跨文化傳播下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播

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摘要:為提高多媒體傳播的重視程度，拓寬傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展格局，分析多媒體對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)傳播的推動(dòng)作用。多媒體有利于傳統(tǒng)文學(xué)審美意識(shí)的構(gòu)建，通過(guò)社會(huì)新型的審美意識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作;多媒體傳播是一種復(fù)合型的傳播模式，具有極強(qiáng)的連接性與流動(dòng)性，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文學(xué)受眾范圍;多媒體為傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)開(kāi)放與擴(kuò)容，把文學(xué)從封閉的狀態(tài)中解脫出來(lái)，保持文學(xué)傳播生命力;多媒體語(yǔ)境更有利于傳統(tǒng)文學(xué)的體裁軸心建構(gòu)，采用特定的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化傳播效果。

關(guān)鍵詞:多媒體傳統(tǒng)文學(xué)傳播媒介推動(dòng)作用

一、前言

信息時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的傳播產(chǎn)生了深刻影響，文學(xué)傳播方式產(chǎn)生很大變化，人們正處于被傳播媒介覆蓋的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)、電子媒體成為大眾生活中的重要元素，在整個(gè)社會(huì)的文化活動(dòng)中，發(fā)揮不可替代的重要價(jià)值，直接影響了大眾對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的想法行為，提升了傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典價(jià)值的發(fā)揮程度。多媒體背景下，傳統(tǒng)文學(xué)逐漸呈現(xiàn)出多元化的創(chuàng)作方向，文學(xué)的消費(fèi)市場(chǎng)、創(chuàng)作內(nèi)容、閱讀群體都產(chǎn)生了很大變化，且隨著傳媒方式的綜合化發(fā)展，傳統(tǒng)文學(xué)的表達(dá)方式日漸通俗，其古典的文學(xué)理論逐漸被普通大眾所關(guān)注［1］。隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，多媒體文學(xué)徹底改變了傳統(tǒng)文學(xué)表現(xiàn)方式，作為新的文學(xué)媒介，改變了原有的媒介格局，引導(dǎo)大眾對(duì)文學(xué)和媒介關(guān)系產(chǎn)生新的反思，成為當(dāng)前傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域新的關(guān)注熱點(diǎn)。

二、多媒體時(shí)代的傳統(tǒng)文學(xué)傳播現(xiàn)狀

在多媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為繼紙質(zhì)媒體之后的媒體，能夠?qū)ξ淖趾吐曇舻刃畔⑦M(jìn)行傳播，具備了交互性和數(shù)字化的特點(diǎn)，適用范圍向全球化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒介作為傳統(tǒng)文學(xué)的傳播載體，也朝著多媒體性和實(shí)時(shí)性的方向發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)文學(xué)的傳播觀念，傳統(tǒng)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化形式，既可以為翻閱保存提供支持，還具備了聲音畫(huà)面，讀者可以隨時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行閱覽，不會(huì)受到時(shí)間和空間的限制，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者直接對(duì)話，針對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容發(fā)表自身觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文化包含的信息量較大，傳統(tǒng)文學(xué)的傳播呈現(xiàn)碎片化特點(diǎn)，豐富了文學(xué)產(chǎn)品類型，為讀者提供了廣闊的選擇平臺(tái)，在保證經(jīng)典人文價(jià)值的基礎(chǔ)上，拓寬了文學(xué)產(chǎn)品的獲得渠道，降低了讀者對(duì)文學(xué)需求的成本。為應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的傳播困境，深入挖掘文學(xué)內(nèi)部挖掘傳播點(diǎn)，總結(jié)多媒體對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)傳播的推動(dòng)作用，提高多媒體傳播的重視程度。

三、多媒體對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)傳播的推動(dòng)作用

(一)推進(jìn)傳統(tǒng)文學(xué)審美意識(shí)構(gòu)建

多媒體有利于傳統(tǒng)文學(xué)審美意識(shí)的構(gòu)建，通過(guò)社會(huì)新型的審美意識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。大眾審美意識(shí)對(duì)文學(xué)傳播十分重要，多媒體時(shí)代下，文學(xué)傳播路徑和傳播數(shù)量都得到顯著提高，大眾可以輕易獲取高質(zhì)量文學(xué)，加強(qiáng)自身文學(xué)審美，推動(dòng)新型審美意識(shí)建設(shè)，文學(xué)傳播的人文環(huán)境也會(huì)隨之改善。多媒體能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益，調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，幫助傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作者提高創(chuàng)作質(zhì)量、創(chuàng)作效率，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供相互交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，令創(chuàng)作者在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，借鑒他人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，闡述自己對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的理解，從而增加自身文學(xué)底蘊(yùn)［2］。在傳統(tǒng)文學(xué)傳播領(lǐng)域中，通過(guò)電子媒體、及網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大傳播能力，可以促進(jìn)文學(xué)傳播路徑的多元化發(fā)展，廣泛創(chuàng)造傳統(tǒng)文學(xué)新的價(jià)值，且多媒體時(shí)代下智能手機(jī)得到普及，電子報(bào)刊也得到不斷創(chuàng)作和豐富，大量高科技設(shè)備涌入大眾生活，這些媒體都改變了大眾以往的閱讀習(xí)慣，其傳統(tǒng)文學(xué)獲取意識(shí)、讀者文學(xué)需求方向、大眾精神消費(fèi)品也產(chǎn)生了很大變化，在技術(shù)因素的帶動(dòng)引導(dǎo)下，大眾審美意識(shí)的建設(shè)提升到較高水平，促進(jìn)了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。

