審美教育思想論文

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一、杜威審美教育思想

杜威的審美教育思想是杜威教育思想體系的一部分，同時也是杜威教育思想的延伸?！敖逃笔恰皩徝澜逃钡母皩徝澜逃笔恰敖逃钡闹?。這兩者相輔相成，相互融合，共同構筑了杜威的教育思想體系。盡管杜威在《藝術即經驗》中沒有對審美教育進行直接論述，然而他關于審美經驗的論述直接啟迪了我們對于審美教育的思考。杜威的審美教育思想和美學理論同樣秉持實用主義精神，構建了以“實用主義”為核心的美學體系。他認為美是“涉及功利”的，日常的生活經驗便是美的萌芽，人們與周圍的環(huán)境不斷互動，不斷產生各種形式的“經驗”，這些經驗就是美的源頭，強調“實踐”和“經驗的積累”。在教育領域，他的“兒童中心論”繼承并發(fā)展了盧梭的教育觀。18世紀的盧梭在闡釋“兒童中心論”時指出:人性本善，兒童生來天性趨善，教育只有順應兒童的自然天性才能成功。杜威在繼承盧梭的“兒童中心論”時提出了自己的觀點，他認為兒童的成長是不能脫離社會環(huán)境的，“受教育的個人是社會的人，而社會便是許多個人的有機結合。如果從兒童身上舍去個人的因素，我們便只剩下一個死板的、沒有生命體的群體”［4］。強調美學的實踐性和與環(huán)境的互動，這一點與他提出的“藝術即經驗”幾乎不謀而合，有異曲同工之妙?？梢姡@些教育學理論的誕生與杜威的美學思想有著密不可分的關聯(lián)，可以說，杜威的美學思想是蘊含在他的教育思想中的，也可以說，在杜威的思想體系中，美學思想與教育思想從來都不是分開的，可以稱之為杜威的“審美教育思想”。與杜威的教育理論強調“實踐”“經驗”一樣，杜威的審美教育思想同樣崇尚由“完滿經驗的積累”而產生的藝術。由此看來杜威的審美教育思想和他的教育思想是相容并濟的，“教育”是“審美”的根基，“審美”是在“教育”基礎上的延伸。

二、杜威審美教育思想的特色

(一)對日常生活審美化的強調

“日常生活審美化”是當今世界審美領域的一個重要特征，這一命題最早是英國諾丁漢特倫特大學社會學與傳播學教授邁克•費瑟斯通(M．Featherstong)提出來的。他認為日常生活審美化正在消弭藝術和生活之間的距離，在把“生活轉換成藝術”的同時也把“藝術轉換成生活”。在這種審美思潮的影響下，現(xiàn)代人的生活越來越具有審美的特征，周圍的一切都可以成為藝術品，一切都可以成為審美對象。杜威美學思想強調了日常審美的重要性。《藝術即經驗》一書為“日常生活審美化”提供了重要的理論依據。杜威認為審美經驗源于日常生活的經驗，是對日常生活經驗的提煉與升華。在他看來，日常生活經驗與審美經驗之間沒有實質上的區(qū)別，日常生活的審美化將藝術融入生活，由生活產生藝術，藝術成為人們日常生活的一個有機組成部分。這一理論的誕生打破了藝術與生活之間的森嚴壁壘。杜威說:“審美經驗的僅有而獨特的特征正在于沒有自我與對象的區(qū)分存乎其間，說它是審美的，正是有機體與環(huán)境相互合作構成一種經驗的程度而言的。在其中，兩者各自消失，完全結合在一起?！保?］他在《藝術即經驗》一書中為民間通俗藝術做了慷慨激昂的辯護，他的實用主義精神成為美國通俗藝術蓬勃發(fā)展的養(yǎng)分:一方面激發(fā)了美國民眾參與藝術的意識，并使鄉(xiāng)村音樂、波普藝術、拉普藝術逐漸發(fā)展為美國藝術的主流;另一方面打破了嚴肅的美學家把藝術作品放進音樂廳、博物館的慣例?？梢哉f，美國全民素質的提高與通俗藝術的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，而通俗藝術能取得今天的巨大成就，與杜威的實用主義美學又有著不容置疑的關聯(lián)。

(二)對生活與藝術界限的突破

在《藝術即經驗》一書中，杜威強調美的藝術和實用藝術之間的連續(xù)性，審美涉及功利，他突破藝術與日常生活的壁壘，提出了“日常生活審美論”，強調了日常生活與藝術界限的突破與新的融合。他所論述的經驗，既包括人的情感，也包括具體的客觀事物，生活中的實踐過程、實踐對象，等等。他說:“在任何時刻，活的生物都面臨來自周圍環(huán)境的危險，同時在任何時刻，它又必須從周圍環(huán)境中吸取某物來滿足自己的需要。一個生命體的經歷與宿命就注定是要與其周圍的環(huán)境，不是以外在的，而是以內在的方式作交換?！痹诙磐磥?，經驗就是人的存在，就是人的生活。而經驗里又孕育了藝術的種子，這粒種子是否能萌芽，完全取決于“經驗”向“一個完滿的經驗”的轉變。最初的經驗是不完整的，只有通過不同的手段，使這種經驗獲得完滿，才能擁有“一個完滿的經驗”。［4］一個審美經驗的獲得為下一個審美經驗奠定基礎。不斷地獲得審美經驗，使得人的生命不斷得到完滿，人們會因此而感到幸福和圓滿。在杜威看來，美的體驗不是要與實際目的性脫離，而是“直接而自由地對擴展與豐富生活作出貢獻”［4］。用杜威自己的話來說就是“任何實際活動，假如它們是完整的……都將具有審美性質”，“科學就是藝術，藝術就是實踐”，藝術具有改造社會、傳承人類文明、促進人性完善的審美教育功能。至此，杜威的“藝術即經驗”成功地將生活和藝術結合起來，并由此表達了杜威所倡導的人生態(tài)度———通過自身實踐和積累，不斷獲得審美經驗，使得人生充實、圓滿。

