大學(xué)課程論文全文(5篇)

一、以美儲(chǔ)美：基于美的課程改革

課程設(shè)置及教學(xué)活動(dòng)，以知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀為三維目標(biāo)，共同構(gòu)筑教育活動(dòng)的育人標(biāo)準(zhǔn)。通常對(duì)大學(xué)課程的判斷，以知識(shí)的再現(xiàn)和實(shí)踐動(dòng)手能力的檢測(cè)為依據(jù)，對(duì)綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)則主要以學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)成績(jī)、行動(dòng)及其在群團(tuán)活動(dòng)中的表現(xiàn)等進(jìn)行基于客觀事實(shí)的評(píng)價(jià)。從這個(gè)意義上講，大學(xué)的課程設(shè)置及教學(xué)活動(dòng)安排，既依循前述“三維”要求，又隱含著對(duì)美的認(rèn)知、善的傳承、真的探索，后者同時(shí)構(gòu)成現(xiàn)代大學(xué)課程改革的基本切入點(diǎn)與核心達(dá)成點(diǎn)。“一所大學(xué)不僅應(yīng)該以學(xué)術(shù)的無限增長(zhǎng)，而且更應(yīng)以青年學(xué)生的生生不息和健康成長(zhǎng)視為自己生命的源泉和活力?！睆倪@樣的基點(diǎn)出發(fā)，大學(xué)課程并不是以單純的知識(shí)傳授為主要目的，而務(wù)必以美與善的和諧、道德與文明的累積與傳承光大為歸宿。人類對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知積累、凝練、演化而來的知識(shí)，既包括人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)社會(huì)的規(guī)約、對(duì)人生意義的探尋，也包括人類在知、情、意、行中的經(jīng)驗(yàn)的不斷改造、情感的持續(xù)升華。這些知識(shí)與情感的傳承與培養(yǎng)，在學(xué)校教育中往往以課程作為基本載體，因此，課程必然地以美與和諧來構(gòu)建人們的心靈世界、搭建人們的認(rèn)知平臺(tái)、規(guī)引人們的實(shí)踐行為。課程不只是單純的知識(shí)傳授，作為教師，則應(yīng)懷有美的理念，使學(xué)生在美的教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)、感受，在美的教育活動(dòng)中成長(zhǎng)。相應(yīng)地，學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，也不再簡(jiǎn)單地停留于取得成績(jī)的高低，而是更加關(guān)注課程的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。那些給學(xué)生以思想的啟迪、觀念的更新、價(jià)值之改造、行動(dòng)之調(diào)適的課程，才可能成為深受學(xué)生歡迎的課程。而那些停留于簡(jiǎn)單的說教、重復(fù)的再現(xiàn)、空洞的講解，或以其昏昏、使人昭昭的課程教學(xué)及活動(dòng)安排，自然會(huì)成為學(xué)生抵觸的對(duì)象。在一定程度上，學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)知及認(rèn)可程度，反映著該課程改革的成功與否。對(duì)于大學(xué)課程而言，尤其是藝術(shù)類課程滿含著審美元素。比如美術(shù)課程中體現(xiàn)材料美、造型美、視覺美、空間美、生活美和精致美，舞蹈課則表現(xiàn)動(dòng)作美、直觀美、技藝美、造型美、抒情美和節(jié)奏美。從廣義來說，任何一門課程的教學(xué)都應(yīng)是美的教學(xué)。教學(xué)是一種飽含美的藝術(shù)，教師、學(xué)生既是審美主體又是審美客體，二者互動(dòng)制造出美的教學(xué)。如對(duì)孔子“中和之美”的思想的學(xué)習(xí)借助于中國(guó)古詩和當(dāng)代詩歌的對(duì)比可使學(xué)生感受中國(guó)古代文化的隱約含蓄之美?？鬃訉?duì)文學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是“思無邪”，主要體現(xiàn)在其對(duì)《詩經(jīng)•關(guān)雎》的評(píng)價(jià)：“樂而不淫，哀而不傷?！币龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)這8個(gè)字的內(nèi)涵，首先是讓她們重溫（或背誦或朗誦）中國(guó)古代文學(xué)中的這一經(jīng)典詩歌，再讓學(xué)生思考該詩的情感表達(dá)，教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)此詩流露的表達(dá)愛情歡樂而不過分、求之不得后憂愁而不悲傷的特點(diǎn)。為了加深學(xué)生對(duì)情感表達(dá)的度的把握，教師可以2014年底紅遍中國(guó)的腦癱農(nóng)村女詩人余秀華的詩《穿越大半個(gè)中國(guó)去睡你》作對(duì)比，讓學(xué)生分析評(píng)價(jià)，最后在講“中和之美”的積極影響時(shí)應(yīng)指出：情感表達(dá)的美不一定是直白的，中國(guó)古典詩詞之所以為美，主要在于其含蓄的表達(dá)、意境之美的感染。這樣的教學(xué)能讓學(xué)生在美的感受中不知不覺地接受知識(shí)，既激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能以美育人。

