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現(xiàn)代中阮藝術(shù)表現(xiàn)特性與演奏技巧淺談

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現(xiàn)代中阮藝術(shù)表現(xiàn)特性與演奏技巧淺談

【摘要】當(dāng)前,我國的藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征,豐富了人民群眾的業(yè)余生活,提升了人們的文化素養(yǎng),不僅如此,優(yōu)秀的歷史文化也在不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)中保留了下來。中阮藝術(shù)是一門較為古老的音樂文化,本篇文章主要對中阮藝術(shù)的具體表現(xiàn)特征以及相關(guān)演奏技巧進(jìn)行了整體性論述和分析,旨在進(jìn)一步推進(jìn)我國在傳統(tǒng)音樂文化領(lǐng)域的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代中阮藝術(shù);傳承發(fā)揚(yáng);表現(xiàn)特征;演奏技巧

中阮已經(jīng)有2000多年的歷史了,作為一門歷史悠久的高雅藝術(shù),流傳和發(fā)揚(yáng)至今。早在我國的明清時代,因?yàn)槭艿搅藖碜晕鞣轿幕臎_擊和影響,中阮文化的發(fā)展受到了限制,在當(dāng)前新時代的發(fā)展背景之下,我國十分注重優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),因此,中阮這一優(yōu)秀的歷史文化,逐漸引起了人們的重視,本篇文章主要側(cè)重于對中阮藝術(shù)的表現(xiàn)特征和演奏技巧方面的整體性概述和分析,旨在進(jìn)一步推動中阮藝術(shù)表演水準(zhǔn)的有效提升,促進(jìn)我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)揚(yáng)傳承。

一、中阮藝術(shù)概述

中阮屬于一種彈撥樂器,有著十分悠久的發(fā)展歷史,稱得上是一種古老的樂器。中阮起源于秦朝,在當(dāng)時稱得上是一種高雅樂器,到了西晉年代竹林七賢之一的阮咸,對中阮進(jìn)行了深入的研究和發(fā)展,也進(jìn)一步推動了該樂器的長遠(yuǎn)發(fā)展,中阮樂器的名字也由此而來。到了唐朝時期,中阮樂器一度得到了蓬勃的發(fā)展,大多數(shù)詩人都通過詩詞歌賦表達(dá)了對中阮樂器的贊美和喜愛,阮樂器的普及程度達(dá)到了頂峰。在宋朝到明清階段,由于西方資本主義的思想,對我國經(jīng)濟(jì)以及政治、文化等多方面造成了不同程度的沖擊和碰撞,制約了阮樂器的發(fā)展。在新中國成立之后,我國十分重視民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承,因此阮作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展,在不斷打磨和發(fā)展的過程中,阮樂器再一次出現(xiàn)在了人們的面前,并且得到了更加深遠(yuǎn)的發(fā)展,融入了現(xiàn)代化的發(fā)展理念,在經(jīng)過不斷的發(fā)展之后,阮樂器的低音聲部以及次中聲部和中聲部、高聲部都得到了不斷完善和改進(jìn)。在此之后,阮樂器以小阮和中阮以及大阮、高音阮件進(jìn)行區(qū)分。在這當(dāng)中,應(yīng)用最為深遠(yuǎn)且廣泛的以中阮樂器為主。中阮樂器經(jīng)常出現(xiàn)在各種民族音樂會上,不僅如此中阮樂器還有著十分超凡脫俗的表現(xiàn),是當(dāng)前現(xiàn)代化民族樂隊(duì)當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。

