之，進(jìn)而將知識(shí)融會(huì)貫通，理解透徹?！皩W(xué)以致用”,是師者的期望,也是學(xué)者的追求.每一位學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)后,以至能夠登臺(tái)演奏，這是學(xué)習(xí)古箏曲目的最終結(jié)果。學(xué)習(xí)最終目的是能夠?qū)W有所用，學(xué)以致用，而談到學(xué)以致用，則必然要提及教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程，古箏也是一門專業(yè)藝術(shù)，學(xué)生學(xué)箏是為了有“用武之地”，以便日后言傳身授，為己所用，為社會(huì)服務(wù)，這是每位高等院校教學(xué)工作者所期望的。

三、“音樂(lè)之美”與“欣賞之美”

一般來(lái)說(shuō),音樂(lè)教育的核心是以審美體驗(yàn)為尺度，衡量音樂(lè)所帶來(lái)的美的感受，古箏課堂教學(xué)也是如此。在古箏藝術(shù)教學(xué)中，作為民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)，本人通常也將美感教育，放在技能教學(xué)的突出位置，而使得學(xué)生能夠在古箏的學(xué)習(xí)和演奏中，盡情滴享受旋律之美、音色之美。為了讓學(xué)生對(duì)古箏演奏的姿態(tài)之美有一個(gè)深刻的了解，感受古箏這一古老樂(lè)器的藝術(shù)魅力，從而提高學(xué)生習(xí)箏的興趣，本人通常是將美育教育注入古箏曲目學(xué)習(xí)的全過(guò)程，從而使學(xué)生能夠真切地感受美，欣賞美。比如在古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》的教學(xué)中，就是如此?！稘O舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲。樂(lè)曲描繪了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象。這是一首在中國(guó)流傳最廣、影響最大的箏獨(dú)奏曲。樂(lè)曲以優(yōu)美典雅的曲調(diào)、舒緩的節(jié)奏，描繪出一幅夕陽(yáng)映萬(wàn)頃碧波的畫面，十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，確有“唱晚”之趣，《漁舟唱晚》以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽(yáng)西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的喜悅歡樂(lè)情景，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)美麗河山的贊美和熱愛(ài)。全曲分為三段，而每一段都表現(xiàn)出了獨(dú)特魅力的音樂(lè)之美。如：第一段的慢板，深刻滴表現(xiàn)了柔情似水音樂(lè)之美，悠揚(yáng)如歌，平穩(wěn)流暢，極富有抒情性。在右手彈奏時(shí)，配合左手的揉、吟等演奏技巧，整段音樂(lè)展示了優(yōu)美的湖光山色，展現(xiàn)了迷人的景象：漸漸西沉的夕陽(yáng)，緩緩移動(dòng)的帆影，輕輕歌唱的漁民，它帶給人以“唱晚”之意，抒發(fā)了人們對(duì)美的感受和對(duì)景色的贊賞。樂(lè)曲第二段的音樂(lè)，雖然速度有所加快，但仍描繪出幽美美的意境。這段音樂(lè)形象地表現(xiàn)了漁夫蕩槳?dú)w舟、乘風(fēng)波浪前進(jìn)的歡樂(lè)情緒，以及進(jìn)入第三段快板以后，音樂(lè)旋律雖有變化，但在演奏過(guò)程中，運(yùn)用了一連串的音型模進(jìn)和變奏手法，形象地刻畫了蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲，加之突出運(yùn)用了古箏特有的各種按滑疊用的催板奏法，展現(xiàn)出漁舟近岸、漁歌飛揚(yáng)的熱烈美好景象。在樂(lè)曲進(jìn)入高潮突然切住之后，樂(lè)曲尾聲緩緩流出，所展現(xiàn)的出人意外的音樂(lè)之美，使人沉浸在美麗的景象里，流連忘返，回味無(wú)窮。筆者認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生講授古箏演奏基本技能過(guò)程中，教師有意識(shí)地傳授樂(lè)曲中音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)，將會(huì)使得師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受古箏演奏美的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣，它有助于提高學(xué)生的整體音樂(lè)審美能力，更有助于引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的美，從而提高學(xué)生創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，這是古箏藝術(shù)教育要達(dá)到的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

