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現(xiàn)代職教理念下當代文學課程的應用

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現(xiàn)代職教理念下當代文學課程的應用

[摘要]現(xiàn)當代文學課程是漢語言文學的重要基礎,同時由于當代文學是在不斷發(fā)展以及變化,因此,在實際教學中對該課程的教學也出現(xiàn)了一些問題。通過分析現(xiàn)代職教理念在現(xiàn)當代文學課程中的應用,旨在促進現(xiàn)當代文學教育的發(fā)展,提升實際教學效果。

[關鍵詞]現(xiàn)代職教理念;現(xiàn)當代文學;應用研究

現(xiàn)代職業(yè)教育理念主要包括職業(yè)教育現(xiàn)代化、職業(yè)教育社會化、職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)教育終身化等四個方面。這些理念運用到現(xiàn)當代文學課程的教學中,能夠很好地解決其中存在的一些問題,提升實際教學效果。

一、職業(yè)教育現(xiàn)代化理念在現(xiàn)當代文學課程中的應用

(一)現(xiàn)代化的含義

一般來講,現(xiàn)代化可以分為廣義上的現(xiàn)代化以及狹義上的現(xiàn)代化。所謂廣義現(xiàn)代化是指工業(yè)革命以來由生產(chǎn)力的變革引發(fā)的社會生產(chǎn)方式的變革,從而推動全球經(jīng)濟與社會共同發(fā)展的過程;與此相反,狹義現(xiàn)代化指的是現(xiàn)代化的科技以及工藝引發(fā)了人類社會的變革,并由此推及到了經(jīng)濟、文化以及思想方面。

(二)教育現(xiàn)代化的概念以及特點

教育現(xiàn)代化從本質(zhì)上來講指的是將當代社會發(fā)展的需求作為主要推動力量,并將現(xiàn)代教育的方方面面采用社會的最新成就來進行武裝,從而確?,F(xiàn)代教育能夠適應并推動整個社會的發(fā)展。通常來說,教育現(xiàn)代化分為三個層面:(1)教育內(nèi)容以及手段的現(xiàn)代化;(2)教育體制以及管理模式的現(xiàn)代化;(3)教育理念以及方式的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的三個層面是相輔相成、相互制約的,它們相互促進,共同發(fā)展。

(三)現(xiàn)當代文學的教育現(xiàn)代化

現(xiàn)當代文學的教育現(xiàn)代化指的是從基礎上轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖氖芙逃砟?,在此過程中不斷完善現(xiàn)代教育體制,將現(xiàn)當代文學的教育內(nèi)容逐步的進行灌輸和推廣,從而從整體上提升民眾的現(xiàn)當代文學素養(yǎng)?,F(xiàn)當代文學教育現(xiàn)代化可以確保其在實際的教學過程中可以始終緊跟社會發(fā)展的步伐,確保受教育者學到的文化都是具備實際應用價值的。

二、職業(yè)教育社會化理念

(一)社會化

所謂社會化,指的是社通過各種方式,使自然人逐漸學習社會知識、技能與規(guī)范,從而形成自覺遵守與維護社會秩序、價值觀念與行為方式,成為社會人的過程。

(二)教育社會化理論

教育社會化的基本內(nèi)容就是系統(tǒng)地對個體進行有關生產(chǎn)與生活基本知識和基本技能的傳授,授以行為規(guī)范,確立人生目標,培養(yǎng)人的社會角色。教育社會化就是要構建學習型社會。

(三)現(xiàn)當代文學教育社會化

教育社會化有其特定的含義。它主要包括:(1)確保社會中的個體有均等的受教育機會;(2)對社會人群進行現(xiàn)當代文學教育,從整體上提升我國國民的文學素養(yǎng);(3)確?,F(xiàn)當代文學所教學的內(nèi)容符合社會主流價值觀,可以在某一方面提升受教育者的素質(zhì),為其工作、就業(yè)和生活提供一定的便利。

三、職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化理念

(一)產(chǎn)業(yè)與教育產(chǎn)業(yè)的概念界定

所謂產(chǎn)業(yè)指的是為一個國家創(chuàng)造GDP的行業(yè)。通常情況下,人們將教育產(chǎn)業(yè)的屬性劃分為私人產(chǎn)品屬性以及準公共產(chǎn)品屬性。和傳統(tǒng)教育相比,現(xiàn)代教育在一定程度上私人產(chǎn)品屬性更加明顯,其發(fā)展成為一個產(chǎn)業(yè)也是大勢所趨。(二)職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化隨著社會的發(fā)展,人們對于教育的需求不斷增加,職業(yè)教育逐漸成為了教育產(chǎn)業(yè)必不可少的組成部分。職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化包括教育規(guī)律與經(jīng)濟規(guī)律相同統(tǒng)一、教育的宏觀統(tǒng)一性和微觀多樣性相結合、合理分擔教育成本與多渠道籌措教育經(jīng)費相結合三個基本原則。

(三)現(xiàn)當代文學的教育產(chǎn)業(yè)化

總結起來,現(xiàn)當代文學教育產(chǎn)業(yè)化有三種思路:(1)實現(xiàn)多主體辦學,為現(xiàn)當代文學的傳播拓寬渠道;(2)以市場為導向建立靈活的現(xiàn)當代文學教育運行機制,確保現(xiàn)當代文學教育機制的科學性與合理性;(3)實行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,為現(xiàn)當代文學產(chǎn)業(yè)化、連鎖化、國際化打下堅實的基礎。

四、職業(yè)教育終身化理念

(一)終身教育概念的界定

所謂終身教育指的是人類個體一生中所接受的各種教育的總和?,F(xiàn)在人們通常把終身教育的特征總結成:(1)面向全體社會民眾;(2)將所有的具備教育職能的機構組合起來;(3)具有持續(xù)性和連貫性。

(二)職業(yè)教育終身化

職業(yè)教育終身化是指每一個社會成員一生中都要接受職業(yè)教育。它包括四個原則:即職業(yè)教育“終身”原則、職業(yè)教育與普通教育相結合原則、正規(guī)教育組織和非正規(guī)教育組織相結合原則、人人受教育與人人辦教育相結合原則。

(三)現(xiàn)當代文學的教育終身化

教育終身化是近幾年全球都非常推崇的一種教育理念,該理念與我國的“活到老,學到老”這一概念有很大的相似之處,現(xiàn)當代文學的教育終身化可以極大地提升民眾的文學綜合素養(yǎng)。綜上所述,現(xiàn)代職業(yè)教育理念應用到現(xiàn)當代文學課程中,能夠在一定程度上推動我國現(xiàn)當代文學教學向著專業(yè)化、科學化以及現(xiàn)代化的方向發(fā)展。同時,現(xiàn)當代文學的教育現(xiàn)代化、社會化、產(chǎn)業(yè)化以及終身化發(fā)展,能夠有效地提升我國國民的綜合文學素養(yǎng),為我國現(xiàn)代化建設打下良好的基礎。

參考文獻:

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[3]陳建華,高倩.工作場所:作為一種學習環(huán)境的理論思考[J].職業(yè)技術教育,2015(25).

作者:蘇雯婷 單位:四川眉山職業(yè)技術學院

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