二、以美促美：美育課程與人格的塑造

教育部在《面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中指出，美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生有高尚情操，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的活力，促進(jìn)智力的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。這是對(duì)美育以美啟真、以美儲(chǔ)善功能的具體闡釋。其中，高尚的情操即是良好人格的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了美育對(duì)健全人格形成的作用。美育類課程雖各有側(cè)重，但共性則應(yīng)是關(guān)注學(xué)生社會(huì)公民意識(shí)的培養(yǎng)及責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使其具備正直、善良、誠(chéng)信、責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。美育類課程從其主要內(nèi)容來看，包括自然美、社會(huì)美、人之美、藝術(shù)美等；從其開設(shè)目的來看，在于以美熏陶、感染、影響作為審美主體的大學(xué)生的內(nèi)心，從而使其精神世界有所變化。當(dāng)然，單憑教師的理論講授無法達(dá)到這一目的和效果，這就必須借助于具體可感的美的形象或現(xiàn)實(shí)相關(guān)案例方可有效。無論是自然美還是藝術(shù)美，純粹地用語言描述，無論語言是多么地形象，但其魅力都不抵美的載體本身所具有的直觀性。故，想要讓學(xué)生感受到美，教師必須在講授過程中，借助于教育現(xiàn)代技術(shù)將美直接呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，既讓學(xué)生欣賞了美，又體驗(yàn)到美的“百聞不如一見”的形象性。無論是對(duì)大自然的鬼斧神工的贊嘆，還是對(duì)藝術(shù)家的精湛技藝的贊賞與佩服，都應(yīng)以一目了然的方式得以呈現(xiàn)。社會(huì)美與人之美的學(xué)習(xí)則不同，需要以實(shí)際案例去感化學(xué)生。比如近年出現(xiàn)的“老人摔倒無人攙扶現(xiàn)象”“公交車上是否應(yīng)該讓座”等這些社會(huì)焦點(diǎn)爭(zhēng)議問題都可拿到課堂上，先讓學(xué)生思考、討論，最后教師從美的層面總結(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的向往與追求、學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)象美與本質(zhì)美的辨別。美的現(xiàn)象與美的本質(zhì)既對(duì)立又統(tǒng)一，美的現(xiàn)象的存在和變化要從屬于美的本質(zhì)，脫離美的本質(zhì)的現(xiàn)象是不存在的。將生活熱點(diǎn)問題與美聯(lián)系起來既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論課時(shí)不脫離實(shí)際，又可以讓學(xué)生理解美的真諦。處于信息泛濫與無處不在的微文化所帶來的異彩紛呈的多元世界，部分大學(xué)生的素質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的集體規(guī)約與公眾的要求相比尚有差距。與此同時(shí)，當(dāng)下?lián)碛芯窀叩嘏c文化底蘊(yùn)的大學(xué)，也正經(jīng)受著就業(yè)、排名、經(jīng)費(fèi)、榮譽(yù)等種種考驗(yàn)與煎熬。因此，現(xiàn)代大學(xué)如何實(shí)現(xiàn)其以文化人的核心使命，是擺在大學(xué)面前的首要問題。對(duì)高等教育而言，如何在多元的生存語境中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)意愿與社會(huì)主流愿景的適配，是大學(xué)教育課程教學(xué)設(shè)置所必須考慮的。就美育類課程而言，如何將其引導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感悟美、體驗(yàn)美的審美追求與現(xiàn)代大學(xué)旨在使人求真、向善、唯美的價(jià)值理性與行動(dòng)訴求完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生健全、良性主體人格的養(yǎng)成，成為課程改革的方向與行動(dòng)追求。各學(xué)科課程之中都包含著一定的審美內(nèi)容，關(guān)鍵在于能否有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和把握，這就要求教師引導(dǎo)大學(xué)生從審美角度把握課程，因此，在美育類課程的具體實(shí)施及案例列舉時(shí)，尤其要考慮到大學(xué)生的年齡特點(diǎn)、喜好及接受能力等因素，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象與問題、正確對(duì)待生活。諸如“官二代”“富二代”等社會(huì)現(xiàn)象及“我爸是李剛”等事件都可從審美的角度解讀。這些新聞事件學(xué)生們不陌生，圍繞事件展開討論，引導(dǎo)學(xué)生討論并認(rèn)識(shí)到人之美與金錢、權(quán)勢(shì)無關(guān)，美具有行為美、語言美、心靈美的特征。案例中的人和事違背了這一點(diǎn)，對(duì)社會(huì)造成了極大的負(fù)面影響，因此成為美的對(duì)立面而為社會(huì)所不容。這些案例既貼近生活，又發(fā)生在現(xiàn)時(shí)代，能夠使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)到美與丑。

