高中政治教學(xué)中加強學(xué)生人文素養(yǎng)研究

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摘要：人文素養(yǎng)主要包括“人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)”三個方面的內(nèi)容，對高中生的成長發(fā)展有著重要的影響作用。通過加強學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使得學(xué)生學(xué)到許多人文知識和技能，讓學(xué)生從課本的知識當(dāng)中汲取人文能力和方法，使得學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。不僅僅讓學(xué)生學(xué)到高中政治課本的基礎(chǔ)知識，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷等品質(zhì)，使得學(xué)生更加適應(yīng)社會發(fā)展的需要，使得社會主義核心價值觀深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。這些成果的取得，要求高中政治教師充分重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文從實際出發(fā)，根據(jù)高中政治教學(xué)的特點和高中生的學(xué)習(xí)和心理特點，從多方面探討了如何加強對高中生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中政治；人文素養(yǎng)；策略

高中政治的教學(xué)不僅僅是對學(xué)生知識的傳授，作為學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時期的一門思想性學(xué)科，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的責(zé)任。但是在教師教學(xué)的過程中，依然存在著諸如“教師教學(xué)呆板化、教師的教學(xué)不能夠適應(yīng)新時期學(xué)生發(fā)展的需要”等問題。這些問題的解決都需要教師正確發(fā)揮其重要的引導(dǎo)、培養(yǎng)等作用，以此實現(xiàn)對學(xué)生的人文素養(yǎng)的加強。

一、重視基礎(chǔ)知識

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)是學(xué)生首先具有人文知識與技能，讓學(xué)生有個基本的理論基礎(chǔ)，接著才能夠在此基礎(chǔ)上進行引申。所以，教師在教學(xué)的過程中要非常重視基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)的過程中，教師要通過構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，認(rèn)真講解具體的知識點，通過生活中的具體事例讓學(xué)生把基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與生活實際相聯(lián)系使得學(xué)生能夠?qū)χR有個深層次的理解；在課下的時間安排中，教師要充分利用學(xué)生的課余時間對上課所講的知識進行鞏固。由此通過課上與課下的結(jié)合，鞏固學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，實現(xiàn)對高中生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如：教師在教學(xué)《政治生活》這本教材時首先要傳授給學(xué)生“基本的權(quán)利和義務(wù)、民主參與的幾種形式、政府、黨的地位作用等”知識，讓學(xué)生首先對基本的政治生活有個初步的了解，建立起基本的政治參與的概念其次通過教師的生活經(jīng)驗，舉例說明這些理論知識與生活中的聯(lián)系，如“居民的權(quán)利”在“宗教信仰自由”的方面，聯(lián)系生活中的具體情況，學(xué)生能夠想到無論是信佛教還是基督教，國家都沒有進行干涉；在教學(xué)“文化教育的權(quán)利”這方面的知識時，教師可以通過舉例“同學(xué)們接受的九年義務(wù)教育”，讓學(xué)生感受到身邊的權(quán)利。由此加強學(xué)生對課本知識的學(xué)習(xí)和感知程度。

二、重視練習(xí)的作用

練習(xí)是教材之外的知識補充與延伸，通過練習(xí)，能夠鞏固深化學(xué)生在課本中學(xué)到的知識點，又能夠通過材料了解實事，還能夠培養(yǎng)學(xué)生通過時事進行合理的思考的能力。所以教師在教學(xué)的過程中，要充分重視練習(xí)的重要性，在課堂上，教師通過材料與知識的結(jié)合，進行引導(dǎo)性學(xué)習(xí)接著讓學(xué)生學(xué)會這種思考方法，在課下的練習(xí)過程中，然給學(xué)生布置相應(yīng)的習(xí)題，讓學(xué)生獨立思考，通過思考理解知識與現(xiàn)實的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的人文能力和方法。由此通過重視練習(xí)的重要作用，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如：教師在教學(xué)《唯物辯證論》這部分知識時，教師可以通過給出例子“地球不會因為一個人的消失而停止運轉(zhuǎn)，太陽不會因為人的喜怒哀樂而停止發(fā)光發(fā)熱、樹木不會因為風(fēng)雨而向下生長，水不會用來做桌椅板凳”等，教師通過引導(dǎo)學(xué)生思考“看問題樣建立在事實的基礎(chǔ)之上，要學(xué)會尊重事實”，所以，可以引出知識點“物質(zhì)決定意識、意識是對物質(zhì)的的反應(yīng)，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是”。通過具體的事例引申到哲學(xué)上的思考，讓學(xué)生有“哲學(xué)能夠指導(dǎo)實踐、哲學(xué)是生活的向?qū)А钡囊庾R。然后在課下，教師就可以通過布置作業(yè)，讓學(xué)生獨立思考，給學(xué)生通過自己的知識總結(jié)能夠?qū)ψ约旱纳顚嵺`有所幫助，培養(yǎng)自身的人文能力和方法。

三、重視思想上的培養(yǎng)

高中政治學(xué)科的教學(xué)對學(xué)生的思想教育有著不可推卸的責(zé)任，教師在教學(xué)的過程中，要重視對其思想上的培養(yǎng)，教師在教學(xué)時不僅僅要通過自己的人格魅力去感染學(xué)生，更要用教材中正確的價值觀去引導(dǎo)，給學(xué)生充足的選擇區(qū)間，給學(xué)生舉出更多的實例。讓學(xué)生有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，能夠分清是非對錯。只有在思想上有正確的核心價值觀，才能使得教學(xué)的整個過程中事倍功半。由此實現(xiàn)對學(xué)生的人文精神與品質(zhì)的培養(yǎng)。例如：教師在教學(xué)《文化生活》這本書時，對于不同民族的文化，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在尊重的前提下做到兼容并包，讓學(xué)生有個正確的價值觀引導(dǎo)。通過舉例“新華字典中是否應(yīng)該納入外文傳入的詞匯”，要引導(dǎo)學(xué)生進行思考，什么樣的方式才能既能夠保證中華文化的主體地位，又促進中華文化的發(fā)展，增添世界文化的豐富性。以此類推，教師要重視學(xué)生在對待一件事時的看法，重視學(xué)生的價值觀是否正確，讓學(xué)生從政治學(xué)習(xí)中完善自身的價值觀。

四、教學(xué)合一

教師在教學(xué)的過程中，教學(xué)效果的取得，不僅僅取決于教師教學(xué)的水平高低，也取決于學(xué)生的接受狀態(tài)。如何通過教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合，是教師所要關(guān)注的問題。所以，教師在教學(xué)的過程中，不僅僅要提高自身的教學(xué)水平，也要通過自身的教學(xué)區(qū)關(guān)注學(xué)生的接受知識狀態(tài)，也要關(guān)注學(xué)生的思想變化。由此實現(xiàn)知識與能力思想的結(jié)合，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

結(jié)語：

高中政治的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的重要學(xué)科，教師在教學(xué)的過程中要非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀態(tài)。本人根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，主要從四個方面探討了如何實現(xiàn)高中政治的高效教學(xué)。教師要通過重視課堂教學(xué)、關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)多方面等來提高教學(xué)的效果，實現(xiàn)對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊曉禎，淺談高中政治教學(xué)的有效方法，[J]現(xiàn)代教學(xué)，2016.5

[2]鄭朗月，論文學(xué)素養(yǎng)在高中政治教學(xué)中的重要性，[J]青年閱讀，2015.6.

作者:黃雷 單位:江蘇省沭陽如東中學(xué)