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大學(xué)生思想政治教育融入傳統(tǒng)文學(xué)論文

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大學(xué)生思想政治教育融入傳統(tǒng)文學(xué)論文

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文學(xué)包括詩(shī)歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說(shuō)、戲劇等。具體還包括許多小類,如詩(shī)歌有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)等。在傳統(tǒng)文學(xué)史上有著重要地位的有神話、詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府民歌、唐傳奇、歷代詩(shī)詞、元明清戲劇、明清小說(shuō)等?!拔膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)政治是密切聯(lián)系的,抒發(fā)現(xiàn)實(shí)所感是文學(xué)的生命?!眰鹘y(tǒng)文學(xué)是古代社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物,有些思想理念有其消極之處,這就需要批判地選擇與繼承??鬃诱f(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨?!彼^“詩(shī)言志”、“文以載道”,指的就是文學(xué)的啟迪功能。優(yōu)秀文學(xué)作品所關(guān)注的正是人的價(jià)值觀念和精神理念。傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的方式是摒棄說(shuō)教、逐漸滲透的方式。文學(xué)作品通過(guò)描寫人的活動(dòng)和情感,將行為背后的善惡與動(dòng)機(jī)展現(xiàn)出來(lái),最終歌頌的是崇高的情感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的力量是巨大的,可使學(xué)生在藝術(shù)感染中接受精神的洗禮,從而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。上古神話表現(xiàn)了中華民族的集體主義、艱苦奮斗、勇于抗?fàn)幍染?,如“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”等經(jīng)典故事。屈原《離騷》以生動(dòng)的語(yǔ)言,描述了自己的貞潔品行和崇高抱負(fù),表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)楚國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)?!墩撜Z(yǔ)》有對(duì)為學(xué)、修身、立志的闡釋,如“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的修身原則?!吨芤住酚小疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的進(jìn)取精神,東晉詩(shī)人陶淵明的詩(shī)歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白馬篇》有“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表達(dá)了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的修身處世態(tài)度。岳飛有“莫等閑,白了少年頭,空悲切”的深切忠告,文天祥有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的英雄氣概?!度龂?guó)志》有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的做人道理。諸葛亮有“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的人生態(tài)度,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)主義,范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。“孔融讓梨”、“孟母三遷”等故事蘊(yùn)涵著為人處世的道理。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的資源,可整合成為思想政治教育資源的一部分。將傳統(tǒng)文學(xué)精華融入思想政治教育的實(shí)踐中需要用科學(xué)的教育方法,注重挖掘人文精神,使學(xué)生在潛移默化中達(dá)到受教育的目的。