三、美美與共：指向和諧的大學(xué)生人格塑造良性機(jī)制

何謂人格？美國(guó)心理學(xué)會(huì)原主席阿爾波特在1937年出版的《人格：一種心理學(xué)解釋》中指出，“人格是個(gè)體內(nèi)那些決定個(gè)人特有的行為和思想的心身系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)?！币甑絺惱韺W(xué)中來，人格主要是指向道德，指?jìng)€(gè)體自身所擁有的品質(zhì)。健全的人格應(yīng)涵蓋知、情、意、行，通過具體的言行舉止以情感、性格、能力、意志等方式呈現(xiàn)?！按髮W(xué)是一個(gè)充滿理想主義的所在……在這里，大學(xué)以其天然、莊重、理性、自律、智慧和負(fù)責(zé)，教人以莊重、理性、自律、智慧和負(fù)責(zé)?！边@就意味著大學(xué)教育承載著塑造大學(xué)生良好人格的使命。從大學(xué)的文化使命出發(fā)，大學(xué)這一文化組織在學(xué)生人格形成進(jìn)程中扮演著文化引領(lǐng)、行為規(guī)范的雙重角色。通過美育類課程與課堂教學(xué)的正強(qiáng)化、個(gè)體自我約束（包括個(gè)體、人格和自我實(shí)現(xiàn)等層面因素）、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)（個(gè)體與社會(huì)群體的存在和統(tǒng)一）等內(nèi)外因素的綜合作用，從而為學(xué)生健全人格的養(yǎng)成提供成長(zhǎng)沃土。首先，作為大學(xué)校園文化重要組成部分的課程教學(xué)，尤其是擔(dān)負(fù)著學(xué)生審美教育及理論素養(yǎng)提升的美育類課程，自然成為大學(xué)生健全人格養(yǎng)成機(jī)制中的關(guān)鍵一環(huán)。前已述及，雖然美育類課程的主旨之一在于促使學(xué)生形成認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、體驗(yàn)美的主體意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生作為社會(huì)群體成員在道德意識(shí)層面的美感與善念。當(dāng)然，美育類課程并不單純地發(fā)生作用，對(duì)學(xué)生美的教育并不僅靠審美知識(shí)教育完成，還應(yīng)依靠一切隨時(shí)發(fā)生、處處可見的情境性的教育場(chǎng)域。大學(xué)生個(gè)體審美意識(shí)的萌發(fā)及美的行為，依靠其強(qiáng)有力的“傳染”與輻射功能能積聚成為群體層面的行動(dòng)理性與規(guī)約，進(jìn)而在更大范圍、更大程度上實(shí)現(xiàn)審美認(rèn)知、審美體驗(yàn)以及對(duì)參與主體的人格、心靈的陶冶與升華。其次，作為學(xué)生個(gè)體與群體規(guī)約真切發(fā)生、相互融合、相互作用的重要載體，學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)及課堂教學(xué)以外的活動(dòng)設(shè)計(jì)，成為大學(xué)生健全人格養(yǎng)成的重要平臺(tái)。如果說從個(gè)體成長(zhǎng)的意義上而言，人格只具有個(gè)體意義的話，那么從群體、團(tuán)隊(duì)、社會(huì)的發(fā)展意義上而言，組成群體或團(tuán)隊(duì)的個(gè)體的人格對(duì)于群體心理和行為的影響力是顯而易見的。相應(yīng)地，由個(gè)體集合而成的群體、團(tuán)隊(duì)、組織，在很大程度上對(duì)個(gè)體的人格發(fā)展具有潛移默化的感染力。