三、杜威審美教育思想的影響

(一)審美教育與素質教育的關聯(lián)

教育學意義上的“素質”是指“人在先天生理的基礎上通過后天環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養(yǎng)，主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等”。教育部在《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中對此作了明確解釋:“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”［6］通過審美教育來豐富人的感性、提升人的情感，最終實現(xiàn)感性和理性的協(xié)調發(fā)展，是提高全民素質的重要途徑之一。社會的進步離不開全民素質的提高，而提高全民素質最直接的方法是開展全民素質教育。筆者認為，審美教育不僅給普通民眾帶來了更多的審美機會和審美享受，也為全民素質的提高打下了良好的基礎，事實上《藝術即經驗》一書的中心思想就是要告訴人們如何通過審美化的生活提高自身素質。杜威的審美教育希望通過引導人們對美的形式進行不功利、無利害關系的欣賞，從而凈化情感，最終實現(xiàn)高尚、自由的人格，促進整個社會的進步。

(二)通過日常生活審美化提高民眾素質

“隨著信息社會的到來，信息成為與物質和能源同等重要甚至比之更重要的資源，整個社會的政治、經濟和文化以信息為核心價值而得到發(fā)展?！保?］各種庸俗化、快餐式的文化消費正在日漸腐蝕民眾的審美。對于這些低俗的文化產品，現(xiàn)代社會中竟然有許許多多的人不假思索地接受這些東西，并以此為樂，認為這就是美，這就是流行。這讓我們不禁思考:我們的審美到底怎么了?在學校教育中，學生的生活與審美被迫分離開來。學生從幼兒時期便肩負各科學習的壓力，忙完課內作業(yè)還要參加各種補習班，早已經沒有時間去滿足自己的愛好和興趣，更沒有精力去體驗學習的意義和美好。學習書本帶給我們的僅僅只是考試成績的提高，學習知識只是為了能夠在下次考試中考出一個好名次，“學習”這兩個字已經失去了它原本的意味。就當今學校教育來看，我們所謂的“素質教育”手段與目的是分離的，杜威在《藝術即經驗》一書中說過，“審美經驗豐富和發(fā)展才能使人幸福”。沒有圓滿的審美經驗的積累，就沒有素質和幸福之說。筆者認為，素質教育的根本目的和價值在于讓民眾提高審美能力，獲得審美經驗，最終體驗幸福。如今看來，無論是成人還是孩子，在生命中啟蒙階段失去了積累審美經驗、體驗幸福的重要時機，這無疑影響了他們未來的發(fā)展。

(三)專注于審美本身，達到素質教育過程和目的的統(tǒng)一

提及素質教育和審美，在平時的生活中最直接的方法是開設藝術課。在國內許多中小學里，學生跟教師唱唱歌、畫幾筆畫，就是藝術課的全部內容。這種藝術課只重視對學生藝術技能的培養(yǎng)，忽略了藝術教育的最終出發(fā)點———豐富的學生審美經驗。如此持續(xù)下去，學生的思維被格式化，創(chuàng)造能力也必將日漸枯竭?！斑^程與目的相統(tǒng)一，要你做的事業(yè)是你想做、愿做的，這樣產生的快樂、自由，正是藝術經驗?！保?］藝術既不是高于生活的也不是生活的點綴，藝術存在于生活當中。針對當今國內素質教育過程和目的分離的現(xiàn)狀，筆者認為首先應該讓學生的活動目的和手段相統(tǒng)一，讓學生的日常經驗升華為審美經驗。當然這樣的審美經驗不能僅僅存在于藝術場所、藝術作品之中，而應該更多地出現(xiàn)在學生的日常生活之中。這樣，才能達成日常生活的審美化，實現(xiàn)真正意義上的素質教育。

(四)審美教育與素質教育的恒久性、漸進性特征

日常生活的審美化絕不是一蹴而就的，審美教育的開展可以使越來越多的人在日常生活中積累經驗，獲得審美。杜威審美教育的恒久性、漸進性與現(xiàn)代的素質教育是一脈相承的，這就意味著日常生活的審美化不在于引導我們去達到某一審美高度或者追尋終極的審美目標，而在于引導我們不斷地積累生活中的審美經驗。每一次審美經驗的積累都可以引導我們在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，進而提高我們的素質，使我們的生活更美好，社會更和諧。這樣的審美教育不僅給普通人帶來了更多的審美機會和審美享受，也為全民素質的提高提供了良好的契機，可以說，審美教育在素質教育這個體系里起著重要的作用，可以加快素質教育的進展。

作者：高羚 單位：廣西師范大學教育科學學院