(二)擴(kuò)大傳統(tǒng)文學(xué)受眾范圍

多媒體傳播是一種復(fù)合型的傳播模式，具有極強(qiáng)的連接性與流動(dòng)性，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文學(xué)受眾范圍。多媒體技術(shù)可以形成多種交互式的傳播行為，傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者不僅可以在傳統(tǒng)紙媒上發(fā)表，還可以借助網(wǎng)絡(luò)的流動(dòng)性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化傳播模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)的二次傳播、多次傳播，使傳播者與受眾之間都能發(fā)生聯(lián)系，開(kāi)拓傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)外的讀者市場(chǎng)。將紙媒發(fā)表的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作作品，同步放在文學(xué)網(wǎng)站上，其傳播效果和點(diǎn)擊率，要明顯優(yōu)于紙媒，且各個(gè)領(lǐng)域與層次的網(wǎng)絡(luò)讀者，還能夠進(jìn)入創(chuàng)作者的網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)進(jìn)行訪問(wèn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)創(chuàng)作者及其作品，從而吸納流動(dòng)受眾，使部分讀者發(fā)展為創(chuàng)作者線下的忠實(shí)讀者，開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文學(xué)受眾范圍的巨大潛力。創(chuàng)作者還可以在文學(xué)網(wǎng)站上，嘗試建立自己的文學(xué)圈子，尋找志趣相投的網(wǎng)友，形成比較穩(wěn)定的網(wǎng)友圈，形成良好交流互動(dòng)，在讀者評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)程中，吸引新的讀者關(guān)注與加入，讓讀者在網(wǎng)絡(luò)上，能夠加入自己感興趣的虛擬文學(xué)圈子，為傳統(tǒng)文學(xué)傳播提供更多支持，網(wǎng)絡(luò)讀者也能夠成為跨文化傳播的受傳者，令受眾身份具備雙重性，既是文學(xué)接收者也是主動(dòng)傳播者，開(kāi)辟出一個(gè)穩(wěn)定成熟的傳播圈子，對(duì)吸納流動(dòng)、隱藏的讀者具有重要意義［3］。在博客、微博和微信等多媒體平臺(tái)上，文學(xué)創(chuàng)作者活躍的傳播行為，可以改變大眾媒介單向傳播的模式，帶來(lái)傳統(tǒng)文學(xué)傳播的交互效應(yīng)，針對(duì)同一文學(xué)作品，創(chuàng)作者可以在博客上排版編輯文本，并一鍵分享到多媒體平臺(tái)上，由于不同平臺(tái)之間的用戶并非重合，所以在一定程度上能夠傳播給更多未知受眾，通過(guò)真實(shí)社交關(guān)系，形成一種網(wǎng)狀交錯(cuò)的人際傳播網(wǎng)絡(luò)，為傳統(tǒng)文學(xué)傳播創(chuàng)造廣闊空間［4］。

(三)塑造傳統(tǒng)文學(xué)新內(nèi)涵

通過(guò)多媒體更新傳統(tǒng)文學(xué)原有的文學(xué)觀念，在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中尋找特定的文學(xué)理論，保持文學(xué)傳播的生命力。多媒體為傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)開(kāi)放與擴(kuò)容，通過(guò)互動(dòng)平臺(tái)的建立，在封閉狀態(tài)中把傳統(tǒng)文學(xué)解脫出來(lái)，加密大眾與傳統(tǒng)文學(xué)之間的聯(lián)系，令讀者和創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)平等交流，充分發(fā)揮出多媒體傳播力度，引進(jìn)和輸出傳統(tǒng)文學(xué)作品，使文學(xué)參與世界化、全球化的進(jìn)程，形成傳統(tǒng)文學(xué)的全球化語(yǔ)境，打破民族傳播的片面性和局限性［5］。構(gòu)建多媒體時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)，豐富傳統(tǒng)文學(xué)的傳播渠道和傳播形態(tài)，不斷壯大傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍，只要對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)有興趣的個(gè)體，都可以參與到傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作，促進(jìn)傳統(tǒng)文學(xué)平民化發(fā)展，為個(gè)人創(chuàng)作和寫(xiě)作提供支持，在多媒體傳播的引導(dǎo)下，文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)偏向日常化，短信文學(xué)和娛樂(lè)文學(xué)影響力日益擴(kuò)大，如詩(shī)詞賀卡和流行歌詞等，將高雅藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槭浪谆袨?，提高了傳統(tǒng)文學(xué)與其他藝術(shù)聯(lián)系的緊密程度［6］。通過(guò)多媒體的沖擊，解構(gòu)傳統(tǒng)文學(xué)的法則與秩序，建立新的文學(xué)法則與文學(xué)秩序，為傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)新變化和新特點(diǎn)，在特定語(yǔ)境中尋找傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)觀念，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為核心，提高傳統(tǒng)文學(xué)在藝術(shù)中的主導(dǎo)地位，而在當(dāng)下的文學(xué)語(yǔ)境中，傳統(tǒng)文學(xué)的多媒體傳播作為一種歷史存在，是一種能夠預(yù)見(jiàn)的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，通過(guò)電子媒介，改變傳統(tǒng)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、大眾傳播方式，打破傳統(tǒng)文學(xué)與日常生活的界限，更新大眾原有的文學(xué)觀念，開(kāi)放文學(xué)理論，吸納多種文學(xué)形態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)闡釋，令傳統(tǒng)文學(xué)成為社會(huì)文化的中心。

