現(xiàn)代企業(yè)管理的儒家思想作用

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1和為貴思想在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用

1.1協(xié)調(diào)內(nèi)外部環(huán)境關(guān)系中的應(yīng)用

企業(yè)是在一定的外部環(huán)境中經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、政治環(huán)境等這些外部環(huán)境作為一種客觀存在，企業(yè)是無法脫離和改造這種客觀存在的，只能選擇適應(yīng)并利用它，以促使企業(yè)和外部環(huán)境處于一種和諧的狀態(tài)。與企業(yè)的運(yùn)營(yíng)息息相關(guān)的供應(yīng)商、協(xié)作方、購(gòu)買者甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等等這些外部環(huán)境，都應(yīng)看作為企業(yè)的利益共同體，都應(yīng)是影響企業(yè)實(shí)現(xiàn)其效益和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的直接因素。只有與這些外部環(huán)境和諧相處、互惠互利，企業(yè)才能取得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。尤其是我國(guó)加入世界WTO組織后，合作更為廣泛，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)際上同行業(yè)的企業(yè)既是合作伙伴又是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這在很大程度上就是儒家思想中的和乃生存之道的具體表現(xiàn)。

1.2協(xié)調(diào)職工與管理者關(guān)系的應(yīng)用

儒家思想中“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”應(yīng)作為協(xié)調(diào)企業(yè)管理者與員工關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，在具體的工作中，企業(yè)管理者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)員工日常工作生活的關(guān)心，完善企業(yè)的相關(guān)福利政策，這是“愛人”的體現(xiàn)；管理人員主動(dòng)拉近與員工之間的距離，深入員工內(nèi)部，了解員工的實(shí)際需求，并切實(shí)解決員工在工作生活中遇到的問題，這是“敬人”的體現(xiàn)。反之，員工把企業(yè)視為自己的家，并服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，上下級(jí)間的關(guān)系自然也會(huì)十分融洽。在處理與員工之間的關(guān)系時(shí)，管理者應(yīng)以民主的方式，了解職工的現(xiàn)實(shí)需求，并盡可能的予以滿足，秉持公平公正的原則進(jìn)行人事以及分配制度的調(diào)整，員工培訓(xùn)規(guī)范制度化，充分調(diào)動(dòng)起員工的工作熱情，干部應(yīng)提高對(duì)自身的要求，廉潔辦公，和員工共進(jìn)退。

1.3協(xié)調(diào)職工競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作中的應(yīng)用

員工工作熱情以及工作效率一方面是由員工之間的競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)的，另一方面則是通過企業(yè)群體的協(xié)作來調(diào)動(dòng)的。現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)分工越發(fā)精細(xì)，任何產(chǎn)品都是經(jīng)過諸多工序制作完成的，是眾多員工共同努力的智慧結(jié)晶。但是，個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)這種激勵(lì)方式利用不當(dāng)就會(huì)造成企業(yè)群體間的一種惡性競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)重影響到部門之間以及員工之間的協(xié)作互助，使得企業(yè)內(nèi)部無法合作、彼此進(jìn)行信息封鎖、同事間的關(guān)系也愈發(fā)緊張，從而給企業(yè)的整體利益帶來嚴(yán)重的損害。日本的企業(yè)深受我國(guó)儒學(xué)中庸之道的影響，集體精神以及協(xié)作意識(shí)非常強(qiáng)烈，注重“人和”作用的發(fā)揮，認(rèn)為企業(yè)員工應(yīng)親如一家，和諧相處。在當(dāng)今的市場(chǎng)環(huán)境下，我國(guó)企業(yè)更應(yīng)加強(qiáng)員工的協(xié)作能力，提倡互幫互助，并妥善處理好職工間的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作關(guān)系。

2人本思想在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用

儒學(xué)中“民者，君之本”、“民為貴，社稷次之，君為輕”這些都體現(xiàn)出了“以人為本”的管理理念，“以人為本”是儒學(xué)思想的重要內(nèi)容之一，其充分肯定了人在宇宙之中的地位以及價(jià)值?，F(xiàn)代企業(yè)中人才是第一資本的理念，就是儒家思想中“仁者愛人”具體引伸。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是產(chǎn)品的價(jià)格以及質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)，還是企業(yè)提供的服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展沒有人的參與，就是一紙空談，尊重、關(guān)心、信任以及理解公司職工，并依靠企業(yè)員工集體的努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是現(xiàn)代企業(yè)“以人為本”管理理念的重要體現(xiàn)。因而，管理者應(yīng)做到在精神上尊重職工，物質(zhì)上盡可能的滿足職工的現(xiàn)實(shí)需求，因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)起員工工作的積極性，肯定員工的主體價(jià)值，同時(shí)管理者應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)，發(fā)揮出榜樣的作用，營(yíng)造一個(gè)和諧的企業(yè)氛圍。

3結(jié)語(yǔ)

儒家思想是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)展，無論是對(duì)個(gè)人、企業(yè)以及國(guó)家的發(fā)展都有著重要的作用?，F(xiàn)代企業(yè)的管理應(yīng)依據(jù)自身實(shí)際對(duì)儒家思想進(jìn)行充分的借鑒和再創(chuàng)造，以構(gòu)建促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)的企業(yè)管理理論體系，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益的提升，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

作者：郭步校 單位：咸陽(yáng)紡織機(jī)械廠