市場經(jīng)濟下二人臺保護與發(fā)展研究

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【關鍵詞】二人臺；市場經(jīng)濟；保護；發(fā)展

一、二人臺藝術應當以自身藝術的完善為重點

當下二人臺藝術面臨著一定的沖擊，需要以嶄新的姿態(tài)完善自身，迎接挑戰(zhàn)，二人臺自身藝術的完善，是應對一切困境的主要出發(fā)點和立足點。對于二人臺藝術的發(fā)展與保護，首先要保持其藝術的吸引力和美學價值；其次要重視傳承，無論是藝術的傳承還是人的培養(yǎng)，都必須引起高度重視。此外，還要注重對于二人臺藝術的內(nèi)涵發(fā)展。做好以上三點，才能不斷完善二人臺藝術自身，不斷推動二人臺藝術的發(fā)展。對于二人臺藝術的發(fā)展與保護，首先要保持其藝術的吸引力和美學價值。作為一種藝術形式，只有保持自身的吸引力和美學價值，才能贏得觀眾、贏得市場，美學價值是二人臺藝術文化價值的體現(xiàn)，自身藝術吸引力是維持二人臺藝術市場競爭力的重要砝碼，因此，必須堅持打造二人臺藝術的吸引力和美學價值。其次要重視傳承，無論是藝術的傳承還是人的培養(yǎng)，都必須引起高度重視，二人臺藝術在流行期間，并沒有先進的科技手段將影像資料保留下來，只能口口相傳，師徒授受，隨著一批老藝人與世長辭，二人臺藝術的傳承與保護成為其持續(xù)發(fā)展的最大問題。只有重視傳承，才能夠不斷提高二人臺藝術的生命力，促進其自身不斷發(fā)展。此外，還要注重對于二人臺藝術的內(nèi)涵發(fā)展，二人臺藝術來源于民間，其藝術特征也有著濃重的民間色彩，因此，對于二人臺藝術的系統(tǒng)性保護和發(fā)展，就必須將民間藝術的優(yōu)勢進行挖掘，同時摒棄不符合時代和社會發(fā)展現(xiàn)狀的內(nèi)容，專注于對二人臺藝術的內(nèi)涵發(fā)展，有效拓展二人臺藝術發(fā)展渠道?？傊?，當下二人臺藝術面臨著一定的沖擊，需要以嶄新的姿態(tài)完善自身，迎接挑戰(zhàn)，二人臺自身藝術的完善，是應對一切困境的主要出發(fā)點和立足點。在完善自身的基礎上，拓展宣傳與保護的渠道，不斷推動理論與實踐發(fā)展，為二人臺藝術的發(fā)展奠定基礎。

二、要以利用當下宣傳保護的新渠道為主要途徑

傳統(tǒng)的二人臺藝術的宣傳保護渠道，主要還是人為傳承，以人作為藝術傳承的主要載體。有研究指出，二人臺藝術是集音樂、舞蹈、戲曲、表演等多種元素融為一體的綜合性藝術形式，這也使它成為音樂學、戲曲學、藝術學及民間文學等多領域共同關注的研究課題。人是文化當中的承載者、實踐者和最生動的組成部分。作為戲曲音樂文化承載者的二人臺“新生代”傳承人，他們是連接二人臺藝術當代傳承與實踐的中介樞紐。目前，在二人臺藝術的相關研究中，專家和學者們已經(jīng)對二人臺的曲調(diào)、唱腔、曲牌和旋律發(fā)展手法及其歷史沿革進行了較為詳細和充分的研究，然而其中對于二人臺傳承人的研究相對較少，尤其是將一類傳承群體作為考察對象的研究目前尚屬空白……通過對二人臺藝術“新生代”傳承群體的研究探析二人臺藝術傳承在當代社會語境下的承繼與變遷……在民族民間音樂的傳承鏈條當中，通過對二人臺“新生代”特定群體從其來源、學藝動機、基本特點和傳承方式、傳承內(nèi)容以及藝術實踐的分析描述，來研究二人臺藝術的當代傳承、實踐及其傳承方式的現(xiàn)代化變遷。[1]這樣一種傳承的優(yōu)勢在于能夠?qū)⑺囆g的溫度一并繼承與發(fā)展，在表演過程中的一些細節(jié)處理以及內(nèi)容展現(xiàn)，通過傳人的傳承，能夠帶有流派性以及個人色彩，從而使二人臺的傳承帶有藝術的溫度，但同樣也存在著一定的問題，其最主要的問題就是過于依賴團體和個人，使藝術的發(fā)展小眾化，在藝術的傳承和發(fā)展中，也存在著一定的不安全因素，這就需要拓展當下宣傳保護二人臺藝術的新渠道。應當大力拓展新媒體渠道對二人臺藝術發(fā)展的助力作用，新媒體具有強大的信息承載力和強力的交互性，對于信息的傳播是爆炸式的，利用好新媒體渠道，能夠迅速讓二人臺藝術的魅力為廣大網(wǎng)絡用戶熟知，起到良好的宣傳效果，通過官方公眾號、微博號等載體，傳播二人臺藝術的發(fā)展歷史、傳承人介紹、優(yōu)秀作品以及演出安排，讓二人臺藝術真正進入千家萬戶的視野，將傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代傳媒有效結(jié)合。