而且，置身其中的個(gè)體，欲求得到較好的發(fā)展，一方面依賴于良好的個(gè)性品質(zhì)，另一方面更依賴于個(gè)性品質(zhì)與集體的契合度。這種契合相互影響，合則兩利，個(gè)體良好的個(gè)性品質(zhì)能成為促進(jìn)集體良性發(fā)展的重要因素。再次，對(duì)由學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、道德素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、集體歸屬感、組織能力等方面組成的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，成為大學(xué)生健全人格養(yǎng)成的衡量標(biāo)準(zhǔn)。受某種負(fù)面因素的影響，少數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的追求停留在不掛科、拿學(xué)位順利畢業(yè)等消極層面。但事實(shí)上，處于知識(shí)積累與探索階段的大學(xué)生，伴隨著自我意識(shí)的勃發(fā)和內(nèi)在心理需要及自我實(shí)現(xiàn)的訴求，在學(xué)業(yè)成績(jī)、群體關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作以及對(duì)真善美的追求等方面均表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主動(dòng)性與合作性。這一類訴求的表現(xiàn)與達(dá)成，恰恰為大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成提供了平衡和調(diào)節(jié)的杠桿。而且在這一杠桿機(jī)制下，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)、能力與道德品質(zhì)的同等考量。所以在對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的天平上，不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握和能力的提升，學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀以及對(duì)真善美的感知都是評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。最后，大學(xué)生對(duì)于校園文化元素的主動(dòng)認(rèn)同、自覺維護(hù)及在日常行為中的自覺踐行，構(gòu)成大學(xué)生健全人格養(yǎng)成的實(shí)踐保證。大學(xué)生健全人格、完滿人格的塑造，既依仗于大學(xué)校園的亭臺(tái)樓館、校訓(xùn)碑石等“硬件”，更依仗于學(xué)校的典籍故事，人事風(fēng)物，深銘于學(xué)生觀念深處的校風(fēng)、校訓(xùn)等“軟件”，它們共同擔(dān)負(fù)起培育大學(xué)生為人處世的生活理念及日后步入社會(huì)的行為規(guī)范的作用。在大學(xué)的內(nèi)在文化品質(zhì)、外在環(huán)境共同作用下形成大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，它是大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的精神家園和心靈港灣。這種社會(huì)認(rèn)知又會(huì)發(fā)展成為大學(xué)生安身立命、成就、作為的信仰。這種信仰反過來為大學(xué)生健全人格養(yǎng)成、生發(fā)提供了方向引領(lǐng)。

四、總結(jié)