二、當(dāng)代中阮藝術(shù)的主要表現(xiàn)特征分析

(一)音色處理分析

阮的構(gòu)成部分主要包含琴頭、琴身、弦軸、山口、縛弦、琴弦等,中阮是阮族樂器當(dāng)中的一種中音樂器,對音色進(jìn)行的不同處理,會使其展現(xiàn)出較大差別的表現(xiàn)特征。通常來說,音色較為柔軟的人會給人產(chǎn)生溫柔嫻靜的感覺,而音色比較渾厚的人則會給人帶來較為強(qiáng)硬的感覺,音樂藝術(shù)的音色處理與人的音色也有著相同的特征。中阮具備多個類型的音色特征,在實(shí)際演奏的過程當(dāng)中,其節(jié)奏會發(fā)生不同的變化,從而有效地凸顯出整體的表達(dá)效果,例如,演奏者在進(jìn)行彈奏的環(huán)節(jié)當(dāng)中,使用左手進(jìn)行面板的波動,那么聽眾就會聽到十分清晰且富有力量的聲音,如果利用右手靠近面板進(jìn)行彈奏,整體呈現(xiàn)出的音色將會比較柔和,能夠有效地將音色進(jìn)行調(diào)整,從而使得音色展現(xiàn)出來的效果更加的完美,不斷地提升演奏的實(shí)際美感[1]。音色處理值得引起重視,不僅要對撥片進(jìn)行科學(xué)的使用,還應(yīng)當(dāng)對入弦的角度進(jìn)行有效地控制和調(diào)節(jié),加強(qiáng)音色的多重轉(zhuǎn)換,從而呈現(xiàn)出更好的中阮樂曲作品。

(二)力度控制與調(diào)節(jié)

在進(jìn)行彈奏的環(huán)節(jié)當(dāng)中,必須要對力度進(jìn)行良好的把控和調(diào)節(jié),結(jié)合曲目的實(shí)際節(jié)奏,以及曲目抒發(fā)的情感進(jìn)行節(jié)奏的把控和調(diào)節(jié),在使作品能夠順利完成的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步發(fā)揮出作品的最佳情感。在日常練習(xí)過程當(dāng)中,可通過訓(xùn)練不斷提升對力量的控制能力。為了能夠有效地提升演奏力度,控制和調(diào)節(jié)能力,演奏者在加強(qiáng)訓(xùn)練的同時,必須要對演奏的曲目情感有清晰的了解和掌控,才能夠在此基礎(chǔ)之上,對于節(jié)奏以及力度的變化情況進(jìn)行良好的把控和設(shè)計(jì)。例如,在1990年,禾谷豪先生將林吉良先生所創(chuàng)作的《滿江紅》作品進(jìn)行了有效的改編,改編的曲目為中阮協(xié)奏曲,由于具備了中阮方面的特色,所以該曲目變得更加具有張力,并且演奏出的效果更加聲勢浩大,而此曲彈奏效果的好壞,主要在于力度的掌控上,對于較為深沉的獨(dú)奏過程,應(yīng)當(dāng)將力度盡量減小,而把整體的節(jié)奏放慢,從而有效地體現(xiàn)出壯志未酬所具有的焦慮,以及壓抑的情感。在該曲目的中后期演奏中,情感逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ?,并且聲勢宏大,那么此時應(yīng)當(dāng)將力度盡量調(diào)大,把控情感的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步體現(xiàn)出對名將岳飛的敬佩之情,從而有效提升音樂的藝術(shù)感染力,展現(xiàn)音樂的魅力。

(三)良好的速度調(diào)整和把控

中阮演奏時平穩(wěn)的發(fā)揮需要對演奏速度進(jìn)行有效控制和調(diào)節(jié),這對于最終演出效果的強(qiáng)化也有著重要的作用。樂曲節(jié)奏的變化情況以及速度之間的協(xié)調(diào)性,會對演奏效果產(chǎn)生十分大的影響,也會影響聽眾的感受,是體現(xiàn)作品情感和內(nèi)涵的關(guān)鍵所在[2]。因此,在對曲目進(jìn)行表演的過程當(dāng)中,必須要對速度進(jìn)行良好的把控,使曲目的情感能夠得到有效的發(fā)揮,展現(xiàn)出其應(yīng)有的魅力,例如,彈奏者彈奏之前,應(yīng)當(dāng)對該曲目的背景以及具有的情懷和調(diào)子進(jìn)行充分了解,在體現(xiàn)樂曲較為平穩(wěn)的情感抒發(fā)過程當(dāng)中,使得節(jié)奏的快慢和情感的揮發(fā)進(jìn)行有效地配合,展現(xiàn)出曲目所具有的特定情感和含義。