(1)注重大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),是每所高校義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)文學(xué)是大學(xué)生了解中華民族璀璨文化的一個(gè)有效角度。加大傳統(tǒng)文學(xué)課在高校的設(shè)置比例,將思想政治教育滲透到傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)與講授中,能夠在潛移默化中提高大學(xué)生思想政治教育的效果。傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué),可采擷其中的經(jīng)典名篇進(jìn)行分析、鑒賞和解讀,充分挖掘、宣揚(yáng)其中的優(yōu)秀民族精神和美德。分析傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典名篇的故事情節(jié)、人物形象、作者情感,能陶冶學(xué)生情操,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。將傳統(tǒng)文學(xué)的一些優(yōu)秀精神理念與學(xué)習(xí)、工作、生活、責(zé)任等方面聯(lián)系起來(lái),可幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于精神世界的關(guān)照、真善美的思考方面的闡釋能升華大學(xué)生的精神世界。要提倡和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)閱讀和鑒賞經(jīng)典,而非教條式的知識(shí)傳授。霍松林先生認(rèn)為:“作為中華文化精華部分的古典文學(xué),其名著名篇凝聚著中華民族精神,閃耀著愛(ài)國(guó)主義光芒,通過(guò)研讀古典文學(xué)名著名篇以提高國(guó)民素質(zhì),實(shí)在是一個(gè)不容忽視的重要方面。”在擷取傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程中,要著重培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、和諧的處世觀念、優(yōu)秀的道德品質(zhì),逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀,提高審美情趣和品位。如《論語(yǔ)》中“為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎”、“己所不欲勿施于人”等理念對(duì)提高學(xué)生的思想修養(yǎng),養(yǎng)成理解他人、講求誠(chéng)信的優(yōu)良品行有著重要作用。杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷;周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”中潔身自好的人生態(tài)度;林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”中崇高的民族精神,這些文學(xué)精華及其精神內(nèi)核的教學(xué),能提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),提高各方面素質(zhì)。傳統(tǒng)文學(xué)中蘊(yùn)含明禮、誠(chéng)信、慎獨(dú)、博愛(ài)等優(yōu)秀理念的作品很多。將傳統(tǒng)文學(xué)中的孝義、仁愛(ài)、誠(chéng)信、平等、尊重等內(nèi)核融入到大學(xué)生思想政治教育中,有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(2)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的精粹融入到大學(xué)生的活動(dòng)中,以深刻的內(nèi)容滿足大學(xué)生的審美需求,在校園活動(dòng)中達(dá)到育人的效果。傳統(tǒng)文學(xué)所呈現(xiàn)的美豐富多樣,蘊(yùn)含著意境的美、心靈的美等,可凈化人的心靈。將傳統(tǒng)文學(xué)的形式和要素融入到大學(xué)生的日常活動(dòng)中,可使大學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文學(xué)所蘊(yùn)含的美好內(nèi)涵,激發(fā)大學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華民族精神的熱情,體察傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人倫親情。在校園活動(dòng)中,注重以傳統(tǒng)文學(xué)深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引和感染大學(xué)生。在演講、辯論、寫作等豐富多彩的校園文化活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文學(xué)的要素,可讓學(xué)生審視自己的人生,培養(yǎng)良好的修養(yǎng)。另外,傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀部分可靈活地融入到其他文藝形式中進(jìn)行傳承。在其中注重滲透優(yōu)秀的道德文化精神,努力營(yíng)造一個(gè)有道德感染效果的校園文化環(huán)境。讓對(duì)學(xué)生思想道德和人文精神的熏陶成為開(kāi)展思想政治教育工作的重要渠道。

(3)思想政治教育過(guò)程中注重汲取傳統(tǒng)文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。傳統(tǒng)文學(xué)具有審美性、形象性和感染力的特質(zhì),其所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀思想、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則是思想政治教育可以借鑒的精髓。思想政治教育分為隱性教育和顯性教育。傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀作品往往是文學(xué)家生活經(jīng)歷、情感信念、人文情懷等的藝術(shù)化,使人能更深切地體會(huì)到自身的生命價(jià)值,引發(fā)深刻的思考,升華人的精神境界。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)自然、具體、生動(dòng)的藝術(shù)形象產(chǎn)生感染力,契合了隱性教育的涵義。有的經(jīng)典文學(xué)作品展現(xiàn)了真善美的形象,能使人感受到美好的情感,對(duì)未來(lái)充滿了憧憬與期望。思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員可靈活運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)資源,致力于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才,增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力。在思想政治教育過(guò)程中用中華民族優(yōu)秀的文化和精神感染學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)與人為善,學(xué)會(huì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。選擇一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)書籍推薦給學(xué)生,使他們?cè)陂喿x中不斷體會(huì)其中的思想內(nèi)涵與美好情感,達(dá)到育人的目的。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展和演變是基于中華民族文化傳承的基礎(chǔ)之上。傳統(tǒng)文學(xué)包含著中華民族的情感表達(dá)方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值理念等,是民族精神、傳統(tǒng)文化傳承的載體。理性與辯證是我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文學(xué)必須采取的態(tài)度。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入思想政治教育之中,也是認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值并繼承這份珍貴文化遺產(chǎn)的自覺(jué)。

作者:湯德偉 單位:安慶師范學(xué)院化學(xué)化工學(xué)院