1大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問題

目前部分學(xué)校對(duì)大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)這門課程的教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一，用學(xué)生參加國(guó)家級(jí)計(jì)算機(jī)考試過關(guān)率來衡量，這樣將導(dǎo)致教師的授課重點(diǎn)單純集中在考試內(nèi)容上，學(xué)習(xí)這門課程的精力集中在考試的相關(guān)內(nèi)容上，導(dǎo)致學(xué)生追求考試合格率。造成與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié)，如部分學(xué)生在寫論文，或者社團(tuán)活動(dòng)中連簡(jiǎn)單的排版都不會(huì)應(yīng)用。

2大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革措施

1)案例教學(xué)

在教學(xué)中，通過課程內(nèi)容的講解來幫助學(xué)生由淺入深地掌握教材中的基本內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，在課堂一問一答過程中，吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生能輕松掌握基本知識(shí)點(diǎn)、概念，活躍學(xué)生的思維，并使學(xué)生能自主分析，逐步提高學(xué)生理解、思考、表達(dá)、分析的能力，從而達(dá)到教學(xué)目的。如在講信息安全這一章時(shí)，采用案例講解分析、概念分析、課堂問答、幻燈片演示、圖表講解等方式來完成教學(xué)任務(wù)。整個(gè)單元的講課以案例“不翼而飛的存款”為例引入信息加密的概念，從而培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)信息安全的正確概念和對(duì)整個(gè)課程的興趣。由每個(gè)學(xué)生上網(wǎng)查詢資料、整理企業(yè)案例，讓學(xué)生在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，訪問相關(guān)的精品課程網(wǎng)站，閱讀教師指定的參考資料，最后完成給定實(shí)驗(yàn)題目，并寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，幫助學(xué)生消化課堂上所講授的基本知識(shí)點(diǎn)。

2)開設(shè)第二課堂教學(xué)，注重課外實(shí)踐活動(dòng)

在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡實(shí)用性的技術(shù)，對(duì)于理論等不是很感興趣，喜歡能夠看得見、能夠動(dòng)手試一試的學(xué)習(xí)方式，而且更加關(guān)心這些知識(shí)或者技術(shù)能否在今后有用。學(xué)生們的這種心情可以理解，但是，我覺得大學(xué)教育階段除了知識(shí)教授之外，還需要開闊學(xué)生的知識(shí)視野，開設(shè)第二課堂教學(xué)。為了提高計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用技能，有限的課堂教學(xué)是不能滿足需求，尤其對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)較好的學(xué)生，如何培養(yǎng)他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的計(jì)算機(jī)信息素養(yǎng)，正確引導(dǎo)他們的興趣。為此，我們每年舉辦全院性的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)和操作技能大賽。如多媒體設(shè)計(jì)大賽、計(jì)算機(jī)基本技能大賽、編程大賽等形式多樣的比賽活動(dòng)，設(shè)立計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)，組織學(xué)生參與課題小組。豐富了校園文化，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣，即提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，又鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的思維能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力，我院參加河南省ACM大賽，榮獲三等獎(jiǎng)。