四、“導(dǎo)入教學(xué)”與“交流互動(dòng)”

在古箏課堂教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，能觸動(dòng)學(xué)生心弦；采用交流互動(dòng)教學(xué)方式，能喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般情況下，學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)新曲子，它類似于工科開(kāi)設(shè)新學(xué)科，或進(jìn)入新單元和新段落的教學(xué)過(guò)程。在學(xué)生尋求新鮮感之前，有目的地進(jìn)行課堂教學(xué)的導(dǎo)入，定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“欲罷不能”的求知渴望。而古箏課堂教學(xué)導(dǎo)入的方法，有別于其他學(xué)科的在黑板上書寫文字符號(hào)、繪圖或列表，以輔助知識(shí)信息傳輸?shù)刃问?，因此講授是十分必要的。在古箏課堂教學(xué)中，講授是以語(yǔ)言為載體，向?qū)W生傳輸知識(shí)的信息、表達(dá)思想感情、啟迪學(xué)生心智、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和調(diào)控課堂活動(dòng)的一類教學(xué)行為。導(dǎo)入教學(xué)與交流互動(dòng)，是技能課堂教學(xué)取得成效的有效途徑之一。目前，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很少注重學(xué)習(xí)方法，更缺乏學(xué)習(xí)的目的性。我們都本能的知道，有些學(xué)生用一種方法會(huì)學(xué)的很好，而有些學(xué)生則用另一種方法可能會(huì)更有效。一方面，教師教學(xué)的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。因?yàn)槊總€(gè)教師在教學(xué)中，都需要不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷拓展新思維與新的教學(xué)觀，都需要不斷地提高自身的語(yǔ)言表達(dá)、組織能力，才能夠給學(xué)生提供源源不斷地理論依據(jù)和專業(yè)技能的新成果，在理論上，即是“教學(xué)相長(zhǎng)”。倘若教師只停留在現(xiàn)有的某一階段，那么，若干時(shí)間以后，你的教學(xué)語(yǔ)言就必將會(huì)失色，缺乏生動(dòng)和激情，缺失教學(xué)語(yǔ)言最基本的藝術(shù)魅力和潛在的教化作用；另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是實(shí)踐教學(xué)體驗(yàn)的過(guò)程。

