市場經濟的發(fā)展對民族文化的沖擊研究

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摘要：文化有其特定的生存土壤，當環(huán)境發(fā)生變化時，它也必然隨之變遷。在影響傳統(tǒng)文化變遷的眾多因素中，經濟因素至關重要。本文將以社會主義市場經濟的發(fā)展為切入點，從三個角度深入分析其對名族文化發(fā)展產生的沖擊，以期在保護民族文化方面有所幫助。

關鍵詞：經濟生活方式；思想觀念；科學技術；民族文化

改革開放以來，我國的經濟社會發(fā)生了巨大的變化，民族地區(qū)也有了較快的發(fā)展。上世紀九十年代以來，社會主義市場經濟開始逐步建立，并向各個地區(qū)蔓延。經過二十多年的發(fā)展，它所確立的規(guī)則、觀念已經深入人心，在很大程度上影響和改變著民族傳統(tǒng)文化，并且由于其在經濟上的優(yōu)勢，極大的沖擊著民族傳統(tǒng)文化。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、經濟生活方式的改變導致民族文化的變遷

我國少數(shù)民族大多聚居在內地，由于地理、歷史、社會等原因與外界的接觸較少，經濟長期處于落后封閉狀態(tài)，自給自足的小農經濟占主導地位。民族傳統(tǒng)文化在這樣的環(huán)境里生根發(fā)芽，與農牧經濟有著深厚的歷史淵源。隨著城市化進程的加快，社會主義市場經濟滲透到每個角落，民族地區(qū)的經濟結構有了很大的改變，由傳統(tǒng)的以農為主的經濟向現(xiàn)代工業(yè)轉變，民族地區(qū)的經濟活動方式也隨之改變。在城市化的過程中，第二三產業(yè)興起，傳統(tǒng)農業(yè)的地位下降，民族文化的根基開始動搖。大量農村剩余勞動力脫離了土地，結束了農業(yè)生產活動，迅速溶入市場經濟條件下的現(xiàn)代社會。與民族地區(qū)相對落后的經濟條件和生產生活方式相比，市場經濟以及它所帶來的先進的生產生活方式無疑具有不可抗拒的誘惑力，對年輕人來說更是如此，他們更愿意學習先進的現(xiàn)代文化，對民族傳統(tǒng)文化則置之不理，民族文化的傳承與發(fā)揚受到了影響。在市場經濟體制下，經濟利益凸顯，原本其貌不揚的民族傳統(tǒng)文化也被當作商品開發(fā)，近年來旅游業(yè)的異軍突起就是很好的例證。民族地區(qū)經濟的發(fā)展在提高人民社會水平、促進社會和諧發(fā)展等方面固然起著積極的作用，但是它對文化的侵蝕也是客觀存在的事實。一些民族地區(qū)為了追求經濟利益，不遺余力的開發(fā)當?shù)氐母鞣N資源，包括文化資源。有些地區(qū)為了吸引更多游客，不惜扭曲、編造、篡改民族文化，于是便出現(xiàn)了各種各樣名目繁多的節(jié)日。在民族傳統(tǒng)文化中原本神圣而莊嚴的活動，如祭祀等，也在商業(yè)利益的驅動下變了味兒。有些地區(qū)為了滿足游客的獵奇心理，甚至將一些少數(shù)民族不愿展示的文化要素，如紋面、天葬等搬上市場，深深的傷害了民族感情。長此以往，民族地區(qū)的人們容易產生麻痹心理，也造成了人們對民族文化的誤解，民族傳統(tǒng)在悄無聲息的變遷。有些地區(qū)在對民族傳統(tǒng)文化進行商業(yè)化開發(fā)時，一般會選擇民族特色較為突出的部分大肆宣傳，打破了民族文化原有的平衡，致使那些特色不太明顯的文化逐漸被人淡忘，退出歷史舞臺。在文化的相互交流與碰撞的過程中，民族傳統(tǒng)文化也在不斷變遷，以順應市場經濟浪潮。

二、思想觀念的變化對民族傳統(tǒng)文化產生影響

根植于農業(yè)的民族傳統(tǒng)文化具有明顯的封閉性、地域性，落后于現(xiàn)代文明。在與后者的交流碰撞中更容易發(fā)生變遷，甚至被同化。在城市化進程中，隨著社會主義市場經濟的深入發(fā)展，民族地區(qū)逐漸融入到統(tǒng)一的市場體系中。市場經濟環(huán)境下的競爭、開放、平等、效率意識逐步滲透到社會的每個角落，深深的影響著人們思想觀念。在城市化過程中脫離了土地，到新興城市中謀生的人們在接觸到先進的現(xiàn)代文明后，往往會對傳統(tǒng)民族文化與之的差距產生強烈的震撼，進而被新奇的現(xiàn)代文化所吸引，而將民族傳統(tǒng)文化拋至腦后。市場經濟體制下的商業(yè)意識也對民族地區(qū)的人們產生了深刻的影響，民族傳統(tǒng)文化中共同珍視的價值觀也出現(xiàn)了明顯的退化，甚至給人以民風庸俗的印象。

三、科學技術的發(fā)展給民族傳統(tǒng)文化帶來沖擊

在社會主義市場經濟體制下，科學技術被賦予了極高的地位，市場經濟的完善伴隨著科學技術的飛速發(fā)展。在城市化進程中，民族地區(qū)引進了先進的科學技術，此舉對這些地區(qū)經濟和社會的全面協(xié)調發(fā)展起到了積極的作用，然而也對民族文化形成了巨大的沖擊。在民族地區(qū)的農業(yè)發(fā)展中，科學技術也在發(fā)揮著作用?，F(xiàn)代化的機械生產作業(yè)代替了傳統(tǒng)的人力勞動，勞動人民長期以來積累的農業(yè)生產技術和經驗逐漸失去了施展的舞臺，退出了人們的視線。城市化進程中，大量的農村剩余勞動力轉向二三產業(yè)，從事現(xiàn)代化的生產活動，學習現(xiàn)代化的科學技術；大量民族傳統(tǒng)文化流失?，F(xiàn)代傳媒技術對民族文化的影響尤為突出。隨著經濟的發(fā)展，電視、電話、互聯(lián)網等傳媒已經融入到人們的日常生活中。它們一方面開闊了民族地區(qū)人們的視野，加強了各地的交流，另一方面也加快了民族文化的流失速度。如今，民族地區(qū)的人們大都會講漢語，有的年輕人甚至精通漢語，但是不會講民族語言；漢語流行歌曲風靡，民族歌曲受到冷落，民族地區(qū)會彈奏民族樂器的人更是難尋；過去有些民族地區(qū)人們通過唱歌等形式來進行交流，如今也隨著通訊技術的迅猛發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承面臨著后繼無人的危機。綜上可以看出，經濟對文化的影響是顯而易見的，同時文化對經濟也有反作用。在發(fā)展經濟的過程中，必須充分認識并處理好二者之間的關系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]謬家福.全球化與民族文化多樣性[M].北京:人民出版社,2005.

[2]李麗娜.文化多樣性視域下我國少數(shù)民族文化建設研究[D]．遼寧大學博士學位論文，2014.

作者:胡玲 單位:內蒙古河套學院