1閩臺(tái)高校信管專業(yè)本科人才培養(yǎng)模式比較分析

1.1閩臺(tái)高校信管專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)比較分析

福建省本科高校信管專業(yè)布點(diǎn)于福州、廈門、泉州3個(gè)地區(qū)，每個(gè)地區(qū)各有3所，共9所高校，分別是福州大學(xué)、福建師范大學(xué)、福建工程學(xué)院；廈門大學(xué)、集美大學(xué)、廈門理工學(xué)院；華僑大學(xué)、泉州師范學(xué)院、仰恩大學(xué)。漳州師范學(xué)院原來有設(shè)該專業(yè)，于2010年始可能因就業(yè)等方面原因停止招生。臺(tái)灣的本科高校分成普通本科高校以及應(yīng)用型本科高校兩大類，科技大學(xué)屬于應(yīng)用型本科高校。部分科技大學(xué)設(shè)有碩士、博士點(diǎn),擁有成熟的應(yīng)用型人才培養(yǎng)機(jī)制。綜合考慮高校類型、辦學(xué)定位、資料收集情況以及我校與臺(tái)灣合作辦學(xué)情況，選取福建地區(qū)4所高校和臺(tái)灣地區(qū)4所高校,進(jìn)行本科人才培養(yǎng)模式比較研究。閩臺(tái)高校信管專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)比較如表1所示。由表可以看出，在臺(tái)灣高校中，資訊管理系是一個(gè)開設(shè)時(shí)間較早的專業(yè)，且專業(yè)均歸屬于管理學(xué)院。福建高校開設(shè)信管專業(yè)相對(duì)較晚，部分高校開辦專業(yè)較早，如1998年以前,華僑大學(xué)該專業(yè)時(shí)為管理信息系統(tǒng)專業(yè)；1995年仰恩大學(xué)開始招收經(jīng)濟(jì)信息管理專業(yè)的本科生，1999年更名為經(jīng)濟(jì)信息管理。然而，大陸信管專業(yè)歸屬于不同的二級(jí)學(xué)院(工商管理學(xué)院、計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院等），大部分院校沿用了國(guó)家規(guī)定的信管專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，少部分院校(如仰恩大學(xué)）做了些許改變，根據(jù)區(qū)域發(fā)展的需要和學(xué)校的辦學(xué)定位做出具有學(xué)校辦學(xué)特色的獨(dú)特定位；在專業(yè)發(fā)展方向的設(shè)定上，各院校沒有明確的規(guī)定，人才的分類培養(yǎng)意識(shí)不強(qiáng)。然而臺(tái)灣高校以企業(yè)信息化作為社會(huì)需求來培養(yǎng)人才,根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)定位確定了具有各校特色的人才培養(yǎng)目標(biāo)，且臺(tái)灣高校注重“全人教育”i在專業(yè)方向的劃分上，各高校注重學(xué)校資訊管理系的辦學(xué)長(zhǎng)處，提出了不同于其他院校的特色發(fā)展方向：

(1)臺(tái)灣輔仁大學(xué)：產(chǎn)業(yè)企業(yè)資訊管理、企業(yè)e化與產(chǎn)業(yè)資訊系統(tǒng)整合、資訊科技應(yīng)用研究；

(2)龍華科技大學(xué)：網(wǎng)路管理與網(wǎng)路程式設(shè)計(jì)、軟件程式設(shè)計(jì)、資料庫系統(tǒng)應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)電子化資訊整合應(yīng)用與管理；

(3)建國(guó)科技大學(xué)：電子商務(wù)程式設(shè)計(jì)與應(yīng)用、資料庫應(yīng)用與企業(yè)資源規(guī)劃、商業(yè)智慧系統(tǒng)分析；

(4)明新科技大學(xué)：資料庫規(guī)劃與管理、應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)開發(fā)、網(wǎng)路系統(tǒng)管理、電子商務(wù)系統(tǒng)規(guī)劃開發(fā)、系統(tǒng)分析與導(dǎo)人。由專業(yè)屬于交叉學(xué)科，由于福建省信管專業(yè)教師大多出身計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)。2012年普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄實(shí)施以來，福建省各高校均在當(dāng)年將信管專業(yè)改為工學(xué)學(xué)位。信管專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素是如何根據(jù)信息技術(shù)快速發(fā)展的特征和社會(huì)對(duì)信管專業(yè)人才的需求特征，設(shè)定合適的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)方向，找到合適的人才培養(yǎng)模式，突出各校信管專業(yè)的辦學(xué)特色，推進(jìn)人才培養(yǎng)改革的實(shí)施。因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)區(qū)域發(fā)展的不同需求和學(xué)校的辦學(xué)定位確定其人才培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)長(zhǎng)處和教學(xué)側(cè)重確定專業(yè)發(fā)展方向，以企業(yè)信息化作為社會(huì)需求來培養(yǎng)人才。

摘要：本文闡述了研究生培養(yǎng)體系中科技寫作課程的重要地位和作用，總結(jié)了目前各高?？萍紝懽髡n程所面臨的幾個(gè)典型問題，最后從問題出發(fā)，提出了需要提高對(duì)科技寫作課程重要性的認(rèn)識(shí)、優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)其考核方式等三個(gè)建議措施，以期望為我國(guó)研究生科技寫作水平的提高提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：科技寫作；研究生培養(yǎng)；課程教學(xué)；研究分析