在課堂上，在教師導(dǎo)入、啟發(fā)性語(yǔ)言，使學(xué)生激發(fā)靈感，敢于評(píng)論，敢于表明自己的想法和認(rèn)識(shí)，學(xué)生只有在教師面前積極的進(jìn)行語(yǔ)言鍛煉，積極參與教學(xué)，彼此觀摩，互相評(píng)價(jià)，交流互動(dòng)，才能夠更大的進(jìn)步，形成“在學(xué)中教、在教中學(xué)”的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)”的真正統(tǒng)一。以箏曲《瀏陽(yáng)河》為例，《瀏陽(yáng)河》原本是根據(jù)湖南民歌旋律創(chuàng)作于1951年的一首歌曲，后由古箏演奏家高燕老師講其改編為古箏獨(dú)奏曲，樂(lè)曲在原有旋律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行加花變奏的處理，并加入了雙手快速演奏和左手快速琶音等技巧，增加了樂(lè)曲的難度，使之成為一首經(jīng)久不衰的經(jīng)典曲目。旋律中有濃郁的湘西風(fēng)格，演奏這首箏曲是由于大量旋律音是由左手滑出來(lái)的，所以對(duì)于左手上下滑音音準(zhǔn)的準(zhǔn)確掌握是演奏好這首箏曲的重要因素之一。在學(xué)習(xí)樂(lè)曲之前，首先以《瀏陽(yáng)河》這首歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)旋律線條中百轉(zhuǎn)千回的韻味，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)演唱這首歌曲，感受歌曲中每個(gè)字的拖腔及地方性的音樂(lè)特點(diǎn)，然后再開(kāi)始學(xué)習(xí)演奏樂(lè)曲，由于對(duì)樂(lè)曲旋律的前期準(zhǔn)備，因此避免左手滑音音不準(zhǔn)的問(wèn)題，有助于更好的表達(dá)音樂(lè)，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。講授必須運(yùn)用語(yǔ)言，通過(guò)教師講授能與古箏學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生銜接，并相互作用，與之相連的就是課堂提問(wèn)。在古箏課堂教學(xué)中，課堂提問(wèn)是教師與學(xué)生交流互動(dòng)的一個(gè)最好方式。古箏課堂教學(xué)離不開(kāi)師生之間的交流互動(dòng)，它的最常用的行為方式，就是師生之間的問(wèn)與答。從教學(xué)的實(shí)踐看，課堂中的問(wèn)答大致表現(xiàn)為教師提問(wèn)，學(xué)生回答，比如：學(xué)習(xí)各古箏流派曲目，教師應(yīng)該向?qū)W生提問(wèn)：古箏流派有幾種？古箏各流派樂(lè)曲的特點(diǎn)？某一古箏流派曲目表現(xiàn)的意境等等。還有就是學(xué)生自發(fā)地提問(wèn)，由老師予以解答。“導(dǎo)入教學(xué)”與“交流互動(dòng)”，是當(dāng)前大學(xué)課堂技能教學(xué)常見(jiàn)的一種模式，其特點(diǎn)就是人們常說(shuō)的“啟發(fā)式”教育。作為大學(xué)教師，必須學(xué)習(xí)和掌握這種教學(xué)方法，不斷地培養(yǎng)和提高課堂提問(wèn)的技巧和水平，也就是提問(wèn)的技能水平。而提問(wèn)技能作為啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)方面，是指教師提出問(wèn)題，或誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)而引起學(xué)生的積極思考、促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用知識(shí)、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況的一類教學(xué)行為方式。它是課堂教學(xué)中師生相互作用、相互交流的最常用的方法和手段之一。本人古箏教學(xué)的實(shí)踐證明，提問(wèn)式教學(xué)不僅能推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展，而且可以激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。還可以啟發(fā)學(xué)生積極思考，通過(guò)提問(wèn)，達(dá)到了理解，思維也得到開(kāi)拓，激發(fā)想象與聯(lián)想，培養(yǎng)創(chuàng)造性或靈感，在古箏教學(xué)上，定會(huì)收到好的教學(xué)效果，只有這樣，才能為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的古箏藝術(shù)教育人才。

五、結(jié)語(yǔ)

古箏課堂技能教學(xué)，是一門真正意義上的器樂(lè)藝術(shù)教學(xué)。在現(xiàn)階段，高校古箏教育專業(yè)培養(yǎng)人才目標(biāo)與規(guī)格，是要培養(yǎng)一批具有能夠從事古箏教育教學(xué)能力的應(yīng)用型人才，因此，古箏專業(yè)教學(xué)不能完全脫離課堂，而應(yīng)圍繞課堂開(kāi)展一系列行之有效的教學(xué)。作為古箏教育工作者，除了不斷提高業(yè)務(wù)能力水平，認(rèn)真鉆研教材教法以外，還必須要注重課堂教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)與研究，追求課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、表意性、意境性和啟發(fā)性，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。據(jù)悉，近期，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，投影、錄音、動(dòng)畫、影像等現(xiàn)代化多媒體教學(xué)被越來(lái)越多地用于藝術(shù)教學(xué)，極大地開(kāi)闊了教師和學(xué)生的視野，這些現(xiàn)代化的教學(xué)方法，同樣可以拿來(lái)應(yīng)用于古箏課堂技能教學(xué)實(shí)踐，它與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。筆者期待，古箏課堂技能教學(xué)一定會(huì)有新的突破。

作者：劉一播 韓立民 單位：河北民族師范學(xué)院