三、要以理論和實踐研究為長遠規(guī)劃

二人臺藝術是有著悠久歷史和深厚的文化底蘊的，并非簡單的民間藝術形式，正如研究所述，“‘二人臺’是廣泛流傳于晉、蒙、陜、冀等西部地區(qū)的一種藝術性形式，二人臺的形成與發(fā)展經(jīng)歷了不同的時代變遷，不僅具有不同的藝術特征，也具有不同的地域風格，更蘊含著豐富的歷史、文化、審美、教育資源，可以說，二人臺是緊緊圍繞著黃河兩岸及長城內(nèi)外而存在的，它是黃河文化與長城文化的濃縮?！盵2]正因為其具有悠久的歷史和強大的文化底蘊，對于二人臺藝術的發(fā)展而言，理論研究是不可或缺的，但是將理論研究與實踐相結(jié)合，才能夠真正促進二人臺藝術的未來保護與發(fā)展。理論研究應當聚焦于二人臺藝術的文化內(nèi)涵挖掘、地域內(nèi)涵挖掘、表演藝術挖掘、宣傳傳承方法等多個領域，不斷提高對二人臺藝術的文化內(nèi)涵的理解，加強對二人臺藝術反映風土人情、文化傳統(tǒng)的載體功能，研究二人臺藝術的舞臺展現(xiàn)能力，不斷宣傳傳承方法，才能促進二人臺藝術的理論研究。理論是實踐的基礎，要增加二人臺藝術的實踐，在不斷表演實踐中發(fā)展自身，根據(jù)當下的社會發(fā)展與文化發(fā)展需求完善自身，不斷提高二人臺藝術的市場影響力和文化創(chuàng)造力，從而實現(xiàn)二人臺藝術的可持續(xù)發(fā)展。無論是理論還是實踐，都離不開對二人臺藝術的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是二人臺藝術永葆青春和活力的重要保證。在理論實踐相結(jié)合的同時，要不斷提高創(chuàng)新能力，不斷創(chuàng)新藝術形式，創(chuàng)新藝術內(nèi)容，創(chuàng)新表現(xiàn)手段，提高二人臺藝術的活力。

四、結(jié)語

縱覽全文，二人臺藝術的保護和發(fā)展，應當以自身藝術的完善為重點，以利用當下宣傳保護的新渠道為主要途徑，以理論和實踐研究為長遠規(guī)劃，形成二人臺保護與發(fā)展的合力，從而促進二人臺藝術的發(fā)展。

參考文獻

[1]趙旭杰.二人臺藝術“新生代”傳承群體的考察與研究[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古大學,2016.

[2]宋亞術.淺談在民族音樂教學中傳承二人臺藝術的思考[J].科技視界,2015(23):150,213.

作者：王芳 單位：中北大學藝術學院