一、前言

近年來，隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的學(xué)歷要求越來越高，每年參加研究生招生考試的本科生數(shù)量也持續(xù)上升，我國(guó)研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，尤其是2020年，研究生招生人數(shù)再創(chuàng)歷史新高。在我國(guó)，研究生已經(jīng)聰科學(xué)研究的生力軍漸漸成為科學(xué)研究的重要部分，然而如何進(jìn)一步提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量讓其發(fā)揮其應(yīng)有的作用成為一個(gè)亟待解決的難題。各高等學(xué)校越來越重視研究生研究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而科技寫作能力是研究生綜合能力的一個(gè)重要體現(xiàn)，各學(xué)校紛紛將科技寫作類課程列為研究生課程之一[1]?？萍嘉谋镜膶懽魇强茖W(xué)研究人員創(chuàng)造性勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)，也是獲得資金支持和社會(huì)的認(rèn)可的表現(xiàn)。目前，我國(guó)大部分高校對(duì)于研究生的畢業(yè)由的要求，至少在國(guó)內(nèi)或國(guó)際正式學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表科技論文一篇，撰寫及是其求學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)?？萍紝懽鞑粌H能夠提高研究生的創(chuàng)新能力，還能提高其分析思辨能力；不僅能夠提高其寫作能力，還能培養(yǎng)其最基本的職業(yè)素養(yǎng)和對(duì)科研的認(rèn)知態(tài)度。對(duì)于研究生而言，尤其是對(duì)于那些將來準(zhǔn)備以科學(xué)研究作為自己職業(yè)的學(xué)生而言，撰寫并發(fā)表高水平的研究論文或?qū)＠蛏暾?qǐng)科學(xué)資助基金等等，都于科技寫作十分相關(guān)。此外，為了使科學(xué)研究成果能快速分享和傳播，充分發(fā)揮其價(jià)值。因此，高校在研究生教育中開設(shè)科技論文寫作課，是注重研究生能力培養(yǎng)的一種手段，是十分必要的。筆者在高校也從事研究生指導(dǎo)工作，在日常指導(dǎo)過程中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)研究生在科技文本寫作方面還存在較多問題。目前，很多高校也開設(shè)了相關(guān)的研究生課程，如長(zhǎng)沙理工大學(xué)能源與動(dòng)力工程學(xué)院在研究生培養(yǎng)計(jì)劃中就把科技英語寫作納入選修課，對(duì)學(xué)生的科技寫作水平由一定的提高，但由于該課程專注英文學(xué)術(shù)論文的寫作，對(duì)于中文科技文本的講解十分有限，因此其作用受到了較大的限制。由于學(xué)科背景以及培養(yǎng)方式的側(cè)重點(diǎn)不同，不同學(xué)校不同院系對(duì)研究生科技寫作的要求不同，因此研究生科技寫作課程開設(shè)存各有各的特色[2]，其中也出存在較多問題，如課程內(nèi)容不甚合理、課程考核不嚴(yán)格、學(xué)后研究生寫作能力不突出，課程效果有所欠缺等[3]。本論文專門針對(duì)這些問題進(jìn)行了總結(jié)和分析，并提出了相應(yīng)的建議，以期望為我國(guó)研究生科技寫作水平的提高提供有價(jià)值的參考。

二、存在的問題

（一）對(duì)課程的重視程度不高雖然國(guó)內(nèi)很多高校都開設(shè)了研究生科技論文寫作的相關(guān)課程，但總體上來說對(duì)課程的重視程度并不高，一般多作為學(xué)位選修課或考查課，學(xué)分、學(xué)時(shí)相對(duì)較少，教師與學(xué)生的重視程度不高。由于課程內(nèi)容不是系統(tǒng)的知識(shí)，更多的是一些繁雜的方法論，教師授課時(shí)很難以生動(dòng)的形式展示出來，很難通過有效的講課方式吸引學(xué)生，而很多研究生認(rèn)對(duì)課程的重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)積極程度不高，師生互動(dòng)缺乏，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