(四)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)整體樣貌

多媒體語(yǔ)境更有利于傳統(tǒng)文學(xué)的體裁軸心建構(gòu)，采用特定的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，在文學(xué)本體要素中尋找傳播路徑，優(yōu)化傳播效果。體裁是文學(xué)的外部表現(xiàn)形式，在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)、形象塑造上，都具有獨(dú)特的審美意義，能夠幫助大眾在紛繁復(fù)雜的文本中，整體把握各類文學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，歸納出傳統(tǒng)文學(xué)相似結(jié)構(gòu)，而電子媒體能夠把傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展鏈條串聯(lián)起來(lái)，使體裁的形成、發(fā)展、演變軌跡變得更加清晰，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行規(guī)范和制約，積極化解碎片化的文學(xué)經(jīng)典，為文學(xué)傳播提供潛在指導(dǎo)和支撐作用。多媒體時(shí)代可以凸顯創(chuàng)作者的開(kāi)拓性，令創(chuàng)作者能夠根據(jù)自身個(gè)性、才能、創(chuàng)作內(nèi)容、意圖，選擇傳統(tǒng)文學(xué)的話語(yǔ)方式，在文體規(guī)范下展開(kāi)創(chuàng)作思維，開(kāi)發(fā)文學(xué)表達(dá)形式的各種可能性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體這一搜索渠道，探索文體形式的每一種可能性，在文學(xué)體裁的流變語(yǔ)境中，幫助創(chuàng)作者獨(dú)特風(fēng)格和開(kāi)拓性貢獻(xiàn)的展示，使傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作作品，在同時(shí)期的海量作品中脫穎而出。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作作品想要成為經(jīng)典，就要將獨(dú)創(chuàng)性作為重要條件之—，確保傳統(tǒng)文學(xué)的原創(chuàng)性標(biāo)志和經(jīng)典地位，傳播傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作作品的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)作者要比較同類作品，在文學(xué)坐標(biāo)上進(jìn)行價(jià)值參照，突出傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造性、以及文學(xué)表達(dá)的新穎性，讓大眾在歷時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)維度上，都能充分體會(huì)到傳統(tǒng)文學(xué)的意義和價(jià)值。多媒體能夠推進(jìn)文學(xué)整體樣貌的呈現(xiàn)，按照時(shí)間順序編排傳統(tǒng)文學(xué)，在歷史維度中考量文學(xué)作品的經(jīng)典價(jià)值，通過(guò)體裁的更迭流變，將零散的文本聚合為一個(gè)有機(jī)整體，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展，造就多批文學(xué)大家和文學(xué)經(jīng)典，呈現(xiàn)文學(xué)積極發(fā)展的整體樣貌。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前電子傳播處于主導(dǎo)地位，應(yīng)用不同特點(diǎn)的多媒體技術(shù)，文學(xué)傳播觀念、文學(xué)藝術(shù)規(guī)范都得到變革更新，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)傳播方式造成的缺失，是推進(jìn)文學(xué)傳播的有效策略，使大眾通過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)滿足自身精神需求。

參考文獻(xiàn):

［1］王新明．探析傳媒時(shí)代的兒童文學(xué)創(chuàng)新與傳播［J］．傳媒論壇，2020(17)．

［2］曹敬波，謝家順．新媒介時(shí)代張恨水及其作品傳播路徑探析［J］．長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2020(5)．

［3］吳俊英，張琴．“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播及運(yùn)營(yíng)模式優(yōu)化路徑［J］．西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2019(3)．

［4］樓楓．當(dāng)代文學(xué)在城市文化空間中的傳播［J］．長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2020(1)．

［5］成立．?dāng)?shù)字化時(shí)代對(duì)莎士比亞文學(xué)作品傳播影響研究［J］．輕合金加工技術(shù)，2020(3)．

［6］蘇喜慶．融媒體視域下文學(xué)傳播路徑新探———兼論河南文學(xué)的媒介化發(fā)展［J］．河南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2019(11)．

作者:黃倩 單位:武昌職業(yè)學(xué)院