三、中阮藝術(shù)的演奏技巧分析

(一)右手技法分析

對于中阮藝術(shù)的演奏技巧來說,最為關(guān)鍵的在于右手技法的掌握,右手是演奏過程當(dāng)中最為關(guān)鍵的發(fā)音手,對于曲目表演整體結(jié)構(gòu)以及演奏水平的質(zhì)量都有著決定性的作用。就中阮的右手技法來說,其主要包含了拂掃以及帶弦、帶音結(jié)合等。演奏過程當(dāng)中,右手技法的有效應(yīng)用和彈奏者本身的技術(shù)水平有著密切的聯(lián)系,演奏者只有在平時的訓(xùn)練過程當(dāng)中增強(qiáng)訓(xùn)練的強(qiáng)度,才能夠在演奏環(huán)節(jié)發(fā)揮出更高的水平,通過嫻熟的右手技法,充分體現(xiàn)出變化多樣的特色,也能夠使音樂演奏節(jié)目效果進(jìn)一步凸顯。另外,再進(jìn)行技法的演練環(huán)節(jié)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)十分關(guān)注演奏者右手變動的頻率,演奏者練習(xí)時要注意,必須要同時完成滾奏和弦彈奏,從而使得中阮演奏能夠有效地具備兩條旋律。由于右手技法的熟練程度,對于整體表演水平有著重要的作用,所以,彈奏者在進(jìn)行訓(xùn)練的環(huán)節(jié)當(dāng)中,必須要結(jié)合自身練習(xí)的實(shí)際情況,逐步增加學(xué)習(xí)的難度,并應(yīng)用多梯度的訓(xùn)練和彈奏技法,而有效地滿足不同類型中阮曲目的表演需求[3]。例如,彈奏者在進(jìn)行訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)當(dāng)中,首先,必須要對彈以及挑等基本技法進(jìn)行熟練練習(xí)和掌握,明確技法運(yùn)用過程中的要點(diǎn)以及注意事項(xiàng),多進(jìn)行舞蹈實(shí)踐演奏,從而提升舞臺演奏技法的應(yīng)用能力。中阮藝術(shù)最終的演奏效果來源于演奏者平時的基本功以及情感理解,而對于中阮藝術(shù)來說,右手是最為關(guān)鍵的發(fā)音手,對于整體音樂節(jié)奏把控以及音樂演奏效果都有著決定性作用,因此,右手技法的提升是十分重要的,對于整體演奏效果以及中阮藝術(shù)的發(fā)展都有著推動作用。

(二)左手技法分析

左手技法的良好運(yùn)用,主要是對樂曲的旋律具有美化的作用,并且能夠進(jìn)一步凸顯出樂曲的實(shí)際風(fēng)格,左手技法所擁有的作用是右手技法無可替代的。在進(jìn)行實(shí)際演奏的過程當(dāng)中,左手技法主要包含吟、滑、揉等方面,左手技法對于演奏效果的發(fā)揮有著重要的促進(jìn)作用。左手和右手技法的充分結(jié)合,能夠給聽眾留下更強(qiáng)的印象。在運(yùn)用左手技法的過程當(dāng)中,盡管運(yùn)用的技法是同一種,但是,在實(shí)際應(yīng)用的過程當(dāng)中,由于曲目的不同,力度和速度也會有所變化,從而體現(xiàn)出不同曲目的情感[4]。彈奏者必須要結(jié)合曲目和實(shí)際彈奏的情況,對技法進(jìn)行不斷調(diào)整。

(三)針對演奏曲目的理解分析

除了關(guān)注技法的應(yīng)用和提升之外,演奏者必須要加強(qiáng)音樂理解力。盡管演奏者擁有十分嫻熟且專業(yè)的演奏技法,然而,如果對于音樂的理解存在偏差和局限性,也不能夠演奏出最佳的曲目效果。音樂的理解需要演奏者與音樂達(dá)到情感上的共鳴,通過心靈感受去體悟蘊(yùn)含在音樂作品中的深層次情感,并且在演奏的過程當(dāng)中,與自我的思想情感進(jìn)行有效融合,將其進(jìn)行傳達(dá)視聽,感受曲目情感和演奏者情感合而為一的境界,例如,在演奏作品《云南回憶》的過程當(dāng)中,不僅要掌握該曲目所具備的指法和技巧,還需要充分了解該曲目的創(chuàng)作背景以及表現(xiàn)情感,所以,演奏者應(yīng)當(dāng)和作者共鳴,并通過自我的理解,將情感進(jìn)行有效宣發(fā),使聽眾感受到作品的情懷[5]。