（二）課程內(nèi)容不合理目前國(guó)內(nèi)高校給研究生開設(shè)的相關(guān)課程名稱大部分為科技論文寫作，這與科技寫作還是有一定的區(qū)別?？萍颊撐膶懽髌赜谡撐牡淖珜?，主要包括學(xué)術(shù)論文的撰寫和學(xué)位論文的撰寫。而本文所強(qiáng)調(diào)的科技寫作范圍更加寬廣一些，不僅包括學(xué)術(shù)論文的撰寫和學(xué)位論文的撰寫，還包括專利申請(qǐng)書的撰寫、科研項(xiàng)目申請(qǐng)書的撰寫、研究報(bào)告的撰寫等一切于科學(xué)研究活動(dòng)相關(guān)的文本撰寫。部分的高校或?qū)W院為了盡快與國(guó)際接軌，依據(jù)學(xué)科特色，還開設(shè)了研究生科技英語寫作課程，對(duì)于博士研究生實(shí)用性較強(qiáng)，對(duì)于部分碩士研究生其實(shí)用性就下降很多，在中文論文寫作技巧還沒有完全掌握前學(xué)習(xí)英語科技寫作，效果不會(huì)有很明顯的提升。

摘要：本文設(shè)計(jì)了基于成果導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生課程教學(xué)改革內(nèi)容，分析了成果導(dǎo)向的教學(xué)改革在內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)公共管理碩士研究生中應(yīng)用的效果及存在的問題，提出了基于成果導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生課程教學(xué)改革的優(yōu)化建議。

關(guān)鍵詞：研究生課程；成果導(dǎo)向；經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革

一、基于成果導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生課程教學(xué)改革的內(nèi)容

（一）課程教學(xué)設(shè)計(jì)思路

經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究如何利用稀缺的資源滿足人們需求的一門科學(xué)。與本科教學(xué)不同的是，經(jīng)濟(jì)管理類研究生一般本科階段都學(xué)過微、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)都有所掌握，因此一般高校開設(shè)研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)都采用中級(jí)或高級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，從而加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的掌握。但對(duì)于碩士層面，學(xué)生不應(yīng)該僅僅掌握理論基礎(chǔ)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何利用經(jīng)濟(jì)理論分析問題，例如利用經(jīng)濟(jì)理論分析大學(xué)生就業(yè)問題、利用經(jīng)濟(jì)理論分析城鄉(xiāng)差距及精準(zhǔn)扶貧問題、利用經(jīng)濟(jì)理論分析供給側(cè)改革問題等，這樣既能把理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，又能增加學(xué)生的科研成果。因此，將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生課程教學(xué)設(shè)計(jì)為理論教學(xué)模塊、理論應(yīng)用模塊和成果研討模塊。理論教學(xué)模塊主要深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，尤其是本科教學(xué)未講到的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容，在本科階段學(xué)過的內(nèi)容以學(xué)生回顧自學(xué)為主；理論應(yīng)用模塊主要結(jié)合應(yīng)用具體理論發(fā)表在核心期刊及以上的論文，講述具體理論如何應(yīng)用在論文寫作中；成果研討模塊主要根據(jù)學(xué)生所寫的小論文進(jìn)行研討，發(fā)現(xiàn)存在的問題，以便進(jìn)一步修改。

（二）課程教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)思路，基于成果導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該按照理論教學(xué)模塊、理論應(yīng)用模塊和成果研討模塊來整理。理論教學(xué)模塊為后面的理論應(yīng)用模塊奠定理論基礎(chǔ)；理論應(yīng)用模塊為學(xué)生提供具體理論應(yīng)用于論文寫作的實(shí)例，為論文成果的寫作提供思路和方法；成果研討模塊則是論文成果的總結(jié)、匯報(bào)、思辨與反饋的過程。三大模塊環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了基于成果導(dǎo)向下的研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的完整內(nèi)容。