(四)氣韻結(jié)合分析

氣息和情緒的把控是作品演奏效果的重要影響因素之一,尤其是演奏者的心情,會對演奏的整體效果產(chǎn)生十分大的影響,所以,演奏者在進(jìn)行實(shí)際演奏的過程當(dāng)中,必須要對自我的情感進(jìn)行良好的把握,不能夠?qū)€人過多的外在情感帶入到演奏作品當(dāng)中去,從而使作品情感出現(xiàn)紊亂的情況[6],除此之外,演奏人員還必須對氣息進(jìn)行有效調(diào)整和把控,進(jìn)一步掌握最基礎(chǔ)的呼吸,例如,在一個音按下之前吸氣,然后呼氣,從而有效地對氣息進(jìn)行調(diào)整,使得演出效果能夠達(dá)到最佳。

(五)規(guī)范演奏姿勢,培養(yǎng)良好演奏習(xí)慣

幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在中阮樂器教授的過程當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的演奏姿勢進(jìn)行規(guī)范,這一方面能夠有效地保持學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài),另外一方面也能夠讓學(xué)生在慣性思維的影響下,保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。中阮樂器練習(xí)的基礎(chǔ)在于演奏者的姿勢,所以要求演奏家的姿勢必須規(guī)范,才能夠使演奏者在今后的演奏過程當(dāng)中養(yǎng)成良好的演奏習(xí)慣,對于整個演奏過程當(dāng)中的每一個演奏姿勢都要進(jìn)行規(guī)范培訓(xùn),才能夠進(jìn)一步保障演奏過程當(dāng)中音色發(fā)揮的完整性,有效地降低錯誤概率。演奏姿勢的規(guī)范,不管是對于演奏者的個人魅力而言,還是對于演奏者氣質(zhì)提升來說都有著十分重要的作用。

(六)大膽地進(jìn)行創(chuàng)作和想象,充實(shí)樂曲的思想情感

所有事物都有這一個從低級轉(zhuǎn)向高級,以及從簡單轉(zhuǎn)向復(fù)雜的一個發(fā)展過程,而該過程的時間段越長那么就意味著事物將會朝著越來越復(fù)雜的方向發(fā)展。中阮樂器有著十分悠久的發(fā)展歷史,而在長遠(yuǎn)的發(fā)展階段之中,中阮樂器的演奏技巧以及演奏手法變得十分復(fù)雜和多樣化,演奏技巧的多樣化就要求演奏者必須要進(jìn)行大膽的創(chuàng)作和想象,擁有豐富的情感想象能力,結(jié)合樂曲本身以及樂曲所表達(dá)的精神思想情感進(jìn)行演奏。在演奏的過程當(dāng)中,充分地發(fā)揮和融入自我的思想情感,并將情感進(jìn)行良好的展現(xiàn),讓演奏技巧能夠富有生命力,從而與欣賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,進(jìn)一步提升演繹作品的藝術(shù)價值。四、結(jié)語綜上所述,中阮文化作為我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化之一,在其演奏的環(huán)節(jié)當(dāng)中,必須要進(jìn)一步加強(qiáng)對音色的處理,并且對演奏的具體形式進(jìn)行有效布局和設(shè)計(jì),演奏者在演奏的環(huán)節(jié)當(dāng)中要對力度和速度進(jìn)行良好的把控和調(diào)節(jié),發(fā)揮出最佳的表演效果,另外,演奏者還要加強(qiáng)左手技法以及右手技法的練習(xí),加深對作品的理解和情緒調(diào)整的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步宣發(fā)出作品的真情實(shí)感,讓觀眾感受到作品真實(shí)的情感和魅力。

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[4]安祉怡.〈云南回憶〉第三樂章中阮演奏技巧和藝術(shù)處理[D].蘇州科技大學(xué),2019.

[5]魏珍.淺析笛曲〈深秋敘〉的演奏技巧及藝術(shù)表現(xiàn)[J].青年時代,2020,(02):36-37.

[6]王磊.試分析中阮的演奏藝術(shù)[J].音樂時空,2019,(014):59-60.

作者:王應(yīng)心 單位:甘肅省歌舞劇院

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